ТЕМА V. Немецкая классическая философия (2 часа).

ББК

 

Философия. Методическое пособие

/Составитель А.А. Бодров — Самара: МИР, 2011. – 29 с.

 

 

Методическое пособие «Философия» содержит программу курса, контрольные задания и методические рекомендации по освоению содержания курса.

Методическое пособие предназначено для студентов первого курса Международного института рынка, обучающихся по специальностям дневного отделения.

 

 

Составитель: Бодров Александр Алексеевич

доктор философских наук, профессор

 

Печатается по решению Учебно-методического совета

Международного института рынка

 

 

Ó Международный институт рынка, 2011


 

ТЕМЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

ПО ФИЛОСОФИИ

ТЕМА I. Место и роль философии в системе социального опыта человечества (4 часа).

1. Соотношение философии и науки.

2. Взаимоотношение философии и идеологии.

3. Философия в системе гуманитарного знания.

4. Философия и сфера искусств.

5. Философия как способ постижения бытия.

6. Сущность философии как учения о мудрости.

 

 

Вопросы данной темы анализируется исходя из определения роли и места философии в системе современного социума, при этом следует обратить особое внимание на выявление признаков научного знания в рамках проблемного поля философии. Необходимо уяснить предмет, объект и особенности субъектно-объектных отношений философского знания, особенности трансцендентного подхода к миру, предлагаемого философами, отличие знания от мудрости.

 

ТЕМА II. Космоцентризм античной философии (2 часа).

1. Философия Фалеса.

2. Зарождение диалектики в философии Гераклита.

3. Космоцентризм Демокрита.

4. Особенности философской концепции Сократа. Сократический метод познания.

9 стр., 4150 слов

Создание тестовой системы контроля знаний с использованием системы ...

... России, там она называется ЕГЭ, "Единый государственный экзамен". Сегодня система тестирования для оценки уровня знаний абитуриентов применяется во многих странах мира: Австралии, Бразилии, Франции, Германии, ... будет более низким. Процесс продолжается до тех пор, пока система тестирования не определит уровень знаний кандидата. 2.3.2.2 Традиционный тест Традиционный тест содержит список вопросов ...

5. Идеалистическая система Платона.

6. Метафизика Аристотеля.

 

В рамках данной темы характеризуются основные проблемы и принципы философии античного космоцентризма, анализируются основные способы познания мира, предложенные в античной философии. Определяется понимание истины, ее предназначение, даются характеристики материального и идеального начала в понимании родоначальников философской мысли.

 

ТЕМА III. Средневековый философский теоцентризм (2 часа).

1. Религиозные идеи Климента Александрийского

2. Понимание бога и мира в философии Августина Блаженного.

3. Философские принципы Боэция.

4. Философское познание мира в трудах Фомы Аквинского.

 

Рассматриваются особенности и основные проблемы средневековой религиозной философии (проблема единства мира, проблема номинализма и реализма, проблема веры и разума), характеризуются ее основные этапы (апологетика, патристика, схоластика), анализируются категории средневекового теоцентризма (креационизм, супранатурализм, сотериологизм, ревеляционизм).

 

 

ТЕМА IV. Онтология и социальная философия Нового времени (2 часа).

1. Мир в понимании Н.Кузанского.

2. Философия Р.Декарта и Б.Спинозы (дуализм и монизм).

3. Онтологические и социальные проблемы в философии Т.Гоббса и Дж.Локка

4. Способы познания мира и философская онтология Д.Беркли и Д.Юма.

 

При рассмотрении данной темы следует обратить внимание на изменение способов философской интерпретации мира, развитие новых типов мышления в зависимости от идей, используемых в философских построениях (абстрактные идей – концептуальное мышление, частные идеи – репрезентативное мышление, образы – образное мышление).

 

ТЕМА V. Немецкая классическая философия (2 часа).

1. Идеалистические принципы И.Канта.

2. Субъектно-объектные отношения в философии Фихте и Шеллинга.

3. Диалектика и ее законы в философии Гегеля.

4. Человек и природа в философии К.Маркса.

 

 

Важно уяснить понимание мира, человека и их взаимоотношений в философии, немецких мыслителей, определить содержание понятий «вещь а себе», «вещь сама-по-себе» и «явление», взаимопроникновение понятий «я» и «не-я», «трансцендентальная апперцепция», раскрыть смысл и особенности диалектики и ее законов как элементов философского и научного познания.

 

ТЕМА IX. Основные типы отношения человека к миру (2 часа).

1. Практическое взаимодействие человека с миром.

23 стр., 11175 слов

Портрет как средство познания внутреннего мира человека в условиях ...

... изобразительного искусства при рисовании портрета, передаче внутреннего мира человека. Гипотеза исследования - развитие художественно-творческих способностей ... е. как целостные предметы или объекты познания. Необходимым компонентом любого творчества является воображение. ... образом, структура творческого процесса состоит из трех основных составляющих: . обладания необходимыми качествами интеллекта и ...

2. Научное мышление как метод познания мира.

3. Ценностные отношения.

 

 

