МОУ СОШ 6 города Южно-Сахалинска РЕФЕРАТ Тема Речь в защиту Раскольникова По роману Федора Михайловича Достоевского Преступление и наказание Выполнил ученица 11 Б класса Касатова Елена Проверил Багно Ида Викторовна, Учитель русского языка и литературы г. Южно-Сахалинск 2006г План 1. Введение2. История написания романа.5 3. Преступление и наказание Родиона Раскольникова .4. Теория Раскольникова и ее крушение 5. Раскол Родиона Раскольникова 15 6. Мир униженных и оскорбленных 7. Библейские мотивы .8. Речь в защиту Раскольникова 9. Петербург Достоевского 10. Заключение 11. Список использованной литературы30 Портрет Достоевского кисти Перова 1821 -1881 Введение. Человек вот тайна, и если будешь ее разгадывать всю жизнь, не говори, что потерял время зря. Я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком Ф. М. Достоевский Я недаром обратилась к творчеству гениального писателя Ф. М. Достоевского.
Когда я в первый раз прочитала его произведение Преступление и наказание, то была поражена.
Я увидела Достоевского-психолога. Меня всегда привлекали произведения философского характера, так как там есть над чем поразмыслить. В Достоевском я нашла то, что искала. Ценность литературного произведения в его яркости, образности. Всего этого можно достичь разными средствами. Но в основном яркость произведения зависит от мастерства автора показать и выделить те или иные детали, характеризующие героя, его быт, весь роман в целом.
Такой мастер как Достоевский умел найти говорящие детали, которые зримо характеризовали его героев. Он умел найти такую изюминку, которая, мало того, что сделает жизнь героя более понятной, но и многое дорисует в воображении читателя. Мне кажется, что в романе Ф.М. Достоевского Преступление и наказание автор блестяще изобразил быт героя, подобрал художественные средства настолько верно, что произведение вошло в мировую классику.
Каждое художественное произведение ценно прежде всего своей актуальностью, тем как оно отвечает на важнейшие вопросы современности. Роман Достоевского Преступление и наказание — одно из величайших произведений мировой литературы, книга великой скорби. Возможно, мой выбор пал именно на это гениальное, на мой взгляд, произведение потому, что эта тема мне близка. В моей душе тоже часто происходит раскол, конечно, не такой глобальный, как совершение преступления, но все же. И я хотела бы показать своим рефератом, что любой человек на месте Родиона Раскольникова, окажись он в такой экстремальной и тяжелой обстановке, мог бы задуматься о совершении преступления.
Презентация на тему: Освобождение от наказания
... менее половины срока наказания, назначенного затяжкое преступление; •не менее двух третей срока наказания, назначенного за особо тяжкое преступление, а также двух третей срока наказания, назначенного лицу, ранее ... частью седьмой настоящей статьи; •не менее трех четвертей срока наказания, назначенного за преступления противполовой неприкосновенности несовершеннолетних, а равно за тяжкие и особо тяжкие ...
В душных и тесных комнатах голодают люди, умирают их мечты, а в уме зарождаются преступные мысли. Трудно думать о прекрасном, находясь в постоянном напряжении. Ведь Петербург для Достоевского это город убийств, ужасов и людского одиночества.
История написания романа
Собираясь за границу, Достоевский в начале июня 1865 г. предложил издателям газеты Санкт-Петербургские ведомости В. Ф. Коршу и журнала Отечественные записки А. А. Краевскому роман, который обещал представить в октябре. Роман мой, писал Достоевский Краевскому, называется Пьяненькие и будет в связи с теперешним вопросом о пьянстве. Разбирается не только вопрос, но представляются и все его разветвления, преимущественно картины семейств, воспитание детей в этой обстановке и проч. и проч. Листов будет не менее двадцати, но может быть и более.
Предложение Достоевского не было принято ни Коршем, ни Краевским, и роман Пьяненькие остался неосуществленным. Но авторские размышления над ним подготовили в Преступлении и наказании образ пьяненького чиновника Мармеладова, трагические картины жизни его семьи и описание участи его детей. Через три месяца, в середине сентября 1865 г Достоевский из заграницы с курорта Висбаден пишет редактору журнала Русский вестник M. H. Каткову другое письмо, предлагая ему повесть на сюжет, совпадающий с основной фабульной линией Преступления и наказания.
Сообщая, что работает над этой повестью уже два месяца, собирается ее закончить не позже чем через месяц и что в ней будет от пяти до шести печатных листов, Достоевский так излагает основную ее мысль Это психологический отчет одного преступления. Действие современное, в нынешнем году. Молодой человек, исключенный из студентов университета, мещанин по происхождению и живущий в крайней бедности, по легкомыслию, по шатости в понятиях, поддавшись некоторым странным недоконченным идеям, которые носятся в воздухе, решился разом выйти из скверного своего положения.
Он решился убить одну старуху, титулярную советницу, дающую деньги на проценты. Старуха глупа, глуха, больна, жадна, берет жидовские проценты, зла и заедает чужой век, мучая у себя в работницах свою младшую сестру. Она никуда не годна, для чего она живет, Полезна ли она хоть кому-нибудь и т. д. Эти вопросы сбивают с толку молодого человека.
Он решает убить ее, обобрать, с тем чтоб сделать счастливою свою мать, живущую в уезде, избавить сестру, живущую в компаньонках у одних помещиков, от сластолюбивых притязаний главы этого помещичьего семейства притязаний, грозящих ей гибелью, докончить курс, ехать за границу и потом всю жизнь быть честным, твердым, неуклонным в исполнении гуманного долга к человечеству, чем уже, конечно, загладится преступление. Однако после совершенного героем убийства процентщицы, по словам Достоевского, развертывается весь психологический процесс преступления.
Неразрешимые вопросы восстают перед убийцею, неподозреваемые и неожиданные чувства мучают его сердце. Божия правда, земной закон берет свое, и он кончает тем, что принужден сам на себя донести. Принужден, чтоб, хотя погибнуть в каторге, но примкнуть опять к людям чувство разомкнутости и разъединенности с человечеством, которое он ощутил тотчас же по совершении преступления, замучило его. Закон правды и человеческая природа взяли свое Преступник сам решает принять муки, чтоб искупить свое дело. В повести моей есть, кроме того, намек на ту мысль, что налагаемое юридическое наказание за преступление гораздо меньше устрашает преступника, чем думают законодатели, отчасти потому, что он и сам его нравственно требует, пишет далее Достоевский.
