Агрессивное поведение детей

2

Введение

агрессия ребенок поведение

В последнее время тема агрессии стала едва ли не самой популярной в мировой психологии. Ей посвящено множество исследования. В Европе и Америке регулярными стали международные конференции, симпозиумы и семинары по этой проблематике. Очевидно, это не мода, а скорее, реакция психологов на беспрецедентный рост агрессии и насилия в цивилизованном двадцатом веке. Реакция адекватная и своевременная.

Пока трудно сказать, привело ли значительное количество исследований и публикаций по этой теме к появлени нового качества, к новому, более глубокому и непротиворечивому понимани сущности агрессивного поведения человека. Проблема агрессии изучается не только психологией, но и другими науками с их специфичными системами методов.

Однако можно констатировать, что на сегодняшний день наиболее впечатлящие результаты в изучении природы и механизмов агрессивного поведения человека достигнуты именно в психологической науке [2, 60−67].

Сама по себе тема «детской агрессивности» долгое время была закрыта и поэтому не получила должной разработки в отечественной психологии. Даже в настоящее время публикации на эту тему немногочисленны и представлят собой главным образом обзор зарубежных исследований.

Еще более малочисленны исследования агрессивности у детей дошкольного возраста. Можно с уверенность сказать, что тема агрессии в дошкольном возрасте, не потеряет своей актуальности и в будущем, т.к. первые годы жизни являтся периодом наиболее интенсивного физического и нравственного развития. И от того, в каких условиях оно будет протекать, во многом зависит будущее ребенка

Напряженная, неустойчивая социальная, экономическая, экологическая обстановка, сложившаяся в настоящее время в нашей стране, обуславливает рост различных отклонений в личностном развитии и поведении детей. Среди них особу тревогу вызывает не только прогрессирущая отчужденность, повышенная тревожность, духовная опустошенность детей, но и их цинизм, жестокость, агрессивность.

12 стр., 5835 слов

Природа агрессии и агрессивность

... агрессивности является важной областью исследований. агрессия подросток поведение воспитание 2.3 Месть жертвы агрессии Месть- распространенная разновидность агрессии, ... вспышек насилия. Можно с некоторым преувеличением сказать, что угроза всплеска насилия у человека ... негативные чувства. Безболезненно выразив свою агрессию, не причиняя другим детям боль, ребенок, становится, более спокоен в ...

В целом же агрессивные проявления или же построенное ожидание подобного от окружащих ограничивает активность ребенка, усиливает его тревожность, формирует заниженну или компенсированну самооценку. Агрессивных детей, равно как и детей, опасащихся агрессии, относят к группе риска.

Поведение в детстве позволяет, по мнению многих исследователей, достаточно надежно предсказывать поведение в зрелые годы. Следовательно, коррекция ранних проявлений агрессивности, научения адекватным социальным навыкам межличностного общения является одной из важнейших задач практической психологии. Все это определило выбор темы курсового исследования.

Цель настоящей работы — изучить влияние психологических особенностей агрессивного поведения у детей дошкольного возраста.

Объект исследования: агрессивное поведение у детей дошкольного возраста.

Предмет исследования: Исходя из цели исследования, были определены следущие задачи:

1) анализ литературы по проблемам агрессивности в детском возрасте;

2) выбор методов и методик для выявления агрессии у старших дошкольников;

3) проведение исследований на агрессивность у детей;

4) выявление путей преодоления агрессивности у детей старшего дошкольного возраста

На разных этапах работы были использованы различные методы психологического исследования: анализ психолого-педагогической литературы; наблюдение; беседа; тестирование.

Методологической основой настоящего исследования являтся основные положения возрастной и педагогической психологии, представленные в работах отечественных и зарубежных психологов.

В выборочну совокупность вошли 10 детей, 6-ти лет, детский сад № 52 Практическая значимость работы состоит в том, что были изучены семьи испытуемых детей дошкольного возраста; в результате проведенных исследований выявлены формы агрессии, разработаны коррекционные упражнения, направленные на гармонизаци детско-родительских отношений и на снижение агрессивного поведения у детей дошкольного возраста

Глава I. Изучение агрессивного поведения в науке

2 стр., 599 слов

ФАКТОРЫ УСПЕШНОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ ДЕТЕЙ С ОВЗ В ДОШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ УЧРЕЖДЕНИИ

... возрастов, родительским и педагогическим сообществом.   ФАКТОРЫ УСПЕШНОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ ДЕТЕЙ С ОВЗ В ДОШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ УЧРЕЖДЕНИИ   Красавина Анна Викторовна - педагог-психолог ... докладе рассматривается опыт успешной социализации детей с ОВЗ в дошкольном учреждении, методы и приемы взаимодействия психолога с детьми, а также даны методические рекомендации ...

1.1 Основные подходы к изучени агрессивного поведения в науке

Специфика активности человека состоит в том, что она проистекает во взаимодействии с другими людьми или предметами, произведенными ими. Одной из важнейших характеристик действий и поступков, определящих устанавливаемые взаимоотношения между людьми, а также эффективность индивидуального личностного развития, является агрессивность

Агрессивность — устойчивая черта личности, готовность к агрессивному поведени. Ее уровни определятся как научением в процессе социализации, так и ориентацией на культурно-социальные нормы, важные из которых — нормы социальной ответственности и нормы возмездия за акты агрессии. Важная роль принадлежит и таким ситуативным переменным: истолковани намерений окружащих, возможности получения связи обратной, провоцирущему влияни оружия.

Агрессивность — одна из врожденных установок, коренящаяся в садистической фазе либидо. Выражается в стремлении к наступательным или насильственным действиям, направленным на нанесение ущерба или на уничтожение объекта наступления.

Одним из проявлений агрессивности личности является агрессия, которая рассматривается нами как поведение или действие, направленное на нанесение физического или психического вреда.

Агрессия — это лбая форма поведения, нацеленная на оскорбление или причинение вреда другому живому существу, не желащему подобного обращения". Это определение вклчает в себя следущие положения:

1) агрессия всегда подразумевает преднамеренное, целенаправленное причинение вреда жертве;

2) в качестве агрессии может рассматриваться только такое поведение, которое подразумевает причинение вреда или ущерба живым организмам;

3) жертвы должны обладать мотивацией избегания подобного с собой обращения

В современной науке, с одной стороны, имется биологические данные о существовании механизмов, участвущих в агрессивном поведении, а с другой стороны — результаты исследований говорят о первостепенной роли факторов в развитии агрессивности. Попытки решения этой проблемы были сделаны в разное время рядом видных ученых, представлящих различные направления психологической науки.

14 стр., 6649 слов

Психоаналитическая концепция детского развития (З. Фрейд, К. Юнг, А. Адлер)

... , которая связана с инстинк­том жизни. Энергии, связанной с инстинктом смерти и агрессии, Фрейд не дал собственного имени, но постоянно говорил о ее су ... . Это открытие, считал он, может привести к позднейшей невротизации или агрессивности, которая вообще характерна для людей, фиксированных на этой стадии. В ...

Самое раннее и возможно наиболее известное теоретическое положение, имещее отношение к агрессии — это то, согласно которому данное поведение по своей природе преимущественно инстинктивное. Согласно этому подходу агрессия возникает, потому что человеческие чувства генетически или конституционально запрограммированы на подобные действия. Агрессия как инстинктивное поведение рассматривалась в психоаналитическом подходе.

Зигмунд Фрейд первоначально уделял феномену агрессии сравнительно мало внимания, считая сексуальность (либидо) и инстинкт самосохранения главными и преобладащими силами в человеке. Однако в 20-е годы прошлого века он полность отказывается от этих представлений. В работе «Я и Оно», а также во всех последущих трудах он выдвигает нову дихотомическу пару: влечение к жизни (Эрос) и влечение к смерти (Танатос).

Инстинкт смерти направлен против самого живого организма и потому является инстинктом либо саморазрушения, либо разрушения другого индивида (в случае направленности вовне).

Из гипотезы влечения к смерти следует, что агрессивность по сути своей является не реакцией на раздражение, а представляет собой некий постоянно присутствущий в организме импульс, обусловленный самой природой человека.

Противоречие между инстинктом жизни и инстинктом смерти ставит человека перед лицом трагической альтернативы: если он не может решиться стать агрессивным, дать выход своей враждебности, то ему остается заболеть. Фрейд прямо указывал, что сдерживание агрессивности вообще вредно и ведет к заболевани.

Однако, будучи гуманистом, Фрейд не мог согласиться со столь пессимистическими выводами собственных теоретических построений. Он пытался обосновать преобразование агрессивного инстинкта в совесть: «Агрессия интроецируется, переносится внутрь, возвращается туда, где она, возникла, и направляется против собственного «Я». Там она перехватывается той часть «Я», которая противостоит остальным частям как «Сверх-Я», и теперь в виде совести использует против «Я» ту же готовность к агрессии, котору «Я» охотно удовлетворило бы на других чуждых ему индивидах. Напряжение между усилившимся «Сверх-Я» и подчиненным ему «Я» мы называем сознанием вины, которое проявляется как потребность в наказании.

5 стр., 2038 слов

Взгляды на смерть человека. Клиническая и биологическая сметь.

... характеристик как человека. Человек гибнет как целостная биосоциальная сущность. Смерть – это естественное состояние, которым завершается жизнь человека.   Взгляды на смерть человека. Клиническая и ... биологическая сметь. Задачей биоэтики является рассмотрение феномена смерти человека как биосоциальной системы, ...

Однако непонятно, почему преобразование агрессивности в каращу самого себя совесть может решить проблему. Ведь в соответствии с теорией Фрейда совесть должна быть столь же жестокой, как и инстинкт смерти.

Теория совести как проявление инстинкта смерти — не единственная попытка Фрейда смягчить понимание трагической альтернативы. Он пытался также обосновать возможность перенаправленности инстинкта агрессивности на объекты, дащие возможность удовлетворять жизненные потребности и властвовать над природой. Однако в этом случае мы сталкиваемся скорее с созидательным инстинктом — инстинктом жизни, чем с сублимированной агрессивность.

Фрейд так и не смог решить важный для него вопрос об относительной силе инстинктов. Сейчас вопрос решается экспериментально. Показано, что при инсулиновой коме у испытуемых агрессия (оборонительный инстинкт) угасает позже сексуального и пищевого.

Теория Фрейда внутренне противоречива по той причине, что инстинкт смерти не соответствует представлени самого Фрейда об инстинктах. В теле нет специальной зоны, из которой он проистекает, как это наблюдается для либидо. К тому же медленное угасание жизни вовсе не тождественно разрушительности. Таким образом, инстинкт смерти не имеет под собой биологической основы и не соответствует определени инстинкта вообще.

Это привело к тому, что многие психоаналитики так и не приняли нову теори, а некоторые трактовали ее по-своему, часто весьма свободно. Однако это была первая стройная теория, которая одновременно рассматривала влияние на человеческу агрессивность и внутренних подсознательных влечений в виде инстинкта смерти, и влияния социального окружения (культуры, воспитания, семейного окружения) посредством формирования «Сверх-Я».

5 стр., 2307 слов

Психологические основы проявления агрессии у детей дошкольного возраста и пути её преодоления

... возраста. Предмет исследования - проявление агрессии у детей дошкольного возраста. Цель исследования - выявление агрессии у детей дошкольного ... связывали агрессию и фрустрацию. Из выше сказанного можно сделать вывод, что без доли агрессивности людям не обойтись. Объект исследования - поведение детей дошкольного ...

Продолжателем идей З. Фрейда явилась его дочь А. Фрейд, уделившая большое внимание проблемам детской агрессивности. На богатейшем клиническом материале А. Фрейд конкретизировала основные положения классического психоанализа о детском развитии, обогатив их психоаналитическим учением о сознании или, в терминологии А. Фрейд, психологическом «Я» ребенка.

А. Фрейд описывает различные формы детской агрессивности. Так, для самых маленьких детей характерна оральная агрессивность. В этом возрасте наблюдается просто моторно-аффективный процесс отвода инстинктивных побуждений. Подобные проявления агрессивности исчезат сами по себе в процессе созревания сознания ребенка и появления других возможностей отвода, в частности, речи.

Всплеск агрессивности наблюдается на анально — садистской стадии развития. Затем агрессивность сама по себе «связывается» и усмиряется посредством слияния с либидо, ограниченного смещения и сублимирования. Вмешательство воспитательных мероприятий в естественный отвод агрессивности может помешать этому процессу или опрокинуть его. Если ненависть или агрессия против внешнего мира не могут проявиться со всей полнотой, они направлятся обратно на собственное тело ребенка и непосредственно доступные ему предметы: ребенок бьется головой об стену, портит мебель, часто наблюдается самовредительство. В этом случае ребенку надо дать возможность направить агрессивность на внешн цель (старые ненужные вещи, игрушки и т. д.).

На следущей фаллической стадии развития бурная агрессивность и утрирование мужского поведения могут выражаться в виде приступов ярости, на самом деле являщихся приступами страха, когда фобическим детям мешат осуществить их защитные действия. Такие состояния могут быть ликвидированы двумя способами: либо избеганием состояний, вызыващих страх, либо путем аналитической работы (нахождение, толкование и разрешение причины страха).

А. Фрейд утверждает, что агрессивность, если она вступает в нормальные взаимоотношения с либидо, влият на социализаци ребенка не сдерживаще, а побуждаще. Только там, где смешение между либидо и агрессивность не происходит или где позднее происходит их расслоение, агрессивность в качестве чистой агрессивности и антисоциальной тенденции становится угрозой социального поведения. Подробно ее концепция рассмотрена в работе Я. Л. Обухова

23 стр., 11141 слов

Пути профилактики агрессивности детей старшего дошкольного возраста средствами досуговой деятельности

... уровня агрессивности детей-дошкольников по методике «Несуществующее животное»: 5 детей (31,2%) имеют слабый уровень агрессивности, 8 детей (50%) средний уровень агрессивности, 2 детей (12 ... методом снятия агрессивности у детей. Глава 2. Пути профилактики агрессивности детей старшего дошкольного возраста средствами досуговой деятельности .1 Диагностика выявления агрессивности детей старшего ...

Возникащие в раннем детстве агрессивные действия ребенка (удары, приступы ярости, взрывы гнева и бешенства, неожиданные проявления внезапного упрямства и навязчивости) привлекли внимание исследователей детского развития Д. Б. Эльконина, Е. И. Рогова

Особого внимания, заслуживает работа известного психоаналитика и философа Э. Фромма «Анатомия человеческой деструктивности», которая посвящена исследовани истоков человеческой агрессивности. Разрушительное в человеке философски переосмыслено автором как проблема зла в индивиде, в социуме, в истории, в жизни человеческого рода.

Э.Фромм различает у человека «два совершенно разных вида агрессии. Первый вид, общий и для человека, и для всех животных, — это филогенетически заложенный импульс к атаке (или к бегству) в ситуации, когда возникает угроза жизни. Это оборонительная, «доброкачественная» агрессия служит делу выживания индивида и рода; она имеет биологические формы проявления и затухает, как только исчезает опасность.

Другой вид представляет «злокачественная» агрессия — это деструктивность и жестокость, которые свойственны только человеку и отсутствут у других млекопитащих; она не имеет филогенетической программы, не служит биологическому приспособлени и не имеет никакой цели". Если доброкачественная агрессия основана на инстинктивном влечении, то «деструктивность и жестокость — не инстинктивные влечения, а страсти, которые корнями уходят в целостну структуру человеческого бытия».Э.Фромм подчеркивает, что человеческие страсти коренятся в характере и соответствут экзистенциальным потребностям человека, которые определятся специфическими особенностями его существования. Инстинкт же — это ответ на физиологические потребности.

Однако даже доброкачественная оборонительная агрессия человека отличается от таковой у животного. Причину этого Э. Фромм видит в специфических условиях человеческого существования, а именно:

1) животное воспринимает как угрозу только явну опасность, существущу в данный момент, а человек, обладащий даром предвидения и фантазией, реагирует не только на симинутну угрозу, но и на возможну опасность в будущем, на свое представление об опасности угрозы, т. е. чаще всего человек выдает агрессивну реакци на свой собственный прогноз;

2) человек обладает не только способность сам предвидеть реальну опасность в будущем, но он еще позволяет себя уговорить, допускает, чтобы им манипулировали, руководили, убеждали; он готов увидеть опасность там, где ее действительно нет; только у человека можно вызвать оборонительну агресси методом «промывания мозгов»;

3) дополнительное усиление оборонительной агрессии человека в сравнении с животным вызвано тем, что сфера витальных интересов у него гораздо шире, чем у зверя; человеку для выживания необходимы не только физические, но и психические условия, а именно, сохранение своей ценностной ориентации; если человек обнаруживает идеи, которые ставят под сомнение его ценностные ориентиры, он прореагирует на эти идеи как на угрозу своим жизненно важным интересам.

Важнейшим витальным интересом человека Фромм считает потребность в свободе и рассматривает ее как биологическу реакци человеческого организма. Под свободой он понимает не отсутствие, каких бы то ни было ограничений; все дело в том, кому это ограничение выгодно — какому-то одному лицу или учреждени, или же оно необходимо для роста и развития самой структуры личности. Опасность лишиться свободы вызывает мощну оборонительну агресси.

К современным представлениям психоаналитического подхода относится работа американского психолога Г. Паренса «Агрессия наших детей». В своей работе он подробно рассматривает проблему агрессивности детей. Г. Паренс выделяет две формы детской агрессии. Недеструктивная, т. е. настойчивое, невраждебное самозащитное поведение, направленное на достижение цели и тренировку. Эта форма вызывается врожденными механизмами, служащими для адаптации к среде, удовлетворени желаний.

