Разработка программы оказания психологической помощи молодой семье с учетом гендерной идентичности супругов

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ ОКАЗАНИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ МОЛОДОЙ СЕМЬЕ С УЧЕТОМ ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ СУПРУГОВ

1.1 Понятия «гендер» и «гендерная идентичность» в психологии

1.2 Проблема становления гендерной идентичности молодых супругов

1.3 Виды психологической помощи молодой семье с учетом гендерной идентичности супругов

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ

ГЛАВА 2. РАЗРАБОТКА ПРОГРАММЫ ОКАЗАНИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ МОЛОДОЙ СЕМЬЕ С УЧЕТОМ ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ СУПРУГОВ

2.1 Пояснительная записка

2.2 Содержание программы оказания психологической помощи молодой семье с учетом гендерной идентичности

2.2.1 Диагностический блок

2.2.2 Психокоррекционный блок (индивидуальные и групповые психокоррекционные занятия для супругов, тренинг гендерной идентичности)

2.2.3 Психопросветительский блок

2.2.4 Рефлексивный блок

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

ВВЕДЕНИЕ

гендерный идентичность семья тренинговый

Актуальность исследования.

Семейные отношения — это сложная психическая реальность, включающая в себя и индивидуальные, и коллективные, и онтогенетические, и социогенетические, и мифологические основания (Л.Б.Шнейдер, Е.Е.Сапогова, Н.Н.Лебедева, В.В.Абраменкова).

Несмотря на активное развитие предметного поля психологии семьи, некоторые явления, порожденные семейным взаимодействием, так и остаются непознанными.

Сравнительно недавно выделился такой предмет внимания исследователей, как формирование представлений о маскулинности-фемининности. Изучение вербализованных представлений о мужественности и женственности актуально в связи с формированием «Я-образа» супругов и их представлений о семейных ролях, а также половозрастных особенностей формирования маскулинности-фемининности.

Отмечаемое рядом авторов (С.Айвазова, 1998, О. Здравомыслова, М. Арутюнян, 1998, В.В.Абраменкова, 2003) гендерное неблагополучие современной семьи отражает дисгармоничный характер взаимоотношений между полами, которое характеризует, по существу, отношение к своей и противоположной гендерной роли. Дисгармоничные взаимоотношения полов приводят к формированию неадекватной полоролевой идентичности, которая, в свою очередь, сама начинает влиять на эти взаимоотношении.

5 стр., 2232 слов

Психологическая помощь детям с задержкой психического развития Клинико-психологические характеристики задержки психического развития

... недоразвитие ориентировочной основы деятельности. Основные направления психологической помощи детям с задержкой психического развития Основной целью психологической коррекции детей и подростков с задержкой ... моделированию) Соматогенная форма ЗПР Органический инфантилизм ЗПР церебро-органического генеза Блок самоконтроля Неумение ребенка контролировать свои действия и вносить необходимые коррективы ...

Проблемы развития полоролевой идентичности и взаимоотношений полов, отмеченные в работах Е.Т.Соколовой, Н.С.Бурлаковой, Ф. Лэонтиу (2001), Н.К.Радиной (1999), О.В.Митиной и В.Ф.Петренко (2000), О. Здравомысловой, М. Арутюнян (1998) связаны с особенностями культурно-исторического развития общества.

Маскулинность традиционно связывается с властью и мужской гендерной ролью (А.Адлер, 1998).

В традиционных патриархальных обществах взрослый мужчина являлся главой семьи, и его полоролевая идентичность формировалась с четкой ориентацией на маскулинность, связанную с мужской гендерной ролью. Феминистское движение главной своей задачей считало не столько борьбу женщин за равные права с мужчинами, сколько освобождение человека от власти государства и развитие свободной личности (С.Айвазова, 1998).

Таким образом, характер маскулинности и развитие мужской полоролевой идентичности имеет свои культурно-исторические особенности.

Семья представляет собой сложную систему отношений, поскольку, как правило, объединяет не только супругов, но и их детей, а также других родственников. Поэтому зачастую молодым супругам так необходим честный разговор о гендерных установках мужчин и женщин, о мужских и женских качествах, о ролях, которые они должны выполнять в социуме. Многие современные социальные стандарты, нормы и ценности становятся более гибкими, упрочнение гендерных стереотипов до сих пор является одной из главных их характеристик; общество в большей части воспроизводит стереотипы прошлого, поэтому изучение гендерной идентичности актуально и необходимо.

Объект исследования: молодая семья.

Предмет исследования — психологическая помощь молодой семье с учетом гендерной идентичности супругов.

2 стр., 895 слов

Психологическая помощь при острых отравлениях синтетическими катинонами, как этап терапии

... Психологическая помощь при острых отравлениях синтетическими катинонами, как ... к обсуждению планируемых занятий. Групповая психотерапия, индивидуальные психологические консультации. Теоретическое обучение пациента при проведении лекционных занятий ... перевести в отделение реабилитации, где следует этап психологического восстановления для обретения здоровья и трезвости. Реабилитация наркологических ...

Цель исследования — разработать программу оказания психологической помощи молодой семье с учетом гендерной идентичности супругов.

Задачи исследования:

1. Проанализировать теоретические подходы к проблеме гендерной идентичности супругов.

2. Изучить виды психологической помощи молодой семье по проблеме гендерной идентичности супругов.

3. Разработать программу оказания психологической помощи молодой семье с учетом гендерной идентичности супругов.

Гипотеза: комплексная программа оказания психологической помощи, включающая диагностический, психокоррекционный, психопросветительский и рефлексивный блоки, является эффективным средством оказания психологической помощи молодой семье с проблемой гендерной идентичности супругов.

Методологической основой нашего исследования выступили:

1. Принцип детерминизма -- общенаучный принцип описания и объяснения закономерной связи и обусловленности развития и функционирования объектов в процессе их взаимодействия, развиваемый в психологии Л.С.Выготским, С.Л.Рубинштейном, А.Н.Леонтьевым и др.

2. Социокультурный подход к семейной социализации (Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, А.В.Запорожец, М.Р.Битянова, Е.Е.Сапогова, В.В.Абраменкова и др.).

3. Концепция психосексуальной идентичности и представления о кризисе идентичности Э. Эриксона (1996, 2000)

4. Современные подходы к исследованию гендерной идентичности супругов (Н.В.Антонова, Н.Л.Иванова, Е.Т.Соколова, Л.Б.Шнейдер и др.).

Для решения поставленных задач и проверки исходных предположений был использован комплекс адекватных объекту и предмету исследования методов. В исследовании широко использовались: теоретический анализ социально-психологической и психолого-педагогической литературы по проблеме исследования; эмпирические и психодиагностические методы.

Теоретическая значимость работы состоит в том, что расширено и дополнено понятие гендерной идентичности как отношения личности к своей гендерной принадлежности, позволяющее уточнить представление о структуре полоролевой идентичности.

21 стр., 10303 слов

1. Теоретический анализ гендерных особенностей социально-психологической адаптации подростков

... гендерные особенности подростков. 4. Выявить гендерные различия социально–психологической адаптации подростков. Объект: социально–психологические особенности подростков. Предмет: гендерные особенности социально–психологической адаптации подростков. Практическая значимость: исследования ...

Практическое значение исследования.

Результаты исследования могут быть использованы для коррекции семейных и межличностных отношений, полового воспитания детей и подростков. Как агенты социализации, могут быть использованы в средствах массовой информации и рекламе для формирования положительных гендерных образов. Предложенные в эмпирической части психодиагностические методики могут быть использованы как для практических, так и исследовательских целей. Собранные данные могут использоваться в курсах по психологии гендерных отношений и психологии развития.

Структура курсовой работы. Курсовая работа состоит из введения, двух глав (теоретической и эмпирической), заключения, списка использованных источников, приложения («ТРЕНИНГ ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ МОЛОДЫХ СУПРУГОВ»).

Общее количество страниц — 52, источников литературы — 41.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ ОКАЗАНИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ МОЛОДОЙ СЕМЬЕ С УЧЕТОМ ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ СУПРУГОВ

1.1 Понятия «гендер» и «гендерная идентичность» в психологии

Переживание идентичности актуализируется в различных сферах человеческой жизни: профессиональной, половой, этнической, социальной и др. Постановка проблемы идентичности, определении ее структуры генезиса и условий становления является актуальной по причине отмечаемого исследователями кризиса идентичности современного человека (Г.М.Андреева, Т.М.Буякас, А.В.Кузьмин, Д. Орлов, М.В.Закворотная, Л.М.Путилова, А.В.Лукьянов, П. Гуревич, A. Toffler), назревшими в связи с этим психотерапевтическими задачами.

Идентичность — это сложный феномен, сложная психическая реальность, включающая различные уровни сознания. Понятие идентичности как защиты личного, соответствие образа-Я его жизненному воплощению, состояние принадлежности индивида некоторому надиндивидуальному целому стало одной из главных тем человеческой мысли ХХ столетия [8].

В зависимости от сферы или вида социализации личности выделяют гендерную, этническую, профессиональную, религиозную идентичности личности.

С учетом возрастных закономерностей становления и развития идентичности различают зрелую (сформировавшуюся) идентичность и незрелую, формирующуюся идентичность.

13 стр., 6420 слов

Социальная система

... социальной системы 3 2. Социальная система и её структура 3 3. Функциональные проблемы социальных систем 8 4. Иерархия социальных систем 12 5. Социальные связи и типы социальных систем 13 6. Типы социальных ... М.: Наука, 2000. 30. Ядов А.В. Социальная идентичность личности. М.: Добросвет, 2000. 31. Социология. ... ; 3) ощущение членами общества особой идентичности, независимо от того, как оно выражается ...

В зависимости от степени принятия личностью себя речь может идти о позитивной или негативной идентичности.

В зависимости от глубины переживаний процесса трансформации самоопределений можно говорить о кризисе идентичности или об его отсутствии (о кризисной или некризисной идентичности).

Идентичность (лат. identicus — тождественный, одинаковый) — осознание личностью своей принадлежности к той или иной социально-личностной позиции в рамках социальных ролей и эго состояний [35].

Развитие идентичности человека — это процесс непрерывного диалектического взаимодействия личностной и социальной идентичности в соответствующем контексте [4].

Если в новое время проблема идентичности сводилась к тому, чтобы построить и затем охранять и поддерживать собственную целостность, то в современном мире не менее важно избежать устойчивой фиксации на какой-то одной идентичности и сохранить свободу выбора и открытость новому опыту. Как заметил великий русский историк В.О.Ключевский, «твердость убеждений — чаще инерция мысли, чем последовательность мышления» [20]. Но если раньше психологическая ригидность (жесткость) нередко помогала социальному выживанию, то теперь она чаще ему вредит. Самоидентичность все больше воспринимается сегодня не как некая твердая, раз и навсегда сформированная данность, а как незаконченный развивающийся проект (Э.Гидденс).

В условиях быстро меняющегося социума и растущей продолжительности жизни личность просто не может не самообновляться, и это не катастрофа, а закономерный социальный процесс, которому соответствует новая философия времени и самой жизни [38].

Гендерная идентичность — базовая структура социальной идентичности, которая характеризует человека (индивида) с точки зрения его принадлежности к мужской или женской группе, при этом наиболее значимо, как сам человек себя категоризирует [19].

До последнего времени в работах отечественных исследователей, посвященных изучению гендерной идентичности, использовались термины психологический пол, полоролевая идентичность, полоролевые стереотипы, полоролевые отношения (В.С.Агеев, И.С.Кон, Т.А.Репина, Я.Л.Коломинский, М.Х.Мелтсас и др.).

4 стр., 1611 слов

Конфликты на различных уровнях социальной системы

... . Цель данной работы - рассмотреть конфликты на различных уровнях социальной системы. Объект исследования – конфликт. Предмет исследования – природа конфликта ... Конфликты на различных уровнях социальной системы СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 3 Глава ... Уменьшение сотрудничества между конфликтующими сторонами Способствует структурированию социальных групп, созданию организаций, сплочению коллективов единомышленников ...

Однако даже близкие, на первый взгляд, понятия (как, например, гендерная идентичность и полоролевая идентичность) не являются синонимами.

Гендерная идентичность является более широким понятием, чем полоролевая идентичность, поскольку гендер включает в себя не только ролевой аспект, но и, например, образ человека в целом (от прически до особенностей туалета).

