Гендерные особенности ценностных ориентаций личности

Содержание

  • Введение
  • 1. Гендерные особенности ценностных ориентаций личности
  • 1.1 Ценности и ценностные ориентации личности
  • 1.2 Гендерные различия и социализация
  • 1.3 Стереотипы и ограничения, накладываемые традиционными гендерными ролями
  • 2. Эмпирическое изучение гендерных особенностей ценностных ориентаций личности
  • 2.1 Общая характеристика деятельности ООО «Русагро Марий Эл»
  • 2.2 Методики исследования
  • 2.3 Анализ результатов
  • Заключение
  • Список литературы

Введение Актуальность темы. В современном мире актуальной стала различия проблема ценностных ориентаций мужчин и женщин. Изучение психологии мужчины и женщины, их отличий друг от друга, различий их ценностных ориентаций, имеет непосредственное отношение не только к человеку как таковому, но также ко всему обществу в целом. Вопросы, связанные с особенностями пола человека и его психологическими различиями, а также ценностными ориентациями, в последнее время входят в число наиболее активно обсуждаемых в обществе.

Ведь роль мужчины и женщины в общественной среде сегодня претерпевает значительные изменения. Данная проблема волнует умы многих современных социальных психологов, которые предвидят переоценку гендерных ценностей. Диспуты, споры, полемика разгораются среди ученых в самых разных направлениях гендерной психологии. В нашем обществе происходят процессы демократизации и гуманизации, способствующие созданию равных возможностей для реализации личности независимо от социального происхождения, положения, национальности, возраста и пола. Однако сознанию обоих полов присущи стереотипные представления о роли в жизни, положении, статусе, различные ценностные ориентации. Эти стереотипы откладывают свой отпечаток при желании мобилизовать свои возможности и реализоваться как личность. Проблема исследования ценностных ориентаций личности достаточно глубоко представлена в работах отечественных социологов и психологов: М.И. Бобневой, А.Г. Здравомыслова, Н.И. Лапина, И.О. Мартынюка, Н.Ф. Наумовой, В.Б. Ольшанского, А.А. Ручки и др. Современная психология не имеет единой теории гендерной социализации. Гендерную идентичность понимают как результат отождествления личностью себя с определенным полом, отношение к себе как к представителю определенного пола, освоение соответствующих ему форм поведения и формирование личностных характеристик (Т.В. Бендас, Е.А. Здравомыслова, А.А. Темкина).

24 стр., 11771 слов

Глава 1. Теоретические подходы к определению понятия"ценностные ориентации личности"

... может отчасти сгладить проблемы формирования коллектива у детей с ЗПР. 2.2. Роль досуга в формировании ценностных ориентаций личности Прослеживание социального развития личности производится через ... сознания и сознания и деятельности, сформированному советским психологом и философом С.Л.Рубинштейном. Ценностные ориентации формируются в определенных социально-психологических условиях, конкретных ...

Сложность изучения компонентов гендерной идентичности личности подростков связана с тем, что существовавшие ранее традиционные образцы маскулинности/феминности в современных условиях во многом изменились и продолжают меняться. Это создает серьезные трудности для подростка, пытающегося интегрировать в личности различные социальные роли, образцы поведения и черты. Цель курсовой работы: выяснить гендерные особенности ценностных ориентаций личности. Объектом исследования: является система ценностных ориентаций молодых людей. Предмет исследования: гендерные различия в ценностных ориентациях личности. Задачи исследования: 1. Провести теоретический обзор научной литературы по проблеме ценностной личности. 2. Провести теоретический обзор научной литературы по проблеме гендера и гендерных стереотипов. 3. Подобрать методики и провести диагностику ценностей. 4. Выявить гендерные различия в ценностной сфере индивида. Гипотеза: ценностные ориентации мужчин и женщин связаны с гендерными стереотипами и имеют различия, но существуют ценности, являются общими для мужчин и женщин. Эмпирическая база исследования: в исследовании принимали участие сотрудники ООО Русагро Марий Эл, молодые люди в количестве 20 человек, в возрасте от 20 до 33 лет (11 мужчин и 9 женщин).

1. Гендерные особенности ценностных ориентаций личности

1.1 Ценности и ценностные ориентации личности Личность — саморегулируемая динамическая функциональная система непрерывно взаимодействующих между собой свойств, отношений и действий, складывающихся в процессе онтогенеза человека. Жизненные ценности личности — ее интегральное и генерализированное свойство. Совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности, относительно независимых от текущих ситуаций. Характеризуется интересами, склонностями, убеждениями и идеалами личности, выражающими ее мировоззрение. Выражается в гармоничности и непротиворечивости знаний, отношений и господствующих мотивов поведения и действий личности. Проявляется в мировоззрении, духовных потребностях и практических действиях [12, c.179]. Ценностные ориентации — сложный социально-психологический феномен, характеризующий направленность и содержание активности личности, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам. Система ценностных ориентация имеет многоуровневую структуру.

7 стр., 3160 слов

Формирование и развитие личности

... ценностей самого человека. Восприятие одних и тех же социальных ситуаций может быть совершенно различным.     Разные личности ... деформаций являются кризисы профессионального становления личности. Непродуктивный выход из кризиса искажает профессиональную ... профессиональных деформаций. Рассмотрим психологические детерминанты деформаций личности, порождаемые этими факторами. 1. ...

Вершина ее — ценности, связанные с идеализациями и жизненными целями личности. З.И. Файнбург отмечает «чрезвычайную сложность системы ценностных ориентаций личности, сложность ее детерминации социальным, многослойную и многоплановую опосредованность всех зависимостей в этой сфере. Мы имеем дело с многомерным объектом, очень сложным по своей структуре» [9, c.157]. Ценностные ориентации, являясь одним из центральных личностных новообразований, выражают сознательное отношение человека к социальной действительности и в этом своем качестве определяют широкую мотивацию его поведения и оказывают существенное влияние на все стороны его действительности. Особое значение приобретает связь ценностных ориентаций с направленностью личности. Система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее взглядов на окружающий мир, к другим людям, к себе сомой, основу мировоззрения, ядро мотивации и «философию жизни». Ценностные ориентации — способ дифференциации объектов действительности по их значимости (положительной или отрицательной).

6 стр., 2643 слов

Ценностно-смысловые ориентации студентов- психологов на завершающем этапе обучения в контексте профессионального становления

... Рокича основана на прямом ранжировании ценностей и позволяет изучить систему ценностных ориентаций. Она включает терминальные ценности («ценности-цели») и инструментальные ценности («ценности-средства»). Обработка данных производилась с ... их получения, на базе которых человек осуществляет сознательный выбор целей и средств деятельности [2]. Ценности личности выступают в качестве основы для ...

Направленность личности выражает одну из самых существенных ее характеристик, определяющую социальную и нравственную ценность личности. Содержание направленности — это, прежде всего доминирующие, социально обусловленные отношения личности к окружающей действительности. Именно через направленность личности ее ценностные ориентации находят свое реальное выражение в активной деятельности человека, то есть должны стать устойчивыми мотивами деятельности и превратиться в убеждения [13, c.108]. Ценностные ориентации являются важнейшим компонентом структуры личности. Наряду с другими социально-психологическими образованиями они выполняют функции регуляторов поведения и проявляются во всех областях человеческой деятельности. Ценности носят двойственный характер: они социальны, поскольку исторически и культурно обусловлены, и индивидуальны, поскольку в них сосредоточен жизненный опыт конкретного субъекта. Социальные ценности определяются как некое данное, имеющее эмпирическое содержание значение, соотносимое с чем-то, являющимся объектом деятельности. Ценности конкретной личности формируются под влиянием социальной среды, особенностей тех социальных групп, в которые она входит.

Субъективная значимость для человека тех или иных ценностей может определяться разными источниками. В качестве основных таких источников на разных этапах развития науки назывались: божественный или природный разум, принцип удовольствия и инстинктивные биологические потребности, универсальный закон сохранения вида, этические нормы микросоциального окружения и общества в целом, внутренняя психологическая природа человека. Ценностные ориентации личности, связывающие её внутренний мир с окружающей действительностью, образуют сложную многоуровневую иерархическую систему, занимая пограничное положение между мотивационно-потребностной сферой и системой личностных смыслов. Соответственно, ценностные ориентации личности выполняют двойственные функции. С одной стороны, система ценностных ориентаций выступает в качестве высшего контрольного органа регуляции всех побудителей активности человека, определяя приемлемые способы их реализации. С другой — в качестве внутреннего источника жизненных целей человека, выражая соответственно то, что является для него наиболее важным и обладает личностным смыслом. Система ценностных ориентаций, тем самым, является важнейшим психологическим органом саморазвития и личностного роста, определяя одновременно его направление и способы его осуществления. По своему функциональному значению ценности личности можно разделить на две основные группы: терминальные и инструментальные, выступающие, соответственно, в качестве личностных целей и средств их достижения. В зависимости от направленности на личностное развитие или на сохранение гомеостаза ценности могут быть разделены на высшие (ценности развития) и регрессивные (ценности сохранения).

8 стр., 3965 слов

Формирование ценностно-смысловых ориентаций старших дошкольников по средствам сюжетно-ролевой иг

... 1 Формирование и развитие ценностно-смысловой сферы личности Ценностно-смысловым ориентациям присущ динамический характер. Если их существование не поддерживается человеком, если они не ... Осознание ценностей порождает ценностные представления, а на основе ценностных представлений создаются ценностные ориентации, которые, в свою очередь, и представляют собой осознаваемую часть системы личностных ...