Научно-теоретическое и ценностное освоение реальности, их взаимная дополнительность. Особенности ценностного освоения реальности с позиций желаемого, должного. Ценности, их типы, виды, уровни и значение в самоопределении человека, народа, государства. Восхождение личности от ценностей индивидуальных и относительных к ценностям всеобщим и абсолютным. Развитие ценностного сознания: эмоциональные предпочтения, убеждения, вера, идеал, мировоззрение, смысл жизни, целеполагание, выбор образа своего «я», жизненного пути. Традиционные ценности народа России. Свобода и автономия воли как предпосылка нравственности. Нравственность, ее особенности в регуляции поведения. Формы нравственного сознания: добро и зло, справедливость, достоинство, честь, совесть, долг, вина, и др. Нравственные традиции в России. Продуктивное воображение и созерцание как субъективные предпосылки эстетического освоения реальности. Формы эстетического переживания: прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое, драматическое и комическое. Искусство и художественность. Вера, верование как субъективные предпосылки религии. Ценностная сущность религии. Упрощенные толкования религии как «опиума» народа, продукта «невежества», «эксплуатации» и «бессилия». Феномен светской религиозности. Влияние религии на культуру. Любовь как ценностное освоение реальности, художественное переживание действительности. Русские философы о человекотворческой природе любви. Мужское и женское в мировосприятии. Негативизм и деструкция. Ценностные установки культуры и современной технической цивилизации. Культура как положительная социальность, сфера объективно лучших содержаний и эталонов человеческой субъективности. Человекотворческая функция культуры. Культура и техника жизни. Основные типы отношения человека к миру. Практическое взаимодействие человека с миром. Гносеологическая сторона практики. Признаки практики. Основные формы и конечный результат практичесого взаимодействия человека с миром. Проблема соотношения познания и практики. Субъект практики. Общественный характер практической деятельности. Опредмечивание и распредмечивание в практике. Сущность практицизма. Базисная, детерминирующая, критериальная и целеполагающая функции практики.

 

ТЕМА X. Онтологические проблемы философии (2 часа).

1. Философское понимание бытия.

2. Соотношение духовного и материального в философии.

3. Пространственно-временные представления человека.

Понятие материи, материального. Понимание идеального в истории философии (Платон, Аристотель, Спиноза).

Сущность сознания (Гегель, Маркс, Э.В. Ильенков).

Генезис идеального в деятельности людей. Феномен идеализации в экономических, социально-политических отношениях. Особенности идеальных предметов, их специальное производство (в науке, искусстве, философии, теологии) и функции в жизни людей. Анализ двух схем функционирования идеального: идеальное → материальное → идеальное; материальное → идеальное → материальное. Совершенный человек как воплощение идеальных представлений. Психика и идеальное. Значение категории идеального для понимания сознания. Мораль, справедливость, право как проявление идеального в социуме. Нравственные ценности в философском восприятии. Этические ценности: их роль и предназначение.

23 стр., 11175 слов

Портрет как средство познания внутреннего мира человека в условиях ...

... школьников на уроках изобразительного искусства при рисовании портрета, передаче внутреннего мира человека. Гипотеза исследования - развитие художественно-творческих способностей школьников на уроках изобразительного ... виде образа предмета, т. е. как целостные предметы или объекты познания. Необходимым компонентом любого творчества является воображение. Запас образов воображения облегчает ...

 

 

ТЕМА XI. Принципы самоорганизации бытия (2 часа).

 

1. Самоорганизация и системность (уровни структурной организации бытия).

2. Структура и понятие системности. Типы систем.

3. Целое и часть. Форма и содержание систем.

4. Сущность и явление.

 

 

ТЕМА XII. Детерминизм (4 часа).

 

1. Философское содержание принципа детерминизма.

2. Закономерный характер действительности.

3. Необходимость и случайность как философские категории.

4. Диалектический характер соотношения возможности и действительности.

5. Философский анализ свободы и необходимости.

 

Рекомендуемая литература к курсу «Философия»:

а) основная литература:

1. Введение в философию / Авт.колл.:И.Т.Фролов и др. — Учебное пособие. — М. : Культурная революция, 2007. — 623с. — ISBN 5-250-06007-2 : 251-82. – 24 экземпляра.

2. Философия / П.В.Алексеев, А.В.Панин. — Учебник. — М. : ТК Велби;Изд-во Проспект, 2008. — 592с. — (Классический университетский учебник).

— ISBN 978-5-482-01902-3 : 195-00. – 75 экземпляров.

3. Философия / П.В. Алексеев, А.В. Панин. — Учебник. — М. : ТК Велби; Изд-во Проспект, 2008. — 592с. — ISBN 978-5-482-01823-1 : 229.00. – 199 экземпляров.

4. Философия / Под ред.В.Н.Лавриненко,В.П.Ратникова. — Учебник. — М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2007. — 622с. — (Золотой фонд российских учебников).

— ISBN 5-238-00763-9 : 268-00. – 27 экземпляров.

5. Философия / А.Г.Спиркин. — Учебник. — М. : Гардарики, 2008. — 368с. — ISBN 978-5-8297-0060-7 : Б.ц. – 24 экземпляра.

 

 

б) дополнительная литература:

Аверинцев С.С. Два рождения Европейского рационализма и простейшие реальности. – М.: Директ-Медиа, 2008. – 24с.

Алексеев А.П Философский текст: идея, аргументация, образы. – М.: Прогресс-Традиция, 2006. – 167с.

Гирусов Э.В. Актуальные проблемы философии науки. – М.: Прогресс-Традиция, 2007. -171с.

Киященко Л.П. В поисках исчезающей предметности. – М.: ИФ РАН, 2008. — 332с.

9 стр., 4116 слов

Взаимосвязь основных форм бытия

... “Основные формы всякого бытия суть пространство и время...”. Бытие это и есть материя. Основной признак материи – неисчерпаемость, следовательно: бытие ... (характерно для марксистской философии). Хотя бытие вещей совершенно непонятно, но есть один вид бытия, отлично нам знакомый ... бытию как таковому, он идет через наше существование. Но это существование нечто внутреннее и невыразимое в понятиях: ...

Конструктивизм в теории познания./ Под ред. Лекторского В.А. – М.: ИФРАН, 2008. – 176с.

Лишаев С.А. Старое и ветхое: опыт философского истолкования. – СПб.: Алетея, 2010. – 208с.

Маршакова-Шайкевич И.В. Россия в мировой науке. – М.: ИФ РАН, 2008. – 232с.

Методология науки: исследовательские программы./ Под ред. Неретиной С.С. – М.: ИФ РАН, 2007. – 255с.

Печенкин А.А. История науки в философском контексте. – СПб.: Русская Христианская гуманитарная академия, 2007. – 582с.

Познание, понимание, конструирование. ./ Под ред. Лекторского В.А. – М.: ИФ РАН, 2007. – 168с.

