Радость и ки

КОНТАКТНАЯ ИМПРОВИЗАЦИЯ

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ. Во время пребывания на Гранд Юнион — конференции в Оберлин Колледже в январе 1972, Стив Пэкстон сделал работу с 11 танцорами, в которой они бросали, запрыгивали, сталкивались, валялись друг по другу непрерывно в течение 10 минут. Эта работа называлась «Magnesium»(Магний).

Той же весной, во время преподавания в Беннингтон колледже, Стив встретил двух студентов — Леона Фелдера и Ниту Литтл, имевших сходный интерес к физическим силам осуществляющим движение тела, и экспериментирующим с падением, подъемом и обменом веса при взаимной поддержке. В июне 1972, при поддержке Чейндж Инкорпорейтед Стив собрал 15 лучших атлетов, которые обучались у него год или два, обоего пола, для исследования принципов и возможностей коммуникации выявленных в «Magnesium». Первая неделя была проведена в репетициях. Во время второй по пять часов в день мы публично демонстрировали рабочий процесс в Вебер галерее в NYC. Это событие было названо КОНТАКТНАЯ ИМПРОВИЗАЦИЯ. Среди участников были Лаура Чэпмен, Стив Кристиансен (видео), Барбара Дилли, Леон Фелдер, Мэри Фулкерсон, Денни Лепкофф, Нита Литтл, Элис Люстерман, Курт Сиддал, Нэнси Старк Смит, Нэнси Топф и Дэвид Вудберри.

Вдохновленная этим событием, работа продолжалась. В начале 1973 Стив Пэкстон, Курт Сиддал, Нэнси Старк Смит, Нита Литтл и Карен Радлер совершили тур по Западному Побережью проводя мастер-классы по контактной импровизации и выступая под названием «Вы придете и, мы покажем вам что мы делаем». Атмосфера выступлений оставалась неформальной: без музыки, специального освещения и костюмов, зрители вокруг, дуэты и трио чередующиеся с сольными танцами. В июне 1973 Стив привез группу в Европу для демонстрации Контакта в Ль’Аттико галерее в Риме.

В 1974, в районе залива Сан-Франциско, Нита, Курт и Нэнси преподавали Контакт, распространяя новую форму, создавая среду для расширения работы. Вместе с присоединившимся Стивом, в 1975 они образовали «Re-Union», первую формальную группу контактной импровизации, встречающуюся один раз в год для проведения туров по Западному Побережью с перформансами и классами. В продолжающийся диалог о развитии контактной импровизации вскоре включились сотни других индивидуумов и групп. Contact Newsletter (теперь — Contact Quarterly), был создан по инициативе «Re-Union» в 1975, под редакцией и продюссированием Нэнси Старк Смит и способствовал коммуникации между географически удаленными друг от друга преподавателями, танцорами и практикующими Контакт. Вдохновленная работой, эта работа продолжается.

20 стр., 9830 слов

Теория поля Курта Левина

... Теория "поля" К. Левина. Глава 1. Биография Курта Левина Курт Цадек Левин родился 2 сентября 1890 года в ... избрать карьеру университетского преподавателя. Докторскую диссертацию по психологии Курт Левин написал под руководством авторитетного немецкого психолога Карла ... После выступления на психологическом конгрессе и англоязычных публикаций Курт Левин был приглашен в Стэнфордский университет на ...

ОПРЕДЕЛЕНИЯ: КОНТАКТНАЯ ИМПРОВИЗАЦИЯ — вид, форма движения, импровизационная по природе, вовлекающая два тела в соприкосновение. Побуждающие импульсы, инерция и вес тел, передаются через точку физического контакта, которая постоянно вращается вокруг тел танцоров… Танцующие тела качаются, отскакивают, крутятся, перекатываются и перелетают друг через друга, вращаясь относительно общего центра.

Курт Сиддал(1975).

КОНТАКТНАЯ ИМПРОВИЗАЦИЯ — попытка понимания.

Danny Lepkoff

КОНТАКТНАЯ ИМПРОВИЗАЦИЯ — это путь, способ быть вместе и взаимодействовать на чисто физическом уровне. Важнейшей заботой при этом является стимулирование здорового взаимодействия. В танце одна обязанность должна быть исполнена непременно — постоянное усилие концентрации на физических, телесных ощущениях момента изменения веса, равновесия и неподвижности. Это не процесс идентификации при помощи мысли что это за телесные ощущения, вам не нужно знать «какие физические ощущения вы испытываете», вы должны знать только как постоянно держать фокус на своих ощущениях. Сила и частота этого усилия концентрации становятся стимулом здорового взаимодействия с другим человеком в танце. Простота формы контактной импровизации — это дар. Это ценно тем, что это — Путь для тебя и меня танцевать вместе. Подружиться, помогать силам инерции и гравитации — значит танцевать с чувством юмора и неизменным смирением, принятием действительности как она есть — значит обнаружить, открыть истинное «Я», истинное существование, раскрывая природу истинного общения. Сущность такого танца есть концентрация и внимание, только это должно вести танцора, только через это постоянное усилие мы можем продолжать танцевать.

