Конформизм и факторы влияющих на него. Особенности поведения индивида в группах.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

КОНФОРМНОЕ ПОВЕДЕНИЕ 5

РОЛЬ КУЛЬТУРЫ В СКЛОННОСТИ ЛЮДЕЙ К КОНФОРМНОМУ ПОВЕДЕНИЮ 12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 18

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 20

ВВЕДЕНИЕ

В современных условиях жизни человеческий ресурс давно стал основным ресурсом организации, и именно поэтому особо важно то, как поведение одного может повлиять на деятельность остальных членов коллектива. Трудовая активность, межличностные отношения, взаимодействие с начальством — все это в той или иной степени может находиться в прямой зависимости от мнения большинства, зачастую больше, чем от объективных факторов.

В истории существуют множество примеров поведения групп, общностей, народов, когда авторитетное мнение индивида или же «эффект толпы» становились решающими, хотя и противоречащими нормам нравственности или личным понятиям о правильности выбора каждого. В настоящее время мы можем наблюдать изменения настроений в нашем обществе, которое поддается факторам воздействия на формирование взглядов, поэтому тема конформного поведения не перестает быть актуальной.

Интерес к конформности, как самостоятельной теме, возник вследствие тех социальных проблем, с которыми столкнулось общество во второй четверти XX столетия. События в тоталитарных странах, включая проявления экстремизма и антигуманного поведения, с одной стороны, и систематического принуждения следовать догмам (т. н. «промывание мозгов») с другой, послужили толчком к необходимости в проведении различий между личными и навязываемыми группой убеждениями. Отчасти это мотивировалось надеждой, что личные убеждения людей являются благом, и опасениями, что взгляды людей могут оказаться подавленными силой общества.

Целью данной работы является изучение понятия конформизма, определение этого феномена, выявление факторов, влияющих на него, а так же особенностей поведения индивида в группах.

Изучение этого вопроса особенно важно, так как, используя различные методы и средства воздействия и влияния на коллективы, руководители направляют свои усилия на решение общих задач организации.

Проблема конформизма широко изучалась в рамках различных научных традиций: психоаналитической, социально-психологической, в структурном функционализме. З. Фрейд выделял такие механизмы формирования социального конформизма, как насилие, устрашение, национальный и социальный нарциссизм, идентификация с вождем и правящими элитами, сексуальное подавление и т. д. Конформизм как «бегство от свободы», от страха и одиночества исследовали Фромм, Хорни; «одномерного человека» и авторитарную личность изучали Адорно, Хокхаймер; конформный социальный тип человека, порождаемый нашей цивилизацией, Рисмен определил как «извне-ориентированная личность».

1 стр., 437 слов

25 человек личность индивидуальность

... человека со стороны других людей. Такое позитивное понимание индивидуализма как самостоятельности и самоценности личности отражало дух эпохи Просвещения, прославляющей свободного индивида ... абстрактных концепций к эмпирическим исследованиям. Конформизм - морально-политический термин, обозначающий приспособленчество ... в реальной жизненной позиции — в моральном поведении, так и в различных концепциях — ...

Началом исследованиям в данной области послужили эксперименты Соломона Аша и его сотрудников.

Данная работа состоит из введения, двух глав, и заключения, в котором делаются выводы.

КОНФОРМНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

К настоящему времени исследования по конформизму далеко вышли за рамки простого описания экспериментально полученных фактов, занимая промежуточное положение на стыке трех наук: психологии личности, социальной психологии и социологии.

Явление конформизма было открыто американским психологом С. Ашем в 1951 г. Многие исследователи увидели в его опытах отражение тех конфликтов и противоречий, которые существуют в отношениях между людьми в современном обществе. Они исходят из определенной концепции, согласно которой общество подразделяется на две резко противоположные группы людей: конформистов и неконформистов («нонконформистов»).

Конформизм объявляется неизбежным результатом развития общества.

Конформизм (от позднелат. conformis — подобный, сообразный), морально-политический термин, обозначающий приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка вещей, господствующих мнений и т. д. Конформизм означает отсутствие собственной позиции, беспринципное и некритическое следование любому образцу, обладающему наибольшей силой давления (мнение большинства, признанный авторитет, традиция и т. п.).

В современном обществе конформизм по отношению к существующему социальному строю и господствующим ценностям насаждается системой воспитания и идеологического воздействия; он является типичной чертой деятельности бюрократических организаций.

10 стр., 4866 слов

Связь самооценки и конформизма у старших дошкольников

... группы. Конформизм порождает конформность, внешнюю или внутреннюю. При внешней конформности индивид лишь внешне принимает мнение группы: внешние действия соответствуют давлению группы ... большинства ... индивида и требованиями группы и преодолении этого конфликта индивидом в пользу группы. Для ребенка дошкольного возраста вполне естественным является стремление быть принятым группой, разделять ее позицию ...