 

в) словари:

1. Бачинин, В.А. Философия. — Энциклопедический словаpь. — СПб : Изд-во Михайлова В.А., 2005. — 288с.

2. Новая философская энциклопедия: В 4т. Т.1 : А-Д / Ин-т философии РАН, Нац.общ.-научн.фонд;Научно-ред.совет: В.С.Степин,заместители предс.: А.А.Гусейнов, Г.Ю.Семигин, уч.секр.: А.П.Огурцов. — М. : Мысль, 2010. — 744с.

3. Новая философская энциклопедия: В 4т. Т.2 : Е-М / Ин-т философии РАН, Нац.общ.-научн.фонд;Научно-ред.совет: В.С.Степин,заместители предс.: А.А.Гусейнов, Г.Ю.Семигин, уч.секр.: А.П.Огурцов. — М. : Мысль, 2010. — 634с.

4. Новая философская энциклопедия: В 4т. Т.4 : Т-Я / Ин-т философии РАН, Нац.общ.-научн.фонд;Научно-ред.совет: В.С.Степин,заместители предс.: А.А.Гусейнов, Г.Ю.Семигин, уч.секр.: А.П.Огурцов. — М. : Мысль, 2010. — 736с.

5. Новая философская энциклопедия: В 4т. Т.3 : Н-С / Ин-т философии РАН, Нац.общ.-научн.фонд;Научно-ред.совет: В.С.Степин,заместители предс.: А.А.Гусейнов, Г.Ю.Семигин, уч.секр.: А.П.Огурцов. — М. : Мысль, 2010. — 692с.

6. Таpанов, П.С. Философский биогpафический словаpь,иллюстpиpованный мыслями. — М. : Изд-во Эксмо, 2004. — 896с.

 

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение №1. Вопросы к зачету.

Приложение №2. Экзаменационные вопросы.

Приложение №3. Темы контрольных работ.

Приложение №4. Темы творческих заданий.

Приложение №5. Темы рефератов.

Приложение №6. Образцы тестов.

 

Приложение №1.

 

Вопросы к зачету

  1. Мировоззренческая природа философии.
  2. Значение философии в культуре, духовном развитии личности
  3. Предмет и основной вопрос философии.
  4. Космоцентризм древневосточной философии.
  5. Основные философские школы античности.
  6. учение Платона об идеальной реальности и о материи.
  7. Аристотель, его наследие и классификация наук
  8. Философия эллинизма, ее исторические предпосылки и особенности.
  9. Основные проблемы средневековой христианской философии.
  10. Философия Возрождения.
  11. Гуманизм в творчестве Данте, Петрарки, Лоренцо Валлы, Пико делла Мирандолы.
  12. Обоснование научного метода в эпоху Нового времени.
  13. Феномен Просвещения XVIII века. Идеология французского Просвещения
  14. Систематическое изложение диалектики в немецкой классической философии.
  15. И. Кант: «коперниканский» переворот и принципы трансцендентального идеализма.
  16. Философия Гегеля, ее система и диалектический метод.
  17. Идейные предпосылки и сущность марксистской философии.
  18. Особенности постклассической западной философии.
  19. Позитивизм о проблемах научного познания (О. Конт, Г. Спенсер, Э. Мах, А.Пуанкаре).
  20. Проблемы герменевтики (В.Дильтей, Г.Х. Гадамер).
  21. Философия жизни.
  22. Ф. Ницше – дионисийское и апполоновское начала в культуре.
  23. Философия психоанализа.
  24. Философия истории М Вебера.
  25. Особенности философии постмодерна.
  26. Русская философия: ее духовные предпосылки, отличительные особенности.
  27. Проблема «Россия – Европа».
  28. Философия «общего дела».
  29. Философия В.С. Соловьева.
  30. Философский материализм в русской философии.
  31. Философия свободы и творчества Н.А.Бердяева.
  32. Учение об общественном идеале и о смысле жизни в работах русских философах.

 

10 стр., 4820 слов

Восточная философия особенности и основные направления

... религиозно-философских школ и направлений, базирующихся на ведической философии либо оппонирующих ей. Наряду с брахманизмом (ортодоксальное ... воззрениям на школу Вайшешика, имеет развитую теорию познания, опирающуюся на законы формальной логики и ... вводится понятие о гунах – постоянных признаках субстанции. Выделяются также изменяющиеся признаки – парьи, обусловливающие конкретные формы вещей. ...

Приложение №2.

Экзаменационные вопросы по философии

  1. Мировоззренческая природа философии.
  2. Предмет и основной вопрос философии.
  3. Космоцентризм древневосточной философии.
  4. Трактовки бытия в античной философии.
  5. Основные проблемы средневековой христианской философии.
  6. Философия Возрождения.
  7. Особенности философии Нового времени.
  8. Немецкая классическая философия.
  9. Основные принципы марксистской философии.
  10. Русская философии XIX-XX вв.
  11. Проблемы личностного бытия в экзистенциализме.
  12. Структура личности в философии фрейдизма.
  13. Оценка философского познания и критерии истины в позитивизме и неопозитивизме.
  14. Онтологические принципы постмодернизма.
  15. Философия и наука: тождество и различие.
  16. Философия как система. Функции и смысл философии.
  17. Становление и развитие философии. Основные этапы развития.
  18. Материализм и идеализм в истории философии.
  19. Базисные категории философии: бытие, субстанция, материя.
  20. Проблема единства мира в философии и естествознании. Значение принципа единства мира для философского осмысления бытия.
  21. Философское учение о материи и ее атрибутах.
  22. Философия сознания. Сознание как социокультурный феномен.
  23. Сознание и язык. Сознание и самосознание.
  24. Проблема развития в философии. Диалектика и ее альтернативы.
  25. Субъективная диалектика как логика и теория познания. Диалектика мышления.
  26. Закон единства и борьбы противоположностей как закон сущности развития.
  27. Закон перехода количественных изменений в качественные – закон развития как явления.
  28. Закон отрицания отрицания.
  29. Категории диалектики. Их природа и методологическое значение.
  30. Проблема познания мира в истории философии.
  31. Субъект и объект познания. Познание как субъектно-объектное отношение.
  32. Познание и практика.
  33. Проблема истины в философии.
  34. Бытие социального.
  35. Законы самоорганизации общества.
  36. Предмет социальной философии и место социальной философии в системе философского знания.
  37. Понятие духовного. Формы бытия духовного.
  38. Духовная культура: понятие, функции и формы.
  39. Человек как предмет философского осмысления.
  40. Понятие ценности. Социокультурные детерминанты формирования ценностей.
  41. Понятие управления. Исторические типы управления обществом.
  42. Общество и власть – основная проблема философии политики.
  43. Источники и движущие силы исторического процесса.
  44. Понятия и формы бытия культуры.
  45. Культура и цивилизация.
  46. Человек между сущим и должным.
  47. Религиозная аксиология.
  48. Самоценность и смысл человеческой жизни.
  49. Философский анализ общества. Понятие и сущность.
  50. Общество и природа как философская проблема.
  51. Проблемы философии морали.
  52. Глобальные экологические проблемы современности.

