21.Ψ больших организованных социальных групп

Сразу же проблема – отсутствие методик изучения больших соцгрупп. Сложная судьба иссл-ний.

Лацарус и Штейнталь (1860г) и позднее Вундт (1910-1920гг) заложили основы изучения “Ψ народов”.

Тард и Лебон (конец 19ого века, начало 20ого) и юрист Сигеле легли в основу концепции “Ψ масс”.

Это были теоретические работы, а в начале 20 века бурно стала развиваться эмпирическая Ψ, но фокус внимания ушел на малые группы, из-за того, что просто сложно изучать эмпирически большие соцгруппы, а теория уже всем надоела.

Конец 20 века возродил интерес к проблематике больших соцгрупп (студенческие выступления во Франции в 1968г., массовые движения против войны во Вьетнаме, в Европе – движение “зеленых” и др.).

Московиси призывает сделать больший акцент на иссл-нии больших соцгруппах – социологизация (соцΨ не может одна справиться с данной проблематикой).

Все содержательные элементы общ-ной Ψ (социальные нормы, ценности, установки, потребности) возникают на основе исторического опыта больших групп, опыта, обощенного знаковыми, культурными и идеологическими системами. Он лишь доведен до индивида через малые группы и межличностное общение. Ψ больших соцгрупп включает в себя массовые соцпроцессы и движения.

Большие в количественном отношении образования людей разделяются на два вида:

случайно, стихийно возникшие, достаточно кратковременно существующие общности (толпа, публика, аудитория) и социальны группы, т.е. группы, сложившиеся в ходе исторического развития общества, занимающее определенное место в системе общественных отношений каждого конкретного типа общества и потому долговременные и устойчивые (социальные классы и слои, различные этнические группы-нации, профессиональные группы, половозрастные группы-молодежь, женщины, старики и т.д.).

Для всех БСГ (больших соцгрупп)хар-рны общие признаки, кот.отличают их от малых:

1.Существуют регуляторы соцповедения – нравы, обычаи и традиции. Это связано с наличием специфической общ-ной практикой, что дает такую важную хар-ку как образ жизни (интересы, ценности, потребности, особые формы общения, типы контактов между людьми).

2.Специфический язык. Как для этнических групп, так это может быть определенный жаргон у других групп.

3.Более очевидно значение ценностей и стереотипов.

4.Более высокая социальная детерминированность происходящих в них процессов.

5.Учет синхронии – анализ процессов, протекающих в одно и то же время, и диахронии – анализ процессов в их временной протяженности, где можно проследить трансляцию признаков группы от поколения к поколению.

6 стр., 2584 слов

Препараты группы регулируют процессы торможения и возбуждения ...

... аллергические реакции, повышение возбудимости. Противопоказан при беременности. Седативные средства Препараты группы регулируют процессы торможения и возбуждения в коре головного мозга Классификация I. Бромиды: ... привыкание и пристрастие, синдром отмены. Противопоказания: поражение печени, почек, миастения, в процессе работы, требующей быстрой реакции и координации движений, запрещено совмещать с ...

Структура БСГ. Влияние сходных условий существования группы на сознание ее представителей осуществялется двумя путями: 1) через личный жизненный опыт каждого члена группы, определяемый социально-экономическии условиями жизни всей подгруппы; 2) через общение, большая часть которого происходит в определенной социальной среде с четко выраженными чертами данной группы. Эти особенности групповой жизни обуславливают структуру Ψ БСГ.

Психологические хар-ки группы представляют собой то типичное, что хар-рно всем индивидам, а не наоборот – сумма черт, свойственная каждой личности не хар-ризует группу.

Социальны тип личности – тип, свойственный некоторой социальной группе.

Методы.

Этнография, которой свойственен анализ продуктов культуры.

Социология – при изучении Ψ БСГ, включая приемы статистического анализа. В результатах описываются некот.ф-циональные зависимости, кот.позволяют получить значисые корреляции, что допустимо для корреляционного иссл-ния.

Языкознание – анализ языковых систем.

