11
Тема 1. Вступление к религиоведению.
Религия как историко-культурный феномен
- Предмет и задачи религиоведения.
- Содержание понятия «религия». Структура и функции религии в обществе.
Религия принадлежит к тем явлениям, которые сопровождают человечество на всем пути его истории. Ученые спорят о том, когда и как у древнего человека сложились первые религиозные верования. Можно по-разному оценивать роль религии в жизни общества. Нет единого мнения и о том, какое будущее ждет тысячелетние традиции и культы. Тем не менее, несомненно одно: без религии, без учета ее влияния невозможно представить себе историю любого народа, любой цивилизации.
Нет народа, у которого не существовало бы религии, и нет на Земле человека, который не имел бы к религии никакого отношения. Это не означает, конечно, что все люди – верующие, если под «верой» понимать сознательное исповедание религии, принадлежность к определенной религиозной общине. Дело в другом: любой человек, даже если он не совершает религиозных обрядов и не считает себя приверженцем какого-либо религиозного учения, все равно в той или иной мере следует, пусть бессознательно, не задумываясь, нормам той религии, которую исповедовали его предки, или той, которая распространена в его окружении. Это касается и еды, и семейных отношений, и представлений о добре и зле.
Сегодняшнее время характеризуется повышенным внимание людей к религиозной культуре, становлением нормальных цивилизованных отношений между государством и церковью, религиозными организациями и общинами, настоящей реализации свободы совести, когда человек может откровенно высказать свои убеждения, свободно проявить свои симпатии тем или другим идеалам. Эти процессы позитивны, и они, несомненно, благотворно влияют на развития духовной жизни общества.
Но кроме конструктивных тенденций тут нередко проявляются и деструктивные, например: возрождается миф о врожденной религиозности украинцев, о том, что без религии невозможно вывести общество из кризиса; усиливаются межконфесийные конфликты; возрастает роль нетрадиционных для Украины религий; активизировалась деятельность разных зарубежных религиозных миссий. Современному человеку, особенно молодежи, трудно разобраться в сегодняшней религиозной ситуации без основательного знания сущности религии, ее роли в социальной жизни общества.
Деструктивные религиозные организации
... Называют их по-разному: секты, нетрадиционные религии, новые религиозные объединения, альтернативные верования, возникающие религии или просто культы, Нью Эйдж - Религии Нового Времени и т.п. Отсутствие терминологического ... поиску новаций во всех сферах социальной жизни, личность стремится найти защиту от всего негативного, что её окружает в обществе, при этом, пытаясь реализовать своё стремление ...
«Религиоведение» — предмет, который дает верный ориентир в сложном мире современных религиозных верований, конфесий, течений, который воспитывает уважение к чувствам человека другой культурной среды. Это существенно влияет на построение деловых, партнерских отношений с представителями разных наций и народов.
- Предмет и задачи религиоведения
Религиоведение как научная отрасль знаний о религии возникло в ХIХ ст. Еще издавна ученые стремились научно осмыслить религию, проанализировать ее сущность, дать целостное представление о ней, независимо от вероисповедания. Это происходило и в Древнем Китае, Индии, Греции и других странах. Основоположником религиоведения как отдельной отрасли научных знаний стал английский историк-этнограф Э. Тайлор.
В современных условиях религиоведение стало фундаментальной отраслью научных знаний. Религиоведение имеет свою структуру: философия религии, история и география религии, психология и социология религии.
Религиоведение – комплексная, самостоятельная отрасль знаний о религии, которая изучает религию как социальное явление, причины ее происхождения, процесс отражения религии в человеческом сознании, ее место и роль в культуре народа.
Другими словами можно сказать, что религиоведение изучает религию как составную часть духовной жизни общества.
Предмет религиоведения – изучение истории и сущности религии как отрасли гуманитарного знания, критический анализ ее теорий, а также изучение эволюции религии.
