Творческое воображение и фантазия

метки: Образ, Воображение, Процесс, Актер, Человек, Память, Ситуация, Представлять

Министерство культуры Российской Федерации

ФБГОУ ВПО «Пермская государственная академия искусства и культуры»

Титульный лист

Курсовая работа

Тема: Воображение и фантазия

Старший преподаватель: Волегов П.Г.

Работу сдал студент группы РТП-13/1б

Ренёв Г.В.

Пермь 2014г.

ПЕРМСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ИСКУССТВА И КУЛЬТУРЫ

Факультет культурологи

Кафедра режиссуры театрализованных пердставлений

ЗАДАНИЕ НА КУРСОВУЮ РАБОТУ

Студент Ренёв Глеб Витальевич

Тема работы (проекта):

Воображение и фантазия

утверждена на заседании кафедры

от «______»______________2015 г. Протокол № _______

Срок сдачи работы (проекта) «____»____________2015 г.

Научный руководитель Волегов П.Г.

Старший преподаватель «___»__________2015 г.

Задание принял к исполнению Ренёв Г.В.

Студент группы РТП 13/1-Б «____»___________2015 г.

План:

1. Введение

1.2 Классификация процессов воображения

1.3 Развитие воображения у детей

1.4 Воображение и реальность

1.5 Воображение и когнитивные процессы

2. Воображение и фантазия

2.1 Определение воображения

2.2 Воображение в творчестве

2.3 Условия работы актерского воображения

3. Заключение

Список использованной литературы

1. Введение

Воображение. Лабораторная работа

... Список дополнительной литературы Брушлинский А. В. Субъект: мышление, учение, воображение. М., Воронеж, 1996. Выготский Л. С. Воображение и творчество в детском возрасте. М., 1997. Грановская ... представлений. Оснащение эксперимента. Для каждого студента должен быть подготовлен экземпляр опросника Д. Маркса. Опросник Д. Маркса Порядок работы. Проводится групповое занятие. Экспериментатор сообщает ...

Образы, которые использует и создает человек, не ограничиваются воспроизведением непосредственно воспринятого. Перед человеком в образах может предстать и то, что он непосредственно не воспринимал, и то, чего вообще не было, и даже то, чего быть не может. Это означает только то, что не всякий процесс, протекающий в образах, может быть понят, как процесс воспроизведения, потому что люди не только познают и созерцают мир, они его изменяют и преобразуют. Но для того, чтобы преобразовывать действительность на практике, нужно уметь делать это и мысленно. Именно этой потребности и удовлетворяет воображение. Воображение — это важнейшая сторона нашей жизни. Если представить на минуту, что человек не обладал бы фантазией. Мы лишились бы почти всех научных открытий и произведений искусства, образов, создаваемых величайшими писателями и изобретений конструкторов. Дети не услышали бы сказок и не смогли бы играть во многие игры. А как они смогли бы усваивать школьную программу без воображения? Благодаря воображению человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом воображения и творчества людей. Воображение выводит человека за пределы его сиюминутного существования, напоминает ему о прошлом, открывает будущее. Вместе с уменьшением способности фантазировать у человека обедняется личность, снижаются возможности творческого мышления, гаснет интерес к искусству и науке. Воображение является высшей психической функцией и отражает действительность. Однако с помощью воображения осуществляется мысленный отход за пределы непосредственно воспринимаемого. Основная его задача — представление ожидаемого результата до его осуществления. С помощью воображения у нас формируется образ никогда не суще­ствовавшего или не существующего в данный момент объекта, ситуации, условий. Проще сказать — лишите человека фантазии, и прогресс остановится! Значит воображение, фантазия являются высшей и необходимейшей способностью человека. Однако фантазия, как и любая форма психического отражения, должна иметь позитивное направление развития. Она должна способствовать лучшему познанию окружающего мира, самораскрытию и самосовершенствованию личности, а не перерастать в пассивную мечтательность, замену реальной жизни грезами.

1. Воображение и фантазия

Воображение вообще, а творческое воображение в частности, играет важную роль во всех областях человеческой деятельности. Творческая деятельность актера возникает и проходит на сцене в плоскости воображения, (сценическая жизнь создается фантазией, художественным вымыслом).

«Пьеса, роль, — пишет К. С. Станиславский, — это вымысел автора, это ряд магических и других «если бы», «предлагаемых обстоятельств», придуманных им…». Они-то и переносят, как на крыльях, артиста из реальной действительности наших дней в плоскость воображения. И далее он указывает: «Задача артиста и его творческой техники заключается в том, чтобы превращать вымысел пьесы в художественную сценическую быль». Автор любой пьесы очень многое не досказывает. Он мало говорит о том, что было с действующим лицом до начала пьесы. Часто не ставит нас в известность о том, что делало действующее лицо между актами. Ремарки автор тоже дает лаконичные (встал, ушел, плачет и т. д.).

