Введение
Определение термина «поведение» было дано психологией, а социология, как связанная с психологией наука, переняла этот термин. Само понятие «поведение» имеет в социологии смысл, отличный от смысла таких традиционно философских понятий, как действие и деятельность. Поведение является реакцией индивида на внешние и внутренние изменения, тогда как действие является рационально обоснованным и целенаправленным поступком.
Социология — это учение об обществе, поэтому в социологии изучается социальное поведение (взаимодействие между собой нескольких индивидов).
Тема поведения людей всегда остается очень актуальной, ведь для развития и становления общества в целом очень важно знать (или хотя бы предполагать) и понимать, как поведет себя тот или иной человек в определенной ситуации. Поведение человека можно предугадать, если знать его психологию, понимать его социальные ценности и установки. В зависимости от психологии людей выделяют различные типы поведения, о которых и пойдет речь в данной работе.
Основная цель реферата заключается в изучении типологии поведения личности с точки зрения социологии.
Для достижения поставленной цели в реферате решается ряд задач, а именно:
1. Рассматривается понятие поведения и его формы;
2. Изучаются основные концепции поведения, предложенные известными психологами социологами;
3. Рассматривается наиболее популярная типология поведения личности, предложенная популярным социологом двадцатого века Робертом Мертоном.
1. Поведение в социологии. Понятие и формы
1.1 Понятие поведения в социологии
поведение социологический мертон
Термин «поведение» с точки зрения социологии представляет собой совокупность поведенческих процессов человека, которые связаны с удовлетворением физических и социальных потребностей и возникают как реакция на окружающую социальную среду.
Субъектом социального поведения в социологии является индивид или группа.
В первую очередь поведение человека определяется его социализацией — усвоением социальных норм, необходимых для функционирования в обществе. [3, c. 42] Так, если врожденные инстинкты у всех людей практически идентичны, то качества человека, приобретенные в процессе социализации и сам уровень социализации каждого человека различны. К тому же, социальное поведение индивида строго регулируется социальными нормами и ролевой структурой общества.
Психологические особенности толпы и особенности поведения отдельного ...
... некоторые внешние раздражители становятся сигналами благополучия/неблагополучия 4. Мотивационная - эмоции определяют поведение человека, становятся кратковременными мотивами его деятельности, заставляя стремится к цели 5. ... информации об окружающем мире, недостающая информация пополняется путем поискового поведения, совершенствования навыков. Подкрепляющая функция эмоций (т.е. испытывание какого-то ...
Социальная норма поведения представляет собой поведение, полностью соответствующее статусным ожиданиям. Статусные ожидания позволяют обществу предсказывать действия индивида, а самому индивид координировать свое поведение в соответствии с принятыми в обществе моделями поведения. Социальной ролью, по мнению американского социолога Р. Линтона, является социальное поведение, которое соответствует статусным ожиданиям. Такое понимание социального поведения соответствует функционалистскому подходу, так как в данном случае поведение обусловлено социальной структурой.
В противовес функционалистам выступают представители социального бихевиоризма, по мнению которых изучение процессов поведения необходимо производить на базе достижений современной психологии, а в ролевой интерпретации поведения психологические моменты упускаются из виду.
1.2 Формы поведения в социологии
Социальное поведение представляет собой форму и способ проявления индивидом или группой своих предпочтений и установок, возможностей и способностей в социальном действии или взаимодействии.
Существует два типа социального поведения, которые человек применяет для достижения жизненных целей:
1) естественное поведение;
2) ритуальное поведение. [2, с. 73]
Перечисленные выше типа социального поведения существенно отличающиеся между собой.
«Естественное» поведение» — это индивидуально-значимое и эгоцентричное поведение, которое направлено на достижение индивидуальных целей и соответствует этим целям. Для естественного поведения существует конкретная цель, которую индивид достигает любыми доступными средствами. Естественное поведение не регламентируется социальными нормами, оно носит природный характер и обращено к обеспечению органических потребностей. Естественное поведение в обществе «запрещено», поэтому оно всегда базируется на социальных конвенциях и взаимных уступках со стороны всех индивидов.
Ритуальное или «церемонное» поведение является индивидуально-неестественным поведением, благодаря которому общество существует и воспроизводится. Ритуал имеет множество форм — от этикета до церемонии. Ритуал является неотъемлемой частью социальной жизни, настолько привычной, что люди живут в поле ритуальных взаимодействий и не замечают этого. Ритуальное социальное поведение обеспечивает стабильность общества как социальной системы, а индивид, который реализует различные формы такого поведения, обеспечивает социальную устойчивость социальных структур и взаимодействий.