Danny Lepkoff

КОНТАКТНАЯ ИМПРОВИЗАЦИЯ — форма движения в дуэте. Два человека двигаются вместе, в соприкосновении, поддерживая спонтанный телесный, физический диалог через кинестетические чувственные сигналы распределения веса и инерции. Тело, по мере осознавания ощущений инерции, веса и баланса учится расслабляться, освобождаться от излишка мышечного напряжения и отказываться от некоторого количества намерений и волевых установок дли того чтобы не противоречить естественному ходу вещей, находиться «в потоке», использовать то, что под рукой. Такие навыки как падение, перекатывание и нахождение вверх ногами исследуются телом и ведут его к осознаванию своих естественных двигательных возможностей. Несложные и ясные дуэтные упражнения позволяют парам исследовать и фокусировать внимание на специфических отношениях, с которыми приходится иметь дело в свободной импровизации — поддерживать и принимать вес другого тела, отдавать ему свой вес, прыгать на него, лежать и кататься по нему. Однажды эти простые упражнения и ощущения вводятся в сферу органического движения тела, становятся легко доступными ему, при этом возникает возможность выражения огромной сущностной энергии самого тела.

Становится очень важным развивать ловкость, чувства баланса, чтобы они могли работать в динамике, при физической дезориентации и гарантировать безопасность, полагаясь при этом на один только инстинкт выживания. Вся эта работа приводит к свободному танцу в дуэте: эксперимент, свободное исследование наедине с партнером возможностей движения, возможность поиграть, возможность совместного творчества, возможность просто быть и говорить через свое тело. Контактная импровизация существенно проясняет понимание органического движения тела. Органическое движение — манифест действия непосредственно в деятельности рассмотрения, анализирования физических сил окружающей среды, внешних условий, серьезности существования важного влияния, движения, в котором тело и чувства заняты, вовлечены в усилие по самосохранению, выживанию. Спорт и игры развивают возможности органического движения к пику. «Контакт» называют арт-спортом. Контактная импровизация с убеждением доказывает, что сфера органического движения тела не имеет ограничения и богата возможностями для выражения всего себя, всего существа.

20 стр., 9830 слов

Теория поля Курта Левина

... проявлением влияния физической теории поля в психологии явилось движение, известное как гештальтпсихология, у истоков которого стоят три ... Теория "поля" К. Левина. Глава 1. Биография Курта Левина Курт Цадек Левин родился 2 сентября 1890 года в ... избрать карьеру университетского преподавателя. Докторскую диссертацию по психологии Курт Левин написал под руководством авторитетного немецкого психолога Карла ...

Danny Lepkoff

НЕКОТОРЫЕ ПРИНЦИПЫ КОНТАКТНОЙ ИПРОВИЗАЦИИ.

  1. Движение следует за смещением точки контакта между телами партнеров. Преобладает движение при соприкосновении двух тел, поиск взаимных пространственных траекторий при взаимодействии с весом тела. Танец направляется ощущениями партнеров, их намерением сохранить или не сохранять физический контакт и продолжать поиск взаимной опоры.
  2. Чувствовать кожей. Почти постоянный физический контакт между партнерами направлен на использование всех поверхностей тела для поддержки собственного веса и веса партнера..
  3. Перетекание. Внимание направлено на сегментацию тела и движение одновременно в нескольких направлениях. Последовательное включение частей тела в сочетании с их посылом в в нескольких различных направлениях. Постоянное смещение веса на соседние сегменты расширяет возможности импровизации и смягчает падения и перекаты. Сегментация тела и множественность направлений создает эффект суставчатости движения. В отличие от традиционных модерн — техник, где так же используются подобные приемы, но акцент делается на одном направлении или простой противофазе, в контактной импровизации часто используется свободный поток инерции вне жесткого контроля.
  4. Ощущение движения изнутри.

    Ориентация и внимание на внутреннем пространстве тела. Вторичное внимание на форме тела в пространстве. Контактные импровизаторы большую часть времени проводят, концентрируя внимание внутри тела с целью восприятия тончайших изменений веса и обеспечения безопасности себя и партнера. Мастера, для которых восприятие гравитации стало частью их натуры могут чаще, чем начинающие сознательно проецировать свое тело в пространство. В то же время, даже в соло импровизации «контактер» часто сохраняет внутренний центр внимания и поглощенность движением.

