Мотивы волонтерской деятельности в юношеском возрасте

метки: Мотив, Потребность, Деятельность, Мотивация, Человек, Возможность, Выбор, Достижение

Содержание

Введение

1. Теоретические подходы к исследованию проблемы мотивации волонтерской деятельности в юношеском возрасте

1.1 Мотивационная сфера личности как предмет психологического анализа

1.2 Особенности развития мотивационной сферы личности в юности

1.3 Мотивация волонтерской деятельности

2. Эмпирическое исследование мотивации волонтерской деятельности в юношеском возрасте

2.1 Характеристика выборки и методов эмпирического исследования

2.2 Описание результатов эмпирического исследования

Заключение

Список использованных источников

Приложения

Введение

Проблема мотивации привлекает внимание психологов на протяжении всего XX столетия. Традиционно мотивации в психологии исследовалась в контексте личностной проблематики и изучения целенаправленной активности субъекта деятельности. В структуре личности мотивация занимает особое место и является основным, родовым понятием, используемым для объяснения движущих сил поведения и деятельности человека.

Понятие мотивации включает в себя следующие виды побуждений: мотивы, потребности, интересы, стремления, цели и т.д.

Под влиянием мотивационной сферы происходит также выбор и осуществление определенной линии поведения, определенной деятельности.

В юношеском возрасте на основе совершенно новой, впервые возникающей социальной мотивации развития происходят коренные изменения в содержании и соотношении основных мотивационных тенденций. Прежде всего, это проявляется в упорядочивании, интегрировании всей системы потребностей юношеским формирующимся мировоззрением. В юности расширяется диапазон социальных ролей и интересов.

Социальная ситуация развития личности в юношеском возрасте заключается в том, что общество ставит перед юношеством задачу профессионального самоопределения в плане реального выбора. Помочь в решении этой непростой задачи может вовлечение молодежи в разнообразные волонтерские проекты. Добровольческая деятельность характеризуется значительным многообразием, однако, во все времена и во всех странах цель ее была одна — помочь наиболее нуждающимся группам населения, условия жизни, которых делают их в силу различных причин экономически и социально зависимыми от общества.

Идея добровольчества наиболее успешно реализуется в среде молодежи, и поэтому особое внимание уделяется развитию волонтерского движения среди школьников и студентов, поскольку добровольчество является одной из удобных форм организации, активизации и самореализации молодежи.

Взаимосвязь смысловой сферы личности и мотивации учебно-профессиональной ...

... юношеском возрасте. Цель: определить особенности взаимосвязи между смысловой сферой личности и мотивацией учебно-профессиональной деятельности. Задачи: 1. Охарактеризовать особенности смысловой сферы личности в юношеском возрасте. 2. Изучить преобладающий тип мотивации учебно-профессиональной деятельности в юношеском возрасте. ... происходящих в сознании современной молодежи. Неизбежная в условии ломки ...

В настоящее время развитие третьего (или благотворительного) сектора экономики позволяет все большему количеству людей принимать активное участие в практической деятельности общественных организаций, тем самым способствуя профессиональному становлению и росту специалистов, особенно будущих. При этом принцип добровольного участия студентов в деятельности общественных организаций объясняется не формальной обязанностью прохождения практики, а отвечает психолого-педагогическим потребностям будущих специалистов в поиске конкретного места приложения своего труда с целью получения реальных практических навыков и достижения конкурентоспособности после окончания учебного заведения, а, следовательно, организация волонтерской деятельности студентов отвечает потребностям учебного процесса высших учебных заведений.

Исходя из этого, целью данной курсовой работы является выявление и изучение мотивов волонтерской деятельности в юношеском возрасте. Для реализации данной цели были поставлены следующие задачи:

1) провести теоретический анализ научной литературы по проблеме мотивации волонтерской деятельности;

2) провести эмпирическое исследование мотивации волонтерской деятельности в юношеском возрасте;

3) на основе полученных теоретических и эмпирических данных разработать рекомендации по развитию мотивации волонтерской деятельности студенческой молодежи.

Вместе с тем, нами были выделены объект и предмет исследования. Объектом исследования является мотивационная сфера личности, предметом исследования является мотивация волонтерской деятельности в юношеском возрасте.

1. Теоретические подходы к исследованию проблемы мотивации волонтерской деятельности в юношеском возрасте

1.1 Мотивационная сфера личности как предмет психологического анализа

Проблема мотивации привлекает внимание психологов на протяжении всего XX столетия. Традиционно мотивации в психологии исследовалась в контексте личностной проблематики и изучения целенаправленной активности субъекта деятельности.

Приоритетное место в работах по психологии мотивации занимают положения, подчеркивающие роль мотивации как в организации внутренней и внешней активности субъекта, так и ее место в структуре личности. Мотивация составляет ядро личности. Содержание индивидуальной мотивации вырастает из специфики взаимоотношений человека с миром.