016_Человек. Его строение. Тонкий Мир

... трудно и несовместимо с земными условиями. Тело человека – это не человек, а только проводник его духа, футляр, в ... весьма интересные и поучительные впечатления. Главное существование (человека) – ночью. Обычный человек без сна в обычных условиях может прожить ... неясности и туманности… Инструментом познавания становится сам человек, и от усовершенствования его аппарата, как физического, так ...

Все это надо дополнять артисту вымыслом, воображением. Поэтому чем больше развиты фантазия и воображение у артиста, утверждал Станиславский, тем шире в творчестве артист и тем глубже его творчество.

1.2 Классификация процессов воображения

По результатам:

• Репродуктивное воображение (воссоздание действительности такой, какая она есть);
• Продуктивное (творческое) воображение с относительной новизной образов; с абсолютной новизной образов.

По степени целенаправленности:

• активное (произвольное) — включает воссоздающее и творческое;
• пассивное (непроизвольное) — включает непреднамеренное и непредсказуемое воображение.

По виду образов:

• конкретное;
• абстрактное.

По приёмам воображения:

• агглютинация — соединение несоединимых в реальности объектов;
• гиперболизация — увеличение или уменьшение предмета и его частей;
• схематизация — выделение различий и выявление черт сходства;
• типизация — выделение существенного, повторяющегося в однородных явлениях.

По степени волевых усилий:

• преднамеренное;
• непреднамеренное.

Механизмы воображения

• агглютинация — создание нового образа из частей других образов;
• гиперболизация — увеличение или уменьшение объекта и его частей;
• схематизация — сглаживание различий между объектами и выявление их сходств;
• акцентирование — подчеркивание особенностей объектов;
• типизация — выделение повторяющегося и существенного в однородных явлениях.

Существуют условия, способствующие нахождению творческого решения: наблюдательность, легкость комбинирования, чуткость к проявлению проблем. Гилфорд вместо понятия «воображение» использовал термин «дивергентное мышление». Он означает порождение новых идей с целью самовыражения человека.

Характеристики дивергентного мышления:

• беглость;
• гибкость;
• оригинальность;
• точность.

1.3 Развитие воображения у детей

Через творчество у ребенка развивается мышление. Этому способствуют настойчивость и выраженные интересы. Отправной точкой для развития воображения должна быть направленная активность, то есть включение фантазий детей в конкретные практические проблемы. Развитию воображения способствуют ситуации незавершенности разрешение и даже поощрение множества вопросов стимулирование независимости, самостоятельных разработок билингвистический опыт позитивное внимание к ребенку со стороны взрослых.

Развитию воображения препятствуют:

• комфортность;
• неодобрение воображения;
• жесткие полу ролевые стереотипы;
• разделение игры и обучения;
• готовность к изменению точки зрения;
• преклонение перед авторитетами.

1.4 Воображение и реальность

Мир воспринимается как интерпретация данных, поступающих от органов чувств. Будучи таковым, он воспринимается реальным в отличие от большинства мыслей и образов. Функции воображения представление действительности в образах, а также создание возможности пользоваться ими, решая задачи, регулирование эмоциональных состояний, произвольная регуляция познавательных процессов и состояний человека, в частности восприятия, внимания, памяти, речи, эмоций. Формирование внутреннего плана действий — способности выполнять их внутри, манипулируя образами, планирование и программирование деятельности, составление программ, оценка их правильности, процесса реализации.

Воображение как психический процесс

... повторяющегося в однородных образах. Образы воображения различаются между собой по степени яркости и по соотношению образов с действительностью. Реалистическое воображение имеет место, если человек верит в реальность ... связей между предметами и явлениями. В процессе деятельности воображение выступает в единстве с мышлением. Включение воображения или мышления происходит в условиях неопределенной ...

1.5 Воображение и когнитивные процессы

Воображение является познавательным процессом, специфика которого состоит в переработке прошлого опыта. Взаимосвязь воображения и органических процессов наиболее ярко проявляется в следующих явлениях: идеомоторный акт и психосоматическое заболевание. На основе связи между образами человека и его органическими состояниями строится теория и практика психотерапевтических воздействий. Воображение неразрывно связано с мышлением. Согласно Л. С. Выготскому, допустимо высказывание о единстве этих двух процессов. И мышление, и воображение возникают в проблемной ситуации, мотивируются потребностями личности. Основу обоих процессов составляет опережающее отражение. В зависимости от ситуации, запаса времени, уровня знаний и их организации одна и та же задача может решаться как с помощью воображения, так и с помощью мышления. Различие состоит в том, что отражение действительности, осуществляемое в процессе воображения, происходит в виде ярких представлений, в то время, как опережающее отражение в процессах мышления происходит путем оперирования понятиями, позволяющими обобщенно и опосредованно познавать окружающее. Использование того или иного процесса диктуется, прежде всего, ситуацией: творческое воображение работает, в основном, на том этапе познания, когда неопределенность ситуации достаточно велика. Таким образом, воображение позволяет принимать решения даже при неполноте знания. В своей деятельности воображение использует следы прошлых восприятий, впечатлений, представлений, то есть следы памяти (энграммы).