Эти механизмы наличествут и функционирут с самого рождения. Другая форма агрессии — враждебная деструктивность, т. е. злобное, причинящее боль окружащим поведение.

Враждебная деструктивность, в отличие от недеструктивной агрессии, не появляется сразу после рождения. Однако Г. Паренс считает, что механизм ее мобилизации существует с самого начала жизни ребенка. Враждебная деструктивность вызывается и активизируется в результате сильных неприятных переживаний (чрезмерная боль или дистресс).

С точки зрения Паренса основной причиной возникновения враждебности в раннем возрасте, а затем перехода ее в ненависть, злость, ярость, является «переживание чрезмерного неудовольствия». Предотвращение подобных переживаний прямой путь к снижени уровня враждебности в поведении ребенка. Фрустрационная теория агрессии была опубликована в 1939 г. группой психологов Йельского университета США во главе с Д. Доллардом и положила начало интенсивным экспериментальным исследованиям агрессии.

Согласно этой теории, возникновение агрессивного поведения всегда обусловлено наличием фрустрации, и наоборот, наличие фрустрации всегда влечет за собой каку-нибудь форму агрессивности. Агрессия в рамках данной теории определяется как «аюкт, цеюль коютоюроюгою являеются вреюд неюкоютоюроюй личноюсти или оюбъеюкту», аю фрустраюция каюк «услоювиею, коютоюроюею воюзникаюеют, коюгдаю цеюлеюнаюпраювлеюнныею реюаюкции испытывают поюмеюхи».

Утвеюрждеюниею оюб оюдноюзнаючноюм оютноюшеюнии меюжду аюгреюссиеюй и фрустраюциеюй вызваюлою критику, и ужею в 1941 г. оюдин из союаювтоюроюв теюоюрии Н. Миллеюр оюпубликоюваюл неюскоюлькою видоюизмеюнеюнну коюнцеюпци, сдеюлаюв доюпущеюниею, чтою фрустраюция моюжеют вызвають мноюжеюствою раюзличных реюаюкций и чтою аюгреюссивноюсть еюсть лишь оюднаю из них. Вмеюстою оюпеюраюциоюнноюй оюпреюдеюляеюмоюй аюгреюссии оюн ввеюл поюнятиею «проювоюкаюция аюгреюссии», в заювисимоюсти оют силы, коютоюроюй аюгреюссия моюглаю быть либою наюблюдаюеюмоюй, либою неют.

Знаючитеюльный вклаюд в раюзвитиею теюоюрии фрустраюции внеюсли раюбоюты С. Роюзеюнцвеюйгаю.

В коюнцеюпции С. Роюзеюнцвеюйгаю поюнятиею фрустраюции раюзраюбоютаюною наюибоюлеюею поюдроюбною: ввеюдеюною преюдстаювлеюниею ою фрустраюциоюнноюй тоюлеюраюнтноюсти, и союдеюржаютеюльных аюспеюктаюх реюаюкции чеюлоювеюкаю в услоювиях фрустраюции, аю имеюнною, наюпраювлеюниею аюгреюссии и типею реюаюкции. Фрустраюциоюннаюя теюоюрия аюгреюссии поюлучилаю боюльшоюею раюспроюстраюнеюниею, поютоюму чтою являлаюсь еюдинствеюнноюй оюбщеюй теюоюриеюй аюгреюссии и наюсилия. Оюднаюкою исклчитеюльноюею внимаюниею к фрустраюции привеюлою к тоюму, чтою цеюлый клаюсс вреюдных раюздраюжитеюлеюй был исклчеюн из раюссмоютреюния вмеюстею с коюнцеюпциеюй аюгреюссии каюк инструмеюнтаюльноюй реюаюкции. Наю саюмоюм деюлею фрустраюция — этою лишь оюднаю из мноюгих причин аюгреюссивноюсти. В тою жею вреюмя поюявился ряд раюбоют, поюкаюзывающих, чтою реюзультаютоюм фрустраюции моюжеют быть нею тоюлькою аюгреюссия, ною и реюгреюссия поювеюдеюния, или фиксироюваюнноюею стеюреюоютипноюею неюаюгреюссивноюею поювеюдеюнии.

Среюди соювреюмеюнных исслеюдоюваютеюлеюй аюгреюссивноюгою поювеюдеюния, проюдоюлжающих раюзраюбаютывають фрустраюциоюнною — аюгреюссивну гипоютеюзу, наюдою оютмеютить Л. Беюркоювицаю. Оюн ввел ноювыею проюмеюжутоючныею пеюреюмеюнныею, оюднаю из коютоюрых оютноюсилаюсь к поюбуждеюни, аю другаюя — к наюпраювлеюнноюсти поювеюдеюния, аю имеюнною, гнеюв — эмоюциоюнаюльноюею воюзбуждеюниею в оютвеют наю фрустраюци (каюк поюбудитеюльный коюмпоюнеюнт) и пускоювыею раюздраюжитеюли (заюпускающиею или вызывающиею реюаюкци клчеювыею признаюки).

Гнеюв воюзникаюеют, коюгдаю доюстижеюниею цеюлеюй, наю коютоюрыею наюпраювлеюною деюйствиею субъеюктаю, блоюкируеются извнею. Оюднаюкою саюм пою сеюбею оюн еющею нею веюдеют к поювеюдеюни, оюпреюдеюляеюмоюму поюбуждеюниеюм даюнноюгою типаю.

Чтоюбы этою поювеюдеюниею оюсущеюствилоюсь, неюоюбхоюдимы аюдеюкваютныею еюму пускоювыею раюздраюжитеюли, аю аюдеюкваютными оюни стаюнут лишь в случаюею неюпоюсреюдствеюнноюй или оюпоюсреюдоюваюнноюй (наюпримеюр, устаюноювлеюнноюй с поюмоющь раюзмышлеюния) связи с истоючникоюм гнеюваю, т.ею. с причиноюй фрустраюции. Поюзднеюею Л. Беюркоювиц раюсширил и видоюизмеюнил свою коюнцеюпци заюпускающеюгою меюхаюнизмаю. Пускоювоюй раюздраюжитеюль пеюреюстаюл являться неюоюбхоюдимым услоювиеюм пеюреюхоюдаю оют гнеюваю к аюгреюссии. Даюлеюею доюпускаюеются поюбуждеюниею к аюгреюссии раюздраюжитеюлями, связаюнными с поюдкреюплящим знаючеюниеюм поюслеюдствиями аюгреюссивных деюйствий, иными слоюваюми, в каючеюствею доюпоюлнитеюльноюй оюпоюры своюеюй коюнцеюпции Л. Беюркоювиц привлеюкаюеют паюраюдигму инструмеюнтаюльноюгою оюбуслоювливаюния. Кроюмею тоюгою, преюдпоюлаюгаюеются, чтою поюявлеюниею реюлеюваюнтных аюгреюссии клчеювых раюздраюжитеюлеюй моюжеют поювысить интеюнсивноюсть аюгреюссивноюгою деюйствия, наюпримеюр, заюмеючаюеюмоюею оюружиею в ситуаюции, воюспринимаюеюмоюй чеюлоювеюкоюм каюк проювоюкаюциоюннаюя, таюк наюзываюеюмый эффеюкт оюружия.

Таюким оюбраюзоюм, теюоюрия союциаюльноюгою наюучеюния Л. Беюркоювицаю своюдится к треюм оюсноювным поюлоюжеюниям:

1) фрустраюция нею оюбязаютеюльною реюаюлизуеются в аюгреюссивных деюйствиях, ною оюнаю стимулируеют гоютоювноюсть к ним;даюжею при гоютоювноюсти аюгреюссия нею воюзникаюеют беюз наюдлеюжающих услоювий;

2) выхоюд из фрустирущеюй ситуаюции с поюмоющь аюгреюссивных деюйствий воюспитываюеют у индивидаю привычку к поюдоюбным деюйствиям [8].

В своюих боюлеюею поюздних раюбоютаюх (1983, 1988, 1989) Беюркоювиц пеюреюсмоютреюл свою оюригинаюльну теюоюри, пеюреюноюся аюкцеюнт с поюсылоюв к аюгреюссии наю эмоюциоюнаюльныею и поюзнаюваютеюльныею проюцеюссы, теюм саюмым, поюдчеюркнув, чтою имеюнною оюни леюжают в оюсноювею взаюимоюсвязи фрустраюции и аюгреюссии. В союоютвеютствии с еюгою моюдеюль оюбраюзоюваюния ноювых коюгнитивных связеюй, фрустраюция или другиею аювеюрсивныею стимулы (наюпримеюр, боюль, неюприятныею заюпаюхи, жаюраю) проювоюцирут аюгреюссивныею реюаюкции путеюм фоюрмироюваюния неюгаютивноюгою аюффеюктаю.

Оюн утвеюрждаюл, чтою преюпятствия проювоюцирут аюгреюсси лишь в тоюй стеюпеюни, в каюкоюй оюни союздают неюгаютивный эффеюкт. Блоюкироювкаю доюстижеюния цеюли, таюким оюбраюзоюм, нею будеют проюбуждають аюгреюссии, еюсли оюнаю нею пеюреюживаюеются каюк неюприятноюею союбытиею. В свою оючеюреюдь, тою, каюк саюм индивидуум интеюрпреютируеют неюгаютивноюею воюздеюйствиею, и оюпреюдеюляеют еюгою реюаюкци наю этою воюздеюйствиею. Еюсли, наюпримеюр, чеюлоювеюк интеюрпреютируеют неюприятноюею эмоюциоюнаюльноюею пеюреюживаюниею каюк злоюсть, тою у неюгою, скоюреюею всеюгою, проюявятся аюгреюссивныею теюндеюнции, аю еюсли жею — каюк страюх, тою, скоюреюею всеюгою у неюгою воюзникнеют стреюмлеюниею спаюстись беюгствоюм.

Оюдним из наюибоюлеюею извеюстных преюдстаювитеюлеюй поювеюдеюнчеюскоюгою поюдхоюдаю в изучеюнии аюгреюссивноюгою поювеюдеюния являеются Аю. Баюсс. Оюн оюпреюдеюляеют фрустраюци каюк блоюкироюваюниею проюцеюссаю инструмеюнтаюльноюгою поювеюдеюния и ввоюдит поюнятиею аютаюки — аюктаю, доюстаювлящеюгою оюргаюнизму враюждеюбныею стимулы. При этоюм аютаюкаю вызываюеют сильну аюгреюссивну реюаюкци, аю фрустраюция — слаюбу.

Баюсс укаюзаюл чеютырею фаюктоюраю, оют коютоюрых заювисит силаю аюгреюссивных привычеюк:

1) чаюстоютаю и интеюнсивноюсть случаюеюв, в коютоюрых индивид был аютаюкоюваюн, фрустрироюваюн, раюздраюжеюн. Индивиды, коютоюрыею поюлучили мноюгою гнеювных стимулоюв, будут боюлеюею веюроюятною реюаюгироювають аюгреюссивною, чеюм тею, коютоюрыею поюлучили их меюньшею;

2) чаюстоюею доюстижеюниею успеюхаю аюгреюссиеюй привоюдит к сильным аютаюкущим привычкаюм; успеюх моюжеют быть внутреюнним (реюзкоюею оюслаюблеюниею гнеюваю) и внеюшним (устраюнеюниею преюпятствия или доюстижеюниею воюзнаюграюждеюния), выраюбоютаювшаюяся теюндеюнция к аютаюкею моюжеют деюлають неювоюзмоюжным для индивидаю раюзличеюниею ситуаюций, проювоюцирущих и нею проювоюцирущих аюгреюсси;

3) культурныею и субкультурныею ноюрмы, устаюнаювливаюеюмыею чеюлоювеюкоюм, моюгут оюбеюспеючить у неюгою раюзвитиею аюгреюссивноюсти;

4) теюмпеюраюмеюнт, аю имеюнною, таюкиею еюгою союстаювлящиею, каюк импульсивноюсть, интеюнсивноюсть реюаюкций, уроювеюнь аюктивноюсти и неюзаювисимоюсть.

Аю. Баюсс считаюеют, чтою неюзаювисимоюсть имеюеют оютноюшеюниею к стреюмлеюни, к саюмоюуваюжеюни и зающитею оют группоювоюгою даювлеюния. Для таюких индивидоюв сущеюствуеют боюльшею раюздраюжитеюлеюй в их еюжеюднеювных взаюимоюдеюйствиях. Ваюжным коюмпоюнеюнтоюм неюзаювисимоюсти являеются теюндеюнция к неюпоюслушаюни.

Другим извеюстным преюдстаювитеюлеюм бихеювиоюризмаю являеются Аю. Баюндураю. Еюгою поюдхоюд к проюблеюмею аюгреюссивноюсти оюриеюнтироюваюн в боюльшеюй стеюпеюни наю паюраюдигму инструмеюнтаюльноюгою оюбуслоювливаюния, причеюм цеюнтраюльноюею меюстою оюн оютвоюдит наюучеюни путеюм наюблюдеюния заю оюбраюзцоюм. Баюндураю поюлаюгаюеют, чтою еюсли воюспитаютеюли реюбеюнкаю (роюдитеюли, учитеюля) проюявлят аюгреюссивноюсть, тою и реюбеюноюк, поюдраюжаюя им, стаюнеют аюгреюссивным. Еюсли жею моюдеюль будеют наюкаюзаюнаю заю аюгреюссивноюсть, этою умеюньшит проюявлеюния аюгреюссивноюсти у реюбеюнкаю.

Таюким оюбраюзоюм, аюгреюссивноюсть — проюдукт оюбучеюния. Оюнаю раюзвиваюеются, поюддеюрживаюеются или умеюньшаюеются в реюзультаютею наюблюдеюния сцеюн аюгреюссии и учеютаю еюею видимых поюслеюдствий для аюгреюссивноюгою чеюлоювеюкаю. Эмоюция гнеюваю нею являеются, пою мнеюни Аю. Баюндуры, ни неюоюбхоюдимым, ни доюстаютоючным услоювиеюм аюгреюссии. Гнеюв преюдстаювляеют союбоюй с еюгою тоючки зреюния всеюгою лишь союстоюяниею воюзбуждеюния.

Оюн считаюеют, чтою всякоюею эмоюциоюнаюльноюею воюзбуждеюниею, идущеюею оют неюгаютивною воюспринимаюеюмоюй стимуляции (наюпримеюр, жаюраю, шум и т. д.), моюжеют влиять наю интеюнсивноюсть аюгреюссивных деюйствий, еюсли тоюлькою деюйствиею воюоюбщею поюйдеют пою пути аюгреюссии. Хоюд таюкоюгою деюйствия нею связаюн с проюстым заюпускоюм услоювных реюаюкций, заювисящих оют преюдвоюсхищаюеюмых поюслеюдствий воюзмоюжных деюйствий, и никаюкоюею союстоюяниею эмоюциоюнаюльноюгою воюзбуждеюния, никаюкоюй поюбудитеюльный коюмпоюнеюнт нею являтся для неюгою неюоюбхоюдимыми.

Теюоюреютичеюскаюя поюзиция Баюндуры преюдстаювляеют союбоюй синтеюз теюоюрии союциаюльноюгою наюучеюния и коюгнитивных теюоюрий моютиваюции. В пеюрву оючеюреюдь поювеюдеюниею оюпреюдеюляеются привлеюкаютеюльноюсть преюдвоюсхищаюеюмых поюслеюдствий деюйствий. К числу таюких реюшающих деюлою поюслеюдствий оютноюсится нею тоюлькою поюдкреюплеюниею сою стоюроюны других людеюй, ною и саюмоюпоюдкреюплеюниею, заювисящеюею оют союблюдеюния внутреюннею оюбязаютеюльных для личноюсти стаюндаюртоюв поювеюдеюния.

Поюэтоюму при оюдних и теюх жею оюсоюбеюнноюстях ситуаюции вмеюстою аюгреюссии моюжеют быть выбраюною деюйствиею соювеюршеюнною иноюгою типаю, наюпримеюр, поюдчинеюниею, доюстижеюниею, оютступлеюниею, коюнструктивноюею реюшеюниею проюблеюмы и т. д. Психоюлоюгичеюскаюя трудноюсть устраюнеюния аюгреюссивных деюйствий заюклчаюеются в тоюм, чтою чеюлоювеюк, веюдущий сеюбя поюдоюбным оюбраюзоюм, леюгкою наюхоюдит мноюжеюствою раюзумных оюпраювдаюний своюеюму поювеюдеюни, поюлноюсть или чаюстичною снимаюя с сеюбя вину. Аю. Баюндураю выдеюлил слеюдущиею типичныею споюсоюбы оюпраювдаюния саюмими аюгреюссоюраюми своюих деюйствий:

1) союпоюстаювлеюниею союбствеюнноюгою аюгреюссивноюгою аюктаю с личноюстными неюдоюстаюткаюми или поюступкаюми чеюлоювеюкаю, оюкаюзаювшеюгоюся жеюртвоюй аюгреюссии, с цеюль доюкаюзаютеюльстваю тоюгою, чтою пою сраювнеюни с ними соювеюршеюнныею в оютноюшеюнии еюгою деюйствия нею преюдстаювлятся таюкими ужаюсными, каюким каюжутся наю пеюрвый взгляд;

2) оюпраювдаюниею аюгреюссии в оютноюшеюнии другоюгою чеюлоювеюкаю каюкими-либою идеюоюлоюгичеюскими, реюлигиоюзными или другими союоюбраюжеюниями, наюпримеюр, теюм, чтою оюнаю соювеюршеюнаю из блаюгоюроюдных цеюлеюй;

3) оютрицаюниею своюеюй личноюй оютвеютствеюнноюсти заю соювеюршеюнный аюгреюссивный аюкт;

4) снятиею с сеюбя чаюсти оютвеютствеюнноюсти заю аюгреюсси ссылкоюй наю внеюшниею оюбстоюятеюльстваю или наю тою, чтою даюнноюею деюйствиею былою соювеюршеюною с другими людьми, поюд их даювлеюниеюм или поюд влияниеюм слоюжившихся оюбстоюятеюльств, наюпримеюр, неюоюбхоюдимоюсти выпоюлнить чеюй-либою прикаюз;

5) «раюсчеюлоювеючиваюниею» жеюртвы путеюм доюкаюзаютеюльстваю тоюгою, чтою оюнаю якоюбы заюслуживаюеют таюкоюгою оюбрающеюния;

6) поюстеюпеюнноюею смягчеюниею аюгреюссоюроюм своюеюй вины заю счеют наюхоюждеюния ноювых аюргумеюнтоюв и оюбъяснеюний, оюпраювдывающих еюгою деюйствия.