В то же время терминальные и инструментальные, высшие и регрессивные, внутренние и внешние по своему происхождению ценности могут соответствовать разным уровням или стадиям личностного развития [22, c.104]. Установки, аттитюды и ценностные ориентации личности регулируют реализацию потребностей человека в различных социальных ситуациях. В.Я. Ядов объединяет все описанные выше регулятивные образования как диспозиции, т. е. «предрасположенности». В своей «диспозиционной концепции регуляции поведения личности» В.Я. Ядов аргументирует иерархическую организацию системы диспозиционных образований. В разработанной им схеме на низшем уровне системы диспозиций располагаются элементарные фиксированные установки, носящие неосознаваемый характер и связанные с удовлетворением витальных потребностей. Второй уровень составляют социально фиксированные установки, или аттитюды, формирующиеся на основе потребности человека во включении в конкретную социальную среду. Третий уровень системы диспозиций — базовые социальные установки — отвечает за регуляцию общей направленности интересов личности в тех или иных конкретных сферах социальной активности человека.

7 стр., 3081 слов

Человек как личность в системе социогенеза

... социальную сущность, формирует свои социальные качества, вырабатывает ценностные ориентации. Все нормы, ценности, чувства, ритуалы стоят над человеком и цель их в том, чтобы скреплять ... можно считать психологическим агентом общества. 1.3 Личность и социальная группа Личность - это единичный человек как система устойчивых качеств, свойств, реализуемых в социальных связях ...

Высший уровень диспозиций личности представляет её систему ценностных ориентаций, соответствующую высшим социальным потребностям и отвечающую за отношение человека к жизненным целям и средствам их удовлетворения. Каждый уровень диспозиционной системы оказывается задействованным в различных сферах и соответствующих им ситуациям общения: в ближайшем семейном окружении, малой контактной группе, конкретной области деятельности и, наконец, в определённом типе общества в целом. Отдельные уровни диспозиционной системы отвечают при этом за конкретные проявления активности: за отдельные поведенческие акты в актуальной предметной ситуации; за осуществляемые в привычных ситуациях поступки; за поведение как систему поступков; за целостность поведения или деятельность человека [19, c.75]. Таким образом, можно сделать вывод, что уровни регуляции поведения в диспозиционной концепции В.Я. Ядова различаются долей биологических и социальных компонентов в их содержании и происхождении. Ценностные ориентации как высший уровень диспозиционной системы, по В.Я. Ядову, тем самым полностью зависят от социальной общности, с которой себя идентифицирует личность [11,c.143].

Очевидно, что уровни диспозиционной системы личности отличаются также степенью осознанности описанных регулятивных образований. Ценностные ориентации, определяющие жизненные цели человека, выражают, соответственно, то, что является для него наиболее важным и обладает для него личностным смыслом. К.А. Альбуханова-Славская и А.В. Брушлинский описывают роль смысловых представлений в организации системы ценностных ориентаций, которая проявляется в следующих функциях: принятии (или отрицании) и реализации определённых ценностей; усилении (или снижении) их значимости; удержании (или потере) этих ценностей во времени. Б.С. Братусь определяет личностные ценности как «осознанные и принятые человеком общие смыслы его жизни». Он проводит разделение личных ценностей как осознанных смыслов жизни и декларируемых, «называемых», внешних по отношению к человеку ценностей. Г. Л. Будинайте и Т.В. Корнилова также подчёркивают, что «личностными ценностями становятся те смыслы, по отношению к которым субъект определился» [9, c.168], акцентируя внимание на необходимости не только осознания смыслов, но и решения об их принятии или непринятии.

19 стр., 9179 слов

Ценностно-смысловая саморегуляция поведения в юношеском возрасте

... человека, обусловленных прошлым опытом, осознаваемая часть этой системы существует в виде ценностей и ценностных ориентаций; с другой стороны, профессиональная деятельность оказывает воздействие на систему ценностных ориентаций личности ... -педагогический факультет Кафедра психологии Курсовая работа Ценностно-смысловая саморегуляция поведения в юношеском возрасте Исполнитель: Урлаткин Александр ...

В то же время ряд авторов полагают, что ценностные образования, напротив, являются базой для формирования системы личностных смыслов. Так, по В. Франклу, человек обретает смысл жизни переживая определённые ценности [21, c.106].Ф.Е. Василюк пишет, что смысл является пограничным образованием, в котором сходятся идеальное и реальное, жизненные ценности и возможности их реализации. Смысл, как целостная совокупность жизненных отношений, у Ф.Е. Василюка является своего рода продуктом ценностной системы личности. Аналогичную точку зрения в своём исследовании отстаивает и А.В. Серый [12, c.154]. Формирование и развитие систем личностных смыслов и ценностных ориентаций носит взаимосвязанный и взаимодетерминирующий характер. Как справедливо замечает Д.А. Леонтьев, личностные ценности являются одновременно и источниками, и носителями значимых для человека смыслов. Г. Е. Залесский связывает личностные ценности и смыслы через понятие «убеждение». Убеждение, являясь интегрирующим элементом механизма регуляции активности человека, представляет, по его мнению, «осознанные цели, субъективно готовые к реализации путём их использования в социально-ориентировочной деятельности».

По словам Г. Е. Залесского, убеждениям присущи о одновременно и побуждающая, и когнитивная функции. Убеждение, выступая в качестве эталона, оценивает конкурирующие мотивы с точки зрения их соответствия содержания той ценности, которую оно призвано реализовать, и выбирает практический способ её практической реализации. Как пишет Г. Е. Залесский, «убеждение носит как бы двойной характер: принятые личностью социальные ценности „запускают“ его, а будучи актуализированным, уже само убеждение вносит личностный смысл, пристрастность в реализацию усвоенной общественной ценности, участвует в актах выбора мотива, цели, поступка» [22, c.67]. При этом чем выше в субъективной иерархии находится убеждение, соответствующее той или иной ценности, тем более глубокий смысл придаётся его реализации, а следовательно, и выделенному с его участием мотиву. Представление о системе ценностей личности как иерархии её убеждений получило распространение также в американской социальной психологии. Так, М. Рокич определяет ценности как «устойчивое убеждение в том, что определённый способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с личной или социальной точек зрения, чем противоположный или обратный способ поведения, либо конечная цель существования».

Ценностные ориентации — это отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров. Так, рассматривая ценностные ориентации, выдающийся советский психолог А.Н. Леонтьев отмечал:". — это ведущий мотив — цель возвышается до истинно человеческого и не обосабливает человека, а сливает его жизнь с жизнью людей, их благом. такие жизненные мотивы способны создать внутреннюю психологическую оправданность его существования, которая составляет смысл жизни. Профессиональные ценности — это ориентиры, на основе которых человек выбирает, осваивает и выполняет свою профессиональную деятельность. Они характеризуются степенью доминирования, определенным знаком, степенью осознанности и степенью изменчивости [1, c.124]. Регулятивная функция ценностных ориентаций личности охватывает все уровни системы побудителей активности человека. Как замечает в этой связи А.Г. Здравомыслов, «специфика действия ценностных ориентаций состоит в том, что они функционируют не только как способы рационализации поведения, их действие распространяется не только на высшие структуры сознания, но и на те, которые обычно обозначаются как подсознательные структуры.

Они определяют направленность воли, внимания и интеллекта» [5, c.89]. Н.Ф. Наумова выделяет ценностные ориентации как один из механизмов целеполагания, так как они ориентируют человека среди объектов природного и социального мира, создавая упорядоченную и осмысленную, имеющую для человека значение картину мира. По её словам, ценностные ориентации дают основание для выбора из имеющихся альтернатив целей и средств, для порядка предпочтений, оценки и отбора этих альтернатив, определяя «границы действия», т. е. не только регулируют, но и направляют эти действия. По мнению М.С. Яницкого, тем самым система ценностных ориентаций определяет жизненную перспективу, «вектор» развития личности, являясь важнейшим его источником и механизмом, и является психологическим органом, связывающим в единое целое личность и социальную среду, выполняющим одновременно функции регуляции поведения и определения его цели. По словам Ф.Е. Василюка, «ценность внутренне освещает всю жизнь человека, наполняя её простотой и подлинной свободой». Как он отмечает в этой связи, ценности приобретают качества реально действующих мотивов и источников осмысленности бытия, ведущие к росту и совершенствованию личности в процессе собственного последовательного развития.

Ценностные ориентации, являясь, таким образом, психологическим органом, механизмом личностного роста и саморазвития, сами носят развивающийся характер и представляют собой динамическую систему. Невозможно представить себе ориентацию личности на ту или иную ценность как некое изолированное образование, не учитывающее её приоритетность, субъективную важность относительно других ценностей, то есть не включённое в систему. Таким образом, ценностные ориентации представляют собой особые психологические образования, всегда представляющие иерархическую систему и существующие в структуре личности только в качестве её элементов. Ценностные ориентации, определяющие жизненные цели человека, выражают, соответственно, то, что является для него наиболее важным и обладает для него личностным смыслом.

1.2 Гендерные различия и социализация В психологии гендер — это социально биологическая характеристика, с помощью которой люди дают определение понятиям «мужчина» и «женщина». Социальные психологи считают, что две основные причины, из-за которых люди стараются соответствовать гендерным ожиданиям, — это нормативное и информационное давление.