Также понятие гендерная идентичность несинонимично понятию сексуальную иденчтиность (гендер — понятие не столько биологическое, сколько культурное, социальное).

Сексуальная идентичность может быть описана с точки зрения особенностей самовосприятия и самопредставления человека в контексте его сексуального поведения в структуре гендерной идентичности [22].

Гендер создается (конструируется) обществом как социальная модель женщин и мужчин, определяющая их положение и роль в обществе и его институтах (семье, политической структуре, экономике, культуре и образовании, и др.).

Гендерные системы различаются в разных обществах, однако в каждом обществе эти системы асимметричны таким образом, что мужчины и все «мужское/маскулинное» (черты характера, модели поведения, профессии и прочее) считаются первичными, значимыми и доминирующими, а женщины и все «женское/феминное» определяется как вторичное, незначительное с социальной точки зрения и подчиненное. Сущностью конструирования гендера является полярность и противопоставление. Гендерная система как таковая отражает асимметричные культурные оценки и ожидания, адресуемые людям в зависимости от их пола. С определенного момента времени почти в каждом обществе, где социально предписанные характеристики имеют два гендерных типа (ярлыка), одному биологическому полу предписываются социальные роли, которые считаются культурно вторичными. Не имеет значения, какие это социальные роли: они могут быть различными в разных обществах, но то, что приписывается и предписывается женщинам, оценивается как вторичное (второсортное).

3 стр., 1344 слов

Гендерные роли

... Н. Гаврову «Разделение труда по принципу половой принадлежности и традиционной гендерной роли, которые играют мужчина и женщина, распределение, ... самовосприятия и самоосознания личности, т.е. проблему половой идентичности. В 1990-х годах положение гуманитарного знания этой ... - взаимодействие). И. Гоффман придал новый смысл понятию идентичности (самосознания) и ввел в общественные науки понятия агентов ...

Социальные нормы меняются со временем, однако гендерная асимметрия остается. Таким образом, можно сказать, что гендерная система — это социально сконструированная система неравенства по полу. Гендер, таким образом, является одним из способов социальной стратификации общества, который в сочетании с такими социально-демографическими факторами, как раса, национальность, класс, возраст организует систему социальной иерархии [21].

Важную роль в развитии и поддержании гендерной системы играет сознание людей. Конструирование гендерного сознания индивидов происходит посредством распространения и поддержания социальных и культурных стереотипов, норм и предписаний, за нарушение которых общество наказывает людей (например, ярлык «мужеподобная женщина» весьма болезненно переживается людьми и могут вызывать не только стрессы, но и различные виды психических расстройств).

С момента своего рождения человек становится объектом воздействия гендерной системы — в традиционных обществах совершаются символические родильные обряды, различающиеся в зависимости от того, какого пола родился ребенок; цвет одежды, колясок, набор игрушек новорожденного во многих обществах также определены его полом. Проведенные исследования показывают, что новорожденных мальчиков больше кормят, зато с девочками больше разговаривают. В процессе воспитания семья (в лице родителей и родственников), система образования (в лице воспитательниц детских учреждений и учителей), культура в целом (через книги и средства массовой информации) внедряют в сознание детей гендерные нормы, формируют определенные правила поведения и создают представления о том, кто есть «настоящий мужчина» и какой должна быть «настоящая женщина». Впоследствии эти гендерные нормы поддерживаются с помощью различных социальных (например, право) и культурных механизмов (например, стереотипы в СМИ).

Воплощая в своих действиях ожидания, связанные с их гендерным статусом, индивиды на микроуровне поддерживают (конструируют) гендерные различия и одновременно построенные на их основе системы господства и властвования [24].

Дифференциация понятий «пол» и «гендер» означала выход на новый теоретический уровень осмысления социальных процессов. В конце 80-х годов феминистские исследовательницы постепенно переходят от критики патриархата и изучения специфического женского опыта к анализу гендерной системы. Женские исследования постепенно перерастают в гендерные исследования, где на первый план выдвигаются подходы, согласно которым все аспекты человеческого общества, культуры и взаимоотношений являются гендерными. В современной науке гендерный подход к анализу социальных и культурных процессов и явлений используется очень широко. В ходе гендерных исследований рассматривается, какие роли, нормы, ценности, черты характера предписывает общество женщинам и мужчинам через системы социализации, разделения труда, культурные ценности и символы, чтобы выстроить традиционную гендерную асимметрию и иерархию власти.

Существует несколько направлений разработки гендерного подхода (гендерной теории).

К основным теориям гендера, принятым сегодня в социальных и гуманитарных науках, относятся теория социального конструирования гендера, понимание гендера как стратификационной категории и интерпретация гендера как культурного символа. Помимо этого, весьма популярным в отечественных работах остается псевдогендерный подход.

Согласно определению, гендерная идентичность — это вид социальной идентичности. Гендерная идентичность является одной из важнейших и, наряду с этнической, наиболее стабильной среди всех форм социальной идентичности человека [23].

Половой диморфизм относится к числу фундаментальных постоянных характеристик человеческого онтогенеза, а половое разделение труда в той или иной форме существует в любом человеческом обществе. Проблема соотношения и изменения традиционных стилей жизни и психических свойств мужчин и женщин вызывает жаркие споры, причем она имеет вполне реальное практическое значение. Однако, проблемы гендерной идентичности в настоящее время находятся лишь на стадии изучения. Исследователям, занимающимся вопросами формирования личности, необходимо иметь в виду, что все или почти все онтогенетические характеристики являются не просто возрастными, но половозрастными, а самая первая категория, в которой ребенок осмысливает собственное «Я», -- это половая принадлежность [22].

Вопреки житейским представлениям, что половая принадлежность индивида «дана» ему чисто биологически, половая идентичность, т. е. осознанная принадлежность, к определенному полу, -- результат сложного биосоциального процесса, соединяющего онтогенез, половую социализацию и развитие самосознания.

В постнатальном онтогенезе биологические факторы половой дифференциации дополняются социальными. Генитальная внешность задает определенную программу взрослым, детерминируя определение акушерского (или паспортного) пола новорожденного, что, в свою очередь, сигнализирует, в духе какой половой роли, мужской или женской, он должен воспитываться (пол воспитания).

Эта половая социализация, обучение ребенка половой роли, всегда производна от норм и обычаев соответствующего общества, культуры.

Сюда входят прежде всего система дифференциации половых ролей, т. е. половое разделение труда, специфические полоролевые предписания, права и обязанности мужчин и женщин, и связанная с ней система стереотипов маскулинности и фемининности, т. е. представления о том, какими являются или должны быть мужчины и женщины. Тем и другим определяются принятые в обществе поведения [2].

Половая идентичность основывается, с одной стороны, на соматических признаках (образ тела), а с другой — на поведенческих и характерологических свойствах, оцениваемых по степени их соответствия или несоответствия нормативному стереотипу маскулинности или фемининности. Причем, как и все прочие самооценки, они во многом производны от оценки ребенка окружающими. Все эти характеристики многомерны, зачастую неоднозначны.

Существуют различные подходы к формированию гендерной идентичности.

Теория идентификации, уходящая корнями в психоанализ, подчеркивает роль (эмоций и подражания, полагая, что ребенок бессознательно имитирует поведение представителей своего поля, прежде всего — родителей, место которых он хочет занять.

Теория половой типизации, (sex typing), опирающаяся на теорию социального научения придает решающее значение механизмам подкрепления: родители и другие люди поощряют мальчиков за поведение, которое принято считать мальчишеским, и осуждают их, когда они ведут себя «женственно»; девочки же получают положительное подкрепление за фемининное поведение и отрицательное — за маскулинное. Как пишет У. Мишел, половая типизация — это процесс, посредством которого индивид приобретает полодиморфические образцы поведения, сначала он учится различить образцы поведения, дифференцируемые по полу, затем обобщать этот частный опыт на новые ситуации и, наконец, выполнять соответствующие правила.

Теория самокатегоризации, опирающаяся па когнитивно-генетическую теорию, подчеркивает познавательную сторону этого процесса: ребенок сначала усваивает половую идентичность, определяя себя в качестве «мальчика» или «девочки», а затем старается сообразовать свое поведение с тем, что кажется ему соответствующим такому определению. В свете теории половой типизации ребенок мог бы сказать: «Я хочу поощрения, меня поощряют, когда я делаю „мальчиковые“ вещи, поэтому я хочу быть мальчиком», а в свете теории самокатегоризации: «Я мальчик, поэтому, а хочу делать „мальчиковые“ вещи, и возможность делать их меня вознаграждает» [15].

Гендерные исследования в психологии представляют собой попытку дать ответ на вопрос: как биологическое различие преобразуется в проблему различных форм субъектности, проблему «я» и «другого». Социальная психология фокусирует внимание на нормах и ролях, которые формируют поведение как «маскулинное» или «феминное». Особенности социализации подростков юношей и девушек связаны со спецификой тех ролей, к которым они должны быть готовы при вступлении во взрослую жизнь, гендерные различия влияют на становление и демонстрацию агрессии. Женская агрессивность, например, часто носит более адресный характер и связана с исторически обусловленным местом женщины в системе общественных отношений, ее социальными ролями и функциями, биологическими и психологическими особенностями, в том числе и характерологическими [21].

В зарубежной гендерной психологии в настоящее время доминирует парадигма социального конструирования гендера. В рамках этого подхода тендер рассматривается как социально сконструированное отношение неравенства по признаку пола. Отечественные психологи склоняются к тому, что за исключением параметров, обусловленных генетической программой созревания организма, большинство наблюдаемых психологических различий между полами детерминировано влиянием социального контекста. Анализ литературных данных позволяет сделать вывод о том, что между мужчинами и женщинами существуют различия относительно агрессии, которые порождаются не только биологическими предпосылками, но и противоположностью гендерных ролей. Но влияние на процесс социализации стереотипов, имеющихся в культурах, специфика проявления характерных типов мужественности и женственности, обусловленных воздействием социальных факторов, уровнем развития общества, до сих пор является недостаточно исследованной областью социально-психологического знания.

В современной литературе можно встретить, по крайней мере, еще два термина, соотносимых по смыслу с понятием «гендерная идентичность». Это термины: половая идентичность и психологический пол. Рассмотрим содержание этих понятий, чтобы, показать специфику гендерной идентичности личности.

Психологический пол -- комплекс психологических, социокультурных и поведенческих характеристик, обеспечивающих индивиду личный, социальный и правовой статус мужчины и женщины.

Наиболее распространенное определение половой идентичности, представленное в отечественном психологическом словаре, выглядит следующим образом: «Половая идентичность — единство поведения и самосознания индивида, причисляющего себя к определенному полу и ориентирующегося на требования соответствующей половой роли [29].

В этом определении подчеркивается согласованность сознания и поведения человека как представителя определенного пола, т. е. связанность когнитивного и конативного компонентов идентичности личности. Ориентирами для такого согласования выступают требования половой роли. Чтобы понять, что же это за требования половой роли, обратимся к определению данного понятия.

«Половые роли — вид социальных ролей, они имеют нормативный характер, выражают определенные социальные ожидания (экспектации), проявляются в поведении. На уровне культуры половые роли существуют в контексте определенной системы половой символики и стереотипов маскулинности и фемининности. Принятие и усвоение индивидом определенной половой роли дает ему половую идентичность, с которой в дальнейшем соотносятся самосознание личности и все свойства его поведения» [21, с. 282].

В современной зарубежной литературе в основном используется понятие «гендерная идентичность» а не «половая идентичность». «Гендерная идентичность — осознание себя связанным с культурными определениями мужественности и женственности. Понятие действует отнюдь не за пределами субъективного опыта и служит психологической интериоризацией мужских или женских черт, возникая в результате процесса взаимодействия „Я“ и других» [8, с. 110].

«Гендерная идентичность связана с нашим представлением о своем поле — чувствуем ли мы себя в действительности мужчиной или женщиной» [34, с. 330].

В приведенных определениях психологического пола, половой и гендерной идентичности мы видим общие моменты. Речь идет об аспекте самосознания личности, описывающем переживание человеком себя как представителя пола, как носителя конкретных полоспецифичных характеристик и особенностей поведения, соотносимых с представлениями о маскулинности/фемининности. Обобщающим понятием выступает категория «маскулинность/фемининность», являющаяся маркером и коррелятом мужской или женской идентичности.