Концепция “социальных представлений” С.Московиси. Здесь понимается обыденное представление какой-либо группы о тех или иных соц явлениях, т.е. споспоб интерпретации и осмысления повседневной реальности. При помощи соц представлений каждая группа строит опредленный образ повседневного мира, его институтов, власти, законов, норм. Социальные представления – инструмент именно группового социального познания, т.к. они вырабатываются на основе опыта, деят-ти группы.Это способствует форсированию групповой идентичности. Здесь же можно сказать про менталитет, под кот.понимается интегральная хар-ка некоторой культуры, в которой отражено своеобразие видения и понимания мира ее представителями. Такая хар-ка менталитета, может быть отнесена и к хар-ке БСГ.

Социальные классы и слои.

Термин “класс” имеет различное содеражние для амер (социоэкномический статус) и европ (политическая принадлежность) исследователей (Аронсон, Линдсей).

В марксисткой традиции: 1) выяление психологических особенностей конкретных классов, кот.существовали в истории и существуют в настоящее время; 2) хар-ка классовой Ψ разных классов определенной эпохи; 3) анализ соотношения классовой Ψ и Ψ отдельных членов класса как частный случай проблемы соотношения Ψ группы и Ψ индивида, включенного в даную группу. (Богомоолва, Донцов, 2002)

Наиболее полно иссл-на эмоциоанльная динамическая сфера классовой Ψ, что включает классвые потребности, интересы, набор соц ролей. Класс, т.е. соц положение определяет объем и состав дух и матер благ каждого из группы, это же задает структуру потребностейи их псих значение. Интерес формируется как интерес всей группы, каждый индивид включен в мн-во соцгрупп и следовательно возникает переплетение различных интересов. “Психический склад” здесь описывается как некот.психический облик, проявляющийся в определенном способе поведения и деят-ти, на основании которого можно реконструироватьте нормы, кот.руководствуется данная соцгруппа. Этот облик проявляется в социальном хаарктере. У Фромма это – связующее звено между психикой индивида и социальной структурой общества. Психический склад так же раскрывается в привычках, обычаях и традициях класса. Они как регуляторы поведения и деят-ти членов соцгруппы, а потому значимы в пониманиии Ψ соцгруппы. Они опять же дают хар-ку образа жизни. Привычки и обычаи складываются под влиянием определенных жизненных условий, кот.в дальнешем закрепляются и выстпают именно как регуляторы поведения (метод наблюдения).

11 стр., 5424 слов

Глава 1. Малая социальная группа как первичный элемент сплочения ...

... активность, направленную на его преодоление. Глава 1. Малая социальная группа как первичный элемент сплочения индивидов      Малая социальная группа - объединение людей, имеющих непосредственный контакт  друг с другом, объединенных совместной деятельностью, эмоциональной или  ...

Часть традиций воплощена в прдеметах материальной культуры (анализ продуктов деят-ти).

Этнические группы.

Ψ+этнография=этноΨ. В фокусе внимания – только нации. Но есть еще народность, национальня группа и пр.

Работы Вундта, “Ψ народов”, где народ, как некот.этническая общность. Методы иссл-ния – мифы, обычаи, язык.

После Вундта возникло много новых подходов, главный из них был развит в рамках культурантропологии.

Национальная принадлежность индивида фиксирует определенные хар-ки той микросреды, в условиях которой формируется личность. Этническая специфика концентрируется в историческом опыте каждого народе, усвоение этого опыта – есть важнейшее содеражание процесса социализации индивида. Это все усваивается через семью и школу.

Психический склад (куда включаются национальный, или этнический, хар-ры, темперамент, а также традиции и обычаи).

Эмоциоанльная сфера (куда включаются национальные, или этнические, чувства).

Национальный хар-р. Нет единогласного определения. Речь идет не столько о каких-то наборах черт, сколько о тсепени выраженности той или иной черты в этом наборе, о специфике ее прояления.

В этнических группах иногда отдельно фиксируются итакие элементы как темперамент и споспобности (проблемы – полит. спекуляции).

Нельзя игнорировать культурный контекст.

Эмлциональная сфера включает в себя этническую идентичность и самосознание. Осознание чел-ком своей принадлежности к определенной этнической группе и эмоциональное переживание этього факта, т.е. восприятие и переживаение культурных отличий своей группы от других. Играет роль прошлый опят общени я с другой этнической группой. Чаще всего этнический стереотип возникает из-за ограниченности межэтнического общения. От констатациии отличий очень легко перейти к оценке другой группы, возникновению антипатий и симпатий, в рез=те чего получается искаженный образ другой группы.