  5. Использование сферического пространства.(360 градусов) Трехмерные траектории в пространстве, спиральные, искривленные округлые линии тела. Эти траектории тесно связаны с физическими задачами поднятия веса и падений с минимальным усилием. Подъем по дуге требует меньше мышечных усилий, а падение по дуге уменьшает удар.
  6. Следование за инерцией, весом и потоком движения. Свободный, набирающий силу поток движения в сочетании с попеременным активным и пассивным использованием веса. Контактные импровизаторы часто делают ударения на непрерывности движения, когда заранее не известно куда оно может привести их. Они могут активно тянуть, толкать или поднимать следуя порыву энергии или пассивно позволять инерции увлекать их.
  7. Подразумеваемое присутствие зрителей.

    9 стр., 4193 слов

    Антропометрия Измерение массы тела (возраст до 2 лет)

    ... раз пеленку (следить, чтобы она не закрывала шкалу и не мешала движению штанги весов) Создание комфортных условий ребенку 8. Установить гири на нулевые деления Открыть затвор ... стопам, согнутым под прямым углом, подвижную планку ростомера По шкале определить длину тела ребенка Обеспечение достоверности измерения 3.Убрать ребенка с ростомера Обеспечение безопасности па­циента ...

    Сознательная неформальность презентации, в форме практики или джема. Приближенность к аудитории, сидящей обычно в кругу без формально обозначенной сцены. Особенно в ранние годы танец контактной импровизации уже происходил, когда зрители только входили в зал, так что начало представления было неопределенным. Перформанс напоминает контактный джем, здесь отсутствует специальный сценический свет, декорации, мизансцены, отсутствие сценической одежды.

  8. Танцор — это обычный человек. Принятие поведенческого или естественного положения вещей, танцоры, как правило избегают движений, четко идентифицируемых с традиционными техниками танца и не делают различий между повседневными движениями и танцевальными. Они поправляют одежду, смеются. Кашляют, причесываются, если это необходимо прямо на сцене, они как правило не смотрят на зрителей.
  9. Позволить танцу случиться. Хореографические структуры организованные в последовательность дуэтов, иногда трио или больших групп, и почти непрерывное физическое взаимодействие танцоров. Такие элементы хореографии, как организация пространства, выбор темы движения, использование драматических жестов очень редко используются намеренно. Но хореографические формы возникают все же из динамики смены участников и неизбежно возникающих настроений и состояний в процессе импровизации.

10. Каждый должен быть одинаково важен. Отсутствие внешних знаков различия между танцорами ,таких как порядок выхода, продолжительность танца, костюм. Качество движения в контактной импровизации усиливает этот эффект.

Общая информация о Контактной Импровизации

Контактная Импровизация (КИ) — это вид физического взаимодействия между людьми в свободном импровизационном танце. 

Я не знаю более совершенного вида танцевальной деятельности, который бы развивал ваш внешний и внутренний миры одновременно; который к старости только укрепляет, а не калечит ваши тело и ум, который не отрывает вас от реальности, а погружает в нее и показывает ее потенциал. Все может быть сияющим, богатым и безграничным, полным свободы, радости и смысла; все прекрасно просто потому, что может быть. 

 

КИ – как глина. Мягкий и пластичный материал, из которого можно вылепливать любые формы. Если говорить о хореографии, то это огромное количество новых физических возможностей, движений, идей, сюжетов и тем. Во всем цивилизованном мире КИ уже давно введена в программу фестивалей и обучающих программ, способствующих развитию современного танца и театра. И только сейчас, в связи с развитием демократии в разных странах, создаются условия для появления в них КИ. Должно сойтись очень много благоприятных условий для того, чтобы люди встретились с КИ, и еще больше, чтобы они смогли заниматься, и еще больше, чтобы понять ее суть. 

 

Тем, кто слышит о КИ впервые, мне хотелось бы сказать несколько слов о том, как все происходит. Двое (или больше) человек, находясь в открытом и свободном пространстве, начинают импровизационный танец, в котором они стараются находиться здесь и сейчас, оставаться рядом, взаимодействовать физически и осознавать то, что происходит. Оба импровизируют вместе, и выглядит это так, что они друг другу не только не мешают, но наоборот, дополняют, помогают, поддерживают, опираются, отталкиваются, подстраховывают, носят, перекатываются, трутся, кувыркаются, обнимаются, направляют, играют и вдохновляют. Их танец становится намного легче, богаче и разнообразнее, не приходится много думать о том, чему происходить, а каждый просто отвечает своими действиями на то, что предлагает ему партнер, который, в свою очередь, делает то же самое. С другой стороны, если возникают хорошие идеи, то всегда есть тот, кому можно их предложить. Можно предлагать, следовать предложениям, соглашаться с ними и не соглашаться. Партнер во время танца воспринимается на внеличностном уровне и является продолжением нас самих. Благодаря этому, мы получаем доступ к безграничному потоку творчества и вдохновения, где мы сами, наш партнер и наше взаимодействие становятся одним целым. 