Однако, несмотря на видимое сходство анализируемых категорий «половая идентичность» и «гендерная идентичность», важно отметить, что внешне похожие описания этих феноменов строятся на различных методологических основаниях. Представления о половой идентичности, разрабатываемые в 80-е годы XX столетия опирались на биолого-эволюционную парадигму и полоролевой подход, а современные концептуализации гендерной идентичности опираются на социально-конструктивистскую парадигму [15].

Таким образом, в феномене половой идентичности в первую очередь акцентируются соматические признаки, на основе которых формируется идентичность человека как представителя определенного пола; в феномене психологического пола, наряду с биологическими основаниями особую значимость приобретают психологические и поведенческие проявления личности как индикаторы мужского и женского, наполняющие содержанием аспект самосознания личности, связанный с полом; в гендерной идентичности на первый план выходят социокультурные параметры категорий «мужское» и «женское», в соответствии с которыми человек идентифицирует себя с конкретной гендерной группой, конструируя свою идентичность как представитель какого-либо пола.

1.2 Проблема становления гендерной идентичности молодых супругов

Безоблачное начало семейной жизни еще не гарантирует устойчивости и продолжительности семейных взаимоотношений. Около половины разводов в первые месяцы после брака связаны с обманом супругов, другая половина — недостаточным знанием супруга/супруги или его/ее семьи.

Как отмечается в ряде работ, посвященных изучению функционирования молодой супружеской пары, с момента начала семейной жизни молодая семья входит в первый кризис, который связан с адаптацией к браку и партнеру. Активное непринятие контраста в поведении партнеров в добрачный период и повседневной жизни, рост числа ситуаций, в которых обнаруживается различие во взглядах, ценностях, вкусах молодых супругов, ведут к усилению межличностной напряженности, проявлению негативных эмоций, что усугубляет характер протекания кризиса [27].

Согласно О.А.Карабановой [17], важной задачей, которая стоит перед молодой семьей, является адаптация молодых супругов к новым ролям — мужа и жены. На смену осознанию отношения «Я и Ты» приходит осознание нового качества отношений — «Мы». Завершение медового месяца знаменует собой начало перестройки прежних отношений близости и интенсивности переживания чувства любви и обращение к решению всего спектра задач данной стадии.

Способность пары к близким и независимым отношениям зачастую определяется тем, насколько каждому из супругов удалось стать самостоятельной личностью в родительской семье. М. Боуэн утверждает, что тех, кому не удалось обрести автономию в рамках родительской семьи, отличает эмоциональная холодность или склонность к слиянию с партнером. Высокий уровень слияния супругов достаточно часто встречается в молодых семьях, что в определенной мере помогает паре достичь ценностно-ориентационного единства — своеобразного «мы» пары. Это процесс, в котором, по словам К. Витакера [8], двое отказываются от своего лица и становятся никем ради того, чтобы стать частицами симбиотического союза под названием брак. Данные отношения формируются, как правило, за счет сильного подавления индивидуальных потребностей одного или обоих супругов, что вызывает страх утраты своего «Я» и приводит к аккумуляции напряженности в паре. Однако когда «нарциссический» период идеализации партнера проходит, попытки выйти из слияния и отстоять свое «Я» могут стать источником высокого напряжения и конфликтов в паре [27].

Помимо решения эмоциональных проблем, связанных с установлением оптимальной психологической дистанции, молодым супругам также необходимо распределить семейные роли и области ответственности, решить вопросы семейной иерархии, выработать приемлемые формы сотрудничества, разделить обязанности, согласовать систему ценностей, пройти сексуальную адаптацию друг к другу. Именно на этом этапе партнеры ищут ответы на вопросы: «Каковы приемлемые пути разрешения конфликта?», «Выражение каких эмоций в семье считается допустимым?», «Кто за что несет ответственность и при каких условиях?». Таким образом, в течение данного кризисного периода супруги адаптируются друг к другу, ищут такой тип семейных отношений, который удовлетворил бы обоих. Умение супругов разрешать проблемы, возникающие на начальном этапе семейной жизни, способствует выработке долговременных устойчивых форм поведения, действующих на протяжении всего жизненного цикла семьи и помогающих переживать последующие нормативные и ненормативные семейные кризисы.

Противоречивость личных и групповых начал в человеке — противоречия между личностной и социальной идентичностью — это противоречия между внутриличностными системами: «Я как индивидуальность — Я как представитель социальной группы». Любая противоречивая ситуация «запускает» процесс возникновения когнитивного диссонанса в сознании личности, затрагивает эмоциональную сферу человека, влияет на его самооценку и самоотношение.

Гендерный контекст идентичности раскрывается через анализ соотнесения внешней, социальной оценки, получаемой личностью в процессе взаимодействия с другими людьми, и собственной оценки себя как носителя гендерных характеристик и субъекта полоспецифичных ролей. Широко представленные в общественном сознании нормативные эталоны «Настоящий мужчина» и «Настоящая женщина» побуждают мужчин и женщин оценивать себя с точки зрения соответствия этим эталонам. Мнения, суждения и оценки окружающих людей относительно выраженности у субъекта полоспецифичных характеристик, особенностей его поведения, как соответствующего или не соответствующего эталонам «мужское» и «женское» стимулируют рефлексию личности в направлении сравнения себя с эталонными моделями «настоящей» маскулинности и фемининности. Результат сравнения себя как индивидуальности и себя как носителя типичных качеств, характерных для представителей гендерной группы может либо удовлетворять, либо не удовлетворять личность, что, несомненно, будет отражаться на отношении личности самой к себе (самоотношении) [18].

Идеалы маскулинности и фемининности сегодня, как никогда, противоречивы. Во-первых, традиционные черты в них переплетаются с современными. Во-вторых, они значительно полнее, чем раньше, учитывают многообразие индивидуальных вариаций. В-третьих, и это особенно важно, они отражают не только мужскую, но и женскую точку зрения. Согласно идеалу «вечной женственности», женщина должна быть нежной, красивой, мягкой, ласковой, но в то же пассивной и зависимой, позволяя мужчине чувствовать себя по отношению к ней сильным и энергичным. Эти качества и сегодня высоко ценятся, составляя ядро мужского понимания женственности. Но в женском самосознании появились также новые черты: чтобы быть с мужчиной на равных, женщина должна быть умной, энергичной, предприимчивой, т. е. обладать некоторыми свойствами, которые раньше составляли монополию мужчин (только в принципе).

Неоднозначен и образ мужчины. Раньше ему предписывалось быть сильным, смелым, агрессивным, выносливым, энергичным, но не особенно чувствительным (другое дело — проявление «сильных» чувств, вроде гнева).

Эти качества и сегодня очень важны. Для мальчика-подростка важнейшие показатели маскулинности — высокий рост и физическая сила; позже на первый план выступает сила воли, а затем — интеллект, обеспечивающий успех в жизни. В подростковом и юношеском возрасте соответствующие нормативные представления особенно жестки и стереотипны; желая утвердиться в своей мужской роли, мальчик всячески подчеркивает свое отличие от женщин, стараясь преодолеть все, что может быть воспринято как проявление женственности. У взрослых эта поляризация ослабевает. Мужчина начинает ценить в себе и других такие тонкие качества, как терпимость, способность понять другого, эмоциональную отзывчивость, которые раньше казались ему признаками слабости. Но эти качества весьма трудно совместить с несдержанностью и грубостью. Иначе говоря, нормативные наборы социально-положительных черт мужчины и женщины перестают казаться полярными, взаимоисключающими и открывается возможность самых разнообразные индивидуальных их сочетаний. Человек, привыкший ориентироваться на однозначную, жесткую норму, этих условиях чувствует себя неуютно. Отсюда — переориентация теоретической психологии.

Первоначально понятия маскулинности и фемининности конструировались строго дихотомически, альтернативно, а всякое отступление от норматива воспринималось как патология или шаг в направлении к ней. Затем жесткий нормативизм уступил место идее континуума маскулино-фемининных свойств. На основе этой идеи западные психологи в 1930—1970-х гг. сконструировали несколько специальных шкал для измерения маскулинности-фемининности умственных способностей, эмоций, интересов и т. д. (тест Термана-Майлз, шкала М-F MMPI, шкала маскулинности Гилфорда и др.).

Эти шкалы предполагают, что индивиды могут в пределах какой-то нормы различаться по степени М и F. Однако свойства М-F представлялись при этом альтернативными, взаимоисключающими: высокая М должна коррелировать с низкой Ф, и обратно, причем для мужчины нормативна, желательна высокая М, а для женщины — F. Вскоре, однако, выяснилось, что далеко не все психические качества поляризуются на «мужские» и «женские». Кроме того, разные шкалы (интеллекта, эмоций, интересов и т. д.) в, принципе не совпадают друг с другом — индивид, имеющий высокую по одним показателям, может быть весьма фемининным в других отношениях. Например, соревновательные виды спорта издавна считались мужскими. Женщины-спортсменки обычно обнаруживали низкие показатели го традиционным измерениям фемининности, и ученые были склонны считать их характер скорее маскулинным. В ряде случаев это подкреплялось эндокринологически. Однако недавнее исследование группы канадских теннисисток и гандболисток и сравнений их со спортсменами-мужчинами выявило ложность этого представления. Оказалось, что эти девушки прекрасно сочетают целый ряд маскулинных качеств (соревновательность, упорство, бескомпромиссность.) с высоким уровнем фемининности.

Сравнение показателей одного и того же индивида по шкалам М и F позволяет вычислить степень его психологической андрогинии; андрогинными считаются индивиды, обладающие одновременно фемининными и маскулинными чертами, что позволяет им менее жестко придерживаться полоролевых норм, свободнее переходить от традиционно женских занятий к мужским. При этом выяснилось что максимальное соответствие установок и реакций полоролевому стереотипу, т. е. высокая М у мужчин и высокая F у женщин, отнюдь не является гарантией психического благополучия. Высокая F у женщин часто коррелирует с повышенной тревожностью и пониженным самоуважением; эти черты тоже входят в набор фемининности. Высоко маскулинные мальчики-подростки чувствовали большую уверенность в себе и удовлетворенность своим положением среди сверстников, но после 30 лет эти мужчины оказались более тревожными, менее уверенными в себе и менее способными к лидерству. Высоко фемининные женщины и высоко маскулинные мужчины хуже справляются с деятельностью, не совпадающей с традиционными нормами полоролевой дифференциации. Дети, поведение которых строже всего соответствует требованиям их половой роли, часто отличаются более низким интеллектом и меньшими творческими способностями. Напротив, индивиды, относительно свободные от жесткой половой типизации, обладают более богатым поведенческим репертуаром и психологически более благополучны [19].

Эти данные, конечно, не следует абсолютизировать. Не говоря уже о неудачности понятия андрогинии, невольно ассоциирующегося с сексопатологией или отсутствием всякой половой дифференциации, самополовой дифференциации, сами шкалы М и F неоднозначны. Одни исследователи измеряют интересы, другие — эмоциональные реакции, третьи — отношение к тем или иным аспектам мужских или женских социальных ролей.

Характерный для нашей страны дефицит возможностей для формирования и проявления маскулинности позволяет предположить, что у нас этот процесс протекает еще более сложно и драматично и завершается значительно позже. Так, изменения быта, происшедшие за последние десятилетия, привели к тому, что «мужских дел» почти не осталось и у мальчика нет возможности проявить себя настоящим мужчиной в семье, где прежде всего и происходит усвоение ребенком половой роли. Хотя подобные изменения в бытовой сфере произошли практически во всех развитых странах и у нас выражены даже в меньшей степени, особенность ситуации состоит в том, что мальчику не менее трудно проявить себя за пределами семьи [16]. Интенсивный запрет на негативные проявления маскулинности в нашем обществе с отрицательным отношением к активности, конкурентности и к различным формам проявления агрессии. (Следует отметить, что терпимость родителей и воспитателей к детской агрессивности сильно варьирует в различных культурах; так, по данным кросскультурных исследований, американские родители в 8−11 раз терпимее относятся к агрессии, чем во всех других изучавшихся обществах).

При этом социальных каналов для проявления агрессии в допустимых формах (спорт, игры) у нас явно недостаточно. Немногим лучше обстоит дело и с другими «социализированными» видами маскулинной активности детей и подростков (техническое конструирование, хобби самостоятельное участие в профессиональной деятельности), которые могли бы стать мощным источником формирования позитивной мужской идентичности.