Генетическое родство памяти и воображения выражается в единстве составляющих их основу аналитико-синтетических процессов. Принципиальное различие между памятью и воображением обнаруживается в различном направлении процессов активного оперирования с образами. Так, основной тенденцией памяти является восстановление системы образов, максимально приближенной к ситуации, которая имела место в опыте. Для воображения, напротив, характерно стремление к максимально возможному преобразованию исходного образного материала. Воображение включается в восприятие, влияет на создание образов воспринимаемых предметов и, в то же время, само зависит от восприятия. Согласно идеям Ильенкова, главной функцией воображения является преобразование оптического явления, состоящего в раздражении световыми волнами поверхности сетчатки, в образ внешней вещи. Воображение тесно связано с эмоциональной сферой. Эта связь имеет двойственный характер: с одной стороны, образ способен вызвать сильнейшие чувства, с другой — возникшая однажды эмоция или чувство может стать причиной активной деятельности воображения. Данная система подробно рассмотрена Л. С. Выготским в его работе «Психология искусства». Основные выводы, к которым он приходит, можно изложить следующим образом. Согласно закону реальности чувств, «все фантастические и нереальные наши переживания, в сущности, протекают на совершенно реальной эмоциональной основе». На основе этого Выготский делает вывод, что фантазия является центральным выражением эмоциональной реакции. Согласно закону однополюсной траты энергии, нервная энергия имеет тенденцию к тому, чтобы растрачиваться на одном полюсе — или в центре или на периферии; всякое усиление энергетической траты на одном полюсе немедленно же влечет за собой ослабление ее на другом. Таким образом, с усилением и усложнением фантазии как центрального момента эмоциональной реакции ее периферическая сторона (внешнее проявление) задерживается во времени и ослабевает в интенсивности. Таким образом воображение позволяет получать разнообразный опыт переживаний и оставаться при этом в рамках социально приемлемого поведения. Каждый получает возможность прорабатывать излишнее эмоциональное напряжение, разряжая его с помощью фантазий, и компенсируя, таким образом, неудовлетворенные потребности.

Образ человека в психоаналитической философии

... связана с расширением комплекса гуманитарных знаний. Цель состоит в том, чтобы охарактеризовать образ человека, как он представлен в творчестве Фрейда. При этом особое внимание уделяется сопоставлению ... а потому и действенным образом определяет индивидуальную жизнь". Когда-то это было названо "наиболее революционной идеей" в науках о культуре и человеке в XX в. Век ...

2.1 Определение воображения

Воображение — особая форма психики, которая может быть только у человека. Оно непрерывно связано с человеческой способностью изменять мир, преобразовывать действительность и творить новое. Прав был М.Горький, говоря, что «именно вымысел поднимает человека над животным», потому что только у человека, который, являясь существом общественным, преобразует мир, развивается подлинное воображение. Обладая богатым воображением, человек может жить в разном времени, что не может себе позволить никакое другое живое существо в мире. Прошлое зафиксировано в образах памяти, а будущее представлено в мечтах и фантазиях. Всякое воображение порождает что-то новое, изменяет, преобразует то, что дано восприятием. Эти изменения и преобразования могут выразиться в том, что человек, исходя из знаний и опираясь на опыт, вообразит, т.е. создаст, себе картину того, чего в действительности никогда сам не видел. Например, сообщение о полете в космос побуждает наше воображение рисовать картины фантастической по своей необычности жизни в невесомости, в окружении звезд и планет. Воображение может, предвосхищая будущее, создать образ, картину того, чего вообще не было. Так космонавты могли в своем воображении представить полет в космос и высадку на Луну тогда, когда это было только лишь мечтой, еще не осуществленной и неизвестно, осуществимой ли. Воображение может, наконец, совершить и такой отлет от действительности, который создает фантастическую картину, ярко отклоняющуюся от действительности. Но и в этом случае оно в какой-то мере отражает эту действительность. И воображение тем плодотворнее и ценнее, чем в большей мере оно, преобразуя действительность и отклоняясь от нее, все же учитывает ее существенные стороны и наиболее значимые черты. С.Л. Рубинштейн пишет: «Воображение — это отлет от прошлого опыта, это преобразование данного и порождение на этой основе новых образов». Л.С. Выгодский считает, что «воображение не повторяет впечатлений, которые накоплены прежде, а строит какие-то новые ряды из прежде накопленных впечатлений. Таким образом, привносит новое в наши впечатления и изменение этих впечатлений так, что в результате возникает новый, раньше не существовавший образ. Составляет основу той деятельности, которую мы называем воображением». Согласно Е.И. Игнатьеву, «основной признак процесса воображения заключается в преобразовании и переработке данных и материалов прошлого опыта, в результате чего получается новое представление». А «Философский словарь» определяет воображение как «способность создавать новые чувственные или мыслительные образы в человеческом сознании на основе преобразования полученных от действительности впечатлений». Многие исследователи отмечают, что воображение есть процесс создания новых образов, протекающий в наглядном плане. Такая тенденция относит воображение к формам чувственного отражения, другая же считает, что воображение создает не только новые чувственные образы, но и продуцирует новые мысли.