Ритуальный характер поведения индивидов имеет большое значение для общества, однако при этом необходимо учитывать, что существует «естественное» эгоцентричное социальное поведение, которое в большинстве случаев более выгодно для индивида. В связи с этим, общество стремится преобразовать формы «естественного» социального поведения в различные формы ритуального социального поведения, в том числе через механизмы социализации с использованием социальной поддержки, контроля и наказания.
Причины и условия асоциального поведения подростка в современном обществе
... ценности взрослых, но в современном обществе эти ценности подвергаются пересмотру, что, к сожалению, происходит в крайне нестабильной социальной, экономической, политической и психологической ... 2. Подобрать адекватные экспериментальные методы. 3. Установить характер зависимости подросткового поведения от детско-родительских отношений. В качестве экспериментальных методов были использованы ...
Для сохранения и поддержания общественных отношений и для выживания человека как вида, следующие формы социального поведения:
1) кооперативное поведение, которое заключается во взаимопомощи друг другу;
2) родительское поведение — поведение родителей по отношению к потомству[8].
2. Основные концепции человеческого поведения
Поведение человека исследуется различными направлениями психологии — бихевиоризмом, когнитивизмом, психоанализом и другими. Основными психологическими концепциями человеческого поведения, повлиявшими на социологию и социальную психологию, считаются психоаналитические направления, которые развивались 3 игмундом Фрейдом, Карлом Густавом Юнгом, Альфредом Адлером. [4, c. 10]
По мнению З. Фрейда, основателя психоанализа, поведение индивида складывается из сложного взаимодействия уровней его личности. Фред выделял три уровня личности — низший уровень, который состоит из бессознательных импульсов и побуждений и определяется врожденными биологическими потребностями и комплексами. Название этого уровня по Фрейду — Оно (Ид), этот уровень отделен от сознательного Я индивида и образует второй уровень его психики. Сознательное Я состоит из рационального целеполагания и ответственности за свои действия. Высший уровень — это уровень Сверх-Я, являющийся результатом социализации и представляющий собой совокупность осознанных индивидом социальных норм, которые вытесняют из сознания нежелательные для общества импульсы и влечения, не давая им реализоваться. Личность человека с точки зрения Фрейда — это непрекращающаяся борьба Оно и Сверх-Я, которая и обуславливает индивидуальное поведение индивида.
Концепция К.Г. Юнга дополняет учение Фрейда, в этой концепции в к бессознательному относятся не только индивидуальные комплексы и влечения, но и коллективное бессознательное — особый класс психологических явлений, единый для общества в целом. Коллективное бессознательное, согласно учению Карла Юнга, состоит из архетипов — общечеловеческих первообразов. Постоянное ритуальное воспроизведение архетипов напоминает членам общества идеальные модели поведения, заложенные в первообразах.
Альфред Адлер свою психоаналитическую концепцию основывает на бессознательной воли к власти, которая, по мнению австрийского психолога, является врожденной структурой личности и определяет поведение.
Тема 3. Философские проблемы человека и общества
... и концепции будущего человечества. Глобальные проблемы современности. Семинар 2. Философские проблемы человека и общества 1.Проблема человека в истории философии. Проблема «природы» (сущности) человека. Индивид, личность, индивидуальность. Дихотомичность бытия человека. 2.Экзистенциализм ...
Развитие психоанализа в дальнейшем привело к появлению множества школ, которые заняли пограничное положение между психологией, социальной философией и социологией. Так сформировался неофрейдизм.
Ярким представителем неофрейдизма в психологии и Франкфуртской школы в социологии является немецкий социолог Эрих Фромм. Взгляды Фромма формировались под влиянием марксизма, что прослеживается в его теории.
В отличие от Зигмунда Фрейда, Фромм считал, что поведение человека обуславливается не внутренними биопсихическими факторами, а окружающей социальной средой. Фромм вводит термин «социальное бессознательное», под которым понимается психический опыт, общий для всех членов данного общества, но у большинства из них не попадающий на уровень сознания, потому что он вытесняется специальным социальным по своей природе механизмом, принадлежащим не индивиду, а обществу. Благодаря такому механизму вытеснения общество сохраняет стабильное существование.
Основой механизма социального вытеснения являются социальные табу, которые формируют «социальный характер» человека. Социальный характер представляет собой стиль поведения, воспитанный обществом и неосознаваемый индивидом.
Выше были рассмотрены концепции психоанализа, теперь рассмотрим концепции бихевиоризма. Представители бихевиоризма — Б. Скиннер, Дж. Хоманс рассматривают поведение как систему реакций на различные стимулы.
Концепция американского психолога Скиннера — биологизаторская концепция, в которой отсутствуют различия между поведением человека и животного. По мнению Скиннера, существует три типа поведения: безусловно-рефлекторное, условно-рефлекторное (вызываются воздействием соответствующих символов) и оперантное (форма адаптации организма к окжающей среде).
Концепция Скиннера представляет человека как существо, внутренняя жизнь которого сводится к реакциям на внешние обстоятельства.