Особенно печальным феноменом в плане формирования моделей маскулинности является школа. Так, исследование, проведенное А.С.Волович, продемонстрировало, что среди тех учащихся выпускных классов, которые в наибольшей степени соответствуют школьным требованиям, подавляющее; большинство (85%) составляют девушки. Да и юноши, попавшие в эту категорию, отличались от других скорее традиционно женскими качествами (примерное поведение, усидчивость, исполнительность), в то время как качества, характеризующие интеллект или социальную активность, практически не были представлены [9].

Постоянные и настойчивые требования: «будь мужчиной», «ты ведешь себя не по мужски», «ты же мальчик», сочетаются с отсутствием возможностей сформировать и проявлять мужской тип поведения в какой-либо из сфер жизни. Можно предположить, что подобная ситуация приносит прежде всего к пассивности, отказу от деятельности, которую предлагается выполнять в феминной форме и наравне с девочками. Лучше быть пассивным, чем «не мужчиной», ведь при этом остается возможность приписать себе целый набор маскулинных качеств, считая, что они могли бы проявиться в иной, более подходящей ситуации.

Как показала в своих работах Сандра Бэм некоторые мужчины и женщины постоянно отслеживают множество аспектов собственного поведения с точки зрения степени его мужественности либо женственности, в то время как для других это не является слишком значимым параметром, и они просто пытаются реагировать на возможности или ограничения, существующие в той или иной ситуации. Тем не менее, для каждого человека в той или иной степени важны размышления в контексте ответа на вопрос: «Каков я как мужчина?», «Какова я, как женщина?» Последствиями сравнения своих характеристик и особенностей поведения с нормативными моделями является осознание меры несоответствия этим идеализированным эталонам, поскольку достичь идеала в принципе невозможно. Значительное рассогласование реального и нормативно заданного на уровне субъективного сознания может приводить к негативному самовосприятию и, как следствие, к негативному отношению к самому себе. В этой ситуации возможно возникновение внутриличностного гендерного конфликта [19].

Гендерный конфликт вызван противоречием между нормативными представлениями о чертах личности и особенностях поведения мужчин и женщин и невозможностью или нежеланием личности соответствовать этим представлениям-требованиям. Этот конфликт отражает противоречие между подструктурами личности: «Я как индивидуальность — Я как представитель гендерной группы». Любой гендерный конфликт базируется на явлениях полоролевой дифференциации и иерархичности статусов мужчин и женщин, существующих в современных обществах.

Можно выделить следующие типы гендерных внутриличностных конфликтов: ролевой конфликт работающей женщины, конфликт боязни успеха, экзистенциально-гендерный конфликт.

Прежде чем мы обратимся к описанию сущности перечисленных типов конфликтов, раскроем психологическое содержания понятия «внутриличностный конфликт». Внутриличностные конфликты представляют собой противоречия, возникающие между несовместимыми (или, по меньшей мере, трудно совместимыми) интересами, потребностями, представлениями, ролями. Ситуацию внутреннего конфликта человек воспринимает и переживает как психологическую проблему, требующую своего разрешения. Внутриличностный конфликт порождается амбивалентными стремлениями субъекта, которые ограничивают возможности нормального функционирования личности. Характеризуя данную ситуацию, психолог Р. Мэй пишет: «Различные напряжения внутри личности блокируют друг друга, как два борца в захвате, что не могут сдвинуться с места. Человек теряет способность свободно говорить, думать и выражать свои чувства, чтобы быть адекватно понятыми окружающими» [25, с. 45].

В состоянии внутриличностного конфликта типичными становятся такие эмоциональные проявления, как:

— деструктивные чувства (раздражительность, обида, агрессия, досада, упрямство, придирчивость, мнительность, зависть);

— чувство одиночества (ненужность, непонимание, ощущение «тупика»);

— депрессия (апатия, равнодушие, разочарование, усталость, тоска, подавленность, безразличие).

Конструктивное разрешение внутреннего конфликта приводит к достижению согласования между личными устремлениями, социальными ролями, ожиданиями и требованиями, т. е. между личностной и групповой идентичностью человека. В соответствии с психоаналитической ориентацией внутренний конфликт побуждает человека к решению проблемы, к осуществлению выбора в значимой социальной ситуации. В интеракционистской ориентации подчеркивается, что осознание противоречий своей идентичности — это осознание социальных норм и соотнесение их со своим индивидуальным Я. С позиций когнитивистской ориентации в психологии конструктивное разрешение внутреннего конфликта — это достижение согласования личностной и социальной подструктур идентичности человека на качественно новом уровне, что будет способствовать освобождению от самодискриминации и раскрытию личностного потенциала субъекта.

Рассмотрим типы гендерных конфликтов. Наиболее ярким проявлением столкновения традиционных нормативных требований к ролевому поведению женщин и реальной ситуации их жизнедеятельности служит феномен, который в социально-психологической литературе описан как «ролевой конфликт работающей женщины» [3].

Ролевой конфликт — социальная ситуация, в которой от одного и того же индивида ожидаются несовместимые друг с другом ролевые действия. Когда женщина одновременно выполняет три свои основные роли (супружескую, родительскую, профессиональную) вероятность возникновения ролевого внутриличностного конфликта очень велика, так как у женщины просто не хватает физических ресурсов для полноценного выполнения этих ролей.

Конфликт между ролями чаще возникает, если женщина в равной мере ориентирована и на профессиональный рост, и на свою семью, на профессиональную и семейную самореализацию. В этом случае многочисленные предписания-требования различных социальных ролей, выполняемых личностью, препятствуют их успешной реализации.

К объективным факторам возникновения ролевого конфликта у работающих женщин относятся: чрезмерное напряжение, связанное с профессиональной и домашней работой; отсутствие полноценного отдыха; дефицит времени; неблагоприятные жилищные условия; маленькие дети [13].

Субъективные факторы, порождающие ролевой конфликт, это: повышенное чувство ответственности; высокий уровень притязаний; патриархатные установки по отношению к семье (например: «Несмотря ни на что, я должна быть хорошей женой и матерью») и, вместе с тем, выраженное стремление к профессиональной самореализации. В ответах опросника «Кто я?» у женщин, переживающих такой ролевой конфликт, можно встретить такие самоопределения: «Я — белка в колесе, я — кухонный комбайн и стиральная машина» [13].

Так, по данным исследования профессионально занятых женщин, имеющих малолетних детей, проведенного М.Е.Баскаковой [6, с. 101−108], число женщин, которым не удалось достичь равновесия между семьей и профессиональной деятельностью, составляет 28,8%. Эти женщины ежедневно находятся в конфликтной ситуации «дом-работа», что не только препятствует личностной и профессиональной самореализации, но и сказывается на общей удовлетворенности семейными отношениями и жизнью вообще. Исходя из данных исследования М.Ю.Арутюнян [5, с. 53−70], негативные последствия ролевого конфликта испытывают 30% женщин. В таких семьях муж не делит поровну все бытовые заботы и ответственность за семью, а лишь иногда помогает жене выполнять ее основные обязанности. Для женщин, которые гармонично сочетают семейные и профессиональные роли характерен более партнерский образ жизни семьи. В таких семьях хорошо развита взаимопомощь супругов, мужья активно и результативно включены в домашнюю работу и воспитание детей, они положительно и заинтересованно относятся к работе жены.

Женщины испытывают тревогу не по поводу достижений вообще, а лишь в тех областях, где они нарушают общепринятые полоролевые нормы. Успех в деловой сфере, особенно нетипичной для женщин, ассоциируются с нежелательными для женщины последствиями в личной жизни. Исследование страха успеха, проведенное отечественным психологом Г. В.Турецкой [37, с. 37 — 46], позволило прийти к следующим выводам:

— центр тяжести этого феномена находится не во внутриличностной сфере, а вовне, в контексте отношений и культуры в целом;

— страх успеха как социально-психологическое явление присущ нашей культуре;

— удельный вес характеристик ранней социализации в раскрытии феномена страха успеха очень высок;

Экзистенциально-гендерный конфликт. Еще одним примером внутриличностного конфликта, порождаемого гендерными представлениями о разной ценности и значимости профессиональных и семейных ролей для мужчин и женщин, является экзистенциальная кризисная ситуация. Это ситуация, которая затрагивает основы существования человека и обращает его к проблеме своего отношения с миром, поиску и обретению смысла своего бытия. Экзистенциальный конфликт инициирован противоречием, возникающим между утратой или переоценкой прежних основных смыслов, на основе которых выстраивалась жизнь личности, и несформированностью новых смысложизненных ориентаций. Экзистенциальный конфликт связан с переоценкой смысложизненных ориентаций, он затрагивает наиболее важные, жизненно значимые ценности и потребности человека, становится доминантой внутренней жизни человека и сопровождается сильными эмоциональными переживаниями [37]. Типичными вариантами ответов мужчин и женщин на вопрос «Кто я?» являются такие, ответы: «Я — человек, утративший основной смысл жизни; Я — человек, потерявший опору под ногами».

Экзистенциально-гендерный конфликт могут переживать мужчины и женщины, смысложизненные ориентации которых базируются на исполнении традиционных половых ролей, другими словами, если главный смысл своей жизни женщина видит только в создании семьи для рождения и воспитания детей, а для мужчины основным смыслообразующим фактором его жизни является профессиональный успех и карьера.

Так, мужчины, воспринимающие профессиональную деятельность и карьеру как единственное и самое главное предназначение своей жизни, оказываются в ситуации экзистенциального конфликта в случае потери работы или выхода на пенсию. «Шок отставки», связанный с потерей значимого места в обществе, разрывом связей с референтной группой, утратой значимой социальной роли в сознании таких мужчин отражен, как «потеря главного смысла жизни», а на эмоциональном уровне отмечен всеми признаками острого стрессового расстройства.

Женщины, реализуя «истинно женское предназначение быть матерью и хранительницей домашнего очага», часто переживают экзистенциальный кризис в период психологического отделения повзрослевших детей от семьи. Если раньше вся жизнь женщин была насыщена эмоциональной и бытовой заботой о детях, то теперь, когда такое привычное течение жизни нарушается, возникает ощущение пустоты, ненужности, бессмысленности жизни. Живя жизнью детей, многие женщины совсем забывают о своей собственной жизни.

По мнению К.А.Абульхановой-Славской [1], если человек выбирает самовыражение через выполнение долга, т. е. через самопожертвование, то происходит постепенная утрата своего «Я», он оказывается в позиции, униженной и зависимой от других, и жизнь его часто кончается крахом, так как другие далеко не всегда отвечают взаимностью. Служение людям из чувства долга не сочетается с личностной самоактуализацией и самореализацией.

Экзистенциальный конфликт, нарушая привычный ход жизни, дезорганизуя или даже делая невозможной обычную жизнедеятельность, требует от человека переосмысления своей жизни и ее наиболее существенных составляющих, переоценки своих жизненных целей, отношений с окружающими, образа жизни и др. Успешное преодоление конфликта является жизненно значимой задачей для человека, а результатом его разрешения часто становится появление каких-то новых качеств и условий жизни.

Итак, мы описали особенности гендерных конфликтов личности как представителя определенного пола. Вероятность внутриличностных гендерных конфликтов возрастает, если человек, вопреки своим желаниям и потребностям следует социокультурным предписаниям (например, «Мужчины так себя не ведут»; «Женщины так не поступают») и подчиняет свои индивидуальные поведенческие проявления традиционным нормативным моделям поведения в рамках мужской и женской роли. Степень подверженности этим предписаниям обусловлена условиями первичной и вторичной социализации и психологическими особенностями личности.

Человеку не всегда удается осознать те явления дискриминации, которым он подвержен, и самостоятельно продуктивно разрешить внутриличностные конфликты, порождаемые дискриминационными практиками. Помочь ему в этом может взаимодействие с профессиональными психологами, как при индивидуальном психологическом консультировании, так и при участии в психологических тренингах.

Современными исследователями социально-психологических проблем личности отмечаются тенденции, связанные со значимостью проявления в личности субъектности и индивидуализации. Личность конструирует свою индивидуальность и свой социальный мир. Гендерных конфликтов может быть меньше, поскольку, как подчеркивается в работе Е.П.Белинской: «На смену идее адаптации человека к жесткой социальной структуре приходит пафос конструирования им себя самого и социального мира» [7].

