Методы контроля сознания в религиозной организации Общество сознания Кришны

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ГУМАНИТАРНЫЙ ФАКУЛЬТЕТ

Кафедра теологии

Выпускная квалификационная работа

На тему

«Методы контроля сознания в религиозной организации Общество сознания Кришны»

Выполнила студент (ка)

5 курса очного отделения

Романова Дарья Юрьевна

Руководитель: Бекорюков А. В.

Москва 2012 г.

Содержание

Введение

1. Способы скрытого управления людьми

1.1 Внушение с помощью гипнотических практик, лингвистических и технических разработок

1.2 Воздействие и внушение с помощью психологических уловок и манипуляций

2. Контроль сознания в организации Общество сознания Кришны

2.1 История создания и развития Общества сознания Кришны

2.2 Приемы, используемые ОСК для контроля сознания

Заключение

Список литературы

Приложение

Введение

Актуальность исследования.

Общество Сознания Кришны ведет свою деятельность с 1966 года в США, Индии, странах Восточной Европы, а также в России. Православный богослов и российский исследователь современного религиозного сектантства профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета А.Л. Дворкин относит кришнаитов к числу тоталитарных сект, причем к одной из шести наиболее опасных. Религиозную организацию кришнаитов можно назвать деструктивной, подрывающей права граждан, использующей неэтичные техники манипулирования для удержания и вербовки своих адептов. Общество сознания Кришны склонно к полному контролю мыслей и чувств своих приверженцев. Данный культ можно отнести к организациям, систематически нарушающих права своих членов, прибегающим к воздействиям, которые ограничивают возможность человека самостоятельно мыслить и действовать. В результате своей деятельности кришнаиты могут подрывать физическое и психическое здоровье собственных членов. Они контролируют их сознание, обрывают связи с близкими и родными. Членов группы пытаются превратить в людей, лишенных личной свободы, семьи и друзей, чья поддержка необходима для выхода из группы, которая со своей стороны делает все возможное, чтобы удержать их у себя.

Секта старается завербовать молодежь, которая находится в поиске смысла жизни — такие люди часто становятся добычами сект, в том числе и кришнаитов. Помимо молодежи в группу психологического риска попадают те люди, которые недавно вышли на пенсию, а также те, кто переживает в жизни кризис, разочарованные и ищущие утешенья.

5 стр., 2143 слов

Кафедра «Связи с общественностью, политология, психология и право» 2

Министерство образования и науки Российской Федерации Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования “Ивановский Государственный энергетический университет им. В.И. Ленина” Контрольная работа По курсу «Право» Вариант №2 Выполнил: Студент гр. 2-75 Беляев А.Н. Иваново 2014. Задача на тему гражданские и семейные правоотношения: Петров продал Еремееву пишущую машинку ...

Адепты Общества сознания Кришны называют себя индуистами, совершая обман по отношению к людям, не разбирающимся в религиоведении, сектоведении и истории индуизма. Доктор философских наук В.К. Шохин пишет, что хотя Международное общество сознания Кришны и заявляет, что представляет ведический индуизм, но известно, что в ведийскую эпоху (II-I тыс. до Р.Х.) культа Кришны не существовало. Кроме того, в традиционном классическом индуизме религиозные права и обязанности человека определяются с рождения. С точки зрения индуистов, посвящения в индуизм, проводимые кришнаитами, невозможны и являются бессмыслицей. Индусом нельзя стать, им можно только родиться.

Участник группы «Битлз» Джордж Харрисон, ставший кришнаитом в 23 года, в статье, прилагающейся к книге «Кришна. Верховная Личность Бога» пишет: «Бог безграничен, поэтому у Него много Имен. Аллах-Будда-Иегова-Рама: все они — КРИШНА, все они суть ОДНО». При таком удобном подходе кришнаиты могут называть свою религию не только индуизмом, но и любой другой, обманывая религиозно малообразованных людей.

В настоящее время Общество Сознания Кришны пытается обратить как можно большие массы людей и усилить среди них свое влияние, поэтому мы полагаем, что объективный и всесторонний анализ деятельности данной организации сможет помочь людям лучше и грамотнее ориентироваться в религиозной ситуации, сложившейся в России в последние два-три десятилетия.

Объектом данного исследования является религиозная организация Общество Сознания Кришны, а предметом — способы психологического контроля, влияния на сознание, а также методы вербовки новых адептов в данной организации.

Степень разработанности темы исследования.

Феномен гипноза, применяемого в ОСК с целью контроля сознания, подробно изучал Т.И. Ахмедов — ученый, доктор медицинских наук, профессор, заведующий кафедрой медицинской реабилитации и психотерапии и Жидко М. Е. — психолог, психотерапевт, кандидат психологических наук, доцент. Гипнотические приемы в общении, внушение и манипулирование сознанием, являющиеся признаками секты, описывал в своей книге М.М. Бубличенко. Выступал с лекциями об опасности и вреде гипнотического воздействия на целостность личности Ж.М. Шарко. Подтверждается небезопасность свободно используемого гипноза и в трудах А.А. Токарского.

4 стр., 1692 слов

Социологические проблемы исследования производственных организаций

Социологические проблемы исследования производственных организаций Организационно-технологическая функция - это система средств, определяющих порядок и четкие правила практических действий по достижению конкретного результата в совершенствовании социальной организации, социального процесса или социальных отношений, решении разного рода социальных проблем. Повышение производительности труда, ...

Т.И. Ахмедову и Жидко М. Е. принадлежат книги, посвященные медитативной практике, которая является одним из основных религиозных обрядов кришнаитов. Вредное воздействие медитации описывает в своей статье А.Г. Ивакин.

Профессор, доктор социологических наук В.П. Шейнов изучал скрытое управление людьми, манипуляции, психологические тактики, используемые лидерами для контроля своей группы. Автор рассматривал проявление этих приемов в деструктивных тоталитарных сектах.

Современные исследования в области сектантства и в том числе кришнаитов в нашей стране принадлежат в основном православному богослову профессору Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета А.Л. Дворкину.

Российский ученый, психолог, социолог, кандидат философских наук Е. Н. Волков изучал методы психологического воздействия, манипулирования и контроля сознания.

Свои статьи рассмотрению деятельности Общества сознания Кришны посвящали В. К. Шохин, Ю. Н. Зимакова. Статья психолога Тульского информационно — консультативного центра Н. Е. Суворовой «Праздник колесниц, или вновь о кришнаитах» содержит наглядные материалы о ложной рекламе, которую используют кришнаиты с целью заманивания новых адептов в секту.

Научная новизна исследования определяется, прежде всего, тем, что в работе будет произведено сравнение методов контроля сознания деструктивных культов в исследованиях Е. Н. Волкова с деятельностью Общества Сознания Кришны.

Цель настоящей работы — рассмотреть методы контроля сознания, применяемые в ОСК и их опасность. Для достижения поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи:

4 стр., 1852 слов

Теоретическое исследование смыслозначимых характеристик человека и оказание практической (терапевтической) помощи человеку в поисках смысла жизни как цель

Виктор Франкл, австрийский психиатр, широкоизвестный как человек, создавший научно обоснованную концепцию «упрямства духа», всей своей жизнью показал ее практическую целесообразность и обоснованность. Эта концепция стала основой для утверждения особого вида мировоззрения, психотерапевтического воздействия и практики жизни. Логотерапия как направление психотерапии в духовных терминах на основе ...

1. Рассмотреть общие приемы контроля и манипуляции сознанием;

2. Выявить особенности контроля сознания в религиозной организации кришнаитов, влияния секты на людей;

Сравнить воздействие Общества сознания Кришны с исследованиями Е. Н. Волкова о методах контроля сознания тоталитарных и деструктивных культов.

Структура работы состоит из рассмотрения общих способов скрытого управления людьми и исследования методов контроля сознания, применяемых в организации ОСК.

Практическое значение работы

Полученная информация представляет интерес для людей изучающих новые религиозные движения. Настоящая дипломная работа может использоваться, как основа для проведения урока. Кроме того материалы могут быть полезны для реабилитационных центров, оказывающих помощь людям, попавшим в секту и, в частности, в Общество сознания Кришны.

1. Способы скрытого управления людьми

1.1 Внушение с помощью гипнотических практик, лингвистических и технических разработок

В религиозных культах часто используется метод внушения с помощью гипнотического воздействия или с помощью введения человека в состояние транса. Первоначально гипноз использовался в медицине и имел в древние времена неразрывную связь с религиозными практиками. У древних греков был Бог врачеватель Асклепий. После сложных очистительных обрядов, можно было попасть в особое помещение для сна, где должно было совершаться целебное воздействие. Древние друиды верили в особые свойства растений. Они вступали с ними в контакт, приводя себя в измененные состояния сознания посредством длительного напряженного вслушивания в звуки природы. Друиды считали, что могут обмениваться энергией со своими деревьями, получая исцеление. Чудесное исцеление также играет важную роль в христианской религии. Можно привести примеры исцеления людей Иисусом Христом: «И он тотчас очистился от проказы.» (Мф., 8:2 -3) «И выздровел слуга его тот час.» (Мф., 8:13), «И коснулся руки ее и горячка оставила ее; и она встала и служила им.» (Мф., 8: 14-15).

5 стр., 2398 слов

Методы управления сознанием человека

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение Высшего профессионального образования Уфимский государственный авиационный технический университет РЕФЕРАТ На тему: «Методы управления сознанием человека» По дисциплине: «Психотехнологии в коммуникации» Уфа 2012г. Введение Одним из интереснейших разделов психологии является раздел изучающий такой психологический феномен, как ...

Также в религиозных практиках наблюдалась потеря чувствительности к боли, которая достигалась с помощью особых состояний сознания. Дервиши кружились на месте, доводя себя до состояний, в котором больше не чувствовали боли. В некоторых мусульманских сектах тоже присутствовала потеря чувствительности к боли. Сон, по мнению некоторых ученых, может являться состоянием транса. Изида — богиня Древнего Египта, должна была оказывать лечебные воздействия только во сне. Одно из самых первых воспоминаний, что сон может быть не совсем обычного происхождения, встречается в Ветхом Завете: «И навел Господь Бог на человека крепкий сон…» , после которого Адам не почувствовал боли. Сходство между сном и гипнозом изучает психиатр и психоневролог К.И. Платонов (1878-1969).

Он обнаруживает, что в гипнозе, как и в естественном сне, пульс, дыхание замедляется, падает артериальное давление. То есть физиологические процессы, происходящий при гипнозе напоминают изменения характерные для сна.

Разнообразные техники, приводящие к измененным состояниям сознания, у доисторических людей были основным методом лечения и снятия боли. Существовали и продолжают существовать шаманские, колдовские и знахарские методики, у разных народностей, обладающие терапевтическими воздействиями. Например, использовались блестящие предметы, на которых надо было сосредотачивать взгляд. Сейчас известно, что фиксация взгляда на блестящих поверхностях легко вызывает состояние транса. Знахари, колдуны и сегодня быстро находят путь к подсознанию клиента. Их методы основаны в основном на самовнушении. Потому что многие люди устойчивы к внушению извне, но легко поддаются самовнушению.

Как пример можно привести чудо действенность заговоров, а также опыты таблеток-пустышек с эффектом плацебо.

Самый знаменитый исследователь гипноза — Франц Антон Месмер (1734 — 1815) еврейский австрийский врач. Изучал теологию, философию, медицину, увлекался астрологией и алхимией. По его мнению, существовала некая сила магнетизма, принадлежащая только гипнотизерам.

Положил конец этому мнению аббат Ж. Фариа. Его основная работа — «О причине ясного сна», в ней автор доказывает, что магнетизма не существует, есть так называемый транс — особый тип сна, к которому люди имеют физиологическую склонность, вплоть до погружения во время мечтаний. Для Ж. Фариа транс, в который один человек мог ввести другого, зависит от двух факторов: от очарованности внушаемого гипнотизером и исходящей от него силы убежденности. Сам он вводил людей в транс, глядя им в глаза и твердо приказывая спать.