Образ человека на войне у Маканина и Ермакова

... захватнические и освободительные войны. В эпоху социалистического реализма пафосно изображались подвиги людей - строителей нового общества. Герои мужественно переносили трудности, жертвуя личным ... сравнить полученные результаты, - определить особенности использования художественных средств при создании образов. В работе были использованы следующие общенаучные методы: сравнение, анализ, индуктивный и ...

2.2 Воображение в творчестве

М. Чехов пишет о воображении следующее: «Продукты творческого воображения художника начинают действовать перед вашим зачарованным взором … ваши собственные представления становятся бледнее и бледнее. Ваши новые воображения более занимают вас, чем факты. Эти чарующие гости, которые появились здесь, теперь живут своими собственными жизнями и будят ваши ответные чувства. Они требуют, чтобы вы смеялись и плакали с ними. Подобно волшебникам, они вызывают в вас непобедимое желание стать одним из них. От пассивного состояния ума воображение поднимает вас к творческому». Чтобы создать существенно новое, проникнуть в суть характера, сохранив то индивидуальное, что делает его живым, актер должен быть способен к обобщению, концентрации, к поэтической метафоре, к преувеличению выразительных средств. И ясно, что воспроизведение в воображении всех предлагаемых обстоятельств роли, пусть самое живое и полное, еще не создаст новую личность. Ведь нужно через пластический и темпо-ритмический рисунок действий, через своеобразие речи увидеть, понять, передать зрителю внутреннюю сущность нового человека, выявить его «зерно», объяснить сверхзадачу. Рано или поздно в период работы над ролью в воображении актера возникает образ человека, которого предстоит играть. Одни, прежде всего «слышат» своего героя, другим представляется его пластический облик — в зависимости от того, какой тип памяти развит у актера лучше и какого рода представления у него богаче. В очищающей игре творческого воображения отсекаются излишние подробности, возникают единственно точные детали, определяется мера достоверности, сопутствующая самому смелому вымыслу, сопоставляются крайности и рождаются те неожиданности, без которых невозможно искусство. Модель образа, сконструированная в воображении, динамична. В ходе работы она развивается, обрастает находками, дополняется все новыми красками. Как уже говорилось, важная особенность работы актера состоит в том, что плоды его фантазии реализуются в действии, приобретая конкретность в выразительных движениях. Актер все время воплощает найденное, и верно сыгранный отрывок, в свою очередь, дает толчок воображению. Образ, созданный воображением, воспринимается самим актером отстранено и живет как бы независимо от своего создателя. М.А. Чехов писал: «…вы не должны думать, что образы будут являться перед вами законченными и завершенными. Они потребуют немало времени на то, чтобы, меняясь и совершенствуясь, достичь нужной вам степени выразительности. Вы должны научиться терпеливо ждать… Но ждать, значит ли это пребывать в пассивном созерцании образов? Нет. Несмотря на способность образов жить своей самостоятельной жизнью, ваша активность является условием их развития». Для того чтобы понять героя, надо, считает М.А. Чехов, задавать ему вопросы, но такие, чтобы внутренним зрением увидеть, как образ проигрывает ответы. Таким способом можно понять все особенности играемой личности. Конечно, для этого необходимо иметь гибкое воображение и высокий уровень внимания. Соотношение двух описанных видов воображения может быть разным у разных актеров. Там, где актер шире использует свои собственные мотивы и характерные для него отношения, больший удельный вес в его творческом процессе занимает воображение предлагаемых обстоятельств и образ собственного «я» в новых условиях существования. Но в этом случае палитра личности актера должна быть особенно богата, а краски своеобразны и ярки, чтобы от роли к роли к ним не ослабевал интерес зрителя. У актеров, владеющих секретом внутренней характерности, склонных к конструированию новой личности, преобладает иной тип воображения – творческое моделирование образа. У Станиславского есть подтверждение этой мысли в дополнениях к главе «Характерность». Станиславский пишет о том, что существуют актеры, которые создают в своем воображении предлагаемые обстоятельства и доводят их до мельчайших подробностей. Они видят мысленно все то, что происходит в воображаемой жизни. Но есть и другой творческий тип актеров, которые видят не то, что вне их, не обстановку и предлагаемые обстоятельства, а тот образ, который они играют в соответствующей обстановке и предлагаемых обстоятельствах. Они видят его вне себя, копируя действия воображаемого персонажа. Это не значит, конечно, что актер приходит на первую репетицию с уже сложившимся в воображении образом. Мышление актера работает по методу проб и ошибок, особое значение имеют процессы интуиции. Найденное актером как будто случайно, интуитивно оценивается им как единственно верное и служит мощным импульсом дальнейшей работы воображения. Именно в этот период актеру нужно как можно более полное и живое представление себя в предлагаемых обстоятельствах. Только тогда его действия будут непосредственны и органичны. Известно, что воображение себя в предлагаемых обстоятельствах роли есть обязательный начальный этап обучения в театральной школе. У ученика воспитывается умение естественно, органично и последовательно действовать «от себя» в любых вымышленных условиях. И соответственно тренируется воображение «обстоятельств действия». Это азбука актерского дела. Но подлинное мастерство перевоплощения приходит тогда, когда в соответствии с авторскими задачами, режиссерским решением и трактовкой самого актера рождается сценический характер — новая человеческая индивидуальность. Если образ персонажа разработан в воображении художника достаточно подробно, если он, по выражению М. Чехова, «живет самостоятельной жизнью согласно жизненной и художественной правде», он воспринимается самим творцом-актером как живой человек. В процессе работы над ролью постоянно идет общение между художником и созданным в его воображении героем. Подлинное понимание другого человека невозможно без сопереживания. «Чтобы веселиться чужим весельем и сочувствовать чужому горю, нужно уметь с помощью воображения перенестись в положение другого человека, мысленно стать на его место. Подлинно чуткое и отзывчивое отношение к людям предполагает живое воображение» – писал Б.М. Теплов. Сопереживание возникает под воздействием образа «я в предлагаемых обстоятельствах». Этот вид воображения характерен тем, что процесс мысленного воссоздания чужих чувств и намерений развертывается в ходе непосредственного взаимодействия человека с другим лицом. Деятельность воображения в этом случае протекает на основе прямого восприятия поступков, экспрессии, содержания речей, характера действий другого.