Эти вопросы изучаются также другими науками, например, историей, философией, психологией и т.д. В отличие от них, религиоведение изучается религию в целом, как форму общественного сознания. Подобно другим наукам, религиоведение может изучать историю развития религии, ее мифы, вероучения. Однако только религиоведение анализирует истинность религиозных убеждений, веру в сверхъестественное, раскрывает настоящую сущность религиозного мировоззрения.
Существуют следующие аспекты религиоведения: гносеологический (теоретический анализ причин происхождения, эволюции и социальной роли религии); социально-исторический (исследование социальных функций религии, ее места, ролы в социально-культурном развитии); психологический (анализ психологических аспектов религии, ее влияние на волю и чувства верующих); социологический (изучение особенностей влияния религии на разные сферы общественной жизни); феноменологический (анализ и сравнение религиозных идей и представлений с целью и мотивами практической деятельности последователей религиозных конфесий).
Все название аспекты составляют целостную научную систему изучения религии.
Задачи курса «религиоведение» разнообразные, но одновременно четко определенные. Вы должны выработать четкое научное представление о феномене религии, закономерности ее возникновения, эволюции, понять содержание религии как социального явления, ее основных функций. Уметь аргументировано и содержательно обсуждать вопросы, которые выносятся на семинарские занятия. Разбиваться в религиозной проблематике, активизировать самостоятельную работу и вашу умственную деятельность.
Для эффективного усвоения учебного материала необходимо придерживаться определенных правил:
во-первых, необходимо усваивать лекционный материал;
Семья как явление социальной психологии
... Большинство современных ученых пришли к выводу, что борьба с негативными социальными явлениями (мужская и женская апатия или агрессивность, алкоголизм и наркомания, растущая ... 34 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………………35 ВВЕДЕНИЕ Семья ячейка (малая социальная группа) общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском ...
во-вторых, необходимо ознакомиться с планом семинарского занятия и рекомендованной литературой к нему;
в-третьих, в случае необходимости получить консультацию у преподавателя (в/н. пятница, с 12.50 до 14.10, корп. 1, к. 307);
в-четвертых, эффективно использовать учебно-научный потенциал библиотеки нашего университета и библиотек города.
Рекомендованная литература:
- Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1983.
- Гараджа В.И. Религиоведение. – М., 1995.
- Калинин Ю.А., Харьковщенко Е.А. Релігієзнавство. – К., 1997.
- Лубський В.І. Релігієзнавство. – К., 1997.
- Радугин А.А. Введение в религиоведение. – М., 1996.
- Содержание понятия «религия». Структура и функции религии в обществе
На протяжении всей истории развития культуры общества человек стремился объяснить сложное социальное явление – религию, причины и условия ее возникновения. Отдельные представители науки и культуры в соответствии своим философско-мировоззренческим взглядов давали различные определения сущности и происхождения религии. Античные мыслители V ст. до н.э. Анаксагор, Ксенофан представляли, что люди сами себе придумали богов по своему образу и подобию. Критий и Полибий считали, что люди придумали богов, чтобы нагонять на других страх и заставлять их выполнять законы. По представлениям Демокрита, в основе религии лежит страх перед грозными явлениями природы. По Эпикуру, богов создали страх и никчемность.
Философы 17-18 ст. также оставались в плену представлений о религии как обман народа. Томас Гоббс считал, что религия основывается на выдумках государства. Французские просветители 18 ст. Руссо, Вольтер, Маришель и др. понимали религию как определенный обман народа корыстными правителями и жрецами.
Рассмотрим, какие же существуют представления о понятии «религия».
Определенное распространение в сознании получили традиционно-обыденные представления о религии – как о совокупности легенд, фантастических выдумок. Но если религия действительно является только следствием выдумок, мифом, почему она имеет огромное влияние на сознание и поведение людей? Существует представление, что религия – это набор абсурдных, примитивных понятий, ненужных представлений, которые присущи людям с низким уровнем культуры и образования. Но как объяснить тот факт, что верующие были и высокообразованными и культурными людьми.
Кроме обыденных представлений о религии существуют научно-теоретические представления. Например, французский социолог Э.Дюркгейм считал религию как социальное явление, которое формирует идеалы, которые стимулируют общественное развитие.
