Правосознание и юр. мышления

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Уральский государственный юридический университет»

Кафедра теории государства и права

Реферат

по предмету: история и методология юридической науки

на тему:

«Правосознание и юридическое мышление»

Выполнил:

Проверил: профессор Тарасов Н.Н.

Екатеринбург, 2015

Введение.

Для современной жизни характерно переплетение разнообразных интересов, потребностей отдельных людей и социальных групп, соответственно и различное отношение людей к общественным явлениям, в том числе и к юридической действительности. Одни сознательно выполняют предписания правовых норм и законов, другие — так или иначе (умышленно или неумышленно) — допускают отступление от них. Иными словами, у людей, социальных групп неодинаковое понимание и отношение к юридической действительности (правовым нормам, юридически значимым действиям и так далее), то есть у них разное правосознание.

Правосознание играет большую роль в жизни общества, оказывает влияние на состояние законности и правопорядка. Поэтому важно определить его влияние на развитие юридической науки, его структурные элементы (и в частности — юридическое мышление), уровни, виды, а также его функции, влияние уровня правосознания на общество, юридическое мышление, и влияние правового мышления на правовое сознание.

  1. Понятие правосознания

Духовная сфера является возвышенной сферой жизнедеятельности общества и человека. Именно духовная деятельность отличает человека от других живых существ. Будучи порождением общественной практики, исторически духовная сфера жизни завершает собой формирование социума, достраивая его доверху.

Источником существования, развития, активности индивида и общества выступают потребности (материальные и духовные).

Материальные потребности исторически предшествуют духовным, но они не определяют последние, а вступают лишь в качестве условия, создающего возможность их появления, развития и потребления. Ради удовлетворения духовных и материальных потребностей осуществляется духовное производство, представляющее собой в своем современном виде производство многофункциональное и многоотраслевое. Главной целью духовного производства является воспроизводство общественного сознания в его ценности.

Среди функций духовного производства выделяют:

— духовную деятельность, направленную на совершенствование всех остальных сфер жизни общества (экономической, политической, социальной);

— производство фундаментальных идей. При этом следует различать производство прикладных идей, которые одухотворяют процесс каждодневного совершенствования общественной жизни, и производство фундаментальных, способных изменить или вывести ту или иную сферу жизнедеятельности на новые горизонтали, или принципиально поставить новые цели и задачи. Так, например, концепция разделения власти в политико-правовом сознании, идея миссионерства в религии, теории относительности в естественнонаучном сознании.

— функция производства знания о новых идеях и распространении этого знания. Для того чтобы новые идеи и знания (прикладные и фундаментальные) нашли свое место в общественной жизни, они нуждаются в трансляции. Эту функцию осуществляют общеобразовательные и высшая школы, культурно-просветительские учреждения, средства массовой информации.

— функция производства общественного мнения неразрывно связана с предыдущей функцией, однако в процессах специально направленных на формирование общественного мнения, доминирующее значение получает идеологический момент.

Совокупным продуктом духовного производства является общественное сознание. Общественное сознание представляет собой очень сложное в структурном отношении образование. В связи с этим его деление на структурные элементы может быть проведено по разным основаниям. Одним из оснований может служить специфика тех сторон действительности, которые отражаются общественным сознанием, и тогда речь идет о его формах. Ими являются: политическое сознание, правосознание, религиозное сознание, эстетическое, философское.

Таким образом, правосознание — является одной из форм общественного сознания, которое в свою очередь, есть совокупный продукт духовного производства.

Правосознание — это одна из форм общественного сознания, представляющая собой систему правовых взглядов, теорий, идей, представлений, убеждений, оценок, настроений, чувств, в которых выражается отношение индивидов, социальных групп, всего общества к существующему и желаемому праву, к правовым явлениям, к поведению людей в сфере права. То есть это субъективное восприятие правовых явлений людьми.

Правосознание — это одна из приоритетных составляющих известной теоретической конструкции (теоретическое тело) более сложных форм правовых сознаний (например, национального «российского правового сознания», «белорусского правового сознания» др)1.