1.3 Виды психологической помощи молодой семье с учетом гендерной идентичности супругов

Задача изучения молодой семьи весьма сложна. Это обусловлено следующими обстоятельствами:

1. Сложностью семьи как социальной и психологической системы. Семья включает в себя большое число всевозможных отношений, взаимосвязей. В формировании этих отношений участвует значительное количество личностных особенностей членов семьи, социальное окружение семьи, обычаи, традиции, социально-экономические условия и т. д.

2. Отсутствием единого подхода к проблемам семьи, единого понимания ее сущности и структуры. Нет пока единой теории, которая выполняла бы роль теоретического базиса для изучения семьи. Вместо этого имеется значительное количество школ, течений, направлений с различными, нередко трудно сопоставимыми, подходами к проблемам семейной психотерапии.

3. Предмет изучения семейной психотерапии — семья, область социальной жизни, представление о которой испытывает значительное воздействие обыденного опыта и которая подвержена влиянию социальных стереотипов. Каждый человек имеет свой собственный семейный опыт и считает его единственно правильной моделью для понимания семейных отношений вообще.

4. Затрудняет изучение семьи и скрытность (интимность) многих происходящих в ней событий, а также их изменчивость, отсутствие четких контуров.

На этапе знакомства с семьей, для выяснения причин обращения в психолого-социальную службу, помимо использования специально-разработанного диагностического инструментария (тестов, опросников), большое место отводится консультативной беседе. Важное значение в получении информации о характере супружеских взаимоотношений имеет установление доверительного контакта в общении с супругами, открытость и честность, обеспечение конфиденциальности полученной информации [33].

Известные психотерапевты в области семейных взаимоотношений Э.Г.Эйдемиллер, В.В.Юстицкис [39] приводят методику изучения семьи. Методика представляет собой описание сменяющих друг друга этапов.

Этап 1. Установление необходимости психотерапевтического изучения семьи. Предварительное знакомство. Продолжительность этапа — первые 10 — 15 мин. — знакомство с семьей. Оно включает установление лвнешних признаков наличия психотравмирующего семейного отношения. Общая их особенность — это то, что их источником может быть психическая травматизация. В беседе выясняется наличие конфликтов, уровень удовлетворенности семейной жизнью, ее напряженности, тревожности, степень взаимопонимания и характеристика эмоциональных взаимоотношений.

Этап 2. Общее знакомство с семьей. Основная цель этапа — формирование у психолога, ведущего консультативный прием, верного общего представления о семье. Речь идет о способности правильно представить различные стороны жизни семьи и взаимоотношений ее членов. Основным средством достижения этого понимания является беседа. В одних случаях — это свободная беседа: психолог-консультант дает возможность члену семьи взять инициативу в беседе в свои руки; в других — задаются вопросы. Опыт показывает, что на практике чрезвычайно трудно и вряд ли целесообразно стремиться выдержать определенное направление и рамки беседы. Диагностические схемы на этом этапе полезны тем, что дают возможность психологу-консультанту контролировать объем своих знаний о семье, установить, что он уже знает, а о чем пока не получил сведений.

Чрезвычайно важен на этом этапе принцип «контролируемого формирования представления о семье». Необходимость выдвижения этого принципа связана с тем, что на данном этапе особенно велика роль интуиции. Стремясь получить представление о семье, психолог-консультант, хочет он того или нет, мобилизует и свой личный семейный, опыт, и опыт, приобретенный в ходе общения с другими семьями, в том числе и общения профессионального. Поэтому очень важно иметь возможность проконтролировать себя, выяснить, насколько возникающий у него образ жизни исследуемой семьи и взаимоотношения в ней близки к реальному, насколько хорошо удалось понять особенности внутренней жизни членов семьи.

Вмешательство в семейные процессы предполагает интерпретацию поведения каждого члена семьи относительно его значимости для семьи в целом. Успех этой интерпретации зависит от эффективности работы специалиста, который вместе с участниками терапевтического цикла должен определить, какую информацию следует получить семье, чтобы изменить сложившуюся систему своих взглядов и отношений, мешающую в данный момент находить пути взаимопонимания.

Содержательным критерием оценки эффективности психологической помощи семье является успешность разрешения проблем семьи. Так, по аналогии с параметрами оценки эффективности семейной психотерапии (В.Н.Мясищев) следует считать показателями высокой эффективности психологической помощи: 1) степень симптоматического улучшения; 2) степень понимания клиентом психологических механизмов порождения трудностей семейного функционирования; 3) степень реконструкции семейных отношений; 4) степень восстановления и повышения эффективности функционирования семьи. Главный же результат, определяющий оценку эффективности консультирования в целом, состоит в росте способности клиента в дальнейшем самостоятельно разрешать возникающие проблемы.

В настоящее время используются следующие формы оказания психологической помощи семье: 1) индивидуальное консультирование одного из супругов; 2) параллельное индивидуальное консультирование обоих супругов одним консультантом; 3) параллельное индивидуальное консультирование обоих супругов разными, но взаимодействующими консультантами; 4) совместное консультирование обоих супругов либо всех членов семьи одним консультантом.

Индивидуальная форма консультирования одного из супругов является наименее продуктивной. В ряде случаев отмечается, что при индивидуальной работе лишь с одним из супругов отношения в семье не только не улучшаются, но значительно дестабилизируются. Эти факты еще раз доказывают, что семья представляет собой целостную систему, а потому именно она должна быть субъектом обращения за психологической помощью. Параллельное консультирование супругов одним или сотрудничающими консультантами, несомненно, является шагом вперед к достижению цели консультирования -- повышения уровня эффективности функционирования семьи. Однако в этом случае за кадром остаются общение и формы взаимодействия и сотрудничества супругов, что значительно ограничивает возможности консультирования и коррекции. Признанным фактом является максимальная эффективность консультирования при использовании формы совместного консультирования супругов/семьи [17].

Одним из эффективных средств оказания психологической помощи семье в настоящее время считается психологический тренинг. Рассмотрим его более подробно.

Тренинг полоролевой идентичности (тренинг гендерной идентичности) предполагает формирование полоролевой идентичности (гендерной идентичности) и гендерных отношений методами групповой психотерапии. В основе так называемых Т-групп лежит программа психологического сопровождения взросления подростков как мужчин и женщин или психокоррекционная работа с уже взрослыми людьми. Полоролевая идентичность играет важную роль в процессах адаптации и саморегуляции. Это одна из базовых структур самосознания. Если в самосознании личности имеется дисгармония и несогласованность, то оно может содержать эмоциональные реакции отвержения или неприятия своего или другого пола. В основе гендерного конфликта лежит представление о полярности мужественности и женственности, закрепленное в период ранней социализации в семье. Эта «ложная дилемма» влияет на самооценку, самоуважение, коммуникативную компетентность, удовлетворенность браком. Гендерные роли и стереотипы общества также делают человека менее гибким в его поведении. Ведь общество конструирует гендерные различия таким образом, что мужское автоматически маркируется как приоритетное, а женское — как вторичное и подчиненное.

Практика тренинга полоролевой идентичности включает групповую дискуссию, предметом которой являются реальные гендерные отношения участников в созданном климате психологической безопасности. Тренинг ориентирован на развитие и рост личностных качеств, коммуникационную компетентность участников. Как правило, в тренинге ставятся задачи формирования представлений о сущности своего и иного пола; развития установок, необходимых для успешного взаимодействия полов; смягчения недоверия между ними; формирования психологических умений и навыков общения мужчины и женщины, включая глубинные интимные сферы; реабилитации психических травм, полученных в связи с различием полов и сексуальностью.

Группа как потенциал для изменений оказывается обществом в миниатюре. Она способствует самоутверждению, преодолению страхов и опасений, в ней создается пространство для самореализации и появляется возможность получить обратную связь и поддержку.

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ

Семейная жизнь ставит перед членами семьи ряд весьма трудных задач: участие в семейных взаимоотношениях; подчинение нормам, существующим в данной семье; деятельность в домашнем хозяйстве и вне семьи по обеспечению материального положения семьи; воспитание подрастающего поколения; решение всевозможных семейных проблем. Для того чтобы успешно справляться со всеми этими задачами, члены семьи должен обладать определенными психологическими качествами. Эти качества, с одной стороны, нужны ему самому, чтобы успешно справляться с требованиями, которые ставит перед ним семья. С другой стороны, в них заинтересована и вся семья. Чем лучше каждый член семьи справляется с задачами, которые ставит перед ним семейная жизнь, тем лучше функционирует семья в целом.

Совокупность психологических качеств, необходимых члену семьи для того, чтобы успешно справляться с проблемами, возникающими в ходе семейной жизни, мы будем называть семейно-необходимыми качествами. Круг этих качеств весьма широк. Это, во-первых, потребности, необходимые для мотивирования участия индивида в жизни семьи, преодоления в ней трудностей и решения проблем: потребности в отцовстве и материнстве; широкий круг потребностей, удовлетворяемых в ходе супружеских взаимоотношений. Во-вторых, -- широкий круг способностей, навыков и умений. Это, прежде всего, способности, необходимые для понимания другого человека — члена семьи; совокупность навыков и умений, необходимых для поддержания супружеских отношений и воспитания детей. В-третьих, столь же широкий круг волевых и эмоциональных качеств, в том числе качеств, необходимых для регулирования своих эмоциональных состояний, преодоления состояний фрустрации, умения подчинить желания данного момента целям будущего; терпение, настойчивость, столь необходимые при формировании как супружеских, так и воспитательных отношений.

Проведенный анализ литературных источников показывает, что еще недостаточно разработаны вопросы, имеющие непосредственное отношение к проблеме гендерной идентичности супругов. Проводимые в этом направлении исследования в основном касались изучения отдельных сторон проблемы идентичности: половой диморфизм, различия между мужчинами и женщинами, проблема разделения «ролей». Было обнаружено, что в психологической науке нет единого подхода к проблеме определения гендерной идентичности личности, а также, существуют различные факторы, определяющие уровень сформированности гендерной идентичности.

Тем не менее, при разработке программы оказания психологической помощи молодой супружеской пары необходимо учитывать гендерную идентичности супругов, а также проблемы, обусловленные неадекватным уровнем ее сформированности, нарушениями представлений о распределении ролей в семье.

В эмпирической части данной работы мы представим программу психологической помощи молодой семье с учетом гендерной идентичности супругов.

ГЛАВА 2. РАЗРАБОТКА ПРОГРАММЫ ОКАЗАНИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ МОЛОДОЙ СЕМЬЕ С УЧЕТОМ ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ СУПРУГОВ

2.1 Пояснительная записка

Обоснование актуальности проблемы.

Исследования в области семейной психологии показывают, что состояние института семьи, как основной показатель взаимоотношения полов и полоролевой идентичности, сегодня определяет будущее семьи последующих поколений, что обуславливает актуальность исследования социокультурных факторов, связанных с полоролевой идентичностью для проведения профилактической и коррекционной работы по развитию гендерного самосознания и эмоциональной готовности принятия своих гендерных ролей.

Гендерная идентичность, как специфические психологические установки и способы межличностного поведения, связана с одной стороны, с половым диморфизмом, а с другой социо-культурными условиями, которые отражаются в социальных нормах маскулинности и фемининности.

Проблемы взаимоотношений между полами зачастую связаны с непринятием своих гендерных ролей, затрагивающих не столько когнитивную, сколько эмоциональную сферу личности и зачастую приводящих к невротизации и соматизации личности.

Таким образом, реализация гендерных ролей и характер межгендерных отношений в большой степени связаны с эмоциональной составляющей полоролевой идентичности, которая, несмотря на ее значимость, является мало изученной.

У каждой личности есть образ-Я как представителя определенного гендера, то есть самооценка, аффективное самоотношение и потенциальная поведенческая реакция, которая определяется этим образом-Я и отношением к этому образу. Следовательно, полоролевая идентичность как совокупность установок на себя имеет три составляющих: когнитивную, аффективную и поведенческую.

Исходя из данной предпосылки, программа оказания психологической помощи семье с учетом гендерной идентичности супругов должен включать следующие компоненты:

Ш когнитивный компонент

Ш аффективный компонент

Ш поведенческий компонент

Когнитивный компонент включает представление супругов о гендерной идентичности, ее компонентах, полоролевых установках и стереотипах, связанных с семейными ролями.