Термин «нормативное давление» описывает механизм того, как человек вынужден подстраиваться под общественные или групповые ожидания, что бы общество не отвергло его. Наказание за отказ следовать гендерным ролям может быть жестоким. Аятолла Хомейни, правитель Ирана с 1979 до середины 1980-х гг. отменил все законы дающие женщинам хоть какие-то права, и приговорил к смертной казнив общей сложности 20 тысяч женщин, которые не соблюдали четкие правила, регламентирующие их одежду и поведение [7, c.89]. Информационное давление вызвано тем что, расширяя наши знания о себе и о мире, стремясь понять, какой позиции следует придерживаться в тех или иных социальных вопросах, мы в большей степени опираемся не на собственный опыт, а на информацию, предоставляемую окружающими. Что бы определить, что именно является правильным, мы стараемся разузнать, что правильным считают другие, а свое поведение считаем таковым пока наблюдаем его у окружающих. То же относится и гендерным ролям. Когда мы смотрим вокруг и видим, как мужчины и женщины делают разные вещи, и слышим как окружающие нас люди и средства массовой информации подчеркивают насколько велика разница между мужчинами и женщинами, мы приходим к выводу что так и есть на самом деле и соответствуем этим ожиданиям.

Однако иногда мы заменяем свое социальное поведение, что бы привести его в соответствие с социальными нормами, даже если на самом деле их не приемлем. Такой тип подчинения называется уступчивость; тип поведения когда человек полностью согласен с нормами — одобрение, интернализация. Третьим типом является — идентификация, в этом случае мы повторяем действия ролевых моделей просто, потому что хотим быть похожими на них. Гендер находится под постоянным влиянием как культурных норм, устанавливающих, что должны делать мужчины, а что — женщины, так и социальной информации, внушающей людям, насколько велика разница между мужчинами и женщинами. Специалисты, занимающиеся психологией развития, обозначают термином дифференциальная социализация процесс, в ходе которого мы учим, что есть вещи, которые свойственны одним и несвойственны другим, в зависимости от пола обучаемого [2, c.66]. Зачатки дифференциальной социализации можно увидеть еще до рождения ребенка. Примером служит желание родителей и окружающих знать, кто же родится мальчик или девочка, ведь от этого уже многое зависит: как они его назовут, какую одежду, игрушки будут покупать, как будут воспитывать. Гендер является очень важной социальной переменной и родителям вряд ли бы понравилось, если окружающие допускали бы ошибки в отношении пола ребенка. Уже в 3 года дети с уверенностью относят себя к мужскому или женскому полу, о называется гендерной идентификацией).

В это время дети начинают замечать что мужчины и женщины стараются по разному выглядеть, заниматься разной деятельностью и интересоваться разными вещами. Как только ребенок начинает замечать различия между мужчинами и женщинами у него обычно появляется повышенное внимание к ролевым моделям, обладающим тем же полом что и он сам, обусловленное желанием быть самым лучшим мальчиком или девочкой. Дифференциальным подражанием объясняется, почему женщинам, как правило, нравится ходить по магазинам и заниматься подготовкой к праздникам, а мужчины часто этого избегают. Пока ребенок растет, он видит, что именно женщина занимается такими делами и если ребенок — девочка, то это будет интересовать ее гораздо больше, чем, если бы на ее месте был мальчик. Нельзя забывать, что гендерно-ролевая социализация — это процесс, продолжающийся в течении всей человеческой жизни, он отражает меняющиеся обстоятельства и новый опыт. На протяжении жизненного пути материалом для построения гендера служит вся система того, что в данной культуре связывается с мужественностью и женственностью [1, c.47].

Учителя, другие дети, родители других детей, родственники игрушки и телевидение — из всех этих источников ребенок узнает о поведении, которое расценивается обществом как соответствующее тому или иному гендеру. Эксперименты показывают, что чтение книг, в содержании которых прослеживается половая стереотипизация, приводит к увеличению доли поло-типичного поведения в детских играх. Хотя недавние исследования показали, что описания гендера в книгах изданных после 1980 г. в достаточной степени изменились, но библиотеки все еще полны книгами, изданными до этого периода. А в них обычно преобладают персонажи мужского пола и женщины изображаются исключительно в роли хранительниц домашнего очага, тогда как мужчинам предоставлены все возможности. Немаловажную роль в гендерно ролевой социализации играют средства массовой информации, ведь они постоянно демонстрируют нам стереотипные женские и мужские образы. В процессе дифференциальной социализации очень велика роль детских игрушек. Игрушки и игры помогают девочкам практиковаться в тех видах деятельности, которые касаются подготовки к материнству и ведению домашнего хозяйства, развивают умение общаться и навыки сотрудничества.

У мальчиков же игрушки побуждают к изобретательству, преобразованию окружающего мира, помогают развить навыки которые позже лягут в основу пространственных и математических способностей, поощряют независимое, соревновательное и лидерское поведение. Зайдя в магазин, вы сразу же увидите что большинство игрушек конкретно предназначены либо для мальчиков, либо для девочек. Гендерную принадлежность игрушки часто содержит в себе ее название или упаковка. По статистике взрослые покупают маленьким детям больше игрушек, типичных для пола ребенка. Естественно будет предположить, что это является следствием того, что мальчики и девочки предпочитают разные игрушки и поэтому просят купить им именно их. Но является ли это предпочтение «естественным» или создается социальным окружением — по этому поводу существует несколько гипотез одна из них предполагает, что мальчики и девочки изначально обладают различной врожденной предрасположенностью, благодаря чему и начинают со временем отдавать предпочтения различным игрушкам. Но к сожалению, мы не можем исключить возможности, что к тому моменту, когда ребенок начинает отдавать предпочтения игрушкам типичным для его пола, дифференциальная социализация в какой то мере уже произошла [3, c.36].

Таким образом, существует огромное количество факторов, которые влияют на гендерно ролевую социализацию человека начиная уже с самого рождения и на протяжении всей жизни. Мы привыкли считать мужчин и женщин совершенно разными существами. Малейшим различиям в строении головного мозга у представителей разных полов ученые склонны приписывать гораздо большее значение, чем на то дают право объективные данные. Обычно авторы трудов по психологии, ссылаются на четыре психологических отличия между полами: способностью ориентироваться в пространстве, математические способности, речевые навыки и агрессивность. Психологи начали изучать гендерные различия еще в конце 19 века, но вплоть до 1970-х гг. они по большей части занимались демонстрированием различий полов и обосновывали этим разное отношение к мужчинам и женщинам. Необходимо помнить, что обнаруженные отличия относительно невелики, обычно не более 10%, а в большинстве случаев распределение мужской и женской выборок на 90% совпадают [26, c.149]. Различия в эмоциональности между мужчинами и женщинами можно рассматривать на нескольких уровнях. На одном уровне мы имеем дело со способностью понимать эмоциональные состояния других (эмпатия) и умением выразить это понимание (эмпатическая экспрессия).

На другом нас интересует переживание самим человеком своих эмоций (эмоциональные переживания) и его способы эти эмоции выражать (эмоциональная экспрессия).

Как показывают исследования мужчины не хуже женщин способны определять чувства других и внутренне сопереживать им, но они заинтересованы в том, что бы окружающие никак не заметили этого по их поведению. Мужчины не желают, что бы окружающие видели их эмпатичными, так как это не соответствует их гендерной роли. Мужчины часто оказываются в ситуациях требующих от них проявления силы, независимости, властности, стремления к соревнованию — качеств которые едва ли сочетаются с эмпатийной отзывчивостью. Что касается переживания и выражения собственных эмоций, то по данным исследований мужчины и женщины обладают равной эмоциональностью, но выражают свои эмоции с разной степенью интенсивности. Эмоциональна жесткость, считается одной из важнейших описательных характеристик «настоящего мужчины» [14, c.56]. Взрослые женщины больше выражают чувства направленные на окружающих (проявление интереса к чувствам других, их потребностям, желаниям).

Мужчины же наоборот проявляют больше эгоцентрических чувств (потребностей, желаний, собственных интересов).

Женщинам более удобно выражать чувства страха и грусти и вместе с тем люди не видят меж половых различий в способности испытывать эти чувства. Различия в агрессивном поведении находятся в ряду наиболее достоверных гендерных различий, но они не настолько велики и не настолько связаны с биологическими отличиями как можно было бы предположить. Существует несколько факторов, от которых зависит, кто более агрессивен мужчина или женщина: гендер участников конфликта, тип агрессии и конкретная ситуация. Различия в агрессии может объясняться гендерными ролями, которые поощряют проявление мужчинами агрессии в некоторых формах, в то время как агрессивность у женщин не приветствуется. Мужчин нередко принуждают к агрессии окружающие, ставя под сомнение их общественное положение или самоуважение. Женщины наоборот испытывают смущение, если приходится проявлять агрессию на людях. Мужчины предпочитают роли, в которых требуется проявление агрессии (в военной или спортивной областях) в то время как для большинства женщин агрессивность абсолютно неуместна (например, мать, секретарша, учительница) [6, c.275]. Из вышеуказанного можно сделать вывод, что эмоции и чувства у мужчин и женщин одинаковы, но в связи с их гендерными ролями они выражают их по-разному. Таким образом, человек вынужден подстраиваться под общественные или групповые ожидания, что бы общество не отвергло его. Существует огромное количество факторов, которые влияют на гендерно ролевую социализацию человека начиная уже с самого рождения и на протяжении всей жизни.