Этноцентризм – предпочтение своей этнической группы, стремление воприснимать все жизненные явления с ее позиции, сочувственная фиксация черт своей группы. (Стефаненко) Этноцентрищм зависит от типа общественных отношений, от содержаниянациональной политики, исторического опыта.

Кон, 19707. Относительность психологических различий между группами. Различия не могут быть абсолютизированы и должны рассматриваться как производные от определенных исторических условий, закрепленных на протяжении ряда поколений. Они способны исторически изменяться.

5 стр., 2054 слов

Поведение человека в толпе

... Бону) рациональным и имеющим смысл: люди отстаивают свою социальную идентичность и интересы группы. Позиция Фрейда Интересна позиция Фрейда на поведение человека в толпе. Он задаётся вопросом: «Почему ... мы изменяемся, присваиваем мысли других людей, хотим быть похожими ...

Гендерные и возрастные группы.

Гендер – используется для описания социальных хар-к пола, в отличие от биологических. В определение гендерных особенностей мужчин и женщин включают набор социальных ролей, предписанных обществом представителям тго и другого пола. Они изучаются на 3 уровнях: 1) индивидуальном (исслед гендерная идентичность); 2) структурном (исслед положение мужчин и женщин в структуре общественных интситутов); 3) символическом ( исслед образы настоящего мужчины и женщины.

Сейчас это широкая ветвь ислледований. В последние годы – гендерная Ψ (гендер и мозг чел-ка, гендерные различия в когнитивной сфере и т.д.).

Идентификация (фемининность, маскулинность), стереотипы (женское – как низменное, мужское, как достойное), роли (феминизм).

Феминисткие идеи оказали влияние на гендерную Ψ. Семейные роли.

Возрастные группы.Изучения социализации. Иссл-ния на разных возрастах. Проблема поколений, субкультуры, способы адаптации.

22.Ψ стихийных групп

Это кратковременные объединения большого числа лиц, часто с весьма различными интересами, но тем не менее собравшихся вместе по какому-либо опредленному поводу и демонстрирующих какие-то совместные действия. Членами такого временного объединения являются прдеставители разных больших организованных групп: классов, наций, профессий, возрастов и т.д. Такая группа может быть в опред степени кем-то организована, но чаще возникает стихийно, не обязательно осознает свои цели, но тем не менее может быть весьма активной. В современных обществах от действий ткаих групп часто зависят принимаемые политические и социальные решения. Выделяют: толпу, массу, публику.

Важным фактором формирования стихийных групп является общ-ное мнение, которое в свою очередь является выразителем массового сознания (идеи, убеждения, соц представления больших организованных групп – они все образуют единый сплав).

Общ-ное мнение мобильно, возникает по поводу отдельных событий общ-ной жизни, может быстро менять оценки под воздействием новых обстоятельств. Принцип: схожесть моих взглядов и взглядов других людей.

Толпа.

Иссл-на лучше всего.

Лебон: “это человеческая совокупность, обладающая психической общностью”, она образуется на улице по поводу самых различных событий: ДТП, недовольство чем-то, интерес. Цели так же различны: поглазеть, протестовать, заявить о чем-то. Длительность определяется значимостью инцидента: толпа разойдется, когда зрелище кончится. В случае неудовольства и его неудолетворения – толпа может возбудиться и куда-нибудь направиться, сопровождаясь эмоциональным накалом, агрессией. Организация в случае, если найдется чел-к, кот.возьмет на себя эту роль, но в любом случае это нестабильно. Стихия – основной фон толпы.

Левон: толпа неосознанна, иррациональна, консервативна, нетерпима, нуждается в поддержке вождя — “социальное животное, сорвавшееся с цепи”(цит. По Московиси)

Коммуникация базируется на соединении разнородных источников инф: тут и и звестные суждения из общ мнения, случайные, проивзольно интерпретированные сведения из СМИ, слухи, без подкрепления, и т.д. Слухи (принимаемые на веру утверждения) придают значение событиям.

Масса.