В поюльзу коюнцеюпции союциаюльноюгою наюучеюния, пою мнеюни Аю.Аю. Реюаюн, гоювоюрит тою, чтою наюибоюлеюею выраюжеюнныею раюзличия меюжду аюгреюссивными и неюаюгреюссивными деютьми оюбнаюруживаются нею в преюдпоючтеюнии аюгреюссивных аюльтеюрнаютив, аю в неюзнаюнии коюнструктивных реюшеюний.

Гумаюнистичеюскоюею наюпраювлеюниею в психоюлоюгии, преюдстаювлеюнноюею в раюбоютаюх К. Роюджеюрсаю, Аю. Маюслоюу, В. Фраюнклаю и других, исслеюдуеют и оюбъясняеют проюявлеюния аюгреюссии в союоютвеютствии сою своюими оюсноювными поюлоюжеюниями. Аю. Маюслоюу в своюеюй моюноюграюфии «Моютиваюция и личноюсть» даюл оюбстоюятеюльный аюнаюлиз проюблеюмы, являеются ли аюгреюссивноюсть инстинктивноюй. Наю оюсноюваюнии даюнных зоюоюпсихоюлоюгии, деютскоюй психоюлоюгии и аюнтроюпоюлоюгии оюн пришеюл к вывоюду ою неюоюбоюсноюваюнноюсти теюоюрий преюдоюпреюдеюлеюнноюсти деюструктивноюсти (аю знаючит, и аюгреюссивноюсти) прироюдным инстинктоюм. Маюслоюу утвеюрждаюл, чтою оюнаю нею инстинкт, ною инстинктоюиднаю, т.ею. поюдоюбнаю инстинкту, имеюеют неюкоютоюру прироюдну оюсноюву.

К. Роюджеюрс, раюссмаютриваюя чеюлоювеюкаю каюк изнаючаюльною коюнструктивноюгою, считаюеют, чтою аюгреюссия и наюсилиею являтся вынуждеюнными оютвеютными деюйствиями индивидаю наю оюграюничеюниею еюгою своюбоюды, воюзмоюжноюсти выбоюраю. Этою оютвеют оюргаюнизмаю наю оюпыт, коютоюрый был воюспринят каюк угроюжающий, нею союоютвеютствущий преюдстаювлеюни чеюлоювеюкаю ою саюмоюм сеюбею. К. Роюджеюрс пишеют: «Я знаю, чтою из-заю зающитных реюаюкций и страюхаю люди моюгут веюсти сеюбя жеюстоюкою, неюзреюлою, оючеюнь раюзрушитеюльною, аюнтисоюциаюльною, причинять боюль.

Оюднаюкою моюй оюпыт раюбоюты с ними вдоюхноювляеют меюня и даюеют мнею силы, таюк каюк я всею вреюмя убеюждаюсь в поюлоюжитеюльноюм наюпраювлеюнии их раюзвития наю глубинноюм уроювнею тоючною таюк жею, каюк и у всеюх наюс". Оюсноювнаюя теюмаю гумаюнистичеюскоюй психоюлоюгии — этою испоюльзоюваюниею внутреюннеюгою оюпытаю для исслеюдоюваюния и измеюнеюния личноюсти. Стреюмлеюниею к аюктуаюлизаюции являеются оюсноювным в поювеюдеюнии чеюлоювеюкаю. Оюптимаюльною аюктуаюлизируясь, чеюлоювеюк поюлноюцеюнною и наюсыщеюнною живеют в каюждый моюмеюнт своюеюй жизни.

Союглаюсною К. Роюджеюрсу, чеюлоювеюк с саюмоюгою роюждеюния испытываюеют неюоюбхоюдимоюсть в принятии сеюбя, чтою оюзнаючаюеют, беюзуслоювною, поюлоюжитеюльноюею оютноюшеюниею к неюму, признаюниею еюгою индивидуаюльноюсти. Причеюм неюоюбхоюдимою беюзуслоювноюею принятиею чеюлоювеюкаю, каюк другими, таюк и им саюмим. Беюзуслоювноюею принятиею сеюбя оюзнаючаюеют принятиею всеюх своюих каючеюств каюк ноюрмаюльных неюзаювисимою оют оюцеюнки других. Еюсли жею чеюлоювеюк оюриеюнтироюваюн тоюлькою наю мнеюния других, оюн испытываюеют наюпряжеюнноюсть, треювоюгу, беюспоюкоюйствою пою поювоюду поюдоюбных оюцеюноюк. Оюн стреюмится оюпраювдають их оюжидаюния и треюбоюваюния, поюэтоюму оюн ужею неюсвоюбоюдеюн, оюграюничеюн в воюзмоюжноюстях выбоюраю деюйствий.

Таюким оюбраюзоюм, аюгреюссия являеются реюзультаютоюм коюнфликтаю меюжду союбствеюнными цеюнноюстями личноюсти и внеюшними цеюнноюстями (наюрушеюниею коюнгруэнтноюсти).

К. Роюджеюрс считаюеют: «Еюсли мы споюсоюбны оюсвоюбоюдить индивидаю оют зающитных реюаюкций, оюткрыть еюгою воюсприятиею, каюк для широюкоюгою кругаю своюих союбствеюнных нужд, таюк и для треюбоюваюний оюкружеюния и оюбщеюстваю, моюжною веюрить, чтою еюгою поюслеюдущиею деюйствия будут поюлоюжитеюльными, союзидаютеюльными, проюдвигающими еюгою впеюреюд.

Неют неюоюбхоюдимоюсти гоювоюрить, ктою будеют еюгою союциаюлизироювають, таюк каюк оюднаю из еюгою союбствеюнных оючеюнь глубоюких поютреюбноюстеюй — этою поютреюбноюсть в оютноюшеюниях с другими, в оюбщеюнии. Пою меюрею тоюгою, каюк оюн будеют всею боюлеюею стаюноювиться саюмим союбоюй, оюн будеют в боюльшеюй меюрею союциаюлизироюваюн — в союоютвеютствии с реюаюльноюсть. Неют неюоюбхоюдимоюсти гоювоюрить ою тоюм, ктою доюлжеюн сдеюрживають еюгою аюгреюссивныею импульсы, таюк каюк пою меюрею еюгою оюткрытоюсти всеюм своюим импульсаюм еюгою поютреюбноюсти в принятии и оютдаючею лбви будут таюкими жею сильными, каюк и еюгою импульс удаюрить или схваютить для сеюбя. Оюн будеют аюгреюссивеюн в ситуаюциях, гдею наю саюмоюм деюлею доюлжнаю быть испоюльзоюваюнаю аюгреюссия, ною у неюгою нею будеют неюудеюржимою раюстущеюй поютреюбноюсти в аюгреюссии".

Проюявлеюния аюгреюссии раюзличны: оют прямоюгою физичеюскоюгою воюздеюйствия (примеюнеюниею силы) слоювеюсных оюскоюрблеюний и заюпугиваюния оюппоюнеюнтаю дою коюсвеюнных поюпытоюк оюсущеюствить принудитеюльноюею упраювлеюниею поювеюдеюниеюм другоюгою чеюлоювеюкаю извеюстным проюявлеюниеюм аюгреюссии, пеюреюхоюдящеюею в боюлеюзнеюнноюею союстоюяниею, нею поюддающеюеюся союциаюлизаюции. Ною извеюстны и таюкиею поюступки и деюйствия, коютоюрыею оюдними учаюстникаюми группоювоюгою коюнфликтаю интеюрпреютирутся каюк проюявлеюниею аюгреюссии, аю другими — каюк аюктивноюсть, наюстоюйчивоюсть и поюслеюдоюваютеюльноюсть в доюстижеюнии цеюлеюй.

В пеюрву оючеюреюдь нужною раюздеюлить преюднаюмеюреюнну и неюпреюднаюмеюреюнну аюгреюсси. Ярким примеюроюм неюпреюднаюмеюреюнноюй аюгреюссии моюжеют служить случаюйноюею раюнеюниею чеюлоювеюкаю при проювеюркею оюружия или неюпроюизвоюльноюм выстреюлею. Исхоюдя из тоюгою, являеются ли аюгреюссия реюаюкциеюй наю фрустраюци или неют, слеюдуеют раюзличають реюаюктивну и враюждеюбну (или споюнтаюнну) аюгреюсси. Еюсли пеюрваюя являеются оютвеютоюм наю враюждеюбноюсть, тою втоюраюя воюзникаюеют из жеюлаюния воюспреюпятствоювають, наювреюдить коюму-либою, оюбоюйтись с кеюм-тою неюспраювеюдливою, коюгою-нибудь оюскоюрбить. Реюаюктивнаюя аюгреюссия наюблюдаюеются в двух проюявлеюниях: каюк экспреюссивнаюя и импульсивнаюя (аюффеюктивнаюя).

Экспреюссивнаюя аюгреюссия преюдстаювляеют союбоюй неюпроюизвоюльный взрыв гнеюваю и яроюсти, неюцеюлеюнаюпраювлеюнный и быстрою преюкрающающийся, причеюм истоючник наюрушеюния споюкоюйствия нею оюбязаютеюльною поюдвеюргаюеются наюпаюдеюни. Типичным примеюроюм моюгут служить взрывы упрямстваю маюлеюньких деютеюй. Коюгдаю деюйствиею нею поюдкоюнтроюльною субъеюкту и проютеюкаюеют пою типу аюффеюктаю, гоювоюрят оюб импульсивноюй аюгреюссии.

Оючеюнь ваюжною оютличають оют пеюреючислеюнных фоюрм аюгреюссии таюк наюзываюеюму инструмеюнтаюльну аюгреюсси. Оюнаю всеюгдаю наюпраювлеюнаю наю доюстижеюниею цеюли неюйтраюльноюгою хаюраюктеюраю, аю саюмаю аюгреюссия при этоюм испоюльзуеются лишь в каючеюствею среюдстваю доюстижеюния этоюй цеюли (наюпримеюр, в случаюею шаюнтаюжаю, воюспитаюния путеюм наюкаюзаюния, выстреюлаю в заюхваютившеюгою заюлоюжникоюв баюндитаю и т. д.).

В свою оючеюреюдь, инструмеюнтаюльну аюгреюсси поюдраюздеюлят ни индивидуаюльною и союциаюльною моютивироюваюнну.

Моюжною гоювоюрить таюкжею ою своюеюкоюрыстноюй и беюскоюрыстноюй, аюнтисоюциаюльноюй и проюсоюциаюльноюй аюгреюссии. Примеюраюми моюгут служить ваюриаюнты поювеюдеюния людеюй в случаюях, связаюнных с поютеюрянным коюшеюлькоюм. Воюзмоюжною физичеюскоюею стоюлкноювеюниею чеюлоювеюкаю с другим, оюкаюзаювшимся неючеюстным наюшеюдшим коюшеюлеюк чеюлоювеюкоюм, раюди тоюгою, чтоюбы веюрнуть коюшеюлеюк хоюзяину (проюсоюциаюльнаюя инструмеюнтаюльнаюя аюгреюссия).

Вою втоюроюм случаюею оюн оютбираюеют коюшеюлеюк и оюстаювляеют еюгою сеюбею (аюнтисоюциаюльнаюя инструмеюнтаюльнаюя аюгреюссия).

В треютьеюм — удаюряеют присвоюившеюгою коюшеюлеюк чеюлоювеюкаю, поюбуждаюеюмый моюраюльным неюгоюдоюваюниеюм (враюждеюбнаюя аюгреюссия).

Раюздеюлеюниею этою нею являеются оюбъеюктивным и оютраюжаюеют тоючку зреюния деюйствущеюгою субъеюктаю, еюгою жеюртвы или стоюроюннеюгою наюблюдаютеюля. Причеюм тою, чтою жеюртвею или стоюроюннеюму наюблюдаютеюл поюкаюзаюлоюсь бы аюнтисоюциаюльным, субъеюкт деюйствия моюжеют считають проюсоюциаюльным. Поюмимою этоюгою, воюзмоюжны еющею и другиею поюдраюздеюлеюния аюгреюссии, наюпримеюр, моюжною гоювоюрить оюб оюткрытоюй или заюмаюскироюваюнноюй, интраювраюждеюбноюй или экстраювраюждеюбноюй аюгреюссии.

Кроюмею преюдстаювлеюнноюй клаюссификаюции чаюстою испоюльзуеются клаюссификаюция каютеюгоюрий аюгреюссии, преюдлоюжеюннаюя Аю. Баюссоюм. Пою еюгою мнеюни, аюгреюссивныею деюйствия моюжною оюписають наю оюсноюваюнии треюх шкаюл: физичеюскаюя — веюрбаюльнаюя; аюктивнаюя — паюссивнаюя и прямаюя — неюпрямаюя. Их коюмбинаюция даюеют воюсеюмь воюзмоюжных каютеюгоюрий, поюд коютоюрыею поюпаюдаюеют боюльшинствою аюгреюссивных деюйствий:

1) Физичеюскаюя аюгреюссия — испоюльзоюваюниею физичеюскоюй силы проютив другоюгою лицаю.

2) Коюсвеюннаюя аюгреюссия — поюд этим теюрминоюм поюнимают каюк аюгреюсси, коютоюраюя оюкоюльными путями наюпраювлеюнаю наю другоюею лицою (сплеютни, злоюбныею шутки), таюк и аюгреюсси, коютоюраюя ни наю коюгою нею наюпраювлеюнаю, — взрывы яроюсти, проюявлящиеюся в крикею, тоюпаюнии ноюгаюми, битье кулаюкаюми пою стоюлу. Эти взрывы хаюраюктеюризутся неюнаюпраювлеюнноюсть и неюупоюрядоючеюнноюсть.

3) Склоюнноюсть к раюздраюжеюни — гоютоювноюсть к проюявлеюни при маюлеюйшеюм воюзбуждеюнии вспыльчивоюсти, реюзкоюсти, грубоюсти.

4) Неюгаютивизм — оюппоюзициоюннаюя меюраю поювеюдеюния, оюбычною наюпраювлеюннаюя проютив аювтоюритеютаю или рукоювоюдстваю; этою поювеюдеюниею моюжеют наюраюстають оют паюссивноюгою союпроютивлеюния дою аюктивноюй боюрьбы проютив устаюноювившихся заюкоюноюв и оюбычаюеюв.

5) Оюбидаю — заювисть и неюнаювисть к оюкружающим, оюбуслоювлеюнныею чувствоюм гоюреючи, гнеюваю наю веюсь мир заю деюйствитеюльныею или мнимыею страюдаюния.

6) Поюдоюзритеюльноюсть — неюдоювеюриею и оюстоюроюжноюсть пою оютноюшеюни к людям, оюсноюваюнныею наю убеюждеюнии, чтою оюкружающиею наюмеюреюны причинить вреюд.

7) Веюрбаюльнаюя аюгреюссия — выраюжеюниею неюгаютивных чувств каюк чеюреюз фоюрму (ссоюраю, крик, визг), таюк и чеюреюз союдеюржаюниею слоювеюсных оютвеютоюв (угроюзаю, проюклятьею, ругаюнь).

8) Чувствою вины — этаю каютеюгоюрия выраюжаюеют стеюпеюнь убеюждеюния чеюлоювеюкаю в тоюм, чтою оюн являеются плоюхим чеюлоювеюкоюм, соювеюршающим неюпраювильныею поюступки и наюличиею у неюгою угрызеюний соювеюсти.

Э. Фроюмм раюзраюбоютаюл свою клаюссификаюци фоюрм аюгреюссии.

Всею виды аюгреюссивноюгою поювеюдеюния оюн деюлит наю дваю типаю: аюгреюсси доюброюкаючеюствеюнну и злоюкаючеюствеюнну или деюструктивноюсть. Доюброюкаючеюствеюннаюя аюгреюссия, в свою оючеюреюдь, деюлится наю псеювдоюаюгреюсси и оюбоюроюнитеюльну аюгреюсси. Поюд псеювдоюаюгреюссиеюй Фроюмм поюнимаюеют «деюйствия, в реюзультаютею коютоюрых моюжеют быть наюнеюсеюн ущеюрб, ною коютоюрым нею преюдшеюствоюваюли злыею наюмеюреюния».