22 стр., 10777 слов

Измененные состояния сознания 2

... . Внутренний мир и состояния сознания 2.1 Загадки сознания 2.3. Измененные состояния сознания Глава 4. Разнообразие измененных состояний сознания 3.1. Сон 3.2. Медитация 3.3 ... , стало очевидным, что непатологические формы измененных состояний сознания играют в психической жизни человека немаловажную роль. Изучение измененных состояний сознания, особенно в последние десятилетия, заставило ученых ...

Действие гипноза реально и доказано медицинской практикой. Т. И. Ахмедов ученый, доктор медицинских наук, профессор, заведующий кафедрой медицинской реабилитации и психотерапии и Жидко М. Е. — психолог, психотерапевт, кандидат психологических наук, доцент в своей книге «Психотерапия в особых состояниях сознания» описывают практику, зародившуюся с древних времен, с помощью которой можно воздействовать на здоровье человека и уменьшать физические и духовные страдания. В 1819 году дантист Манторель удалял зубы и совершал другие болезненные процедуры на людях, загипнотизированных бароном дю Поте. После барон, который не являлся врачом, работал в больницах, помогая провести безболезненно десятки хирургических операций, одна из которых была ампутацией нижней конечности. Современная психотерапия может включать в себя элементы методик, которые раньше считались исключительно оккультными . Но кроме медицины транс используется в религиозных и духовных практиках. Т.И. Ахмедов и Жидко М. Е. в своей работе описывают основные регионы с развитой трансовой культурой: Восточная Африка, Аравия, Балканский полуостров, Юго-Восточная Азия, Китай, Индия, Тибет, Центральная Америка. В некоторых религиях всегда существовало использование транса, как благоприятствовавшего фактора для концентрации и медитации. Медитация (от лат. meditatio — размышление) — тип упражнений по тренировке концентрации внимания, используемый в целях выработки контроля над течением своих мыслей и эмоций или для вхождения в особое религиозно-психическое состояние «памятования». Медитация по книге Т. И. Ахмедова и М. Е. Жидко «Психотерапия в особых состояниях сознания» — это система духовной практики с достижением крайней умственной сосредоточенности сознания или крайней рассредоточенности сознания. Медитация подразумевает усиленную концентрацию на каком-либо предмете — этим предметом может быть все, что угодно — цветок лотоса, геометрическая фигура или концентрация на собственных физиологических процессах — расслабление мышц, дыхание, сердцебиение. Также возможна медитация на божество, при этом концентрация происходит на нем.

15 стр., 7472 слов

Феноменология измененных состояний сознания

Курсовая работа по дисциплине: Общая психология на тему: Феноменология измененных состояний сознания Введение Актуальность темы курсовой работы: феноменология измененных состояний сознания, имеет социальное и научное обоснование. Социальным аспектом актуальности темы работы является то, что сейчас происходит настоящий "оккультный взрыв"; кажется, все в принципе возможные формы магии, ...

Страной с самыми распространенными медитативными религиями считается Индия. Практика йоги почти полностью состоит из медитации и подготовки к ней. Также своя система медитации разработана буддизмом. Под влиянием Индии в Китае сформировался даосизм и чань-буддизм, в которых тоже используется медитация. Присутствуют медитативные практики и в индийском и китайском тантризме, в мусульманском суфизме. При медитации человек, как и при гипнозе впадает в состояние транса, при этом процессы, свойственные для бодрствующего состояния отключаются. Медитацию также используют в психотерапевтических методах лечения. Некоторые психотерапевты не делают различий между такими состояниями сознания, как гипноз и медитация, считая гипноз лишь частным случаем медитации. Т. И. Ахмедов и М. Е. Жидко не разделяют такую точку зрения. Они считают медитацию менее структурированным процессом, чем гипноз. В своем мнение он опирается на медицинские исследования Л.П. Гримака — физиологическое состояние во время гипноза очень близко к состоянию естественного сна, в то время как состояние человека во время медитации ближе к напряженному бодрствованию. В отличие от гипнотических практик, которые могут воздействовать на человека не только открытым, но и скрытым образом, в состояние медитативного транса человек погружает себя исключительно добровольно. Поэтому в медитации может присутствовать очень сильное самовнушение.

Способы медитации бывают различны. Существуют особые техники дыхания, благодаря которым достигается медитативное состояние. Например, человек принимает определенную позу и не двигается, концентрируясь на дыхании и стараясь следить за ним, при этом не меняя ритм. Иногда дыхание сопровождают различными мысленными медитативными фразами, примерно такими, как «вдох…выдох…вдыхаю…выдыхаю». Подобная техника, описанная Т. И. Ахмедовым и М. Е. Жидко в книге «Психотерапия в особых указаниях» похожа на измененную буддийскую медитативную технику. Возможна концентрация на движение ноздрей при вдохе и выдохе. При этом человек не должен отвлекаться на паузы между вдохами и выдохами, на движение живота. Мысли также необходимо откладывать. Существуют и другие разновидности этого метода, где необходимо наблюдать за своим дыханием в области грудной клетки или в области живота. Йоговская техника ритмичного дыхания представляет собой различное сопоставление дыхания с ритмом пульса.

Обычно медитация сопровождается мантрой — медитативной речью. «Мантра — это слог, слово или стих, обладающие способностью воздействовать на сознание человека и помогающие в духовном совершенствовании, если их повторяют, слушают или размышляют над ними». Мантра может являться прямым самовнушением, например при многократном ежедневном повторении имени божества. Неудивительно, что оно начинает занимать центральное место в мыслях человека. В Обществе сознания Кришны основная мантра как раз является повторением имени бога «Харе Рама, Харе Рама, Харе Кришна, Харе Кришна».

При медитативной концентрации существует эффект воздействия формы на человека. Т. И. Ахмедов и Жидко М. Е. пишут «…изображение разнообразной формы и цвета оказывают различное влияние на психическое состояние человека». Зигзагообразная линия вызывает у человека чувство напряженности и тревоги. Плавная кривая создает чувство гармонии и успокоения. Квадрат связывают с завершенностью, круг с комической бесконечностью и гармонией. Также различное воздействие на психику могут оказывать симметричные и не симметричные фигуры. Поэтому многие геометрические фигуры считались священными в Древнем Египте, в античном и современном христианстве, буддизме, индуизме и других религиях. «…Концентрация внимания на фигуре со сбалансированным центром (уравновешенной фигуре) вызывает у человека чувство успокоения, а концентрация на несбалансированной фигуре — чувство дискомфорта, напряжения». В лайя-йоге используется концентрация на реальных или воображаемых фигурах — янтрах.

Еще один медитативный прием — техника «осознания», где человеку в одиночестве предлагается не спеша делать домашние дела такие, как работа в саду, уборка, приготовление пищи, стирка. Можно принимать ванну, совершать трапезу или отправиться на прогулку. При этом надо осознавать и отмечать каждый шаг, каждое движение, каждую мысль. Цель достигнуть измененного состояния сознания и овладеть искусством необычного самонаблюдения. Техника осознания легла в основу найкан-терапии — психотерапии разработанной в Японии священником Ишимом Йошимото. При этом пациент концентрировался на матери, отце, супруге, детях. Психотерапевт выявлял заложенное в человеке чувство вины и помогал осознать возможную любовь окружающих, не смотря на отдельные недостатки. Не смотря на возможную пользу от медитации в психиатрии, существует и вред от подобных практик. Независимо от различных техник и школ, при медитации возникают побочные явления. К ним можно отнести особую уязвимость к любому внушению извне. По отношению к человеку, находящемуся в измененном состоянии сознания, могут быть использованы множественные приемы воздействия на подсознательный уровень. Именно поэтому цыганки, гадалки, сектанты и другие мошенники пытаются заставить человека войти в транс. При медитации человек заведомо погружает себя в особое состояние, автоматически попадая в зону риска внушения. Если же человек медитирует в одиночестве, то все равно существуют отрицательные стороны на физиологическом уровне. Во время медитации происходит усиленная выработка эндорфинов — химических соединений, которые образуются в коре головного мозга. «Эндорфин приводит человека в состояние эйфории, его иногда называют «природным наркотиком» или «гормоном радости». Любовь, творчество, слава, власть — любое переживание, связанное с этими и многими другими категориями человеческого существования, повышает уровень эндорфина в крови». Также эндорфин является естественным обезболивающим средством. Наркотический «кайф» у наркоманов связан с получением больших доз эндорфина,а последующая «ломка» наступает после вывода искусственных эндорфинов, организм перестает вырабатывать, приспособившись к получению их извне. При медитации в кровь тоже попадает «гормон счастья» эндорфин, после чего обязательно следуют головные боли, депрессии, нервозность и тревожность.

В своей статье «Вред от медитации и от Трансцендентальной медитации (тм) в частности» А. Г. Ивакин ярко описывает возможный вред от медитации. Естественные наркотики, вырабатываемые корой головного мозга, оказываются в 100-200 раз сильнее любых внешних наркотиков, даже героина. В норме содержания эндорфина в крови не большое. Его выработка в больших количествах требуется человеку в особых ситуациях — беременности, родах и различных стрессах. Во время медитации мозг находится в очень напряженном неестественном состоянии: кровоснабжение прекращается, потому что нет мыслей, и, как следствие — мозг защищается, при этом происходит выработка большого количества эндорфина, приводящего к индуцированному ощущению «счастья». В конечном итоге медитация ведет к истощению и разрушению мозга. Человек делается более внушаемым и управляемым, что и является целью деструктивных тоталитарных организаций.

Скрытые манипуляции и гипнотические внушения могут быть направлены на различные цели, но, как правило, всегда является нежелательными для адресата. В деструктивных религиозных культах подобное воздействие может оказаться наиболее опасным для личности.

Чтобы заманить людей в секту, довольно часто используют приемы гипнотического внушения и манипулирования сознанием. Психика многих людей с легкостью поддается воздействию гипноза и манипулированию сознанием. Внушаемость зависит от индивидуальной особенности каждого отдельного человека. М. М. Бубличенко в своей книге «Гипнотические приемы в общении» приводит такие данные социологических опросов: «нужные представления удается внушить довольно высокому проценту людей — от 40% до 75%». Опытные сектанты умеют создавать правильный эмоциональный фон. Человеку кажется, что он находится в открытом доверительном общении, а на самом деле он подвергается внушению. В книге «Гипнотические приемы в общении» гипноз относится к понятиям, подтвержденным наукой, хотя полного объяснения ему пока нет. Гипноз является одним из орудий сект для вербовки и последующего удержания членов. Гипноз может применяться и в общении между двумя людьми, например с целью извлечения материальной выгоды. Действие зависит от опыта и способности внушающего человека и защиты объекта внушения. Современные сектанты часто используют описанные М. М. Бубличенко старые цыганские приемы попрашаек и гадалок. Они основаны на том, что грустному надо предсказать горе, веселому — радость. Существуют также методы групповой работы. Двое или трое мошенниц начинают одновременно разговаривать с человеком, вставая сразу с нескольких сторон. Происходит рассеивание внимания. При этом их речь очень быстрая, и человек не может воспринять такой поток информации, и впадает в состояние близкое к трансу.