Аффективная составляющая полоролевой идентичности — это эмоциональное отношение личности к своей гендерной принадлежности (аффективное самоотношение).

Поведенческий компонент предполагает выработку поведения, соответствующего образу мужчины и женщины.

Цель программы оказания психологической помощи семье — формирование адекватных представлений молодых супругов о гендерной идентичности.

Разработанная нами программа оказания психологической помощи молодой семье с учетом гендерной идентичности включает следующие блоки:

Ш Диагностический блок

Ш Коррекционный блок (индивидуальные и групповые психокоррекционные занятия для супругов, тренинг гендерной идентичности).

Ш Психопросветительский блок (гендерное просвещение супругов)

Ш Рефлексивный блок.

2.2 Содержание программы оказания психологической помощи молодой семье с учетом гендерной идентичности

2.2.1 Диагностический блок

Целью диагностическое блока программы оказания психологической помомщи семье является выявление особенностей гендерной идентичности супругов (уровня маскулиннтости, феминности, андрогинности), установок относительно гендерных ролей в семье, представлений супругов об «идеальном муже/жене» и т. п. На основании результатов диагностики супругам может быть предложена психокоррекционная программа с учетом особенностей их гендерной идентичности.

Диагностический блок программы оказания психологической помощи молодой семье с учетом гендерной идентичности включает супругов диагностику по следующим методикам:

1. Методика измерения степени андрогинности С. Бем;

2. Методика изучения гендерной идентичности (Шнейдер);

3. Методика изучения гендерных установок, касающихся распределения ролей в семье;

4. Методика свободных описаний «Кто я?»;

5. Методика «Рисунок человека» для диагностики характеристик гендерной идентичности;

Рассмотрим возможности применения данных методик с целью гендерной идентичности молодых супругов.

МЕТОДИКА ИЗМЕРЕНИЯ СТЕПЕНИ АНДРОГИННОСТИ (С.Бем)

Описание методики

«Методика измерения степени андрогинности» была предложена Сандрой Бем (1974г.) для диагностики психологического пола и определяет степень андрогенности, маскулинности и феминности личности. Соотношение этих показателей определяет тип тендерной роли индивида: маскулинный половой тип (высокая маскулинность — низкая феминность), феминный половой тип (низкая маскулинность — высокая феминность), высокий уровень андрогинии (высокая феминность — высокая маскулинность) и низкий уровень андрогинии (низкая маскулинность — низкая феминность).

Опросник содержит 60 утверждений (качеств), на каждое из которых испытуемый отвечает «нет» или «да», оценивая тем самым наличие или отсутствие у себя названных качеств.

Ответы подсчитываются, за каждое совпадение с ключом приписывается 1 балл.

Феминность (F) = (сумма баллов по феминности) / 20, где 20 — это количество утверждений по феминности.

Маскулинность (M) = (сумма баллов по маскулинности) / 20, где 20 — это количество утверждений по маскулинности.

Основной индекс:

IS = (Феминность — Маскулинность) х 2,322

Если IS от (-1) до (+1) андрогинность

IS меньше (-1) (IS>1) маскулинность IS больше (+1) (IS>1) феминность

Если IS < -2,025 ярко выраженная маскулинность

V

IS > + 2,025 ярко выраженная феминность

Методика С. Бем является одной из наиболее валидных и информативных методик изучения гендерной идентичности личности.

Опросник содержит 60 утверждений, на каждое из которых испытуемый отвечает «да» или «нет», оценивая тем самым наличие или отсутствие у себя названных качеств.

Тестовый материал

Инструкция: Ответьте на каждое утверждение «да» или «нет», оценивая тем самым наличие или отсутствие названных качеств.

Результаты испытуемого (отмеченные им характеристики) сравниваются с ключом, и за каждое совпадение начисляется 1 балл.

· Маскулинность (номера вопросов): 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19, 22, 25, 28, 31, 34, 37, 40, 43, 46, 49, 52, 55, 58;

· Фемининность (номера вопросов): 2, 5, 8, 11, 14, 17, 20, 23, 26, 29, 32, 35, 38, 41, 44, 47, 50, 53, 56, 59.

Показатели маскулинности (М) и фемининности (F) вычисляются следующим образом:

· сумма баллов по маскулинности делится на 20 — это М,

· сумма баллов по фемининности делится на 20 — это F .

Вычисляется также IS (основной индекс) по формуле:

IS = (F — М) * 2,322.

Испытуемого относят к одной из 5 категорий:

1. IS меньше -2,025: ярко выраженная маскулинность.

2. IS меньше — 1: маскулинность;

3. IS от -1 до +1: андрогинность;

4. IS больше +1: фемининность;

5. IS больше +2,025: ярко выраженная фемининность.

Методика изучения гендерной идентичности (Шнейдер)

МЕТОДИКА ИЗУЧЕНИЯ ГЕНДЕРНЫХ УСТАНОВОК, КАСАЮЩИХСЯ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ РОЛЕЙ В СЕМЬЕ

Тестовый материал

Инструкция: «В какой степени вы согласны с приведенными ниже суждениями?»

Поставьте плюс в графе, соответствующей вашему мнению.

Суждения

Совершенно

согласен (на)

Скорее

согласен (на)

Трудно

сказать

Скорее не согласен (на)

Совершенно

не согласен (на)

Добрая жена да Жирные щи — другого добра не ищи.

Муж вези гуж, а жена шей рубашки.

Муж — голова, жена — душа.

Не та хозяйка, которая говорит, а та, которая щи варит.

Муж — дому строитель, нищете отгонитель.

От плохой жены — состаришься, от хорошей — помолодеешь .

Муж молоти пшеницу, а жена пеки паленины.

Мир в семье женой держится.

Без мужа, что без головы, без жены, что без ума.

Бабе дорога — от печи до порога.

Не всякую правду муж жене сказывает, а и сказывает, так обманывает.

Баба да кошка завсегда в избе, мужик да собака во дворе.

Мужик тянет в одну сторону, баба — в другую.

Пусть нередко и дура, только бы огонь пораньше раздула.

Жена верховодит, так муж по соседям бродит.

Обработка результатов.

Десять утверждений отражают традиционные представления о распределении ролей в семье. Это утверждения 1, 2, 3, 4, 5, 7, 8, 10,12, 14.

Каждому варианту ответа присваивается соответствующий балл:

«совершенно согласен» — 5 баллов;

«скорее согласен» — 4 балла;

«трудно сказать» — 3 балла;

«скорее не согласен» — 2 балла;

«совершенно не согласен» — 1 балл.

Минимальное значение баллов — 10, максимальное — 50.

Чем больше сумма баллов, тем в большей мере испытуемому присущи традиционные установки о распределении ролей в семье. Если по опроснику получены значения больше 37 баллов, то можно говорить о выраженности традиционных гендерных установок, если значения меньше 23 баллов — о выраженности эгалитарных установок. Значения от 24 до 36 свидетельствуют о неопределенных гендерных установках.

МЕТОДИКА СВОБОДНЫХ ОПИСАНИЙ «КТО Я?»

Эта методика является эффективным средством изучения представлений индивида о своей личности и окружающих людях, как представителях определенного пола.

Тестовый материал

Инструкция. Необходимо написать по 10 прилагательных для каждого из понятий: «я», «большинство мужчин», «большинство женщин», «идеальный мужчина», «идеальная женщина».

Ответы следует давать в том порядке, в котором они спонтанно возникают, не заботиться о последовательности и логике.

Обработка результатов.

1. Проанализировать полноту описаний всех предложенных понятий:

· наиболее полное описание для всех предложенных характеристик (по 10 прилагательных из 10 возможных для каждого понятия);

· как полное, так и неполное описание;

· наименее полное описание (не более 3 — 4 прилагательных из 10 возможных для каждого понятия).

2. Провести анализ соотношения положительных и отрицательных характеристик в описании предложенных категорий.

Интерпретация.

В результате диагностики можно получить:

1) проекции установок испытуемых, которые затем подвергаются качественному анализу;

2) качество отношения испытуемого.

Различная полнота описаний всех предложенных понятий может рассматриваться как мера неудовлетворенности в существующих гендерных стереотипах.

Преобладание негативных определений свидетельствует о личностной неудовлетворенности существующими гендерными стереотипами.

Одновременное использование противоположных характеристик при описании свидетельствует об отсутствии жестких рамок стереотипа восприятия других людей как своего, так и противоположного пола.

МЕТОДИКА «РИСУНОК ЧЕЛОВЕКА» ДЛЯ ДИАГНОСТИКИ ХАРАКТЕРИСТИК ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ"

Тест «Рисунок человека» является проективной методикой, широко используемой в психодиагностике (обычно совместно с другими).

Как любая проективная техника, он обращен к содержанию душевной деятельности, которое лежит не на «свету сознания», а находится в подпороговом состоянии. Рациональное начало личности в этих случаях как бы регрессирует, на его место приходят идеи, образы, связи и отношения, лишенные четкой определенности и логической последовательности, но, тем не менее, полные смысла.

В символике и графической экспрессии рисунка проявляется неосознаваемая реальность, определяющая поведение и самочувствие индивида, будучи безотчетно воспринимаемой им, но не всегда выражаемая вербально. Модификация теста «Рисунок человека», предложенная Н.М.Романовой как «Рисунок мужчины и женщины», позволяет выявить гендерные установки и аттитюды личности, суть отношений и взаимодействия полов в восприятии тестируемого; отражает инструментальный взгляд на гендер и эмоциональные аспекты гендерных отношений, раскрывает систему эмоциональных отношений и доминирующую гендерную позицию к собственному и противоположному полу, позволяет диагностировать аффективно насыщенные комплексы в этой системе. В данной статье мы рассмотрим интерпретации только тех особенностей рисунка, которые соотносятся с интересующей нас сферой гендерных отношений индивида.

Обследуемый получает чистый лист формата А4 и инструкцию: «Нарисуйте мужчину и женщину», вопросы остаются без уточнений. После завершения работы полезно попросить прокомментировать изображение, задать уточняющие вопросы, акцентируя интересующие аспекты отношений. Полученные таким образом графические презентации обрабатываются, выделяются гендерные установки и аттитюды, отражающие основные аспекты гендерной идентичности, транслируемые посредством графических изображений и символов.

Под гендерными установками автором методики понимается своеобразный гештальт, фигура на фоне индивидуальной гендерной концепции человека. Гендерные установки (сотрудничество, опора, изоляция, независимость, индифферентность, притяжение, агрессия) указывают на основную социополовую доминанту личности, отражают ведущие идеи в структуре гендерного концепта.

В гендерных аттитюдах раскрывается доминирующая гендерная позиция в отношении полов (осуждаемый, романтический, функциональный, отвергаемый, равный, непонятный, сексуальный, малоценный, угрожающий).

В них отражается и своеобразный «инструментальный» взгляд на гендер, и точка зрения субъекта на его предназначение, и эмоциональные аспекты отношений личности с мужчинами и женщинами.

В графических репрезентациях человеческие фигуры часто помещаются в систему окружающего мира, рисунки дополняются предметами, фигурами животных или людей (в основном — детей), что имеет, на наш взгляд, неслучайный характер и должно интерпретироваться в контексте гендерных характеристик личности.

Кратко остановимся на описании принципов диагностики выделенных гендерных установок.

Установка ОПОРА диагностируется в случаях, когда изображенные фигуры соразмерны, адекватно прорисованы соответственно полу, нет явных предпочтений в детализации того или иного персонажа, изображенные держат друг друга за руки, что символизирует спаянность, единение, фигуры как бы опираются друг на друга и находят в этом союзе поддержку. Так рисуют обычно дети из хороших семей. Авторы таких рисунков придают важное значение дружеским отношениям, эмоциональный компонент отношений преобладает над физическим, установка на партнера-друга. Нет агрессии к противоположному (или своему) полу. Позитивные представления о взаимоотношениях людей разного или одинакового пола, эмоциональное принятие.

Противоположная установка — ИЗОЛЯЦИЯ представлена рисунками на которых кто-то из персонажей отвернулся от другого, либо оба смотрят в разные стороны, стоят спиной друг к другу, либо один смотрит в спину другому. Это говорит о наличии отвержения, конфликта, фрустраций в гендерных отношениях. Если обе фигуры изображены в профиль, можно с уверенностью диагностировать глубокие эмоциональные фрустрации, переживания, конфликты.