1.3 Стереотипы и ограничения, накладываемые традиционными гендерными ролями Одной из значительных ограничений, налагаемых традиционной женской ролью в наше время является то, что работающая женщина продолжает нести бремя домашних забот и ответственности за детей. По сравнению со своими женами, чернокожие мужчины делают 40% домашней работы, белые мужчины — 34%, а мужчины испанского происхождения — 36%. Работающая женщина выполняет в среднем 69% работы по дому. Увеличение доли времени, которое женщины посвящают работе, привело лишь к небольшому сокращению их домашних обязанностей, а количество времени отнимаемого у них заботой о детях и вовсе осталось неизменным [7, c.145]. В работе женщины обычно ниже по статусу, чем мужчины. Большинство самых престижных профессий в нашем обществе буквально оккупированы мужчинами научные работники, врачи, профессора университетов. Существует множество доказательств более низкой власти женщин в своих организациях по сравнению с мужчинами. Женщины гораздо реже занимают должности, предлагающие контроль над ресурсами и определение того, какие цели фирма будет преследовать и каким способом. Это происходит отчасти, потому что мужские гендерные стереотипы включают в себя больше качеств, которые считаются необходимыми для завоевания и удержания власти. Поэтому мужчины кажутся более подходящими для руководящих ролей. Женщины пытающиеся сделать карьеру иногда сталкиваются с таким явлением как «стеклянный потолок» Эта метафора выражает тот факт, что в некоторых организациях существует как бы невидимый потолок, выше которого женщины не могут продвинутся. Общепринятые стереотипы, предполагающие, что мужчины гораздо лучшие лидеры, чем женщины отчасти ответственны за существование «стеклянного потолка». Еще одной проблемой работающих женщин является то, что они трудятся дома немного больше чем их работающие мужья, что приводит к разрыву во времени отдыха. У домохозяек так же существует множество проблем. Большинство из них не может удовлетворить свои социальные потребности. К тому же большинство социологов согласны, что женщина, зарабатывающая деньги, пользуется в доме большей властью. Многие из нас выросли с представлением, что каждый в этой жизни заслуживает то, что получает и получает, то, что заслуживает. Нам необходимо верить, что это так, иначе нам придется делать что-то, бороться с несправедливостью или чувствовать вину и дискомфорт, встречаясь с неоправданной дискриминацией, поэтому мы закрываем глаза и продолжаем считать, что ничего плохого с нами не случится, если мы будем правильно себя вести. Эта концепция «такова жизнь», по выражению социального психолога М.Дж. Лернер, часто помогает мужчинам и женщинам оправдывать явное социально неравенство, о котором мы говорим. Эта концепция так же приводит к возникновению негативных стереотипов, когда женщины рассматриваются как «слабый пол» с целью объяснить их более низкий статус и низкую оплату труда. Такая тенденция принижать способности некой социальной группы, которую мы эксплуатируем, так что бы эту эксплуатацию можно было рационально оправдать, давно была подмечена социальной психологией. Бороться против нее опасно, так как многим людям необходимо считать, что «все в порядке, просто жизнь такова» и не надо ничего менять [25, c.83]. На сегодняшний день существует сравнительно немного исследований, касающихся ограничений, которые накладывает традиционная мужская роль. Психологи начали изучать женскую роль после того, как внимание общества было привлечено феминистским движением к низкому социальному статусу женщин. Последние несколько лет мужская роль пользуется всё возрастающим вниманием исследователей. Структура ролевых норм мужчины складывается из трех факторов. Первый связан с ожиданиями, что мужчины завоёвывают статус и уважение других (норма статуса).

Второй фактор, норма твёрдости, отражает ожидание от мужчины умственной, эмоциональной и физической твёрдости. Третий фактор — это ожидание того, что мужчина должен избегать стереотипно женских занятий и видов деятельности (норма антиженственности) [9, c.56]. Норма успешности (статус) — гендерный стереотип утверждающий, что социальная ценность мужчины определяется величиной его заработка и успешностью на работе. С этой нормой связан целый ряд ограничений для мужчины. Во-первых, большинство мужчин не способно на 100% ей соответствовать из-за чего имеют заниженную самооценку. Носитель традиционной мужественности никогда не знает меры и не может наслаждаться тем, что имеет. Он должен постоянно наращивать объём и время работы, и такой стиль жизни часто приводит к появлению обусловленных стрессом физиологических и психологических симптомов. Мужчины склонны выбирать работу и карьеру в зависимости от того, насколько хорошо это оплачивается. Финансовое давление особенно обременяет тех мужчин, чьи жёны сидят дома и не работают. Если несколько человек зависят от тебя экономически, это серьёзно давит на психику. Точка зрения, что главная обязанность мужчины в семье — исправно приносить большую зарплату, отрицательно влияет на исполнение им родительских функций, так как, чтобы соответствовать этим ожиданиям, мужчина должен посвящать всё своё время работе. Например, в Японии, где понятие о мужестве включает в себя полную самоотдачу на работе, отцы проводят со своими детьми в среднем 3 минуты по будним дням, и 19 минут по выходным [5, c.39]. Компенсация чувства несостоятельности, в профессиональной и экономической сферах — называется компенсаторной мужественностью. Когда мужчина не соответствует одному из аспектов мужской гендерной роли, он демонстрирует преувеличенную мужественность в другой области, тем самым, компенсируя своей не состоятельностью. Одной из таких областей является твёрдость (жёсткость).

Норма твердости существует у мужчин в нескольких формах: физической умственной и эмоциональной. Норма физической твердости — это ожидание от мужчины физической силы и мужественности. Ту популярность, которой пользуется в ниши дни бодибилдинг, смело можно считать реакцией на эту норму. Самооценка мужчин, которые не являются физически сильными, хотя чувствуют, что окружающие ожидают от них именно этого, может серьезно снизится. Временами норма физической твердости может довести до насилия, особенно в том случае, когда социальная ситуация предполагает, что не проявить агрессию будет не по мужски, или когда мужчина чувствует, что его мужественность под угрозой или под вопросом. Исследовательские данные о том, что мужчины-драчуны очень часто имеют заниженную самооценку и низкий социоэкономический статус, лишний раз подтверждают догадки относительно того, что причина насилия над женщинами — это компенсаторная мужественность [25, c.127]. Норма умственной твердости содержит ожидание того, что мужчина будет выглядеть компетентным и знающим. Человек, пытающийся соответствовать этой модели сверхкомпетентности, начинает тревожиться, как только понимает, что чего-то не знает. Наибольшая проблема состоит в том, что в межличностных отношениях мужчина старающийся соответствовать этой норме часто унижает других тем, что отказывается признать перед ними свою неправоту или допустить, что кто-то знает больше чем он. Норма эмоциональной твердости подразумевает, что мужчина должен быть эмоционально твердым: испытывать мало чувств и быть в состоянии разрешить свои эмоциональные трудности без помощи со стороны. То, что делает мужчину мужчиной обедняет его отношения с детьми и другими людьми. Мужчины получают меньшую эмоциональную поддержку со стороны и имеют меньше подлинно близких отношений. Отношения между мужчинами характеризуются большей конфликтностью и соревновательностью, меньшим самораскрытием и обсуждением чувств, чем отношения между женщинами. Мужская установка на соревнование не дает мужчинам принимать во внимание окружающих. Килматин полагает, что огромный вклад мужчин в войны, насилие, нанесение вреда планете, подавление социальных меньшинств и психологическую жестокость, по крайней мере, отчасти обусловлен воздействием традиционной мужественности. Норма антиженственности побуждает мужчин избегать стереотипно считающихся женскими занятий, деятельности и моделей поведения. Некоторые мужчины считают, что выражение чувств и самораскрытие принадлежит, исключительно женщинам и что они будут выглядеть недостаточно мужественными, если будут эмоционально экспрессивны. Очень важная часть функционирования человека в качестве родителя — это нежность, забота, эмоциональная постоянная поддержка, потребность часто обнимать ребенка и говорить, что любишь его. Многим мужчинам сложно даются такие действия, так как они ассоциируются с женственностью, в результате многие люди подрастают, оставаясь в неведении, любили ли их отцы по настоящему или нет [24, c.105]. Существует предположение, что страх женственности (фемифобия) происходит из страха гомосексуальности и обусловлен социальным контекстом, который обычно приписывает гомосексуальность мужчинам с чертами женственности. Негативным последствием ситуаций, когда мужчине сложно поддерживать стандарт мужской роли или когда обстоятельства требуют от него проявления женских моделей поведения, которых просто нет в его репертуаре или они запрещены мужской ролью, возникает, мужской гендерно-ролевой стресс — МГРС. Мужчинам с высоким показателем МГРС очень сложно проявлять нежные чувства, то есть у них более низкий уровень вербальной и невербальной экспрессивности, чем у мужчин с низким показателем [25, c.85]. Более общую идею выдвинул О’Нил в 1990 году, который говорил о гендерно-ролевом конфликте. Конфликт может возникнуть, когда мужчина ограничивает своим поведением или поведение других, исходя из традиционных гендерных ролей, когда окружающие оказывают на него давление за нарушение норм мужественности, или когда он подавляет себя или окружающих из-за того, что они не стараются соответствовать роли [20, c.59]. Таким образом, ценностные ориентации представляют собой особые психологические образования, всегда представляющие иерархическую систему и существующие в структуре личности только в качестве её элементов. Ценностные ориентации, определяющие жизненные цели человека, выражают, соответственно, то, что является для него наиболее важным и обладает для него личностным смыслом. Человек вынужден подстраиваться под общественные или групповые ожидания, что бы общество не отвергло его. Существует огромное количество факторов, которые влияют на гендерно ролевую социализацию человека начиная уже с самого рождения и на протяжении всей жизни. Мужские гендерные стереотипы включают в себя больше качеств, которые считаются необходимыми для завоевания и удержания власти. Поэтому мужчины кажутся более подходящими для руководящих ролей.