25 стр., 12060 слов

016_Человек. Его строение. Тонкий Мир

... мелких подробностях я уже не задумывался…» Все проводники человека и его семеричный состав связывают человека с соответствующими слоями Пространства, и задача лишь в том, чтобы это соприкосновение ... стало сознательным. Именно сознанием должен коснуться и касаться человек Высших Миров, ...

 

Само название «Контактная Импровизация» уже о многом говорит, оно состоит из двух слов: «контакт» и «импровизация». Первое означает взаимодействие, соприкосновение, общение, диалог, чувствование, открытость и понимание. Второе означает настоящий момент, пребывание здесь и сейчас, все свежее и новое, полное сюрпризов и неожиданностей. Первое все обогащает и приумножает, делает более значимым и наполненным смысла, второе демонстрирует безграничность, потенциал, спонтанность, пребывание в состоянии без усилий, где все происходит само по себе. Благодаря первому возникает удовольствие, наслаждение и радость, благодаря второму – спонтанная игра всевозможных явлений, выражающих потенциал пространства. 

 

«Контактная импровизация – это танец радости и спонтанной игры пространства, в котором участвуют двое и более людей, где сам танцор, его партнер и их взаимодействие становятся одним целым – проявляющим себя в бесконечном многообразии форм и различных вариаций взаимодействия партнеров, где каждый естественным образом начинает переживать открытость, бесстрашие, радость, а также наслаждаться свежестью и новизной каждого момента, в котором оказывается. Танцуя, никто не придумывает чему происходить, а, сохраняя концентрацию и внимание, расслабляется и просто следует за потоком логичности выполнения каждого следующего движения, предлагаемого вам сложившейся ситуацией. То есть вы делаете то, что «ближе к вам», то, что естественнее для данного конкретного момента. И все, что вам надо для этого – это всецело оказаться в данном моменте, успеть оценить его и принять необходимое решение, руководствуясь интуицией, здравым смыслом и четким осознаванием всей ситуации, в которой находишься». 

 

Одним из важнейших факторов КИ является способность в любой ситуации сохранять ясность ума, то есть чистое, лучезарное состояние сознания. Какие бы внутренние переживания нас ни посещали, мы наслаждаемся ими, но не придаем слишком большого значения. Не привязываемся и не западаем на них – это всего лишь картинки, которые непостоянны, их не было раньше, не будет потом, и они постоянно меняются сейчас. Поэтому они не являются для нас целью. Мы же стараемся достичь ясного осознавания ума, из которого рождаются все эти явления, играют в нем, и в нем же растворяются. Поэтому важным становится не начать втыкать в пространство, не пребывать в состоянии прострации (отрешенности) и замороченности. Наше сознание действительно будет расширяться, перед нами будут открываться множество миров и фантазий с их великолепными картинкам, но нам стоит оставаться нормальными, естественными и адекватными в нашем общем мире. Это залог успешного и быстрого развития в КИ. Здравый смысл, здоровое чувство юмора, несентиментальная любовь – очень важные качества, определяющие здоровый стиль КИ. 

7 стр., 3121 слов

Влияние цвета на жизнедеятельность человека

... sp;        &nрадость труда.                                    Стр.25 Характеристика ...

 

Классика КИ – это дуэт, два человека импровизируют, находясь рядом друг с другом в физическом контакте, который прерывается только для того, чтобы вновь прийти друг к другу. Между партнерами должно присутствовать взаимное притяжение. 

 

Внимание, открытость и доверие являются фундаментом «моста» взаимопонимания и гармоничного взаимодействия партнеров. 

 

Во время танца наш партнер для нас настолько же важен, как и мы сами, и даже немного важнее. Переводя внимание с себя на других, мы избавляемся от проблем и приобретаем интересные задачи, которые ставят перед нами наши партнеры. В такой ситуации все начинает происходить как в сказке. Наше тело само начинает совершать самые невероятные «па», которые мы никогда сами и не придумали бы. И все, что нам остается, это наблюдать за происходящим, участвовать в нем, наслаждаться им и стараться осознавать каждый момент, вынося для себя интересный и полезный опыт – опыт пребывания в настоящем моменте, пребывания здесь и сейчас, спонтанно и без усилий. 

 

Следующий фактор – это простота. В простоте гениальность. Мы не стараемся выглядеть как-то странно или необычно, мы не таим в себе никаких загадок, мы открыты, прозрачны, честны и стараемся быть как можно понятнее для других. Мы ничего не преувеличиваем и не преуменьшаем, а главное — не драматизируем. Разыгрывать драмы – это не наш стиль. У нас все легко и просто. Прекрасно просто потому, что может быть. 

