Глава 1. Становление и развитие социально — психологического мышления: исторический и методологический обзор

  1. Основные этапы зарождения социально — психологического мышления и становления социальной психологии

Социальная психология как научная дисциплина — относительно молодая отрасль знаний. Как самостоятельное направление социальная психология существует менее ста лет. Датой рождения социальной психологии может считаться 1908 год, когда одновременно вышли две книги с аналогичным названием, заявившие себя как первые учебники по новой гуманитарной дисциплине. Интересно отметить, что один учебник — «Социальная психология» — вышел в Америке (его автор — социолог Э. Росс), другой — Введение в социальную психологию" - в Европе (его автор английский психолог В. Мак — Даугалл).

Д

Историю развития социально — психологических знаний можно разделить на несколько основных этапов:

Iэтап (VIвек до н.э. — серединаXVвека): накопление начальных социально — психологических знаний

IIэтап (срединаXV- серединаXIXвв.): исследование и обобщение представлений о влиянии общества, государства на взаимодействие и общение людей как представителей различных социальных групп.

IIIэтап (срединаXIX- началоXXвв.): разработка первых социально — психологических теорий, зарождение конкретных социально — психологических школ, выделение отраслей социальной психологии (этнопсихология, политическая психология, конфликтология и др.).

IVэтап (20 — 90-е годыXXвека).

социальная психология оформляется и развивается как экспериментальная наука. Активно развиваются отдельные отрасли социальной психологии (этнопсихология, психология управления; политическая психология, конфликтология и др.).

Vэтап (с концаXXвека по настоящее время) характеризуется широким использованием социально — психологических знаний для управления людьми и влияния на все стороны их поведения, жизни и деятельности.

10 стр., 4662 слов

История формирования научного социально-психологического знания

... деятельности. Многие исследователи отмечают наличие элементов социально-психологических знаний в лоне самых разных философских концепций. Большинство проблем социальной психологии зародилось в философских системах древности. Родоначальником ...

остаточно символично, что и психолог и социолог в один и тот же год издали первый систематический курс по одной и той же дисциплине. 1908 год, однако, лишь условно может считаться годом оформлением социальной психологии как науки и началом новой эры в ее развитии. Несколько раньше в 1897 году Дж. Болдуин опубликовал «Исследования по социальной психологии».

История социальной психологии как науки значительно моложе истории того, что исследователи называют «социально — психологическим мышлением» (Г.Гибш и М. Форверг).

Историю развития социально — психологических знаний можно разделить на несколько основных этапов.

Первый этап: VI век до н.э. — середина XV века. На этом этапе накапливались начальные знания о происхождении и сущности социально — психологических особенностей человека, его месте и роли в системе общественных отношений, психологических

механизмах социального поведения личности.

Источником первоначальных социально — психологических знаний можно считать труды китайских и греческих ученых (Аристотеля, Гераклита, Гиппократа, Демокрита, Платона, Суньцзы, Уцзы, Конфуций и др.).

Они описывали социально — психологические особенности характеров людей и их предназначения в обществе, устанавливали определенные психологические закономерности социального поведения индивидуумов, выявляли мотивы объединениях их в группы и т. д.

Второй этап: средина XV — середина XIX вв. На этом этапе в основном исследовались и обобщались представления о влиянии общества, государства на взаимодействие и общение людей как представителей различных социальных групп.

В средние века и позднее зарубежные и отечественные ученые (Н.Макиавелли, Т. Гоббс, И. Бентам, Ш. Монтескье, А. Толквилль, Н.Я.Данилевский, А.И.Герцен и др.) занимались описанием общественной жизни с ее характерными социальными взаимоотношениями и традициями, обобщали результаты немногочисленных исследований закономерностей уже известных социально — психологических явлений и процессов: общения и взаимодействия представителей различных общностей.

12 стр., 5723 слов

Социально-психологические методы разрешения социальных конфликтов

... необходимым охарактеризовать эту стадию понятием «социальная напряженность». Социальная напряженность - это особое социально-психологическое состояние общественного сознания и поведения индивидов, социальных групп и общества в целом ... с процессами внутри конфликтующих сторон и взаимодействиями между ними. В социальной психологии это явление получило название эффект групповoгo фаворитизма. Суть его ...

На третьем этапе — средина XIX — начало XX вв. разрабатывались первые социально — психологические теории, зарождались конкретные социально — психологические школы, выделялись отрасли социальной психологии (этнопсихология, политическая психология, конфликтология и др.).

В середине 19 века за рубежом появились три социально — психологические теории — «психология народов» (основатели — М. Лацарус, Х. Штейнталь и В. Вундт), «психологии масс» (Г.Тард, С. Сигиле и Г. Лебон), «инстинктов социального поведения» (В.Макдаугалл).

Четвертый этап: 20 — 90-е годы XX века. В 20 — 40-е годы XX века социальная психология оформляется в экспериментальную науку, занимающуюся прикладными исследованиями и разрабатывающую специфические методы изучения социально — психологических феноменов, проявляющихся в жизни и деятельности людей.

Внутри социально психологии начинают зарождаться и в 60 — 90 годы наиболее продуктивно развиваться ее новые отрасли: этнопсихология, политическая психология, психология управления, конфликтология и др.

Пятый, современный этап (с конца XX века по настоящее время) характеризуется широким использованием социально — психологических знаний для управления людьми и влияния на все стороны их поведения, жизни и деятельности.

  1. Зарождение социальной психологии

Потребность осознать характер совместной деятельности, форм общения, складывающихся в ней имеет давнюю историю. На заре человечества люди сталкивались с социально — психологическими явлениями и каким — то образом пытались использовать их.

12 стр., 5729 слов

Человек и общество. Научная деятельность А.Д. Сахарова

... культурологией, философией культуры, этнографией, культурной антропологией, социологией, психологией, историей. РЕЧЬ, один из видов коммуникативной деятельности человека -- использование средств языка для общения с другими ... взгляд на гениальность как на род иррационального вдохновения, «озарения» свыше (Платон, неоплатонизм и др.). ГОСУДАРСТВО, политическая организация общества с определенной формой ...

Так, например, в различных системах древних религий использовались такие формы массовых настроений, как подверженность психологическому заражению, приводящему к воздействию толпы на индивида. Из поколения в поколение передавались обряды, табу, и это выступало своего рода нравственным регулятором человеческого общения. В таких своеобразных формах «социально — психологическое мышление» насчитывает тысячелетия.

В первобытном обществе ряд социальных задач решался посредством магии. Магия — это социально — ритуальная, частично познавательная практика взаимодействия с окружающим миром. Одной из первых форм взаимодействия и влияния на окружающий мир с помощью магических действий является, так называемая охотничья магия. Суть охотничьих магических ритуалов сводилась к репетиции появления добычи и овладения ею. С помощью магических действий создавалась «вторая реальность», которая могла определить успех и удачу в охоте. К числу первых аксессуаров такого ритуала можно отнести настенные рисунки эпохи палеолита.

Социально — психологические идеи оформились в недрах философии. Здесь следует прежде всего назвать трактаты Платона и Аристотеля.

Платон (427 — 347 до н.э.), древнегреческий философ, ученик Сократа., родоначальник платонизма. Творчество Платона насчитывает 28 «Диалогов», два из которых являются трактатами: Государство и Законы.

Рассматривая социальное поведение человека, Платон исходил из его физиологической природы, объединяющей в себе три части: голову, сердце и живот.

Платон считал, что у философов преобладает ум, у воинов — мужество, у ремесленников — телесные вожделения.

6 стр., 2750 слов

Развитие общительности человека средствами социально-психологического тренинга

... речевых тактик в разговоре – причин, среди прочих, затрудняющих общение между людьми. Социально-групповой тренинг был разработан, чтобы преодолеть разногласия, которые объективно мешают ... событий. В этом случае срабатывает механизм психологической защиты. Но главная идея тренинга состоит в том, чтобы группа превратилась в своеобразное объемное ...

Платон выделял первичным мир идей, дающий основу для познавательной деятельности человека. Душа человека способна познавать идеи окружающего мира. Высшая идея окружающего мира — Бог.

Большое место у Платона занимает социально — политическая теория. В ее основе лежат этические идеи. Например, добродетель выражает порядок и гармонию души человека. Платон различал четыре вида добродетели: мудрость, мужество, самообладание (благоразумие) и справедливость. В основе предлагаемого Платоном общественного устройства лежит жесткая кастовая структура. Эта структура, по его мнению, основана на добродетели. Главной задачей государства, по мнению Платона, является сохранение своей структуры на основе воспитания добродетели. Например, по мнению Платона во главе государство должно стоять высшее сословие (правители, жрецы, философы), обладающие такой добродетелью как мудрость.

Философию Аристотеля можно назвать «социологически ориентированной». Он утверждал, что человек не может развиваться нормально вне воздействий со стороны внешнего мира, общества.

