Психология масс

метки: Масса, Толпа, Массовый, Сознание, Психология, Человек, Индивид, Форма

16.10.2009

Литература:

1. Учебное пособие (Назоритян).
2. Лекции по социально-политической психологии.
3. Психология стихийного массового поведения (раздел: слухи, сплетни…)
4. Ольшанский «Психология масс» (есть в читальном зале РГСУ), поискать в Internete (!).
5. Социальная психология (см. отдельные разделы).
6. Работы Тарда, Лебона, Фрейда (исторический аспект.).
7. В читальном зале РГСУ – Хрестоматия по психологии масс.

Тема: МАССЫ И МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ

Понятие «массовое сознание» к XVIII в. – н.XIXв. – начали возникать представления о массах (т.к. началась научно-техническая революция), т.е. в истории это понятие появилось сравнительно недавно.

При самостоятельном изучении материала следует ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕна работы Лацаруса-Штейнталя (психология толпы, психология народа).

20^-е–30^-егг. XX в.– понятие масс; начало изучения социальных феноменов массового сознания. Постепенно – ориентация на индивидуальную психологию вытеснила изучение психологии массового сознания.

На сегодняшний день нет чёткого определения «масс».

Понятие «масс» по Беллу

(он вычленил около5 понятий различных теоретиков):

Массовое сознание как объект психологического воздействия

... литературы. 1. Феномен массового сознания и его специфика Все взгляды на массовое сознание можно объединить в два основных подхода. Ольшанский Д.В. Психология масс / Д.В. Ольшанский. ... решим следующие задачи: - дадим понятие феномену массового сознания и выявим его специфику; - изучим особенности психологического воздействия на массовое сознание через формирование общественного мнения. Работа ...

Масса противостоит классам либо

гомогенным группам (гомогенная группа

– это, например, группа студентов).

Масса – это «антикласс» — представители:

Ледерер, Арендт.

Другое понятие «масс» (НЕ по Беллу)

Масса, как толпа (Лебон).

Рассматривал толпу, которая к XIX в. возникла при непосредственном взаимодействии индивидов, в толпе образуется духовное единство массы – «душа толпы», которая проникается едиными чувствами, растёт энергия, исчезает или «глушится» сознательная личность. Лебон считал, что в массе господствуют низменные страсти, но выделял вид толпы – героическая масса – только в этом случае массой владеют высоко духовные, благие намерения.

Тард – масса – это публика. Он разграничивал толпу и публику. Публика – люди более рассеяны в пространстве. Толпа – более агрессивна, чем публика, публика более пассивна. Тард считал, что толпу желательно заменять публикой.

Сигеле (юрист) – занимался вопросами организации толпы – их взял у Тарда, вопросы самой организации. Сигеле активно указывал на то, что толпа агрессивна по своей природе и может дойти до преступления. Основная мысль Сигеле – преступления, которые совершил индивид в условиях толпы, массового скопления людей, выступлений и действий, являются деяниями в состоянии аффекта (т.е. человек в толпе не контролирует себя, действует бессознательно).

Аффект – смягчающий фактор – так считал Сигеле, как юрист.

Фрейд – «связи первого и второго порядка» (!) любовь к вожаку. Считал, что:

— масса возбудима, импульсивна, легко поддаётся влиянию, руководствуется бессознательными импульсами;

— «масса не жаждет познания истины»;

— масса не способна на творчество, интеллектуальный поиск и совершение открытий.

Подчинение вождю интерес к одному субъекту. Этим можно манипулировать, масса в этом случае легко внушаема.

Блумер – толпа, как аудитория – считал, что для толпы характерна анонимность. Между членами массы – слабое взаимодействие. Блумер выделил 4 отличительные черты массы:

1. разнообразие социального происхождения и положения членов массы;
2. масса – это анонимная группа, состоящая из анонимных индивидов;
3. члены массы не имеют возможности общаться друг с другом;
4. масса имеет «рыхлую» организацию и не способна действовать так же согласованно, как толпа.

Советская точка зрения:

До 60-х гг. было классовое сознание. Далее, с 70-х гг. ХХ в. – начинается интерес к изучению массового сознания, но это было сложным, т.к. требовало больших затрат для исследования массовых явлений.

«Массовое сознание как предмет социально-психологического исследования»

... массы и массовое сознание, как явление, историю развития феномена массовое сознание, рассмотреть взгляды ученых на изучение массы и массового сознания как предмета социально-психологического исследования. 1. Массовое сознание, ... масс Терра 2008 г Поэтому сейчас, именно средства массовой информации, стали главным перевоплотителем толпы в массу. Массовое ... никак нельзя считать субъектом совместной ...

Массовое сознание – самостоятельный феномен – сознание определённого социального носителя, т.е. массы.