2. Эмпирическое изучение гендерных особенностей ценностных ориентаций личности

2.1 Общая характеристика деятельности ООО «Русагро Марий Эл» ООО «Русагро Марий Эл» основано в 1997 году. Местонахождение и юридический адрес ООО «Русагро Марий Эл» — Республика Марий Эл, г. Йошкар-Ола, ул. Луначарского, 34-а. Деятельность ООО «Русагро Марий Эл» регулируется: — Гражданским кодексом РФ; - Налоговым кодексом РФ; - Федеральным законом «Об обществах с ограниченной ответственностью»; - Уставом предприятия; - другими нормативно-правовыми актами. Предприятие ООО «Русагро Марий Эл» зарегистрировано, как самостоятельное предприятие, Государственной регистрационной палатой республики Марий Эл 12 января 1997 года за № 1539. Согласно Федеральному закону «Об обществах с ограниченной ответственностью» от 08.02.1998 № 14-ФЗ, обществом с ограниченной ответственностью признается учрежденное одним или несколькими лицами хозяйственное общество, уставный капитал которого разделен на доли определенных учредительными документами размеров; участники общества не отвечают по его обязательствам и несут риск убытков, связанных с деятельностью общества, в пределах стоимости внесенных ими вкладов. Участники общества, внесшие вклады в уставный капитал общества не полностью, несут солидарную ответственность по его обязательствам в пределах стоимости неоплаченной части вклада каждого из участников общества. Общество имеет в собственности обособленное имущество, учитываемое на его самостоятельном балансе, может от своего имени приобретать и осуществлять имущественные и личные неимущественные права, нести обязанности, быть истцом и ответчиком в суде. Общество может иметь гражданские права и нести гражданские обязанности, необходимые для осуществления любых видов деятельности, не запрещенных федеральными законами, если это не противоречит предмету и целям деятельности, определенно ограниченным уставом общества. Общество несет ответственность по своим обязательствам всем принадлежащим ему имуществом. Общество не отвечает по обязательствам своих участников. В случае несостоятельности (банкротства) общества по вине его участников или по вине других лиц, которые имеют право давать обязательные для общества указания либо иным образом имеют возможность определять его действия, на указанных участников или других лиц в случае недостаточности имущества общества может быть возложена субсидиарная ответственность по его обязательствам. Уставный фонд предприятия составляет 900 000 рублей и разделен на 100 долей. Учредителями предприятия являются физические лица, это — Роженцов А.В. с суммой уставного капитала 450 000 рублей — 50 долей; Ильин Р.В. с суммой 225 000 тыс. рублей — 25 долей; Васильева И.Ю. с суммой 225 000 тыс. рублей — 25 долей. С 2000 года одним из основных направлений компании стала деревообработка — производство погонажных изделий из липы и аксессуаров для бань и саун. Компания обладает полным набором современного деревообрабатывающего оборудования и квалифицированного персонала. Благодаря жесткому контролю качества на каждой стадии производства и сортировки материала компания выпускает продукцию высокого качества. Основными видами деятельности ООО «Русагро Марий Эл» являются: — заготовка и глубокая переработка древесины; - разработка и производство товаров народного потребления; - оптовая торговля; - оказание коммерческих и посреднических услуг. Среднесписочная численность в 2008 году составила 84 человека. Персонал подобран грамотно и в коллективе позитивная психологическая атмосфера. Среднемесячная зарплата составила: в 2006 г. — 4100 руб., в 2007 г. — 4500 руб., в 2008 г. — 7200 руб. В деятельности предприятия участвует высококвалифицированный персонал. Сотрудники занимают должности, соответствующие своим специальностям, причем наблюдается фактическое замещение должностей специалистами с высшим образованием и с большим стажем работы. На предприятии большое внимание уделяется современным технологиям, разработкам в области деревообработки. Огромное значение уделяется качеству древесины, и ее обработки, начиная со стадии сортировки круглого леса, используется только высококачественный лес для дальнейшей распиловки и переработки. Качественная, контролируемая сушка древесины является гарантией долговечности, как хранения изделий, так и использования их по назначению. Только обученный и высококвалифицированный персонал опускается к работе, что дает гарантии правильной настройки оборудования и сортировки материала. Основные виды продукции, производимые и реализуемые ООО «Русагро Марий Эл»: — погонажные изделия из липы (вагонка, евровагонка, полок, плинтус, наличник, уголок, планка обшивочная); - двери для бань и сан (глухая, со стеклом); - аксессуары для бань и саун (стол, лавка, табурет).

ООО «Русагро Марий Эл» является официальным дилером фирмы «Knauf» и реализует строительные материалы: — керамогранит; - пробковые настенные покрытия; - сухие смеси; - подвесной потолок; - комплектующие для облицовки стен, потолков, перегородок; - краски и готовые шпатлевки; - монтажная пена, герметики, грунтовки; - панели МДФ, вагонка ПВХ, ламинат.

2.2 Методики исследования Одними из самых распространенных методов изучения ценностных ориентаций личности являются методы ранжирования и сравнения, которые могут дать не только представления о жизненных приоритетах и предпочтениях личности, но и весьма значимую для педагога информацию о каких-то негативных или позитивных тенденциях ее развития. Общеизвестно, что ценности по их роли в жизнедеятельности человека делятся на терминальные /ценности-цели/ и инструментальные /ценности-средства, являющиеся методами достижения первых/. Сравнение ранга терминальных и инструментальных ценностей в ценностной структуре личности способно выявить существенные противоречия как в развитии личности, так и в развитии общества. Для нашего исследования мы выбрали следующие диагностические методики: 1. Методика «Ценностные ориентации» М. Рокича. Система ценностных ориентации определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самим, основу мировоззрения и ядро мотивации жизненной активности, основу жизненной концепции и «философии жизни».

гендерный ориентация ценностная личность

Наиболее распространенной в настоящее время является методика изучения ценностных ориентации М. Рокича, основанная на прямом ранжировании списка ценностей.

М Рокич различает два класса ценностей:

ь терминальные — убеждения в том, что какая-то конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться;

ь инструментальные — убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации.

Это деление соответствует традиционному делению на ценности-цели и ценности-средства.

Респонденту предъявляется два списка ценностей (по 18 в каждом) либо па листах бумаги в алфавитном порядке, либо на карточках. В списках испытуемый присваивает каждой цеиности ранговый номер, а карточки раскладывает по порядку значимости. Последняя форма подачи материала даст более надежные результаты. Вначале предъявляется набор терминальных, а затем набор инструментальных ценностей.

2. Вопросник Сандры Бэм по изучению маскулинности-фемининности разработан в 1974 году. Испытуемым предлагается выбрать из 60 качеств те, которые по их мнению есть у них.

Мы предположили, что ценностные ориентации мужчин и женщин связаны с гендерными стереотипами и имеют различия, но существуют ценности, являются общими для мужчин и женщин.

И повели исследование среди работников ООО Русагро Марий Эл. В исследовании приняли участие 20 мужчин и женщин в возрасте от 20 до 33 лет (11 мужчин и 9 женщин).

2.3 Анализ результатов Мы провели диагностику ценностных ориентаций мужчин и женщин по методике М. Рокича. В результате исследования терминальных ценностей (см. рис.1), мы выяснили, что из представленных 18-ти ценностей наши испытуемые считают приоритетными лишь 9. Большинство мужчин в списке личных ценностей на первое место ставят интересную работу (5 человек), большинство женщин выбирают счастливую семейную жизнь (4 человека).

Рис. 1. Диагностика терминальных ценностных ориентаций по методике М. Рокича Далее мы решили посмотреть, как распределились гендерные предпочтения терминальных ценностей. Для этого построили диаграммы на рис. 2 и рис. 3. Интересно отметить, что на втором по приоритетности месте и у мужчин и у женщин находится здоровье (4 — мужчин и 3 женщины).

На третьем месте у мужчин — счастливая семейная жизнь (3 чел), а у женщин — интересная работа (2 чел) и наличие хороших и верных друзей (2 чел).

На четвертое по значимости место мужчины ставят материально обеспеченную жизнь (2 чел), любовь (2 чел) и наличие хороших и верных друзей (2 чел).

На пятом, последнем месте у мужчин — активная деятельная жизнь и уверенность в себе, эти ценности выбрали по одному человеку (см. рис.2).

Рис. 2. Терминальные ценности женщин У женщин на четвертом по значимости месте находятся жизненная мудрость и любовь, эти ценности выбрали по одному человеку (см. рис.3).

Рис. 3. Терминальные ценности мужчин При исследовании инструментальных ценностей были получены следующие результаты (см. рис.4).

Рис. 4. Диагностика инструментальных ценностных ориентаций по методике М. Рокича Для большинства мужчин на первом по значимости месте стоит такая ценность как эффективность в делах (5 чел).

В то время, как большинство женщин выбрали воспитанность (4 чел) и ответственность (4 чел).

Значимыми ценностями для мужчин являются: образованность (4 чел), ответственность (3 чел), жизнерадостность (2 чел) (см. рис.5).

Рис. 5. Инструментальные ценности мужчин Так же мужчины выбирают независимость (1 чел), самоконтроль (1 чел), честность (1 чел) и смелость в отстаивании своего мнения (1 чел).

Для женщин значимыми ценностями являются: жизнерадостность (3 чел), честность (3 чел), образованность (2 чел), широта взглядов (2 чел), высокие запросы (1 чел) и эффективность в делах (1 чел) (см. рис.6).