О некоторых средствах создания психологии героев романа Ф.М. ...
... Достоевского», В.В.Розанова «О Достоевском», Д.И.Писарева «Борьба за жизнь» и другие. ______________ 1 Страхов Н.Н. Литературная критика.─М.,1984, с. 105. 2 Бродский И. О Достоевском. Основная часть 1. Полифонизм романа «Преступление ... имен великих писателей выделяют одно- Федор Михайлович Достоевский. Его психологический роман «Преступление и наказание» написан объективною манерою, при которой автор ...
Это видел я даже на самых неразвитых людях, на самой грубой случайности. Выразить мне это хотелось именно на развитом, на нового поколения человеке, чтоб была ярче и осязательнее видна мысль.
Несколько случаев, бывших в самое последнее время, убедили, что сюжет мой вовсе не эксцентричен. Именно, что убийца развитой и даже хороших наклонностей молодой человек. Мне рассказывали прошлого года в Москве верно об одном студенте, выключенном из университета что он решился разбить почту и убить почтальона. Есть еще много следов в наших глазах о необыкновенной шатости понятий, подвигающих на ужасные дела Одним словом, я убежден, что сюжет мой отчасти оправдывает современность Работа над повестью для Русского вестника горячо увлекла Достоевского.
Повесть, которую я пишу теперь, будет, может быть, лучше всего, что я написал, если дадут мне время ее окончить, писал он 16 28 сентября 1865 г. из Висбадена своему другу А. Е. Врангелю. Но чем далее Достоевский работал над нею и обдумывал ее план, тем более разрастался, становился сложнее ее замысел. Он не только впитал в переосмысленном виде материал ранее задуманных Пьяненьких, но и превратился из замысла краткой, одногеройной повести в замысел большого многогеройного романа.
После возвращения в Петербург, в конце ноября 1865 г когда для произведения с августа по октябрь было уже много написано и готово, Достоевский, по собственным словам, все сжег и начал сызнова, по новому плану. С этого времени общие очертания фабулы романа окончательно определились. Через месяц Достоевский мог выслать начало его в Русский вестник, продолжая лихорадочно работать над продолжением романа до конца 1866 г. параллельно с печатанием как это было обычно для него.
Преступление и наказание Родиона Раскольникова
Великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский стремился показать пути нравственного обновления человеческого общества. Человек это тот центр жизни, к которому прикован взгляд писателя. Преступление и наказание это роман Достоевского, который уже более столетия служит поводом для напряженных раздумий о цене человеческой жизни, о моральных границах своеволия, о том, сколько в человеке от дьявола, а сколько от Бога. Уже с первых страниц романа можно почувствовать всю тяжесть и безысходность жизни его главного героя.
Бывший студент Раскольников обитает в каморке под самой кровлей высокого пятиэтажного дома. Главные качества изображенного в романе пространства теснота и узость. Герой, попавший в такое пространство, чувствует духовную пустоту и одиночество он был в раздражительном и напряженном состоянии углубился в себя и уединился от всех На протяжении всего романа Раскольников будет томиться, эгоистично отгораживаясь от других людей, и лишь в конце выйдет на перекресток, то есть открытое пространство, чтобы просить прощения у всего мира. Именно он совершает в произведении преступление, именно на него обрушивается наказание, что и составило основное содержание романа.
Методические рекомендации по проведению урока внеклассного чтения ...
... Саши - судьба миллионов невинных жертв сталинизма; роль взаимоотношений автора и героя в раскрытии идейного содержания романа; мужество героев и их верность долгу - свидетельство моральной силы народа. III. ... XX съездом КПСС. "Дети Арбата" - это художественное осмысление пережитого народом, это роман о правде жизни, это история семерых из поколения молодых людей пореволюционной и предвоенной эпохи. ...
Я долго думала над тем, каковы причины совершенного этим героем преступления. И вот мои соображения. Герой Достоевского отличается огромной восприимчивостью.
Блуждая по Петербургу, он видит страшные картины жизни большого города и страдания людей в нем. Он убеждается в том, что люди не могут найти выхода из социального тупика. Невыносимо тяжкая жизнь тружеников, обреченных на нищету, унижения, пьянство, проституцию и гибель, потрясает его. Достоевский передал это с таким горячим, взволнованным сочувствием, что роман стал безжалостным приговором обществу, основанному на социальной несправедливости. Встреча с Мармеладовым, а также с Соней, вынужденной убить свою молодость и продавать себя, чтобы не умерла с голоду ее семья, рождает в душе главного героя стремление к бунту. Раскольников становится своеобразным мстителем за поруганных и обездоленных людей.
Горячо воспринятые им людские страдания по-особому раскрываются в символическом сне Раскольникова из V главы романа, где рисуется зверское избиение лошади, вырастающее в картину величайших человеческих мук. Другой причиной совершенного преступления является безысходность собственного положения Раскольникова.
Студент юридического факультета, Раскольников настолько задавлен бедностью, что принужден оставить университет, ибо ему нечем платить за обучение. Это озлобляет героя. Он тянется к знаниям, он ищет приложения своих способностей, хочет радоваться земному, существованию. Я и сам жить хочу, говорит он. Бедность и унижения Раскольникова, естественно, усиливают его протест. Интересно в этом плане сравнение Раскольникова с Германом из Пиковой дамы Пушкина.
Тот тоже идет на убийство старухи. Но между ними есть существенная разница. Если целью Германа становится получение богатства, то Раскольников менее всего стремится к этому. Примечательно, что он не воспользовался взятыми деньгами и ценностями старухи-процентщицы, хотя тоже намеревался поправить свое бедственное положение. Также причиной совершенного убийства становятся бедствия близких и родных Раскольникова, людей, живших вне Петербурга. Он получил от матери, Пульхерии Александровны, письмо, из которого узнает об оскорблениях, перенесенных его сестрой Дуней в доме Свидригайлова, и о ее решении выйти замуж за Лужина, чтобы этой жертвой спасти от неминуемых несчастий мать и брата.
Родион не может принять этой жертвы. Он говорит сестре и матери Не хочу я вашей жертвы, Дунечка, не хочу, мамаша Не бывать тому, пока я жив, не бывать, не бывать Но Раскольников в то же время не может помочь ни им, ни себе. И это снова осложняет конфликт Раскольникова с окружающим его миром.