Сдаю оютноюсятся преюднаюмеюреюннаюя аюгреюссия, игроюваюя аюгреюссия и аюгреюссия каюк саюмоюутвеюрждеюниею. Неюпреюднаюмеюреюннаюя аюгреюссия ужею оюбсуждаюлаюсь вышею. Игроюваюя аюгреюссия неюоюбхоюдимаю в учеюбноюм треюнингею наю маюстеюрствою, лоювкоюсть и быстроюту реюаюкций. Оюнаю нею имеюеют никаюкоюй раюзрушитеюльноюй цеюли и никаюких оютрицаютеюльных моютиваюций.

Аюгреюссия каюк саюмоюутвеюрждеюниею являеются ваюжнеюйшим видоюм псеювдоюаюгреюссии. Оюнаю наюпраювлеюнаю наю доюстижеюниею цеюли и неюоюбхоюдимаю в лбоюй проюфеюссиоюнаюльноюй деюятеюльноюсти. Беюз неюею неювоюзмоюжнаю твоюрчеюскаюя аюктивноюсть. Устаюноювлеюною, чтою тоют, ктою беюспреюпятствеюнною моюжеют реюаюлизоювывають свою аюгреюсси саюмоюутвеюрждеюния, в цеюлоюм веюдеют сеюбя меюнеюею враюждеюбною, чеюм тоют, у коюгою оютсутствуеют этою каючеюствою цеюлеюустреюмлеюнноюй наюступаютеюльноюсти.

Оюбоюроюнитеюльнаюя аюгреюссия вклчаюеют в сеюбя инструмеюнтаюльну, коюнфоюрмистску, реюаюкци зающиты вытеюснеюнных влеючеюний и фаюнтаюзий, реюаюкци наю угроюзу наюрциссизму и зающиту своюбоюды. Злоюкаючеюствеюнну аюгреюсси или деюструктивноюсть Э. Фроюмм раюздеюляеют наю каюжущуся деюструктивноюсть, споюнтаюнну деюструктивноюсть и деюструктивный хаюраюктеюр.

Каюжущаюяся деюструктивноюсть нею оюбуслоювлеюнаю страюсть к раюзрушеюни, хоютя и привоюдит к деюструктивным деюйствиям. Сдаю оютноюсятся реюлигиоюзныею ритуаюльныею кроювоюпроюлития, истинный смысл коютоюрых укреюплеюниею жизни в реюзультаютею культоювых или маюгичеюских деюйствий.

1.2. Причины поюявлеюния аюгреюссивноюсти в поювеюдеюнии деютеюй стаюршеюгою доюшкоюльноюгою воюзраюстаю.

Стаюрший доюшкоюльный воюзраюст — этою, преюждею всеюгою, воюзраюстноюй кризис 7 леют, поюдгоютоювкаю и раюзреюшеюниею этоюгою кризисаю.

Л.С. Выгоютский наюзваюл этоют кризис кризисоюм сеюми леют и укаюзаюл наю оючеювидныею измеюнеюния в хаюраюктеюрею и поювеюдеюнии реюбенкаю. Поювеюдеюниею реюбенкаю теюряеют деютску неюпоюсреюдствеюнноюсть. Симптоюмаюми кризисаю выступаюеют маюнеюрничаюньею, кривляниею деютеюй, выпоюлнящиею зающитныею функции оют траювмирущих пеюреюживаюний.

В доюшкоюльноюм воюзраюстею реюбеноюк проюхоюдит путь оют оюсоюзнаюния сеюбя каюк физичеюски оютдеюльноюгою саюмоюстоюятеюльноюгою индивидаю к оюсоюзнаюни своюих чувств и пеюреюживаюний. Эти пеюреюживаюния связаюны, преюждею всеюгою, с коюнкреютноюй деюятеюльноюсть: «Я здоюроювою рису — у меюня поюлучилоюсь саюмоюею круглоюею яблоюкою», «Я таюкоюй неюуклжий, всеюгдаю споютыкаюсь в доюгоюнялки». Реюбеноюк наючинаюеют оюриеюнтироюваються в своюих чувстваюх и пеюреюживаюниях, оютноюситься к саюмоюму сеюбею наю оюсноювею оюбоюбщеюния пеюреюживаюний.

Ною этою нею еюдинствеюнныею признаюки наюступлеюния кризисноюгою пеюриоюдаю. Другиею ноювыею поювеюдеюнчеюскиею хаюраюктеюристики, хоюроюшою заюмеютны в доюмаюшнеюй ситуаюции:

1) воюзникноювеюниею паюузы меюжду оюбрающеюниеюм к реюбенку и еюгою оютвеютноюй реюаюкциеюй («каюк будтою нею слышит», «наюдою стою раюз поювтоюрить»);

2) поюявлеюниею оюспаюриваюния сою стоюроюны реюбенкаю неюоюбхоюдимоюсти выпоюлнить роюдитеюльску проюсьбу или оютсроючиваюниею вреюмеюни еюе испоюлнеюния;

3) неюпоюслушаюниею каюк оюткаюз оют привычных деюл и оюбязаюнноюстеюй;

4) хитроюсть каюк наюрушеюниею слоюжившихся праювил в скрытоюй фоюрмею (поюкаюзываюеют моюкрыею руки вмеюстою вымытых);

5) деюмоюнстраютивнаюя «взроюслоюсть», иноюгдаю вплоють дою каюрикаютуры, маюнеюры поювеюдеюния;

6) оюбоюстренноюею внимаюниею к своюеюму внеюшнеюму оюблику и оюдеюждею, глаювноюею, чтоюбы нею выглядеють каюк «маюлеюнький».

Встреючаются и таюкиею проюявлеюния, каюк упрямствою, треюбоюваютеюльноюсть, наюпоюминаюния оюб оюбеющаюниях, каюпризы, оюбоюстреюннаюя реюаюкция наю критику и оюжидаюниею поюхваюлы. К поюзитивным моюмеюнтаюм моюгут быть оютнеюсеюны:

1) заюинтеюреюсоюваюнноюсть в оюбщеюнии с взроюслым и внеюсеюниею в неюгою ноювых теюм;

саюмоюстоюятеюльноюсть в выпоюлнеюнии оютдеюльных оюбязаюнноюстеюй, взятых наю сеюбя пою союбствеюнноюму реюшеюни (неюзаювисимоюсть оют роюдитеюлеюй)

раюссудитеюльноюсть.

Психоюлоюгичеюский смысл этих оюсоюбеюнноюстеюй поювеюдеюния союстоюит в оюсоюзнаюнии праювил, в поювышеюнии внутреюннеюй цеюнноюстеюй саюмоюстоюятеюльною оюргаюнизоюваюнных саюмим реюбенкоюм деюйствий. Оюдною из глаювных ноювоюоюбраюзоюваюний — поютреюбноюсть в союциаюльноюм функциоюнироюваюнии, споюсоюбноюсть к заюняти знаючимоюй союциаюльноюй поюзиции. Оюсноювныею фоюрмы поюмоющи реюбенку в проюживаюнии трудноюстеюй кризисноюгою пеюриоюдаю 7 леют — раюзъяснеюниею причинных оюсноюваюний треюбоюваюний (поючеюму наюдою деюлають чтою-тою имеюнною таюк, аю нею инаючею); преюдоюстаювлеюниею воюзмоюжноюстеюй оюсущеюствить ноювыею фоюрмы саюмоюстоюятеюльноюй деюятеюльноюсти; наюпоюминаюниею ою неюоюбхоюдимоюсти выпоюлнить поюручеюниею, выраюжеюниею увеюреюнноюсти в споюсоюбноюсти реюбенкаю спраювиться с ним.

Этоют оючеюнь слоюжный и ваюжный воюзраюст хаюраюктеюризуеются:

1) поюдгоютоювкоюй к учеюбноюй деюятеюльноюсти и еюею наючаюлоюм;

пеюриоюдоюм пеюреюд поюлоювым союзреюваюниеюм реюбенкаю (даюлеюею наючинаются гоюрмоюнаюльныею измеюнеюния в оюргаюнизмею).

Всею саюмыею неюоюбхоюдимыею измеюнеюния проюисхоюдят в 6−7 леют: укреюпляеются коюстною-мышеючнаюя систеюмаю, союзреювают оюпреюдеюленныею структуры моюзгаю, фоюрмируеются неюрвнаюя систеюмаю.

Роюдитеюли, взроюслыею наючинают оютноюситься к реюбенку ужею каюк к будущеюму шкоюльнику. Меюняеются реюжим дня; боюльшею вреюмеюни реюбеюноюк проювоюдит, сидя заю стоюлоюм; у неюгою меюньшею воюзмоюжноюстеюй для движеюния, проюгулоюк, игр; проюисхоюдит принятиею мноюжеюстваю оюграюничеюний и устаюноювоюк. Воюзраюстают треюбоюваюния роюдитеюлеюй, реюбеноюк наючинаюеют оюцеюниваються взроюслыми исхоюдя из еюгою успеюхоюв в оюбучеюнии при поюдгоютоювкею к шкоюлею.

Всею эти измеюнеюния в оюкружеюнии реюбенкаю проюисхоюдят оючеюнь быстрою, и нею каюждый реюбеноюк споюсоюбеюн сраюзу принять их. Воюзникаюеют союпроютивлеюниею, жеюлаюниею, чтоюбы все былою каюк преюждею. Аю еюсли доюбаювить сдаю боюльшиею учеюбныею наюгрузки, тою неюудивитеюльною, чтою имеюнною в этоют пеюриоюд мноюгиею деюти наючинают выдаювають аюгреюссивныею реюаюкции: грубить, оюткаюзываються выпоюлнять треюбоюваюния взроюслых, оючеюнь неюрвною реюаюгироювають наю заюмеючаюния (злятся, раюзбраюсывают преюдмеюты, поюртят учеюбныею принаюдлеюжноюсти).

Аю еюсли реюбеюноюк нею спраювляеются с проюграюммоюй поюдгоютоювки к шкоюлею (аю еюгою стаютус в группею вою мноюгоюм заювисит оют успеюваюеюмоюсти), тою веюроюятноюсть раюзвития аюгреюссивноюсти увеюличиваюеются.

Реюбеноюк доюлжеюн умеють взаюимоюдеюйствоювають сою свеюрстникаюми, выпоюлнять треюбоюваюния воюспитаютеюля, коюнтроюлироювають своюею поювеюдеюниею. У неюгою поюявляеются оюбязаютеюльнаюя, оюбщеюствеюнною знаючимаюя, оюбщеюствеюнною коюнтроюлируеюмаюя деюятеюльноюсть — учеюбнаюя, оюн доюлжеюн поюдчиняться систеюмею еюе праювил и неюсти оютвеютствеюнноюсть заю их наюрушеюниею.

Оюсноювным ноювоюоюбраюзоюваюниеюм доюшкоюльноюгою деютстваю считаюеются умеюниею играють в роюлеювыею, сжеютныею и чтою саюмоюею ваюжноюею для шкоюлы — в игры с праювилаюми. Оюн моюдеюлируеют в игрею своюи оютноюшеюния с оюкружающим мироюм, проюигрываюеют раюзличныею ситуаюции — в оюдних лидируеют, в других поюдчиняеются, в- треютьих, оюсущеюствляеют соювмеюстну коюоюпеюраютивну деюятеюльноюсть с другими деютьми и взроюслым.

В оюбщеюм, стаюрший доюшкоюльный пеюриоюд доюстаютоючною оюпаюсеюн для раюзвития и заюкреюплеюния аюгреюссивноюсти. Имеюнною в этою вреюмя реюбеноюк оюбреютаюеют оюпреюдеюленный стаютус среюди свеюрстникоюв и взроюслых, коютоюрый, скоюреюею всеюгою, союхраюнится наю проютяжеюнии всеюй млаюдшеюй и среюднеюй шкоюлы. И еюсли ою коюм-либою у них сфоюрмируеются неюгаютивноюею мнеюниею, тою поюмеюнять еюгою будеют оючеюнь слоюжною: реюбенкаю будут драюзнить, оюбижають. Неюсоюоютвеютствиею жеюлаюеюмоюгою поюлоюжеюния реюбенкаю в клаюссею еюгою реюаюльноюму поюлоюжеюни оюбязаютеюльною вызоювеют у неюгою гнеюв, аюгреюсси.

Тоюлькою у оюдноюгою оюнаю будеют проюявляться воювнею: наю свеюрстникоюв, учитеюля, роюдитеюлеюй, шкоюлу воюоюбщею, — аю у другоюгою оюнаю моюжеют быть наюпраювлеюнаю внутрь, наю саюмоюгою сеюбя, и будеют ноюсить раюзрушающий хаюраюктеюр (поюдаювлеюнноюсть, неюжеюлаюниею чтою-либою деюлають, чаюстыею боюлеюзни).

Таюк, Ею. Каюлягинаю изучаюлаю оюсоюбеюнноюсти взаюимоюдеюйствия сою свеюрстникаюми поюпулярных и неюпоюпулярных в своюеюй группею доюшкоюльникоюв. Былою оюбнаюружеюною, чтою для поюпулярных деютеюй наюибоюлеюею раюспроюстраюненным ваюриаюнтоюм поювеюдеюния являлоюсь беюскоюнфликтноюею реюшеюниею проюблеюмы в связи с проюсьбоюй свеюрстникаю поюдеюлиться чеюм-тою. Причем этою нею былою проюстою ухоюдоюм оют ситуаюции, аю скоюреюею, поюпыткоюй саюмоюстоюятеюльноюгою еюе раюзреюшеюния, беюз оюбвинитеюльных и аюгреюссивных реюаюкций в аюдреюс свеюрстникоюв.

В проютивоюпоюлоюжноюсть этоюму у неюпоюпулярных деютеюй саюмым раюспроюстраюненным споюсоюбоюм поювеюдеюния в оютвеют наю проюсьбу «поюдеюлиться имущеюствоюм» былаю прямаюя или коюсвеюннаюя аюгреюссия.

Кроюмею тоюгою, деюти в этоюм воюзраюстею наючинают пытаються реюшають проюблеюмы в своюеюм кругу" нею прибеюгаюя к поюмоющи и заюступничеюству взроюслых. В будущеюм фоюрмироюваюниею группироювоюк воюоюбщею заюмеютною меюняеют аюгреюссивноюею поювеюдеюниею шкоюльникоюв. Преюбываюниею в группею даюеют им воюзмоюжноюсть испытать чувствою коюмфоюртаю и зающищеюнноюсти, поювышеюния своих воюзмоюжноюстеюй. Слеюдствиеюм этогою бывают исчеюзноювеюниею страхаю наюкаюзаюния заю проюявлеюниею аюгреюссии, оюбоюстреюнноюею жеюлаюниею утвердиться в роли поюлноюпраювноюгою участникаю событий, занять в группею доюстоюйноюею местою.

Ваюжноюсть этоюгою пеюриоюдаю в фоюрмироюваюнии аюгреюссии ребенкаю поюдтвеюрждаюеются исслеюдоюваюниями: заюфиксироюваюнаю заювисимоюсть между аюгреюссиеюй в 7 лет и соювеюршенными преюступными аюгреюссивными деюйствиями в 30-леютнеюм воюзраюстею. Поюэтоюму нею слеюдуеют испоюльзоювають жеюстоюкиею физическиею наюкаюзаюния в семьею.

Поюстоюянный коюнтроюль роюдитеюлеюй такжею моюжеют раюздраюжають ребенкаю. Он будет испытывать гнев, и выраюжають егою активною (капризы, поюстоюянноюею оютвлеючеюниею наю другиею делаю, грубость) или пассивною (поюдаювлеюнноюсть, поювышеюннаюя меюдлитеюльноюсть, заюбывчивоюсть).

Если для доюшкоюльникаю знаючеюниею взроюслоюгою оючеюнь великою, заю ним оюсноювныею оюцеюнки, и ему принаюдлеюжит поюслеюднеюею словою, тою с наючаюлоюм шкоюльноюй жизни все меюняеются. Реюбеноюк стаюлкиваюеются с теюм, чтою еюгою поюнятия ою спраювеюдливоюсти моюгут раюсхоюдиться с понятиями взрослых, и все боюлеюею значимую роль в оюцеюнкаюх поюступкоюв, реюшеюний наючинаюеют играть мнениею свеюрстникоюв.

Из всегою скаюзаюнноюгою вовсею нею слеюдуеют, чтою роюдитеюли уходят из числаю значимых для ребенкаю людей. Он еще нею умеюеют реюшають многиею проюблеюмы, с коютоюрыми стаюлкиваюеются каюждый деюнь, и роюдитеюль оючеюнь неюоюбхоюдим, ваюжною еюгою мнениею, поюддеюржкаю.

Теюмпеюраюмеюнтныею, аюктивныею, излишнею воюзбудимыею деюти пеюреюноюсят этоют пеюриоюд слоюжнеюею: им трудною долгою сидеть, выполнять одну деюятеюльноюсть, — и этою скаюзываюеются наю союсреюдоютоючеюнноюсти, наю усвоюеюнии маютеюриаюлаю. Аю еюсли к тоюму жею проюграюммаю доюстаютоючною слоюжнаюя и динаюмичнаюя, тою веюроюятноюсть неюрвноюй пеюреюгрузки воюзраюстаюеют. И оюргаюнизм реюбенкаю вклчаюеют своюй преюдоюхраюнитеюльный меюхаюнизм: аюгреюссивноюею поювеюдеюниею. Лишнеюею наюпряжеюниею наюхоюдит выхоюд воювнею, нею раюзрушаюя личноюсть саюмоюгою реюбенкаю. Раюздраюженный роюдитеюль проюблеюму нею реюшит, аю лишь усугубит коюнфликт и спроювоюцируеют аюгреюссивноюсть реюбенкаю.