Красочно описывает гипнотическое воздействие модный термин «зомбирование», про него есть много интересной информации. По Современному толковому словарю русского языка Т. Ф. Ефремовой: зомбирование — превращение человека в зомби: бездушного, беспрекословного, послушного чужой — обычно злой — воле. Сегодня персонажи зомби часто встречаются в кинематографе, литературе фантастического и фентезийного жанра, компьютерных играх, где существа зомби являются проявлением темных сил, лишенные собственной воли и, как правило, умершие. Если углубляться в толкование слова, то можно воспринять смерть не только, как физическую, но и как духовную, «…ты носишь имя, будто жив, но ты мертв». Т. А.Чернецкая, современный врач — терапевт, успешно занимающийся магией и экстрасенсорикой с использованием гипнотических приемов, в своей статье классифицирует виды зомбирования и описывает возможные происхождения этого понятия на примере мифов.

Гаитянский миф. На острове Гаити зомби — человек, впавший в кому по причине отравления колдуном. Жизненные процессы в организме замедляются настолько, что человека принимают за умершего и хоронят. Ночью колдун открывает гроб, оживляет человека, и он становится его зомби. В медицинском журнале НСБ (Национальная социальная безопасность) «Хранитель» описывается состояние комы и необходимое медицинское воздействие для спасения последующей мозговой деятельности. «В коме больной чаще всего дышит нормально. Но функция мозга настолько поражена, что нормального количества кислорода в крови ему недостаточно. Большее же количество обеспечивается только искусственной вентиляцией лёгких». Поскольку в гаитянском мифе человек, находящийся в коме, конечно, не получал современной специальной медицинской помощи, то по причине нехватки кислорода происходила не обратимая смерть клеток мозга, и человек становился легко подверженным внушению. Однако истории про гаитянских колдунов не являются доказанным фактом, их можно отнести только к мифам.

Американский миф. Фильмы ужасов с использованием зомби, отснятые в голливудском кинематографе, опираются на древние легенды, и поэтому могут называться мифами. Зомби, как правило, мертвые американцы, нападающие на дома, магазины в целях развлечения, либо в целях пропитания. Часто в фильмах присутствует неутолимый голод зомби, жажда поглощения живой человеческой плоти, легкая возможность заразиться здоровому человеку при обычном укусе, а так же человек убитый зомби может стать одним из них.

Советский миф. В СССР встречается миф о зомбировании, называемом по другому психотропным оружием, но практически нету ничего о зомби. Это может быть связано с тем, что власти нуждались в жестком контроле людей, а идея оживших мертвецов сама по себе являлась инакомыслием и не подходила для советского сознания.

В начале XX века СССР, Китай, Германия имели методику массового зомбирования своего населения. Она заключалась в том, что в людях уничтожались все положительные стороны личности. Появлялись духовные зомби, которые подчинялись вождям безоговорочно. В Советском Союзе шло активное изучение гипноза и внушения. Во многом это было связано с тем, что управление государства основывалось на диктатуре, и правительству требовались эффективные методы воздействия на людей. Свои труды контролю сознания посвящали: советский психолог и психотерапевт, исследователь проблем человеческих способностей и отношений В. Н. Мясищев; психотерапевт, участвующий в разработке библиотерапии — метода лечения, в котором использовали художественную литературу, содержащую особые слова с воздействием на подсознание И. З. Вельвовский; психиатр, профессор психиатрии Туркестанского университета Ю. В. Каннабих и многие другие.

В книге священника Лэй Чженьюаня «Внутренние враги» описывается, как в Китае детей заставляли смотреть на казнь тринадцати молодых людей и даже петь при этом патриотические гимны. Под песни детей на сцене появлялись танцующие артисты, и палач, который совершал убийства. После того, как было отрублено тринадцать голов, солдаты разрезали животы жертв и съедали их сердца. В те годы имели место и другие кровавые сцены, происходящие при детях. Целью партии было получить лишенных человеческих черт убийц, и толпу, спокойно смотрящую на смерть людей. Последствия зомбирования не исчезают сразу — одобрение действий вождей коммунизма и восхищение ими дошло до наших дней.

Применительно к сектам первым использовал термин «зомбирование» А. Л. Дворкин в своей книге «Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования». Среди отдельных способов зомбирования Бубличенко описывает такие, как изымание человека из привычной среды; полное прерывание старых связей и знакомств; дискредитация личных ценностей; смена режима дня на непривычный; использование сильнодействующих медикаментозных средств, отключающих сознание; а также специальная диета с отсутствием белков. Человек погружается в состояние безразличия, происходит частичная утрата памяти, потеря интереса к прошлому и будущему. После этого происходит активное внушение и гипноз.

Французский врач исследователь гипноза А. Льебо, заведующий кафедрой физиологии Нансийского университета профессор А. Бонн, профессор нансийской клиники внутренних болезней Бернгейм, австрийский психиатр душевных и нервных болезней Крафт-Эбинг и многие другие писали о возможности постгипнотического внушения, которое будет действовать очень длительное время, возможно даже до года. Также эти авторы сообщали о том, что в очень глубоких особых состояниях сознания можно добиться патологического расщепления личности, после которого загипнотизированные люди живут двойной запрограммированной жизнью — не только за себя, но и за внушенный образ. Противник гипноза Ж. Шарко (1825-1893), считая саму природу гипноза патологической, находил в нем несомненный вред. Защищая гипноз, А.А. Токарский (1859-1901) в своей работе «К вопросу о вредном влиянии гипнотизирования» писал, что медицински правильно проведенная процедура не должна причинять вреда, признавая тем самым, что гипноз, используемый без медицинского контроля, может нести в себе опасность для здоровья личности. Как и хирургическая операция, сделанная без показаний или неправильным образом, несет в себе только вред. Однако сейчас гипнотические техники внушения доступны всем и могут, как скрыто, так и в открытую использоваться в религиозных организациях с целью внушения. Используемый в сектах гипноз причиняет существенный вред человеческой психике. Руководствуясь соображениями выгоды, с помощью гипноза секты могут специально оказывать разрушающее действие на личность, чтобы сделать человека более управляемым и послушным.

Помимо вербального и невербального общения в современном мире существуют широкие технические возможности внушения с помощью видео и аудио — ряда через все средства массовой информации. В 1957 году занимающийся рекламным бизнесом Джеймс Вайкери, который был специалистом в области социальной психологии, провел свой знаменитый опыт в кинотеатре Нью-Джерси. Во время фильма на 1/300 долю секунды показывалась надпись «Кока-кола» и «Ешьте поп-корн». Даже те люди, которые были предупреждены об этом, не смогли заметить этой надписи. В результате эксперимента продажа кока-колы увеличилась на 17%, а продажа поп-корна на 50%. Этот метод с уникальной возможностью воздействия на подсознания запрещен в области коммерческой и политической рекламы. М.М. Бубличенко указывает на тот факт, что при определенном подборе частоты и цвета компьютерная графика способна воздействовать на психику человека. Распространяемые в социальных сетях мантры деструктивных сект обладают благозвучием. Люди с удовольствием слушают их под видом безобидной приятной музыки. Звуки могут оказывать влияние на эмоциональный фон. Также создаются и разрабатываются программы для релаксации, которые должны вызывать приятное чувство отдыха и комфорта. Эти программы, представляющие собой спокойную ритмичную музыку и цветные двигающиеся узоры, направлены на психокоррекцию и являются лишним доказательством возможности неосознаваемого внушения человеку нужных установок, «…цветовая гамма и музыка способны действительно «гипнотизировать», вводя человека в транс». Существует возможность распространения программ, действие которых имеет характер, подобный вирусам — эти программы могут контролировать сознание пользователя. Общество сознания Кришны планирует «духовно или с помощью электронных средств… оружием и приборами стереть врага с лица земли», врагами они называют инакомыслящих.

И все-таки «основной инструмент внушения — это слова. Любые визуальные приемы являются по сути лишь вспомогательными, облегчающими достижение цели». Хотя основным назначением речи в первую очередь является передача информации, «влияние звуков и речи на психическое состояние человека бесспорно». Влияние оказывает не только смысл сказанных слов, но и интонация, выразительность, темп, громкость и даже мелодичность речи. Такая современная наука, как психолингвистика рассматривает не только смысл и интонации речи, но и определенное звукосочетание слов. Некоторые слова звучат мягко, например — ласка, нежность, флаг. Другие слова могут звучать жестко — трава, рассвет, роза. Слова «приказы» как правило звучат жестко, в них часто присутствует звук «р», например — пробуждаю. Такие слова стимулируют к действию. Звуки речи делятся на гласные и согласные. Согласные бывают твердые и мягкие. Поэтому «…при воздействии словом важно не только его смысловое содержание, но и звуковая структура». Проведенные Т. И. Ахмедовым и М. Е. Жидко опыты показывают, как реагируют люди на различные гласные звуки и звукосочетания, какие возникают ассоциации. Самым высоким согласным тоном обладает звук «и», самым низким «у». Присутствие в звуке «и» как правило создает ассоциации связанные с чем-то маленьким. Присутствие в звуке «у» напротив вызывает ощущение крупного, широкого, большого. Также Т.И. Ахмедов описывает цветовое ассоциативное мышление. Звуки «а», «е», «и» — вызывают ощущение белого, светлого, желтого и красного; звуки «ы» , «о», «у» — ощущение мрачного, темного. Такие приемы не смысловой передачи информации часто используются многими людьми неосознанно, но при некоторых навыках возможно и запланированное специальное использование нужных интонаций, темпов речи, звуков, чтобы воздействовать на человека целенаправленно. Медитативные речи или мантры, используемые в разных религиозных верованиях, часто являются хорошим примером использования нужных сочетаний слов и звуков.

Также в медитации могут применяться танцы с использованием кружений и прыжков, что приводит танцующих к экстатическому состоянию и иногда к потере сознания.

1.2 Воздействие и внушение с помощью психологических манипуляций

Профессор, доктор социологических наук, профессор кафедры психологии В.П. Шейнов посвящает свою книгу «Скрытое управление человеком (Психология манипулирования)» изучению приемов скрытого воздействия и манипулирования другими людьми. Он описывает, что человек или группа людей, на которых направленно какое-либо воздействие, часто могут сопротивляться. При этом существует путь открытого управления — попытка навязать нужное мнение человеку, и путь скрытого управления, при котором воздействие тщательно маскируется. Нельзя применить второй метод после использования первого. Когда намерение манипулятора разгадано, человек настораживается. Поэтому второй способ используется сразу, когда предполагается изначальное несогласие адресата.

В.П. Шейнов пишет о том, что управлять другим человеком против его воли может быть морально и аморально — все зависит от цели, которую пытается достичь человек. Если это личная выгода, то такое поведение, безусловно, аморально. Но бывает и так, что родители манипулируют детьми для их же пользы, или руководитель в отношении с подчиненным не отдает прямой приказ, а использует скрытое воздействие, чтобы уменьшить дискомфорт подчиненного; женщина может использовать хитрости, чтобы мужчина избавился от вредных привычек — в таких случаях скрытое управление не является манипуляцией, а «…объект управления сохраняет свое достоинство и сознание собственной свободы».

Манипуляцией В.П. Шейнов называет «скрытое управление человеком против его воли, приносящее инициатору односторонние преимущества», инициатора такого воздействия он называет манипулятором, а адресата воздействия — жертвой манипуляции. Он описывает четыре источника манипулирования: потребности, слабости, пристрастии и ритуалы или правила, которые люди привыкли соблюдать. Попробуем выяснить, каким образом может осуществляться манипуляция, использующая какой-либо из вышеперечисленных источников воздействия.

Общепринятая классификация потребностей по А. Маслоу:

· физиологические потребности,

· потребность в безопасности,

· потребность принадлежать к какой-то общности,

· потребность в уважении и признании,

· потребность в самореализации.

Эту классификацию В.П. Шейнов дополняет еще одним шестым видом потребностей — это необходимость в положительных эмоциях. Они имеют большое значение для психического и физического здоровья человека. Все перечисленные А. Маслоу потребности также должны приносить положительные эмоции.