А

Аристотель (384 — 322 гг. до н.э.), величайший древнегреческий философ. Заслугой Аристотеля считают то, что он сделал философию научной. Любознательность и память помогли ему стать первым ученым универсального характера, античным энциклопедистом. Наиболее известны следующие произведения Аристотеля: Метафизика, Протрептик, трактаты: Первая аналитик, Вторая аналитика и мн. др.

ристотель разделял общество на аристократию (лидеров) и народные массы.

Аристотель считал, что государственное устройство видоизменяется в соответствии с потребностями и природой людей, живущий в данном обществе.

Аристотель большое значение придавал воспитанию.

Так, Аристотелю приписываю суждение, что воспитатели важнее родителей. Первые дают лишь жизнь, вторые — добрую жизнь. Сам Аристотель являлся воспитателем Александра Македонского.

14 стр., 6535 слов

1. Перспективы развития общества

... людьми, но люди подчиняются потом уже их власти как чему-то над личностному. Законы развития общества ... - преобладание надлежащих заслуг, народ служит гарантий мира и согласия ... др. Греч. Философы Мифы перестали удовлетворять людей, след. появ философы которые стремились ... развития социальных отношений и техники. Поэтому цивилизацию понимают как определенный тип социально-технической организации общества ...

В трудах философов античности можно обнаружить немало мыслей об идеальной личности и идеальном образе жизни, особенностях взаимовлияния людей в обществе. Многие из этих идей послужили исходной основой для разработки социально — психологических концепций в более поздние времена.

Философы прошлого в течении продолжительного периода времени сосредотачивали свое внимание на вопросах, касающихся сущности человека, на том, является ли он по своей природе «плохим» или «хорошим». Эпоха Возрождения может быть представлена двумя мыслителями, исходившими из того, что природа человека порочна по своей сути.

Н

Макиавелли Никколо (1469 — 1527), итальянский общественный деятель, философ и историк. В наиболее известном трактате «Государство» изложены советы как манипулировать людьми.

.Макиавелли полагал, что человек не способен избавиться от своих порочных склонностей к убийству, обману и вероломству. Н. Макиавелли рассматривал общество как аморальное по своей сути, а власть как высшую ценность, утверждая, что «цель оправдывает средства».

В соответствии с его взглядами добродетельно любое поведение, направленное на обеспечение или увеличение индивидуальной власти. При этом лучше, если правителя бояться, нежели любят. Термин «макиавеллизм» в настоящее время обозначает действия людей, пренебрегающих нормами и ценностями общечеловеческой морали ради достижения политических целей.

Т

Гоббс Томас (1588 — 1679) англйский философ. Считал геометрию и механику идеальными образцами научного мышления. Понимал природу как совокупность протяженных тел, различающихся величиной, фигурой, положением и движением. Основные произведения: «Левиафан» (1651), «Основы философии» (1642 — 58).

.Гоббс также придерживался пессимистических взглядов на природу человека. Он считал, что люди в силу своей натуры проявляют тенденции к враждебности по отношению друг к другу и «борьба против всех» является естественной для человечества. Поэтому только развитие государства, которое

6 стр., 2847 слов

Психология социально-психологические условия формирования имиджа успешного руководителя — женщины

... имидж как естественную часть облика человека, характеризуя его с точки зрения философской антропологии, как феномен, вбирающий телесность, психологию, социально-культурные факторы. У П ... ней со стороны социальных наук, и прежде всего –психологии. К настоящему времени в социально-психологической науке сформировалось мощное русло идей и теорий ...

Т.Гоббс уподоблял библейскому чудовищу Левиафану, может предохранить людей от взаимного уничтожения. Это государство — результат договора между людьми, положившего конец естественному состоянию «войны против всех».

Человек, лишенный упорядоченного общества, по словам Т. Гоббса, был предоставлен жизни «одинокой, жалкой, тупой и короткой». Так же, как и Н. Макиавелли, Т. Гоббс проявлял пренебрежение к законности и морали, когда касался прагматических вопросов эффективности государства, основанного на силе.

В XVIIIв. идеи Т. Гоббса получили сравнительно широкое распространение. Однако в то же время они были подвергнуты критике со стороны тех философов, которые считали, что человек по своей природе добр, но именно общество портит его, формируя негативные черты. Идеи естественной доброты человека придерживались Ж. — Ж. Руссо, И. Кант, Д. Дидро, М.Кондорсе. Последователи Т. Гоббса называли сторонников этой позиции «романтиками», полагая, что их собственный взгляд на природу человека является более реалистичным.

М

Бентам Иеремия (1748 — 1832), английский философ и юрист, родоначальник утилитаризма, аналитической школы права, идеолог либерализма. Основное сочинение: Деонтология или Наука о морали (т. 1−2, 1834).

ногие идеи Т. Гоббса подверглись дальнейшей разработке. Так, его положение о том, что человек стремиться находить удовольствия и избегать страданий, стал развивать английский философ Иеремия Бентам.

Главным принципом поведения провозглашалась оценка всех явлений на основе критерия их полезности для отдельного индивида.

Удовлетворение частных интересов И. Бентам рассматривал как средство достижения «наибольшего счастья» для «наибольшего числа людей». Таким образом, общественные интересы понимались как совокупность интересов индивидуальных.

П

Смит Адам (1723 — 1790), шотландский экономист и философ, один из крупнейших представителей классической политэкономии. Основное сочинение: «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776).

ринцип личной выгоды как первопричину социального поведения человека обосновывал современник И. Бентама философ и экономист А.Смит. Он считал, что благосостояние общества должно строиться на свободе действий каждого члена в соответствии со своим собственным интересом в экономической сфере.

А.Смит выступал как теоретик свободной неконтролируемой экономики, основанной на стремлении индивида к экономической выгоде, конкуренции производителей, взаимосвязи спроса и предложения. Он считал, что люди, преследуя свои экономические интересы, ведомы «невидимой рукой» на благо общества, производя необходимые товары и услуги. А. Смит, по словам американского психолога Р. Коуана «проявлял большую веру в естественную гармонию нерегулируемых событий».

В

Конт Огюст (1798 — 1857), французский философ, один из основоположников позитивизма в социологии. Выдвинул теорию трех стадий интеллектуальной эволюции человечества (теологическая; метафизическая и позитивная или научная), определяющих развитие общества. Основные сочинения: Курс позитивной философии (т. 1−6, 1830−42), Система позитивной политики (т. 1−4, 1851−54).

ажной вехой в развитии социально — психологической мысли стали работы французского философа О.Конта. Конт обратил внимание на следующий парадокс: как человек может в одно и тоже время воздействовать на общество и сам формироваться под его влиянием.

По мнению О. Конта, психика человека развивается только в обществе и он всегда должен рассматриваться исходя из своего социального окружения.

О.Конт являлся также основателем методологии позитивизма, в соответствии с которой при изучении поведения человека и явлений общественной жизни необходимо использовать тот же самый научный подход, что и при изучении естественного мира. Несмотря на известную ограниченность такого подхода, он обеспечил определенную основу для возникновения эмпирического направления в области социальных наук.

Научные предпосылки возникновения социальной психологии

    Прежде чем приступить к рассмотрению научных предпосылок возникновения социальной психологии, необходимо сказать о той общей атмосфере развития научного знания, в которой зарождались первые социально — психологические теории. В середине XIXвека развитие социологии и психологии привело к необходимости изучения массовидных социально — психологических явлений и общества в целом. В этот же период языкознание начало исследовать такие проблемы как языковое общение и взаимодействие народов, связь языка с различными компонентами национальной психологии.

    Такие науки как антропология, этнография и археология, также обратились к изучению социально- психологических феноменов. Во всех этих исследованиях требовались уже собственно психологические знания, а также соответствующее им объяснение фактов. Такое объяснение могли дать только представители психологической науки. Подобное развитие науки вело к выделению социальной психологии в самостоятельную научную дисциплину. Однако для этого были необходимы определенные методологические предпосылки, которыми и явились три первые социально — психологические теории: психология народов, психология масс и теория инстинктов социального поведения. Все эти теории различались способом анализа взаимоотношений личности и общества.

    Психология народов— одна из первых социально — психологических теорий, сложившаяся в Германии во второй половинеXIXвека.

    Т

    Гербарт Иоганн Фридрих(1776 — 1841) — немецкий философ, психолог, педагог. В содержании психики выделял сознательные, смутные и бессознательные представления, имеющие разную силу, длительность и связь с прошлым опытом.

    еоретической основой ее стали философское учение Ф. Гегеля о «народном духе» и идеалистическая психологическая концепция И. Гербарта о сознательном и бессознательном в психике (душе).

    П

    Гегель Георг Вильгейм Фридрих (1770 — 1831) — немецкий философ, создавший систематическую теорию диалектики. Центральное понятие этой теории — развитие. Развитие — это характеристика деятельности абсолюта (мирового духа).

    Историческое развитие реализуется через дух отдельных народов.

    Основные работы: Феноменология духа (1807), Наука логики (ч. 1−2, 1812−15) и др.

    Лацарус Мориц (1824 — 1903) — швецарский философ, один из основателей психологии народов. В своих взглядах опирался на Ф. Гегеля и И. Гербарта; требовал применения точных психологических методов к исследованию закономерностей, действующих в современной жизни людей.