Марксизм также определял религию как социальное явление – «Опиум для народа». З. Фрейд и его последователи рассматривали религию с позиций психоанализа. По учению Фрейда: бог – это не что иное как просто восприятие отца (человека, который бы его защищал, контролировал, наставлял); религия возникает в случае возникновения неудовлетворенных желаний у человека.
Итак, религия – сложное явление общественной жизни. Религия – единственное явление общественной жизни, которое утверждает и стремится обосновать существование сверхъестественного: Бога, богов, дьявола, духов, чудес. Религия – одна из форм общественного сознания. Религия – это мировоззренческая форма общественного сознания и определяет миропонимание человека. Религия – это наиболее постоянная форма общественного сознания, которая меньше всего поддается изменениям. Спецификой религиозного сознания является вера в сверхъестественное. Любые стороны общественного бытия человек воспринимает через призму сверхъестественного и осознает себя как его неотъемлемая часть. Условия собственной жизни человек воспринимает как следствие вмешательства добрых или злых сверхъестетвенных сил.
Функции и роли вожатого
Способность вдохновить детей на высокие обязательства, забота о развитии и поддержке детей Вседозволенность, каждый занимается «своим делом», не думая об эффективности общей деятельности Развитию детей не придается значения, у детей нет перспектив личностного роста 2. Фасилитатор- Он должен воспитывать в коллективе стремление к согласию, улаживать межличностные конфликты. Ожидаемое поведение ...
Таким образом, религия – это форма общественного сознания, в которой иллюзорно отражаются силы, которые господствуют над человеком в его повседневной жизни и которые трансформируются в его сознании в форме неземных сил.
Итак, религия представляет собой сложное, многоуровневое явление. Поэтому изучение религиозного феномена осуществляется целым рядом дисциплин.
Все современные религии имеют свою структуру, которая состоит из следующих частей: религиозное сознание, религиозные отношения и деятельность, религиозные организации и институты.
Религиозное сознание – это форма общественного сознания, совокупность идей, мифов, взглядов и представлений, чувств и эмоций, традиций и обычаев, в которых отражается окружающий мир через представления о сверхъестественном. Основным признаком религиозного сознания является вера в реальное существование сверхъестественных сил и существ. Религиозная вера – достаточно сложное психологическое чувство человека. Религиозное сознание содержит идею бога, мифы или легенды о создании мира, об ангелах, рае, аде, грехе и т.д. Религиозное сознание проявляется на обыденном и теоретическому уровнях. Обыденное религиозное сознание – это присущие массе верующих представления об объекте их каждодневного поклонения, которые формируются в процессии их обыденной жизни. Теоретический уровень – это концепции, учения, систематизированные, отработанные теологами, т.е. учеными-богословами.
Религиозная деятельность – это вид социальной деятельности, которая делится на внекультовую и культовую. Внекультовая религиозная деятельность – это когда верующие и религиозные общины ведут благотворительную, миссионерскую, преподавательскую деятельность, пропагандистскую, реставрационно-строительную работы.
Важным видом религиозной деятельности является культ. Содержание культа определяется культовыми текстами, к которым принадлежит Святое Письмо, молитвы, псалмы, песни и т.д. Воспроизводство этих текстов во время проведения культов формирует в сознании верующих религиозные образы и представления, принципы религиозной идеологии. Существует два вида культовых действий: 1) магия (колдовство); 2) умилостивление. Магия – система действий, с помощью которых влияют на сверхъестественное. Виды магии: промышленная, военная, лечебная, любовная и др. Культ умилостивления обращен к Богу или духам и состоит из жертвоприношения, обрядов, молитвы, богослужения и т.д. Способы осуществления культовой деятельности – храм, молитвенный дом, искусство, культовые предметы (крест, свечи, иконы, кадило и т.д.).