Потребность людей в безопасности часто воплощается в религии. Потребность верить, по В.П. Шейнову, тоже проистекает из потребности безопасности. Имея веру, человек чувствует себя защищенным от несчастий. Религия позволяет верить в Бога, доверять своему естеству, как божественному творению.

Секты — «заведомо манипулятивные религии», их основатели чаще всего преследуют эгоистические цели, связанные с личной материальной выгодой. Такие религиозные организации стараются внушить человеку недоверие к самому себе. В таких условиях человек начинает чувствовать необходимость руководства над собой. Затем секты могут предложить «правильный путь», который будет давать мнимую защиту и чувство безопасности.

Также люди чувствуют потребность принадлежать к какой-то общности. Одинокий человек чувствует себя беззащитным. Человеку требуются друзья, семья, единомышленники.

Религиозные организации эксплуатируют и эту человеческую потребность. Особенно они простирают свое влияние на одиноких людей, у которых не осталось родственников и друзей. Секты специально подыскивают таких клиентов, как тех, кого проще завербовать, легче заставить посвящать все свое время для пользы организации, и даже, в конечном счете, отписать религиозной организации все имеющееся у него имущество. Человеку, попавшему в секту, кажется, что он обрел общность, группу. Часто люди стараются не отличаться в своем поведении от других — даже когда происходящее кажется им неправильным, они бояться показать свое несогласие, бояться выразить протест, потому что существует страх потери общности, страх остаться одному. Манипуляторы успешно используют это качество. В деструктивной религиозной организации, видя жестокое обращение с кем-то из людей (например, побои), протестующий в душе человек может молчать, потому что на это спокойно смотрят остальные люди группы. Особенно влиятельным оказывается мнение власти.

«Конформизм — … так называется психологический феномен зависимости участника группы от общего мнения». В.П. Шейнов в своей книге приводит эксперимент, результаты которого свидетельствуют о том, что наиболее сильное по своему внушению влияние оказывается на человека в незнакомой группе, и это обусловлено недостаточностью информации о ее участниках. Люди могут недоверчиво относиться к друзьям, зная их плохие и хорошие качества и неоднозначное к себе отношение, но часто легко готовы поверить первому встречному.

Если люди-конформисты принимают чужую точку зрения сознательно, чтобы не отталкивать от себя остальных и не быть осужденными, то существуют еще суггестивные люди, которые полностью зависят от чужого мнения, не подозревая об этом.

Практикующий успешный гипнотизер Г.Г. Аркадьевич приводит в своей статье «Суггестия: теория и практика» определение самого термина: «суггестия (от лат. suggestio внушение, намек) — процесс привития психической сфере человека посторонней идеи помимо его «я» (с черного хода психики).

Подвергнутое суггестивному воздействию лицо воспринимает поступающую в его мозг информацию без ее понимания, осмысления, анализа и соотнесения со своим личным опытом и состоянием. Само содержание суггестии в последующем носит навязчивый характер…».

Суггестор — источник воздействия со стороны; им может быть как отдельный человек, так и целая группа людей, социальный слой или толпа. Эффективность воздействия суггестии зависит от отношений между людьми. Как было написано выше, на удивление незнакомая или малознакомая группа оказывает на человека большее влияние, чем знакомые известные люди. Роль также играют такие свойства суггестора, как авторитетность, интеллектуальное и характерологическое превосходство, умение аргументировать и подкреплять воздействие мимикой, интонацией, жестами и позами, значение имеет и общее обаяние личности. Человек может быть наиболее подвержен влиянию суггестии, если имеет низкую самооценку, неуверенность в себе, стеснительность, покорность, доверчивость. Воздействие суггестии усиливается во время гипноза, сильного эмоционального возбуждения, стресса, утомления или покоя и релаксации.

Существует также гипнотический феномен толпы, приведенный В.П. Шейновым. Человек в массе становится доверчивым, перестает мыслить логично, его умственные способности падают и уменьшается критичность мышления. У самой массы при этом повышается общий эмоциональный фон, а формы внушения могут быть наиболее сильными. Зная это, лидеры групп любят обращать свою речь к массам. Они манипулируют чувствами толпы и внедряют свою волю в подсознание людей. Такой прием активно использовался фашистской Германией.

Потребность в уважении и признании используют льстецы. Обычно человек понимает, что ему льстят. Но сам факт восхваления приятен, он свидетельствует о высоком социальном положении и желании восхваляющего угодить, добиться расположения. Похвала и признание настолько сильно действуют на человека, что способны изменить всю его жизнь, как например, произошло у Чарльза Диккенса. Молодой человек и вовсе не верил в свою способность писать, боялся, что над ним будут смеяться, и отсылал свои произведения в издательства ночью. Мир бы никогда не узнал талантливого писателя, Диккенс бы всю жизнь работал на фабрике, если бы в нужный момент его не похвалили. Сам В.П. Шейнов признается, что если бы не получил признания и поддержки в нужный момент, то не решился бы писать книги.

Зная о потребности человека в уважении и признании, представители религиозных организаций, вербующие на улицах новых членов, говорят человеку про его красивые глаза, чистую душу, доброе сердце — находя многочисленные возможности для похвалы и лести. Человек по их расчетам должен вступить в ряды организации, решив, что именно там его будут уважать и оценят по достоинству.

Потребность в самореализации в классификации А. Маслоу является потребностью наиболее высокого уровня. Ее также используют для скрытого управления человеком.

Многие люди всю жизнь собирают свидетельства и доказательства своих успехов — это могут быть похвальные грамоты, медали, аттестаты, дипломы, ленты, значки. Руководители различных организаций с целью получить наибольшую эффективность труда и направить усилие подчиненных в нужную сторону, находят множество предлогов для вручения наград. Также используется эффект наименования — людям нравится, когда их должность называется более значительной.

Кроме того, очень важным нам представляется эффект положительных эмоций, потребность в которых присуща всем людям. Под их влиянием улучшается качество крови, лучше работают все органы. Напротив, отрицательные эмоции производят на организм негативное влияние, чувствуя это люди всячески стремятся удовлетворить свою потребность в положительных эмоциях.

В. П. Шейнов пишет о том, что потребность человека в положительных эмоциях часто используется для скрытого управления. Более всего подвержены подобному управлению женщины, потому что они более эмоциональны и их потребность в положительных эмоциях наиболее сильная. Огромное значение в выработке положительных эмоций играют комплименты, говорящий их становится приятным, желанным собеседником. Потребность женщин в комплиментах больше, но в тоже время на мужчин комплименты действуют сильнее, поскольку они получают их гораздо реже и легче поддаются лести.

Значение комплиментов велико, как для мужчин, так и для женщин, поэтому при вербовки на улицах, сектанты любят начинать свой разговор именно с них.

2. Контроль сознания в организации ОСК

2.1 История создания и развития ОСК

Общество сознания Кришны, или Международное Общество сознания Кришны (МОСК) появилось в 1966 году в США. История его началась с приезда в Нью-Йорк основателя МОСК, пожилого монаха-индуса по имени Абхай Чаран Де, которого кришнаиты считают великим гуру. Сам он называл себя: «Его Божественная Милость» Шри Шримад Свами Бхактиведанта Шрила Прабхупада. По словам Абхай Чарана, его гуру дал ему заповедь проповедовать учение Кришны. В молодости он занимался бизнесом, этому занятию он посвятил большую часть жизни. Не преуспев в своих финансовых предприятиях, он только в возрасте около 70 лет начал издавать журнал о кришнаизме «Назад к Богу». Абхай Чаран говорил, что является последователем линии учителей, которые ведут свое начало от индийского мистика XVI века Чайтаньи. Его ученики впадали в экстаз на улицах города под бой бубнов и призывали других людей поклоняться Кришне. Чайтанья в писании Прабхупады — это совместное воплощение бога Кришны и его любовницы Радхи. Кришна решил воплотиться с Радхи, чтобы почувствовать всю силу ее любви.

У Абхай Чаран была семья и дети. Индуисткой практикой допускалось проживание с семьей, при условии, что монах не должен иметь физических отношений с женщиной. Прабхупада, став монахом, какое-то время оставался с семьей. В результате провала его очередной финансовой схемы, в семье было очень мало денег, и жена Прабхупады, чтобы купить что-нибудь сладкого к чаю продала одну из его священных книг. Он настолько обиделся на это, что бросил жену и детей и никогда не выяснял после, что с ними произошло. В целом это было типичное индусское поведение в старости. Индусы видели в жизни четыре ступени: ученичество, семейная жизнь, а в позднем возрасте отшельничество и странничество. Однако в результате деятельности Прабхупады на Западе семьи стали бросать не старые, а совсем молодые люди. Оставив родных и близких, они вступали в организацию кришнаитов.

Сначала Прабхупада рассчитывал организовать свою секту в Индии, но среди конкуренции множества других верований не достиг успеха. Он решил попробовать проповедовать свое учение в Америке, где восточные духовные практики становились популярными. На корабле его бесплатно перевезли через океан, и Прабхупада получил возможность выступить с лекцией в Нью-Йорке. Было время расцвета движения хиппи. Молодежь интересовалась восточной экзотикой. Хиппи нравилось выделяться из толпы. А бритая голова с пучком волос и индийская одежда подходили для этой цели лучше, чем просто длинные волосы, джинсы и футболки.

Вскоре у Прабхупады стали появляться первые ученики. Популярный в то время поэт Ален Гинзберг начал помогать монаху распространять учение. Даже участники группы «Битлз» заинтересовались движением и стали помогать секте. Джордж Харрисон помог Прабхупаде выпустить пластинку с мантрой, а затем сам выпустил песню с кришнаитской мелодией, а после распада группы «Битлз» — и целый альбом, посвященный Кришне под названием «Жизнь в материальном мире». Это сильно прибавило секте популярности. Харрисон помогал кришнаитам деньгами и подарил Прабхупаде замок в окрестностях Лондона, который до сих пор является штаб-квартирой Общества сознания Кришны.

Проникновение учения кришнаитов на территорию СССР связано с историей, корни которой до сих пор находятся глубоко. Можно подозревать, что советские власти имели какие-то определенные планы насчет кришнаитов. В противном случае в эпоху господствующего государственного атеизма выглядит совершенно необъяснимым тот факт, что в 1971 году в нашу страну свободно приехал популярнейший лидер религиозного движения, ходил по улицам и основал свою организацию.

Через три года в СССР позволили въехать целой группе кришнаитов. Они торговали на международной книжкой ярмарке. Только в конце 70-х годов власти начали преследовать и сажать в тюрьму представителей этой организации. Сейчас Общество сознания Кришны ссылается на этот эпизод своей истории, заявляя, что их организация является пострадавшей от советской власти.

Первоначально в VI-IX веках в Индии Кришна был богом пастухов, считалось, что он склонен к обману и азарту. В книге «Кришна. Верховная Личность Бога», написанной Свами Прабхупадой, «Кришна, будучи Всевышним, может быть более вероломным, чем любой простой человек. Если Кришна решит обмануть человека, то никто не сможет превзойти его в коварстве». Имя «Кришна» говорит само за себя — с санскрита оно переводится, как «черный», «темный» или «темно-синий». Однако, сами кришнаиты вопреки всему толкуют его как «всепривлекающий».

Обычно Кришну изображают в виде синего женоподобного юноши. Общество сознания Кришны видит его необыкновенно красивым. Прабхупада дает такое описание внешности Бога: «Кришна был похож на полную луну, сияющую среди сонма звезд».

Но есть и другие образы Кришны — многорукий, беспощадный и кровожадный человеколев Нарасимха, который окружен змеями.