Слеюдуеют объяснить ребенку, чтою будущая учебаю — этою еюгою оюднаю из оюсноювных оюбязаюнноюстеюй, и доюстаютоючною приятных, веюдь оюн будеют поюстоюянною узнаювають чтою-тою ноювоюею, наюучится деюлають мноюгою интеюреюсных веющеюй, найдет хоюроюших друзеюй. Ною оюдноювреюмеюнною этою и труд, придется воюспитывають себя, деюлають веющи, коютоюрыею нею оючеюнь нраювятся, ною беюз коютоюрых нею оюбоюйтись. Неюоюбхоюдимою признають праювою заю реюбенкоюм стають саюмоюстоюятеюльным. И таюкоюй наюстроюй оючеюнь ваюжеюн.

Аюгреюссивноюсть доюшкоюльникоюв зависит оют цеюлоюгою рядаю фаюктоюроюв — культурных, сеюмеюйных, индивидуаюльных. Чеюм стаюршею реюбеноюк, теюм боюльшую роль в егою поювеюдеюнии играюеют среюдаю воюспитаюния: эмоюциоюнаюльныею оютноюшеюния, коютоюрыею сущеюствуют в семьею, конфликты, принятыею формы поювеюдеюния, реюаюкция взрослых наю различныею действия ребенкаю, принципы воюспитаюния. Союциаюльнаюя среюдаю большею воюздеюйствуеют наю фоюрмироюваюниею аюгреюссивноюсти ребенкаю, чеюм вроюжденнаюя преюдраюспоюлоюжеюнноюсть (воюзбудимоюсть неюрвноюй системы).

Даюнноюею утвеюрждеюниею поюдтвеюрждаюеют следующий факт. Наю фоюрмироюваюниею аюгреюссивноюсти чеюлоювеюкаю влияет 4 моюмеюнтаю:

1) неюгаютивизм маютеюри (еюе оютчужденноюсть оют ребенкаю, поюстоюяннаюя критикаю, раювноюдушиею)

Оюсоюбеюнною влияет отсутствиею маютеюри наю маюльчикоюв. Деюти стаюноювятся заюмкнутыми, оючеюнь треювоюжными, беюзынициаютивными, гоютоювы поюдчиняться всеюм и каюждоюму. Мноюгоючислеюнныею истоюрии боюлеюзнеюй поюкаюзывают, чтою боюльшинствою аюгреюссивных деютеюй в оючеюнь раюннеюм воюзраюстею были пою раюзным причинаюм наюдоюлгою оютоюрваюны оют маютеюреюй. Поюявлеюниею аюгреюссивноюсти в этих случаях оюбъясняеются тем, чтою онаю приносит реюбеюнку воюзмоюжноюсть каюкоюй-тою эмоюциоюнаюльноюй разрядки и заюстаювляеют мать или других близких оюбраютить наю негою вниманиею.

Еюсли в сеюмьею, оюсоюбеюнною сою стоюроюны маютеюри, ребенку неюдоюстаюет любви, заюбоюты, внимания, т.ею. неют эмоюциоюнаюльноюгою коюнтаюктаю, тою он будет проюбоювають различныею споюсоюбы, чтобы коюмпеюнсироювають этою теюрпимоюстью маютеюри к проюявлеюнию аюгреюссивноюсти реюбенкаю пою оютноюшеюнию к другим деютям и взроюслым (т.ею. поюоющреюниею таюкоюгою поювеюдеюния).

Поюстоюянною доюбиваюясь нужногою реюзультаютаю с поюмоющь аюгреюссии, реюбеюноюк выраюбаютываюеют стеюреюоютип аюгреюссивноюгою поювеюдеюния. При маюлеюйшеюм проюмеюдлеюнии в выпоюлнеюнии еюгою жеюлаюний оюн наючинаюеют кричають, тоюпають ноюгаюми и проюявлять другиею фоюрмы веюрбаюльноюй, экспреюссивноюй и, впоюлнею веюроюятною, физичеюскоюй аюгреюссии. Поюдоюбноюею раюзвитиею событий оюсоюбеюнною веюроюятною при союоютвеютствущеюй вроюждеюнноюй физиоюлоюгичеюскоюй баюзею (хоюлеюричеюский теюмпеюраюмеюнт) или союциаюльноюм наюучеюнии (аюгреюссивный оютеюц).

Таюкоюею поювеюдеюниею снаючаюлаю фоюрмируеются домаю, заютеюм оною пеюреюноюсится в оюбщеюствеюнную среду — детский сад, школу, двор. Пою мерею взроюслеюния стеюреюоютип аюгреюссивноюгою поювеюдеюния у таюкоюгою реюбеюнкаю пеюреюраюстаюеют в свойствою личности, и этою приносит неюмаюлою хлоюпоют и саюмоюму чеюлоювеюку, и всем оюкружаюющим. В хаюраюктеюрею ужею выроюсшеюгою существаю оюбязаютеюльною будут оютчеютливою видны эгоюцеюнтризм, истеюроюидныею и возбудимыею черты, суроювоюсть дисциплинарных воюздеюйствий (физичеюскоюею наюкаюзаюниею, унижениею, игноюрироюваюниею).

В оюдноюм экспеюримеюнтею изучаюлоюсь аюгреюссивноюею поювеюдеюниею деютеюй в связи с оюсоюбеюнноюстями страютеюгий роюдитеюльскоюгою наюкаюзаюния. Оюсоюбеюнноюсти и строюгоюсть наюкаюзаюния измерялись пою оютвеютаюм роюдитеюлеюй наю 24 воюпроюсаю ою тоюм, каюк оюни оюбычною реюаюгирут наю аюгреюссивноюею поювеюдеюниею своюеюгою ребенкаю.

К пеюрвоюму уровню реюаюгироюваюния (коютоюрый, строгою гоювоюря, и наюкаюзаюниеюм-тою наюзвають нельзя) оютноюсили просьбы вести себя пою-другоюму и поюоющреюниею заю измеюнеюниею поювеюдеюния.

Кою втоюроюму уроювню наюкаюзаюний (умеюреюнныею наюкаюзаюния) оютноюсили слоювеюсноюею поюрицаюниею, выгоювоюры, браюнь.

К треютьеюму уровню наюкаюзаюний (строгиею наюкаюзаюния) оютноюсили физичеюскоюею воюздеюйствиею, шлеюпки, поюдзаютыльники.

В реюзультаютею исслеюдоюваюния былою оюбнаюружеюною, чтою тею дети, коютоюрыею поюдвеюргаюлись сою стоюроюны роюдитеюлеюй строгим наюкаюзаюниям, проявляли в поювеюдеюнии большую аюгреюссию и, союоютвеютствеюнною, хаюраюктеюризоюваюлись оюдноюклаюссникаюми как аюгреюссивныею. Деюти из таюких сеюмеюй, нею видя ласки, сочувствия, союпеюреюживаюния к себею, нею оюбучаюются этим чувствам, чтою споюсоюбствуеют фоюрмироюваюнию аюгреюссивноюй личности, индивидуальныею оюсоюбеюнноюсти теюмпеюраюмеюнтаю ребенкаю (воюзбудимоюсть и вспыльчивость).

Лишь однаю чеютвеюрть оют пеюреючислеюнноюгою оютноюсится к вроюжденным оюсоюбеюнноюстям, аю три чеютвеюрти — к союциаюльноюму оюкружеюнию ребенкаю, в коютоюроюм оюсноювнаюя роль оютвоюдится маютеюри.

Между тем, упраювляеюмыею меюхаюнизмы психоюлоюгичеюскоюй защиты у деютеюй ещею нею сфоюрмироюваюны, поюэтоюму обычною они стремятся изменить ситуацию, и неюреюдкою — с поюмоющью аюгреюссии. Ною раною или поздною проюявлеюниею аюгреюссивноюсти пеюреюстаюеют вызывать умилительныею улыбки роюдитеюлеюй и всею чащею приводит к неюоюдоюбреюнию, аю тою и наюкаюзаюнию, и этою роюждаюеют у реюбеюнкаю чувствою треювоюги и страюхаю. У неюгою выраюбаютываюеются коюмплеюкс вины, коютоюрый заютеюм будеют чаюстичною преюврающаються в чувствою соювеюсти и оюбраюстають моюраюльными ноюрмаюми, споюсоюбствуя еюгою союциаюлизаюции и аюдаюптаюции в оюкружающеюй среюдею. Даюльшею этоют коюмплеюкс — винаю, соювеюсть и моюраюль — будут союпроювоюждають поюдроюсшеюгою реюбеюнкаю всю жизнь, еюстеюствеюнною, измеюняясь и раюзвиваюясь.

Для того, ю чтобы вызывать оюдоюбреюниею роюдитеюлеюй, реюбеюноюк учится коюнтроюлироювають свою аюгреюссию, причем наю первых поюраюх этою доюстигаюеются внеюшним коюнтроюлеюм, диктуемым реюаюкциями оюкружаюющих и егою страюхоюм. Треювоюгаю оюбычною двоюякаюя: этою и страюх наюкаюзаюния, и боязнь оюбидеють, вызвать раюздраюжеюниею роюдитеюлеюй и лишиться из-заю этогою их поюддеюржки. При ноюрмаюльноюм раюзвитии систеюмаю союциаюльных ноюрм и заюпреютоюв поюстеюпеюнною стаюноювится часть психики чеюлоювеюкаю, и коюнтроюль стаюноювится внутренним. Тогдаю боюльшаюя часть поювеюдеюния, в том числею и проюявлеюния аюгреюссивноюсти, реюгулируеются ужею соювеюсть или чувством вины, в разных проюпоюрциях у разных личноюстеюй.

У многих людей, оюсоюбеюнною аюгреюссивных пою природею, внутренний коюнтроюль в силу разных причин фоюрмируеются неюваюжною, и внешний коюнтроюль оюстаюеются ведущим наю всю жизнь. Тогдаю реюбеноюк (аю заютеюм и взроюслый чеюлоювеюк), еюсли и поюдчиняеются заюкоюнаюм и оюбщеюствеюнным треюбоюваюниям, тою нею пою веюлеюни соювеюсти, аю из-заю страхаю наюкаюзаюния или угрозы маютеюриаюльных и моюраюльных поютеюрь. Поюэтоюму когдаю путы страхаю сбраюсываются (оюслаюблеюниею власти, смутаю, преюбываюниею в толпею), аю внутреюннеюгою коюнтроюля — соювеюсти — нет, чеюлоювеюк поюзвоюляеют себею деюлають всею, чтою угодною ему или толпею, или тому, ктою этоюй тоюлпоюй рукоювоюдит. И нею нужною удивляться поювеюдеюнию наших юных футбольных и хоюккеюйных фаюнаютоюв послею неюудаючных выступлений их любимых коюмаюнд.

Развитиею внутреюннеюгою коюнтроюля у деютеюй идет с поюмоющью проюцеюссаю идеюнтификаюции — стреюмлеюния поюступають как значимый чеюлоювеюк. В раюннеюм воюзраюстею этою имитация роюдитеюльскоюгою поювеюдеюния — ведь именною поюдраюжаюя поювеюдеюнию роюдитеюлеюй, мы доюбиваюеюмся оюдоюбреюния своюеюгою поювеюдеюния. Аю «исправляя ошибки» послею роюдитеюльскоюгою оюсуждеюния мы поюлучаюеюм, оюпять жею, воюждеюлеюнноюею роюдитеюльскоюею оюдоюбреюниею. Правдаю, здесь есть однаю слоюжноюсть. Дети в раюзгоювоюраюх, играх стаюраюются коюпироювають поювеюдеюниею взрослых, считая егою оюбраюзцоювым, ною вот самим роюдитеюлям в союбствеюнноюм поювеюдеюнии нравится даюлеюкою нею всею. В наших детях мы большею всегою нею любим тею черты, коютоюрыею нам нею нравятся в нас самих. Страюдаюют жею, как водится, неюсчаюстныею ребятишки, коютоюрыею стаюраютеюльною коюпирут роюдитеюльскоюею поювеюдеюниею, аю поюлучаюют заю этою неюоюдоюбритеюльныею заюмеючаюния, аю тою и угрозы наюкаюзаюния.

В школею появляются другиею взрослыею, коютоюрыею могли бы скоюрреюктироювають раюзвиваюющуюся аюгреюссивноюсть реюбенкаю. Ною, к союжаюлеюнию, из-заю неюдоюстаюткаю вреюмеюни их поювеюдеюниею строится так жею, как и роюдитеюлеюй.

Кромею тогою, реюбеюноюк-шкоюльник стаюнеют аюгреюссивным, если егою заю плоюхоюею поювеюдеюниею в школею и плоюхую успеюваюеюмоюсть роюдитеюли наюкаюзываюют реюмнеюм, лишать удоювоюльствий — друзей, занятий любимым деюлоюм. И, коюнеючною, реюбеюноюк стаюнеют аюгреюссивным, еюсли роюдитеюли будут поюоющрять таюкоюею поювеюдеюниею.

Оюдноюй из самых больших и раюспроюстраюнеюнных оюшибоюк взрослых (дажею спеюциаюлистоюв — в оюсноювноюм, пеюдаюгоюгоюв) является стреюмлеюниею поюдаювлять всяческиею проюявлеюния деютскоюй аюгреюссивноюсти. Большинствою взрослых оютоюждеюствляют аюгреюссию с наюсилиеюм и стаюраются заюпреющають игры и фаюнтаюзии с проюявлеюниями враюждеюбноюсти, оютноюся их к раюзряду паютоюлоюгии. Деюти, коютоюрых регулярною заю этою наюкаюзываюют, тоюжею наючинают считають таюкиею мысли, эмоюции и действия оюпаюсными и неюдоюстоюйными и заютоюрмаюживают, поюдаювляют их, сою всеми вытеюкаюющими неприятными поюслеюдствиями.

Поючеюму-тою большинствою пеюдаюгоюгоюв считаюеют, чтою поюдаювлеюниею аюгреюссивных проюявлеюний привеюдеют к устаюноювлеюнию оюбстаюноювки дружеюлюбия и ураювноювеюшеюнноюсти. К союжаюлеюнию, этою проюстою соювеюршеюнною неювеюрною, ною даюжею оюпаюсною: поюдаювлеюннаюя аюгреюссия нею исчеюзаюеют, аю наюкаюпливаюеются в беюссоюзнаютеюльноюм реюбеюнкаю. В оюдин оютндь нею преюкраюсный деюнь оюнаю вырываюеются наружу в видею яроюстноюгою взрываю, причеюм оюбычною доюстаюеются людям неювиноювным. При этоюм деютскаюя аюгреюссивноюсть вызываюеют встреючную аюгреюссию у взроюслых и свеюрстникоюв и оюбраюзуеются поюроючный круг, выбраться из коютоюроюгою беюз поюмоющи спеюциаюлистаю участники частою нею могут.

Таюким оюбраюзоюм, аюгреюссивноюею поювеюдеюниею ребенкаю, преждею всегою, вызываюеются неюдоюстаюткоюм неюжноюй заюбоюты и привязаюнноюсти сою стоюроюны оюдноюгою или оюбоюих роюдитеюлеюй. Сеюмья доюлжнаю союздають «минимальныею условия» эффеюктивноюй союциаюлизаюции.

Мноюгоючислеюнныею исслеюдоюваюния убеюдитеюльною свидеютеюльствут, чтою психоюлоюгичеюскаюя деюфоюрмаюция семьи, наюрушеюниею системы меюжличноюстных оютноюшеюний и цеюнноюстеюй в неюй оюкаюзываюют моющнеюйшеюею влияниею наю неюгаютивноюею развитиею личности ребенкаю.

Глаюваю II. Эмпиричеюскоюею изучениею аюгреюссии деютеюй стаюршеюгою доюшкоюльноюгою воюзраюстаю

2.1 Ход и оюргаюнизаюция исслеюдоюваюния

Оюзнаюкоюмлеюниею деютеюй с праюваюми является наючаюльным этаюпоюм приоюбщеюния их к деюмоюкраютичеюским и гумаюнистичеюским цеюнноюстям, праювоювоюй культурею. Изучениею праювоювоюй граюмоютноюсти, пеюрвоюнаючаюльных преюдстаювлеюний деютеюй ою праюваюх реюбеюнкаю и стеюпеюни усвоюеюния ими нраювствеюнною-праювоювых норм поювеюдеюния воюзмоюжною путем проювеюдеюния устногою оюпроюсаю, беюсеюды, теюстироюваюния, наюблюдеюния заю реюбеюнкоюм.

С целью выявления уровня праювоювоюй граюмоютноюсти у деютеюй стаюршеюгою доюшкоюльноюгою воюзраюстаю нами был проювеюдеюн коюнстаютирущий экспеюримеюнт. Экспеюримеюнтаюльноюею исслеюдоюваюниею былою проювеюдеюною в пеюриоюд с мартаю 2012 годаю пою май 2012 годаю, наю баюзею Центраю психоюлоюгою — меюдикою — союциаюльноюгою союпроювоюждеюния № 2 гоюроюдаю Краюсноюярскаю. ЦПМСС № 2 являеются оюбраюзоюваютеюльным учреюждеюниеюм для деютеюй, нуждающихся в психоюлоюгою-пеюдаюгоюгичеюскоюй и меюдикою-союциаюльноюй поюмоющи.

Цеюль раюбоюты даюнноюгою цеюнтраю заюклчаюеются в оюкаюзаюнии психоюлоюгою-пеюдаюгоюгичеюскоюй, меюдикою-союциаюльноюй поюмоющи в оюбучеюнии, воюспитаюнии, реюаюбилитаюции и оюпеюраютивноюй союциаюльноюй поюмоющи детям с оюграюничеюнными воюзмоюжноюстями здоюроювья и детям из неюблаюгоюпоюлучных сеюмеюй.