Будучи специфической формой сознания, правосознание имеет свой особый предмет отражения и объект воздействия. Предметом отражения правосознания являются общественные отношения, требующие правильного регулирования, само право, его функционирование, поступки людей в сфере права, а также правовые явления, возникающие в связи с действием правовых норм2. Причем спецификой восприятия является то, что оно происходит на фоне сложившихся в обществе правовых реалий, на основе действующих юридических понятий о правах и обязанностях членов общества и т. п. Таким образом, правосознание не только отражает юридическую действительность, поведение людей в сфере права, но и участвует в регулировании поведения, а также в определении тех отношений, которые объективно нуждаются в правовой регламентации.

Правосознание — явление, относящееся к субъективной (духовной) сфере жизни общества, весьма близкое к самому праву. В юридической литературе высказывались даже мнения, согласно которым правосознание отождествлялось или вплотную сближалось с правом3. Вопреки этому важно подчеркнуть, что между указанными явлениями правовой действительности существуют качественные различия, которые, не препятствуют их тесному взаимодействию и даже взаимопроникновению.

Ведь правосознание — чисто субъективное явление, оно состоит из представлений людей о праве (действующем, относящемся к прошлым эпохам, желаемом); из субъективного отношения к самому феномену права, его ценностям; из правовой психологии и даже из индивидуальной или массовой эмоциональной реакции на право, подчас интуитивной, подсознательной (как, скажем, во многих случаях реакции на нарушения норм писаного права)4.

Если право представляет собой внешне объективированное институционное образование, выраженное в системе общеобязательных формально-определенных норм, то правосознание выступает в виде представлений о праве, суждений о необходимости юридической структуры взаимоотношений людей, установок на тот или иной юридический режим в жизни общества, явлений социально-психологического порядка, касающихся правовой сферы (эмоций, настроений и др.).

К тому же право по своему содержанию даже с интеллектуальной стороны характеризуется существенным качественным своеобразием: оно состоит в основном из системных нормативных обобщений. И даже когда в условиях развитого гражданского общества нормативные обобщения наполняются основательным современным гуманитарным содержанием, оно остается нормативным институционным образованием — писаным правом5.

С этим связаны особенности в уровне и характере структурированности права и правосознания. На первый взгляд может показаться, что правосознанию свойственна структурированность не меньшая, чем праву, т.к. есть правосознание, выраженное в правовой идеологии и правовой психологии; обыденное правосознание, профессиональное, научное; массовое, групповое, индивидуальное и т. д. Кроме того, оно дифференцируется в соответствии с делением общества на классы, иные общности. Однако все эти уровни, слои, сферы и все подразделения правосознания по иным социальным признакам не являются структурой. Это лишь подразделения данного термина, и по своей сути они скорее свидетельствуют о разобщенности правосознания, о том, что под термином «правосознание» понимаются различные проявления духовной, интеллектуальной, социально-психологической жизни, связанные со сферой права, не образующие органичной целостности.

При таких подходах правосознание является типичным теоретическим понятием, которое универсально подходит только для научного ее изучения без концептуального определения ее существенной природы и существенных свойств, возможностей и функций. То есть у теоретического понятия является возможным только набор существенных теоретических конструктов и их признаков (их количество со временем увеличивается), которые универсально существуют в правовом сознании каждого народа, общества, каждого индивида, но как они функционируют и как их заставить максимально функционировать, — такого задания современная правовая наука пока не ставит на повестку дня в связи с их сложностью. Она ограничивается научным описанием этих теоретических конструктов и конструкций6. Таковыми конструктами являются: структура, уровни, виды, элементы и функции правосознания. Рассмотрим их далее.

Структура — это устройство, организация чего-либо7. Составляющими структуры правосознания являются:

  • Правовая идеология (отношение общества к праву в целом — правовая среда личности), то есть правовые доктрины и понятия, принципы, уровень юридической науки в целом.
  • Правовая психология (эмоциональная оценка обществом и отдельными людьми правовых явлений): чувства, настроения, переживания.
  • Индивидуальные знания о праве (уровень знаний каждой отдельной личности): уровень учёного-правоведа, неспециалиста и т. д.
  • Личностные ценности индивида (личный опыт и система убеждений, опираясь на которые человек оценивает правовые явления).
  • Субъективная воля индивида — способность человека на основании знаний и чувств принимать решение, определяющее правомерность или неправомерность его поведения.