Образ вожатого

... в позицию старшего товарища. Не забывайте, что вы уже взрослый человек, просто очень молодой. Попробуем нарисовать портрет вожатого. Какой он? ... Формула 1" или ведущих игроков NBA, попробуйте сказать, что не видели ни одной серии про "Черный плащ" и попробуйте при этом ... себя не сдерживать. Вожатый не имеет права не срыв. Дети видят, слышат, думают, понимают и действуют по-своему. К этому ...

Создание сценического образа актера

... образа. Актер живет в образе, выстраивая свою жизнь в соответствии с логикой образа. Он, следовательно, подчиняет свое органическое существование, вне которого он (как живой человек) ... в одно неразрывное целое мысль, чувство, воображение и физическое поведение актера-образа. Действие — это волевой акт ... находясь в образе, актер остается вместе с тем и самим собой, то есть видит своими глазами, ...

2.3 Условия работы актерского воображения

Можно предположить, что по той же схеме происходит взаимодействие актера с персонажем во время спектакля. Естественно, что для этого требуется высокий уровень воображения, особая профессиональная культура. Для достижения вершины актерского мастерства необходимы такие условия:

• во-первых, роль должна быть разработана в таких подробностях, чтобы

жить своею, как бы особой жизнью в воображении художника;

• во-вторых, жизнь персонажа должна вызывать сопереживание самого

актера и идентификацию с ролью;

• в-третьих, актер должен обладать высоким уровнем концентрации

внимания, чтобы у него легко возникала творческая доминанта;

• в-четвертых, важна способность актера переживать предлагаемые

обстоятельства, как реально существующие, жизненные. Чувство веры — профессионально важное свойство, которое помогает актеру сделать жизненные обстоятельства персонажа своими собственными. Сценическое поведение определяется сопереживанием не реальному, как в жизни, партнеру по общению, а тому опорному образу-персонажу, который родился в творческом воображении в процессе освоения роли. Действия актера как эхо повторяют на сцене действия воображаемого лица. «Я» актера и «я» образа сливаются в этом своеобразном процессе общения в единое целое. Уже в работе воссоздающего воображения, как показали исследования О.И. Никифоровой, огромную роль играют интуитивные процессы. Так, по данным исследователя, при восприятии художественных текстов процесс воображения протекает, свернуто и неосознанно Образные представления связываются воображением с накопленными в опыте впечатлениями. При этом возникает эмоциональное переживание образов, они воспринимаются как живые, имеет место предвосхищение дальнейшего и сотворчество с автором. Нечто подобное, вероятно, происходит в процессе сценического действия. Общение с образом по ходу спектакля идет свернуто и неосознанно, оставляя лишь уверенность в правильности рисунка действия. На языке сценического искусства эта интуитивная уверенность называется «чувством правды». Она определяет творческое самочувствие, дает ощущение свободы на сценической площадке, делает возможной импровизацию. Таким образом, перевоплощение достигается в том случае, когда актер достаточно полно разрабатывает предлагаемые обстоятельства роли и зрительно- двигательные представления типа «я в предлагаемых обстоятельствах». Тем самым он как бы вспахивает почву, на которой должно взрасти зерно творческого замысла. Параллельно воссоздающему воображению работает воображение творческое, создающее обобщенный образ персонажа. И только во взаимодействии образа «я в предлагаемых обстоятельствах» и образа роли в процессе сценического действия возникает новая личность, выражающая определенную художественную идею. Следовательно, актер «идет от себя» к образу, но и опорный образ, развиваясь, обрастая подробностями, становится все более «живым» в воображении и действиях на сцене, пока не произойдет слияние этих двух личностей — воображаемой и реальной.