Установка СОТРУДНИЧЕСТВО — фигуры нарисованы занятыми какой-либо совместной деятельностью, нужно обратить внимание на характер деятельности и диспозиции фигур.

НЕЗАВИСИМОСТЬ — изображение человеческих фигур в анфас, на расстоянии друг от друга, в рисунке нет четкой эмоциональной выраженности. Между фигурами существует дистанция, или они просто стоят рядом, но не взаимодействуют друг с другом. Так рисуют эмоционально сдержанные люди, возможно наличие проблем, связанных с реализацией заинтересованности в отношениях.

ПРИТЯЖЕНИЕ — установка, когда фигуры обращены лицом друг к другу, что свидетельствует об очень большой заинтересованности. Автор рисунка открыт для общения, ищет его. Как правило, в таких случаях присутствует значительная сексуальная мотивация и психологическая заинтересованность.

ИНДИФЕРЕНТНОСТЬ — плохо прорисован пол, «механические» человечки. Характерная репрезентация для интровертированных личностей, шизоидов. Встречается у подростков с несформированной гендерной установкой.

Если на рисунке изображена драка, персонажи замахиваются друг на друга, явно выражено противопоставление полов, то диагностируется установка АГРЕССИЯ.

Рисунок человека своего и противоположного пола репрезентирует образ телесного Я субъекта, то есть совокупность представлений о собственной телесности, идентификации, границах тела и эмоциональном отношении к нему, принятии/непринятии телесности в целом и телесных отправлений, в частности. Согласно концептуальным основам интерпретации рисуночных методик, изображение лица одного пола с обследуемым отражает точку зрения субъекта на собственную персону и представление о собственной сексуальной роли. Изображение лица противоположного пола дает представление о сформированном в процессе гендерной социализации комплексе эмоций, ожиданий и отношений, связанных с ним. Представляется правомерным утверждение, что для гомо- и бисексуальных людей изображение двух мужчин или двух женщин будет отображением аналогичного комплекса характеристик.

2.2.2 Психокоррекционный блок (индивидуальные и групповые психокоррекционные занятия для супругов, тренинг гендерной идентичности)

На основании результатов диагностики по приведенным выше методикам, направленным на изучение особенностей гендерной идентичности молодых супругов мы предлагаем проведение

В ходе проведения консультативных приемов молодых супружеских пар мы предлагаем использовать следующие упражнения, направленные на формирование представлений супругов о гендерной идентичности, основанных на углубленном самопознаний личностных качеств, формировании образов-Я, расширение гендерных стереотипов и установок.

Упражнение 1.

Цель — выявить представления супругов о мужских и женских качествах и их отношение к собственной гендерной роли.

Оборудование: тест «Ваши представления о мужских и женских качествах.

Ход работы — инструкции супругам:

А.

1. Запишите на листе бумаги имена 2-х мужчин и 2-х женщин, которые, по вашему мнению, могут служить эталоном мужественности и женственности.

а) под именами мужчин и женщин перечислите те качества, которые представляются вам идеальными;

б) отметьте мужские и женские качества, которые совпали, если таковые имеются;

в) перечислите те из указанных качеств, которыми, по вашему мнению, обладаете вы.

Б.

2. Решались ли вы когда-нибудь украсить свой костюм предметом одежды, который считается принадлежностью противоположного пола?

Если нет, то почему? Если да, то ответьте на следующие вопросы:

а) При каких обстоятельствах вы могли бы появиться в одежде, которая считается принадлежностью противоположного пола: только наедине, в обществе близких друзей, на костюмированном балу, в общественном месте?

б) Если у вас есть возможность и желание, попробуйте примерить какой-нибудь предмет одежды, который считается принадлежностью противоположного пола, и взгляните на себя в большое зеркало. Что вы почувствовали, когда увидели свое отражение в зеркале: стыд, сексуальное возбуждение, смущение, удовольствие? Почему вы ощутили именно это?

В.

3. Оцените нижеследующие качества и подчеркните те из них, которыми вам хотелось бы обладать:

— Искренность, Благородство, Властность, Успешность, Ответственность, Надежность;

— Смелость, Агрессивность, Деликатность, Покорность, Самоуверенность, Непостоянство;

— Спортивные качества, Дух соперничества, Физическая сила, Умение манипулировать людьми, Способность убеждать, Сексуальность;

— Заботливость, Рассудительность, Интеллегентность Глубокомысленность, Эмоциональность, Застенчивость, Честность.

а) теперь выберите из этого списка качества, которые считаются традиционно маскулинными и фемининными. Составьте 2 списка на отдельных листах бумаги. Некоторые качества могут совпадать. Вы можете включить в ваш список любые другие качества на ваше усмотрение;

б) отметьте, какие качества, которыми обладаете вы, упоминаются в этих двух списках. Таким образом, вы сможете определить, насколько ваше самовосприятие совпадает с традиционными, по вашему мнению, представлениями о мужских и женских качествах.

Задание 1. Это задание следует выполнять вместе с лицом противоположного пола или в смешанной группе: Мужчины должны составить два списка на листах бумаги, перечислив преимущества и недостатки женской роли, женщины — мужской роли. После этого они могут обменяться листами и обсудить написанное.

Задание 2. При просмотре телевизионных программ и журналов обратите внимание на то, как принято изображать мужчин и женщин.

Отметьте, какие мужские и женские образы кажутся вам привлекательными и непривлекательными. Проанализируйте свои предпочтения. Обратите особое внимание на традиционный или нетрадиционный характер изображения мужчин и женщин.

Задание 3. Вообразите нижеописанные ситуации и проанализируйте вашу реакцию. Вам не следует размышлять над этими ситуациями и над тем, какой должна быть ваша реакция. Просто отметьте вашу первую реакцию и определите ее значение в контексте представлений о гендерных ролях.

а) незамужняя женщина желает, чтобы к ней обращались — «девушка»;

б) замужняя женщина настаивает на том, что в разговоре с ней следует использовать обращение «девушка»;

в) сугубо мужская организация отказывает в членстве женщине;

г) сугубо женская организация отказывает в членстве мужчине;

д) преподавательский совет школы требует, чтобы во всех классах «школьников воспитывали в духе традиционных семейных ценностей, подчеркивая роль женщины в качестве жены, матери и хранительницы домашнего очага, и роль мужчины в качестве наставника, защитника и опоры семьи»;

е) выбирая между женатым мужчиной и незамужней женщиной, обладающими одинаковой квалификацией, начальник отдела кадров решает принять на работу женщину, поскольку компании необходимо соблюдать установленную норму,

ж) после рождения очередного ребенка жена желает продолжить свою карьеру, и тогда отец решает уволиться с работы, чтобы нянчить ребенка.

Рефлексивный анализ по каждому заданию, комментарии ведущего.

В ходе выполнения упражнений супруги заполняют анкеты индивидуально, записывают свои ответы на отдельных листах.

2. Упражнение на усовершенствование паттернов коммуникации молодых супругов

А. Оцените друг друга в соответствии с критериями, перечисленными ниже:

Качества Вашего партнера:

Он/она проявляет по отношению ко мне заботу и предупредительность;

Он/она проявляет по отношению ко мне сердечность и любовь;

Он/она проявляет по отношению ко мне сочувствие и взаимопонимание;

Он/она никогда не вмешивается в мои чувства, какими бы они не были;

Он/она всегда готов (а) выслушать меня и прислушаться к моим словам;

Он/она действует открыто и честно, поэтому я уверен (а) в его искренности;

Он/она держится со мной на равных;

Он/она не проявляет склонности к поспешным выводам и поверхностным суждениям обо мне или других людях;

Он/она относится ко мне с уважением;

Он/она заслуживает доверия;

Он/она доверяет мне и делится со мной мыслями и чувствами.

Оценка:

— 4 балла — отлично (он/она постоянно демонстрируют мне это качество);

— 3 балла — хорошо (довольно часто я чувствую это с его стороны);

— 2 балла — удовлетворительно (мне бы хотелось, чтобы он почаще

проявлял это качество);

— 1 балл — плохо (он проявляет это качество крайне редко или не про-

являет вовсе).

1. Заполнив анкету, обменяйтесь листами, чтобы каждый мог ознакомиться с оценкой партнера. Однако, прежде всего вы должны договориться о следующем:

1) Не высказывать свое мнение об оценках партнера в течение 15 минут, а за это время:

а) обдумайте, почему партнер оценил вас именно так, учитывая, что в своей оценке он был искренним;

б) обдумайте, какая оценка пришлась бы вам по душе и наоборот;

в) задайте себе вопрос, удивил ли вас тот или иной балл? Почему (не) удивил?

г) определите, испытываете ли вы наряду с раздражением потребность «оправдаться» в глазах партнера Если вы испытываете обиду, постарайтесь ее принять как должное. Не забывайте, что ваш партнер имеет право оценивать вас честно и открыто. Это способствует более глубокому взаимопониманию.

1. Когда вы будете готовы к разговору об анкете:

а) вам необходимо выбрать наиболее удобное место;

б) высказывайте лишь ваши собственные мысли и чувства, избегая предположений и выводов, касающихся чувств и мотивов вашего партнера. Обращайтесь от первого лица;

в) после того как ваш партнер закончил свою мысль, вам следует подвести итог услышанному, чтобы партнер смог убедиться, что вы слушали его внимательно. Уточняйте сказанное, если ваш партнер неверно истолковал ваши слова. Не прерывайте друг друга.

3. Комментарии психолога:

Существует ряд качеств, лежащих в основе эффективной коммуникации:

1. Отсутствие манипуляции. Ответьте на следующие вопросы (ответы запишите):

а) интересует ли вас раздел, посвященный коммуникации?

б) каковы ближайшая и перспективная цель, которые вы ставите перед собой в контексте повышения эффективности коммуникации с

партнером?

в) есть ли у вас какие-то скрытые или корыстные мотивы, связанные с коммуникацией по поводу сексуальных отношений?

г) уверены ли вы в том, что готовы испытать чувство уязвимости, которое возникает в связи с открытой двусторонней коммуникацией?

2. Желание привлечь партнера к коммуникации.

3. Чувство равенства. (Ответьте на вопросы (ответы запишите)):

а) существует ли, на ваш взгляд, различие между вашим мировоззрением и мировоззрением партнера? Кто из вас отличается большим здравомыслием?

б) проявляет ли кто-нибудь из вас склонность уступать партнеру в случае споров? Кто?

в) можно ли сказать, что в ваших отношениях, в целом, один партнер доминирует над другим"? Какую роль выполняете вы?

г) кто из вас чаще инициирует сексуальные контакты?

д) назовите любые другие факторы, которые могут способствовать сохранению чувства неравенства в ваших отношениях.

Б. После того, как вы ответили, обменяйтесь листами. В течение 10 минут ничего не обсуждайте — молча обдумайте ответы партнера и вашу реакцию на них.

Комментарии психолога:

Размышляя об ответах вашего партнера и сравнивая их со своими, отмечаете ли вы, что партнер иначе расценивает ваше мировоззрение, готовность к компромиссу, соотношение сил в отношениях и сексуального инициативность? При наличии чувства равенства между партнерами эффективность двусторонней коммуникации возрастает. В противном случае один из партнеров может неадекватно относиться к конфликтам и спорам.

4. Процесс. Обратите внимание на то, как вы ответили на вопросы, указанные в пункте 3. а) если ваши ответы в целом свидетельствуют о том, что вы с партнером держитесь друг с дротом на равных, можете переходить к следующему пункту. Иначе обратитесь к следующему пункту;

б) Проанализируйте ваши ответы вдвоем, руководствуясь следующими принципями:

— констатируйте лишь свои мысли и чувства, избегая предположений и умозаключений по поводу чувств и мыслей вашего партнера;

— после того, как один партнер изложил свое мнение, другому следует вкратце изложить услышанное, чтобы первый партнер смог уточнить то, что второй истолковал неверно. Разбирайте таким образом каждый ответ.

Если вы начинаете испытывать раздражение, проделайте следующее:

— сделайте паузу, проанализируйте ваши отрицательные эмоции и постарайтесь разобраться в их истинных причинах. Быть может, за ними скрывается обида. Честно разберитесь в своих чувствах и сообщите обо всем партнеру;

— продолжайте обсуждение до тех пор, пока вы не почувствуете, что пришли к компромиссу по поводу противоречий в ваших ответах.