    сихология народов пыталась объединить эти две концепции. Создателем теории народов били немецкий философ и языковед Х. Штейнталь и швецарский философ М.Лацарус. Первоначальный ее вариант, объединяющий результаты историко — филологического и психологического исследований, был изложен в статье первого номера журнала на немецком языке «Психология народов и вопросы языкознания» (выходил с 1860 г. по

    1890 г.)

    В

    Вундт Вильгейм (1832 — 1920) - немецкий психолог, физиолог, философ. Один из основоположников экспериментальной психологии.

    Основные работы: «Психология народов» (т.1−10, 1900−20), «Основы физиологической психологии» (ч.1−2, 1873−74) и др.

    этом же журнале в статье «Вводные рассуждения о психологии народов» было опубликовано программное положение своей новой концепции. Основная идея психологии народов заключалась в том, что главная сила истории — народ или «дух целого», который выражает себя в искусстве, религии, языке, мифах, обычаях и т. д. Индивидуальное сознание есть лишь его продукт, звено некоторой психической цепи. Главная задача психологии народов как отдельной науки виделась авторам в психологическом познании сущности «духа народа» и открытии законов, по которым протекает духовная деятельность народа.

    Идеи основателей школы психологии народов систематизировал и развил немецкий философ, психолог и физиолог В.Вундт. Впервые свои идеи по этому поводу В. Вундт сформулировал в 1863 году в лекциях о душе человека и животных.

    В.Вундт основывался на том, что психология должна состоять из двух частей: физиологической психологии и психологии народов. Соответственно каждой части Вундтом были написаны фундаментальные работы, и вторая часть была изложена в первом томе десятитомной «Психологии народов» в 1900 году. «Психология народов» содержала в себе истолкование мифа, религии, искусства и т. д. С точки зрения В. Вундта, физиологическая психология является экспериментальной дисциплиной, но эксперимент неприменим в исследовании высших психических процессов — речи и мышления. Психология народов как раз и должна заниматься изучением высших психических функций. В ней должны применяться иные методы, а именно анализ продуктов культуры. В. Вундт рассматривал психологию народов как описательную науку, фиксирующую глубинные особенности духовной жизни людей, но не претендующую на открытие законов. В. Вундт отказался от неопределенного понятия «духа целого» и придал психологии народов несколько более реалистичный вид. Согласно его взглядам, индивидуальная психика, вместе с коллективной, т. е. психологией народов, образует единое целое. Он рассматривал коллективную психику как сочетание индивидуальных психических состояний людей в определенных условиях и считал, что необходимо изучать те явления общественной жизни, которые невозможно объяснить, исходя только из особенностей сознания индивида. В. Вунд выделил три таких основополагающих явления: язык народа, его мифы и обычаи и предложил программу эмпирических исследований для изучения этих явлений.

    Языксущественно влияет на психологию народа. Он содержит в самой общей форме живущие в духе народа представления. Наиболее важным для системы индивидуальных представлений является язык, на котором человек думает, хотя знания других языков вносит значительный вклад в расширение представлений человека об окружающем мире.

    Любой язык содержит слова, не имеющие аналогов в других языках. Кроме того, каждый язык имеет свои особые формы выражения представлений, например, в виде фразеологизмов — устойчивых сочетаний, значение которых не выводимо из значений составляющих их компонентов. Изучение языка как уникальной знаковой системы является необходимым условием понимания психологии данного народа по сравнению с другими.

    Социально — психологическое значение мифовзаключается в том, что они несут в себе первоначальное содержание представлений в виде контекста восприятия, а также чувства и влечения, связанные с представлениями. Мифы включают в себя не только фантастические представления человека о мире, но также и ценности, идеалы и т. д. Мифы возникают на ранней стадии развития человеческого общества и транслируются через сказки, былины, эпос, любые художественные произведения. Они широко распространены как на уровне общественного сознания, так и на уровне индивидуального. Мифы передаются всей культурой общества, определяя мифологические представления людей, формируя их установки, влияя на вкусы, знания о нравственности и морали. Мифы часто определяют психологическую потребность человека видеть вещи в определенном свете. Они могут помогать человеку постигать истину, но могут также и искажать ее. В любом случае мифологическое восприятие формируется непроизвольно в процессе социализации человека и является подсознательным процессом. Исследование мифов того или иного народа позволяет расширить границы понимания его культуры и психологии.

    Обычаипредставляют собой способы поведения, которые являются наиболее типичными в стандартных социальных ситуациях у данного народа. Они регулируют поведение человека в различных ситуациях, но наиболее строгий контроль обычая можно наблюдать в жизненно значимых для человека событиях: во вступлении в брак, рождении ребенка, похоронах.

    Выделив язык, мифы и обычаи — три основополагающих явления, определяющих психологию народа, В. Вундт сделал важный шаг в разработке фундаментальных социально — психологических проблем.

    Значение исследований психологии народов заключается в том, что они поставили вопрос о необходимости изучения особых факторов, влияющих на поведение конкретного человека (Е.В.Андриенко).

    Таким образом, несмотря на различия в концепциях у различных авторов, основная идея психологии народов заключается в том, что психология сталкивается с феноменами, коренящимися не в индивидуальном сознании, а в сознании народа. В связи с этим стало необходимым выделить социальную психологию в отдельный раздел, который и будет исследовать данную проблематику, применяя особые, отличные от обычной психологии методы. Важной заслугой школы психологии народов стала попытка комплексного решения социально — психологических проблеме с привлечением достижений таких наук, как этнография, лингвистика и филология.

    Почти одновременно с разработкой концепции психологии народов появляются концепции массового общества или концепции психологии масс. Психология масс представляет собой другую форму первых социально — психологических теорий, появившихся в другом европейском государстве — во Франции во второй половине XIX века.

    Психология масс исследует проблемы общества, связанные с влиянием средств массовой информации и массовой культуры на психологию человека. Большинство социальных процессов в рамках психологии масс рассматривается с точки зрения развития цивилизации.

    Массовая культура понимается как совокупность культурных ценностей в индустриальном обществе, рассчитанным на массовое потребление. Массовой культура является как по месту, так и по времени, т. е. потребителями массовой культуры являются практически все цивилизованные люди, и само ее производство осуществляется изо дня в день. Главный признак массовой культуры — стандартизация жизни, которая не может не влиять на психологию человека в обществе.

    Истоки данной теории были заложены в концепции подражания, созданной французским социологом и криминалистом Г. Тардом. Г. Тард рассматривал народ как гигантскую аудиторию, воспринимающую определенную информацию, поступающую из одного источника. Г. Тард считал основными социальными процессами конфликты, приспособление и подражание. Основная идея Г. Тарда заключается в том, что социальное поведение не может иметь другого объяснения, кроме как с помощью идеи подражания. С помощью подражания индивид усваивает нормы, ценности и нововведения. Эти идеи были усвоены и развиты непосредственными создателями психологии масс. Прежде всего, это итальянский юрист С. Сигеле и французский социолог Г. Лебон. С. Сигеле в основном опирался на изучение уголовных дел, в которых его привлекала роль аффективных моментов. Г. Лебон, будучи социологом, преимущественное внимание уделял проблеме противостояния масс и элит общества.

    Все достижения цивилизации рассматриваются Лебоном как результат деятельности элиты, и большинство социально — психологических феноменов изучается им в системе взаимодействия элиты и массы. Элита — составная часть общества, в которую входит высший, привилегированный слой, осуществляющий функцию управления. Это люди, получившие наибольшие наибольшее признание в области их деятельности; пользующиеся в обществе наибольшим престижем, статусом и т. д.; обладающие интеллектуальным и моральным превосходством; творческое мышление в отличие от нетворческого меньшинства.

    С точки зрения Г. Лебона, всякое скопление людей представляет собой «массу», главной чертой которой является утрата способности к наблюдению. Типичными чертами поведения человека в массе являются: обезличивание (что приводит к господству импульсивных, инстинктивных реакций); резкое преобладание роли чувств над интеллектом (что приводит к подверженности различным влияниям); вообще утрата интеллекта (что приводит к отказу от логики), утрата личной ответственности (что приводит к отсутствию контроля над страстями.

    Психологическое состояние общества изучалось в зависимости от доминирующего влияния на него либо элиты, либо массы. При этом Г. Лебон полагал, что если ведущая роль принадлежит элите, то можно говорить о прогрессивности общества, если массам, то о его регрессивности. Он рассматривал социально — психологические феномены перехода доминирования от элиты к массам на примерах революции, гражданских войн, стихийных бунтов. Изучал изменения индивидуального поведения человека в толпе.