Воображение 5

... когда проблемная ситуация характе­ризуется неопределенностью. Несмотря на то, что в воображении у человека возникают образы предметов и явлений, ранее не встречавшихся ему, со­ставляющим их ... менной сЬорме л Функция же воображения заключается в изме­нении образов,' что является непременным условием любого творческого процессам Кроме того, благодаря воображению человек имеет воз­можность еще ...

3. Заключение

Воображение играет огромную роль в жизни человека. Благодаря воображению человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом воображения и творчества людей. Воображение играет также огромное значение для развития и совершенствования человека как вида. Оно выводит человека за пределы его сиюминутного существования, напоминает ему о прошлом, открывает будущее. Обладая богатым воображением, человек может «жить» в разное время, что не может себе позволить никакое другое существо в мире. Прошлое зафиксировано в образах памяти, произвольно воскрешаемых усилием воли, будущее представлено в мечтах и фантазиях. Воображение является основной наглядно-образного мышления, позволяющего человеку ориентироваться в ситуации и решать задачи без непосредственного вмешательства практических действий. Оно во многом помогает ему в тех случаях жизни, когда практические действия или невозможны, или затруднены, или просто нецелесообразны или нежелательны. От восприятия, которое представляет собой процесс приема и переработки человеком различной информации, поступающей в мозг через органы чувств, и которое завершается формированием образа, воображение отличается тем, что его образы не всегда соответствуют реальности, в них есть элементы фантазии и вымысла. Как надо понимать фантазию и воображение в сценическом искусстве? Фантазия — это мысленные представления, переносящие нас в исключительные обстоятельства и условия, которых мы не знали, не переживали и не видели, которых у нас не было и нет в действительности. Воображение воскрешает то, что было пережито или видено нами, знакомо нам. Воображение может создать и новое пред­ставление, но из обычного, реального жизненного явления. Как говорил Станиславский: «Воображение необходимо артисту не только для того, что­бы создавать, но и для того, чтобы обновлять уже созданное, истрепанное. Это делается с помощью введения нового вымыс­ла или отдельных частностей, освежающих его». Ведь в теат­ре придется играть каждую роль в спектакле десятки раз, и чтобы она не теряла своей свежести, трепетности — нужен новый вымысел воображения.

Фантазия (греч. φαντασία — воображение) — ситуация, представляемая индивидуумом или группой, не соответствующая реальности в данный момент. Воображе́ние — способность сознания создавать образы, представления, идеи и манипулировать ими; играет ключевую роль в следующих психических процессах: моделирование, планирование, творчество, игра, человеческая память. В широком смысле, всякий процесс, протекающий «в образах» является воображением. Разновидность творческого воображения — Фантазия. Воображение — одна из форм психического отражения мира. Наиболее традиционной точкой зрения является определение воображения как процесса (А. В. Петровский и М. Г. Ярошевский, В.Г, Казаков и Л. Л. Кондратьева и др).

Согласно М. В. Гамезо и И. А. Домашенко: «Воображение — психический процесс, заключающийся в создании новых образов (представлений) путем переработки материала восприятий и представлений, полученных в предшествующем опыте». Отечественными авторами это явление также рассматривается как способность (В. Т. Кудрявцев, Л. С. Выготский) и как специфическая деятельность (Л. Д. Столяренко, Б. М. Теплов).