В рамках социологии идеи бихевиоризма разрабатывали Дж. и Дж. Болдуин, Дж. Хоманс. Их концепция основана на понятии подкрепления, перенятом из психологического бихевиоризма. Подкрепление представляет собой вознаграждение, ценность которого определяется субъективными потребностями. Эффективность такого вознаграждения определяется степенью депривации у данного индивида (лишенности чего-то, в чем индивид постоянно нуждается) [7]. Подкрепители разделяются на позитивные и негативные. Позитивные подкрепители — это все, что воспринимается субъектом как вознаграждение. Негативные подкрепители — это факторы, определяющие поведение через отказ от какого-то опыта.
Еще одна бихевиористская концепция — концепция обмена Хоманса. Американский социолог Джордж Хоманс считал, что социологическое объяснение поведения должно базироваться на психологическом подходе, так как поведение всегда индивидуально, а категории, которыми оперирует социология, применимы к группам и обществам, поэтому исследование поведения — прерогатива психологии.
По мнению Хоманса, социальное поведение представляет собой обмен между людьми деятельностью, которая имеет какую-либо социальную ценность. Таким образом, Хоманс предлагает интерпретировать социальное поведение посредством поведенческой парадигмы Скиннера, но дополнив ее представлением о взаимном характере стимулирования в отношениях между людьми, так как отношения между людьми всегда являются взаимовыгодным обменом деятельностью или услугами.
Поведение как психофизиологический феномен
... внутренних побуждений. Среди разных видов поведения выделим социальное поведение. Поведение человека может быть социальным или асоциальным. Социальное поведение — поведение человека в обществе, рассчитанное на оказание определенного влияния ... рассматривают как одну из форм психологического стресса. У сильных личностей с хорошо выраженными волевыми качествами, способностью к самоанализу возможна ...
Еще одна теория обмена — теория американского социолога Питера Блау, который дополнил теорию обмена, выделив в ней четыре стадии перехода от индивидуального обмена к социальным структурам: 1) ступень межличностного обмена; 2) ступень властно-статусной дифференциации; 3) ступень легитимации и организации; 4) ступень оппозиции и изменения. Выделением этих уровней Блау показывает, что, начиная с уровня межличностного обмена, обмен не всегда может быть равным. [4, c. 35]
Ролевая концепция американского социолога Джорджа Мида рассматривает ролевое поведение как активность индивидов, которые взаимодействуют друг с другом в свободно принимаемых и проигрываемых ролях. По мнению социолога, ролевое взаимодействие индивидов требует от них способности ставить себя на место другого, оценивать себя с позиции другого.
3. Типология социального поведения
Возьмем две социальные типологии личности — типология Э. Фромма и типология Р. Мертона.
Немецкий социолог и психолог Эрих Фромм (1900-1980) создал концепцию социального характера, по его теории, психику человека и социальную структуру связывают социальные характеры, которые вырабатывает человеческая психика под влиянием социальной среды.
Э. Фромм выделяет выделил четыре типа социального характера: рецептивный (пассивный), эксплуататорский, накопительский и рыночный. [5, c. 59]
Современная социология чаще всего пользуется типологией личности, которая основана на делении личностей на типы по критерию их ценностных ориентаций, к таким типам относятся: традиционалисты, идеалисты, фрустрированный тип, реалисты, гедонистические материалисты. [1, c. 54].
Для традиционалистов наибольшее значение имеют ценности долга, порядка, дисциплины, законопослушания, а самостоятельность и стремление к самореализации, у данного типа личности выражены очень слабо.
Идеалисты — это, в первую очередь, независимые личности с критическим отношением к традиционным нормам, которые имеют установки на саморазвитие и пренебрегают авторитетами.
Фрустрированный тип личности имеет низкую самооценку, угнетенное, подавленное самочувствие и ощущает себя вне жизненного потока.
Реалисты одновременно сочетают в себе стремление к самореализации с развитым чувством долга и ответственности, здоровый скептицизм с самодисциплиной и самоконтролем.
Гедонистические материалисты ориентированы в первую очередь на получение удовольствий «здесь и сейчас», стремление «насладиться жизнью» и удовлетворить потребительские желания.
То есть, социальный тип личности является отражением того, как общественная система влияет на ценностные ориентации человека и через них — на его реальное поведение.
Девиантное поведение.Проблема девиантного поведения в современном ...
... нормами, не соответствует ожиданиям группы или всего общества.[18, с.16] Тот факт, что общество создает нормы, стандарты поведения, не означает, что оно всегда им ... денежную, имущественную выгоду: хищения, кражи, спекуляции); агрессивной ориентации (действия, направленные против личности: оскорбление, хулиганство, побои, изнасилование, убийство); социально-пассивной ориентации (стремление ухода ...