В повседневной речи понятие «конформизм» приобретает некоторый негативный оттенок, что крайне вредит исследованиям, особенно если они ведутся на прикладном уровне. Дело усугубляется еще и тем, что это понятие приобрело специфический негативный оттенок в политике как символ соглашательства и примиренчества.

Чтобы как-то развести эти различные значения, в социально-психологической литературе чаще говорят не о конформизме, а о конформности или конформном поведении, имея в виду чисто психологическую характеристику позиции индивида относительно позиции группы, принятие или отвержение им определенного стандарта, мнения, свойственного группе, меру подчинения индивида групповому давлению…

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Конформизм — это проявление активности личности, которое отличается реализацией приспособленческой реакции на групповое давление (точнее на давление большинства членов группы) с целью избежать негативных санкций — порицания или наказания за демонстрацию несогласия с общепринятым и общепровозглашенным мнением и желанием не выглядеть не таким, как все. В определенном смысле подобную конформную реакцию на групповое давление демонстрирует достаточно большое число людей, находящихся на первой стадии вхождения в референтную группу — на стадии адаптации — и решающих личностно значимую задачу «быть и, главное, казаться таким, как все».

Особенно отчетливо конформизм проявляется в условиях тоталитарного общественного устройства, когда личность боится противопоставлять себя господствующей элите и подчиненному ей большинству, опасаясь не просто психологического давления, а реальных репрессий и угроз своему физическому существованию. На личностном уровне конформизм чаще всего выражается в качестве такой личностной характеристики, которая в социальной психологии традиционно обозначается как конформность, то есть готовность индивида поддаться как реальному, так и лишь воспринимаемому как таковое давлению группы, если не стремлению, то, во всяком случае, предрасположенности изменить свои позицию и видение в связи с тем, что они не совпадают с мнение большинства.

16 стр., 7941 слов

Психология стихийных групп: психология толпы

... Психология стихийных групп: психология масс 1.1 Масса и ее психологические характеристики 1.2 Поведение массы 2. Психология стихийных групп: психология ... находится за пределами локальных культур и групп. Объект массового интереса можно ... не испытывая на себе психического давления со стороны других, а ... , вызванное переживанием страха; - низкий уровень осознания своих действий; - некритичное отношение ...

Традиционно выделяют два вида конформизма:

— внутренний, связанный с реальным пересмотром человеком своих позиций, взглядов (сравнимый с самоцензурой);

— внешний, связанный с избеганием того, чтобы на внешнем, поведенческом уровне противопоставлять себя сообществу (механизм защиты).

Ряд кросс-культурных исследований показывает, что представители других культур иначе, чем американцы, относятся конформизм, подчинению и уступчиости. Психологи установили, в частности, что тенденция к конформизму и подчинению не только сильнее проявляется в некоторых других культурах, но и конформизм в этих культурах больше ценится. Например, Пнета, Жиль и Янг провели общирное исследование в 1987 году среди азиатских студентов и одной группы британских испытуемых. Британские испытуемые отдавали явное предпочтение индивидуалистическим ценностям, таким как независимость и свобода, а азиатские испытуемые больше одобряли общественные ценности, в том числе конформизм и подчинение.

Имеет значение и то, что конформизм связан с культурными ценностями индивидуализма или коллективизма. Традиционная американская культура поощряет индивидуалистические ценности, одобряя повеление и представления, противоположные конформизму. Для американской культуры быть конформным означает слабость или ущербность в каком-либо отношении. Однако многие другие культуры поощряют коллективистсие и ориентированные на группу ценности; в этих культурах конформизм считается не просто «хорошим», но необъодимым для успешного функционирования в культуре, в группах и для успешных межличностных отношений в группах.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бэрон, Р.Б., Керр, Н, Миллер, Н. Социальная психология. С-Пб.: Питер, 2003.

2. Горбунова М.Ю. Социальная психология. М.: ВЛАДОС-ПРЕСС, 2006.

3. Кон И.С., Моральное сознание личности и регулятивные механизмы культуры. Социальная психология личности. Под ред. М.И. Бобневой, Е.В. Шороховой. М.: Наука, 1979.

19 стр., 9407 слов

Методологические проблемы исследования психологии больших социальных групп (примеры)

... ценностей, значения, смысла социальных объектов. Способность обобщенно оценивать окружающий мир. Традиция изучения социальных установок сложилась в западной социальной психологии и социологии. В западной социальной психологии для обозначения социальных ... Исследования группового давления, феномен конформизма. как осуществляется психологическое оформление ... с этим общий упадок культуры. Он полагал, что ...

4. Кондратьев М. Ю., Ильин В. А. Азбука социального психолога-практика. М.: ПЕР СЭ, 2007.

5. Мацумото Д., Психология и культура, М.: ОЛМА Медиа Групп, 2002.

Если вы автор этого текста и считаете, что нарушаются ваши авторские права или не желаете чтобы текст публиковался на сайте ForPsy.ru, отправьте ссылку на статью и запрос на удаление:

Отправить запрос

Adblock
detector