    Г. Лебон полагал, что вслед за промышленной революцией, ростом городов и увеличением средств массовой коммуникации жизнь все больше определяется поведением толпы, которая представляет собой слепую разрушительную силу. Г. Лебон дал социально — психологический анализ многих феноменов Французской буржуазной революции. Он сделал попытку проанализировать изменения некоторых психических процессов и поведения индивида под влиянием толпы, что и происходило во Франции во время революции. Эти изменения заключаются в следующем. Во — первых, повышается внушаемость человека. Резко падает критичность, информация воспринимается без доказательств, что способствует восприятию многих, в том числе преступных идей. Во — вторых, снимается ответственность за свое поведение. Участие каждого человека практически анонимно. Развивается гипертрофированный конформизм — «быть как все». В третьих, усиливается потребность в простых решениях. Толпа не способна на созидание, она не в состоянии принимать сложные решения. В четвертых, происходит деперсонализация личности, т. е. человек утрачивает общественно значимые и индивидуально — неповторимые свойства и качества, которые позволяли ему оригинально выполнять определенную социальную роль, творчески строить общение с другими людьми, активно влиять на их восприятие и оценку собственной личности и деятельности. Так, вероятность помощи человеку, попавшему в беду, обратно пропорциональна количеству людей, находящихся рядом. В — пятых, повышается эмоциональность личности. Осмысление ситуации происходит крайне медленно. Усиливаются механизмы влияния в стихийных социальных группах: заражение, внушение, подражание.

    Концепции психологии масс содержали в себе важные социально — психологические закономерности взаимодействия людей в толпе, отношений массы и элиты, влияния средств массовой культуры на общественное сознание и сознание конкретного человека. В целом, данные концепции имеют большое значение для анализа слабо организованных социальных групп.

    Любая большая социальная группа, даже хорошо организованная, под влиянием определенных условий может очень быстро превратиться в стихийную. Закономерности функционирования стихийных социальных групп были исследованы при разработке вышеназванных концепций.

    Т

    Мак — Даугалл Вильям (1871 — 1938) — врач, психолог. Область интересов — клиническая психологи, кросс — культурная психология, социальная психология, психология личности и др.

    ретьей теорией в области социальной психологии считаетсяконцепция инстинктов социального поведения В. Мак — Даугалла, жившего и работавшего в конце XIX — начале XX века в США. Она разрабатывалась под влиянием эволюционной теории Ч.Дарвина.

    В.Мак — Даугалл полагал, что механизмы социальной адаптации тождественны у человека и у животных. Социальные явления и процессы объяснялись им с биологических позиций, в связи с чем его теория получила название биологизаторской.

    Основная идея заключалась в том, что причины социального поведения человека связаны с врожденными инстинктами. Инстинкты, по мнению В. Мак — Даугалла включают в себя аффективную (рецептивную), центральную (эмоциональную) и афферентную (двигательную части).

    Внутренним выражением инстинктов являются главным образом эмоции.

    В связи с этим изучались социальные инстинкты, определяющие человеческие эмоции. В. Мак — Даугалл выделил семь пар, связанных между собой инстинктов и эмоций: инстинкт борьбы, связанный с гневом и страхом; инстинкт бегства, связанный с чувством самосохранения; инстинкт воспроизведения рода, связанный с чувством любви, ревности; стадный инстинкт, связанный с чувством принадлежности к социальной группе; инстинкт строительства и чувство созидания и др. На основании существования разного рода инстинктов в ходе эволюции человека необходимо появление различных социальных институтов и явлений: семьи, торговли, войны и т. д. Наибольшее значение В. Мак — Даугалл придавал стадному инстинкту, который удерживает людей вместе.

    Концепция инстинктов социального поведения, в отличии от концепции народов и концепции психологии масс, утратила свою социальную актуальность, однако ее значение состояло в выделении биологических факторов, определеляющих социальное поведение личсности. Кроме того, данная концепция повлияла и на развитие психоаналитического направления в психологии.

    1. Научный этап развития социальной психологии

    В конце XIX — начале XX века значительно возрос интерес к социально — психологическим знаниям во многих странах мира (Германии, Франции, Англии, Италии, США, России).

    Начинается активная разработка методологических и теоретических основ социальной психологии как самостоятельной отрасли знаний. В это время выпускаются первые учебники и пособия по социальной психологии. Содержание этой научной дисциплины разрабатывают представители основных школ психологической науки: функционализма, бихевиоризма, психоанализа, гуманистической и когнитивной психологии, интеракционизма.

    Огромный импульс развитию социально — психологических исследований и применению их результатов на практике дали различные войны, которыми изобиловал XX век. Военные конфликты оказывали огромное влияние на жизнь социальное благополучие всех людей на земном шаре.

    Начало XX века, особенно годы после первой мировой войны, считают началом становления социальной психологии как экспериментальной науки.

    Основное развитие социальная экспериментальная психология получает в США. В Соединенных Штатах развитие экономики приводит к активному развитию практики прикладных исследований. Социальные психологи — практики работали над актуальной социально — политической тематике.

    В 20 — 30 -е гг. прошлого столетия началось активное экспериментальное изучение различных социально — психологических феноменов и их роли в общественной жизни людей, их взаимодействии и взаимоотношениях.

    К средине XXвека в западной социальной психологии сформировалась самостоятельная отрасль знаний — этнопсихология.Этнопсихология — отрасль научного знания, изучающая национальные (этнические) особенности психики людей как представителей конкретных наций и народов, проявляющиеся в их поведении и действиях. Этнопсихология ориентирована на изучение психологического своеобразия национального характера, национального самосознания, национальных традиций и поведения представителей различных этнических общностей и групп.

    Этнопсихология выступила в качестве междисциплинарной науки и включала в себя элементы психологии, психиатрии, социологии, антропологии и этнографии. Синтез различных научных подходов внутри одной дисциплины повлиял на способы анализа интерпретации эмпирических данных.

    К концу 70 — х гг. XX века из социальной психологии выделилась политическая психология. Политическая психология — отрасль общественного и научного знания, изучающая психологические явления и процессы, функционирующие в процессе борьбы за власть в обществе и отраженные в его политическом сознании.

    В этот период главное внимание начинает уделяться проблеме малой группы. В определенной мере этому способствовал интерес к различным экспериментальным методикам, применение которых возможно только при исследовании функционирования малых групп. Развитие экспериментальных методик был одним из показателей прогресса социально — психологических знаний.

    Социальная психология малых групп — главенствующее направление зарубежной социальной психологии. Развитие этого направления проходило в три этапа. На первом этапе (до 50 -х гг. XX века) ученые пытались ответить на вопросы: какова структура малой группы и отношения людей ее составляющих; что собой представляет мотивация и поведение людей, взаимодействующих между собой в группе; как формируются роли, позиции, авторитет, лидерство членов группы и т. д. На втором (50 — 70-е гг.) исследовались иррациональные моменты во взаимоотношениях людей в группе, приводящие к шокирующим социальным результатам, даже преступлениям, а также пути преодоления такого рода феноменов. В этот период изучались: механизмы социально — психологической компенсации человека в группе; способы замещения им своей реально существующей или воображаемой интеллектуальной или другой неполноценности; эффекты преодоления им психологических затруднений путем мобилизации волевых ресурсов, развития недостающих качеств и достижения более высокого личностного статуса; процессы формирования установок, интересов, умений и навыков личности, дающих возможность осуществить свою деятельность, согласуясь с нормами поведения других членов общности. Наконец на третьем этапе особое внимание уделяется исследованию особенностей межгрупповых отношений, а также конфликтов.

    Как уже упоминалось, вклад ведущих психологических школ в разработку проблем социальной психологии весьма значителен. Существующие психологические школы не могли обойти стороной социально — психологические феномены. Можно выделить некоторые идеи относительно социально — психологических знаний, разрабатываемых в рамках функционализма, бихевиоризма, психоанализа, гуманистической психологии, когнитивизма и интеракционизма.

    Особый вклад в развитие социальной психологии внес функционализм. Функционализм — направление в психологии США, в которое исследует функции, процессы сознания и их влияния на адаптацию организма в окружающей среде. Возникло под влиянием идей Ч. Дарвина, Г. Спенсера, В. Джеймса, Дж. Дьюи и др.

    А

    Спенсер Герберт (1820 — 1903), английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма; основатель органической школы в социологии.

    Основное произведение: Система синтетической философии (1862 — 96).

    нглийский философ Г. Спенсер, сыгравший важную роль в развитии функционализма, считал, что основным законом социального развития является закон выживания наиболее приспособленных обществ и социальных групп.

    Согласно взглядам Г. Спенсера, все субъекты социальной жизни (люди, группы, общества) должны функционировать и развиваться, полагаясь лишь на собственные силы, не рассчитывая на помощь и поддержку со стороны.

    Это концепция выживания сильнейших при социальной конкуренции. Данные идеи получили широкое распространение в условиях развития свободного предпринимательства, прежде всего, в таких странах, как Англия и США в конце XIX века.

    Другие представители фукнкционализма (Д.Дьюи, Д. Энджелл, Г. Кэрр и др.) изучали социальную адаптацию людей и социальных групп.

    В рамках данного подхода исследовались феномены независимости, самоподдержания, развития, стабилизации и распада социальных систем. Главной социально психологической проблемой функционализма стала проблема наиболее оптимальных условий социальной адаптации субъектов общественной жизни.