 

Люди, которым подходит КИ — простые, беспонтовые ребята и девчата. Свободолюбивые, открытые и внутренне богатые. Им нравится танец, импровизация, общение и контакт с другими, себе подобными. Им скучно однообразие и любо многообразие, присущ здравый смысл и здоровое чувство юмора, они ищут смысл жизни и как все остальные хотят счастья. Им не чужды озорство, игривость, шалость и спонтанность. Им нравится или же они хотят уметь находиться в настоящем, а не в прошлом или в будущем. У них хватает мудрости понять, что прошлого уже нет, будущего еще нет, и хотя настоящее каждый миг меняется, это именно то, что у нас есть. Но все же оно ближе к нам, и хорошо уметь им наслаждаться. Именно настоящее формирует будущее и является результатом прошлого. Такие люди любят риск, скорость, острые ощущения и все, что захватывает дух и приносит всем радость. Имеют широкий взгляд на вещи, не ограничиваясь понятиями «или то, или это», их жизненное кредо «и то, и другое». Все свежее, сияющее, наполненное свежими «ух-ты», «ага», «вау» и «супер». 

 

Конечно же, не все, кто приходит к КИ, соответствуют всему описанному выше, но те, кто остаются, в большинстве именно такие, по крайней мере, у нас. 

 

Во всех своих проявлениях КИ пронизана лояльностью и свободой. Нет цели кого-то научить, нет цели кем-то управлять, нет цели создавать структуры и организации, нет цели удивлять других своим мастерством. В КИ мы не пытаемся влиять и воздействовать на других людей. КИ существует, как возможность. Если люди хотят, то они сами обращаются к ней, и остаются в процессе столько, сколько сами того хотят. Я проводил занятия по КИ с самыми разными людьми и в самых разных местах. Например, самых лучших результатов в освоении КИ достигали простые люди разных профессий, чаще всего вовсе не танцоры, которые регулярно посещали мои открытые занятия и джемы, различные семинары других учителей по КИ, а также принимали участие во всех событиях, связанных с жизнедеятельностью КИ в Киеве, вкладывая свое время, интерес, работу, талант и деньги. Их танец становился по-настоящему интересный, непредсказуемый и разнообразный. Они танцуют с удовольствием, для удовольствия и ради удовольствия. Немного другое дело обстоит с танцорами, которые приходят к КИ. Их взгляд направлен на то, как возможно будет, используя КИ, улучшить свой танец, чтобы зарабатывать больше денег. И тут видны другие результаты. С одной стороны, у них прекрасные и подготовленные тела, с другой — слишком много концепций, паттернов и старых привычек. Слишком много заученных движений стали частью их телесного опыта, и главным препятствием на пути к импровизации. Не смотря на то, что они долго не задерживаются в КИ, она по-настоящему обогащает их танцевальный опыт и очень часто способствует сильному скачку в развитии в том, чем они раньше занимались. КИ как бы высвобождает внутренние резервы, огромный потенциал возможностей, ранее спящих в теле человека. Актеры, приходящие к КИ, также ценят в ней в основном универсальный метод развития пластических возможностей своего тела, для дальнейшего использования полученных навыков в своих спектаклях. Кстати, в театральной среде сейчас наблюдается особенный интерес к КИ, потому что язык тела понятен всем народам, независимо от географического положения и языковой группы населения. Артисты циркового жанра тоже имеют сильную направленность на красоту внешних форм, пафос и сентиментальность, что мешает хорошо освоить КИ. В КИ их чаще всего интересует множество необычных и интересных партнерских взаимодействий, переплетений, перетеканий и поддержек. Им не хватает ни времени, ни терпения, ни желания добраться до сути КИ. Есть также и возрастные ограничения. Я заметил, что дети до 15 лет тоже не способны понимать КИ. В КИ надо обладать определенной зрелостью, способностью быть внимательным и думать о других. Дети в основном заняты лишь собственным развитием, их внимание очень часто рассеяно, они легко увлекаются игрой и начинают баловаться. В КИ все построено на сознательности и свободе, в процессе обучения мы не можем слишком дисциплинировать учеников и требовать от них каких-то результатов. Люди сами для себя должны определять степень важности занятий КИ. Важным моментом в процессе обучения является поощрение, вдохновение и поддержка, а не порицание, унижение и порядок. 

19 стр., 9236 слов

Лин фон Паль, Одинцов Павел — Тайны скрытого управления людьми

... лежащей под телом корабля многокилометровой глубины. Об этом она сейчас и говорила, храбрясь и не желая казаться трусихой. Иван ... свидетельстве о смерти, чтобы не ставить на памяти хорошего человека черного пятна самоубийцы, записали просто: несчастный случай. Хотя какой ... вылетали почему-то не простые сантехники и инженеры, а все люди чиновные, с крупными звездами на погонах, большие начальники в ...