Но есть еще одна, весьма немаловажная причина, толкнувшая Раскольникова на преступление. Это его теория, философская идея, которая оправдывает преступления вообще. Суть е доносится до читателя сначала в статье героя, затем в его размышлениях и, наконец, в спорах с Порфирием Петровичем. Эту теорию Раскольников и пытается применить по отношению к самому себе, желая выявить свое собственное место в жизни. Отсюда его признание Соне Мне надо было узнать тогда вошь ли я, как все, или человек Смогу ли я переступить или не смогу Осмелюсь ли нагнуться и взять или нет Тварь ли я дрожащая или право имею. Применив эту теорию к себе, Раскольников намеревается сначала опробовать ее, провести эксперимент, а затем широко воплотить в реальную действительность.
Здоровый образ жизни и его необходимость в жизни современного человека
... других сторон образа жизни ». Здоровый образ жизни воплощает грань образа жизни, органически присущую обществу и направленную на заботу о людях. Здоровый образ жизни выражает и ... тельности по обеспечению оптимального удовлетворения потребностей человека. Сущность здорового образа жизни — обеспечение оптимального удовлетворения потребностей человека при условии и на основе оптимизации ...
Это поможет, по мнению героя, помимо всего, утвердить себя. Об этом он говорит так Вот что я хотел Наполеоном сделаться, оттого и убивал Наконец, отметим последнюю причину. Раскольников намерен решить еще и проблему нравственную можно ли, преступив законы враждебного человеку общества, прийти к счастью Итак, герой совершил убийство по теории.
И тут начались мучительные страдания Раскольникова. Трагедия его оказалась в том, что он, согласно теории, хочет действовать по принципу все дозволено, но в сердце его живет огонь жертвенной любви к людям. Теория Раскольникова и его поступок сближает его с негодяем Лужиным и злодеем Свидригайловым, отчего Родион страдает безмерно. Трагедия Раскольникова усиливается потому, что теория, которая, как он надеялся, выведет его из тупика, завела его в самый беспросветный из всех возможных тупиков.
Он чувствует полную отгороженность от мира и людей, не может более находиться с матерью и сестрой, не радуется природе. Родион понимает несостоятельность своей теории сильного человека. Окончательное становление героя на путь покаяния и искупления совершается по дороге в контору, где ему предстоит сделать страшное признание. Он все еще терзается сомнениями.
Прерывистый внутренний монолог, полный самоупреков, свидетельствует о распаде личности на части, одна из которых совершает поступки, другая их оценивает, третья выносит приговор, четвертая следит за собственными мыслями. Неожиданно Раскольников сталкивается с нищенкой, просящей милостыню. Подавая ей последний пятак, он слышит обычный в таких случаях ответ Сохрани тебя Бог Но для него этот ответ наполнен глубоким смыслом. Герой вспоминает совет Сони Поди на перекресток, поклонись народу, поцелуй землю, потому что ты и пред ней согрешил, и скажи всему миру вслух Я убийца И Раскольников идет на Сенную площадь, где встает перед всем миром на колени и совершает очистительный обряд целования земли. Происходит мгновенный переход из душевного состояния раздробленности в состояние внутреннего единства личности.
Родион спокойно относится к насмешкам и пересудам толпы, он испытывает чувство наслаждения и счастья. Все, что происходит в эти минуты ясности, происходит раз и навсегда.
Достоевский-психолог раскрыл трагедию Раскольникова, все стороны его душевной драмы, безмерность его страданий. Писатель привел своего героя к покаянию и нравственному очищению. Очень чутко, во многом пророчески понял Достоевский роль идей общественной жизни. Великий русский писатель показал всем, что с идеями нельзя шутить. Они могут быть как благотворными, так и разрушительными для человека и общества в целом.
«Бесплатный человек» или обесценивание себя
... ерунда, - я не умею, - я не творческий человек, - мир опасен, человек-человеку враг/конкурент, - мне уже слишком поздно/ еще рано и ... когда, постигая себя и особенности своего внутреннего мира, человек испытывает радость от осознания своей уникальности и неповторимости. ... эти реакции обусловлены боязнью взять ответственность за свою жизнь, принять себя, свои особенности и столкнуться с реалиями ...
Теория Раскольникова и ее крушение
Человек заслуживает своего счастья, и всегда страданием.
Ф. М. Достоевский Преступление и наказание это идеологический роман, в котором сталкивается нечеловеческая теория с человеческими чувствами. Достоевский, великий знаток психологии людей, чуткий и внимательный художник, пытался разобраться в современной действительности, определить меру влияния на человека популярных в то время идей революционного переустройства жизни и индивидуалистических теорий. Вступая в полемику с демократами и социалистами, писатель стремился показать в своем романе, как заблуждение неокрепших умов приводит к убийству, пролитию крови, калеча и ломая молодые жизни. Главная идея романа раскрывается в образе Родиона Раскольникова, бедного студента, умного и одаренного человека, не имеющего возможности продолжать образование в университете, влачащего нищенское, недостойное человека существование.
Рисуя жалкий и убогий мир петербургских трущоб, писатель шаг за шагом прослеживает, как зарождается в сознании героя страшная теория, как она завладевает всеми его помыслами, толкая на убийство. Значит, идеи Раскольникова порождены ненормальными, унизительными условиями жизни.
Кроме того, пореформенная ломка разрушила вековые устои общества, лишая человеческую индивидуальность связи с давними культурными традициями общества, исторической памяти. Личность человека освобождалась, таким образом, от каких-либо нравственных принципов и запретов, тем более, что Раскольников на каждом шагу видит нарушение общечеловеческих моральных норм. Честным трудом невозможно прокормить семью, поэтому мелкий чиновник Мармеладов окончательно спивается, а его дочь Сонечка идет на панель, ведь иначе погибнет с голоду ее семья.
Если невыносимые условия жизни толкают человека на нарушение нравственных принципов, значит, эти принципы являются чепухой, то есть их можно не принимать во внимание. Примерно к такому выводу приходит Раскольников, когда в его воспаленном мозгу рождается теория, согласно которой он делит все человечество на две неравные части.