Цитата из «Бхагавад-Гита»: «Я вижу в Твоем теле много-много рук, чрев, ртов, глаз, простирающихся повсюду без предела… Я вижу, как Ты изрыгаешь пламя и сжигаешь всю вселенную своим собственным сиянием… Все планеты и их полубоги ввергнуты в смятение видом Твоей великой формы ее многими ликами, глазами, руками, бедрами, ногами, чревами и многими устрашающими зубами…»

У Кришны было множество любовниц среди пастушек. Главной целью верующих является выражение любви к Кришне, подобно тому как любили Кришну пастушки. В книге «Нектар преданности»: «Развивая в себе супружескую любовь к Кришне, преданный может попасть в Двараку, где станет одной из жен Господа». (тут ссылка на всю статью. В секте считается, что во время экстаз адептов во время религиозных практик в наивысшем соединении с Кришной происходит половой акт с божеством.

Часто среди людей можно встретить в целом положительное мнение о кришнаитов, весь вред от которых состоит в том, что они чересчур навязчиво предлагают книжки на улицах. Положительное отношение к ним вызывает то, что они вегетарианцы, а при советской власти были мучениками и страдали за веру. Кришнаиты, занимающиеся вербовкой, стараются показать себя чистыми, открытыми и искренними людьми, но по этим проявлениям нельзя судить о принципах самого учения. Даже если отдельные сектанты на самом деле являются положительными людьми, то о них нельзя судить о людях, жертвами которых они являются, и о создателях учения. История показывает, что по приказу руководителей кришнаиты готовы пойти на преступление. Основатель организации Прабхупада учил, что ради Кришны позволительно лукавство. Для кришнаитов это служит оправданием любого обмана и мошенничества. Удивительно в учении Кришны также то, что животных убивать нельзя, но людей можно и даже нужно в случаях, если человек является демоном, ненавидящим Кришну.

В противоположность христианскому всепрощающему Богу, Кришна приносит миру великое благо, даже наказывая кого-то. Он справедливо убивает безбожников и демонов. «…Своими ногтями надвое разорвал могучее тело безбожника Хиранйакашипу» «…смерть — это Сама Верховная Личность Бога».

Общество сознания Кришны — религиозная организация, очень активно действующая в современной России. Российское отделение секты называется «Центр обществ сознания Кришны в России».

Торговцы книгами о Кришне, которых можно встретить на улицах и в общественном транспорте — это, безусловно, обманутые люди, но они, понимая это или нет, стремятся обмануть и других людей. Обман начинается с того, что кришнаиты представляются последователями древней ведической традиции, а также индуистами. Но ведические писания начали складываться около 1500 года до Р. Х., а в то время культа Кришны не существовало. Их священный текст «Бхагавадгита» не принадлежит к ведам и окончательно сформировался только к середине первого тысячелетия после Р. Х., а книга «Бхагавад-Гита как она есть» — всего лишь адаптированный американский пересказ подлинника с комментариями. Индуисты не признают Общество сознания Кришны, и те действительно мало имеют общего с традиционным индуизмом. На самом деле учение о Кришне разработано самим основателем секты.

Пытаясь угодить великому учителю Прабхупаде, сектанты придумывали множество изощренных способов вымогания денег. Между отдельными группами Общества сознания Кришны постоянно происходит соревнование, кто продаст больше книг и получит больше денег. Ведь организации всегда требуются деньги. Чем больше человек может принести денег, тем больше он любит Кришну. Зафиксированы случаи, что кришнаиты ходят по квартирам и просят сделать пожертвование на духовную семинарию, не сообщая, что эта семинария кришнаитов.

В истории организации имели место также криминальные способы добычи денег. В Японии кришнаиты занимались ограблением ювелирных магазинов. После этого ювелирные изделия продавались в Индии, а все деньги отдавали Прабхупаде. В Калифорнии кришнаиты занимались торговлей наркотиками. При этом они считали, что приносят пользу, и что количество наркоманов в итоге уменьшится. На вырученные деньги сектанты планировали построить много храмов Кришны, люди должны были обратиться в их веру и перестать употреблять наркотики. Чтобы быстрее достигнуть цели, они даже убили конкурента, торгующего наркотиками. Кроме того, представитель Общества сознания Кришны были замешаны в торговле оружием.

Прабхупаде было известно, каким способом добывают деньги его последователи, но непререкаемая божественная власть, которой он обладал, воздействовала на него настолько сильно, что он не обращал внимания на все преступления и хотел только еще больше денег. Монах назначил одиннадцать гуру-преемников, которые должны были поделить между собою мир после его смерти. Когда он умер, его преемники начали активно ссориться и развели настоящую войну между собой. Ученикам все время казалось, что кто-то нарушил их границы и забрал к себе их приверженцев. Через несколько лет на своих местах из одиннадцати осталось только двое. Некоторые гуру находились в тюрьме, иные уже вышли, но не вернулись в секту, некоторых убили, а других просто сместили с правящего поста.

Сегодняшние кришнаиты считают свое движение высокоморальным, признавая вину лишь отдельных личностей. К тому же когда кого-то, в том числе и преемников Прабхупады, арестовывали или становилось ясно, что арест неизбежен, их тут же исключали из секты, и Общество сознания Кришны оставалось кристально чистым.

В ходе судебных разбирательств была установлена взаимосвязь между преступлениями отдельных личностей и нахождением их в ОСК.

Удивительно в секте и отношение к детям. Прабхупада относил их к побочным продуктам тела. У кришнаитов существовали специальные школы гурукулы — интернаты, куда сектанты отдавали детей, чтобы те не мешали им постигать сознание Кришны. Гурукулы отличались особой жестокостью. Детей постоянно избивали, насиловали, унижали и все это во имя Бога Кришны.

У бога Кришны было множество имен, но главное имя это — Кришна.

Бог явился и жил около 5 тысяч лет назад. Первое явление Кришны Прабхупада называет «Верховной личностью». Только лишь первый раз явление Кришны было полным, последующие его воплощения представляют собою лишь частичные явления Кришны. При этом в каждом новом явлении все меньшую часть составляет подлинный Кришна. Кришнаиты верят в единого Всевышнего бога. Но читая книгу А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады «Кришна. Верховная Личность Бога», с монотеизмом кришнаитов легко можно поспорить. В мире кришнаитов есть множество других божеств или полубогов, которые Прабхупада называет аватарами или явлениями Кришны. Им тоже можно поклоняться, но Кришна — первопричина и создатель всех остальных богов. Аватарами Кришны, по учению организации, являлись Вишну, Брахма, Шива, Будда, Иисус Христос и Аллах.

Кришнаиты даже пытаются привести лингвистические доказательства, что слово Христос и Кришна — это одно и то же. Однако Христос остается греческим переводом еврейского слова «мешиах», что значит мессия. А санскритское слово «Кришна», как писалось выше, переводится, как «черный», «темный». Вишну считается почти 100% аватарой Кришны, Брахма — 75% часть, а в Шиве всего 50% от Кришны.

По мнению Прабхупады, поклонение аватарам Кришны тоже относится к нему, и даже если люди других религиозных конфессий поклоняются своим богам, то они, сами того не зная, все равно поклоняются Кришне. Основатель организации кришнаитов пишет, что поклоняться полубогам, когда можно обращаться к богу напрямую, довольно глупо. «Не верующие в Кришну на самом деле поклоняются всего-навсего полубогам и могут получить лишь иллюзорные и преходящие блага».

Людей атеистических воззрений Прабхупада причисляет к животным, таким, как собаки и свиньи, ослы и верблюды. Он считает таких людей низшей формой жизни, даже если это относится к великим человеческим лидерам.

Кришнаиты верят, что Бог присутствует во всем, даже в душе каждого человека, но вместе с тем считают, что в статуях божеств его больше, чем в живописном изображении. К статуям сектанты относятся, как к самому Кришне. Статуи утром будят, чистят им зубы, омывают их смесью розовой воды и коровьей мочи. Остатки этого «драгоценного нектара» выпиваются служителями культа. Корова считается священным животным, и все, что от нее исходит, тоже священно.

Кришнаиты верят в реинкарнацию — повторное воплощение, религиозно-философская доктрина, согласно которой душа перевоплощается снова и снова из одного тела в другое. Переселение душ в другое тело воспринимается ими, как зло. Чтобы выйти из бесконечной череды перерождений, нужно обрести сознание Кришны. Над миром кришнаитов властен закон кармы. «Силой времени создаются материальные элементы, и сразу вслед за ними возникает кармическая деятельность. В результате кармической деятельности живое существо получает материальное тело».

В мире кришнаитов существуют три вида планет. Высший уровень — полубоги, верующие кришнаиты, брахманы (индусские монахи) и коровы. Средний уровень — это Земля — люди, которые стремятся к дому, семье и почету. Низший уровень — это животные, насекомые и природные явления. Ленивый и невежественный человек в следующей жизни может родиться на низшем уровне по закону кармы.

Сам «Господь Кришна не подчиняется закону кармы» и может освободить преданных из-под власти закона кармы.

Как и в другие деструктивные культы, Общество сознания Кришны ведет к разрушению семей среди своих адептов. В секте сводится на нет значение брака. Кришнаиты рассматривают себя как женское начало, а Кришну — как мужское. «Основная цель адептов — любить Кришну супружески», как со стороны мужчин, так и со стороны женщин. «Тем преданным Верховного Господа, которые хотят любить Его как супруга, предоставляется положение жен Кришны…».

Сам основатель движения называет бога «О возлюбленный Господь», «Мой дорогой лотосоокий супруг».

В священном тексте кришнаитов можно найти разрешение на многоженство. Подобно тому, что у самого Кришны было множество жен, любой «мужчина может иметь много жен, …если он в состоянии заботиться о каждой…». В секте разрушается традиционный институт брака. Уход молодых людей из семьи в секту не считается чем-то аморальным. Такое отношение описывает Прабхупада к супругу: «Живое существо заключено в тело, которое представляет собой просто мешок из кожи, украшенный волосяным покровом и ногтями. А внутри этого мешка лишь мускулы, кости, суставы и кровь вместе с испражнениями, мочой, слизью, желчью и нечистым воздухом, и всем этим лакомятся черви и другие паразиты. По невежеству, глупые женщины считают это мертвое тело своим мужем, спутником жизни, любя его и дорожа им». Сам основатель секты, покинув семью, так ни разу и не поинтересовался, что с ними произошло.

Любвеобильный Кришна своим примером показывает специфический образец брака. Во-первых, это многоженство: «У Кришны было шестнадцать тысяч сто восемь жен». Во-вторых, хотя жены царицы отличались необычайной красотой и тщательно наряжались, стараясь разбудить в Кришне страсть, но он «соединялся со своими многочисленными женами только для зачатия детей». То есть в отношениях между ними не было настоящей любви мужа к жене, не было даже страсти.

Каждая царица думала, что она нежно любимая жена, и что Кришна очень привязан к ней, и все время проводит именно в ее дворце, однако «…в действительности ни одна из жен не привлекала Кришну».

Бог, являясь для кришнаитов идеалом, к которому надо стремиться, демонстрирует в брачных отношениях настоящий обман, притворство.

В браке между адептами секта навязывает отказ или сведение до минимума половых отношений. Все свое время кришнаит должен отдавать Богу. Бывший сектант Эд Сенеси пишет, что «более 75 процентов свадеб в МОСК заканчиваются разводами…Дети лишаются родителей, уходят жены, уходят мужья…». Такой итог оказывается неудивительным при подобном отношении к супругам и браку. По книге «Кришна. Верховная Личность Бога», бог Кришна дарит своим преданным возможность освободиться от мук материального мира, к которым относятся даже такие категории как любовь и дружба.

В «Шримад-Бхагаватам» описывается, как любовницы-пастушки забыли о своих законных мужьях и устремились к Кришне. Подобный образ отношений представляет собой супружескую измену — таким образом, Кришна нарушает все нравственные законы, не только религиозные, но и общечеловеческие.

Если человек будет праведным кришнаитом всю жизнь и обретет сознание Кришны, то по закону кармы он сможет родиться кришнаитом и в следующей жизни. После того, как он проживет две жизни кришнаитом — есть шанс, что он сможет стать небесной душой и слиться с Кришной в бесконечном любовном экстазе.