Принимая во внимание сложное функциональное строение, Л. С. Выготский считал адекватным применение понятия психологической системы. По мнению Э. В. Ильенкова, традиционное понимание воображения отражает только его производную функцию. Главная — позволяет видеть то, что есть, то, что лежит перед глазами, то есть основной функцией воображения является преобразование оптического явления на поверхности сетчатки в образ внешней вещи. Воображение ни в коем случае не является фантазией. Во многих толковых словарях и энциклопедиях эти два слова делают синонимами. Это не правильно. Воображение — есть функция ума. Необходима эта функция для того чтобы видеть то, чего нет в реальности, того о чем мы думаем. Именно таким образом мы может отделить реальное от виртуального. Если мы что-то воображаем — то это виртуально, если мы это видим, то это реально. Когда что-то появляется без нашего ведома — это галлюцинация. В этом случае отличить реальное от виртуального очень сложно. Фантазия это результат фантазирования. Фантазировать и воображать это не одно и то же. Мы можем сидеть в комнате и представлять себе, что находимся в лесу. Для этого мы используем память, что бы вспомнить как выглядит лес. Фантазия начинается тогда, когда мы меняем что-то, используем механизм творчества. Например, превращаем ёлки в пальмы. В конце концов мы используем воображение для того, чтобы всё это увидеть. Таким образом человек, который лишен воображения не обязательно лишен фантазии. Наоборот, он может что-то придумать гораздо лучше, чем человек с воображением, если его творческая функция более развита. Воображение самым прямым образом влияет на то, как вы можете представить свою цель. Если у вас нет воображения, а вместо него просто черный экран, то Закон Притяжения вообще невозможно использовать. По разным данным, таких людей от 5 до 10%. Им можно только посочувствовать. У некоторых воображение очень плохое –можно представить только контуры серого объекта на сером фоне. Лично у меня именно такое воображение. Но имея даже такое, уже можно использовать Закон Притяжения. Значительно лучше – цветное воображение с четкими контурами. Идеальное –это полноцветное видео со звуком и возможностью крутить образ и рассматривать его под разными углами даже с открытыми глазами. Автор: Alex в рубриках «Мои статьи»

Уровни развития воображения или его синонима визуализации можно подразделить на:

0. Человек обладающий нулевым уровнем развития воображения не способен воображать в принципе. Ни во сне ни вообще. Такой человек не видит сны, не понимает красок жизни. Когда человек закрывает глаза, то он видит чёрный экран ночью и жёлто-красный экран днём.

IMHO: Скорее всего такой человек не видит точек перед глазами. Я говорю о тех точках, которые становится видно, если смотреть на небо, снег или другой яркий предмет. Некоторым людям в детстве казалось, что это и есть те самые молекулы, о которых говорят взрослые. Поведение этих точек можно охарактеризовать словами шум и хаос. И я не имею ввиду те «мушки» (muscae volitantes вроде), которые являются «дисфункцией стекловидного тела глазного яблока» и плавают перед глазами, чем доставляют немало неудобств тому человеку, который их видит постоянно.

1. С этим уровнем воображения (на котором и нахожусь я) человек видит сны, порой даже красочные, и в момент перехода в сон видит так называемые гипнагогические образы. Чем сильнее человек засыпает тем ярче он видит эти образы, пока наконец не оказывается во сне. Когда же этот человек просыпается — он некоторое время, всего пару минут, видит за движущимися объектами следы. Имеются ввиду не те следы, когда если быстро махать рукой она начинает смазываться, а когда за рукой довольно медленно идет её след. Не знаю есть ли это у всех, но у меня и некоторых знакомых есть. Этот эффект усиливается когда человек недосыпает. Где-то между первым и вторым уровнем человек во время релаксации, например когда решил прилечь на диванчик отдохнуть видит с закрытыми глазами цветные переливы. То есть по всей области зрения начинают периодически возникать цветные пятна. Аналитически это можно понять, если представить себе волновую функцию заданную на плоскости, где значение этой функции в каждой точке будет периодически колебаться между 1.0 (максимальная яркость) до 0.0 (черный цвет).

А всё вместе это будет выглядеть как суперпозиция нескольких кругов, ярких внутри и теряющих яркость с удалением от центра. Я сейчас такое не вижу, но всего несколько месяцев назад я видел их синими и только синими. Периодически я прыгаю с первого на второй уровень. Любой человек с нормальной памятью (а значит и умом) если быстро закроет глаза видит то на что смотрел. Правда очень скоро этот образ исчезнет. Это так называемая мгновенная память. Но когда человек продолжает это видеть, пусть и не очень ярко, но видит это означает, что работает воображение. Бывает такое, что человек играл в какую-нибудь игру, закрывает глаза, а мозг продолжает играть. Бегает, строит, взрывает…

2. На этом уровне человек видит черно-белые образы. Сложно сказать, что они действительно черно-белые. Просто не существует такого понятия, как цвет в образе. Можно знать, что та часть синяя, а эта зеленая, но этого не видно. Более того — сам образ тоже не видно. Но человек может уверенно сказать: я это вижу. Он различает, что видит женщину, а не бревно, пенёк, а не куст. Я доходил до этого уровня год или два назад, когда закрывал глаза, а там видел преимущественно женские попки (то есть те предметы на которые обращал больше всего внимания).

Здесь между вторым и третьим уровнем человек иногда может представлять цветные образы. То есть он представляет допустим желтый круг и вроде бы он цветной, но вроде бы нет. Человек представляет круг именно желтым, но видит не то оранжевый, не то красный, а может быть и вообще бесцветный.