С одной стороны, это сильные личности, сверх-человеки типа Магомета и Наполеона, а с другой серая, безликая и покорная толпа, которую герой награждает презрительным наименованием тварь дрожащая и муравейник. Обладая изощренным аналитическим умом и болезненным самолюбием, Раскольников вполне естественно задумывается о том, к какой половине принадлежит он сам. Конечно, ему хочется думать, что он сильная личность, которая, по его теории, имеет моральное право на преступление ради осуществления гуманной цели. Какова же эта цель Физическое уничтожение эксплуататоров, к которым Родион причисляет зловредную старушонку-процентщицу, наживавшуюся на человеческих страданиях.
Поэтому нет ничего плохого в том, чтобы, убив никчемную старуху, воспользоваться ее богатствами для помощи бедным, нуждающимся людям. Эти мысли Раскольникова совпадают с популярными в 60-е годы идеями революционной демократии, но они в теории героя причудливо сплетаются с философией индивидуализма, допускающей кровь по совести, нарушение моральных норм, принятых большинством людей.
Праздники сегодня и вчера: влияние праздника на личность человека
... части содержит элементы сатиры, комизма и служит институтом, позволяющим исправлять недостатки людей посредством их публичного осмеяния. Праздничный комизм с общественной точки зрения ... Столь же вредной оказывается гипертрофия праздничной фазы, искусственно (особенно в жизни эксплуататорских классов) раздутой и потому пустой, поверхностной, декоративно-развлекательной, культурно бесплодной. ...
По мнению героя, исторический прогресс невозможен без жертв, страданий, крови и осуществляется сильными мира сего, великими историческими личностями. Значит, Раскольников мечтает одновременно и о роли властелина, и о миссии спасителя. Но христианская, самоотверженная любовь к людям несовместима с насилием и презрением к ним. Правильность всякой теории должна подтверждаться практикой.
И Родион Раскольников задумывает и осуществляет убийство, снимая с себя нравственный запрет. Что же показывает проверка К каким выводам приводит она героя и читателя Уже в момент убийства значительно нарушается с математической точностью выверенный план. Раскольников убивает не только процентщицу Алену Ивановну, как было задумано, но и ее сестру Лизавету. Почему Ведь старухина сестра была кроткой, безобидной женщиной, забитым и униженным существом, которое само нуждается в помощи и защите.
Ответ прост Родион убивает Лизавету уже не по идейным соображениям, а как нежеланного свидетеля своего преступления. Кроме того, в описании этого эпизода есть очень важная деталь когда посетители Алены Ивановны, заподозрившие неладное, пытаются открыть запертую дверь, Раскольников стоит с поднятым топором, очевидно, для того, чтобы крушить всех тех, кто ворвется в комнату. Вообще после своего преступления Раскольников начинает видеть в убийстве единственный способ борьбы или защиты.
Его жизнь после убийства превращается в настоящий ад. Достоевский детально исследует мысли, чувства, переживания героя. Раскольников охвачен чувством страха, опасности разоблачения. Он теряет контроль над собой, падая в обморок в полицейском участке, заболевая нервной горячкой. В Родионе развивается болезненная подозрительность, которая постепенно превращается в чувство одиночества, отторженности от всех. Писатель находит удивительно точное выражение, характеризующее внутреннее состояние Раскольникова он как будто ножницами отрезал себя сам от всех и всего. Казалось бы, улик против него нет, преступник объявился.
Можно использовать украденные у старухи деньги для помощи людям. Но они так и остаются в укромном месте. Что-то мешает Раскольникову воспользоваться ими, спокойно жить дальше. Это, безусловно, не раскаяние в содеянном, не жалость к убитой им Лизавете. Нет. Он попытался переступить через свою натуру, но не смог, ибо нормальному человеку чуждо кровопролитие и убийство.
Преступление отгородило его от людей, а человек, даже такой скрытный и гордый, как Раскольников, не может жить без общения. Но, несмотря на страдания и муки, он отнюдь не разочаровывается в своей жестокой, нечеловеческой теории. Напротив, она продолжает властвовать над его умом. Он разочаровывается только в себе самом, считая, что не выдержал испытания на роль властелина, а значит, увы, относится к твари дрожащей. Когда мучения Раскольникова достигают высшей точки, он открывается Соне Мармеладовой, признавшись ей в своем преступлении.
Почему именно ей, малознакомой, невзрачной, не блещущей умом девушке, которая к тому же принадлежит к самой жалкой и презираемой категории людей Наверное, потому, что Родион видел в ней союзницу по преступлению. Ведь она тоже убивает себя как личность, но делает она это ради своей несчастной, голодающей семьи, отказывая себе даже в самоубийстве. Значит, Соня сильнее Раскольникова, сильнее своей христианской любовью к людям, готовностью к самопожертвованию.
Элемент народности в характере человека, влияние жизни на его воспитание
... для психологического исследования тех процессов и явлений, которые возникают из общности духовной жизни людей и не вмещаются в рамки индивидуальной психологии. Таковыми Вундт считает язык, мифы, ... русский педагог К.Д. Ушинский писал: «Характер каждого человека слагается всегда двух элементов: природного и духовного, вырабатывающегося в жизни под влиянием воспитания и обстоятельств. Оба эти элемента ...
Кроме того, она распоряжается своей жизнью, а не чужой. Именно Соня окончательно опровергает теоретизированный взгляд Раскольникова на окружающий мир. Ведь Сонечка отнюдь не смиренная жертва обстоятельств и не тварь дрожащая. В страшных, казалось бы, безвыходных обстоятельствах она сумела остаться чистым и высоконравственным человеком, стремящимся делать людям добро. Таким образом, по мысли Достоевского, только христианская любовь и самопожертвование являются единственным путем к преобразованию общества.
Раскол Родиона Раскольникова
Широк человек, я бы сузил говорил Ф. М. Достоевский, для которого человеческая душа это вместилище добродетелей и страстей, любви и ненависти, истины и лжи, настолько тонко переплетающихся друг с другом, что подчас не распознаешь их настоящее лицо была тем бездонным и неиссякаемым колодцем, из которого он черпал жизнь для своих произведений. Душа человека была для писателя своего рода образом всего мира, тем зеркалом, которое отражает всю сложность, противоречивость и многообразие человеческой жизни.