Адепты МОСК видят начало своих отношений с Кришной как отношения отца и сына. Но сын может только просить у отца, а это унизительно. Поэтому в дальнейшем их отношения с богом должны трансформироваться в чувственно-эротические. Нужно желать Кришну, как желает любовница близости со своим возлюбленным. Нужно стремиться забыть обо всем в его объятиях, и любить его больше, чем своих родителей или детей. Кришнаиты верят, что это единственный способ, которым можно обрести спасение.

Самым наивысшим отношением с Богом считается наслаждение им, как возлюбленным.

Для внушения своим адептам нужных установок, кришнаиты используют специальные разработанные методы и тактики воздействия.

2.2 Методы контроля сознания в ОСК

В 1997 году Хорошевским Межмуниципальным Народным Судом СЗАО г. Москвы было проведено судебное разбирательство, на котором обсуждалась деятельность нескольких сект, в том числе и Общества сознания Кришны. Процесс был инициирован сектами после выпуска брошюры «Десять вопросов навязчивому незнакомцу, или пособие для тех, кто не хочет быть завербованным» . Брошюра была написана А. Л. Дворкиным в 1995 году. В иске «О защите чести, достоинства и деловой репутации» брошюра была названа оскорбительной по отношении к религиозным организациям, зарегистрированным и легально действующим в России. На судебном процессе священник Алексей Уминский назвал кришнаитов самыми интеллектуально развитыми представителями среди всех новых религиозных объединений. Общество сознания Кришны старается привлекать в свои ряды молодежь с высшим образованием. Поэтому не удивительно, что кришнаиты умеют мастерски использовать психологические приемы и тактики контроля сознания и управления адептами.

Общество сознания Кришны использует методы гипнотического воздействия, к которым можно отнести пение мантр и экстатические танцы. Эти действия оказывают сильнейшее влияние на психику, даже если человек наблюдает за ними со стороны. Обычное аудиальное восприятие исполнения мантры «Харе Кришна, Харе Рама, Кришна, Кришна, Харе, Харе…» оказывает на человека сильное воздействие, так что тот потом не могут перестать вспоминать и мысленно повторять ее.

Наивысшая любовь к Кришне видится в секте как достижение религиозного экстаза — особого состояния сознания, в котором человек становится легко внушаемым.

Бывший адепт секты американец Эд Сенеси так описывает свое девятилетнее пребывание в Обществе сознания Кришны: «Философия сводилась к тому, чтобы свести до минимума потребность в пище и сне. Чем меньше ты сможешь есть, чем меньше ты можешь спать, и чем меньше ты можешь иметь половых отношений — тем больше ты можешь посвятить себя Богу…».

Прабхупада подчеркивает необычайно важную роль гуру. Адепты Общества сознания Кришны должны служить своему гуру, как будто он есть сам Бог. В Бхактивиноде Такур ученик, лежащий у ног гуру, говорит: «…Ты мой господь, я твой слуга навечно…Я здесь лишь для того, чтобы выполнять твою волю. Я испытываю глубокое удовлетворение, произнося слова, которые Ты вложишь мне в уста, при этом я даже не буду задумываться над тем, правильные они или нет». Можно сделать вывод, что характер секты — тоталитарный. Первым признаком тоталитаризма является гуруизм — наличие особой пирамидальная структура во главе с главным лидером гуру и другими гуру его помощниками. Такая структура обеспечивает жесткость контроля и единообразие в организации.

У кришнаитов принято слепое безрассудное повиновение гуру. Бывший лидер кришнаизма Харикеша Свами писал: «Наставления гуру в точности, на все сто процентов соответствуют наставлениями Кришны…Духовный учитель является воплощением Кришны… Мы должны отдавать духовному учителю все, что у нас есть… Духовный учитель связывает нас с Кришной, и если мы разрываем связь с духовным учителем, то теряем и связь с Кришной».

Адепты не должны считать своего учителя обычным человеком. Гуру — человек, предавший себя Кришне, и Бог забирает все его грехи. У гуру духовно даже тело. Он не страдает от проявлений своей кармы, но принимает на себя все последствия кармы ученика. Кроме того, гуру открывает секретную защитную мантру, с которой ученик сможет обратиться к Кришне в критический момент.

Гуру в Обществе сознания Кришны играет роль наместника Бога на земле. Главная цель ученика — удовлетворить учителя. В религии кришнаитов присутствует предопределение: «нельзя убить того, кого защищает Кришна, и нельзя спасти того, кого Кришна обрек на смерть». Внушить человеку мысль о предопределении очень удобно для любого тоталитарного режима. Человек не должен сам бороться за свою жизнь и жизнь других людей. Что бы ни случилось — так решил Кришна.

Люди не должны верить своим чувствам и желаниям, нужно полностью от них отказаться и подчиняться гуру.

«Общество Сознания Кришны стремится к установлению самого жесткого контроля над средствами массовой информации и ратует за введение кастовой системы. Теоретики Общества предусматривают в случае своего прихода к власти суровые наказания для всех, кто не соглашается с их идеями». В секте используется тактика запугивания. Адепты бояться пойти против мнения остальных. Еще во время управления организацией Прабхупадой многие участники видели насколько сильно отличается обещанная им чистота и отказ от материальных ценностей с тем, что происходило в секте на самом деле.

Чтобы привлечь в свои ряды широкие массы людей кришнаиты организуют ритуальные праздники и собрания. Для этого они используют рекламные плакаты и вывески. Многие даже слабо религиозно образованные люди, увидев слово «Кришна», понимают, что собрание имеет религиозный смысл, и теряют к нему интерес. Представители других конфессий с еще меньшей вероятностью будут посещать чужие религиозные мероприятия. Поэтому Общество сознания Кришны часто покрывает свою деятельность именами других организаций с другими событиями. Обычно кришнаиты используют в качестве приманки индуистскую и ведическую традиции, которые интересны людям уже одной своей экзотической культурой.

Общество сознания Кришны было неоднократно обвинено в нарушении закона РФ «О свободе совести и религиозных объединениях», в статье 8 пункте 8 которой говорится: «Наименование религиозной организации должно содержать сведения о ее вероисповедании. Религиозная организация обязана указывать свое полное наименование при осуществлении деятельности». Чтобы обойти этот закон, кришнаиты на своих плакатах размещают очень мелкую и незаметную надпись со своим названием, разглядеть которую могут только люди с хорошим зрением с близкого расстояния или используют название своей менее известной дочерней организации «Пища жизни».

Чтобы сделать вывеску психологически привлекательной, секта использует разнообразные яркие цвета, которые будут выделяться даже среди многообразия рекламы на улицах города. Хорошее качество полиграфии наводит на мысль, что в праздник вложено немало денег, следовательно, он будет зрелищным и интересным. Изображения на афишах вызывают ассоциации с индийскими фильмами, которые довольно популярны среди российских телезрителей. На самом же деле событие, как правило, представляет собой целый набор религиозных ритуалов, посвященных Кришне.

Общество сознания Кришны используют специальные психологические тактики, разработанные для получения пожертвований.

В Америке кришнаитами использовался фургон с надписью «Радиостанция», который останавливался у супермаркета. Женщина держала в руках микрофон и говорила людям, что они находятся в прямом эфире, предлагала людям поздороваться со своими родственниками. После того, как они называли свое имя, она спрашивала, какое пожертвование люди могут сделать в помощь бездомным детям. Сумму должны были объявлять в прямом эфире, и под таким психологическим давлением люди отдавали последние деньги.

Психологические уловки существуют и в торговле кришнаитской литературой. Метод, при помощи которого кришнаиты продают свои книжки и газеты, является не очень честным и носит характер манипуляции. Диалог начинается со сказанных человеку комплиментов о самых добродетельных его качествах. Затем сектант говорит, что хочет сделать человеку подарок — книжку, только после того, как он дал ее человеку в руки, он просит сделать пожертвование на храм около 200 рублей. В таких условиях человеку психологически трудно отказаться. Во-первых, книжка у него уже в руках, подарок уже принят. Во-вторых, с человеком были очень вежливы, предварительно сказали много похвалы, например какой он интеллигентный, благородный, щедрый. После этого человеку хочется подтвердить сказанное. Когда манипуляция прошла успешно, человек покупает за 200 рублей не нужную ему книгу — и это еще минимальный вред по сравнению с тем, который может возникнуть в случае его увлечения данным учением, и как следствие — попадания под влияние секты.

С газетами используется та же тактика, только с меньшей суммой. Денежный эквивалент, который кришнаиты просят на пожертвование, может варьировать в зависимости от обеспеченности разных городов.

Бывший адепт секты Эд Сенеси описывает метод размена купюр, который тоже был направлен на получение пожертвований. Такой способ чаще всего применялся в аэропорту О’Хара. Кришнаит подходил к человеку, говорил, что он работает с детьми, помогая им по всему миру, и просил его разменять двадцать однодолларовых купюр на одну двадцатидолларовую. Когда человек давал ему двадцатидолларовую купюру, кришнаит вынимал из пачки два доллара и просил пожертвовать остаток детям. Много людей в такой ситуации смущались, торопились на самолет и просто хотели поскорее уйти.

Самих адепты Общества сознания Кришны должны принуждают превратить материальные ценности в духовные, используя все свое имущество движимое и недвижимое для служения Кришны, то есть надо отдать большую часть своего дохода секте.

Одна из глобальных целей Общества сознания Кришны захват власти, установление своего «идеального ведического» режима, полный контроль, как над сознанием отдельной личности, так и общества в целом и даже возможность казни несогласных с тоталитарной системой людей. «Теоретики Общества предусматривают в случае своего прихода к власти суровые наказания для всех, кто не соглашается с их идеями.». В России секта ведет активную политическую деятельность, старается наладить отношения со всеми структурами власти, организациями, занимающимися религиями — «Международная ассоциация религиозной свободы», «Комитет защиты свободы совести», «Московская хельсинкская группа» и «Институт религии и права». Кришнаиты приняли участие в разработке закона о свободе совести (ссылка на закон) и часто ссылаются на него, утверждая, что их преследуют за религиозные убеждения. Общество сознания Кришны действует во всех крупных городах и старается получать помощь от властей. Секта старается преподносить себя в виде ведической древней традиционной религии, которая существовала еще до принятия Россией христианства. В России действительно были ведические традиции, которые, тем не менее, ничего общего не имеют с кришнаизмом.

Кришнаиты поддерживает контакт и с другими сектами — «Свидетели Иеговы», «Семья», «Сайентологическая церковь» и с другими деструктивными культами. Такое поведение можно воспринять, как некий умышленный союз между сектами с целью захвата власти.

«Общество Сознания Кришны стремится к установлению самого жесткого контроля над средствами массовой информации…», как только в печати появляется критика их деструктивной организации, они начинают угрожать ухудшением отношений с Индией. Такие заявления являются очередной ложью, но, тем не менее, часто действуют.

Кришнаиты планируют реализовать свою концепцию Варнашрама. «Поскольку в человеческом обществе отсутствует голова, безумные люди, которые не являются брахманами, ведут мир к мучительному саморазрушению… До тех пор, пока во главе человеческого рода не встанут брахманы, не будет мира, счастья, удовольствия» .