Рис. 6. Инструментальные ценности женщин Итак, мы выяснили, что часто для мужчин и женщин важными являются одни и те же ценности. Такими ценностями в нашем исследовании являются: здоровье, счастливая семейная жизнь, интересная работа, наличие друзей, любовь, материально обеспеченная и активная деятельная жизнь, жизнерадостность, образованность, ответственность и честность. Типично «мужскими» ценностями являются: уверенность в себе, независимость, самоконтроль, смелость в отстаивании своего мнения. Типично «женскими» — жизненная мудрость, воспитанность, широта взглядов и высокие запросы. Далее мы провели исследование по изучению маскулинности-фемининности среди наших испытуемых с помощью опросника Сандры Бэм (см. рис.7).

Рис. 7. Результаты гендерной диагностики по методике Сандры Бэм Итак, из диаграммы на рис. 7 мы видим, что большинство мужчин обладают маскулинными чертами, а для большинства женщин характерны фемининные черты. Однако, у одного мужчины (Руслан А., 20 лет) и одной женщины (Татьяна С., 23 года) выявлены андрогенные черты, то есть в характере этих испытуемых преобладают как мужские, так и женские черты. Таким образом, в результате проведенного исследования мы можем сделать следующие выводы: Среди наших испытуемых большинство мужчин обладают маскулиными чертами, а для большинства женщин характерны фемининные черты. Приоритетными ценностями как для мужчин так и для женщин важными являются одни и те же ценности: здоровье, счастливая семейная жизнь, интересная работа, наличие друзей, любовь, материально обеспеченная и активная деятельная жизнь, жизнерадостность, образованность, ответственность и честность. Типично «мужскими» ценностями являются: уверенность в себе, независимость, самоконтроль, смелость в отстаивании своего мнения. Типично «женскими» — жизненная мудрость, воспитанность, широта взглядов и высокие запросы.

Заключение Ценностные ориентации представляют собой особые психологические образования, всегда представляющие иерархическую систему и существующие в структуре личности только в качестве её элементов. Ценностные ориентации, определяющие жизненные цели человека, выражают, соответственно, то, что является для него наиболее важным и обладает для него личностным смыслом. Человек вынужден подстраиваться под общественные или групповые ожидания, что бы общество не отвергло его. Существует огромное количество факторов, которые влияют на гендерно ролевую социализацию человека начиная уже с самого рождения и на протяжении всей жизни. Мужские гендерные стереотипы включают в себя больше качеств, которые считаются необходимыми для завоевания и удержания власти. Поэтому мужчины кажутся более подходящими для руководящих ролей. Итак, гендерные различия не так уж велики как принято считать. Мы никак не можем со стопроцентной уверенностью сказать, что гендерные различия можно обосновать биологическими. На нашу гендерную роль влияет огромное количество внешних факторов с самого рождения. Мы наблюдаем за поведением наших родителей и других взрослых, стараясь подражать людям своего гендера, играем в определенные игры. Средства массовой информации создают в нашем обществе стереотипы женственности и мужественности, которые мы не можем оставлять без внимания. Мы вырастаем, стараясь в большинстве своем соответствовать своей роли, быть настоящим мужчиной или настоящей женщиной, далеко не всегда соглашаясь с тем что, предписывает нам общество. Как уже было сказано ранее существует множество ограничений накладываемых женской или мужской ролью. Женские проблемы включают в себя: низкую зарплату, низкий статус и небольшие властные возможности, а так же загруженность домашними обязанностями. К мужским можно отнести: лишение содержательности отношений, недостаточная социальная поддержка, физические проблемы, вызванные переутомлением на работе и рискованным поведением. Эти ограничения указывают на то, что роли должны изменится. Конечно, не стоит стремится к абсолютному гендерному равенству. В определенных ситуациях все-таки стоит оставить привилегию мужчинам быть сильными и мужественными, а женщинам быть нежными, слабыми, женственными. Просто необходимо уменьшить негативные последствия, которые накладывает на нас наша гендерная роль, а это возможно лишь при склонении в какой-то степени к гендерному равенству. Конечно, со временем все меняется. Все большее число женщин занимаются управленческой деятельностью и выполняют другие виды работ, в которых доминируют мужчины, разрыв в зарплате мужчин и женщин несколько сокращается. Мужчины выполняют чуть больший объем работ по дому, и многие проводят больше времени со своими детьми, чем это делали их отцы. Однако вполне очевидно, что нам предстоит еще очень долгий путь. Мы провели исследование гендерных особенностей ценностных ориентаций личности на базе коллектива работников ООО Русагро Марий Эл. Среди наших испытуемых большинство мужчин обладают маскулинными чертами, а для большинства женщин характерны фемининные черты. Приоритетными ценностями как для мужчин так и для женщин важными являются одни и те же ценности: здоровье, счастливая семейная жизнь, интересная работа, наличие друзей, любовь, материально обеспеченная и активная деятельная жизнь, жизнерадостность, образованность, ответственность и честность. Типично «мужскими» ценностями являются: уверенность в себе, независимость, самоконтроль, смелость в отстаивании своего мнения. Типично «женскими» — жизненная мудрость, воспитанность, широта взглядов и высокие запросы. Таким образом, ценности мужчин и женщин связаны с гендерными стереотипами и имеют различия, но существуют ценности, являются общими для мужчин и женщин, что подтверждает гипотезу исследования.

Список литературы

1. Алешина Ю.Е., Лекторская Е.В. Ролевой конфликт работающей женщины // Вопросы психологии, 5, 2001 — С.47−49.

2. Берн Шон. Гендерная психология. Нева, СПб.: 2003. — 360с.

3. Блок Джин X. Влияние дифференцированной социализации на развитие личности мужчин и женщин. Эксмо, М.: 2003. — 379с.

4. Гаврилица О.А. Чувство вины у работающей женщины // Вопросы психологии, 4, 2008. — С.35−37.

5. Здравомыслова Е.А., Темкина А.А. Социальная конструкция гендера и гендерная система в России // Материалы Первой Российской летней школы по женским и гендерным исследованиям «ВАЛДАЙ-96» / МЦГИ.М., 1997. — С.84−89.

6. Клецина И.С. Гендерный подход и внутриличностные конфликты. // Женщина. Образование. Демократия: Материалы 2-й междунар. конф. Минск.: ООО Энвила, М., 2000. С.275−279.

7. Клименкова Т.А. Женщина как феномен культуры. Взгляд из России. М., Преображение, 2006. — 389с.

8. Кон И.С. Психология половых различий. Журнал Вопросы психологии, 2001,2. — С.33−35.

9. Крайг Грейс. Психология развития. Санкт-Петербург, Питер, 2001. — 340с.

10. Кулагина И.Ю., Колюцкий В.Н. Возрастная психология. Полный жизненный цикл развития человека. — Москва, 2001. — 450с.

11. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., Наука, 2005. — 470с.

12. Леонтьев Д.А. Очерк психологии личности. М., Смысл, 2007. — 467с.

13. Маслоу А. Мотивация и личность. // // Психология личности в трудах зарубежных психологов. СПб, Питер, 2003. — 579с.

14. Можаев В.Е. Проблемы женского равноправия. Трудовые права женщин. Библиотечка профсоюзного активиста. М., Профиздат, 1998. — 240с.

15. Мэй Р. Искусство психологического консультирования.М., Смысл, 2004. — 350с.

19. Толстых А.В. Возрасты жизни. М., 2003. — 460с.

20. Турецкая Г. В. Страх успеха: психологическое исследование феномена // Психологический журнал. Т. 19. 2005. — С.27−29.

21. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., АСТ-Пресс.: 2005. — 469с.

22. Фролов С.С. Социология. Учебник для вузов. М., Наука.: 2003. — 387с.

24. Фромм Э. Теория любви. // Психология личности в трудах зарубежных психологов. СПб, Питер, 2005. — 580с.

25. Хорни К. Невротическая личность нашего времени: Самоанализ. М., Акварель.: 2003. — 480с.

26. Шон Берн «Гендерная психология» СПб, Нева.: 2001. — 469с.

27. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., 2006. — 379с.

Приложения

Приложение 1

Методики исследования

1. Ценностные ориентации М. Рокича

Инструкция: «Сейчас Вам будет предъявлен набор из 18 карточек с обозначением ценностей. Ваша задача — разложить их по порядку значимости для Вас как принципов, которыми Вы руководствуетесь в Вашей жизни.

Каждая ценность написана на отдельной карточке. Внимательно изучите карточки и выбрав ту, которая для Вас наиболее значима, поместите се на первое место. Затем выберите вторую по значимости ценность и поместите ее вслед за первой. Затем проделайте то же со всеми оставшимися карточками. Наименее важная останется последней и займет 18 место.

Работайте не спеша, вдумчиво. Если в процессе работы Вы измените свое мнение, то можете исправить свои ответы, поменяв карточки местами. Конечный результат должен отражать Вашу истинную позицию".

СТИМУЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ

Список А (терминальные ценности):

активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность)

жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом)

здоровье (физическое и психическое)

интересная работа

красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве)

любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком)

материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений)

наличие хороших и верных друзей

общественное признание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе)

познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное разбитие)

продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей)

развитие (работа над co6oй, постоянное физическое и духовное совершенствование)

развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей)

свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках)

счастливая семейная жизнь

счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом)

творчество (возможность творческой деятельности)

уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений)

Список Б (инструментальные ценности)

аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах

воспитанность (хорошие манеры)

высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания)

жизнерадостность (чувство юмора)

исполнительность (дисциплинированность)

независимость (способность действовать самостоятельно, решительно)

непримиримость к недостаткам в себе и других

образованность (широта знаний, высокая общая культура)

ответственность (чувство долга, умение держать слово)

рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения)

самоконтроль (сдержанность, самодисциплина)

смелость в отстаивании своего мнения, своих взглядов

твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями)

терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения)

широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки)

честность (правдивость, искренность)

эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе)

чуткость (заботливость)

Достоинством методики является универсальность, удобство и экономичность в проведении обследования и обработке результатов, гибкость — возможность варьировать как стимульный материал (списки ценностей), так и инструкции. Существенным ее недостатком является влияние социальной желательности, возможность неискренности. Поэтому особую роль в данном случае играет мотивация диагностики, добровольный характер тестирования и наличие контакта между психологом и испытуемым. Методику не рекомендуется применять в целях отбора и экспертизы.