3. Наконец человек на третьем уровне может спокойно видеть черно-белые образы. Он не только представляет, но и видит эти образы. Когда он закрывает глаза он четко видит, что образ ярче черного фона. Конечно образ может у него менять свою форму, часовая стрелка вращается не в ту сторону в которую надо, когда он представляет что идет прямо, то какая-то сила мешает ему это сделать, если он представляет себе открытый холодильник (к примеру), то он стремится закрыться и так далее. Это проблема не воображения. Воображение всего лишь показывает содержимое ума. Если ум противится воле сознания, то это говорит о его избалованности. Такой человек мало тратит внимания, на то чтобы ум решал нужные ему задачи, а не что-либо. У таких людей слабое внимание.

4. Человек четвертого уровня представляет себе цветные образы.

5. Человек пятого уровня может спокойно себе представить рога на голове у начальника. Может мысленно побить кого-либо. При виде красивенькой девушки мысленно раздеть. Всё это он делает с открытыми глазами. Такие люди обычно смотрят не вверх влево, когда что-то представляют, а прямо. Это как раз тот уровень, который делает воображение «effectiveapplication» Я думаю никто не был бы против иметь воображение с таким уровнем развития. Однако такой человек будет терпеть наезды начальника и ему совершенно не надо будет раздевать девушку. Более того некоторым не надо будет к ней прикасаться. В воображении у них Анжелина Джоли, а перед ними прыщавая толстушка.

6. Йоги и прочие люди занимающиеся оккультизмом тренируются много лет, чтобы достичь этого уровня. Это что-то близкое по уровню к осознанному сновидению. Они развивают воображение до такого уровня, когда картинка не мигает, контрастность на максимуме, яркость тоже. В общем всё точно так же, как в жизни. Однако они ещё параллельно развивают и мысленное осязание, обоняние, вкус и слух. Подготовив всё это в уме они могут с комфортом там жить. Поговаривают, Никола Тесла обладал таким уровнем. Он рисовал чертёж своим работникам, спрашивал всё ли они поняли и когда они отвечали утвердительно он отправлял чертёж в урну. Так же он считал, что человек техники обязан представлять изобретения в уме и там проверять их работоспособность, а делать только тогда когда совершенно уверен в том, что это работает. Чего и требовал от работников. Его лютый враг Томас Эддисон, основатель General Electric, сделал десятки тысяч опытов со своей злосчастной лампочкой, прежде чем она заработала.

Список использованной литературы

Товстоногов Г.А. О профессии режиссёра. М., 1967г.

Захава Б.Е. Мастерство актёра и режиссёра. М.,1973г.

Кнебель М.О. Школа режиссуры Немировича-Данченко. М., 1992г.

Шароев И.Г. Режиссура эстрады и массовых представлений. М., 1992г.

Корогодский З.Я. Режиссер и актер. М., 1967

Вертов Д., Статьи, дневники, замыслы, М., 1966 г.

Карп Вячеслав Ильич, Основы режиссуры, М, 2003 г.

Попов А.Д., Художественная целостность спектакля, М., 1959, с. 207

Эйзенштейн С.М., Избраные произведения, т. 2, М., 1964 г.

Поляков М.Я. О театре: Поэтика, семиотика, теория драмы. – М: Международное агенство «А.Д.&Т.», 2001.

Волькенштейн В. Драматургия. Метод исследования драматических произведений – М., 1929.

Ершов П.М. Искусство толкования. В 2-х томах. – Дубна, 1997.

Мейерхольд Вс. Статьи. Письма. Речи. Беседы. В 2-х частях. – М.. 1968.

Немирович-Данченко Вл. И. О творчестве актера. – М., 1984.

Пави П. Словарь театра. – М., 1991.

Сахновский-Панкеев В. Драма. Конфликт – композиция – сценическая жизнь. – Л., 1969.

Станиславский К.С. Собрание сочинений в 8 т. Т 1-3. – М., 1954-1957.

Товстоногов Г.А. Зеркало сцены. В 2-х томах. – Л., 1984.

Ковакин Л.Д. Классические основы режиссуры. Краснодар, 2001 г.

Генкин Д.М. Массовые праздники. М.,1975 г.

Черкашенинов Л.Ф. Вопросы подготовки режиссеров массовых праздников и концертно-зрелищных программ в институтах искусств и культуры. Барнаул, 2002 г.

Шароев И.Г. Режиссура эстрады и массовых представлений. М.,1986 г.

Андрейчук Н.М. Основы профессионального мастерства сценариста массовых праздников. Барнаул, 2005 г.

Станиславский К.С. Работа актера над собой. — М.,1956 г.

Товстоногов Г.А. Зеркало сцены. Л., 1984 г.

Словарь иностранных слов. М., 1988 г.

Словарь литературоведческих терминов. М., 1974 г.

Белинский В.Г. Собрание сочинений в 3-х томах. Т.1 М., 1948 г.