Главами мира должны стать кришнаиты. Сейчас они налаживают отношения с интеллектуально развитыми людьми разных стран, контролируют средства массовой информации, используют рекламу с целью создание положительного имиджа своей организации. При благоприятных условиях секта планирует захватить власть, изменить современный мир на новый. План захвата власти состоит в полном контроле всех средств массовой информации. Информационную сеть планируется использовать, как наиболее эффективный и быстрый инструмент распространения кришнаитского учения. «В обществе Варнашрама информационный поток будет находиться под контролем брахманов… вся распространяемая информация должна будет соответствовать духовному стандарту…» Брахманы будут руководством страны, интеллектуальной элитой — все остальные люди будут «низшей кастой наемников, работающих за деньги». Кришнаиты-руководители будут обучать людей, используя СМИ. «Брахманы станут советниками людей и будут определять характер общества» Все, кто принимает какие-либо важные решения, непременно должны быть брахманами, предварительно обученными правильному управлению обществом. «Современная общественная система, к которой люди чувствуют себя привязанными, может быть безболезненно изменена, если будут приняты правильные социальные цели, которыми обладают настоящие вайшнавы и ведические тексты»

Все средства массовой информации будут пропагандировать кришнаитское учение, зомбируя население. Такое общество с тоталитарным типом правления кришнаиты называют прогрессивным и духовным. Тоталитарный жесткий режим управления видится ими, как идеально подходящий для общества стандарт. Никакие выборы правительства обществу не нужны, и так очевидно, что весь «…простой народ увидит, как они действуют, и услышит, что они говорят…последует за этими высоко квалифицированными, исполненными благодати и духовности людьми…»

Правящая элита будет определять судьбу человека, разделяя народ на четыре касты: брахманы, воины кшатрии, торговцы вайшьи и рабочие шудры. К низшей касте рабочих людей — «шудрам» по кришнаитской системе будет принадлежать более половины всего населения. Принадлежность к кастам будет определяться по личным качествам в раннем школьном образовании. «…это только вопрос времени, когда в ребенке проявятся симптомы определенных общественных классов» . Дальнейшее образование будет различным для каждой касты. Брахманы получают обширные познания по философским и социальным предметам. Также длительный курс обучения предусмотрен для кшатриев. Остальные касты получат образование нужное лишь для выполнения их труда. Шудры будут получать образование нужное лишь для того, чтобы выполнять свою работу, другие знания им не нужны и даже неуместны.

«В школе не будет места религиозному плюрализму. Во всех школах нового общества будут учить лишь кришнаизму». Зато в обществе будет разрешена смертная казнь «Если убийца будет казнен согласен религиозному закону, то согласно закону кармы он будет освобожден от посмертного наказания» .

К атеизму Общество сознания Кришны относится с особой ненавистью и вообще не планирует давать информацию о нем в школе. Основания этого кроются в учение Прабхупады об аватарах Кришны. Какому богу бы человек не поклонялся — все равно поклоняется одному из аватаров Кришны. К тому же при вербовке новых членов сектанты натыкаются на непробиваемую стену отрицания всех религий атеистом. Их жертвами обычно становятся верующие, но религиозно слабо образованные люди, либо неопределившиеся со своими религиозными воззрениями — таких к сожалению очень много. Убежденные атеисты, как и истинно верующие окружены настоящей крепостью, защищающей от сектантской пропаганды, естественно Общество сознания Кришны их не любит. В обществе будущего одной из задачей касты кшатриев является «духовно или с помощью электронных средств… оружием и приборами стереть врага с лица земли» .

Глава правительства должен иметь возможность начать вооруженные военные действия с целью установить свой режим в другой стране. «Он должен будет напасть, поработить их, нейтрализовать их злое поведение и затем построить в их стране общество общественного сознания». Если у кришнаитов выйдет реализовать свои «духовные ценности» в одном обществе, то в их планы входит распространить и закрепить их в других странах. «Вооруженное сопротивление будет исходить только от демонических личностей, которые всем сердцем прилепились к атеизму и материализму. Именно этих людей необходимо выслать. Тогда мир освободится от их происков» . «Демоны активно работают над тем, чтобы истребить любое знание о Боге».

Глава правительства должен иметь возможность начать вооруженные военные действия с целью установить свой режим в другой стране. «Он должен будет напасть, поработить их, нейтрализовать их злое поведение и затем построить в их стране общество общественного сознания». Если у кришнаитов выйдет реализовать свои «духовные ценности» в одном обществе, то в их планы входит распространить и закрепить их в других странах. «Вооруженное сопротивление будет исходить только от демонических личностей, которые всем сердцем прилепились к атеизму и материализму. Именно этих людей необходимо выслать. Тогда мир освободится от их происков». «Демоны активно работают над тем, чтобы истребить любое знание о Боге».

Общество сознания Кришны видит своих врагов во многих и называет их «демонами» теми самыми, которых убивал бог Кришна. Демоны — это те люди, которые мешают распространению и внедрению в общество их культа. Дворкин подводит итог, если Общество сознания Кришны сможет захватить власть, то «Все граждане будут проходить через обязательную систему по промыванию мозгов.». Кришнаиты планируют управлять людьми с помощью гипнотического действия мантр, а тех, кто сможет оказать сопротивление можно просто убить.

Можно сопоставить деятельность Общества сознания Кришны с деятельностью организаций, контролирующих сознание, описанных в статье Е. Н. Волкова «Феномен деструктивных культов и контроля сознания». Автор пишет о том, что среди возросшего числа манипуляторов сознание человека может оказаться одним из самых уязвимых мест. Он называет голову настоящей ахиллесовой пятой, в которую мечут свои стрелы тысяча манипулятивных личностей. Е. Н. Волков пишет о том, что в России недавно появилась и стала широко распространяться преступная деятельность, направленная на психику человека. «Происходит это в форме организации различного рода групп, обещающих своим приверженцам самые желанные и ценные для них блага — духовные, социальные, материальные, — в обмен на полное подчинение и поклонение лидеру, идеологии и дисциплине такой группы» . Подобный обмен, как пишет автор, тщательно скрывается от адептов культа. Именно действия такого характера можно отметить в Обществе сознания Кришны. В секте требуют отдать все имеющие блага материальные и личностные богу, тогда сам «Кришна обещает взять на себя непосредственную заботу о такой предавшейся Ему душе». В действительности же адепты рискуют оказаться настоящими рабами организации, после того, как подвергаются сильнейшей психологической и психической обработке. Общество сознания Кришны тоталитарная секта, в которой присутствует гуруизм, и главной целью ученика должно быть удовлетворить любые желания своего гуру. «Наставления гуру в точности, на все сто процентов соответствуют наставлениями Кришны… Мы должны отдавать духовному учителю все, что у нас есть…».

В статье «Феномен деструктивных культов и контроля сознания» Е. Н. Волков пишет о том, что в сектах «разрушаются все прежние социальные связи, адепту группы внушается негативистское отношение ко всему внегрупповому социуму». Именно такое воздействие на личность можно встретить у кришнаитов. Членов Общества сознания Кришны пытаются превратить в людей, лишенных личной свободы, семьи и друзей, чья поддержка необходима для выхода из группы, которая со своей стороны делает все возможное, чтобы удержать их у себя. В первую очередь разрушается семья сектанта. Уходы из семьи в общину секты, как супругов, так и детей не считаются аморальными и даже приветствуются. Извращен традиционный институт брака, разрешено многоженство. «У Кришны было шестнадцать тысяч сто восемь жен» , у обычных людей «мужчина может иметь много жен…» . Кришнаиты считают, что хотя брак допустим, не возможно находясь в браке полностью посвятить себя Кришне. «Основная цель адептов — любить Кришну супружески», как для женщин, так и для мужчин. Сам основатель движения называет бога «Мой дорогой лотосоокий супруг».

Секта настраивает адепта против тех людей, которые не завербованы. Атеисты приравниваются к свиньям , люди других конфессий безусловно поклоняются аватарам Кришны и совершают глупость, ведь можно поклоняться Кришне напрямую. Все люди, которые оказываются внегруппы сектой выставляются плохими, им далеко до сознания Кришны. Люди, которые не являются кришнаитами, сектой видятся грешниками, погрязшими в материальном мире. К мукам материального мира кришнаиты относят даже любовь и дружбу.

Е. Н. Волков пишет о том, что в тоталитарных сектах нарушается идентичность личности. Такие случаи можно отметить у адептов Общества сознания Кришны. Кришнаитская религиозная практика предусматривает частые возникновения особых состояний сознания — таких, как транс, гипноз, экстаз. Адепты подвергаются активному внушению на психическом уровне. При медитативной концентрации на божестве с использованием мантры, помимо возможного внушения со стороны, происходит очень сильное самовнушение. Медитация сама по себе приводит к истощению и разрушению мозга. А признаки «единения» с Кришной, которые описывает А. Л. Дворкин — это катание по земле, громкие крики, слюноотделение, тяжелое дыхание, бешеный хохот . Очевидно отрицательное влияние таких духовных практик на идентичность и целостность личности. Кришнаиты подвергаются контролю сознания, который в статье Е. Н. Волкова назван также незаконным влиянием, то есть скрытым и замаскированным.

Деятельность тоталитарных сект названа в статье «Феномен деструктивных культов и контроля сознания» обманом, который построен на неосведомленности и неопытности многих людей.

В Обществе сознания Кришны ложная информация начинается с первых слов при вербовке новых членов, когда организацию называют индуистской, веру в Кришну основанной на ведах, а Прабхупаду последователем линии ведических монахов. Индуистскую тематику секта используют и в рекламе (см. Приложение № 1).

Е. Н. Волков пишет о том, что лидеры деструктивных культов часто претендуют на божественность, требуют от приверженцев своих культов полной покорности, поощряя в членах полную зависимость от руководства не только в духовных вопросах, но и во всех сферах жизни. Именно такие явления прослеживаются в Обществе сознания Кришны. Основатель организации скромно называл себя «Его Божественная Милость» Шри Шримад Свами Бхактиведанта Шрила Прабхупада. Значение гуру в культе Кришны возносится на небывалую высоту. Гуру является наместником бога на земле, что хочет гуру, то угодно богу. Главной целью адепта должно быть удовлетворение желаний гуру.

Свами Прабхупада дал подробные инструкции о том, как должен жить кришнаит, сколько спать, что есть, какую одежду носить, как можно ухаживать за своим телом, и о чем думать. В Обществе сознания Кришны за адептов решается все от мелочей и до личного интимного — за кого голосовать, на ком жениться, можно ли красть для бога.

Е. Н. Волков пишет о том, что в деструктивных тоталитарных группах участникам часто внушается, что мирской закон не так важен, а их учение абсолютная истина.

Общество сознания Кришны, использует описанную В. П. Шейновым потребность людей в безопасности. Подобно страховым агентам, они запугивают человека всеми возможными опасностями — страшным судом, попаданием в ад, в котором человека ожидают вечные мучения. Затем человеку предлагают выход — путь к безопасности и спасению, уверяя, что их путь единственно верный.

В Обществе сознания Кришны есть оправдание любому преступлению, если оно совершено во имя Кришны. Адепты культа убивали людей, использовали криминальные способы добычи денег — ограбление ювелирных магазинов, торговля наркотиками и оружием. Членами группы добывались деньги путем использования нечестных психологических манипуляций. Если такие деньги идут на развитие организации, то с точки зрения Кришнаитов, несут в себе исключительно добро.

Е. Н. Волков рассказывает о показном стремлении деструктивных культов распространять любовь и мир во всем мире. На самом же деле в таких группах присутствует крайняя нетерпимость к представителям других конфессий и нерелигиозным людям.

Весь мир для адептов Общества сознания Кришны делится на плохое и хорошее, при этом все хорошее естественно находится в секте. Они считают представителей других верований глупцами, поскольку те все равно поклоняются аватару Кришны, когда могли бы поклоняться богу на прямую, а к атеистам испытывают особую ненависть.

Е. Н. Волков пишет о распаде семей, который неизбежно присутствует в деструктивных культах. Нельзя не заметить такую тенденцию в Обществе сознания Кришны. Приветствуется уход из семьи в секту. Главным считается не брак между людьми, а возможный будущий брак между адептами и Кришной. Дети с точки зрения Свами Прабхупады лишь побочные продукты тела. Не что не должно отвлекать членов культа от служения Кришны.