 

5 стр., 2020 слов

Какие связи не относятся к связям форм развития: физические

... Ницше/ Понятие "коллективное бессознательное" ввел: Юнг/ Понятие соборности обосновал:Хомяков/ Поставьте исторические формы мировоззрения в порядке возрастания: 1)миф, 2) религия3) философия/ Положение Человек ... связи видов развития:химическая, социальная физические механические/ Отмерьте связи форм развития: Структур, временные, функционал, пространств/ Отражение в нашем мышлении существенных, ...

Приложение №3.

Темы контрольных работ по философии

ВАРИАНТ № 1

Философия и круг ее проблем.

1.Философия в системе культуры. Функции философии.

2.Философия как мировоззрение. Философия и мифология. Философия и религия.

 

ВАРИАНТ № 2

Проблема научности философского мировоззрения.

1.Понятие научно-философского мировоззрения.

2.Философия и наука: сходство и различие функций.

 

ВАРИАНТ № 3

Исходные принципы основных философских направлений.

1.Понятие субстанции. Дуализм и монизм. Материализм и идеализм – два противоположных монистических направления в философии.

4 стр., 1706 слов

Теоретические аспекты проблемы взаимосвязи стиля управления и ...

... аспекты проблемы взаимосвязи стиля управления и социально-психологического климата 1.1 Понятия стиля управления и основные стили управления Каждый руководитель выполняет свои управленческие обязанности ... дни коллективным характером человеческой деятельности и задачами повышения эффективности управления людьми и регуляции развертывающихся между ними отношений, свидетельствуют о необходимости изучения ...

2.Познаваемость мира и его законов.

 

ВАРИАНТ № 4

Диалектический и метафизический методы познания.

1.Диалектический и догматический методы мышления, их принципиальное различие.

2.Основные исторические формы диалектики.Объективная и субъективная диалектика.

 

ВАРИАНТ № 5

Становление философии.

1.Понятие мировоззрения, его исторические типы.

2.Возникновение философии и ее исторические типы.

 

ВАРИАНТ № 6

Философское понимание мира: бытие, материя как исходные категории.

1.Категория бытия как начало философского анализа мира. Основные формы бытия.

2.Философское учение о материальности мира. Понятие материи.

 

ВАРИАНТ № 7

Современная наука о строении материи.

1.Современная наука о системной организации материи.

2.Основные уровни организации неживой и живой материи. Общество как высший уровень организации материи. Философское понимание единства и многообразия мира.

 

ВАРИАНТ № 8

Материя и движение.

1.Понятие движения. Движение и материя.

2.Движение и покой. Основные формы движения материи.

 

ВАРИАНТ № 9

Пространство и время.

1.Понятие пространства и времени. Материя, движение, пространство, время.

2.Качественное разнообразие форм пространства и времени в неживой и живой природе. Социальное пространство и время. Диалектика конечного и бесконечного.

 

 

ВАРИАНТ № 10

Диалектика: связь и развитие.

1.Понятие связи. Философский принцип всеобщей связи.

2.Понятие развития. Принцип историзма.

 

ВАРИАНТ № 11

Диалектика количественных и качественных изменений.

1.Категории качества, количества и меры. Качество и свойство.

2.Диалектика количественных и качественных изменений.

 

ВАРИАНТ № 12

Единство противоположностей и противоречие.

1.Понятие тождества, различия, противоположности, противоречия.

2.Противоречия – источник движения и развития. Ступени развития противоречий.

 

ВАРИАНТ № 13

Отрицание, преемственность и новации.

8 стр., 3734 слов

Лекция — 22 — Философия человека. Ч

... культурное значение определённых явлений действительности. Данное понятие является центральным в философии ценностей, в аксиологии. По существу ... цели и проекты, выраженные в форме нормативных представлений), выступая ориентирами деятельности человека. «Предметные» и «субъективные» ценности ... это слово? Слово «Я» употребляется в трёх основных смыслах. Я как единый, целостный организм, являющийся ...

1.Отрицание как закономерный момент развития.

2. Понятие диалектического отрицания. Поступательный и спиралевидный характер развития.

 

ВАРИАНТ № 14

Единичное, особенное, общее.

1.Понятие единичного, особенного, общего.

2.Значение категорий единичного и общего для познания природы и общества.

 

ВАРИАНТ № 15

Причина и следствие.

1.Понятие причины и следствия. Причинность как момент всеобщей связи явлений действительности.

2.Причинность и целесообразность. Индетерминизм и телеология. 3.Причинность и развитие.

 

ВАРИАНТ № 16

Необходимость и случайность.

1.Понятие необходимости и случайности.

2.Взаимосвязь необходимости и случайности.

 

ВАРИАНТ № 17

Возможность и действительность.

1.Понятие возможности и действительности. Виды возможностей. 2.Взаимосвязь возможности и действительности.