Самым страшным для Достоевского в этой жизни, в которой постоянно борются добро и зло, была ее способность раздваиваться, раскалываться, подменять одно другим, выдавать видимое за реальное, мнимое за действительное. Герой романа Преступление и наказание — Родион Раскольников, сама фамилия которого говорит о том, насколько он был подвержен этому искушению живет словно на границе сна и яви. Его не в меру чувствительная, тонкая, болезненная душа впитывает в себя ту гнетущую атмосферу уныния, безнадежности и отчаяния, которая его окружает.
Нищета, грязь, пьянство, разврат, искалеченные человеческие судьбы вот все, что видит Раскольников. Всем сердцем стремится он уйти из этого засасывающего болота. Его тянет то вниз, то вверх погрязшая во мраке душа Раскольникова из чувства противоречия рвется к свету, к солнцу, сознание бессилия что-либо изменить в этой жизни побуждает его бросить ей дерзкий вызов, существование на дне жизни уносит мысли Раскольникова ввысь, чтобы с этих высот взирать на человечество. Он раскалывается, раздваивается, не может себя найти он то воспаряет надо всем миром и ощущает себя солнцем, то погружается во мрак одиночества и ненависти, то размышляет о всечеловеческом счастье, то отгораживается от людей, презирая всех и каждого, окаменев в чудовищном самолюбии и гордыне.
Наполеоном хотел стать и хотел добра людям — вот каковы мотивы преступления Раскольникова, во всяком случае, так он сам объясняет себе его причины. Но, к сожалению, Родион не до конца честен с собой, он поддается искушению самообмана, ибо даже самые возвышенные мысли порождены все той же гордыней, все ростки его теории произрастают из одного корня зла. Одно то, что он осмеливается разделить людей на высших и низших, что он допускает возможность убийства даже во имя светлых идеалов, делает его моральным убийцей еще до самого преступления.
Теория Раскольникова насквозь лжива, и поэтому она куда ужаснее, чем убийство за кусок хлеба герой Достоевского сам признается в этом Если б только я зарезал из того, что голоден был, то я бы теперь счастлив был. Надуманность, непоследовательность, несостоятельность теории Раскольникова обнаруживается уже в ходе преступления, когда он убивает Лизавету, которую причислял ко второму, высшему разряду.
016_Человек. Его строение. Тонкий Мир
... дней. Ночью восстанавливаются физические и психические силы. Из Тонкого Мира черпает человек необходимые ему для жизни энергии. Из Тонкого Мира приносит с собою он то, что ... чтобы накопить нужный опыт и знания для непрерываемой жизни своей в Беспредельности. Для лучшего понимания пытались делить человека на плотного, земного и божественного, называя его богочеловеком. ...
Если он преступает черту ради таких, как Лизавета, то как объяснить ее убийство К какому разряду отнести теперь мать и сестру Раскольников боится такой постановки вопроса, который сам же и задал себе он видит, что у него ничего не сходится во имя своей же теории он должен отступиться от тех, кого любит, презирать тех, за кого страдает, и, наоборот, должен любить тех, кого ненавидит и считает тварями дрожащими, ничтожествами.
Он вновь ощущает раскол в душе, попадает в замкнутый круг, тупик, из которого нет иного выхода, как только повернуть обратно, отказаться от своей гордыни. Но он пока что не в силах побороть ненависть, которую испытывает ко всем без исключения.
С отчаянием и злобой спрашивает он себя, почему же он так ненавидит мать и сестру, которых всегда так сильно любил И не находит ответа Бездну, которая разделяет желаемое и реальное, слово и дело, мысль и поступок, эту расколотость жизни Достоевский подчеркивает на протяжении всего романа. Уже два его центральных образа полный возвышенных мыслей, а по сути своей низкий убийца Раскольников и продающая свое тело, но святая Сонечка Мармеладова говорят о том, насколько важна была для писателя именно внутренняя правда, чистая совесть человека.
Достоевский показывает, что Раскольников обрел целостность, лишь раскаявшись, когда душа его восстала от духовной смерти и ощутила милосердие божье. Древнекитайский философ Лао-Цзы, видя противоречивость человеческой жизни, говорил То, что сжимают, расширяется. Достоевский, который сужает человеческую душу, ставя ее в экстремальные ситуации, когда человек оказывается на краю пропасти, тем самым дает ей возможность через мытарства и страдания расшириться, чтобы дать место Любви и Истине.
Мир униженных и оскорбленных. Первые страницы романа погружают читателя в убогую обстановку петербургских трущоб, в одном из переулков которых живет, борется с нуждой, создает теорию и совершает убийство Родион Раскольников. Автор очень подробно и детально описывает его убогую, душную каморку, расположенную под самой крышей, больше напоминающую шкаф, чем квартиру. Эта крошечная клетушка шагов в шесть длиной, с запыленными желтыми, отклеивающимися от стен обоями и низким давящим потолком воссоздает атмосферу тесноты и безысходности, которая усиливается описанием душного июльского дня в Петербурге.
Фигура замечательно красивого юноши, одетого в лохмотья, странно гармонирует с отвратительным и грустным колоритом ремесленного квартала, с нестерпимой вонью из распивочных, в которых коротали время бедные чиновники и цеховые рабочие. Везде теснота, духота, скученность людей, вынужденных ютиться в убогих квартирках, что еще больше усугубляют чувство духовного одиночества в толпе.
Люди разобщены и озлоблены, подозрительны и недоверчивы. Они утрачивают способность к жалости и состраданию, и это ярко проявляется в реакции посетителей распивочной на пьяную исповедь бедного чиновника Мармеладова. В его рассказе о своей судьбе разворачивается страшная жизненная драма человека, которого раздавил и искалечил жестокий мир. Душа нормального умного, совестливого человека не может вынести ежедневных унижений, когда приходится быть безмолвным свидетелем оскорбления собственной жены, видеть голодных детей, знать, что дочь, чистая, честная девушка, живет по желтому билету.
Переполненный страданиями, Мармеладов ничего не требует от слушателей, кроме простого человеческого участия. Но его искренняя, взволнованная исповедь вызывает только хихиканье и насмешливое любопытство, в котором явственно проступает презрение. Именно на примере семьи Мармеладовых в значительной степени раскрывается тема униженных и оскорбленных людей, их многочисленных бедствий в сей великолепной и украшенной многочисленными памятниками столице. Так возникает в романе образ Петербурга, холодного, мертвенного города, равнодушно взирающего на горе и страдания людей.