    В рамках функциональной психологии появилось много исследований, ориентированных на практический результат. Представители этой школы особое внимание уделяли не внутренним психическим процессам человека, а их функциям. В частности, исследовались социальные функции психических процессов, которые имели значение при межличностном, межгрупповом взаимодействии в условиях конкретной социальной системы. Функционалисты ввели новые методы исследования личности и группы — тесты, опросники, интервью. Все эти методы будут широко применяться в дальнейшем. Функционализм дал толчок развитию таких перспективных направлений, как исследование развития ребенка и взрослого человека, психологии индивидуальных различий, психологии бизнеса и психологии рекламы, столь популярных в настоящее время (Е.В.Андриенко).

    Социально — психологические явления рассматривались также в рамках бихевиоризма, а позднее необихевиоризма. Бихевиоризм— направление психологии, изучающее проблемы и закономерности поведения человека и животного. Представители этого направления — И.П. Павлов, Д. Уотсон, Э. Толмен, Б. Скиннер и др. В бихевиоризме поведение рассматривалось как объективная реальность, которую можно наблюдать и исследовать в экспериментальных условиях. Само понятие поведения трактовалось в рамках данного направления достаточно широко: от простых реакций организма на стимулы окружающей среды до сложных, опосредованных реакций, обусловленных опытом человека.Поведение — присущее живым существам взаимодействие с окружающей средой, включающее их двигательную активность и ориентацию в этой среде. Поведение включает в себя разного рода реакции: внешние или внутренние; приобретенные или наследственные.

    В рамках бихевиоризма поведение изучалось, в основном, в соответствии с формулой: стимул — реакция. Реакция рассматривалась как ответ на внешний стимул, посредством которого организм приспосабливается, адаптируется к окружающей среде. В классическом бихевиоризме отношения между организмом и средой рассматривались в виде прямой зависимости: организм реагирует на окружающую среду, которая в свою очередь вознаграждает или наказывает его, определяя возможность проявления той или иной реакции в будущем. Таким образом, закономерности поведения человека в социуме выводились из закономерностей поведения под воздействием внешнего стимулирования.

    В

    Толмен Эдвард Чейз (1886 — 1959) — один из ранних последователей бихевиоризма, создатель системы целенаправленного бихевиоризма, сочетающую в себе объективное исследование поведения с учетом целенаправленности или ориентации на достижение определенной цели.

    Халл Кларк Леонард (1884 — 1952) — ведуший американский психолог 40−60-х гг. XX столетия., основатель теории научения, ввел в научный обиход закон о первичном подкреплении; понятие «силы привычки», гипотетико — дедуктивный метод исследования.

    Скиннер Баррес Фредерик (1904 — 1990), американский психолог, лиде необихевиоризма, Выдвинул концепцию «оперантного», подкрепляемого научения, предложил ряд методик экспериментального исследования поведения животных.

    30 — е гг. XXвека на смену бихевиоризму пришла необихевиористическая теория. Это направление связано, в первую очередь, с именами американских психологов Э. Толмена и К.Халла. Эти исследователи включили в формулу стимул — реакция некоторые промежуточные переменные.Промежуточные переменные— ненаблюдаемые и предполагаемые факторы организма, фактически являющиеся детерминантами поведения. Они представляют собой внутренние процессы, которые связывают стимулирующую ситуацию с наблюдаемой реакцией. К. Халл в качестве таких промежуточных переменных назвал навык, потенциал возбуждения и торможения, Э. Толменн — намерение, ожидание, знание.

    В дальнейшем другими исследователями (Б.Скиннером, Н. Миллером, Д. Доллардом и А. Бандурой была выдвинута концепция «оперантного обуславливания». Оперантное обуславливание— понятие, введенное в психологию Б. Скиннером, это подкрепление поведения, операций, которые совершает субъект в данный момент и которые приводят к нужному результату. С помощью этой концепции исследователи пытались объяснить и найти способы формирования социального поведения. Большое значение в понимании поведения человека сыграла теория социального научения А.Бандуры. На основании многочисленных исследований Бандура пришел к выводу, что людям далеко не всегда требуется для научения прямое подкрепление поведения, они могут учиться и на чужом опыте.

    Т

    Бандура Альберт (1925-), американский психолог, создатель теории социального научения. Ввел понятие косвенного подкрепления, провел исследования такого понятия, как эффективность личности — чувства самоуважения и собственного достоинства, адекватность и проявление умения решать жизненные проблемы.

    На русский язык переведена его работа, в соавторстве с Р. Уолтерсом Подростковая агрессия: изучение влияния воспитания и семейных отношений (2000).

    ак появилось важное для теории А. Бандуры понятиекосвенного научения— научения, основанного на наблюдении за поведением других людей и последствиями этого опыта, а не на основе лично полученного подкрепления.

    Значительную роль в социальном научении играют когнитивные процессы, то, что думает человек, наблюдая за событиями и предвосхищая последствия конкретных действия.

    Согласно этой теории, люди более не рассматриваются как пассивные «жертвы» обстоятельств и внешних стимулов, а являются самокритичными мыслящими существами.

    Таким образом, одной из центральных социально — психологических проблем бихевиоризма стала проблема научения, т. е. приобретения индивидуального опыта посредством проб и ошибок.

    Следующее направление западной психологии, в рамках которого рассматривались социально — психологические проблемы — психоанализ. Психоанализ— метод психотерапии и психологическое учение, развитое З. Фрейдом в концеXIX- началеXXвеке. В центре внимания стоят бессознательные психические процессы и мотивации. З. Фрейд исследовал проблемы бессознательных процессов в личности и в ее поведении. З. Фрейд подчеркивал огромное значение бессознательных процессов и их существенное влияние на приняты решения и поступки. Особая роль сферы бессознательного в структуре личности человека связана с источниками социальной активности. З. Фрейд считал, что центральной движущей силой человека является совокупность инстинктивных влечений, основой которого является половое влечение. Становление психического склада личности, согласно теории З. Фрейда, происходит в первые годы жизни ребенка, когда его естественные, инстинктивные стремления сталкиваются с системой норм и запретов. Глубинные тенденции личности вытесняются в подсознания и оказывают значительное влияние на поведение и поступки человека. Если эти тенденции не находят возможности реализовываться, то тогда сдерживаемые инстинктивные потребности становятся причиной различных психических и соматических нарушений.

    В начале своей научной деятельности З. Фрейд скептически относился к социальной психологии, однако изменил свое отношение к ней под влиянием работ Г. Лебона. З. Фрейд пришел к выводу, что, изучая с позиции психоанализа общественную жизнь и политическую деятельность, необходимо воспринимать личность, как целостный организм, многие поступки, действия, поведение которой обусловлено социальными причинами.

    Рассматривая феномены развития культуры и социальной жизни общества, психоанализ придает большое значение проявлениям первичных, инстинктивных влечений. Впоследствии теория З. Фрейда была применена для анализа социально — психологической атмосферы целых политических эпох, осмысления роли и значения различных факторов в формировании социально — психологических характеристик личности многих выдающихся политических лидеров. Ряд идей классического психоанализа получил свое развитие в работах учеников З. Фрейда — К. Юнга и А.Адлера.

    В психоанализе, а также в рамках различных направлением, осуществляемых последователями и учениками Фрейда можно обозначить две основные социально — психологические проблемы.

    Первая проблема связана с конфликтом человека и обществ. Он проявляется в столкновении бессознательных влечений человека с социальными нормами и запретами. Вторая проблема — проблема источников социальной активности человека. В психоанализе и его течениях основным источником активности может быть названо стремление человека к снятию напряжения за счет удовлетворения врожденных, биологических потребностей. Многие проявления человеческой активности, с точки зрения психоаналитического подхода, объяснялись снятием напряжения. Однако эта теория не может объяснить все многообразие человеческой активности. Человеку свойственно не только снимать напряжение, но и стремиться к нему, ставить перед собой новые цели, находить и применять новые способы решений и т. д.

    Психоанализ дал толчок относительно новому психологическому течению: гуманистической психологии. Гуманистическая психология — одна из наиболее современных областей социальной психотерапии. Гуманистическая психология основывается на позитивном взгляде на человеческую личность и ее социальное окружение. Основатели этого направления — К. Роджерс и А.Маслоу. В рамках гуманистической психологии утверждается, что люди рождаются с желанием расти, творить и любить, они обладают способностью распоряжаться своей жизнью и плодотворно влиять на окружающих людей и действительность.

    В гуманистической психологии вопрос об источниках активности объяснялся с точки зрения стремления к достижению, успеху. В рамках данного направления человек исследовался как полноценно развивающаяся личность. Человек в процессе жизни стремиться реализовать свои потенциальные возможности и достигнуть самоактуализации, личностного роста.

    Самоактуализация— наиболее полное раскрытие способностей и реализация потенциала человека. Внешние условия жизни, в которых растет и развивается человек, могут либо способствовать, либо препятствовать стремлению к самоактуализации. Если человек живет в неблагоприятной, угнетающей среде, то она может стать препятствием к его полноценному развитию. Очень большое внимание в рамках данного направления уделяется субъективному опыту человека.