3.Роль субъектов истории в превращении возможности в действительность.

 

ВАРИАНТ № 18

Содержание и форма.

1.Понятие содержания и формы.

2.Диалектическое единство содержания и формы. Значение категорий содержания и формы.

 

ВАРИАНТ № 19

Сущность и явление.

1.Понятия сущности и явления, их взаимосвязь.

2.Познание как процесс движения от явления к сущности.

 

ВАРИАНТ № 20

Происхождение и сущность сознания.

1.Понятие сознания. Сознание и мозг. Происхождение сознания.

2.Сознание, язык, общение.

 

ВАРИАНТ № 21

Теория познания.

1.Что значит знать?

2.Структура и процесс познания. Субъект и объект познания.

 

ВАРИАНТ № 22

Чувственное познание и его формы.

1.Чувственное познание, его роль в отражении действительности.

2.Основные формы чувственного познания.

 

ВАРИАНТ № 23

Рациональное (логическое) мышление и его формы.

1.Рациональное мышление как обобщение и опосредованное отражение действительности.

2.Основные формы рационального мышления. Взаимосвязь мышления и языка.

 

ВАРИАНТ № 24

Теория истины.

1.Понятие истины. Объективная истина.

2.Абсолютная и относительная истины, их взаимосвязь.

 

ВАРИАНТ № 25

Наука и ее роль в обществе.

1.Понятие науки и ее социальные функции.

2.Взаимосвязь науки и производства. Научная картина мира.

 

ВАРИАНТ № 26

Методы и формы научного познания.

1.Эмпирический уровень научного знания: методы и формы.

2.Основные методы и формы теоретического уровня научного знания.

 

ВАРИАНТ № 27

Природа как объект философского осмысления.

1.Понятие природы. Живая и неживая природа, их качественное различие и взаимосвязь.

2.Природная среда как предпосылка возникновения и развития человека.

 

ВАРИАНТ № 28

Природа и общество.

1. Взаимодействие человека и природы. “Естественная” и “искусственная” среды обитания (“первая” и “вторая” природа).

2. Экологическая проблема современности.

 

ВАРИАНТ № 29

Общество как предмет философского анализа.

1.Общество как подсистема объективной реальности. Отличие законов социума от законов природы.

2.Идеальное и материальное в обществе. Общественное бытие и общественное сознание, их взаимосвязь.

 

ВАРИАНТ № 30

Общество как развивающаяся система.

1.Понятие материального производства, его структура и роль в общественном развитии.

2.Особенности формационного анализа социальной реальности.

 

ВАРИАНТ № 31

Общественное сознание и его структура.

1.Понятие общественного сознания. Относительная самостоятельность общественного сознания.

2.Структура общественного сознания: обыденное и теоретическое сознание, общественная психология и идеология.

 

ВАРИАНТ № 32

Формы общественного сознания.

1.Критерии разграничения форм общественного сознания .

2.Специфика и место различных форм общественного сознания в духовной сфере жизни общества.

 

ВАРИАНТ № 33

Проблема человека в философии.

1.Специфика философского рассмотрения человека. Природа, сущность и предназначение человека.

2.Природное (биологическое) и общественное (социальное) в человеке. Биологизаторские и социологизаторские трактовки человека.

 

ВАРИАНТ № 34

Личность и общество.

1.Личность как социальная характеристика человека. Роль социальной среды в формировании личности.

2.Общественный и личный интерес: проблема взаимосвязи.

 

ВАРИАНТ № 35

Историческая необходимость и свобода личности.

1.Необходимость и свобода. Фатализм и волюнтаризм.

2.Диалектика исторической необходимости, свободы и ответственности.

 

ВАРИАНТ № 36

Общественный прогресс.

1.Понятие прогресса. Критерий прогресса.

2.Противоречивость общественного прогресса.

 

ВАРИАНТ № 37

Культура.

1.Философское понятие культуры. Традиции и новаторство в культуре. 2.Групповое и общечеловеческое в культуре. Культура и нравственность. 3.Социальные функции культуры.

 

ВАРИАНТ № 38

Научно-технический прогресс: сущность и последствия.

1.Сущность и основные особенности современного научно-технического прогресса.

2.Социальные последствия научно-технической революции.

 

ВАРИАНТ № 39

Глобальные проблемы современности.

1.Понятие глобальных проблем. Происхождение глобальных проблем. 2.Глобальные проблемы и социальный прогресс.

3.Взаимосвязь глобальных проблем, пути и способы их решения.

Приложение №4.

Темы творческих заданий по философии

1. Каждая гуманитарная дисциплина оперирует понятием «человек», обращая внимание на человеческое поведение в той области, на которой сосредотачивает свое внимание. Р. Дарендорф описывает несколько таких моделей: «экономического человека», как «потребителя, тщательно взвешивающего полезные стороны и стоимость своей покупки», «психологического человека» как человека, который, «даже если всегда делает добро, в то же время всегда может хотеть сделать зло, мотивы поведения которого скрыты…», «социологического человека», который для автора – «носитель социально предопределенной роли…»


  • Что в человеке интересует философскую антропологию? В чем специфика философско-антропологического знания?

  • В ответ на какие специфические нужды общества оно появилось?

  • Зачем оно необходимо современному человеку и науке?

  • Поскольку исследование человека занимает центральное место не только в философии, но и в теологии, в чем состоит суть отличия подходов?

 

2. С. Л. Франк в известной работе «Смысл жизни» пишет, что этот «проклятый вопрос» «о смысле жизни» волнует и мучает в глубине души каждого человека. Человек может на время, даже на очень долгое время, совсем забыть о нем, погрузиться с головой в будничные интересы сегодняшнего дня, в материальные заботы о сохранении жизни, о богатстве, довольстве и земных успехах…. но жизнь уже так устроена, что совсем и навсегда отмахнуться от него не может и самый тупой, заплывший жиром или духовно спящий человек … Этот вопрос — не теоретический, не предмет праздной умственной игры; этот вопрос есть вопрос о смысле самой жизни, он даже страшен – и, собственно, говоря еще гораздо более страшнее, чем при тяжкой нужде вопрос о куске хлеба для утоления голода…».