Если у вас сложилось впечатление, что вы попали в тупик, посоветуйтесь с 3-им лицом по поводу наиболее спорных вопросов;

Помимо упражнений, выполняемых супругами в ходе проведения консультативного приема психолога, мы предлагаем молодым супругам участие в тренинге гендерной идентичности, который является частью данной программ оказания психологической помощи семье с учетом гендерной идентичности (ПРИЛОЖЕНИЕ 1).

2.2.3 Психопросветительский блок

Цель:

Содействие формированию культуры семейных отношений, повышению ответственности за своих близких, сохранение и укрепление семейных ценностей

Задачи:

1. Повышение психолого-педагогической компетентности супругов в области семейно-брачных отношений, прав и обязанностей.

2. Оказание социально-правовой и психологической помощи супругам в предупреждении и разрешении семейных проблем.

3. Подготовка молодых супругов к выполнению социальных ролей гражданина и семьянина.

4. Пропаганда здорового образа жизни семьи, формирование навыков безопасного и ответственного поведения молодых супругов.

В ходе просветительской деятельности по гендерным проблемам возможно использование различных форм работы (коллективные, групповые, индивидуальные): лекция, беседа, дискуссия, круглый стол, тренинг, ролевая игра, анкетирование, эстафета мнений, самопрезентация, творческие работы молодых супругов и др.

2.2.4 Рефлексивный блок

Рефлексивный блок программы оказания психологической помощи молодой семье с учетом гендерной идентичности включает обсуждение результатов участия супругов в данной программе, повторную диагностику по отдельным методикам, обсуждение результатов. Участники программы отвечают на вопросы:

Удалось ли вам достигнуть тех целей, которые вы ставили в начале нашей работы?

Изменилось ли что-либо в вашей жизни?

Как повлияло участие в данной программе на ваши взаимоотношения в семье: и др.

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ

В эмпирической части данной работы мы представили программу психологической помощи молодой семье с учетом гендерной идентичности супругов.

Целью разработанной нами программы оказания психологической помощи семье является формирование адекватных представлений молодых супругов о гендерной идентичности.

Мы предполагаем, что данная программа должна включать следующие блоки: диагностический блок, коррекционный блок (индивидуальные и групповые психокоррекционные занятия для супругов, тренинг гендерной идентичности), психопросветительский блок (гендерное просвещение супругов), рефлексивный блок, т. е. комплексно решать проблему гендерной идентичности супругов.

В ходе оказания психологической помощи молодой семье по проблемам гендерной идентичности супругов возможно использование следующих метлик: методика измерения степени андрогинности С. Бем, методика изучения гендерной идентичности (Шнейдер), методика изучения гендерных установок, касающихся распределения ролей в семье, методика свободных описаний «Кто я?», методика «Рисунок человека» для диагностики характеристик гендерной идентичности и др.

Важным этапом оказания психологической помощи молодой семье с учетом гендерной идентичности супругов являются психокоррекционные упражнения, направленные на формирование адекватных образов-Я мужчин и женщин, представлений об идеальном спутнике жизни,

Помимо работы с каждой отдельной супружеской парой, мы считаем, что эффективное воздействие оказывает тренинг гендерной идентичности супругов, целью которого является помощь молодым супругам в адаптации с новым социальным ролям мужа и жены, формирование адекватных представлений о распределении семенных ролей с учетом гендерной идентичности, способствующих успешному построению брачно-семейных отношений.

Завершают работу с молодой семьей мероприятия по психологическому просвещению молодых супругов (гндерное просвещение) и рефлексия, в ходе которой выясняется, достигнуты ли основные цели и задачи проводимой нами работы, оценивается эффективность психокоррекционных воздействий.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Данная курсовая работа посвящена проблеме оказания психологической помощи молодой семье в с учетом гендерной идентичности супругов. Перед нами был поставлен ряд задач, как теоретических, так и практических, которые нашли свое разрешение в ходе выполнения данной курсовой работы.

В теоретической части данной работы мы рассмотрели основные подходы к определению понятий «гендер» и «гендерная идентичность», рассмотрели факторы становления гендерной идентичности, а также особенности функционирования молодой семьи с учетом гендерной идентичности супругов (представлений о маскулинности и феминности, о «мужских» и «женских» ролях).

Было показано, что молодая семья, как и все семьи, проходит через естественные «кризисы развития». В нормально адаптированной семейной системе кризис проходит несколько стадий развития и таким образом приводит семью к позитивным изменениям (изначальный вызов семейным устоям, наступление кризиса, возникновение необходимости предпринять новые действия, признание членами семьи данной необходимости, перемены в персональном представлении настроении членов семьи, изменения делаются возможными, новые последствия предпринятых действий, переход в новую стадию развития семейной системы, новый вызов семейным устоям, наступление нового кризиса, необходимость новых действий, признание этой необходимости, изменения в персональном представлении и настроении, изменения делаются возможными, новые результаты предпринятых действий, переход в новую стадию развития и т. д.)

Во второй, эмпирической, главе, мы представили программу оказания психологической помощи молодой семье с учетом гендерной идентичности супругов. Целью данной программ явилось формирование адекватных представлений молодых супругов о гендерной идентичности.

Психологическая помощь молодой семье с учетом гендерной идентичности супругов включает различные направления: психологическое консультирование, психопросветительская работа, индивидуальная и групповая коррекционная работа с семьей. Одним из эффективных направлений оказания психологической помощи молодой семье является тренинг.

Таким образом, трудности молодой семьи — это комплекс психологических, проблем. Выбор жизненного пути, установление семейных границ, успешное овладение новыми ролями — все это общие направления жизни молодой супружеской пары.

Умение преодолевать жизненные трудности — важный показатель психологической и социальной зрелости семьи. Возмужание как психологический процесс — это постоянное приобретение жизненного опыта и знаний о реальных человеческих взаимоотношениях, особенно в семейной жизни. Молодым супругам требуются большое самообладание, выдержка, терпение по отношению друг к другу, а задача психолога — помочи супругам разобраться в сложившейся ситуации, выявить причины семейной неудовлетворенности и оказать эффективную помощи и поддержку.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Абульханова-Славская, К.А. Стратегия жизни / К.А.Абульханова-Славская. — М., 1991.

2. Алешина, Ю.Е. Проблемы усвоения ролей мужчины и женщины / Ю.Е. Алешина, А.С.Волович // Вопросы психологии, № 3, 1990.

3. Алешина Ю.Е. Ролевой конфликт работающей женщины / Ю.Е.Алешина, Е.В.Лекторская // Вопросы психологии, № 5, 1989.

4. Антонова, Н.В. Проблема личностной идентичности в интерпретации современного психоанализа, интеракционизма и когнитивной психологии / Н.В.Антонова // Вопросы психологии, № 1, 1996, № 1.

5. Арутюнян, М.Ю. Распределение обязанностей в семье и отношения между супругами / М.Ю.Арутюнян // Семья и социальная структура / Отв. ред. М.С.Мацковский. — М., 1987. — с. 53 — 70.

6. Баскакова, М.Е. Замужняя женщина: семья или работа? / М.Е.Баскакова // Семья в России 1995, № 3 — 4, сс. 101 — 108.

7. Белинская, Е.П. Исследования личности: традиции и перспективы Е.П.Белинская // Социальная психология в современном мире / Под ред. Г. М.Андреевой

8. Большой толковый социологический словарь. Т. 1 (А-О); Пер. с англ. М.: Вече, АСТ, 1999. — с. 110.

9. Бреслав Г. М. Половые различия и современное школьное образование / Г. М.Бреслав, Б.И.Хасан // Вопросы психологии, № 3, 1990. — сс. 64−69

10. Буракова, М.В. Маскулинность и феминность: конструирование «настоящих» мужчин и женщин / М.В.Буракова // Иной взгляд. Международный альманах тендерных исследований. — 2000.

11. Вачков, И.В. Психология тренинговой работы: Содержательные, организационные и методические аспекты ведения тренинговой группы / И.В.Вачков. — М.: Эксмо, 2007. — 416 с.

12. Виноградова, Т.В. Сравнительное исследование познавательных процессов у мужчин и женщин: роль биологических и социальных факторов / Т.В.Виноградова, В.В.Семенов // Вопросы психологии, № 2, 1993.

13. Гаврилица, О.А. Чувство вины у работающей женщины / О.А.Гаврилица // Вопросы психологии, № 4, 1998.

14. Зайцева, Т.В. Теория психологического тренинга / Т.В.Зайцева.

15. Ильин, Е.П. Дифференциальная психофизиология мужчин и женщин / Е.П.Ильин. — М., 2003.

16. Каган, В.Е. Семейные и полоролевые установки у подростков / В.Е.Каган // Вопросы психологии, № 2, 1987.

17. Карабанова, О.А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования: Учебное пособие / О.А.Карабанова. — М., 2005.

18. Клецина, И.С. Психологические характеристики внутриличностных конфликтов: гендерный аспект / И.С.Клецина // Иной взгляд. Международный альманах тендерных исследований. — Май, 2000.

19. Клецина, И.С. Самореализация личности и тендерные стереотипы // Психологические проблемы самореализации личности / Под ред. А.А.Реана, Л.А.Коростылевой. Выпуск 2. СПб., 1998.

20. Ключевский, Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории

21. Колесов, Д.В. Биология и психология пола / Д.В.Колесов.- М., 2000.

22. Кон И.С. Половые различия и дифференциация социальных ролей // Соотношение биологического и социального / И.С.Кон. — М., 1975.

23. Милюска, Й. Идентичность женщин и мужчин в жизненном цикле / Й. Милюска // Социология. Серия 11, 1999, № 4. с. 102−114.

24. Митина, О.В. Кросскулыурное исследование стереотипов женского поведения (в России и США) / О.В.Митина, В.Ф.Петренко // Вопросы психологии, № 1, 2000.

25. Мэй, Р. Искусство психологического консультирования / Пер. с англ. Т.К.Кругловой. — М.: Независимая фирма «Класс», 1994.

26. Навайтис, Г. Семья в психологической консультации / Г. Навайтис. Москва — Воронеж, 1999.

27. Олифирович, Н.И. Психология семейных кризисов / Н.И.Олифирович, Т.А.Зинкевич-Куземкина, Т.Ф.Велента. — СПб., 2006.

28. Пайнс Э. Практикум по социальной психологии / Э. Пайнс, К. Маслач

29. Психология. Словарь / Под ред. А.В.Петровского, М.Г.Ярошевского. — М. Политиздат, 1990. — с. 282.

30. Романов, И.В. Особенности половой идентичности подростков / И.В.Романов // Вопросы психологии, № 4, 1997.

31. Рудестам, К. Групповая психотерапия Психокоррекционные группы: теория и практика. Пер. с англ./ Общ. ред. и вступ. статья Л.А.Петровской. 2-е изд. — М., 2000.

32. Самоукина, Н.В. Парадоксы любви и брака. Психологические записки о любви, семье, детях и родителях / Н.В.Самоукина. — М., 1997.

33. Семья в психологической консультации: Опыт и проблемы психологического консультирования. / Под ред. А.А. Бодалева, В.В. Столина

34. Смелзер, Н. Социология / Н.Смелзер. — М.: Феникс, 1994. — с. 330.

35. Современный философский словарь. — М., 1998. С. 177−186.

36. Степанова, Л.Г. Диагностика гендерной идентичности личности / Л.Г.Степанова. — Мн.: БГПУ им. М. Танка, 2002. — 26 с.

37. Турецкая, Г. В. Страх успеха: психологическое исследование феномена Г. В.Турецкая // Психологический журнал, Т. 19. 1998. № 1. — с.37 — 46.

38. Шнейдер, Л.Б. Личностная, гендерная и профессиональная идентичность

39. Эйдемиллер, Э.Г., Добряков, И.В., Никольская, И.М. Семейный диагноз и семейная психотерапия. -- СПб.: Речь, 2003.

40. Эриксон, Э. Идентичность: юность и кризис / Э.Эриксон. — М., 1996.

41. Юферева Т.И. Формирование психологического пола // Формирование личности в переходный период: от подросткового к юношескому возрасту / Под ред. И.В. Дубровиной. — М., 1987.

Размещено на

Если вы автор этого текста и считаете, что нарушаются ваши авторские права или не желаете чтобы текст публиковался на сайте ForPsy.ru, отправьте ссылку на статью и запрос на удаление:

Отправить запрос

Adblock
detector