    В рамках гуманистической психологии утверждается идея о том, что человек стремиться не только к снятию напряжения, но и обретению этого напряжения. Личность, с точки зрения гуманистической психологии, открытая система, взаимодействующая с окружающим миров, отдающая, получающая и саморазвивающаяся в процессе этого взаимодействия. Личность функционирует на разных уровнях социальной адаптации. На одних уровнях она действительно стремиться к снятию напряжения, на других — наоборот.

    А. Маслоу, выдвинул идею о иерархии человеческих потребностей. Согласно этой иерархии, человек вначале должен удовлетворить потребности, лежащие в основании этой иерархической пирамиды (например, физиологические потребности, потребность в безопасности), а затем высшие потребности, в частности потребность в самоактуализации. В рамках данной концепции, на определенных уровнях пирамиды, человек действительно стремиться к снятию напряжения, на других же он стремиться к созданию напряжения, постановке новых целей и реализации собственных потенциалов.

    Таким образом, гуманистическая психология решает ряд социально — психологических проблем, связанных, прежде всего, с реализацией в обществе потенциалов и возможностей человека

    Следующее направление, в рамках которого решаются социально — психологические проблемы — когнитивная психология. Когнитивная психология — психологическая концепция, основное внимание уделяющая процессу познания и активности сознания. Представители этого направления Ж. Пиаже, Дж. Миллер, У. Найссер и др. рассматривают психику как систему когнитивных реакций. Эти реакции связаны не только с внешними, но и внутренними переменными, например, с самосознанием, когнитивными стратегиями, селективностью внимания и т. д. Главным принципом, на основании которого рассматривается когнитивная система человека, является аналогия с компьютером. То есть психика трактуется как система, предназначенная для переработки информации

    Данная психологическая школа делает акцент на процессе познания мира человеком, постижении сущности явлений с помощью основных когнитивных психических процессов: памяти, внимания, ощущений и т. д., развития интеллектуальных функций, изменения системы идей и представлений. В отличие от психоанализа, когнитивная психология занимается сознательными процессами, и психика человека рассматривается, прежде всего, как сознание.

    Представители когнитивной психологии исследуют знания человека и способы его формирования. В рамках этого направления исследуется преобразование сенсорной информации, возникновение и развитие структуры познавательных процессов; развитие интеллектуальных функций и т. д.

    Основные социально — психологические проблемы, рассматриваемые в русле когнитивной психологии, сводятся к проблеме рационального поведения человека, роли знания в его объяснении окружающего мира и поведении. В частности одной из таких проблем является проблема принятия решений человеком.

    Каждый человек имеет свое собственное объяснение окружающего мира и происходящих в нем событий и явлений. Это объяснение основывается не только на социальном опыте человека, но и связано с особенностями его мышления. Изучение данного блока проблем показало, что для человек во многих ситуациях жизни принятие решения опосредовано типичными для него особенностями мышления. Он принимает решение на основании собственного взгляда, своей точки зрения, своего видения и понимания событий. Для того чтобы понять и по возможности повлиять на поведение человека, необходимо знать особенности его когнитивной структуры.

    Сознание человека воспринимает окружающий мир определенным образом, в определенной структуре. Если возникает противоречие между тем, что происходит вовне и сознанием человека, то человек через определенную трактовку, интерпретацию, объяснение происходящих событий, пытается прийти к гармонии между происходящим и воспринимаемым.

    Особое место в когнитивной социальной психологии имеют так называемые теории когнитивного соответствия, исходящие из положения о том, что главным мотивом поведения человека является его потребность в установлении гармонии, соответствия и сбалансированности происходящих явлений и событий и их отражения в его когнитивной структуре. К этим теориям можно отнести теорию сбалансированных структур Ф. Хайдера, теорию коммуникативных актов Т. Ньюкома, теорию когнитивного диссонанса Л. Фестингера и теорию конгруэнтности Ч. Осгута и П. Тенненбаума (Г.М.Андреева).

    Во всех этих теориях содержится попытка объяснить социальное поведение человека. Общая идея этого объяснения — это идея о том, что человек совершает все поступки и действия для того, чтобы построить связанную, сбалансированную, непротиворечивую картину окружающего мира.

    Интеракционизм — еще одно направление западной психологии, социологическое по своему происхождению. Данное направление базируется на теории символического интеракционизма Д.Мида. Интеракционизм исследовал проблему социального аспекта взаимодействия между людьми в процессе деятельности и общения. В рамках данного направления изучались проблемы референтых групп, структура и динамика развития личности, ролевые теории, микропроцессы социального взаимодействия и др. Интеракционизм сводит социально — психологические явления к межличностным отношениям. Именно посредством этих отношений объясняется сущность, происхождение и динамика различных социально — психологических феноменов. Одна из основных идей данного направления сводится к тому, что личность всегда социальна и не может формироваться вне общества. Становление личности объясняется ситуациями общения и взаимодействия людей друг с другом. Ситуации общения и взаимодействия между людьмипонимаются как системы взаимно ориентированных акций и реакций, развернутых во времени.

    Состояние общества, взаимоотношения и личность, по мнению представителей интеракционисткого течения, являются продуктом коммуникаций между людьми, результатом их приспособления и адаптации друг к другу. Сама коммуникация определялась как обмен символами и выработка единых значений и смыслов, выраженных в тех или иных знаковых системах, главной из которых является язык. Символ— это слово, жест, знак,символическая коммуникация— это взаимообмен символами, возможность которого присуща только человеческой психики, что выделяет человека из животного мира. В данном подходе, развитие личности рассматривается через усвоение различных знаковых систем. Личность рассматривается в двух аспектах. С одной стороны это автономная система, которая может проявляться в независимом, импульсивном поведении. С другой стороны, личность — зависимая социальная система и может проявляться в поведении, вызванном ожидании окружающих людей.

    Важная особенность этой коммуникации — это способность человека представлять, как воспринимает его другой человек или группа, и соответственно определять свои собственные действия и поступки. Активное начало личности лежит в основе изменений не только самого человека и его поведения, но и общества в целом. Интеракционизм внес существенный вклад не только в социальную психологию, но и в социологию как науку, изучающую общество во всех его проявлениях.

    Особенности развития социальной психологии в России

      В основе периодизации истории развития социальной психологии в России лежат специфические общественно — исторические условия, особенности развития психологической науки и развития смежных дисциплин. Можно выделить пять основных периодов развития отечественной социальной психологии.

      1 период: зарождение социально — психологических идей в общественных и естественных науках.

      Этот период можно условно датировать 60 — ми гг. XIX- началомXXвека. Особенность этого периода заключается в анализе различных социально — психологических проблем внутри различных общественных и естественных наук. Эти проблемы касались прежде всего социально — психологических особенностей людей; поведения личности в группе; особенности групповых процессов, общения и совместной деятельности.

      В военной науке и практикепредпринимались попытки психологического анализа воинской деятельности, анализа психологии боя, психологических особенностей воинского коллектива, психологии толпы, психологии полководца.

      В юриспруденциистали выделяться такие проблемы, как психология судебной деятельности; психология преступления и преступника. Большое количество работ в этой научной и практической дисциплине были посвящены изучению социально — психологических особенностей суда присяжных, общения и совместной деятельности в преступном мире и др.

      В медицинской и психиатрической практике также разрабатывался ряд социально — психологических идей, которые касались личности больного человека, включенного в систему взаимоотношений с другими людьми.

      Уникальный социально — психологический материал был получен при исследовании массовых психологических явлений, например, кликушества Кликушество— проявление женской истерии — судорожные припадки, причитания, взвизгивания.(Е.А.Будилова).

      Социально — психологические проблемы успешно разрабатывались и в рамках общественных дисциплин. Также как и на Западе, в России активно развивалась психология народов.

      Особый интерес к психологии народов, населяющих издавна Россию, определил своеобразие развития социальной психологии XIXвека в нашем государстве. В рамках данного подхода рассматривались проблемы национальных отношений и этнической специфики. В России, раньше, чем в других странах, были сформированы устойчивые теоретические этнопсихологические взгляды и впервые в мире проведены планомерные прикладные исследования национально — психологических особенностей представителей народов, ее населявших. Разработкой некоторых вопросов этнопсихологии и изучением конкретных национально — психологических особенностей занимались Л.С.Выготский, С.Л.Рубинштейн, А.Р.Лурия. А.А.Потебни. Был накоплен колоссальный эмпирический материал при изучении русской народности (языка, склада, обычаев, нравов).

      Многие государственные деятели России, ученые, литераторы, философы и другие мыслители обращали внимание на психологические различия, которые существуют в быту, традициях, обычаях, проявлениях общественной жизни у различных этнических общностей страны.

      Именно в России, раньше, чем в других странах, были сформированы устойчивые теоретические этнопсихологические взгляды и впервые в мире проведены планомерные прикладные исследования национально — психологических особенностей представителей народов, ее населявших.