Интересен механизм правосознания. Оно «работает» через общую правовую оценку социальных фактов, через суждения об их соответствии идее правового и законного, через чувство права и законности и вытекающую отсюда волевую направленность поведения людей8. Таким образом, можно выделить следующие элементы механизма действия правосознания:

  • Первый элемент — информационный, который отражает наличие в сознании того или иного объема информации о законе.
  • Второй элемент — оценочный. Субъект, получив информацию о нормативном акте, формирует свое отношение к нему, а также его оценивает, сопоставляет с собственными ценностями.
  • Третий — волевой. Узнав о законе и оценив его, человек решает, что он будет делать в условиях, предусмотренных законом, использовать закон или нет, нарушать его или соблюдать его предписания.

Виды правосознания:

  • Индивидуальное правосознание — личное отношение человека к праву (отражает взгляды и убеждения конкретно взятого индивида).

    Уровень правосознания в данном случае определяется способностями и возможностями индивида.

  • Групповое — отношение к праву различных мелких социальных групп и коллективов.
  • Корпоративное — правосознание представителей различных профессий, социальных групп и слоёв, партийное правосознание.
  • Массовое — правосознание обширных масс людей.
  • Общественное — отношение к праву всего общества (сумма накопленных знаний, представлений о праве за все время существования человечества).

Уровни правосознания (их выделяют по глубине отражения правовой деятельности)

  • Обыденное правосознание — правосознание обывателя, ориентирующегося на свой житейский юридический опыт. В данном случае человек руководствуется простой логикой.
  • Теоретическое (научное) правосознание — формируется на базе широких и глубоких правовых обобщений, знаний и закономерностей в социально-правовой сфере.
  • Профессиональное правосознание — это правовое сознание юристов-практиков, получивших юридическое образование, которое предполагает обладание систематизированными знаниями, умениями и навыками, необходимыми для успешного выполнения работы в качестве юриста.

  1. Роль правосознания в жизни общества и государства. Понятие правового мышления и его взаимосвязь с правосознанием.

Функции правосознания во многом определяет его нормативность, но нормативность совершенно иная, нежели нормативность права как институционного образования. Это нормативность правосознания. Её выражают не всеобщие, общеобязательные, формально-определенные правила поведения (что характерно именно для права), а лишь осознание обязательности юридических норм, идея законности и вместе с тем критерии правильности, социальной оправданности поведения или фактов, т. е. та нормативность, которая свойственна выражающемуся через правосознание особому неюридическому явлению — непосредственно-социальным (естественным) правам9.

Функциями правосознания являются:

  • Познавательная функция — определенная сумма юридических знаний, являющихся результатом интеллектуальной деятельности.
  • Оценочная функция вызывает определенное эмоциональное отношение личности к разным сторонам и явлениям правовой жизни на основе опыта и правовой практики.
  • Регулятивная функция правосознания осуществляется посредством правовых установок и ценностно-правовых ориентаций, синтезирующих в себе все иные источники правовой активности.
  • Прогностическая функция (моделирования) состоит в формировании определенных моделей (правил) поведения, которые оцениваются правосознанием как должные, социально-необходимые. Она заключается в предвидении того, какие нормы нужно применять и каким образом поступать, чтобы закрепленные в них права и обязанности эффективно регулировали общественные отношения. Нормы права по существу являются продуктом правосознания. Выступая идейным источником права, правосознание и выполняет прогностическую функцию.

Таким образом, правосознание является очень важной составляющей духовной жизни и оказывает решающее влияние на многие факторы.

Во-первых, правосознание играет большую роль при создании норм права, т.к. правовые нормы формируются в процессе сознательной волевой деятельности правотворческих органов. Прежде чем получить выражение в юридических нормах, определенные интересы и потребности людей проходят через волю и сознание индивидов, создающих правовые нормы. Следовательно, качество правовых норм, их соответствие потребностям общественного развития неразрывно связано с правовыми представлениями, уровнем правосознания тех, кто создает правовые нормы.