  • Что же такое «смысл жизни»? Какие мнения есть по этому вопросу среди философов, теологов, ученых?

  • Зачем человеку нужно прояснить его для себя? Почему С. Л. Франк называет его практическим вопросом, вопросом всей жизни?

  • В чем Вы видите смысл своей жизни. Ответ аргументируйте.

 

3. Высшей подлинной сущностью человека является свобода. Человек всегда стремится к свободе. «Без свободы нет человека», — говорил,

Ф.М. Достоевский. В то же время он отмечал, что свобода может привести к эгоизму, неблаговидности и даже безобразию. Тогда она превращается в несвободу.


Современный немецкий философ, социолог и психолог Э. Фромм («Бегство от свободы») пишет, что процесс развития человеческой свободы носит диалектический характер. С одной стороны, это «процесс развития человека, овладения природой, возрастания роли разума, укрепления человеческой солидарности. Но, с другой, это – усиление индивидуализации, которая означает усиление изоляции, неуверенности… Вместе с этим растет и чувство бессилия, ничтожности отдельного человека». «Люди утрачивают первичные связи, давшие им осуществление уверенности. Такой разрыв превращает свободу в невыносимое бремя: она становится источником сомнений, влечет за собой жизнь, лишенную цели и смысла. И тогда возникает сильная тенденция избавиться от такой свободы, уйти в подчинение или найти иной способ связаться с людьми и миром, чтобы спастись от неуверенности даже ценой свободы».


  • Что такое свобода человека? Какие есть точки зрения по этому вопросу?

  • Когда и при каких условиях она превращается в свою противоположность. Подтвердите примерами.

  • Что необходимо, чтобы осуществить подлинную свободу, избежать ее превращения в несвободу или «бегство от свободы».

 

4. С XVIII века на авансцену истории вышла принципиально новая реальность – техника, которая радикально стала изменять и изменяет условия человеческого существования.


  • В чем это проявляется в современном мире?

  • Становится ли человек благодаря техническим средствам более гуманным?

  • Придем ли мы к своего рода мутации человеческого существа, или техника позволит выполнить древний гуманистический проект – построение совершенного, свободного, справедливого общества?

 

5. Прокомментируйте следующее высказывание Гете: «Свобода начинается с иронии».

 

6. Уже в античном обществе предпринимались попытки типологизации форм политического устройства общества: монархия, аристократия, тирания, демократия.


  • Кратко охарактеризуйте каждую из них.

  • Почему современный мир склоняется к убеждению, что именно демократия больше, чем какой-либо другой тип государства годится для политического устройства?

  • В чем, по-вашему, преимущества и ущербность демократии, если таковая есть?

 

7. Французский философ Франсуа Ларошфуко (1613-1680) писал: «Миром правят судьба и прихоть».


  • Что такое «судьба», «прихоть»? Обозначьте их философской категорией

  • Какие мировоззренческие установки отражает признание их первенствования? Приведите примеры.

  • Можно ли считать этот афоризм исчерпывающим или что-то еще правит миром? Ответ аргументируйте.

 

8. Автор учебного пособия В. С. Барулин в одном из параграфов своей книги «Социальная философия» пишет, что «XIX век — время конструирования социальной философии, ее предметное самоопределение». И решительный шаг в этом был сделан усилиями четырех великих философов: Г. Гегелем, К. Марксом, О. Контом, Г. Спенсером.


  • Что значит «предметное самоопределение философии»?

  • Что нового в развитие социальной философии вносит каждый из перечисленных мыслителей?

  • Чем принципиально их взгляды отличаются от предшествующих философских взглядов на общество?

 

9. Ш. Монтескье (1689-1755) утверждал: «Не Полтава погубила шведского короля Карла XII, он все равно погиб бы, если бы не в этом, так в другом месте. Случайности фортуны можно легко исправить, но нельзя отразить события, постоянно порождаемые природой вещей».


  • Что такое «случайности фортуны»?

  • Что имеет в виду Ш. Монтескье, говоря о «природе вещей»?

  • Какая (по сравнению с заданием 2) мировоззренческая установка здесь зафиксирована?

  • Как, на самом деле, осуществляется исторический процесс?

 

10. Прокомментируйте следующую оценку К. Поппера: «Платон был одним из первых социальных философов и до сих пор, без сомнения, остается самым влиятельным из них».

11. «Ценности упорядочивают действительность, вносят в ее осмысление оценочные моменты, отражают иные по сравнению с наукой аспекты окружающей действительности… Ценности придают смысл человеческой жизни». (П. С. Гуревич).


  • Что такое ценность? Какие бывают ценности?

  • Как соотносятся «ценность» и «оценка», «ценность» и «истина», «ценность» и «норма»?

  • Что такое «святыня»?

  • Назовите святыни человека. Какую роль они играют в его жизни?


12. Свобода – одна из неоспоримых общечеловеческих ценностей.


  • Каково основное значение этого понятия?

  • Почему свободу можно истолковать и как своевольный бунт, и как возможность творчества?

  • В чем отличие «свободы от…» от «свободы для…»?

  • Почему свобода, несмотря на всю свою привлекательность, оказывается тем испытанием, которого человек иногда спешит избежать?

  • «Любовь, по сути, определяет фундаментальные основы бытия» (П. С. Гуревич).


«Любовь – лишь одна из немногих страстей. Она оказывает не столь уж большое влияние на жизнь в целом». (С. Джонсон, англ. критик).


  • Что такое любовь как ценность?

  • Какая точка зрения Вам ближе?

  • Какое место занимает любовь в жизни человека?

 

13. Все потребности человека выходят на соответствующие типы сознания в виде соответствующих ценностей. Определите эти ценности.


  • Физические – на здоровье

  • Экологические – __________ .

  • Материальные – __________ .

  • Познавательные – _________ .