Классификация религиозно-этических систем
... бытия. Именно поэтому данную функцию еще называют смыслопологающей или функцией значения.Религия также выполняет социальную функцию компенсатора, реализуемую в религиозном заполнении, когда верующие общаются друг с ... эмоциональные переживания (вера), моральные правила и религиозные объединения (церкви, деноминации, секты, мистерии и пр.). Во-первых, религия всегда массовое явление, хотя и может ...
Особенное, символическое значение среди средств культа имеют храмы, соборы, мечети и т.д. Культовая деятельность регламентируется церковными канонами (правилами).
Религиозные отношения – вид идеологических отношений, которые реализуются через отношения верующих, религиозные связи общин и церквей. Религиозные отношения могут иметь разный характер – солидарности, терпимости и нейтралитета, конкуренции, конфликта и враждебности.
Религиозные организации и институты. Религия как социальное явление имеет свои организационные формы. Самой распространенной организационной формой религии является церковь. Церковь – это объединение верующих на основе общих догматических представлений, обрядов и канонов. Следующая форма религиозной организации – секта. Это относительно закрытое объединение единоверцев, которое возникает как оппозиционное течение к существующей конфесии. Для секты характерны изоляционизм, фанатизм определенной части верующих. Деноминация – это специфическое религиозное объединение, которое находится на стадии становления, организационного оформления. Деноминация характеризуется собственным самоуправлением, отсутствием священников и т.д. В определенных условиях у деноминации может возникнуть тенденция преобразования в церковь или секту.
Отдельно от религиозных организаций существуют разные религиозно-политические институты, религиозно-политические партии, международные религиозные объединения и т.д.
Любая религия, существующая в обществе, выполняет определенные функции, которые характеризуют сущность влияния церкви на социальные отношения. Функции – это способы воздействия религии на общество.
Мировоззренческая функция. Религия как мировоззрение дает верующему определенную сумму знаний, понятий, ценностей. Благодаря этому мировоззрению человек мотивирует свое отношение к миру, свое место в обществе, решает вопрос смысла жизни. Религиозное мировоззрение – это духовно-практическое преобразование мира соответственно идеалам, надеждам и потребностям верующего. Это особенная форма мышления и познания мира, которая реализуется в поведении и отношениях верующих.
Интегративная функция. Способность религии быть способом идейного объединения, консолидации масс, индивидов и институтов. Интегративная функция религии – конкретно-историческая. При одних исторических условиях вероисповедание может объединить, а при других – выполнять дезинтегративную роль (ослаблять стабильность между конфессиями, в обществе в целом и т.д.).
Благодаря интегративной функции верующий соотносит себя с определенной социальной группой. Он может осознавать себя, например, христианином, мусульманином, буддистов и т.д.
Комуникативная функция – это использование религии как средства общения между верующими в пределах единого вероисповедания. Она является производной от интегративной функции и позволяет устанавливать хозяйственно-бытовые, семейные и другие связи на основе единого вероисповедания.
Регулятивная функция – это способность религии быть способом регулирования поведения людей, определение стереотипа этого поведения благодаря существованию в религии системы норм и правил. Религиозное регулирование осуществляется прежде всего в культовой деятельности через систему разнообразных запретов и наставлений, которых верующие должны обязательно придерживаться.
Психологические корни религии
... и т. п.), может и не быть связан с религией. Религию неизбежно рождает страх перед неведомыми для людей и господствующими ... воспитания мы должны думать не только об эмоциях, испытываемых верующими людьми. Не менее важно учитывать и то, что некоторые ... религиозным вероучением. Однако многие из них регулярно ходят в церковь, отмечают религиозные праздники. Этот обрядовый традиционализм чаще всего ...
Иллюзорно-компенсаторная функция – способность религии иллюзорно создавать определенные социальные отношения, в которых человек чувствует себя свободным и счастливым. Религия дает человеку эмоциональное утешение перед состоянием неопределенности, неуверенности, страданий, насилия и т.д. Религия помогает человеку свести до минимума неудовлетворение и разочарование.