Великолепная панорама русской столицы еще больше подчеркивает нищету, безысходность положения обитателей петербургских трущоб. Строгие, изысканные линии роскошных зданий оттеняют убогие закоптелые комнаты с дырявыми простынями и ободранным диваном, в одной из которых ютится семья Мармеладовых.
Мир униженных и оскорбленных в романе многолик и разнообразен. Судьба Катерины Ивановны, до предела измученной и издерганной женщины, пытающейся навести чистоту в убогой квартирке, не знающей, чем накормить голодных детей, непохожа на судьбу ее падчерицы Сони, идущей на панель, чтобы помочь семье. Драматична жизнь сестры Раскольникова, красавицы Дуни, которая вынуждена терпеть издевательства и незаслуженный позор, обладая гордостью и самолюбием брата.
Всюду искалеченные, изломанные судьбы, причина которых постоянная, безысходная нужда, страшные условия жизни, недостойные человека. Все эти примеры закономерно приводят к выводу о невозможности в этом жестоком мире жить по нормам общечеловеческой морали. Бедность, бесправие, унижения толкают людей на нарушение христианских заповедей. Герой романа Достоевского рано или поздно оказывается перед выбором умереть или жить ценой сделок с совестью.
К этому миру неприложимы общепринятые нравственные законы. Если бы Сонечка Мармеладова не стала жить по желтому билету, умерла бы с голоду ее семья. Когда Раскольников в разговоре с ней говорит о самоубийстве как о единственно достойном выходе, его слова вдруг прерывает тихая реплика Сони А с ними-то что будет Значит, любовь к ближнему лишает ее даже такого выхода, как смерть. Чтобы помочь мачехе и ее детям. Соня фактически убивает себя как личность, но удивительным образом сохраняет и чистоту, и цельность, и высокую нравственность.
Ее преступление оправдано христианской любовью к людям, готовностью к самопожертвованию. Сестра Родиона Раскольникова Дуня готова выйти замуж за преуспевающего дельца Лужина, не любя его, а значит, сознательно обрекая себя на жизнь, лишенную радости. Она решается на этот шаг по той же причине, что и Соня, вытащить семью из нищеты, помочь брату завершить образование в университете. Значит, в мире униженных и оскорбленных, несмотря на ужасающие условия жизни, люди способны сохранить благородство, любовь, сострадание, великодушие.
Изображая мир петербургских трущоб, писатель не только испытывает жалость и сочувствие к обездоленным и униженным людям, но и восхищается их замечательными человеческими качествами, которые труднее всего сохранить в невыносимых условиях. Таким образом, тема униженных и оскорбленных органически связана с теорией Раскольникова не только потому, что она порождена жестокостью окружающего мира и является своего рода бунтом против него. В этом же мире существует и любовь, и сострадание, и желание помочь ближнему.
И это наполняет писателя верой в возможность построения общества, в котором люди будут изнемогать от любви друг к другу. Только любовь, а не насилие единственный возможный путь для достижения гуманного, справедливого общества. Проблемы, поставленные Достоевским, остры и актуальны в наше время нисколько не меньше, а может быть даже и больше. Основной его идеей, как мне кажется, является то, что общество, построенное на сиюминутной выгоде, на делении людей на нужных и ненужных, общество, в котором люди привыкают к страшнейшему из грехов убийству, не может быть нравственным и никогда люди не будут чувствовать себя счастливыми в таком обществе.
Библейские мотивы
Библия принадлежит всем, ате- истам и верующим. Это книга челове- чества. Ф. М. Достоевский Последнее время все больше стали говорить и писать о религии, о вере в Бога. Идеями христианства пронизано творчество многих выдающихся писателей.
Библейскими легендами, образами наполнены произведения Пушкина, Лермонтова, Толстого, Достоевского. И это не случайно, потому что в Библии речь идет о добре и зле, правде и лжи, о том, как жить и умирать. Недаром е называют Книгой Книг. Читая произведения Достоевского, я обратила внимание на то, что они наполнены различными символами, ассоциациями. Огромное место среди них занимают мотивы и образы, заимствованные из Библии. Так, Раскольникову в романе Преступление и наказание грезилось в болезни, будто весь мир осужден в жертву какой-то страшной, неслыханной и невиданной моровой язве. Предсказания и мифы Достоевский вводит в свои произведения для того, чтобы предостеречь человечество, стоящее на пороге глобальной катастрофы, Страшного суда, конца света.
Для Достоевского использование библейских мифов и образов не самоцель. Они служили иллюстрациями для его размышлений о трагических судьбах мира и России как части мировой цивилизации.
Видел ли писатель пути, ведущие к оздоровлению общества, к смягчению нравов, к терпимости и милосердию Безусловно. Залогом возрождения России он считал обращение к идее Христа. Тема духовного воскрешения личности, которую Достоевский считал главной в литературе, пронизывает все его произведения. Одним из ключевых эпизодов Преступления и наказания является тот, в котором Соня Мармеладова читает Раскольникову библейскую легенду о возвращении к жизни Лазаря. Раскольников совершил злодеяние, он должен уверовать и покаяться.
Это и будет его духовным очищением. Герой обращается к Евангелию и должен, по мысли Достоевского, найти там ответы на мучающие его вопросы, должен постепенно переродиться, перейти в новую для него действительность. Достоевский проводит идею, что человек, совершивший грех, способен духовно воскреснуть, если уверует в Христа и примет его нравственные заповеди. Основной нравственный принцип счастливых людей, по Достоевскому, заключается в следующих словах Главное люби других, как себя Духовное возрождение через сострадательную любовь и деятельность такова философская концепция Достоевского.
И для раскрытия ее автор использует мифы и образы, заимствованные из Библии.
Речь в защиту Раскольникова
Выписка из судебного протокола. Судья Слушается дело Санкт-Петербург против Ивана Раскольникова. Он обвиняется по 102-й статье УК РФ в умышленном убийстве первой степени. Все стороны присутствуют. Слово предоставляется защите. Адвокат Господа присяжные заседатели Господа судьи Сейчас рассматривается дело моего подзащитного.
Дело об убийстве. Умышленном. Это слово означает замысел, тайный сговор. Но кто же задумал данное убийство Мой подзащитный Что довело его до этого преступления Давайте разберемся и представим себе. В узенькой каморке лежал на кровати бывший студент Родион Раскольников и терзал себя планами убийства. Он был человеком высокого ума и понимал всю сложность такого преступления. Подсудимый давно стремился проверить себя как личность.