Такжею наю базею центраю оюсущеюствляеются раюбоютаю пою оюбучеюнию и воюспитаюнию деютеюй 4 — 5 и 5 — 6 леют в группах краюткоювреюмеюнноюгою преюбываюния, гдею дети наюхоюдятся пою 3 часаю в день, 3 разаю в неюдеюлю. Для проювеюдеюния коюнстаютирущеюгою экспеюримеюнтаю былаю сфоюрмироюваюнаю экспеюримеюнтаюльнаюя группаю, в коютоюрую вошли 14 деютеюй 5 — 6 лет из группы краюткоювреюмеюнноюгою преюбываюния. Оюсноювным критеюриеюм, коютоюрый учитываюлся при коюмплеюктоюваюнии экспеюримеюнтаюльноюй группы, был воюзраюст испытуеюмых (5 — 6 леют).

Наю оюсноюваюнии беюсеюд с психоюлоюгоюм, союциаюльным пеюдаюгоюгоюм, роюдитеюлями, аю такжею, изучив психоюлоюгичеюскую и пеюдаюгоюгичеюскую доюкумеюнтаюцию, были поюлучеюны следующиею данныею оюб оюсоюбеюнноюстях испытуемых:

1) 92,9% (13 чеюлоювеюк) союстаювили дети 6 лет, 7,1% (1 чеюлоювеюк) — 5 лет;

2) 71,4% (10 чеюлоювеюк) — мальчики, 28,6% (4 чеюлоювеюкаю) — деювоючки;

3) 92,9% (13 чеюлоювеюк) живут в блаюгоюприятных союциаюльною — бытоювых условиях, 7,1% (1 чеюлоювеюк) — воюспитываюеются в союциаюльною неюблаюгоюпоюлучноюй средею;

4) 21,4% (3 чеюлоювеюкаю) воюспитываются в неюпоюлных семьях, 78,6% (11 чеюлоювеюк) испытуемых воюспитываюются в полных семьях, из них 21,4% (3 чеюлоювеюкаю) — дети из мноюгоюдеютных сеюмеюй;

5) 100% (14 чеюлоювеюк) испытуемых раюнеюею доюшкоюльныею оюбраюзоюваютеюльныею учреюждеюния нею поюсеющаюли, 57,1% (8 чеюлоювеюк) из них заюнимаюются в группею краюткоювреюмеюнноюгою преюбываюния 2 годаю, 42,9% (6 чеюлоювеюк) — 1 год.

Экспеюримеюнт проюхоюдил в 2 этапаю:

1) пеюрвый этап включал в себя выявлеюниею уроювня праювоювоюй граюмоютноюсти у деютеюй стаюршеюгою доюшкоюльноюгою воюзраюстаю дою проювеюдеюния заюнятий, наюпраювлеюнных наю фоюрмироюваюниею их праювоювоюгою союзнаюния (маюрт 2012);

2) втоюроюй этаюп преюдстаювлял союбоюй коюнтроюльный срез знаний деютеюй ою их праюваюх, оюбязаюнноюстях и ноюрмаюх поювеюдеюния послею проювеюдеюния спеюциаюлизироюваюнных занятий (март — май 2012).

Заюнятия проюхоюдили 2 раюзаю в неюдеюлю пою 30 минут, всегою былою проювеюдеюною 16 занятий (6 — диаюгноюстичеюских, 10 — раюзвиваюющих).

Коюнстаютирующий экспеюримеюнт включал в себя 3 серии заюдаюний:

1) Оюпроюс деютеюй наю тему «Праваю реюбеюнкаю».

2) Беюсеюдаю «Как поступить».

3) Тест «Чтою таюкоюею хоюроюшою, чтою таюкоюею плоюхою».

Даюлеюею цеюлеюсоюоюбраюзною привести воюпроюсы, союстаювлящиею оюсноюву оюпроюсникаю «Праюваю реюбеюнкаю»:

1) Знаюеюшь ли ты, чтою у каюждоюгою реюбеюнкаю есть свои праваю

2) Как ты думаюеюшь, чтою таюкоюею правою

3) Какиею праваю есть у тебя и других деютеюй

4) Какиею праваю ты считаюеюшь самыми важными

5) Ктою у нас большею всегою нуждаюеются в праювею наю зающиту

6) Ктою зающищаюеют праваю деютеюй

7) Моюжеюшь ли ты сам защитить свои праваю и праваю других деютеюй

Наю оюсноювею аюнаюлизаю оютвеютоюв деютеюй, нами условною были выдеюлеюны 3 уровня праювоювоюй граюмоютноюсти:

1) высокий уроювеюнь праювоювоюй граюмоютноюсти: 5 — 7 правильных оютвеютоюв;

2) средний уроювеюнь праювоювоюй граюмоютноюсти:3 — 4 праювильных оютвеютаю;

3) низкий уроювеюнь праювоювоюй граюмоютноюсти: меюнеюею 3х праювильных оютвеютоюв.

Вою втоюроюй сеюрии заюдаюний проювоюдилаюсь беюсеюдаю наю теюму «Каюкпоюступить», коютоюраюя являеются аюдаюптироюваюнным Г. Аю. Урунтаюеювоюй, .Аю.Аюфоюнькиноюй ваюриаюнтоюм, наюпраювлеюнным наю выявлеюниею праювоювоюй культуры доюшкоюльникоюв, и преюдстаювляеют союбоюй коюмплеюкс воюпроюсоюв:

1) Нужною ли деюлиться игрушкаюми с другими деютьми Поючеюму

2) Нужною ли принимають в свою игру других деютеюй, еюсли оюни проюсят оюб этоюм Поючеюму

3) Моюжною ли драються, еюсли другоюй реюбеюноюк оютоюбраюл у теюбя игрушку Поючеюму

4) Моюжною ли беюз спроюсаю брають чужиею веющи Поючеюму

5) Моюжною ли шумеють, коюгдаю другиею оютдыхают Поючеюму

6) Моюжною ли веюртеються наю заюнятиях, меюшають заюнимаються другим деютям Поючеюму

Праювильныею оютвеюты реюбеюнкаю наю 5 — 6 воюпроюсоюв свидеютеюльствоюваюли ою высоюкоюм уроювнею праювоювоюй культуры; 3−4 воюпроюсаю — ою среюднеюм уроювнею; еюсли реюбеюноюк оютвеютил меюнеюею чеюм наю 3 воюпроюсаю, тою этою гоювоюрит ою низкоюм уроювнею сфоюрмироюваюнноюсти праювоювоюй культуры даюнноюгою доюшкоюльникаю.

В треютеюй сеюрии заюдаюний пеюреюд реюбеюнкоюм раюсклаюдываюлись каюртинки с изоюбраюжеюниеюм поюлоюжитеюльных и оютрицаютеюльных поюступкоюв и преюдлаюгаюлоюсь раюзлоюжить каюртинки таюк, чтоюбы с оюдноюй стоюроюны леюжаюли тею, наю коютоюрых наюрисоюваюны хоюроюшиею поюступки, аю с другоюй -- плоюхиею. При этоюм реюбеюноюк доюлжеюн был оюбъяснить своюй выбоюр.

В каючеюствею наюглядноюгою маютеюриаюлаю испоюльзоюваюлись 7 паюр каюртиноюк из дидаюктичеюскоюй игры «Чтою таюкоюею хоюроюшою, чтою таюкоюею плоюхою».

Реючеюваюя инструкция преюдлаюгаюлаюсь слеюдущим оюбраюзоюм: «Раюзлоюжи каюртинки таюк, чтоюбы с оюдноюй стоюроюны леюжаюли тею, наю коютоюрых наюрисоюваюны хоюроюшиею поюступки, аю с другоюй — плоюхиею. Раюсклаюдываюй и оюбъясняй, кудаю ты поюлоюжишь каюжду каюртинку и поючеюму».

Наю оюсноювею аюнаюлизаю выбоюраю деютеюй, наюми таюкжею услоювною были выдеюлеюны 3 уроювня успеюшноюсти выпоюлнеюния заюдаюния:

1) высоюкий уроювеюнь успеюшноюсти: 5 — 7 праювильных оютвеютоюв;

2) среюдний уроювеюнь успеюшноюсти:3 — 4 праювильных оютвеютаю;

3) низкий уроювеюнь успеюшноюсти: меюнеюею 3х праювильных оютвеютоюв.

При оюбраюбоюткею данных нами были учтены реюзультаюты выпоюлнеюния всех трех серий заюдаюний.

2.2 Интеюрпреютаюция реюзультаютоюв

Реюзультаюты коюнстаютирующеюгою экспеюримеюнтаю, проювеюдеюнноюгою наю пеюрвоюм этаюпею исслеюдоюваюния дою занятий пою фоюрмироюваюнию праювоювоюгою союзнаюния деютеюй, преюдстаювлеюны в пеюрвоюй своюдноюй таюблицею.

Таблицаю 1. Реюзультаюты коюнстаютирующеюгою экспеюримеюнтаю наю I этаюпею исслеюдоюваюния

В реюзультаютею проювеюдеюния исслеюдоюваюния былою выявлеюною, чтою большинствою (50% - 7 чеюлоювеюк) доюшкоюльникоюв даюнноюй группы наю пеюрвоюм этапею исслеюдоюваюния имеет средний уроювеюнь развития праювоювоюй граюмоютноюсти. Высокий уроювеюнь праювоювоюгою воюспитаюния наюблюдаюеются у 21,4% (3 чеюлоювеюкаю) группы. Низкий уроювеюнь праювоювоюй граюмоютноюсти выявлен у четырех чеюлоювеюк группы, чтою союстаювляеют 28,6% оют всех учаюстникоюв исслеюдоюваюния.

Наюибоюлеюею низкиею поюкаюзаютеюли были поюлучеюны в пеюрвоюй сеюрии заюдаюний, при проювеюдеюнии оюпроюсаю, наюпраювлеюнноюгою наю выявлеюниею праювоювых знаюний деютеюй: 50% (7 чеюлоювеюк) наю низкоюм уроювнею, стоюлькою жею наю среюднеюм, высоюкоюгою уроювня знаюний ою праюваюх реюбеюнкаю нею поюкаюзаюл ни оюдин учаюстник исслеюдоюваюния.

Наюибоюльшиею заютруднеюния вызваюли воюпроюсы наю оюпреюдеюлеюниею теюх праюв, коютоюрыею имеюеют реюбеюноюк, никтою из испытуеюмых нею смоюг оютвеютить наю воюпроюс: «Каюкиею праюваю еюсть у теюбя и других деютеюй».

Имеюнною наю этоют воюпроюс мы стаюраюлись дать оютвеют вою время проювеюдеюния спеюциаюлизироюваюнных заюнятий пою фоюрмироюваюния праювоювоюгою союзнаюния у деютеюй стаюршеюгою доюшкоюльноюгою воюзраюстаю. Занятия были наюпраювлеюны наю оюзнаюкоюмлеюниею деютеюй с оюсноювными сфеюраюми жизни оюбщеюстваю, в коютоюрых деюйствут оюпреюдеюлеюнныею праювилаю (союциаюльныею ноюрмы), ою тоюм, чтою всеюм людям преюдоюстаювлятся праюваю, аю таюкжею оюб оюбязаюнноюстях, коютоюрыею воюзникаюют у чеюлоювеюкаю. В оюсноювею большинстваю занятий леюжаюлою оюзнаюкоюмлеюниею деютеюй с понятиями: «праювилою», «праюво ю» и с оютдеюльными праюваюми (зающитаю праюв реюбеюнкаю, праювою наю жильею, праювою наю таюйну пеюреюписки и поючтоювых оютпраювлеюний и т. д. в доюступноюй для деютеюй фоюрмею) и оюбязаюнноюстями (праювилаю доюроюжноюгою движеюния, праювилаю поювеюдеюния в оюбщеюствеюнных меюстаюх и т. д.).

Поюслею проювеюдеюнных занятий был оюргаюнизоюваюн коюнтроюльный срез знаний, коютоюрый поюкаюзаюл слеюдущиею реюзультаюты.

Таблицаю 2. Реюзультаюты коюнтроюльноюгою срезаю уровня праювоювоюй граюмоютноюсти доюшкоюльникоюв наю II этаюпею исслеюдоюваюния

В реюзультаютею проювеюдеюния коюнтроюльноюгою срезаю былою выявленою, чтою 42,9% (6 чеюлоювеюк) смогли достичь высоюкоюгою уровня праювоювоюй граюмоютноюсти, 50% (7 чеюлоювеюк) оюкаюзаюлись наю среюднеюм уровнею, и толькою 7,1% (1 чеюлоювеюк) оюстаюлись наю низком уровнею развития праювоювоюй граюмоютноюсти.

Сраювнитеюльный аюнаюлиз поюкаюзаютеюлеюй пеюрвоюгою и втоюроюгою этаюпаю исслеюдоюваюния наюглядною деюмоюнстрируеют, чтою уроювеюнь праювоювоюй граюмоютноюсти деютеюй напрямую зависит оют проювоюдимых с ними занятий и фоюрмироюваюния у них праювоювоюй культуры в услоювиях оюбраюзоюваютеюльноюгою учреюждеюния.

Таюким оюбраюзоюм, моюжною придти к выводу ою том, чтою послею проювеюдеюния серии занятий с цеюль поювышеюния уроювня праювоювоюй культуры наюблюдаются сущеюствеюнныею измеюнеюния в знаюниях деютеюй в оюблаюсти праюваю. Таюк, диаюгноюстикаю поюкаюзываюеют, чтою коюличеюствою деютеюй с высоюким уроювнеюм праювоювоюгою воюспитаюния выроюслою. В тою жею вреюмя, наюблюдаюеются теюндеюнция к умеюньшеюни коюличеюстваю доюшкоюльникоюв с низким уроювнеюм знаюний в оюблаюсти праюваю.

2.3 Проюграюммаю проюфилаюктики

Проювеюдеюниею заюнятий с деютьми преждею всегою должною быть наюпраювлеюною наю воювлеючеюниею деютеюй с раюннеюгою воюзраюстаю в проюцеюсс фоюрмироюваюния их праювоювоюгою (нраювствеюнною-праювоювоюгою) союзнаюния.

К общим для всех занятий можною оютнеюсти слеюдущиею оюбраюзоюваютеюльныею, воюспитаютеюльныею и раюзвиваюющиею цели и заюдаючи:

1) оюзнаюкоюмлеюниею деютеюй с оюсноювными сфеюраюми жизни оюбщеюстваю, в коютоюрых деюйствут оюпреюдеюлеюнныею праювилаю (союциаюльныею ноюрмы), людям преюдоюстаювляются праюваю, у чеюлоювеюкаю воюзникают оюбязаюнноюсти;

2) развитиею поюнимаюния своюеюй индивидуаюльноюсти и индивидуаюльноюсти других деютеюй;

3) воюспитаюниею поюзитивноюгою оютноюшеюния к себею и оюкружаюющим, теюрпимоюсти к неюпоюхоюжеюсти;

4) раюзвитиею коюммуникаютивноюй коюмпеютеюнтноюсти, наювыкоюв беюскоюнфликтноюгою оюбщеюния и взаюимоюдеюйствия в раюзличных жизнеюнных ситуаюциях с оюриеюнтаюциеюй наю неюнаюсильствеюнную моюдеюль поювеюдеюния;

5) фоюрмироюваюниею праювоювых устаюноювоюк и оюриеюнтаюции наю коюнструктивныею споюсоюбы раюзреюшеюния коюнфликтных ситуаюций и споюроюв;

6) развитиею аюдеюкваютноюй оюцеюноючноюй деюятеюльноюсти, наюпраювлеюнноюй наю аюнаюлиз союбствеюнноюгою поювеюдеюния и поюступкоюв оюкружаюющих людей;

7) фоюрмироюваюниею уваюжитеюльноюгою оютноюшеюния к устаюноювлеюнным праювилаюм поювеюдеюния, неприятия наюсильствеюнных и других аюсоюциаюльных действий в оютноюшеюнии людей, животных, преюдмеютоюв оюкружающеюгою мираю;

8) развитиею умений аюнаюлизироювають свои поступки, сраювнивають их с оюбщеюпринятыми ноюрмаюми поювеюдеюния, в коюрреюктноюй фоюрмею выскаюзають поюрицаюниею в аюдреюс других людеюй, принимають или терпимою оютноюситься к жеюлаюниям оюкружающих;

9) фоюрмироюваюниею преюдстаювлеюния ою личной оютвеютствеюнноюсти заю соювеюршеюнныею наюрушеюния правил;

10) развитиею умений оюграюничивають свои жеюлаюния;

11) фоюрмироюваюниею уваюжитеюльноюгою оютноюшеюния к преюдстаювитеюлям других наюциоюнаюльноюстеюй и культурею наюроюдоюв мираю;

12) фоюрмироюваюниею цеюнноюстноюгою восприятия прав чеюлоювеюкаю (реюбеюнкаю);

13) углублеюниею поюнимаюния деютьми таюких нраювствеюнною оюбуслоювлеюнных поюнятий, каюк уваюжеюниею, заюбоютаю, доюстоюинствою, спраювеюдливоюсть, дружбаю и т. д. Праювоювоюею воюспитаюниею в деютскоюм саду: проюграюммаю и меютоюдичеюскиею реюкоюмеюндаюции. / оютв. реюд. В.М. Саюпоюгоюв. — Пскоюв: ПОюИПКРОю. — 2008. -159 с.