 

На первом месте для меня было не то, как люди сейчас танцуют (со временем все, все равно, всему научатся), а какая царит атмосфера. Важно то, какими люди приходят и уходят. Если процесс приносит радость и люди, протанцевав 2 часа, чувствуют себя окрыленными, полными сил и приятных ощущений, то этому, пожалуй, стоит посвятить свою жизнь, потратить все свое время и силы. Танец, творчество, искусство – это то, что мы вкладываем в понятие КИ, то, о чем мы постоянно говорим на занятиях, это то, к чему мы часто стремимся. Но это далеко не все, что есть в КИ. И это далеко не главное в ней. Гораздо важнее уметь находиться «здесь и сейчас», научиться осознавать все, что с вами происходит в каждом моменте времени и места, становиться свободными, счастливыми, радостными и делать такими других. 

25 стр., 12478 слов

Подвижные игры как средство развития психофизических качеств ...

... не только увеличиваются все внутренние органы, но и совершенствуются их функции. Происходят существенные изменения высшей нервной деятельности. По своим характеристикам головной мозг шестилетнего ... игр;4. Организовать экспериментальную работу по апробации подвижных игр для развития психофизических качеств у детей 6-7 лет.Применялись следующие методы исследования:1. Анализ теоретической и ...

Просветленные учителя говорят, что ПРОСТРАНСТВО — это РАДОСТЬ. Чем ближе мы к пониманию и переживанию сути ПРОСТРАНСТВА — тем более радостными мы становимся. И подумайте, что нам еще надо, в те моменты, когда мы бываем по настоящему счастливы и радостны. Радость, которая возникает в КИ — это радость от соприкосновения с сутью ПРОСТРАНСТВА (его игривостью, безграничностью, бесстрашием, ясностью, сиянием и свободой) — этим пронизана КИ.

ПРОСТРАНСТВО — как бы, беременно само собой, оно как ПРОСТРАНСТВО-ВМЕСТИЛИЩЕ, постоянная возможность для разных проявлений. Говорят, что ПРОСТРАНСТВО пусто по своей природе, не в смысле отсутствия чего-то, а в смысле непостоянства и обусловленности всех явлений проявляющихся в нем, в смысле отсутствия каких-либо качеств, которые можно было бы увидеть, потрогать, понюхать или пощупать. Но у ПРОСТРАНСТВА, есть качества, которые являются его сутью и никогда не меняются и их можно пережить на опыте: это — БЕЗГРАНИЧНОСТЬ, ЯСНОСТЬ, СИЯНИЕ, БЕССТРАШИЕ, РАДОСТЬ, АКТИВНОЕ СОЧУСТВИЕ и СВОБОДА.

И САМСАРА и НИРВАНА — одно и тоже ПРОСТРАНСТВО. Разница только в том, что САМСАРА непостоянна и переменчива, и не может сделать нас надолго счастливыми, а НИРВАНА постоянна и из нее уже не выпадают.

Искусство настоящего практика йоги, и возможно, практика КИ, одновременно и адекватно находиться в обоих «МИРАХ». Как говорит буддистский учитель Лама Оле Нидал: «мы в миру, но не от мира». На относительном уровне мы все видим реальным, действительно существующим и мы практичны. На абсолютном, понимая иллюзорность всех проявленных вещей, их непостоянство и обусловленность, мы всегда сохраняем высший взгляд на вещи и видим все чистым, совершенным, полным смысла, возможностей и потенциала. Прекрасный буддистский взгляд с позиции богатых людей «И ТО И ДРУГОЕ» свободный от крайностей «ИЛИ ИЛИ»

Если, танцуя КИ, мы все больше будем открываться радостным и игривым состояниям нашего ума, то все будет становиться легким, приятным и наполненным смыслом. И мы попросту станем более счастливыми и вдохновляющими. И это не может не улучшить качество нашего танца и жизни.

Ки и ум

Как много прекрасных вещей можно найти для себя в КИ. Это и простое человеческое общение; радость физического контакта; тепло, любовь и добросердечные отношения; разминка, физическая нагрузка и массаж; творчество и раскрытие артистических способностей; освобождение от комплексов, страхов, стереотипов и различных зажимов; расслабленное пребывание здесь и сейчас; спонтанность, игривость, риск и непредсказуемость; радость и счастье и многое другое++.

9 стр., 4437 слов

Социально-психологическая поддержка учащихся в образовательном пространстве

... обеспечении развивающего характера образования, т.е. создании психолого-педагогических условий в образовательном пространстве, обеспечивающих психологическое благополучие участников образовательного процесса, сохранение их психического ... в адрес дошкольного образовательного учреждения, так как без единого взгляда на проблему преемственности в развитии детей невозможно осуществление комплексного ...