Е. Н. Волков рассматривает тот факт, что деструктивные организации нарушают демократические права своих участников.

Общество сознания Кришны, рекламируя себя, выступает, как религия, поддерживающая демократию в обществе. На самом деле участники культа Кришны придерживаются концепции Варнашрама. Главами мира должны стать кришнаитские брахманы и не будет больше места для свободы вероисповеданий.

Заключение

Общество сознания Кришны — религиозная организация, представляющая опасность для жизни граждан. Феномен деструктивных культов стал развиваться особенно сильно в последние полтора столетия, успешно используя новейшие разработки в сфере манипулятивных технологий и методов контроля сознания. Их целью является подавление человеческой воли, подчинение адептов лидеру, материальное обогащение и захват власти. В XX веке сектам стала доступна обширная информация о методах контроля сознания, которую они изучают и применяют. Общество сознания Кришны — одна из самых интеллектуально образованных сект, вербующая молодежь с высшим образованием, поэтому не удивительно, что она мастерски использует психологические приемы и тактики.

Общество сознания Кришны нарушает гражданские права тех, кого адепты пытаются обратить. В организации стараются лишить людей права свободно мыслить. Жизнь в кришнаитской общине очень сильно напоминает рабство. Людям, попавшим в эту организацию, будет нанесен серьезный вред. Разрушатся семьи, подрывается физическое и психическое здоровье, деньги и собственность добровольно передаются общине, и если человеку удастся освободиться от влияния секты, то ему снова придется учиться жить.

В результате проведенного исследования, автор работы пришел к следующим выводам:

Во-первых, были рассмотрены приемы контроля и манипуляции сознанием с помощью трансовых, гипнотических, экстатических состояний, под влиянием медитативной практики, а также с помощью технических разработок и психологических манупуляций.

Во-вторых, были выявлены особенности контроля сознания в религиозной организации кришнаитов. ОСК использует множественные психологические тактики для скрытого управления своими адептами и вербовки новых членов. Психологические приемы используются ими для создания положительного имиджа в глазах общественности, для успешной рекламы на телевидении и улицах города. Кришнаиты называют себя индуистами, изображают на рекламных вывесках и брошюрах индуистскую символику, берут индуистские названия праздников, с целью казаться экзотической психологически привлекательной организацией. ОСК использует психологические приемы для подчинения адептов лидеру, для согласия адептов с мнением большинства. Также внушение происходит с помощью трансовых, гипнотических, экстатических состояний и медитативных практик.

В-третьих, произведен сравнительный анализ воздействия Общества сознания Кришны с исследованиями Е. Н. Волкова, касающихся методов контроля сознания и общей проблематики, связанной с деятельностью деструктивных культов. Можно отметить, что воздействие деструктивных тоталитарных культов, описанных Е. Н. Волковым и Общества сознания Кришны во многом совпадает.

Список литературы

Источники:

1. Бхактиведанта Свами Прабхупада А. Ч. Кришна. Верховная Личность Бога. / А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. — Ярославль, 2010. Т.2. -во: ОАО Ярославский полиграфкомбинат. — 504 с.

2. Бхактиведанта Свами Прабхупада А. Ч. Учение Шри Чаитанйи / А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. — М., Бхактиведанта Бук Траст, 1989.

3. Бхактиведанта Свами Прабхупада А. Ч. Бхагавад-Гита как она есть / А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада — М., 2005.

4. Бхактивинода Тхакур — Шри Харинама-Чинтамани / <Бхактивинода Тхакур. М.,Изд-во: Философская Книга, 2001.

5. Сатсварупа дас Госвами. Прабхупада. / Сатсварупа дас Госвами. — Ярославль, 2010. Изд-во: ОАО Ярославский полиграфкомбинат.

6. Святое писание.

7. Харикеша Свами Прабхупада-сумедхасам / Харикеша Свами. Вып. 1. М.,1997.

8. Харикешэ Свами. Манифест Варнашрамы. Практическое руководство по реорганизации общества. Екатеринбург,1981.

Литература:

1. Ахмедов Т. И., Жидко М. Е. Психотерапия в особых состояниях сознания / Т. И. Ахмедов, М. Е. Жидко. — Изд. Эксмо. — М., 2006. — Режим доступа: http://nash-mir.3dn.ru/load/8-1-0-5

2. Бонн А. Гипнотизм. Исследования физиологические и психологические / А. Бонн. — М., 2006.

3. Бернгейм. О внушении в гипнотическом и бодрствующем состоянии. / Бернгейм.Нанси, 1886.

4. Бубличенко М. М. Гипнотические приемы в общении / М. М. Бубличенко. — Ростов-на-Дону., Изд-во: Феникс, серия «Зеркало души», 2005.

5. Волков Е. Н. Комплексная психолого-лингвистическая экспертиза манипулятивного воздействия: социально-психологические и когнитивные аспекты / Е. Н. Волков. Калуга, Изд-во: КГПУ им. К. Э. Циолковского, 2010.

6. Гордиенко Н. С. «Основы религиоведения», ЛГОУ, СПб., 1997.

7. Дворкин А. Л. Введение в сектоведение. / А. Л. Дворкин. — Нижний Новгород, 1998. 457 с.

8. Дворкин А. Л. Введение в сектоведение / А. Л. Дворкин. — Нижний Новгород, 1998.

9. Дворкин А. Л. Десять вопросов навязчивому незнакомцу, или Пособие для тех, кто не хочет быть завербованным. / А. Л. Дворкин. — М.,Изд-во: Благовест, 1998.

10. Дворкин А. Л. Как защитить себя и своих близких от тоталитарных сект. — М., 2006.

11. Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования./ А. Л. Дворкин. — Нижний Новрогород, издание 3-е, переработанное и дополненное , Изд-во: братства во имя св. князя Александра Невского, 2002.

12. Дворкин А. Л. Секты против Церкви (процесс Дворкина) / А. Л. Дворкин. — М., 2000.

13. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. / С.Г. Кара-Мурза. — М., 2002. — 567 с.

14. Конь Р.М. Введение в сектоведение. — Нижний Новгород, Изд-во: Нижегородская духовная семинария, 2008.

15. Крафт-Эбинг Экспериментальное исследование в области гипнотизма, М.,1888.

16. Лифтон Р.Д. Технология «промывки мозгов». -СПб., Изд-во: Прайм-Еврознак, 2005. -576 с.

17. Чженьюань Лэй Внутренние враги./ Лэй Чженьюань. — М., 1999.

18. Мартин У. «Царство Культов». СПб., Изд-во: Логос, 1992.

19. Мартинович В. А. Сектоведение в современном мире. // Романовские чтения-2: сб. трудов Международной научной конференции / Под ред. О. В. Дьяченко. — Могилев., МГУ им. А. А. Кулешова, 2006.

20. Токарский А. А. К вопросу о вредном влиянии гипнотизирования / А. А. Токарский. СПб., 1889.

21. Токарский А. А. О насильственных внушениях / А. А. Токарский. — М

22. Токарский А. А. Гипнотизм и внушение /А. А. Токарский. — М., 1888.

23. Уолтер. М. Царство культов / М. Уолтер. СП., Изд-во: Логос, 1992

24. Филатов С. «Современная Россия и секты» // Иностранная литература

25. Хассен Стивен. Освобождение от психологического насилия / Стивен Хассен. СПб., 2001.

26. Шейнов В.П. Скрытое управление человеком (психология манипулирования).

/ В. П. Шейнов. М., Изд-во: ООО «Издательство АСТ», 2001. 848 с.

27. Щипков А. «Во что верит Россия». Курс лекций. СПб.,1998.

Статьи:

1. Бхактиведанта Свами Прабхупада А. Ч. Кришна. Кристос, Христос. Наука самосознания, с. 125-156.

2. Волков Е. Н. Консультирование жертв интенсивного манипулирования психикой: основные принципы, особенности практики // Журнал практического психолога №1. / Е. Н. Волков. М., Изд-во: Фолиум, 1997. С

3. Волков Е. Н. Преступный вызов практической психологии: феномен деструктивных культов и контроля сознания (введение в проблему) // Журнал практического психолога № 2. / Е. Н. Волков. — М., Изд-во Фолиум

4. Волков Е. Н. Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах.Журнал практического психолога №3 / Е. Н. Волков. — М., 1996. С

5. Волков Е. Н. Основные модели контроля сознания (реформирования мышления) // Журнал практического психолога №5./ Е. Н. Волков. — М.,Изд-во Фолиум. 1996. С. 86-95.

6. Волков Е. Н. Проблема социально-психологической деструкции в деятельности авторитарно-манипулятивных групп как проблема национальной безопасности / Е. Н. Волков // Журнал практического психолога, 2004, № 6. — С. 107—122.

7. Токарский А. А. Психические эпидемии / А. А. Токарский. М., 1893.

Словари, энциклопедии:

1. Новейший философский словарь. — Режим доступа: http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_new_philosophy/638/%D0%9A%D0%A0%D0%98%D0%A8%D0%9D%D0%90

2. Ефремова. Современный толковый словарь русского языка Ефремовой. — Режим доступа: http://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/275158/

Интернет ресурсы:

1. Бубличенко М. М. Гипнотические приемы в общении / М. М. Бубличенко. Режим доступа: — http://www.psyinst.ru/library.php?part=article&id=2301

2. Волков Е. Н. Феномен деструктивных культов и контроля сознания/ Е. Н. Волков. Режим доступа: — http://psyfactor.org/sekta2.htm

3. Википедия — свободная энциклопедия. — Режим доступа:

4. Википедия — свободная энциклопедия. — Режим доступа: \

5. Википедия — свободная энциклопедия. — Режим доступа:

6. Вред от медитации и от Трансцендентальной медитации (тм) в частности. — Режим доступа: http://www.scorcher.ru/mist/trans/meditation.htm

7. Журнал НСБ Хранитель. — Режим доступа:

8. Зимакова Ю. В. Информационно- консультационный центр Святого Иринея Лионского / Ю. В. Зимакова. — Режим доступа:

9. Генадьевич И. А. Вред медитации, любой другой психоделии, философствований, веры / И. А. Генадьевич. — Режим доступа: http://www.scorcher.ru/art/mist/harm/harm2.php

10. Кривицкий Л. В. Медитация/ Л. В. Кривицкий. — Режим доступа: http://relig.info/meditatsiya

11. Параллельный мир. — Режим доступа: http://ritrit.org/meditations/texnici/29-mantra.html

12. Маслоу А. Х. Мотивация и личность — электронная библиотека/ А. Х. Маслоу. — Режим доступа: http://nkozlov.ru/library/psychology/d3478/

13. Маслоу А. Х. Психология бытия — электронная библиотека / А. Х. Маслоу. — Режим доступа: http://nkozlov.ru/library/psychology/d2362/

14. Тульский информационно-консультативный центр по вопросам сектантства. Рассказ бывшего адепта Международного общества сознания Кришны. Режим доступа: -http://www.sektainfo.ru/psycholog/vozdsekt/2006/kriwn_adept.htm

15. Свободный интернет источник. 25 кадр. — Режим доступа:

16. Н.Е. Суворова. Тульский информационно-консультативный центр по вопросам сектантства. Режим доступа. —

17. Карпов К. В. Как лечились древние друиды. — Режим доступа: http://www.zdorovuchka.ru/zozh/iscelenie-bez-lekarstv/114-druidy.html

18. Шохин В. К. Информационно- консультационный центр Святого Иринея Лионского. — Режим доступа:

19. Чернецкая Т. Зомбирование. Виды зомбирования. — Режим доступа: http://www.chernetskaya.ru/blog/2433

Приложение

гипнотический психологический сознание кришна

Реклама Общества сознания Кришны

Размещено на