  • Нравственные – __________ .

  • Социальные – _________ .

  • Политические – ________ .

  • Правовые – ___________ .

  • Религиозные – _________ .

  • Философские – _________ .

  • Эстетические – _________ .

 

14. Прокомментируйте известное высказывание: «Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст, Божьих».

 

Приложение №5.

Темы рефератов.

1. Дискуссия о происхождении философии.

2. Роль городской культуры в формировании философского мышления.

3. Мифология и философия как формы духовного освоения мира.

4. Становление философского знания в Древнем Китае. Диалектика учения о силах «ян» и «инь» и ее отражение в искусстве.

5. Влияние китайской философии на эстетические взгляды и художественную практику Дальнего Востока (модерна, постмодерна).

6. Влияние даосизма на проектное мышление и практику дизайна.

7. Влияние идей буддизма на искусство (различных эпох и регионов).

8. Воплощение принципов дзен-буддизма в искусстве Дальнего Востока.

9. Религиозно-философские мотивы в эпосе Древней Греции.

10. Представления древнегреческой философии о космосе и человеке (по работам А.Ф. Лосева).

Влияние идеи космоса на художественное мышление античности.

11. Учение Парменида о бытии.

12. Философский смысл апорий Зенона Элейского.

13. Философское учение Пифагора о числе как первоначале мира.

14. Трактовка апейрона Анаксимандром.

15. Отношение Платона к художественному творчеству и искусству.

16. Теория государства в философии Платона.

17. Значение платоновской теории идей для осмысления современного дизайна.

18. Основные гносеологические и этические проблемы философии Сократа. Влияние идей Сократа на развитие античной философской мысли.

19. Учение Аристотеля о четырех видах причин. Трактовка формы.

20. Этические взгляды Аристотеля. Учение о воспитании.

21. Поэтика Аристотеля. Понятие «мимезис» в эстетике Аристотеля.

22. Понятие «энтелехия» в философии Аристотеля.

23. Архитектура и скульптура Древней Греции в свете учения Платона об искусстве.

24. Драматургия Древней Греции в свете учения Аристотеля об искусстве.

25. Философское содержание поэмы Лукреция «О природе вещей».

26. Идеал человека в философии стоиков.

27. Основные мотивы «Исповеди» Августина Блаженного.

28. Соотношение мистического и рационального в философии Мейстера Экхарта.

29. Символика православного храма как отражение христианского мировозрения.

30. Готический собор как отражение средневековых представлений о мире и боге.

31. Эстетические взгляды эпохи Возрождения (на конкретном примере).

32. Идеал человека в философии и культуре Возрождения.

33. Натурфилософия эпохи Возрождения.

34. Становление новой парадигмы европейского мышления в философии ХVII в. (Ф. Бэкон, Б. Спиноза).

35. Учение Р. Декарта о четырех правилах метода (по работе «Рассуждение о методе»).

36. Основные проблемы эмпиризма Нового времени.

37. Теория общественного договора в философии Просвещения.

38. Трактовка прекрасного в философии И. Канта.

39. Учение И. Канта о возвышенном.

40. Учение И. Канта о вкусе.

41. Учение Ф. Шеллинга о «художественном гении».

42. Эстетика Ф. Шеллинга и художественная практика немецкого романтизма.

43. Этика Л. Фейербаха как «религия любви».

44. Эстетическая система Г. Гегеля. Прекрасное как идеал. Виды и жанры искусства.

45. И.В. Гете об искусстве. Учение о гении и антиципации.

46. Диалектика и философская проблематика «Фауста» И.В. Гете.

47. Ф. Шиллер о наивной и сентимантальной поэзии.

48. Архитектурные теории классицизма и западно-европейская (русская) архитектура XVII-ХVIII вв.

49. Философия романтизма об искусстве.

50. Национальные особенности и основные проблемы русской философии.

51. Понимание красоты в русской философии (на конкретном примере).

52. Трактовка искусства в философии А. Шопенгауэра и ее влияние на творчество Р.Вагнера.

53. Нравственная проблематика в работах Ф. Ницше и Ф.М. Достоевского.

54. Учение о ценностях в философии неокантианства.

55. Проблемы культуры и цивилизации в философии О. Шпенглера. Использование идей О. Шпенглера при анализе стилевых процессов в архитектуре и дизайне.

56. Философия позитивизма и искусство второй половины ХIХ в.

57. Феноменологический анализ архитектуры в философии Р. Ингардена.

58. Человек и мир в философии А. Бергсона.

59. Эстетические взгляды Вл. Соловьева.

60. Эстетические взгляды П.А. Флоренского (по работе «Иконостас»).

61. Учение П.А.Флоренского о цвете.

62. Эстетическая теория русского символизма.

63. Н.А. Бердяев о кризисе искусства начала XX в.

64. Влияние философии экзистенциализма на искусство ХХ в.

65. М. Хайдеггер о художественном творчестве.

66. Онтологическая концепция М. Хайдеггера.

67. Проблема свободы человека в философии Ж.П. Сартра.

68. Влияние философии психоанализа на литературу, искусство, кинематограф ХХ в. (по работам З. Фрейда, К.Г. Юнга).

69. Влияние философии структурализма на искусство и архитектуру ХХ в.

 

 

риложение №6.

 

Образцы тестов

Тест №1.

Кто из философов в качестве основного принципа миропонимания рассматривал принцип всеединства?

Бердяев

Авг.Блаженный

Соловьев

Федоров

 

Для какого направления философии характерно отрицание всеобщей связи явлений и развития?

Материализм

Метафизика

Субъективный идеализм

Диалектика

 

Философия, основанная на представлении о единении Бога с природой называется…

Объективный идеализм

Пантеизм

Монотеизм

Дуализм

 

В античной философии преобладала постановка проблем, которая характеризуется как…

Антропоцентризм

Социоцентризм

Космоцентризм

Теоцентризм

 

Философское учение о ценностях, имеющих безусловное значение для человека называется…

Аксиология

Гносеология

Онтология

Этика

 

Основами мира для Декарта являются……….