Поэтому в современных условиях особое значение приобретает уровень правовой культуры (и правосознания в т. ч.) депутатского корпуса. К сожалению, даже при самом общем рассмотрении, уровень правовой подготовки народных представителей вряд ли можно назвать отвечающим потребностям сегодняшнего дня. Незнание элементарных норм права, неумение ориентироваться в действующем законодательстве, а нередко и правовой нигилизм — вот основные показатели правового сознания значительной части депутатов. Между тем их должны отличать уважение к праву, убежденность в справедливости закона, активное участие в законодательной деятельности, стремление максимально способствовать упрочению правопорядка10.

Во-вторых, правосознание является важным и необходимым условием точной и полной реализации правовых норм. Требования норм права обращены непосредственно к людям. Эти требования тоже выполняются посредством их сознательной волевой деятельности. И чем выше уровень правосознания граждан государства, тем точнее исполняются предписания правовых норм. Развитое правосознание обеспечивает добровольное, глубоко осознанное осуществление правовых требований, понимание их правильности и разумности. Оно вызывает у людей чувство нетерпимости к нарушениям правопорядка.

При этом здесь важно правосознание не только граждан, но и должностных лиц (в самом широком смысле этого слова).

Хотя бы потому, что правосознание, правовая культура должностных лиц имеет исключительно важное значение для обеспечения прав граждан. Вместе с тем правовая культура должностных лиц выступает существенной характеристикой государственного управления. Значение правосознания должностных лиц особенно возрастает в связи с необходимостью совершенствования государственного аппарата, усложнением управленческих функций, повсеместного внедрения в государственную жизнь правовых начал.

Здесь, на передний план выходит такое понятие как юридическое или правовое мышление.

Юридическая работа постоянно связана с решением самых разнообразных задач. Для этого надо мыслить. Мышление как психический процесс всегда направлено на вскрытие глубинных связей, коренящихся в объективной реальности. Мышлением называется процесс отражения в сознании человека сущности, закономерных связей и отношений между вещами и явлениями природы и общества. Оно возникает на основе практической деятельности из чувственного познания и далеко выходит за его пределы. Мышление дает возможность юристу познать такие стороны объективной действительности, которые скрыты от его глаз.

Юридическое (правовое) мышление — это особый вид интеллектуально-познавательной и практически-преобразующей деятельности индивидов и их групп, ядро которой образуют базовые когнитивные готовности, обусловливающие понимание того, что такое право, правопознание, закон, власть, и определяющие специфику анализа и оценки различных видов правового поведения (противоправного и правомерного), характер аналитических средств и инструментария юридической логики, понимание юридической истины (лжи), а также правила (каноны), по которым в определенной социально-правовой системе принято формировать и развивать правовой язык, строить суждения, рассуждения и теории, фиксировать, хранить и передавать любую юридически значимую информацию11. Это «высшая аналитическая способность личности как субъекта правоотношений, функционирующая и развивающаяся в ходе духовно-практического разрешения разнообразных социально-правовых противоречий»12.

Юридическое мышление — это особого рода интеллектуальная деятельность, связанная с решением правовых проблем с помощью правовых аргументов. Оно формируется в процессе изучения юриспруденции при получении юридического образования, а развитие получает в ходе практической юридической деятельности.

Зачастую, правовое мышление зависит от базовой установки юристов, определяемой принадлежностью юриста к определенной школе правопонимания.

Юридическое мышление характеризуется рядом признаков:

  • направлено на решение исключительно правовой проблемы;
  • связано с поиском правовых способов решения этой проблемы;
  • оперирует только правовыми аргументами, выработанными на основе целостного представления о праве, полученного при изучении юриспруденции.

Юридическое мышление имеет свои границы, — как их имеет и любое другое профессиональное мышление (мышление инженера, искусствоведа и др.).

В нём выделяют теоретическую и практическую составляющие. Теоретическое юридическое мышление связано с представлениями о праве как уникальном, многогранном социальном явлении. Конкурирующие школы правопонимания, такие как: школа юридического позитивизма, социологическая школа права, школа естественного права, — определяют мышление юриста, что отражается и на его оценках правовых явлений. Сама же эта приверженность определяется спецификой юридического образования, полученного будущим юристом в том, или ином учебном заведении. Учебные заведения различаются профессорско-преподавательским составом и, соответственно, образовательными правовыми доктринами.