      Вклад в привлечении широкой общественности к проблемам этнической психологии принадлежит А.Е. Снесареву. Он впервые разработал и в 1920 году начал читать в Академии генерального штаба курс лекций «Психология войны», в котором содержались представленные им обобщения относительно учета в армии национально — психологических особенностей военнослужащих.

      Идеи психологии народов развивались в учении известного лингвиста А.А.Потебни. Основной темой его исследования было развитие языка. Также он занимался анализом становления сознания и самосознания, формирования образа окружающей действительности. А.А.Потебня был один из первых отечественных исследователей, который заговорил о необходимости культурно — исторического подхода к изучению психики человека.

      Р

      Выготский Лев Семенович (1896 — 1934), выдающийся отечественный психолог, создатель культурно — исторической теории развития психики, основатель крупной научной школы в СССР. Автор трактатов по психологии мышления и речи, дефектологии, возрастной психологии и др. (Педология подростка (1930), Мышление и речь (1924), Собрание сочинений в 6 т. (1982 — 84) и мн. др.)

      азработкой некоторых вопросов этнопсихологии и изучением конкретных национально — психологических особенностей занимались такие известные психологи как Л.С.Выготский, С.Л.Рубинштейн, А.Р.Лурия. В частности, А.Р.Лурия провел исследования психологических познавательных процессов некоторых народов Средней Азии.

      В

      Рубинштейн Сергей Леонидович (1889 — 1960) — выдающийся отечественный психолог, разрабатывал системно — деятельностный подход в психологии, философии, педагогике.

      Основные работы: «Бытие и сознание» (1957), «Основы общей психологии» в 2-х т. (1981 — 82), «О мышлении и путях его развития» (1958).

      концеXIXвека в России с различных позиций началось осмысление массовидных социально — психологических феноменов. В социологии выделилась целая психологическая школа. Наиболее ярким представителем этой школы был Н.К.Михайловский. Н.К.Михайловский был последователем Г. Лебона и призывал всесторонне изучать «толпу». Он относился к ней негативно и понимал толпу как скопление людей, которым свойственны истеричность, агрессивность, безответственность и анархизм.

      В

      Лурия Александр Романович (1902 — 1977) — выдающийся отечественный психолог. В центре его исследовательских интересов была проблема личности и культуры. Совместно с Л.С. Выготским разрабатывал культурно — историческую теорию деятельности; разработал теорию системной динамической локализации

      Основные сочинения: Совместный с Л.С. Выготским труд «Этюды по истории поведения» (1929), «Об историческом развитии познавательных процессов» (1974), «Основы нейропсихологии» и др.

      ыдающееся значение в развитии отечественной социальной психологии сыграли труды В. М.Бехтерева. Он распространил на социальную психологию естественнонаучные взгляды и создал в результате новую науку — коллективную рефлексологию".

      В основе его концепции лежало убеждение о наличие наследуемых, «сочетательных рефлексов», которые свойственны коллективам, группам, массам людей, толпе. Эти рефлексы проявляются как результат в ответ на воздействие биосоциальных раздражителей.

      В

      Бехтерев Владимир Михайлович (1857 — 1927) — невролог, психиатр и психолог, основатель рефлексологии. Автор фундаментальных трудов по анатомии, физиологии и патологии нервной системы, а также трудов по поведению ребенка раннего возраста. Социальной психологии и др.

      Основные труды: «Объективная психология» (1903), «Общие основания рефлексологии» (1918), «Коллективная рефлексология» (1921) и др.

      .М.Бехтерев выделит системообразующие признаки коллектива: общность задач и интересов, которая побуждает коллектив к единству действия. Бехтерев понимал коллектив как собирательную личность. В качестве коллективных феноменов: наследственные рефлексы, настроение, сосредоточение, наблюдение, творчество, согласованность действий.

      По мнению В.М.Бехтерева, объединяют людей в коллективы такие социально — психологические феномены, как взаимовнушение, взаимоподражание, взаимоиндукция.

      В.М.Бехтерев одним из первых в нашей стране разработал оригинальные экспериментальные методики, применил их на практике, получил достаточно надежные результаты. Он обобщил огромный эмпирический материал, полученный социально — психологическими методами наблюдения, опроса, применением анкет. Экспериментальные исследования влияния общения и совместной деятельности на формирование процессов восприятия и памяти, явились началом экспериментальной психологии в России и тем самым открыли путь для подлинно научных социально — психологических исследований.

      Второй период: развитие социальной психологии.

      Этот период охватывает временной отрезок, с 20 -х до средины 30 — х гг XXвека.

      Для этого периода характерен поиск своего пути в развитии мировой социально — психологической мысли. В этот период разворачивается дискуссия об отношении марксизма к психологии и социальной психологии. В этой дискуссии приняли участие Л.Н.Войтоловский, М.А.Рейснер, А.Б.Залкинд, Ю.Ф.Франкфурт, К.Н.Корнилов, Г. И.Челпанов. Суть дискуссии сводилась к обсуждению предмета социальной психологии, соотношению индивидуальной и социальной психологии, а также социологии и социальной психологии. Дискуссия о предмете социальной психологии была обусловлена двумя обстоятельствами. Во — первых, сама жизнь в условиях послереволюционного общества выдвигала задачу разработки социально — психологической проблематики. Во — вторых, идейная борьбе тех лет, развернувшаяся между материалистической и идеалистической психологией захватила и область социально — психологического знания.

      Д

      Челпанов Георгий Иванович (1862 — 1936), психолог, педагог, философ, организатор Московского психологического института. Основные работы: Психологические лекции (1909), Психология школа (1912), Введение в экспериментальную психологию (1915) и др.

      ля судьбы социальной психологии особое значение имела точка зрения Г. И.Челпанова. Он предлагал разделить психологию на две части: социальную и собственно психологию.

      Социальная психология, по его мнению, должна изучать общественно — детерминированные психические явления.

      Она тесно связана с идеологией, теорией марксизма, от которой отлучалась собственно психология. Эта точка зрения вызвала ряд возражений у психологов, которые выступали за идею перестройки всей философских основ психологии и включения ее в систему марксистского знания (Л.С.Выготский).

      Вторым направление развития социальной психологии в данный период было исследование проблем коллектива. Развивалась теория коллективов, суть которой сводилась в изучении соотношения индивида и коллектива. Выдвигались различные классификации коллективов, исследовались закономерности развития коллективов. В этой работе принимали участие видные психологи того времени: Б.В.Беляев, Л.Н.Войтоловский, А.С.Залужный, М.А.Рейснер, Г. А.Фортунатов.

      К 1930 — м гг. относится пик развития социально — психологических исследований в прикладных областях, особенно в педологии и психотехнике. Педология — наука о детях, направление в психологии и педагогике, ставившее целью объединить биологический, социальный, психологический и другие подходы к исследованию ребенка. Психотехника — область психологии, которая изучает проблемы, связанные с индивидуально — практической деятельностью людей. Так, в области педагогической практики исследования проводились по проблемам взаимоотношения коллектива и личности, факторов формирования детских коллективов.

      Г. Фортунатову принадлежит одна из первых обстоятельных публикаций по проблемам изучения детских коллективов в 1920 — х годах. В них он отстаивает важность, актуальность и самостоятельность проблемы детских коллективов. Г. Фортунатов предпринимает попытку дать определение коллектива и построить классификацию его типов. Г. Фортунатов утверждает, что коллектив не есть простое скопление индивидов, но всегда система взаимодействующих особей, которая характеризуется наличием признаков не просто объединяющих, но и организующих ее в единое целое.

      Особое место занимали работы по изучению структуры детских коллективов, стадий их развития, феномена вожачества, психологических проблем беспризорности и др.

      А.С.Залужнный занимался изучением общения в раннем возрасте. Критикуя взгляды современников, которые отрицали возможность социальных и коллективных взаимоотношений не только в преддошкольном, но и в дошкольном возрасте. АС. Залужнный на основе большого исследовательского материала дает классификацию социальных взаимодействий и устанавливает возрастную динамику их изменения и развития. Большой интерес представляют выделенные А.С.Залужнным этапы приобретения социальных навыков. Также в работах А.С.Залужнного освящены проблемы вожачества и применявшихся в то время методах изучения детских коллективов (Я.Л.Коломинский, А.А.Реан).

      В области изучения производственной деятельности решались социально — психологические проблемы профессиональной пригодности, утомляемости, аварийности и травматизма, проблемы становления профессионала и др. Социально — психологическая область в структуре психологии труда была ориентирована на исследовании проблем руководства функционирования трудовых коллективов. Исследовались стиль управления, роль атмосферы и настроения, соревнования, конфликтов и др.