 

Проблема богооправдания называется……….

 

Какое направление философской мысли преобладало в Средние века?

Концептуализм

Номенализм

Реализм

Пантеизм

 

Философия, отрицающая познаваемость мира называется………….

 

Предназначение гносеологии заключается в ………………….

 

Высшая форма отражения внешнего мира, присущая только человеку называется…………….

 

Философия, ставившая существование мира в зависимость от наших чувственного восприятия, называется…………..

 

Что не относится к творческим функциям сознания?

Выработка плана действий

Формирование гипотез

Предвидение будущего

Способность к отражению объективного мира

 

Противоположность диалектики, отрицающая движение и развитие, называется………….

 

Взаимное расположение вещей друг возле друга называется……………

 

Основы мира в учении Демокрита называются……………

 

Философское понятие для обозначения всего сущего……………….

 

Автором книги «Критика чистого разума» является…………..

 

В немецкой классической философии разрабатывалась теория развития, которая называлась………………..

 

В эпоху средних веков в философии доминировал?

Теоцентризм

Антропоцентризм

Космоцентризм

Социоцентризм

 

Самым известным произведением Т.Мора был роман «…………….»

 

Пронумеруйте в хронологическом порядке основныеэтапы развития средневековой философии:

Апологетика

Схоластика

Патристика

 

Учение о видах и свойствах бытия называется…………

 

Отражение объективной действительности в сознании человека в процессе его общественной, производственной, научной деятельности называют…………………….

 

Какая функция не относится к основным философским функциям?

Мировоззренческая

Социологическая

Онтологическая

Гносеологическая

 

 

Тест №2.

Кто из философов в качестве основного принципа миропонимания рассматривал принцип всеединства?

Бердяев

Авг.Блаженный

Соловьев

Федоров

 

Для какого направления философии характерно отрицание всеобщей связи явлений и развития?

Материализм

Метафизика

Субъективный идеализм

Диалектика

 

 

Философское учение о ценностях, имеющих безусловное значение для человека называется…

Аксиология

Гносеология

Онтология

Этика

 

Проблема богооправдания называется……….

 

Какое направление философской мысли преобладало в Средние века?

Концептуализм

Номенализм

Реализм

Пантеизм

 

Философия, отрицающая познаваемость мира называется………….

 

Предназначение гносеологии заключается в ………………….

 

 

Философия, ставившая существование мира в зависимость от наших чувственного восприятия, называется…………..

 

Противоположность диалектики, отрицающая движение и развитие, называется………….

 

Взаимное расположение вещей друг возле друга называется……………

 

Основы мира в учении Демокрита называются……………

 

Философское понятие для обозначения всего сущего……………….

 

Автором книги «Критика чистого разума» является…………..

 

В немецкой классической философии разрабатывалась теория развития, которая называлась………………..

 

В эпоху средних веков в философии доминировал?

Теоцентризм

Антропоцентризм

Космоцентризм

Социоцентризм

 

Самым известным произведением Т.Мора был роман «…………….»

 

Пронумеруйте в хронологическом порядке основныеэтапы развития средневековой философии:

Апологетика

Схоластика

Патристика

 

Учение о видах и свойствах бытия называется…………

 

Отражение объективной действительности в сознании человека в процессе его общественной, производственной, научной деятельности называют…………………….

 

Какая функция не относится к основным философским функциям?

Мировоззренческая

Социологическая

Онтологическая

Гносеологическая

 

 

Философия, основанная на представлении о единении Бога с природой называется…

Объективный идеализм

Пантеизм

Монотеизм

Дуализм

 

Основами мира для Декарта являются……….

 

Высшая форма отражения внешнего мира, присущая только человеку называется…………….

 

В античной философии преобладала постановка проблем, которая характеризуется как…

Антропоцентризм

Социоцентризм

Космоцентризм

Теоцентризм

 

Что не относится к творческим функциям сознания?

Выработка плана действий

Формирование гипотез

Предвидение будущего

Способность к отражению объективного мира

 

Тест №3.

В античной философии преобладала постановка проблем, которая характеризуется как…

Антропоцентризм

Социоцентризм

Космоцентризм

Теоцентризм

 

Проблема богооправдания называется……….

 

Какое направление философской мысли преобладало в Средние века?

Концептуализм

Номенализм

Реализм

Пантеизм

 

Взаимное расположение вещей друг возле друга называется……………

 

Автором книги «Критика чистого разума» является…………..

 

В немецкой классической философии разрабатывалась теория развития, которая называлась………………..

 

Основныевиды понятий, используемых в науке:

1)

2)

3)

 

Какие образы используются в процессе мышления?

1)

2)

 

Мышление понимают в двух смыслах. Это……..

1)

2)

 

Основные виды интуиции?

Стандартизированная

Образная

Конкретно-чувственная

Эвристическая

 

Основные признаки практики:

1)

2)

3)

 

Основная классификация научных методов:

1)

2)

3)

 

Одной из основных форм значимости является…..

 

Материя – это ……..

 

 

Основными видами бытия являются:

1)

2)

 

Что является сферой потенциального бытия:

Прошлое

Настоящее

Будущее

Вне времени

 

Философское понятие для обозначения всего сущего ………….

 

Независимая основа мироздания называется………..

 

 

Длительность существования вещей и процессов называется…………….

 

Какое направление философии считает, что материя это продукт человеческого сознания:

Материализм

Субъективный идеализм

Объективный идеализм

Позитивизм

Переход к новому качеству с точки зрения диалектики происходит в виде…………

 

Характеристиками или свойствами сознания являются:

Субъективность и идеальность

Объективность и абсолютность

Относительность и беспредельность

 

В гносеологической сфере практика играет роль ……

 

Отражение в сознании человека отдельных свойств предметов или явлений, которые непосредственно воздействуют на органы чувств характеризуется как …

Представление

Воображение

Ощущение

Восприятие

 

Основной вопрос гносеологии это вопрос о……….