Танцуя КИ, любая цель по-своему прекрасна и может иметь место. И у нас, у всех, разные потребности и желания. Правда, не всегда, наши желания, являются нашими необходимыми потребностями. Часто мы хотим совсем не то, что сейчас нам было бы очень полезно и даже необходимо. В погоне за удовольствиями и удовлетворением наших желаний, может пройти вся жизнь, и мы так и не сделаем ничего действительно полезного и стоящего.

И что же самое важное в жизни человека? Если задать один и тот же вопрос всем людям на Земле: чего бы вы хотели больше всего? То, в одном, ответы людей, даже никогда не видевших друг друга и принадлежащих к разным культурам, совпадут. Все хотят быть счастливы. Даже те, кто культивирует страдание и придает ему много смысла, все равно, стремятся к счастью. Страданию могут придавать различный смысл, но к нему никто не стремится. Если все, не сговариваясь, хотят одного и того же, то, пожалуй, это и есть та, самая лучшая цель. Стать счастливым и делать счастливыми других.

Можно искать счастье в непостоянных вещах. Но тогда, когда все поменяется, мы снова станем несчастны, и будем нуждаться в новых причинах для счастья. А можно искать счастье в том, что постоянно, не зависит от условий и никогда не меняется. И тогда, если мы этого достигнем, то мы всегда счастливы и никогда не страдаем. Что является не постоянным, состоящим из условий и все время меняющимся? Это — друзья, партнеры, работа, слава, увлечения, дома, машины, деньги и т.д.. И до тех пор, пока мы не освобождены и не просветлены, непостоянными будут и наши взгляды, представления, мысли, чувства, эмоции, настроения, ощущения, переживания и т.д.

А, что же является постоянным, неизменным, стабильным и надежным? В чем мы можем найти настоящую защиту от страдания? На что мы могли бы опереться в случае любой трудности? Что не было создано и никогда не распадется? Буддисты говорят, что это — ясное, сияющее и безграничное пространство нашего Ума (Ум в данном контексте, это: не вещь, не эрудиция, не мозг, не знания, не интеллект).

Ум — это то, что воспринимает и переживает все эти разные непостоянные вещи и проявления внутри и снаружи. Ум — как океан, а все явления, происходящие в Уме — как волны, которые появляются на его поверхности и исчезают в его бездне. Ум — как зеркало, в котором отражаются все эти прекрасные и ужасные картинки нашей жизни. Ум — как открытое и чистое пространство, в котором могут появляться и происходить различные импровизации, танцы, игры, тренинги и представления.

Как же обнаружить этот Ум, когда его нельзя потрогать, увидеть, понюхать, услышать, ощутить и почувствовать? Говорят, что Уму присущи качества, которые мы можем пережить на собственном опыте, и которые составляют его суть, всегда с ним и приводят к познанию его природы. Это — радость, бесстрашие, любовь, сочувствие и высшая интуитивная мудрость.

Пожалуй, вот, к чему надо стремиться, вот то, что надо искать и развивать. И возникают эти качества из понимания и переживания природы пространства Ума — его открытости, ясности, безграничности и игривости. И если, теперь, внимательно посмотреть на все эти качества, то это именно то, из чего состоит КИ.

Уникальность и драгоценность этого вида физической деятельности в том, что помимо простых, человеческих, обусловленных, переменчивых и не постоянных радостей, она (КИ) показывает нам вневременные качества пространства нашего Ума. И это может приблизить нас к постоянному и высшему счастью — радости знания Ума. Вот, на мой взгляд, лучшая цель в КИ, о которой и хотелось рассказать.

P.S. Чем бы мы не занимались, всегда надо искать того, кто это все делает, переживает, воспринимает, ощущает и осознает. Искать переживающего, за переживаниями. Осознающего за осознаваемым. Того, кто смотрит через наши глаза и слышит через наши уши. Любой вид нашей жизнедеятельности может быть в этом хорошим помощником, но как мне кажется КИ просто для этого и создана.

О взгляде в ки

Отвечая на вопрос о взгляде в КИ (речь идет о том, какие у нас глаза, что они выражают и воспринимают, и как), я бы сначала, немного рассказал о взгляде в медитации.

Во время формальной медитации, когда мы садимся прямо, в спокойном месте, где нас не много всего будет отвлекать, глаза у нас могут быть открытыми, закрытыми, полуоткрытыми или полузакрытыми

Говорят, когда мы медитируем с открытыми глазами, мы переживаем ясность Ума, когда с закрытыми — пространство Ума, а тот факт, что может происходить и то и другое, говорит о безграничности Ума.

И смысл медитации, не в том, что бы уйти от реальности, достичь каких либо особых, сладких и мистических состояний, куда-то улететь, или словить особый кайф. А в том, что бы научиться осознанно и расслабленно прибывать в том, в чем есть. Покоится в собственном Уме — быть здесь и сейчас на все 100 % (находиться везде и сразу одновременно).