Его статья выводит идею о двух типах людей обычных и сверхлюдей. Раскольников решился на преступление не ради денег, а ради самоутверждения он хотел доказать себе и другим, что он не тварь дрожащая, но находится выше обычных людей, над серой безликой массой. К тому же, вспомните, обвиняемый ни копейки не потратил из унеснных денег. И Замтов говорил Убить убил, а обокрасть толком то не сумел. Напротив, я хочу обратить Ваше внимание на духовные качества подзащитного.
Ещ учась в университете, он взял на себя заботу о свом бедном товарище и его престарелом отце он выносит из горящего дома людей, становится лучшим другом семьи Мармеладовых. Разве эти факты не характеризуют Раскольникова с самой лучшей стороны И только страстное стремление доказать всем и каждому сво превосходство заставило принять обвиняемого план преступления. План был безупречен, но только одну вещь не учл составитель слабость человеческого духа. И это неудивительно, потому что автором этого плана являлся не Раскольников.
Замысел преступления рождала Среда, окружающая Родиона, вся та грязь и слякоть, которой так много было вокруг. Если бы Раскольников жил в Петербурге небожителей, пришла бы ему на ум идея об убийстве О чм ещ может думать человек, существующий в крошечной клетушке, имевшей самый жалкий вид, и до того низкой, что вот-вот стукнешься головой. Отставшие, жлтого цвета обои вызывают такое же расслоение в душе, калеча и ломая е навсегда. Как гроб видится нам постель Раскольникова неуклюжая большая софа, которую, как саван, сплошь покрывают лохмотья.
Выгляните на улицу жлтые, пыльные, высокие дома с дворами-колодцами, слепыми окнами, выбитые сткла, развороченный асфальт человек не может долго существовать в таком кошмаре без вреда для своего рассудка. Этот ужас нельзя выразить, но его можно назвать. Это одно-единственное слово. И хотите ли Вы узнать это слово, господа присяжные заседатели Этот монстр — Петербург Вонючий, пыльный, заражнный городом воздух разлагающе подействовал на личность Раскольникова.
В его теле борются два сознания циничное, низкое, преступное, принадлежащее городу, и доброе, отзывчивое, сострадательное, пронизанное всей сущностью подлинной души Родиона. Из-за противостояния этих двух разумов Раскольников совершал подчас противоречащие вещи он разрывался, когда отдал деньги Катерине Ивановне то хотел защитить, то бросить девочку на бульваре пришл в контору с желанием сознаться, и тут же затуманивает мозги Порфирию Петровичу.
У Раскольникова происходило раздвоение личности, вызванное грубейшим вмешательством Петербурга во внутренний мир обвиняемого. Для окружающих Родион казался больным человеком, не способным связно мыслить. Но это являлось лишь следствием его тяжких дел, наказанием, которое всегда следует за преступлением. Не поддаются описанию муки, которые испытал на себе Раскольников Подозрительность подсудимого превысила все границы в каждом человеке он видел потенциального обличителя.
На этой же почве случилось и его болезнь землетрясение, расколовшее внутренний мир Родиона и причинившее ему невыносимые страдания. Те гордость и настойчивость, которые были лучшими чертами его характера, обратились против него. Но Раскольников не сдатся, не падает духом Он гордо, молча нест свой крест до конца. Петербург сделал страшную вещь с подзащитным он извратил его изнутри, превратил из доброго, честного, любящего сына, друга и брата в молоха, разрушителя, машину И после этого Вы скажете, что Раскольников виновен Настоящий убийца сгубивший множество жизней Петербург Судья Спасибо, господин адвокат.
Суд удаляется на совещание. Судья Господа присяжные заседатели Готов ли вердикт 1-й присяжный Готов, господин судья. Судья Огласите его. 1-й присяжный В своей речи господин адвокат заметил, что в преступлении ответственен не обвиняемый, а среда, окружение. Преступление, совершенное Родионом Раскольниковым, страшно. Его кровь всплывт и через сто, и через тысячу лет. Поэтому мы вынесли решение по статье 102-й УК РФ признать виновным в убийстве 1-й степени и приговорить к высшей мере наказания город Петербург крики, удивление в зале Судья Утверждаю
Петербург Достоевского
Иногда критики называли Преступление и наказание петербургским романом, так как образ Петербурга тысяча восемьсот шестидесятых — восьмидесятых годов не просто фон, на котором происходит действие, а своеобразное действующее лицо — город, который душит, давит, угнетает.
Достоевский глазами Родиона Раскольникова смотрит на летнюю погоду в Петербурге на улице жара стояла страшная, к тому же духота, толкотня Такие чувства возникают у Раскольникова, глядя на улицы Петербурга. Создавая образ города, Достоевский показывает всю атмосферу тех дней, когда Петербург разрастался за счет доходных домов — многоэтажных домов, владельцы которых сдавали комнаты внаем. Каждая деталь важна у Достоевского, и даже желтый цвет не случайно встречается в описаниях в то время он у многих людей ассоциировался с желтым домом, то есть домом сумасшедших, и тоже создавал ощущение неправильности и ужаса происходящего.
Петербург, нарисованный Достоевским, бесчеловечен. Реальность и бред, явь и кошмары все слилось в Петербурге, который Свидригайлов назвал городом полусумасшедших. В этом фантастическом образе города, враждебному человеку и природе, воплощен протест писателя против господствующего зла, против ненормально устроенного современного ему общества. Автор показывает, что в душе героя живет мечта о городе прекрасном, созданном для счастья людей, воплотившем дух здорового, гармонического общества.
В самую страшную минуту своей жизни, идя на преступление, Раскольников думает об устройстве высоких фонтанов и о том, как бы они хорошо освежали воздух на всех площадях. Мало-помалу он перешел к убеждению, что если бы распространить Летний сад на все Марсово поле и даже соединить с дворцовым Михайловским садом, то была бы полезная для города вещь. Эта мечта о городе ином, не душном, о добром, не случайно появляется у Раскольникова в то время, когда он идет на преступление, порожденное атмосферой злого города.
Где царят грязь, вонь и всякая гадость. В романе часто рисуются уличные сцены, показывающие безысходность жизни разных людей. Например, когда Родион Романович Раскольников стоит на мосту и думает о своей жизни, чувствуя себя отверженным, среди богатых особняков и роскошных женщин, проезжающих мимо. Вдруг он видит женщину с желтоватым лицом и красными впавшими глазами Неожиданно она бросается в воду, а вслед за этим он слышит крики другой женщины до чертиков напилась, она раньше удавиться даж хотела, с петли сняли.