Более стабильное образование с довольно нечеткими границами. Она объединяет людей, не обязательно находящихся в физической близости, и вместе с тем организованна. Признаком массы явл объединение людей, кот.волнует одна и та же тема, они сознательно собираются для какой-то акции: манифестации, митинга, демонстации.Высока роль организаторов, они известны заранее как лидеры. Но все так же неустойчива из-за разнородности интересов и рассосредоточения.

8 стр., 3599 слов

Семинар 4-5. Психология человека и труд

... Эмоции. Виды эмоций.   Литература Ø Ананьев Б.Г. Онтогенез и жизненный путь человека. // Избранные психологические труды. – М., 1980., т. 1. Ø Асмолов А.Г. Психология личности. – М., ... – интегральный показатель психического состояния здоровья и адаптированных резервов различных возрастных групп. 7. Понятие и особенности синдрома сгорания (выгорания). Асимметрия ответственности, дефицит времени, ...

Публика.

Тард впервые разделил толпу и публику. В публике отметил лишь наличие психической связи, а так вообще она разобщена и медленно включается в любое действие. Может быть кратковременной – на трибуне стадиона. “Театральная публика”. Публика всегда собирается ради общей и определенной цели, поэтому она более управляема, соблюдает нормы данного сборища. Но и здесь достаточно какого-нить инцидента, чтобы она стала неупправляемой (болельщики).

Причины возникновения стихийных групп: потребность разделить с другими “чувства” по поводу значимых моментов, почувствовать уверенность в возможности как-то контролировать события и т.д.

1.Заражение – способ воздействия, интегрирующий большие массы людей (особенно в связи с религ экстазами, массовыми психозами…) Известен с зарождения человеческой истории: массовые вспышки различных душевных состояний, возникающих во время ритул танцев, ситуаций паники и т.д. Заражение – бессознательная невольная подверженность индивида определенным психическим состояниям. Передача “психического настроя”, цепная реакция. Многократное взаимное усиление эмоциональных воздействий общающихся людей. Индивид бессознательно усваивает образцы чьего-то поведения.

Паника – как следствие дефицита информации о какой-либо пугающей или непоянтной новости, либо ее избытка. Новость – вызывающая своеобразный шок. А далее многократное отражение и психоз. Пр.: 1938г, США Г.Уэллс “Война миров” прочитали по радио, а радиослуатели поверили во вторжение марсиан. Панику сложно фиксировать и наблюдать, из-за как правило непосредственного участия и непредсказуемости. Если 1 чел-к сумеет проявить правильное поведение, то по цепочке есть возможность эту панику прекратить.

2.Внушение – целенаправленное, неаргументированное воздействие одного чел-ка на другого или на группу. Процесс передачи информации, основанный на ее некритическом восприятии. т.к. чел-к не способен на критическую оценку. Работа Бехтерева “Внушение и его роль в общ-ной жизни” 1903г. Суггестия – внушение. Суггестор и суггеренд.Процесс внушения имеет односторонюю направленость. Внушение, как правило носит верьальный хар-р. Оно вызывает особое психическое состояние, не требующее лог убеждений.Этопреимущественно эмоционально-волевое воздействие. Утомленные физически люди, дети лучше поддаются внушению. Важен авторитето внущающего. Контрсуггестия – защита, блок от внушения. Реклама, пропаганда.

3.Подражание — воспроизведение индивидом черт и образцов демонстрируемого поведения. Теория подражания Г.Тарда: подражание выступает как частный случай более общего мирового закона повторения, источника прогресса: массы подражают новым изобретениям, а потом усвоив их в обществе, снова осваиваюстя путем подражания. Виды подражаний: логические-внелогические, внутреннее и внешнее, подражание-моад, подражание-обычай. Закоы подражания: низшие подражаюст высшим (провинция – центру, по чоц лестнице) и т.д.

Социальное движение – достаточно организованное единство людей, ставящих перед собой определенную цель, как правило, связанную с выражением коллективного недовольства, поддержки или сопротивления каким-либо соц изменениям. Глобальные, локальные, прагматические.