Ясно осознавать все, что с нами происходит, но не быть этим захваченным. Уметь направлять свое внимание туда, куда мы того хотим, и если надо, уметь удерживать его там, столько, сколько хотим, а не отвлекаться на все, что попало, снаружи и внутри, без нашего, на то желания. Не реагировать на все явления как «собачка Павлова», зазвенел звонок, и у нас сразу текут слюни, потому что после звонка обычно кормят. ( Под понятием «Ум», не имеется в виду интеллект, знание, эрудиция, мозг, а вкладывается понятие нашей истинной природы, нашей сути, того, что остается неизменным в прошлом, настоящем и будущем).

Так же и в КИ, мы не впадаем в странные состояния, не уходим глубоко внутрь себя и не все время отвлекаемся на сторонние, внешние объекты, не растворяемся целиком в кайфе и блаженстве, и всегда или почти всегда держим внешний мир в фокусе, с резким и четким изображением. Стараться видеть вещи такими, какие они есть, быть всегда здесь и сейчас, сохранять ясный Ум, быть внимательным к тому, что происходит, быть вменяемым и адекватным, и находиться в здравой памяти и присутствии рассудка (не контролировать происходящее, но замечать все, что происходит).

Сохраняя такой взгляд, мы сможем заручиться доверительным отношением к нам со стороны нашего партнера. Который, не будет нас бояться, и будет с нами спокоен, уверен в нас, расслаблен и открыт.

Как обрести легкость в ки

— оденься в удобную, эластичную и легкую одежду из натуральной ткани; — танцуя, будь расслаблен, но сохраняй формы; — держи спину прямо, когда выполняешь поддержки; — используй напряжение или усилия только там, где они не обходимы; — не будь переборчив в том, с кем танцевать, внутренне принимай всех как должное, а внешне следуй логичности происходящего, иногда отказывая а иногда соглашаясь; — не позволяй эмоциям управлять твоим танцем, будь внимательным, открытым и осознающим хозяином своих действий; — будь восприимчив к смене ситуации, умей отказаться от того, чего хотел раньше и следуй тому, что логично сейчас; — следуй тому, что предлагает партнер больше, чем тому, что хочешь сам; — танцуй понятно для партнера, показывай, что хочешь сделать; — принимай удобные, комфортные, надежные и устойчивые положения для поддержек, не думай о внешней красоте форм; — воспринимай каждого нового партнера, как новую, интересную задачу для совместного творческого решения; — придерживайся правила свободного существования в танце, где никто никому ничего не должен, не обязан, но может, если хочет, согласиться с нами а может не согласиться; — не стоит заниматься показухой, танцевать на публику, а всецело находись со своим партнером; — освободи свой ум от планов, ожиданий, опасений, страхов и надежд; — будь здесь и сейчас, легко, расслабленно и без усилий; — позволь танцу происходить спонтанно и естественно, не придумывая чему происходить, а реагируя на то что происходит; — сохраняй ясный взгляд на происходящее, будь открытым, восприимчивым и осознающим; — не жди похвалы и спокойно воспринимай критику (хвалу и клевету приемли равнодушно); Вот некоторые способы сделать наш танец легким, приятным, радостным и интересным. Все остальное зависит от нашего учителя, опыта, знания принципов КИ, владения своим телом, регулярности практики, терпения, усердия, способностей и желания.

Прямая спина — секрет долголетия

Можно заметить как сгибает людей старость. И как мне кажется, чем дольше мы сможем сохранять спины прямыми, тем дольше и лучше мы будем жить. Не зря, во время медитаций, необходимо держать прямым и вертикальным позвоночник. Мы сидим в устойчивом положении, в лотосе или полулотосе, для кого сложно и это, то можно держать ноги сложенными перед собой правая нога лежит перед левой. Если и так сложно, то можно седеть в любом положении, которое позволяет удерживать спину прямой. Подбородок слегка подобран, голова не запрокидывается наверх не опускается вниз. Руки лежат свободно опущенные на колени или сложены перед собой правая кисть поверх левой, большие пальцы соприкасаются, на уровне четырех пальцев ниже пупка. Это положение способствует свободному току энергии в теле, и лучшей концентрации, где очень важным является прямой центральный энергетический канал, который проходит по линии позвоночника.

Танцуя КИ раскрывайте себя, не скручивайтесь к животу, как можно больше старайтесь держать спину прямой, когда передаете вес партнерам, делайте это больше боком и спиной огибая, а если животом, то выгибаясь, не обволакивая. Прямая спина создает устойчивую основу для поддержек, не затрачивающих много сил. Не наклоняйте вниз голову, не закрывайтесь, «не уходите в себя». Держите шею прямой и расслабленной, «смотрите широко», сохраняйте открытыми и ясными глаза. Будьте с теми, с кем танцуете.

Конечно, позвоночник должен быть гибким и когда нужно, спина должна быть подвижной.