Роберт Мертон — американский социолог двадцатого века, один из столпов социологической науки, который разработал типологию поведения личности по её отношению к целям и средствам. Согласно разработанной Р. Мертоном типологии, отношение к целям и средствам любой личности укладывается в определенные типы поведения. [6, c. 61]
Первый тип — конформист. Конформное поведение является добропорядочным поведением человека, предполагает согласие человека с культурными целями общества, а также с институциональными средствами достижения этих целей. Конформист является лояльным членом общества.
Второй тип — новатор, который принимает культурные ценности общества и стремится к их достижению неинституциональными средствами, в том числе незаконными и криминальными.
Третий тип — ритуалист. Этот тип поведения предполагает принятие институциональных средств, которые он абсолютизирует, однако те цели, достичь которые необходимо с помощью этих средств, он игнорирует или забывает. Основой поведения ритуалиста являются различные ритуалы, церемонии и правила, при этом оригинальные, нетрадиционные средства достижения цели им, чаще всего, отвергаются (примером такого типа людей может быть бюрократ, ориентированный только на формальные принадлежности деловой жизни, не думающий о целях, ради которых совершается эта деятельность).
Четвертый тип — изолированный. Этот тип отходит как от культурных, традиционных целей, так и от институциональных средств, необходимых для их достижения (это, например, алкоголики, наркоманы — люди, находящиеся вне группы).
В некоторых источниках такой тип называется «ретреаризмом».
Пятый тип — мятежник, который пребывает в нерешительности по отношению как к средствам, так и к культурным целям. Мятежник отступает от существующих целей и средств, стремясь создать новую систему норм и ценностей и новые средства для их достижения.
Используя типологию Р. Мертона, необходимо понимать, что человек не может полностью относится ни к одному из перечисленных типов — невозможно быть полностью конформными к нормативной культуре или быть полными новаторами. Поэтому каждый человек по-своему сочетает в себе все перечисленные типы.
Заключение
Социальное поведение является формой и способом проявления действующими субъектами общества своих предпочтений и установок, возможностей и способностей в социальном действии или взаимодействии.
Есть две основные формы поведения личности: «естественное» поведение, заложенное в человеке природой, инстинктами и ритуальное («церемонное») поведение — искусственно созданное поведение, которое необходимо для того, чтобы обеспечить стабильность общества как социальной системы.
В различных направлениях психологии и социологии поведение личности изучается по-разному. Основные концепции поведения личности, которые оказали влияние на социологию и социальную психологию — это психоаналитические направления, развиваемые 3 игмундом Фрейдом, Карлом Густавом Юнгом, Альфредом Адлером.
В социологии существует несколько типологий личности, в работе рассмотрены некоторые из них. На сегодняшней день наиболее популярной типологией поведения личности является типология, которая основана на делении личностей на типы по критерию их ценностных ориентаций, к таким типам относятся: традиционалисты, идеалисты, фрустрированный тип, реалисты, гедонистические материалисты.
Калюжный А.С. — Психология личности военнослужащего. Учебное ...
... отечественной и зарубежной психологии нет единого подхода к пониманию личности. Вот почему в учебном пособии изложен материал на основе взглядов большинства отечественных военных ... совокупности врожденных компонентов психической деятельности человека и животных, проявляющихся в их поведении и обеспечивающих их существование. Формирование инстинктов на первых порах обуславливалось биологическими ...
Список использованной литературы
1. Социология: Методическое пособие /Акимова И.А., Гаврилина Е.А., Кансузян Л.В. и др.; Под ред. Акимовой И.А. — М.: Изд-во МГТУ им. Н.Э. Баумана. — 2008. — 167 с.
2. Волков Ю.Г.: Основы социологии и политологии: Учебное пособие / Волков Ю.Г., Лубский А.В., — 2-е изд. — М.:НИЦ ИНФРА-М, 2016. — 232 с.
3. Ефимова, Н.С.: Социальная психология: Учебное пособие / Н.С. Ефимова. — М.: ИД ФОРУМ: НИЦ ИНФРА-М, 2013. — 192 с.
4. Мягкова, А.Ю.: Социология: Основы общей теории: Учебное пособие / Под общ. ред. А.Ю. Мягкова. — 5-e изд. — М.: Флинта: МПСИ, 2011. — 256 с.
5. Симонова, О.А. История социологии ХХ века: избранные темы: учеб. пособие / О.А. Симонова. — М.: Университетская книга; Логос, 2008. — 208 с. — (Новая университетская библиотека)
6. Фролов С.С. Социология: Учебник. — 3-е изд., доп. — М.: Гардарики, 2000. — 344 с.
7. Википедия. Свободная энциклопедия [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/ (Дата обращения: 22.12.2016).
8. Толковый словарь по психологии [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://psychology_dictionary.academic.ru/(Дата обращения: 22.12.2016).
Размещено на