3 стр., 1123 слов

Тема 2-3. Характеристика и особенности тренинговых групп, групповая динамика

... План: 1. Понятие учебно-тренировочной группы. 2. Виды учебно-тренировочных групп, их отличия. 3. Структура учебно-тренировочных групп. 4. Групповые нормы (правила) в тренинговой группе. 5. Комплектование группы ... технологии группового тренинга. Психотехники. - М.: Изд-во Ось-89, 2000. – 123 с. Тема 2-3. Характеристика и особенности тренинговых групп, групповая динамика ...

базируется на общ-ном мнении

в качестве цели – изменение ситуации

формулируется программа движения

отдают отчет в средствах на это движение

в виде массового поведения: митинги, съезды и т.д.

Механимы присоединения к движению могут быть объяснены через анализ мотивов участников (фундаментальных и сиюминутных).

Соотношение большинства и меньшинства по С.Московиси. Неучет позиции меньшинства может ослабить движение.

Прочность позиции и авторитета лидера в значительной мере обеспечивает успех движения и удерживают его в рамках.

24. Общая хар-ристика процессво групповой динамики

Групповая динамика – это:

  • направление исследования малых групп в СΨ (школа Левина)
  • методики изучения малых групп (разработаны в ней же)
  • совокупность динамических процессов, кот.происходят в единицу времени и знаменуют собой движение группы от стадии к стадии

Определение группы, ее хар-ристики (в т.ч. групповые процессы).

Изучение процессов, происходящих в жизни группы, является главной задачей СΨ.

Здесь психологов интересует…

… что происходит в группе:

  • как общие закономерности общения и взаимодействия реализуются именно в малой группе (ибо здесь создается чисто конкретная ткань коммуникативных, интерактивных и перцептивных процессов;
  • каков механизм, посредством которого малая группа доводит до личности систему ценностей, норм и установок, кот.формируются в больших группах;
  • как активность личности в группе реализует усвоение этих установок

… как развивается группа:

  • образование малых групп
  • процессы лидерства и принятия групповых решений

Образование малых групп:

неформальные группы образуются по инициативе участников

формальные группы задаются внешними факторами, например, условиями развития какого-либо социального института; здесь же образуется система предписаний относительно структуры группы, распределения статусов и ролей, цель деятельности

При этом происходит преобразование «просто кучки людей» в группу в полном психологическом смысле понятия. Чтобы проследить этот процесс, изучается принятие норм группы каждым новым участником (феномен давления группы, изучение конформизма), разделение членами группы групповых норм и целей (формирование групповой сплоченности).

Все динамические процессы обеспечивают эффективность групповой деятельности.

Показатели эффективности:

  • производительность труда
  • удовлетворенность членов группы трудом в группе
  • удовлетворенность межличностными отношениями
  • общественная значимость задачи

В ответ входят: феномен группового давления, групповая сплоченность, лидерство,

2 стр., 937 слов

Основные феномены взаимодействия индивида и малой группы. Групповое ...

... которые называют социально-психологическими феноменами группового поведения. 1. Основные феномены взаимодействия индивида и малой группы 1.1. Групповое давление Феномен группового давления в социальной психологии ... с такими качествами, как честность, смелость, так как противостояние группе требует известного мужества. Групповое давление являет собой социальный феномен, суть которого заключается ...

принятие группового решения.

23.Ψ малых групп.

Под малой группой понимается немногочисленная по составу группа, члены к-й объединены общей соц. д-тью и находятся в непосредственном личном общении, что яв-ся основой для возникновения эм-ных отн-й, групповых норм и групповых процессов. В с-ме интеракционистской ориентации, где исходным пон-ем яв-ся пон-е »взаимод-я», фокус в этом опред-ии усм-ся в том, что малая группа – это опр-ная с-ма взаимод-я, ибо слово »общая соц-я д-ть» толкуется здесь в интеракц-ом смысле.

Для когн-й ориентации не важно, на основе общей д-ти или простого взаимод-я, но в группе возникают опр-ные эл-ты групповой когн-й стр-ры – нормы и ц-ти, а это и есть самое сущест-ное для группы. В совет-й пс-гии – установление факта »общей соц-й д-ти» сразу же задаёт группу как эл-т соц-й стр-ры общ-ва, как ячейку в более широкой с-ме разделения труда (наличие общей соц. д-ти позв-ет интерп-ть группу как субъекта этой д-ти и тем самым задать опр-ную теорет-кую схему для всего последующего исследования).