Практическое правовое мышление осуществляется в ходе практической деятельности юриста и лежит в основе осуществления им отдельных видов юридической деятельности. Практическое юридическое мышление связано с практическим опытом того, или иного юриста. Это мышление имеет формализованный характер, поскольку оно заключено в рамки применяемого законодательства. Практическое юридическое мышление, в отличие от теоретического юридического мышления, «более унифицировано, гомогенно»13.

Содержание профессионального мышления юриста составляют установки на:

— высокую нормативную культуру, которая предусматривает веру в святость буквы и духа закона, склонность к порядку и законопослушности;

— обостренное чувство справедливости, которое выражается в умении критически оценить поведение окружающих людей и самокритическом отношении к собственным действиям;

-общий и специально-профессиональный интеллект, эрудированность, оперативная информационная насыщенность не только в узкой сфере своей деятельности, но и в смежных с ней областях. Так, судья не может не знать фактов рассматриваемого дела, игнорировать информацию о его различных деталях или рассчитывать на длительность поиска необходимых данных;

— приоритет прав человека, уважение к личности, проявляющееся в соблюдении принципа презумпции невиновности, обеспечении режима благоприятствования честному и добросовестному человеку и исключения безнаказанности правонарушителя. Ст. 49 Конституции РФ гласит: Каждый обвиняемый в совершении преступления считается невиновным, пока его виновность не будет доказана в предусмотренном федеральным законом порядке и установлена вступившим в законную силу приговором суда. Обвиняемый не обязан доказывать свою невиновность. Неустранимые сомнения в виновности лица толкуются в пользу обвиняемого14.

Мышление следователя, прокурора и других юристов-практиков должно основываться на принципе презумпции порядочности (невиновности) каждого подследственного, пока его вина не будет доказана в судебном порядке.

Юридическое мышление является частью правового сознания общества (или точнее отдельной его группы), а именно является важным его показателем, наравне с такими как: масштабы и глубина юридического образования, профессиональной подготовки и переподготовки юристов, степень развития юридической науки15.

Более того, это важный показатель развития правовой культуры профессиональной группы.

Юридическое мышление влияет не только на правовое сознание отдельной группы профессионалов, но и на правосознание всего общества в целом, т.к. практическое применение закона, правильное его применение, а также соблюдение его требований, в первую очередь, представителями власти и правоохранительных органов формирует и отношение граждан к законодательству, к его предписаниям, а также к его представителям.

Представляется, что в современных условиях, когда особенно возрастают требования к работе суда, правоохранительных органов это обстоятельство необходимо подчеркивать особо, разъяснять его общественному мнению, повышать требовательность к уровню постановки работы в юридических учебных заведениях. Нет необходимости говорить об исключительной актуальности этого сегодня, когда нарастает волна критики со стороны российской общественности в адрес суда, прокуратуры, милиции за непрофессионализм, беспринципность, медлительность в расследовании и привлечении к ответственности лиц, причастных к убийствам известных ученых, журналистов, а также к финансовым махинациям и другим преступлениям, к избирательной уголовной ответственности, когда «власть имущие» её избегают за совершение более тяжких преступлений, а лицо, не имеющее авторитета и «связей» несет наказание в виде лишения свободы за гораздо менее тяжкие преступления.

В то же время правосознание, его высокий уровень влияют на правовое мышление, не позволяя посредственно относиться к выполняемым функциям, возложенным на должностное лицо (в широком смысле этого слова) обязанностям.

Заключение.

Правосознание — является одной из форм общественного сознания, которое в свою очередь, есть совокупный продукт духовного производства

Это очень важная составляющая правовой культуры общества. Оно непосредственно влияет на уровень законности и правопорядка в обществе.