Для преодоления указанных недостатков и более глубокого проникновения в систему ценностных ориентации возможны изменения инструкции, которые дают дополнительную диагностическую информацию и позволяют сделать более обоснованные выводы. Так, после основной серии можно попросить испытуемого ранжировать карточки, отвечая на следующие вопросы:

«В каком порядке и в какой степени (в процентах) реализованы данные ценности в Вашей жизни?»

«как бы Вы расположили эти ценности, если бы стали таким, каким мечтали?»

«Как на Ваш взгляд, это сделал бы человек, совершенный во всех отношениях?»

«Как сделало бы это, по Вашему мнению, большинство людей?»

«Как это сделали бы Вы 5 или 10 лет назад?»

«…через 5 или 10 лет?»

«Как ранжировали бы карточки близкие Вам люди?»

Анализируя иерархию ценностей, следует обратить внимание на их группировку испытуемым в содержательные блоки по разным основаниям. Так, например, выделяются «конкретные» и «абстрактные» ценности, ценности профессиональной самореализации и личной жизни и т. д. Инструментальные ценности могут группироваться в этические ценности, ценности общения, ценности дела; индивидуалистические и конформистские ценности, альтруистические ценности; ценности самоутверждения и ценности принятия других и т. д. Это далеко не все возможности субъективного структурирования системы ценностных ориентации. Психолог должен попытаться уловить индивидуальную закономерность. Если не удастся выявить ни одной закономерности, можно предположить не сформированность у респондента системы ценностей пли даже неискренность ответов.

Обследование лучше проводить индивидуально, но возможно и групповое тестирование.

2. Вопросник Сандры Бэм по изучению маскулинности-фемининности

Назначение теста: Диагностика маскулинности — фемининности испытуемых.

Инструкция: Отметьте в нижеследующем списке те качества, которые, по вашему мнению, есть у вас.

Перечень качеств:

1. вера в себя;

2. умение уступать;

3. способность помочь;

4. склонность защищать свои взгляды;

5. жизнерадостность;

6. угрюмость;

7. независимость;

8. застенчивость;

9. совестливость;

10. атлетичность;

11. нежность;

12. театральность;

13. напористость;

14. падкость на лесть;

15. удачливость;

16. сильная личность;

17. преданность;

18. непредсказуемость;

19. сила;

20. женственность;

21. надежность;

22. аналитические способности;

23. умение сочувствовать;

24. ревнивость;

25. способность к лидерству;

26. забота о людях;

27. прямота, правдивость;

28. склонность к риску;

29. понимание других;

30. скрытность;

31. быстрота в принятии решений;

32. сострадание;

33. искренность:

34. самодостаточность (полагаться только на себя);

35. способность утешить;

36. тщеславие;

37. властность;

38. тихий голос;

39. привлекательность;

40. мужественность;

41. теплота, сердечность;

42. торжественность, важность;

43. собственная позиция;

44. мягкость;

45. умение дружить;

46. агрессивность;

47. доверчивость;

48. малорезультативность;

49. склонность вести за собой;

50. инфантильность;

51. адаптивность, приспосабливаемость;

52. индивидуализм;

53. нелюбовь ругательств;

54. несистематичность;

55. дух соревнования;

56. любовь к детям;

57. тактичность;

58. амбициозность, честолюбие;

59. спокойствие;

60. традиционность, подверженность условностям;

Ключ и интерпретация результатов теста

Результаты испытуемого (отмеченные им характеристики) сравниваются с ключом, и за каждое совпадение начисляется 1 балл.

Маскулинность (номера вопросов): 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19, 22, 25, 28, 31, 34, 37, 40, 43, 46, 49, 52, 55, 58;

Фемининность (номера вопросов): 2, 5, 8, 11, 14, 17, 20, 23, 26, 29, 32, 35, 38, 41, 44, 47, 50, 53, 56, 59.

Показатели маскулинности (М) и фемининности (F) вычисляются следующим образом:

сумма баллов по маскулинности делится на 20 — это М,

сумма баллов по фемининности делится на 20 — это F.

Вычисляется также IS (основной индекс) по формуле:

IS = (F — М) * 2,322.

Испытуемого относят к одной из 5 категорий:

IS меньше — 2,025: ярко выраженная маскулинность.

IS меньше — 1: маскулинность;

IS от — 1 до +1: андрогинность;

IS больше +1: фемининность;

IS больше +2,025: ярко выраженная фемининность.

Приложение 2

Результаты исследования

И.Ф.

Пол

возраст

Тест Сандры Бэм

1

Антон Д.

Муж.

28

— 1,54 — маскул.

2

Андрей К.

Муж.

31

— 2, 015 — маскул

3

Владимир А.

Муж.

22

— 1, 007 — маскул.

4

Данил С.

Муж.

24

— 1,74 — маскул.

5

Иван Ю.

Муж.

29

— 1, 18 — маскул

6

Николай Б.

Муж.

31

-1,97 — маскул.

7

Марат Ш.

Муж.

33

-1, 63-маскул.

8

Олег Х.

Муж.

30

— 1,067 — маскул.

9

Павел С.

Муж.

29

-1, 002 — маскул.

10

Руслан А.

Муж.

20

0,9 — андрог.

11

Юрий О.

Муж.

27

-1,2 — маскул.

12

Алина С.

Жен.

27

1,1 — фем.

13

Татьяна В.

Жен.

25

1,605 — фем.

14

Татьяна С.

Жен.

23

0,05 — андрог.

15

Кристина Б.

Жен.

27

1,7 — фем.

16

Анастасия К.

Жен.

25

2,005 — фем

17

Анастасия Ф.

Жен.

24

1,92 — фем.

18

Ольга С.

Жен.

23

1,15 — фем.

19

Марина Т.

Жен.

27

1,5 — фем.

20

Наталья Г.

Жен.

29

1,8 — фем.

Приложение 2

Протоколы исследования

Протокол исследования 1.

Ф.И. Антон Д.

Пол: Муж. возр.28

Вопросник Сандры Бэм по изучению маскулинности-фемининности

Перечень качеств:

1. вера в себя; +

2. умение уступать;

3. способность помочь; +

4. склонность защищать свои взгляды;

5. жизнерадостность;

6. угрюмость;

7. независимость; +

8. застенчивость;

9. совестливость;

10. атлетичность;

11. нежность;

12. театральность;

13. напористость;

14. падкость на лесть;

15. удачливость;

16. сильная личность; +

17. преданность;

18. непредсказуемость;

19. сила;

20. женственность;

21. надежность; +

22. аналитические способности;

23. умение сочувствовать;

24. ревнивость;

25. способность к лидерству;

26. забота о людях;

27. прямота, правдивость;

28. склонность к риску; +

29. понимание других;

30. скрытность;

31. быстрота в принятии решений; +

32. сострадание;

33. искренность:

34. самодостаточность (полагаться только на себя);

35. способность утешить;

36. тщеславие;

37. властность;

38. тихий голос;

39. привлекательность;

40. мужественность; +

41. теплота, сердечность;

42. торжественность, важность;

43. собственная позиция;

44. мягкость;

45. умение дружить;

46. агрессивность;

47. доверчивость;

48. малорезультативность;

49. склонность вести за собой;

50. инфантильность;

51. адаптивность, приспосабливаемость;

52. индивидуализм; +

53. нелюбовь ругательств;

54. несистематичность;

55. дух соревнования;

56. любовь к детям;

57. тактичность;

58. амбициозность, честолюбие; +

59. спокойствие;

60. традиционность, подверженность условностям;

Протокол исследования 2.

Ф.И. Антон Д.

Пол: Муж. возр.28

Тест Рокича

Список А (терминальные ценности):

1 — активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность)

10 — жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом)

2 — здоровье (физическое и психическое)

11 — интересная работа

красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве)

12 — любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком)

3 — материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений)

13 — наличие хороших и верных друзей

4 — общественное признание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе)

8 — познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное разбитие)

5 — продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей)

14 — развитие (работа над co6oй, постоянное физическое и духовное совершенствование)

7 — развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей)

6 — свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках)

8 — счастливая семейная жизнь

15 — счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом)

16 — творчество (возможность творческой деятельности)

9 — уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений)

Список Б (инструментальные ценности)

4 — аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах

12 — воспитанность (хорошие манеры)

5 — высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания)

жизнерадостность (чувство юмора)

3 — исполнительность (дисциплинированность)

6 — независимость (способность действовать самостоятельно, решительно)

13 — непримиримость к недостаткам в себе и других

7 — образованность (широта знаний, высокая общая культура)

2 — ответственность (чувство долга, умение держать слово)

14 — рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения)

11 — самоконтроль (сдержанность, самодисциплина)

8 — смелость в отстаивании своего мнения, своих взглядов

15 — твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями)

10 — терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения)

16 — широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки)

1 — честность (правдивость, искренность)

9 — эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе)

17 — чуткость (заботливость)

Протокол исследования 3.

Ф.И. Алина С.