Определенные социальные функции выполняет и религиозная культовая деятельность. Основная функция религиозного культа – это воссоздание, укрепление и усиление религиозные идей и представлений. Религиозный культ выполняет и психологическо-терапевтическую функцию, то есть выступает средством психологического влияние на личность. Религиозный культ выполняет и эстетическую функцию, то есть с помощью использования разнообразных видов и жанров искусства удовлетворяются эстетические потребности верующих, формируются эстетические чувства.
Определенные функции в обществе выполняют религиозные объединения и организации, которые действуют в пределах одного государства. Вот некоторые из них:
функция богослужения – удовлетворения религиозных потребностей верующих через проведение проповедей, обрядов, ритуалов и церемоний культа духовенством;
миссионерская функция – распространение с помощью миссионеров (священников) вероучения. Она осуществляется как среди иноверцев, так и среди неверующих. Любая церковь пропагандирует свое вероучение, чтобы привлечь новых членов (адептов).
Осуществляется оно разными методами и формами (например, насильственное привлечение к католической церкви народов Африки и Америки в 17-18 ст.; использование денежного вознаграждения для привлечения к Российской православной церкви народностей Поволжья – мордвы, чувашей и др. в 18 ст.);
пропагандистская (идеологическая) функция – распространение с помощью радио, телевидения, газет и журналов, кино и театра религиозных вероучений. Современные церкви владеют соответствующими трансляционными каналами идеологического влияния на людей. Стремясь распространить влияние религии, церковь часто проводит богослужения и чтение проповедей в общественных местах (стадионы, дворцы спорта, клубы и т.д.);
политическая функция – это деятельность церкви и священнослужителей, а также религиозных организаций в политической жизни страны, в управлении государством. Государство использует церковь как способ контроля за политической благонадежности людей, полицейского надзора, политического воспитания людей. Так, на Руси царь Петр I официально вводил полицейское наказание за отказ от исповеди, и одновременно обязал священников докладывать о политической крамоле, которую он узнает во время тайны исповеди. У нас также существует проникновение церкви в социально-политическую жизнь общества, благодаря созданным политическим партиям;
хозяйственно-экономическая функция – находит проявление в ведении хозяйства, в производстве культовых предметов и сельскохозяйственной продукции для внутренних потребностей, проведение реставрационно-строительных работ;
Хоспис — один из видов паллиативной помощи населению
... помочь ей справиться с болезнью родного человека и его смертью. Паллиативная помощь осуществляется группой людей, которые работают как единое целое - одна команда. В ... рекомендациям Всемирной организации здравоохранения (1992), в систему паллиативной помощи включены следующие компоненты: • Амбулаторная и стационарная помощь; • Помощь на дому; • Консультативная служба; • Поддержка родственников после ...
благотворительная функция – осуществляется через систему материальной помощи разным общественным организациям: помощь жертвах стихийных бедствий, сохранение и восстановление памятников культуры и истории;
филантропическая функция очень похожа на благотворительную функцию и осуществляется с помощью непосредственного, за счет церкви, содержания приютов для сирот, инвалидов, больниц для бедных, детских учреждений и т.д.;
просветительская функция состоит в распространении церковью или ее организациями определенной суммы знаний об истории или культуре, морали т.д. Она проявляется: в подготовке кадров духовенства в соответствующих учебных заведении (академии, семинарии, школы); в осуществлении религиозного просвещения среди верующих и неверующих (воскресные школы, церковные школы); в содержании общеобразовательных и высших учебных заведений; в воспитании людей с помощью издания и распространения литературы; в праздновании различных церковно-исторических дат и событий;
функция сохранения национальной культуры и языка – проявляется через сохранение национальных традиций и обычаев, национального языка, этнической психологии. Может быть средством влияния на национально-этнические отношения, межнациональные конфликты и национально-освободительную борьбу;
создание норм и правил, которые помогают церкви осуществлять свое господство, контролировать поведение верующих и создавать соответствующую церковную структуру.
Такие функции и роль религии в обществе. Они, конечно, исторически изменялись, зависели от существующего политического строя страны и других факторов. Но церковь как объективно существующий социальный институт обязательно находила достойное место в структуре социальных отношений.