МЕТОДЫ исследования психологии массового сознания:

Элементы массового сознания:

1. По происхождению:
   0. порождённые данным обществом
   1. порождённые предшествующим обществом (реликтовые массы)
   2. порождённые другим современным обществом (занесённые из вне)

2. По способам духовного освоения действительности:
   0. чувственные
   1. рациональные или когнитивные элементы (суждения, нормы,
   2. предписания и мнения – рациональные)
   3. иррациональные (верования)

3. По характеру взаимодействия с действительностью:
   0. рефлективные (основаны на образах)
   1. эвалюативные (основаны на переживаниях, идеалах)
   2. реактивные

Формы массового сознания

по способу образования массового сознания

Стихийная форма институцианализированная форма

Грушин (социолог) – массы, как носители массового сознания –

это ситуативно возникающие и

существующие социальные общности,

вероятностные по своей природе,

гетерогенные по составу и статические

по формам выражения

и функционирования

ВИДЫ масс:

1. Большие и малые (чётких критериев к определению нет).
2. Устойчивые (постоянно функционирующие) и неустойчивые (импульсные).
3. Сгруппированные и несгруппированные (упорядоченные и неупорядоченные в пространстве).
4. Контактные (люди имеют контакт друг с другом) и неконтактные (или дисперсные).

Пример: контактная группа (группа студентов, очередь), неконтактная – читатели

газет, пользователи Internet).

5. Спонтанные и специально организуемые.
6. Социально однородные (дискотека для молодёжи) и социально неоднородные (зрители в цирке)

Исходя из этих точек зрения можно теоретически анализировать массы.

ВИДЫ масс (по В.Л.ЛЕНИНУ):

1. Прогрессивные массы (или революционные) и консервативные, реакционные, нейтральные массы (нейтральные – т.е. неопределившиеся);
2. Активные (действующие, борющиеся) и пассивные (бездеятельные, сонные и выжидающие).
3. Сплочённые, дисциплинированные, самостоятельные и распылённые, неорганизованные и анархичные.
4. Решительные и нерешительные.
5. Экстремистские и робкие.

ВИДЫ масс (по З.ФРЕЙДУ):

1. Текучие и постоянные.
2. Гомогенные и негомогенные.
3. Естественные и искусственные (необходимо внешнее принуждение к их созданию), например: церковь, войско.
4. Примитивные и высокоорганизованные(с чёткими подразделениями).

КАЧЕСТВА масс:

1. Статистичность – аморфность массы, т.е. несводимость к самостоятельному, системному структурированному целостному образованию (т.е. несводимость к группе).
2. Стохастичность – вероятностная природа массы – масса открыта для вступления новых членов, границы открыты (однако трудно спрогнозировать, кого она привлечёт).
3. Ситуативность или временность существования массы.
4. Выраженная гетерогенность.

Тема: ИНДИВИД и МАССОВОЕ ПОВЕДЕНИЕ

Масса меняет индивидуальное поведение, стираются и групповые различия. Масса придаёт новые качества входящим в неё людям.

1. В массе индивид испытывает чувство власти, возрастает ощущение своей безнаказанности, т.к. принадлежность к массе гарантирует анонимность отдельного индивида и избавляет от индивидуальной ответственности.
2. Индивидуальная психика меняется под воздействием особой заразительности массы, т.к. масса заражает индивида, а индивид, заражаясь, поддерживает толпу, что делает масса. (?)
3. Важной причиной появления у отдельных членов массы общих качеств является внушаемость, а заражаемость часто является её следствием.

Лебон выделил 4 типа вожаков:

1. убеждённые проповедники (В.И.Ленин)
2. фанатики одной идеи (А.Гитлер)
3. дегенерат (болезнь-компенсация) (И.В.Сталин)
4. тиран или диктатор (масса одновременно и любит и боится тирана).

Качества вожаков:

— сначала сам был членом массы;

— вожак действует;

— психически неуравновешенный (часто на грани безумия, полупомешанные);

— хорошие ораторы или же имеют возможность суггестивного воздействия.

Толпа, публика

Выделяют 3 разновидности массы:

скопление людей, не объединённых общей целью и единой организационно-ролевой структурой, но связанных между собой общим центром внимания и эмоциональным состоянием

Механизмы образования толпы:

1. Слухи — это передача (это передача предметных сведений по каналоам межличностного общения.
2. Механизм эмоционального кружения – или циркулярная реакция – это взаимное заражение, т.е. передача эмоционального состояния на психофизиологическом уровне контакта между организмами. Бывает как положительная, так и отрицательная (циркулярная реакция).

ВИДЫ ТОЛП:

1.	Окказиональная —	скопление людей, собравшихся поглазеть на неожиданное происшествие
2.	Конвенциональная —	собирается по какому-либо заранее объявленному событию, НО отличается от публики
3.	Экспрессивная —	ритмически выражающая различные эмоции, (например, лозунги на митинге)
	3.1. Экстатическая —	это экстремальная форма экспрессивной толпы
4.	Действующие толпы:
	4.1. Агрессивная
	4.2. Паническая
	4.3. Стяжательная	(люди вступают в неорганизованный конфликт за обладание какой-либо ценностью)
	4.4. Повстанческая	(сходна с агрессивной, но ей свойственен социально справедливый характер)

Основное свойство толпы – ОБРАЩАЕМОСТЬ!!!

скопление людей, испытывающих сходные переживания или интересующихся одним предметом

поляризованная масса, т.е. большое число людей, интересы и мышление которых сходны и которые ведут себя сходным образом Например: избиратели на выборах, поклонники какой-либо музыки, зрители TV –передач, читатели газет)

6