Правосознание оказывает активное воздействие на регулирование всего многообразия жизненных процессов в обществе и государстве, способствует консолидации граждан, всех социальных групп, поддержанию и укреплению целостности общества, порядка в нем. Здоровое правосознание общества, уважение граждан к закону являются основой крепости государства, эффективного функционирования политической и правовой систем. Правовые представления о справедливости, сознание прав и обязанностей человека, дозволений и запретов — все это воздействует на формирование мотивов и установок поведения человека в правовой сфере жизни общества, а через регулирование правового поведения личности проявляется роль права, правосознания.

Юридическое мышление является частью правового сознания общества (или точнее отдельной его группы), а именно является важным его показателем, наравне с такими как: масштабы и глубина юридического образования, профессиональной подготовки и переподготовки юристов, степень развития юридической науки; оно оказывает прямое влияние на уровень правосознания общества в целом. И в то же время само испытывает его воздействие.

Поэтому весьма важным является повышение уровня правосознания граждан, лиц, работающих в сферах правотворчества, правоприменения и правоохраны, а также повышение уровня и правильности юридического мышления вышеуказанных лиц. Это является необходимым шагом на пути к гражданскому обществу и правовому государству.

Правосознание и юр. мышления — Стр 2

Список литературы:

  1. Ю. Н. Дмитриенко //Форум права. — 2011. — № 4. [Электронный ресурс]
  2. В. Ксенофонтов. Социология права //
  3. Лукашева Е.А. Социалистическое правосознание и законность. М., 1973.
  4. Алексеев С.С. Теория права.—М.: Издательство БЕК, 1995.
  5. Ильин И.А. О сущности правосознания / подгот. текста и вступит, ст. И.Н. Смирнова. — М.: Рарогъ, 1993 // philosophy.ru/library/il/02/01.html
  6. Крысин Л.П. Толковый словарь иноязычных слов. — М.: Эксмо, 2008. — (Библиотека словарей Яндекс).
  7. Певцова Е. А Учебное пособие по дисциплине «Актуальные проблемы формирования правовой культуры юристов». М.: Международный юридический институт, 2010
  8. Егоров В.А. ГЕНЕЗИС ЮРИДИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ // www.rusnauka.com/7_NITSB_2013/Pravo/1_130 603.doc.htm
  9. Бачинин В.А., Сальников В.П. Философия права: краткий словарь. — СПб, 2000
  10. Жалинский А.Э. Введение в специальность «Юрипруденция» М., 2009.\
  11. Конституция РФ // СПС «КонсультантПлюс»

1 Ю. Н. Дмитриенко //Форум права. — 2011. — № 4. — С. 192−200 [Електронний ресурс]

2 В. Ксенофонтов. Социология права //

3 Например Лукашева Е.А. в Лукашева Е.А. Социалистическое правосознание и законность. М., 1973.

4 Алексеев С.С. Теория права.—М.: Издательство БЕК, 1995.

5 Алексеев С.С. Там же

6 Ильин И.А. О сущности правосознания / подгот. текста и вступит, ст. И.Н. Смирнова. — М.: Рарогъ, 1993 // philosophy.ru/library/il/02/01.html

7 Крысин Л.П. Толковый словарь иноязычных слов. — М.: Эксмо, 2008. — 944 с. — (Библиотека словарей Яндекс).

8 Алексеев С.С. Там же

9 Алексеев С.С. Там же

10 Певцова Е. А Учебное пособие по дисциплине «Актуальные проблемы формирования правовой культуры юристов». М.: Международный юридический институт, 2010

11 Егоров В.А. ГЕНЕЗИС ЮРИДИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ // www.rusnauka.com/7_NITSB_2013/Pravo/1_130 603.doc.htm

12 Бачинин В.А., Сальников В.П. Философия права: краткий словарь. — СПб., 2000

13 Жалинский А.Э. Введение в специальность «Юрипруденция» М., 2009.

14 Конституция РФ // СПС «КонсультантПлюс»

15 Алексеев С.С. Теория права.—М.: Издательство БЕК, 1995.

16

Если вы автор этого текста и считаете, что нарушаются ваши авторские права или не желаете чтобы текст публиковался на сайте ForPsy.ru, отправьте ссылку на статью и запрос на удаление:

Отправить запрос

Adblock
detector