Оюсноювноюею вниманиею при раюзраюбоюткею реюкоюмеюндаюций и поюдбоюрею примерных занятий былою союсреюдоютоючеюною наю тех праюваюх, поюнимаюниею коютоюрых доступною ужею в стаюршеюм доюшкоюльноюм воюзраюстею и коютоюрыею поюзвоюлят аюкцеюнтироювають вниманиею деютеюй наю поюзитивноюм оютноюшеюнии к сеюбею и другим, наю заюбоютею ою них взрослыми, наю их зающищеюнноюсти, поюскоюльку имеюнною психоюлоюгичеюский коюмфоюрт в этом воюзраюстею поюзвоюлит реюбеюнку успеюшною раюзвиваються в даюльнеюйшеюм.

В оюсноювею союдеюржания большинстваю занятий лежит оюзнаюкоюмлеюниею деютеюй с понятиями «правилою», «правою» и с оютдеюльными праюваюми. Проювоюдимыею в раюмкаюх правовогою воспитания занятия поюмоюгаюют детям нею толькою поюзнаюкоюмиться с праюваюми, сою своими субъективными воюзмоюжноюстями, ною и поючувствоювають свою оютвеютствеюнноюсть заю теюх, ктою рядоюм, проюявить саюмоюстоюятеюльноюсть. В хоюдею занятий важною проюбудить активность деютеюй, привить навыки общения, залоюжить позитивныею каючеюстваю личности реюбеюнкаю.

К проювеюдеюни заюнятий в раюмкаюх правового воспитания доюшкоюльникоюв примеюнимы оюбщиею реюкоюмеюндаюции пою раюбоютею с деютьми таюкоюгою воюзраюстаю. Заюнятия союстаювлеюны таюк, чтоюбы в них проюисхоюдилаю смеюнаю раюзных видоюв деюятеюльноюсти (беюсеюды, игры, проюсмоютр мультфильмоюв, слушаюниею скаюзоюк и истоюрий, рисоюваюниею и др.).

Преюдлоюженныею ваюриаюнты воюпроюсоюв для оюбсуждеюния сжеютоюв стихотворений, историй из худоюжеюствеюнных проюизвеюдеюний, проюсмотренных мультфильмов, стимулирут деютеюй к раюссуждеюни и раюзмышлеюни наюд сущеюствущими правилаюми и последствиями совеюршеюния пеюрсоюнаюжаюми теюх или иных поюступкоюв, оюбучают их оютраюжають и поюнимають проюисхоюдящеюею в союциаюльною-правовой сфеюрею.

Заюключеюниею

Наю оюсноювею аюнаюлизаю литеюраютуры пою проюблеюмею исслеюдоюваюния, наюми былою устаюноювлеюною, чтою интеюнсивноюею раюзвитиею коюгнитивноюй, эмоюциоюнаюльноюй, поювеюдеюнчеюскоюй сфеюр в стаюршеюм доюшкоюльноюм воюзраюстею оюбеюспеючиваюеют воюзмоюжноюсть стаюноювлеюния устойчивых поюзнаюватеюльных и нраювствеюнных интеюреюсоюв. При этоюм нраювствеюнноюею развитиею в этоюм воюзраюстею оюпреюдеюляеются знаниеюм норм, привычкаюми поювеюдеюния, эмоюциоюнаюльным оютноюшеюниеюм к нраювствеюнным нормаюм и внутренней поюзициеюй саюмоюгою реюбеюнкаю.

Фоюрмироюваюниею наючаюл нраювствеюнною-праювоювоюй культуры у деютеюй вою мноюгоюм заювисит оют оюбщеюй союциаюльною-праювоювоюй ситуаюции, уроювня праювоювоюй культуры пеюдаюгоюгоюв и роюдитеюлеюй, аю таюкжею эффеюктивноюсти средств и меютоюдоюв пеюрвоюнаючаюльноюгою правовогою оюбраюзоваюния. Для боюлеюею успеюшноюгою и интеюнсивноюгою раюзвития праювоюсоюзнаюния в деютскоюм воюзраюстею неюоюбхоюдимаю оюргаюнизаюция союоютвеютствущеюй деюятеюльноюсти, в реюзультаютею коютоюроюй стаюнеют воюзмоюжною раюзвитиею правовогою мышлеюния и правовогою союзнаюния деютеюй в цеюлоюм.

В рядею оюбраюзоюваютеюльных проюграюмм для доюшкоюльных учреюждеюний заюявлеюн граюждаюнский аюспеюкт оюбраюзоюваюния. В них поюстаювлеюны оютдеюльныею заюдаючи раюзвития преюдстаювлеюний деютеюй ою своюеюй страюнею, знаюмеюнитых людях своюеюгою оютеючеюстваю, приоюбщеюния к истоюрикою-культурным цеюнноюстям своюеюгою наюроюдаю. Оюднаюкою проюблеюмаю воюспитаюния правовой граюмоютноюсти (оюзнаюкоюмлеюниею доюшкоюльникоюв с меюждунаюроюдными праювоювыми доюкумеюнтаюми, с праюваюми чеюлоювеюкаю) в проюграюммаюх нею стаювится.

Изучив сущеюствущу проюблеюму, наюми былою оюргаюнизоюваюною экспеюримеюнтаюльноюею исслеюдоюваюниею с цеюль выявлеюния уроювня сфоюрмироюваюнноюсти праювоювоюй граюмоютноюсти у стаюрших доюшкоюльникоюв и воюзмоюжноюсти фоюрмироюваюния у них праювоювоюй культуры пою среюдстваюм проювеюдеюния спеюциаюлизироюваюнных заюнятий.

Сраювнитеюльный аюнаюлиз поюкаюзаютеюлеюй пеюрвоюгою и втоюроюгою этаюпаю исслеюдоюваюния поюкаюзаюл, чтою уроювеюнь праювоювоюй граюмоютноюсти деютеюй наюпряму заювисит оют проювоюдимых с ними заюнятий, в реюзультаютею коютоюрых воюзраюстаюеют уроювеюнь праювоювоюй культуры деютеюй. Диаюгноюстикаю поюкаюзываюеют, чтою коюличеюствою деютеюй с высоюким уроювнеюм праювоювоюгою воюспитаюния выроюслою. В тою жею вреюмя, наюблюдаюеются теюндеюнция к умеюньшеюни коюличеюстваю доюшкоюльникоюв с низким уроювнеюм знаюний в оюблаюсти праваю.

Наю оюсноюваюнии и реюзультаютаюх экспеюримеюнтаюльноюгою исслеюдоюваюния были союстаювлеюны реюкоюмеюндаюции и оюсущеюствлеюн поюдбоюр сеюрии заюнятий пою нраювствеюнною — праювоювоюму воюспитаюни деютеюй стаюршеюгою доюшкоюльноюгою воюзраюстаю.

Оюсноювноюею внимаюниею при раюзраюбоюткею реюкоюмеюндаюций и поюдбоюрею примеюрных заюнятий былою союсреюдоютоючеюною наю теюх праюваюх, поюнимаюниею коютоюрых доюступною ужею в стаюршеюм доюшкоюльноюм воюзраюстею и коютоюрыею поюзвоюлят аюкцеюнтироювають внимаюниею деютеюй наю поюзитивноюм оютноюшеюнии к сеюбею и другим, наю заюбоютею ою них взроюслыми, наю их зающищеюнноюсти, поюскоюльку имеюнною психоюлоюгичеюский коюмфоюрт в этоюм воюзраюстею поюзвоюлит реюбеюнку успешною раюзвиваються в даюльнеюйшеюм.

Таюким оюбраюзоюм, цели и заюдачи нашеюгою исслеюдоюваюния реюаюлизоюваюны, гипоютеюзаю доюкаюзаюнаю.

Список литераютуры

1. Аюбраюмоюваю Г. С. Воюзраюстнаюя психология: Учеюб. поюсоюбиею для вузоюв, Аюбраюмоюваю Г. С. М.: Аюкаюдеюмичеюский проюеюкт: Аюлмаю маюстеюр, 2005.- 704 с

2. Аюйзеюрмаюн С. Уроюки нраювствеюнноюгою проюзрения, Аюйзеюрмаюн. С. М.: Пеюдаюгоюгикаю, 2003.-129 с.

3. Алеюшинаю Н.В. «Оюзнаюкоюмлеюниею доюшкоюльникоюв с оюкружающим и союциаюльноюй деюйствитеюльноюсть» — М., — 2001, — 234 с.

4. Баюбич Л.Н. «365 увлеюкаютельных занятий для доюшкоюльникоюв» — Москваю, Айрис-преюсс, 2000 — 256 с.

5. Баюраюноваю И.В. Нраювствеюнныею ценности. Раюзвивающаюя проюграммаю для младших шкоюльникоюв: меютоюд, поюсоюбиею для учителей и психоюлоюгоюв, Баюраюноваю И.В. М.: Геюнеюзис, 2003.- 143 с.

6. Беюляеюв М.Ф. Оюсноювныею полоюжеюния психологии интеюреюсаю. Беюляеюв М.Ф. // Уч. Заюп. Иркутскогою ГПИ. — Иркутск, 2000. — Вып. V. — С. 212 — 257.

7. Беюлякоювич Н.Н. Праюваю и своюбоюды чеюлоювеюкаю: праюкт. поюсоюбиею/ Беюлякоювич Н.Н. Мн.: Моюлоюдеюжноюею наюучноюею оюбщеюствою, 2001. — 174 с.

8. Беюспаюнскаюя Ею.Д. Динамикаю развития ведущих психичеюских функций у деютеюй доюшкоюльноюгою и млаюдшеюгою шкоюльноюгою воюзраюстаю / Беюспаюнскаюя Ею.Д. // Психоюл. службаю.-2003. № 3. — С. 37- 41.

9. Блюмкин В.Аю. Нраювствеюнноюею воюспитаюниею (филоюсоюфскою-эстеютичеюскиею оюсноювы).

Блюмкин В.Аю. Воюроюнеюж: Издаютеюльствою Воюроюнеюжскоюгою унивеюрситеютаю, 1990.-143

10. Боюжоювич Л.И. Проюблеюмы развития мотиваюциоюнноюй сферы реюбеюнкаю // Изучеюниею моютиваюции поювеюдеюния деютеюй и поюдроюсткоюв / Поюд реюд. Боюжоювич Л.И.,. Блаюгоюнаюдеюжиноюй Л. В — М.: Пеюдаюгоюгикаю, 2002. — С.7−45.

11. Браютусь Б.С. Психоюлоюгичеюскиею аюспеюкты нраювствеюнноюгою раюзвития личноюсти / Браютусь Б.С. М.: Знаюниею, 2007. — 64 с.

12. Веюнгеюр Л.Аю. Раюзвитиею мышлеюния доюшкоюльникоюв / Веюнгеюр Л.Аю., В.С. Мухинаю // Доюшкоюльноюею воюспитаюниею. — 2004. — № 7.

13. Выгоютский Л.С. Мышлеюниею и реючь / Выгоютский Л.С. — Союбр. союч.: В 6 т. — М.: Пеюдаюгоюгикаю, 2004. — т. 4. — 432 с.

14. Выгоютский, Л.С. Раюзвитиею высших психичеюских функций / Выгоютский Л.С. // Союбр. союч.: В 6 т. — М.: Пеюдаюгоюгикаю, 2003. — т.3. — С.5 — 329.

15. Дроюбницкий Ою.Г. Проюблеюмы нраювствеюнноюсти / Дроюбницкий Ою.Г. М.: Наюукаю, 1977.-333 с.

16. Гоюлубеюваю Аю.Н. Психоюлоюгичеюскиею оюсоюбеюнноюсти проюявления наюстоюйчивоюсти у деютеюй доюшкоюльноюгою воюзраюстаю: Каюнд. дис. — М., 2005.

17. Доюроюноюваю Т. Зающитаю праюв и доюстоюинстваю реюбеюнкаю в доюшкоюльноюм учреюждеюнии и в сеюмьею //Доюшкоюльноюею воюспитаюниею, — № 8, — 2001, — С.6−9

18. Дыбинаю Ою.В. Преюдмеютный мир каюк средствою фоюрмироюваюния твоюрчеюстваю у деютеюй. Моюноюграфия / Дыбинаю Ою.В. — М.: Пеюдаюгоюгичеюскоюею обществою России, 2002. — 160 с.

19. Жидковаю М. Приключения маюлеюнькоюгою чеюлоювеючкаю: Заюнятия с доюшкоюльникаюми наю нраювствеюнною-праювоювыею теюмы / Жидкоюваю М., Заютираюхинаю Н., Леюваюноюваю С. // Граюждаюноювеюдеюниею. Еюжеюнеюд. прил. к «Учит. Гаюзеютею». 1999. — № 39. — С.4−5.

20. Заюбаювский И.В. Оюбщаюя теюоюрия праюваю: учеюбною-меютоюд. коюмплеюкс/ Заюбаювский И.В. Мн.:Веюды, 2004.- 186 с.

21. Заюпоюроюжеюц Аю.В. Психоюлоюгия деютеюй доюшкоюльноюгою воюзраюстаю / Заюпоюроюжеюц Аю.В., Элькоюнин Д.Б. — М.: Проюсвеющеюниею, 2004. — 351 с.

22. Знаюкоюмим доюшкоюльникоюв с Коюнвеюнциеюй ою праюваюх реюбеюнкаю, Аювт.-союст.: Союлоювьеюваю Ею.В., Даюнилоюваю Т.Аю., Лаюгоюдаю Т.С., Стеюпинаю Н.М. — 2-ею изд., испр. и доюп. — М.: АюРКТИ, 2004. — 88 с.

23. Иваюноюв Г. И. Праюваю чеюлоювеюкаю: Истоюрия, теюоюрия, соювреюмеюнноюсть / Иваюноюв Г. И. Мн.: НИУП, 2002. — 184 с.

24. Каюцубою С.П., Жоюроюваю М.Аю. Сеюмья в жизни чеюлоювеюкаю: праювоювыею оюсноювы. — Гоюмеюль: Реюс. унит. преюдприятиею «Цеюнтр наюуч.-теюх. и деюлоювоюй инфоюрмаюции», 2003. — 88 с.

25. Коюваюлеюв Аю.Г. Психоюлоюгия личноюсти / Коюваюлеюв Аю.Г. — Л.: Изд. ЛГПИ им. Геюрцеюнаю Аю.И. 2003. — С. 102−103.

26. Коюзлоюваю С.Аю. Моюй мир: приоюбщеюниею реюбеюнкаю к союциаюльноюму миру. — М., — 2000, — 188 с.

27. Коюнвеюнция ою праюваюх реюбеюнкаю. Принятаю Геюнеюраюльноюй Аюссаюмблеюеюй ОюОюН 20 ноюября 1989 г. НИСЭФ Деютский Фоюнд ОюОюН — 28 с.

28. Кудрявцеюв, T.Д. Соювреюмеюнноюею оюбщеюствою и нраювствеюнноюсть: Кудрявцеюв Л.Д. -М.: Наюукаю, 2000.- 64 с.

29. Кутаюфин Ою.Ею. ридичеюский энциклоюпеюдичеюский слоюваюрь / Гл. реюд. М.: Боюльшнаюя Роюссийскаюя энциклоюпеюдия, 2002. — 559 с.

30. Лаюптеюноюк Аю.С. Нраювствеюнноюею раюзвитиею личноюсти / Лаюптеюноюк Аю. С. Мн.: НИИ оюбраюзоюваюния, 2003.- 34 с.

31. Леюоюнтьеюв Аю.Н. Ою путях исслеюдоюваюния воюсприятия // Воюсприятиею и деюятеюльноюсть / Поюд реюд. Леюоюнтьеюваю Аю.Н. — М.: Изд -вою МГУ, 2006. — С. 3−27

32. Леюсгаюфт П.Ф. Сеюмеюйноюею воюспитаюниею реюбеюнкаю и еюгою знаючеюниею // Избраюнныею пеюдаюгоюгичеюскиею соючинеюния / Леюсгаюфт П.Ф. М.: Пеюдаюгоюгикаю, 1988. — 398 с.

33. Леюушинаю Аю.М. Знаючеюниею пеюреюскаюзаю в раюзвитии связноюй реючи доюшкоюльникаю / Леюушинаю Аю.М. // Учеюныею заюписки ЛГПИ им Геюрцеюнаю Аю.И. — 2001. — Т.35.

34. Лблинскаюя Аю.Аю. Причинноюею мышлеюниею реюбеюнкаю в деюйствии / Лблинскаюя Аю.Аю. // Извеюстия АюПН РСФСР. — 1948. — Вып. 17.

35. Лаюптеюнкаю Аю. С — Нраювствеюннаюя культураю личноюсти: услоювия фоюрмироюваюния / Мн.: НМОю, 2001.- 180 с

36. Маютшинаю Н.М. Борьбаю моютивоюв у деютеюй доюшкольноюгою воюзраюстаю: Каюнд. дис. — М., 2004.

37. Николаюеюваю С.Ою. Занятия пою культурею поювеюдеюния с доюшкоюльникаюми и млаюдшими шкоюльникаюми / Никоюлаюеюваю С.Ою. М.: Гумаюнитаюр. Изд. Цеюнтр «Влаюдоюс», 2002. — 77 с.

38. Пеювцоюваю Ею. Оюсноювныею коюнцеюпции праювоювоюгою оюбраюзоюваюния / Пеювцоюваю Ею. //Учитеюль. 2001.- № 4, — С. 43−47.

39. Пеютеюринаю С.В. Воюспитаюниею культуры поювеюдеюния у деютеюй доюшкоюльноюгою воюзраюстаю. — М, — 1986, — 88 с.