Пол: Жен. возр.27

Вопросник Сандры Бэм по изучению маскулинности-фемининности

Перечень качеств:

1. вера в себя;

2. умение уступать;

3. способность помочь; +

4. склонность защищать свои взгляды;

5. жизнерадостность; +

6. угрюмость;

7. независимость; +

8. застенчивость;

9. совестливость;

10. атлетичность;

11. нежность; +

12. театральность;

13. напористость;

14. падкость на лесть;

15. удачливость;

16. сильная личность;

17. преданность;

18. непредсказуемость; +

19. сила;

20. женственность; +

21. надежность;

22. аналитические способности;

23. умение сочувствовать;

24. ревнивость;

25. способность к лидерству;

26. забота о людях;

27. прямота, правдивость;

28. склонность к риску;

29. понимание других; +

30. скрытность;

31. быстрота в принятии решений;

32. сострадание;

33. искренность: +

34. самодостаточность (полагаться только на себя);

35. способность утешить;

36. тщеславие;

37. властность;

38. тихий голос;

39. привлекательность;

40. мужественность;

41. теплота, сердечность; +

42. торжественность, важность;

43. собственная позиция;

44. мягкость;

45. умение дружить;

46. агрессивность;

47. доверчивость; +

48. малорезультативность;

49. склонность вести за собой;

50. инфантильность;

51. адаптивность, приспосабливаемость;

52. индивидуализм; +

53. нелюбовь ругательств;

54. несистематичность;

55. дух соревнования;

56. любовь к детям;

57. тактичность;

58. амбициозность, честолюбие; +

59. спокойствие;

60. традиционность, подверженность условностям;

Протокол исследования 4.

Ф.И. Алина С.

Пол: Жен. возр.27

Тест Рокича

Список А (терминальные ценности):

8 — активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность)

1 — жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом)

2 — здоровье (физическое и психическое)

7 — интересная работа

красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве)

3 — любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком)

9 — материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений)

6 — наличие хороших и верных друзей

10 — общественное признание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе)

5 — познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное разбитие)

16 — продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей)

11 — развитие (работа над co6oй, постоянное физическое и духовное совершенствование)

17 — развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей)

15 — свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках)

4 — счастливая семейная жизнь

12 — счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом)

14 — творчество (возможность творческой деятельности)

13 — уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений)

Список Б (инструментальные ценности)

2 — аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах

1 — воспитанность (хорошие манеры)

высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания)

3 — жизнерадостность (чувство юмора)

10 — исполнительность (дисциплинированность)

12 — независимость (способность действовать самостоятельно, решительно)

11 — непримиримость к недостаткам в себе и других

13 — образованность (широта знаний, высокая общая культура)

4 — ответственность (чувство долга, умение держать слово)

14 — рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения)

5 — самоконтроль (сдержанность, самодисциплина)

15 — смелость в отстаивании своего мнения, своих взглядов

16 — твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями)

9 — терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения)

17 — широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки)

6 — честность (правдивость, искренность)

8 — эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе)

7 — чуткость (заботливость)

Протокол исследования 5.

Ф.И. Марат Ш.

Пол: Муж. возр.33

Вопросник Сандры Бэм по изучению маскулинности-фемининности

Перечень качеств:

1. вера в себя; +

2. умение уступать;

3. способность помочь;

4. склонность защищать свои взгляды;

5. жизнерадостность; +

6. угрюмость;

7. независимость; +

8. застенчивость;

9. совестливость;

10. атлетичность;

11. нежность;

12. театральность;

13. напористость; +

14. падкость на лесть;

15. удачливость;

16. сильная личность; +

17. преданность;

18. непредсказуемость;

19. сила; +

20. женственность;

21. надежность; +

22. аналитические способности;

23. умение сочувствовать;

24. ревнивость;

25. способность к лидерству; +

26. забота о людях;

27. прямота, правдивость;

28. склонность к риску; +

29. понимание других;

30. скрытность;

31. быстрота в принятии решений; +

32. сострадание;

33. искренность:

34. самодостаточность (полагаться только на себя); +

35. способность утешить;

36. тщеславие;

37. властность;

38. тихий голос;

39. привлекательность;

40. мужественность; +

41. теплота, сердечность;

42. торжественность, важность;

43. собственная позиция; +

44. мягкость;

45. умение дружить; +

46. агрессивность;

47. доверчивость;

48. малорезультативность;

49. склонность вести за собой;

50. инфантильность;

51. адаптивность, приспосабливаемость;

52. индивидуализм; +

53. нелюбовь ругательств;

54. несистематичность;

55. дух соревнования;

56. любовь к детям;

57. тактичность;

58. амбициозность, честолюбие; +

59. спокойствие;

60. традиционность, подверженность условностям;

Протокол исследования 6.

Ф.И. Марат Ш.

Пол: Муж. возр.33

Тест Рокича

Список А (терминальные ценности):

9 — активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность)

жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом)

1 — здоровье (физическое и психическое)

2 — интересная работа

10 — красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве)

7 — любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком)

3 — материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений)

4 — наличие хороших и верных друзей

11 — общественное признание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе)

13 — познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное разбитие)

12 — продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей)

14 — развитие (работа над co6oit, постоянное физическое и духовное совершенствование)

17 — развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей)

6 — свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках)

5 — счастливая семейная жизнь

16 — счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом)

15 — творчество (возможность творческой деятельности)

8 — уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений)

Список Б (инструментальные ценности)

11 — аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах

10 — воспитанность (хорошие манеры)

12 — высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания)

9 — жизнерадостность (чувство юмора)

13 — исполнительность (дисциплинированность)

1 — независимость (способность действовать самостоятельно, решительно)

14 — непримиримость к недостаткам в себе и других

2 — образованность (широта знаний, высокая общая культура)

3 — ответственность (чувство долга, умение держать слово)

рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения)

4 — самоконтроль (сдержанность, самодисциплина)

8 — смелость в отстаивании своего мнения, своих взглядов

15 — твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями)

16 — терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения)

5 — широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки)

6 — честность (правдивость, искренность)

7 — эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе)

17 — чуткость (заботливость)

Протокол исследования 7.

Ф.И. Наталья Г.

Пол: Жен. возр.29

Вопросник Сандры Бэм по изучению маскулинности-фемининности

Перечень качеств:

1. вера в себя; +

2. умение уступать;

3. способность помочь; +

4. склонность защищать свои взгляды;

5. жизнерадостность; +

6. угрюмость;

7. независимость;

8. застенчивость;

9. совестливость;

10. атлетичность;

11. нежность;

12. театральность;

13. напористость;

14. падкость на лесть;

15. удачливость;

16. сильная личность;

17. преданность;

18. непредсказуемость;

19. сила;

20. женственность; +

21. надежность;

22. аналитические способности;

23. умение сочувствовать; +

24. ревнивость;

25. способность к лидерству;

26. забота о людях;

27. прямота, правдивость;

28. склонность к риску;

29. понимание других; +

30. скрытность;

31. быстрота в принятии решений;

32. сострадание; +

33. искренность: +

34. самодостаточность (полагаться только на себя);

35. способность утешить;

36. тщеславие;

37. властность;

38. тихий голос;

39. привлекательность;

40. мужественность;

41. теплота, сердечность;

42. торжественность, важность;

43. собственная позиция;

44. мягкость;

45. умение дружить;

46. агрессивность;

47. доверчивость;

48. малорезультативность;

49. склонность вести за собой;

50. инфантильность;

51. адаптивность, приспосабливаемость;

52. индивидуализм;

53. нелюбовь ругательств; +

54. несистематичность;

55. дух соревнования;

56. любовь к детям; +

57. тактичность;

58. амбициозность, честолюбие;

59. спокойствие;

60. традиционность, подверженность условностям;

Протокол исследования 8.

Ф.И. Наталья Г.

Пол: Жен. возр.29

Тест Рокича

Список А (терминальные ценности):

7 — активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность)

1 — жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом)

2 — здоровье (физическое и психическое)

6 — интересная работа

16 — красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве)

8 — любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком)

9 — материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений)

10 — наличие хороших и верных друзей

11 — общественное признание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе)

12 — познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное разбитие)

14 — продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей)

4 — развитие (работа над co6oй, постоянное физическое и духовное совершенствование)

17 — развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей)

13 — свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках)

3 — счастливая семейная жизнь

5 — счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом)

15 — творчество (возможность творческой деятельности)

16 — уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений)

Список Б (инструментальные ценности)

11 — аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах

12 — воспитанность (хорошие манеры)

13 — высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания)

1 — жизнерадостность (чувство юмора)

10 — исполнительность (дисциплинированность)

9 — независимость (способность действовать самостоятельно, решительно)

8 — непримиримость к недостаткам в себе и других

2 — образованность (широта знаний, высокая общая культура)

3 — ответственность (чувство долга, умение держать слово)

14 — рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения)

4 — самоконтроль (сдержанность, самодисциплина)

15 — смелость в отстаивании своего мнения, своих взглядов

17 — твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями)

8 — терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения)

16 — широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки)

5 — честность (правдивость, искренность)

6 — эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе)

7 — чуткость (заботливость)

Размещено на

Если вы автор этого текста и считаете, что нарушаются ваши авторские права или не желаете чтобы текст публиковался на сайте ForPsy.ru, отправьте ссылку на статью и запрос на удаление:

Отправить запрос

Adblock
detector