И эту картину Достоевский дает нам неспроста. Этим он хочет показать, что все вокруг угнетает Раскольникова. В этой сцене на мосту герой, видя отчаяние окружающих людей, сравнивает с ними свою жизнь и понимает, что он так же может закончить свое существование, не жизнь, а именно существование. Ведь условия, в которых обитает Раскольников, не подходят даже для животного.
Но вернемся в Петербург. Покинув грязные улицы Петербурга, Родион идет к себе в комнату, проходя через вонючие дворы-колодцы, поднимается по темной лестнице, пугаясь каждого шороха и прячась от людей, потому что он боится встретиться с хозяйкой своей комнаты. И причина всего этого всего одна — он много задолжал за комнату и ему все равно нечем ей заплатить. Но ведь хозяйке безразлично его положение, главное для нее — своевременная оплата за комнату.
И вот Раскольников приходит в свою комнату, да это даже на комнату не было похоже, а скорее на шкаф. Квартира его находилась над самою кровлей дома, и поэтому жара там была невыносимая. В углу комнатки стоял старый диван, обои на стенах висели желтые, почти отвалившиеся от стен. Лучи солнца бывали редкими гостями в жилье Раскольникова в основном там была полутьма, сдавливающая человека. Вся обстановка комнаты как бы давила на героя и эта комната, похожая на шкаф, и желтые обои, и лохмотья, в которые он был одет — все давило.
Вся обстановка, все детали в целом создают картину нищеты и болезненности ума Родиона. Но ведь это и хотел показать Достоевский. В самом воздухе Петербурга словно растворена какая-то губительная и нездоровая страсть. Атмосфера безысходности, уныния и отчаяния, царящая здесь, обретает зловещие черты в воспаленном мозгу Раскольникова, его преследуют образы насилия и убийства. Он типичное порождение Петербурга, он, как губка, впитывает ядовитые испарения смерти и тления, и в душе его происходит раскол в то время как его мозг вынашивает идею убийства, сердце переполняет боль за страдания людей.
Прочитав первые страницы романа, мы, с помощью мастерски обрисованного быта главного героя, можем установить причины, по которым Родион Романович Раскольников совершил убийство старухи и Лизаветы. Задавила его нищета — вот главная причина совершения преступления. Ощущение безысходности доводит Раскольникова до сумасшествия, бешенства и безумия.
Он понимает, что от этого никуда не деться. Достоевский нашел такие детали, обрисовывающие быт героя, что читатели начинают испытывать те же чувства, что и Родион Романович. Читатель чувствует и духоту летнего Петербурга, и полутьму комнаты героя. Мне кажется, что так обрисовать быт героя может не каждый писатель. Ведь для того, чтобы читатель почувствовал атмосферу, быт, жизнь героя, нужно обращать внимание на малейшие детали на цвет, на запах. Федор Михайлович Достоевский обратил внимание абсолютно на все. Не будь его подробнейших описаний, мы вряд ли поняли бы мотивы преступления Раскольникова, которые, в конце концов, оправдывают его перед читателем.
Мы жалеем героя. И в этом заслуга великого гения — Достоевского. Является ли каторга наказанием для Раскольникова Скорее спасением. Соучастником преступления Раскольникова, конечно, был умышленный, внушающий страшные идеи Петербург. Каторга возвращает Раскольникова к народу, к исконной России и так готовит его перерождение.
Заключение
Тот, кто желает увидеть живого бога, пусть ищет его не на пустом небосводе собственного разума, но в человеческой любви. Ф. М. Достоевский Достоевский долго не мог решить, как закончить роман. У него есть записи о необходимости покаяния Раскольникова, и о бегстве его за границу, и даже о самоубийстве. Первоначально ему казалось, что раскаяние противоречит духу Раскольникова. Публиковать свой роман Достоевский начал в Русском вестнике за 1866 год. Появление первых его глав в январской книжке журнала вызвало злобную, если не сказать более, реакцию демократической критики.
Писателя обвиняли в грязненьких инсинуациях и в позорных измышлениях. Но была другая, умная и тонкая критика в лице Страхова, Соловьева и других, которые безошибочно угадали положительное содержание романа и его высокие художественные достоинства. История создания романа Достоевского от замысла до его окончания насчитывает полтора года лето 1865 года зима 1866 года. Шел сложный период формирования новых общественных классов, нового общественного строя, новой идеологии.
Реакция Достоевского была мгновенной. Думая, что создает роман о современности, он придумал книгу о вечных темах, о смятенности человеческого духа и о нравственном возрождении героев. Лично мне совсем не понятно, почему Раскольникова осуждают и обвиняют. Прощать убийство то же преступление сказал Уильям Шекспир. По-моему, еще большее преступление не пытаться понять человека, совершившего это преступление.
Да, Раскольников преступник, да, он виноват. Но имеет право быть понятым, а не просто однозначно осужденным. Родиона постоянно преследует вопрос А почему вс именно так, кто виноват во всем Вопросы о мире и месте в нем человека прежде всего своем начинают преследовать его. Трагедия Родиона и в том, что он не находит себе места в жизни, потому что видит в ней одну лишь страшную борьбу за власть и деньги. Я верю в возрождение Родиона Раскольникова. Его счастье в том, что он встретил Соню. Сонечку, способную понять его. И принявшую его таким, каким он был. Ведь это очень много значит в жизни каждого человека.
И в этом уже не вина и не трагедия, а истинное счастье Родиона Раскольникова.
Список использованной литературы
. 1. Н. П. Анциферов. Непостижимый город Лениздат, 1991. 2. БИОГРАФИЯ-2 Каторга, ссылка, женитьба, работа в журнале, Москва, 1995. 3. НЕИЗВЕСТНЫЙ ДОСТОЕВСКИЙ Неизвестные факты из жизни писателя, критика Достоевского, его высказывания, Санкт-Петербург, 1994. 4. Литературное наследство.
М 1973. Т. 86. 5. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. СПб 1883. Т. 1. 6. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. В 30 т. Л 1985. Т. 28. 7. Достоевский Ф. М. Преступление и наказание, Москва, 1986.