Для марксистского ан-за – малая группа, это группа, в к-й общ-ные отн-ния выступают в форме непоср-ных личных контактов. Признак малой группы, отл-щий её от больших групп – общ-ные отн-ния выступают здесь в форме непосред-ных личных контактов. »Контактная группа» приобретает здесь конкретное содержание: малая группа – это не просто любые контакты между людьми (ибо какие-нибудь »контакты» есть всегда и в произвольном, случайном собрании людей), но контакты, в к-х реализуются опред-ные обществ-ные связи, к-е опосредованы совместной д-тью. Две т.з. о »нижнем» пределе – 2 или 3 человека (диада и триада).

Т.з. 3 – в диаде фиксируется самая простейшая, генетически первичная форма общения – чисто эмоц-ый контакт. Диаду трудно рассм-ть как подлинный субъект д-ти, т.к. в ней практически невозможно вычленить тот тип общения, к-й опосредован совм. д-тью: в диаде неразрешим конфликт, возникший по поводу д-ти, т.к. он приобретает х-р чисто межличностного конфликта. Присутствие в группе третьего создаёт новую позицию – наблюдателя, и это добавляет новый момент к возникшей с-ме взаимот-й: этот »третий» может добавить нечто к одной из позиций в конфликте, сам будучи не включён в конфликт и потому представляя именно не межличностное, а »д-ностное» начало. »Верхний» предел 7+2 – объём оперативной памяти, индивид может удерживать в поле своих контактов всех членов группы (эксп-но не подтверж-но).

В практике – 10, 15, 20 ч-к. В с-ме отеч-й соц. пс-гии за »верхний» предел принимают реально существующий, данный размер иссл-мой группы. Малая группа представляет нек-ую ед-цу совм. д-ти – семья, бригада рабочих.

Можно выделить три основных направления в исследовании структуры психологических отношений в малых группах:

  1. Социометрическое – связано с именем Морено. Суть концепции: Морено исходил из идеи о том, что в обществе можно выделить две структуры отношений: макроструктуру (своеобразное «пространственное» размещение индивидов в разл. формах их жизнедеят-ти) и микроструктуру (структуру психологических отн. индивида с окр. его людьми).

    6 стр., 2773 слов

    Абу Али Ибн-Сина (Авиценна) и его труды в области врачевания

    ... По содержанию их можно разделить (за исключением “Канона”) условно на три группы: 1) труды общего характера, в которых освещаются те или иные разделы медицины и некоторые ... в значительной степени определила уровень и своеобразие медицины арабского Востока. Обобщающие энциклопедические труды среднеазиатских врачей во многом способствовали сохранению и развитию достижений медицины древности (античной, ...

    Согласно Морено, все напряжения, конфликты, в том числе и социальные, обусловлены несовпадением микро-и макроструктур (ближайшим окружением оказывается не обязательно окружение, состоящее из приемлемых в психологическом отношении людей).

    Задача состоит в перестраивании макроструктуры таким образом, чтобы привести ее в соответствие с микроструктурой. Этой цели и служит социом. методика, выявляющая симпатии и антипатии с тем, чтобы узнать , какие же перемещения необходимо произвести. Предполагается, что социометрией измеряется уровень позитивных и негативных оценок, кот. индивид дает другим членам группы. На основании этой методики возникло целое направление исследования малых групп. Оценка: страдает существенной ограниченностью, т.к. процесс исследования м. групп был сведен к иссл. эмоц. контактов и нет ответа на вопрос о мотивах выбора.