      Особое внимание следует уделить тому, как развивались социально — психологические идеи в рамках психологической науки. Важнейшую роль в этом сыграли исследования Л. С.Выготского. Учение Л.С.Выготского о высших психических функциях оказывало большое влияние на развитие социальной психологии. Это учение решало задачу выявления социальной детерминации психики. Л.С.Выготский доказал, что высшие психические функции (произвольное запоминание, активное внимание, отвлеченное мышление, волевое действие) невозможно понять, как непосредственные функции мозга Для понимания сущности этих функций необходимо выйти за пределы организма и искать их корни в общественных условиях жизни. Под влиянием общественного опыта изменяется не только содержание психической жизни, но и создаются новые формы психических процессов. Эти психические процессы принимают вид высших психических функций и отличают человека от животного. Л.С.Выготский начал с идеи об историческом происхождении высших психических функций. Далее он развил мысль о культурно — исторической детерминации самого процесса развития всех психических процессов. Л.С.Выготский сделал вывод, что главный механизм развития психики — это механизм усвоения социально — исторических форм деятельности. Это давало основу для решения собственно социально — психологических задач. (Г. М.Андреева).

      Третий период — период застоя в развитии социальной психологии в России —продолжается со второй половины 30-х до 50 — х гг.XXстолетия. Во второй половине 1930 — х гг. ситуация в нашей стране и науке существенно меняется. Для этого периода характерна изоляция отечественной науки от западной, усиление идеологического контроля за наукой. Во многом такая ситуация была связана с культом личности И.В.Сталина.

      Период перерыва в естественном развитии социальной психологии продолжается до второй половины 1950-х гг. Но и в этот период не было полного отсутствия социально — психологических исследований.

      Два проблемных блока привлекали ученных и исследователей этого периода. Первый блок связан с продолжением разработки методологических основ социально — психологической науки. Эта работа осуществлялась в русле общей психологии. Большой вклад внесли в эту работу Б.Г.Ананьев, С.Л.Рубинштейн. Они разработали методологические принципы психологии: принцип детерминизма; принцип единства сознания и деятельности; принцип развития и др. Таким образом, закладывался теоретический и методологический фундамент социальной психологии.

      В

      Ананьев Борис Герасимович (1907 — 1972), отечественный психолог, последователь В.М. Бехтерева. Занимался созданием единой концепции человекознания.

      Основные работы: Психология педагогической оценки (1935), Психология чувственного познания (1960), Проблемы человекознания (1997) и др.

      Леонтьев Алексей Николаевич (1903 — 1979) — отечественный психолог, занимался проблемами деятельности как присущей человеку форме существования. Это позволило включить в широкий социальный контекст изучение основных психологических категорий (образ, действие, мотив, отношения, личность).

      Основные работы: Проблемы развития психики (1959), Деятельность. Сознание. Личность (1975) и др.

      торой блок проблем касался теории и практики социальной психологии коллектива. В СССР был накоплен большой опыт по формированию личности и созданию благоприятных условий для функционирования разнообразных коллективов. Этот опыт был признан за рубежом. Свой вклад в это внесли такие известные ученые как Б.Г. Ананьев, А.Н. Леонтьев, В.Н. Мясищев и многие другие.

      П

      Мясищев Виктор Николаевич (1892 — 1973) — основатель теории отношений, представляющий особый подход к проблемам личности. Исходил из того, что главным принципом изучения природы в целом является принцип изучения ее объектов в процессе взаимоотношений с окружающим миром. Основные труды: Личность и неврозы, сб. трудов, 1960; Психология отношений, 1995 и др.

      рактическая ориентация этой работы велась в основном в рамках исследования школьных коллективов, формирования личности, механизмов взаимоотношений коллектива и личности, роли руководителя в педагогическом процессе.

      Вышедшие в 30 — 40 гг. труды А.С.Макаренко знаменовали собой принципиально новый этап разработки психолого — педагогических проблем коллектива.

      Прежде всего, в работах А.С.Макаренко отчетливо реализуются важнейшие методологические принципы исследования социальной группы, а именно: принцип деятельности (в практике А.С.Макаренко именно специально заданная общественно — полезная деятельность являлась фундаментом строения коллектива); принцип системности (он понимал коллектив как социальный, живой организм в котором все органы находятся во взаимосвязи, взаимодействии); принцип развития (им была очерчена динамика становления коллектива).

      Б

      Макаренко Анатолий Семенович (1888 — 1939) разрабатывал систему коллективного воспитания детей и подростков, в том числе с отклоняющимся поведением, применявшуюся в практике трудовой колонии имени М. Горького и детской коммуне им. Дзержинского. Основные произведения: Педагогическая поэма (1934), Флаги на башнях (1938), Книга для родителей (1937) и др.

      огато представлена в трудах А.С.Макаренко феноменология социальной группы: организация, структура, управление, включая руководство и лидерство, нормативная регуляция поведения, сплоченность, и психологический климат.

      Четвертый период: возрождение социальной психологии.Этот период продолжается от второй половины 50-х- до 70 — х гг. XX века.

      Для этого периода характерно ослабление администрирования в науке, снижение идеологического контроля и т. д. Психологическая наука в 1950-х отстояла свое право на самостоятельное существование. Это явилось хорошей опорой для дальнейшего развития социальной психологии.

      В нашей стране начался период формирования социальной психологии как самостоятельной науки. Вопрос об этом начал решаться в начале 60-х гг. Важную роль в этом сыграли работы философов, социологов и психологов (Г.М.Андреевой, Ф.В.Константинова, Б.Д.Парыгина, В.А.Ядова А.Г.Ковалева, Н.С.Мансурова, А.В.Петровского, К.К.Платонова, Б.Ф.Поршнева и др.).

      В качестве основных проблем социальной психологии в завершении этого периода выделились: методологические и теоретические проблемы; проблемы групп и коллектива; социальная психология личности; социально — психологические проблемы деятельности; социально — психологические аспекты общения.

      Пятый период: современное состояние социальной психологии (конец 70-х гг. — по настоящее время).

      В настоящее время издается большое количество литературы по различным проблемам социальной психологии. Сама эта наука в условиях нового экономического и политического развития России, начиная с 90-х гг. до сегодняшнего дня является одной из наиболее приоритетных общественных наук, активно развивающихся и востребованных практикой.

      В настоящее время активно разрабатываются в современных исследованиях проблемы социального познания. Психология социального познания относительно недавно заявила о себе как о самостоятельной области науки. Социальное познание может пониматься как научное познание всей совокупности социальных явлений, и как познание социального мира обычным человеком, не являющимся профессиональным исследователем. Социальная психология в основном занимается именно вторым аспектом социального познания мира.

      Политической обстановкой продиктован интерес к проблемам межгрупповых отношений, проблеме агрессии и преступности. Также в последнее время большой вес набирают кросс — культурные исследования.

      Остаются актуальными и значимыми такие проблемы социальной психологии, как социальное развитие личности, установки и их изучение; социально — психологические особенности групповых процессов и др.

      Особенностью современного периода развития социально — психологической науки является появление различных объединений и ассоциаций, играющих большую роль в формировании тенденций развития этой дисциплины. Для научных сообществ характерна идея необходимости большей ориентации социальной психологии на реальные социальные проблемы и тем самым обеспечение «социального контекста» исследований (Г.М.Андреева, Н.Н.Богомолова, Л.А.Петровская, 1978).

      Для современной социальной психологии характерен выход исследований за пределы проблем, связанных с личностью и межличностными отношениями, на более высокий уровень: уровень общества и цивилизации.

      Литература Основная:

      1. Андреева Г. М. Социальная психология. Учебник для высших учебных заведений. — М., 1998.
      2. Андриенко Е.В. Социальная психология. — М., 2001.
      3. Битянова М.Р. Социальная психология: наука, практика и образ мыслей. Учебное пособие. — М., 2001.
      4. Свеницкий А.Л. Социальная психология. Учебник.- М., 2003.
      5. Ярошевский М.Г. История психологии. М., 1985.

      Дополнительная:

      1. Андреева Г. М., Богомолова Н.Н., Петровская Л.А. Современная социальная психология на Западе. М., 1978.
      2. Будилова Е.А. Социально — психологические проблемы в русской науке. М., 1989.
      3. Парыгин Б.Д. Социальная психология. — СПб., 1999.
      4. Парыгин Б.Я. Основы социально — психологической теории. М., 1971.
      5. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. — М., 1979.
      6. Психологическая наука в России XXстолетия: проблемы теории и истории/Под ред. А.В. Брушлинстки. М., 1997.
      7. Реан А.А., Коломинский Я.Л. Социальная педагогическая психология. СПб., 1999.
      8. Социальнаяпсихология/ Под ред. А.Л. Журавлева. — М., 2002.
      9. Шибутани Т. Социальная психология. Пер. с англ. М., 1961.
      10. Шихирев П.Н. Социальная психология в странах Западной Европы. М., 1985.
      11. Шихирев П.Н., Шорохова Е.В. Социальная психология// Тенденции развития психологической науки. М., 1989.
      12. Щульц Д., Щульц С. История современной психологии. — СПб. 1998.

      28

      Если вы автор этого текста и считаете, что нарушаются ваши авторские права или не желаете чтобы текст публиковался на сайте ForPsy.ru, отправьте ссылку на статью и запрос на удаление:

      Отправить запрос

      Adblock
      detector