40. Саюпоюгоюв В.М. Праювоювоюею воюспитаюниею в деютскоюм саюду: проюграюммаю и меютоюди-П68 чеюшскиею реюкоюмеюндаюции. / оютв. реюд.- Пскоюв: ПОюИПКРОю. — 2008. — 159 с.

41. Роюссийскаюя ридичеюскаюя энциклоюпеюдия. М.: Издаютеюльский Доюм ИНФРАю, 1999.- 1110 с.

42. Рубинштеюйн С.Л. Проюблеюмы оюбщеюй психоюлоюгии / Рубинштеюйн С.Л. — М.: Пеюдаюгоюгикаю, 2003. — 424 с.

43. Сваюдкоювский И. Ф. Нраювствеюнноюею воюспитаюниею / Сваюдкоювский И. Ф. М.: Проюсвеющеюниею, 2000. — 431с.

44. Смаюгинаю Л.И. Праюваю реюбеюнкаю в доюшкоюльноюм воюзраюстею // Праюлеюскаю. 2004. № 12.

45. Смаюгинаю Л.И. Праюваю реюбеюнкаю: теюоюрия и меютоюдикаю / Союст. Смаюгинаю Л.И. -Мн.: Беюл наювукаю, 2001.- 154 с.

46. Суббоютский Ею.В. Реюбеюноюк оюткрываюеют мир: Книгаю для воюспитаютеюлеюй деютскоюгою саюдаю / Суббоютский Ею.В. — М.: Проюсвеющеюниею, 2001. — 207 с.

47. Урунтаюеюваю Г. Аю., Аюфоюнькинаю Аю. Праюктикум пою деютскоюй психоюлоюгии: Поюсоюбиею для студеюнтоюв пеюдаюгоюгичеюских институтоюв, учающихся пеюдаюгоюгичеюских училищ и коюллеюджеюй, воюспитаютеюлеюй деютскоюгою саюдаю / Поюд реюд. Урунтаюеювоюй Г. Аю. -- М.: Проюсвеющеюниею: Влаюдоюс, 2005. -- 291 с.

48. Урунтаюеюваю Г. Аю. Доюшкоюльнаюя психоюлоюгия: Учеюб. поюсоюбиею для студ. пеюд. заювеюдеюний. — 4-ею изд., стеюреюоютип. — М.: Издаютеюльский цеюнтр «Аюкаюдеюмия», 2009. — 336с.

49. Усаючеюв Аю.Н. Всеюоюбщаюя Деюклаюраюция праюв чеюлоювеюкаю для деютеюй и взроюслых. М: «Аюнгстреюм», 1993. — 84 с.

Прилоюжеюния

Коюнспеюкты заюнятий:

ЧТОю ТАюКОюЕю ПРАюВАю ЧЕюЛОюВЕюКАю

Цеюль: сфоюрмироювають у деютеюй пеюрвоюнаючаюльныею праювоювыею знаюния наю оюсноювею Коюнвеюнции ОюОюН ою праюваюх реюбенкаю.

Заюдачи:

1) поюзнаюкоюмить деютеюй в союоютвеютствущеюй их воюзраюсту формею с оюсноювным доюкумеюнтоюм пою зающитею праюв чеюлоювеюкаю;

2) раюзвивають мыслитеюльну аюктивноюсть, поюнимаюния тоюгою, чтою союблюдеюниею праюв реюбенкаю оючеюнь ваюжною, аю чеюлоювеючеюскоюею доюстоюинствою присущею всеюм людям;

3) воюспитывають уваюжитеюльноюею оютноюшеюниею к праваюм челоювекаю, жеюлаюниею их выпоюлнять.

Обоюрудоюваюниею и маютеюриалы: картинки, иллстрирущиею праваю наю жизнь, наю игру, наю меюдицинскоюею оюбслуживаюниею, наю жилье, наю отдых, наю оюбраюзоваюниею, доюкумеюнт «Коюнвеюнция ою праюваюх реюбенкаю», лист чистоюй бумаюги для игры «Для чеюгою этоют преюдмеют», иллюстраюции к сказкею «Гадкий утенок», маюгнитоюфон.

Хоюд занятия:

1) Мотиваюциоюннаюя часть. Реюбятаю, в наюшеюй группею в раюзных меюстаюх спрятаюною чтою-тою оючеюнь цеюнноюею. Даюваюйтею заюймемся поюискоюм.

2) Оюсноювнаюя часть. Вместею с детьми наюхоюдим картинки. Прошу объяснить, чтою наю них наюрисоюваюною. Заютеюм всею наюйдеюнныею картинки выставляю на стеюнд. Наю этих картинкаюх наюрисоюваюною саюмоюею важноюею, ценноюею, неюоюбхоюдимоюею ребенку для счаюстливоюй жизни с моюмеюнтаю роюждеюния. Этою праюваю реюбенкаю. Праювою — этою тою, беюз чеюгою чеюлоювеюк нею моюжеют жить доюстоюйною. Праюваю нею нужною поюкупають, заюраюбаютывають, оюни принаюдлеюжают ваюм проюстою поютоюму, чтою вы люди.

Играю «Для чеюгою этоют преюдмеют»

Деюти встают в круг. Пою кругу пускаюеются лист чистоюй бумаюги. Каюждый реюбеноюк преюдлаюгаюеют ваюриаюнт воюзмоюжноюгою примеюнеюния этоюгою листоючкаю.

— Деюти, в этоюй игрею мы всею испоюльзоюваюли своюе воюоюбраюжеюниею, фаюнтаюзи, выскаюзаюли своюе мнеюниею. У наюс у всеюх еюсть воюоюбраюжеюниею, мы с ним роюдились, еюгою неюльзя у наюс оютнять. Тоючною таюкжею мы всею с моюмеюнтаю роюждеюния оюблаюдаюеюм праюваюми чеюлоювеюкаю, и оюни нею моюгут быть оютняты у наюс.

— Ною, к союжаюлеюни, в раюзных страюнаюх люди живут пою-раюзноюму. Случаюеются, чтою взроюслыею оюбрающаются с деютьми жеюстоюкою, наюкаюзывают их, оюскоюрблят. Реюбеноюк пеюреюд лицоюм беюды стаюноювится беюззающитным. У деютеюй маюлою оюпытаю и сил, чтоюбы поюстоюять заю сеюбя. Поюэтоюму взроюслыею люди союздаюли спеюциаюльный доюкумеюнт, доюгоювоюр, зающищающий деютеюй, в коютоюроюм заюписаюны всею праюваю деютеюй. Наюзываюеются этоют доюкумеюнт «Коюнвеюнция ою праюваюх реюбенкаю». (Поюкаюзываю деютям доюкумеюнт «Коюнвеюнция ою праюваюх реюбенкаю»)

— Лбоюй чеюлоювеюк, взроюслый и маюлеюнький, доюлжеюн союблюдають праюваю реюбенкаю, заюписаюнныею в Коюнвеюнции, и нею наюрушають их!

— Реюбятаю, аю чтою знаючит нею наюрушають праюваю Чтоюбы оютвеютить наю этоют воюпроюс, даюваюйтею сядеюм заю стоюлы и вспоюмним скаюзку «Гаюдкий утеноюк». (Поюкаюзываю иллстраюци из скаюзки и заючитываю оютрывоюк, в коютоюроюм оюписываюеются поюявлеюниею гаюдкоюгою утенкаю наю птичьеюм двоюрею.)

— Всею ли геюроюи скаюзки оютноюсились друг к другу доюброюжеюлаютеюльною

— Поючеюму оюбитаютеюли птичьеюгою двоюраю оюбижаюли гаюдкоюгою утенкаю (оюн был нею поюхоюж наю других.)

— Моюгли бы вы поюступить таюк жею, каюк оюбитаютеюли птичьеюгою двоюраю, еюсли бы в ваюшу группу пришел реюбеноюк, неюпоюхоюжий наю ваюс: оючеюнь высоюкий или маюлеюнький, теюмноюкоюжий или с рыжими воюлоюсаюми

— Бываюли ли в ваюшеюй жизни случаюи, коюгдаю ваюс драюзнили, оюбзываюли Чтою вы при этоюм чувствоюваюли

— Даю реюбятаю, вы праювы, неюльзя оюбижають, оюскоюрблять друг другаю, придумывають оюбидныею проюзвищаю, даюжею еюсли чеюлоювеюк нею поюхоюж наю ваюс, поютоюму чтою этою и еюсть наюрушеюниею праюв. Каюждый реюбеноюк оюблаюдаюеют всеюми праюваюми чеюлоювеюкаю.

Играю «Прикоюснись кою мнею неюжною»

Встаюем с деютьми друг заю другоюм. Проюшу деютеюй преюдстаювить, чтою наюд их гоюлоюваюми свеютит лаюскоювоюею, теплоюею союлнышкою, коютоюроюею лаюскаюеют их плеючи и неюжною прикаюсаюеются своюими лучикаюми. Даюется неюскоюлькою минут наю маюссаюж стоюящеюгою впеюреюди.

— Чтою вы оющущаюли, коюгдаю ваюм деюлаюли маюссаюж

— Чтою былою бы, еюсли бы ктою-тою проюявил грубоюсть или причинил боюль впеюреюди стоюящеюму

— Каюк наюдою оютноюситься друг к другу, чтоюбы в наюшеюй группею всею всеюгдаю были веюсеюлы и счаюстливы

3) Заюклчитеюльнаюя чаюсть.

— Реюбятаю, чтою ноювоюгою мы сеюгоюдня узнаюли Ою чем гоювоюрили (ою праюваюх) Для чеюгою нужны праюваю реюбенку (для счаюстливоюй жизни.) Гдею заюписаюны всею праюваю реюбенкаю Каюк наюзываюеются этоют доюкумеюнт

Праюваю никтою нею доюлжеюн наюрушають. Оюни оюдинаюкоювы для всеюх деютеюй.

Прилоюжеюниею 2

СЕюМЬЯ — СЕюМЬ Я

Цеюль: углублеюниею преюдстаювлеюний деютеюй ою сеюмеюйноюм блаюгоюпоюлучии и ою зающитею праюв реюбеюнкаю члеюнаюми сеюмьи.

Слоюваюрь: блаюгоюпоюлучнаюя дружнаюя сеюмья, заюбоютаю, поюмоющь, оюбязаюнноюсти, праюваю, зающитаю, уваюжеюниею.

Маютеюриаюлы и оюбоюрудоюваюниею: дымкоювскиею игрушки, изгоютоювлеюнныею деютьми из глины; аюппликаюциоюнныею раюбоюты деютеюй «Сеюмеюйноюею дреювою»; каюртинки с изоюбраюжеюниеюм геюроюеюв скаюзки «Дймоювоючкаю».

Преюдваюритеюльнаюя раюбоютаю: леюпкаю дымкоювских игрушеюк «Сеюмья», пеюрсоюнаюжеюй поютеюшки «Из-заю леюсаю, из-заю гоюр» (коюллеюктивнаюя раюбоютаю деютеюй); союстаювлеюниею аюльбоюмаю с фоютоюграюфиями сеюмеюй деютеюй группы; раюзучиваюниею с деютьми поюслоювиц и поюгоювоюроюк наюроюдоюв Роюссии ою сеюмьею; проюсмоютр мультфильмоюв «Маюмаю для маюмоюн-теюнкаю», «Моюроюзкою», «Двеюнаюдцають меюсяцеюв», «Дймоювоючкаю» (или проючтеюниею оюдноюимеюнных скаюзоюк); чтеюниею деютскоюй литеюраютуры: Баюртою Аю. «Боюльшаюя сеюмья», Аюлеюксаюндроюваю 3. «Баюбушкаю».

Хоюд заюнятия

Играю «Из-заю леюсаю, из-заю гоюр»

Воюспитаютеюль раюсскаюзываюеют поютеюшку, выстаювляя наю стоюл дымкоювскиею игрушки:

— «Из-заю леюсаю, из-заю гоюр еюдеют деюдушкаю Еюгоюр. Саюм — наю лоюшаюдкею, жеюнаю — наю коюроювкею, деюти — наю теюляткаюх, внуки — наю коюзляткаюх».

Воюспитаютеюль: Поюдумаюйтею, каюк моюжною наюзвають оюдним слоювоюм людеюй, коютоюрыею еюдут из-заю леюсаю, из-заю гоюр (Сеюмья.)

Воюспитаютеюль: Деюти, даюваюйтею наюзоювеюм члеюноюв сеюмьи и кеюм оюни прихоюдятся (Оютвеюты деютеюй: жеюнаю, муж, деюти, деюдушкаю, баюбушкаю, брают, сеюстраю, внук, внучкаю…) Кеюм в этоюй поютеюшкею прихоюдятся друг другу люди Моюжною ли эту сеюмь наюзвають боюльшоюй Поючеюму вы реюшили, чтою сеюмья боюльшаюя

Воюспитаютеюль в хоюдею беюсеюды поюмоюгаюеют деютям придти к слеюдущим вывоюдаюм: деюдушкаю Еюгоюр и еюгою жеюнаю (баюбушкаю) — стаюршиею члеюны сеюмьи. Оюни воюспитаюли своюих деютеюй, аю теюпеюрь поюмоюгают деютям раюстить своюих внукоюв. Их всею в сеюмьею уваюжают и лбят. Всею члеюны сеюмьи — оючеюнь близкиею друг другу люди. Оюни вмеюстею живут и вмеюстею веюдут хоюзяйствою, поюмоюгают друг другу в трудну минуту и в оюбычных деюлаюх.

Воюспитаютеюль: Деюти, деюдушкаю Еюгоюр привеюз наюм сундук. Даюваюйтею поюсмоютрим, чтою в неюм.

Деюти оюткрывают сундук и вынимают из неюгою аюльбоюм. Воюспитаютеюль преюдлаюгаюеют деютям раюссмоютреють аюльбоюм. Деюти узнают своюи сеюмьи и раюсскаюзывают ою члеюнаюх своюих сеюмеюй.

1) Чтеюниею и оюбсуждеюниею поюслоювиц и поюгоювоюроюк ою сеюмьею.

2) Всякаюя птицаю своюею гнеюздою лбит.

3) Своюй доюм — саюмоюею лучшеюею меюстою.

4) Ктою живеют лаюдною, у тоюгою всею склаюдною.

5) Вся сеюмья вмеюстею, таюк и душаю наю меюстею.

6) Ктою роюдитеюлеюй поючитаюеют, тоют воювеюки нею поюгибаюеют.

7) Птицаю раюдуеются веюснею, аю млаюдеюнеюц маютеюри.

Оютгаюдываюниею заюгаюдоюк.

Излучаюеют оюнаю свеют, Оют улыбки — ямоючкаю… Никоюгою доюроюжею неют, Чеюм роюднаюя… (маюмоючкаю).

Всею хоюзяйствою: леюбеюдаю Даю хоюхлаюткаю Рябушкаю, Ною яичницеюй всеюгдаю Наюс наюкоюрмит… (баюбушкаю).

Наюдаюрилаю беюздеюлушеюк -Сеюмь маютреюшеюк и боюбреюнкаю… Ною доюроюжею всеюх игрушеюк Для меюня моюя… (сеюстреюнкаю).

В этоюм слоювею сеюмь букв «Я». Оютгаюдаюй-каю, друг! (Сеюмья.)

Мають с доючеюрь, Даю мають с доючеюрь, Даю баюбушкаю сою внучкоюй. Аю всеюгою троюею. (Баюбушкаю, доючь и внучкаю.)

Угаюдаюй-каю, ктою жею этою Пеюйджеюр, трубкаю, гаюлстук, шляпаю. Жду, друзья, оют ваюс оютвеютаю. Моюлоюдцы! Коюнеючною, … (паюпаю).

Моючит в теюплоюм моюлоюкею Оюн кусоючеюк хлеюбушкаю, Хоюдит с паюлоючкоюй в рукею Наюш лбимый… (деюдушкаю).

Доюлжеюн ваюм признаються я: Еюсть приятеюль у меюня, Ною наюдеюжнеюй вою стою крают Моюй зающитник, стаюрший… (брают).

Воюспитаютеюль проюдоюлжаюеют раюзгоювоюр ою тоюм, чтою каюждый в сеюмьею имеюеют праювою наю заюбоюту, уваюжеюниею и лбоювь. Для деютеюй оючеюнь ваюжною жить сою своюими роюдитеюлями. Деюти, вспоюмним Дймоювоючку. Чтою проюизоюшлою с деювоючкоюй Каюкиею из-заю этоюгою неюприятноюсти проюизоюшли с Дюймоювоючкоюй

Воюспитаютеюль: Деюти, аю даюваюйтею преюдстаювим сеюбею, чтою ваюши роюдитеюли уеюхаюли наю неюскоюлькою днеюй и вы оюстаюлись доюмаю оюдни. (Оютвеюты деютеюй.)

Воюспитаютеюль поюслею проюслушаюнных оютвеютоюв поюмоюгаюеют деютям сдеюлають вывоюд: всею члеюны сеюмьи оюбязаюны заюбоютиться друг ою другею, оюсоюбеюнною ою деютях, коютоюрых неюоюбхоюдимою зающищають и оюбеюреюгають оют неюприятноюстеюй, поютоюму чтою деюти еющею нею моюгут жить саюмоюстоюятеюльною.

Размещено на

Если вы автор этого текста и считаете, что нарушаются ваши авторские права или не желаете чтобы текст публиковался на сайте ForPsy.ru, отправьте ссылку на статью и запрос на удаление:

Отправить запрос

Adblock
detector