  2. Социологическое направление связано с исследованиями Мэйо, кот. носили строго прикладной хар-р. Цель: выявить, как влияет на производ. труда разл. условия труда. При введении новшеств, улучшающих условия труда, производ. труда повышалась. Когда все нововведения были отменены, она, хотя и несколько снизилась, но осталась на уровне более высоком, чем первоначальный. Теоретически Мэйо истолковал это 1)как проявление особого чувства социабельности – потребности ощущать себя «принадлежащим» к какой-то группе и 2)явилась идея о существовании внутри рабочих бригад особых неформальных отношенний, кот. как раз обозначались, как только было проявлено внимание к нуждам работниц, к их личной «судьбе» в ходе произв. процесса. Теорет. значение открытий Мэйо для с.п. состоит в том, что был получен новый факт – существование в м. группе двух типов структур: наряду с формальной еще и неформальной структуры.
  3. Школа «групповой динамики» представляет собой наиболее «психологическое» направление иссл-ний м. групп и связано с рядом идей амер. Левина. Идя от ортодоксальной гештальтΨ, Левин создал свою «теорию поля», кот. и была положена в основу изучения м. групп. Центр. идея теории поля в том, что законы социального поведения следует искать через познание психологических и социальных сил, его детерминирующих, и эта идея была развита применительно к науке о группах, кот. должна способствовать анализу этих сил, их локализации и измерению. Важн. методом анализа сил психического поля явилось создание в лаб. условиях групп с заданными хар-ми и последующее изучение функционирования этих групп. Вся совокупность этих исследований получила название «групповой динамики». Основная проблематика исследований: какова природа групп, каковы усл. их формирования, какова их взаимосвязь с индивидами и с др. группами, каковы условия их успешного функционирования. Отвечая на глав. вопрос – какие потребности двигают социальным поведением людей – «групповая динамика» пристально исследовала проблему внутригрупповых конфликтов, сопоставляла эффективность групповой деят-ти в условиях кооперации и конкуренции, способы вынесения групповых решений.

Полож.: были высказаны важные идеи относительно групповых процессов, тщательно исследованы некот.из них, разработаны оригинальные методики, кот. работают и в новых теорет. рамках. С другой стороны, весь теорет. контекст – спорные конструкции поля – является и устаревшим, и принципиально неприемлемым.

14 стр., 6969 слов

Вклад Элтона Мэйо в развитие социологической теории

... характера контроля над ра­бочими, использования экономических стимулов (схема оплаты труда малых групп) или психологических факторов, активированных особым вниманием к вы­бранным для эксперимента ... содержался окончательный официальный отчет, хорошо согласован­ный с теоретическими взглядами Э. Мэйо. Менее значительная работа Томаса Порта Уайтхеда «The Industrial Worker» («Промышленный рабочий») ...

Ни в одном из направлений не задан в качестве основополагающего принцип реализации в м. группе опред. вида обществ. отношений. Поэтому, все подходы в разной степени страдают абстрактностью и не дают программы исследования реальных м.групп, функционирующих в определенном типе общества.

Три классификации, получившие распространение в западной традиции:

  1. первичные и вторичные. Было предложено амер. иссл-ем Ч. Кули. Первичные – признак – непосредственность контактов (семья, группа друзей, группа ближайших соседей); Вторичные – нет непосред-ных контактов, а для общения между членами используется различные »посредники», в виде средств связи например.
  2. Формальные и неформальные. Это деление было предложено амер, исс-ем Э. Мэйо. В формальной группе строго распределены роли всех членов группы, с-ма подчинения, так называемая »стр-ра власти»: представление об отн-ях в группе »по вертикале» как отношениях, опред-ных с-мой ролей и статусов. Пример: любая группа, созданная в усл-ях какой-то конкретной д-ти, рабочая бригада, шк. класс, спотр. команда. Неформальные группы складываются и возникают стихийно, где ни статусы, ни роли не предписаны, где нет западной с-мы взаимоот-ний по вертикали, т.е. отсутствует строгая стр-ра »власти». Неф. группы могут созд-ся внутри форм-х. Пример: в шк-м классе возникают мелкие группировки, состоящие из близких друзей. И наоборот: в группе туристов, несмотря на её нефор-й х-р, возникает совм. д-ть, и тогда группа приобретает нек-ые черты форм-й группы: в ней выделяются опред-ые позиции и роли.
  3. Группы членства и референтные группы. Эта клас-ция была введена в 1942г. амер. исс-ем Г. Хайменом. Референтные группы – группы, в к-е индивиды не включены реально, но нормы к-й они принимают. Г.Келли выделил две ф-ции:
  1. Сравнительная. Реф. Группа нужна индивиду для сравнивания своего поведения с ней;
  2. Нормативная. Реф. Группа нужна индивиду для нормативной оценки его. Группы членства – шк. класс, пионерский отряд. Реф. группы обр-ся внутри групп членства.