Так как личность выступает как «воедино связанная совокупность побудительной и исполнительской регуляции» [1, с.255], то особую значимость в понимании структуры целостной личности приобретает мотивация.

В структуре личности мотивация занимает особое место и является основным, родовым понятием, используемым для объяснения движущих сил поведения и деятельности человека.

Понятие мотивации включает в себя следующие виды побуждений: мотивы, потребности, интересы, стремления, цели и т.д.

Мотивация как движущая сила человеческого поведения занимает ведущее место в структуре личности, пронизывая все ее основные структурные образования: направленность личности, характер, эмоции. Способности, деятельность и психические процессы, процесс формирования, развития личности также характеризуется взаимным влиянием мотивации на деятельность и деятельности на мотивацию [2, с.18].

Предмет исследования: влияния соревновательной деятельности на ...

... спорте высших достижений. Цель работы: изучить влияние соревновательной деятельности на личность спортсмена Гипотеза: Предполагается, что соревновательная деятельность влияет на формирование личности спортсменов что, в конечном счете, будет способствовать ...

До настоящего времени не достигнута еще теоретическая определенность и однозначность взглядов на явление мотивации. Термином «мотивация» объясняется широкий круг неоднозначно интерпретируемых явлений, таких, как нужда, потребность, мотив, побуждение и др.

В самом широком смысле мотивация определяет пристрастность, избирательность и конечную целенаправленность психического отражения и регулируемой им активности, а в житейском понимании объясняет, почему живое существо предпочитает совершать одно, а не другое [3, c.116].

В более узком смысле мотивация — это совокупное действие многих внутренних и внешних факторов (мотивационных факторов), проявляющееся в виде побуждения к осуществлению поведения с определенной направленностью, интенсивностью, упорством [4, c.254].

В отечественной литературе мотив понимается и как осознанная потребность (А. Г. Ковалев), и как предмет потребности (А. Н. Леонтьев), и отождествляется с потребностью (П. С. Симонов).

В содержании мотива можно выделить как специфическое, индивидуально-неповторимое, определяемое конкретной ситуацией, так и устойчивое, для которого данный конкретный предмет или явление не более чем одна из возможных форм воплощения. Такое устойчивое предметное содержание характеризует уже не столько сам предмет потребности, сколько личность, эту потребность испытывающую. По мнению С. Л. Рубинштейна, свойства характера — это в конечном счете и есть тенденция, побуждение, мотив, закономерно появляющийся у данного человека при однородных условиях [5, c. 204].

В современной зарубежной психологии термином «мотивация» обозначается совокупность «всех детерминант поведения». К мотивационной структуре относят внешние и внутренние побуждения (стимулы, подкрепления, валентности, потребности, и т.п., влечения, мотивы и т.п.); социальные и биологические побуждения (жизненные цели, идеалы, ценности и т.п., голод, жажда, самосохранение и т.п.); собственно побуждения и различные когнитивные направляющие переменные (мотивы достижения успеха и избегания неуспеха) [6, c. 215].

Мотивационная система человека понимается большинством исследователей как сложно построенный регулятор человеческой жизнедеятельности, отражающий в своем структурном строении и содержании основные особенности объективной действительности, в которую включается и внешний для человека мир, и сам человек во всех его объективных характеристиках.

Сущность мотивации большинство исследователей раскрывают как систему мотивов, образованную на основе выделения ведущего мотива, более развитого и объединяющего другие мотивы в единое целое (Л.И. Божович, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, Д.Н. Узнадзе, Б.М. Теплов).

Эта система характеризуется определенной иерархией мотивов с типичным для данного человека господством одних и подчинением других, четкой и прочной иерархической организацией побуждений, в виде пирамидального сооружения [5, c.205]. При этом мотивы рассматриваются большинством исследователей как дискретные побуждения, как компоненты единой системы мотивации. Так, при определении мотива одни авторы отождествляют мотивы с потребностями (В.Г. Вайсман, Е.С. Кузьмин), другие наделяют мотивы побуждающей функцией (В.Г. Асеев, В.В. Богоявленский, П.М. Якобсон) и рассматривают мотив как одно из побуждений, наряду с потребностями, целями, эмоциями, установкой (А.Г. Коваленко) [7, c.47].

Многообразие деятельности человека

... и определенным образом. Мотивация и принятие решения не может проходить без познания выработанных ценностей и алгоритмов (принципов) деятельности. Мотив побудительная причина поведения и действий человека, возникающая под воздействием ...

А.Н. Леонтьев, давая определение мотиву, пишет: «Мотив… объект, который отвечает той или иной потребности, и который побуждает и направляет деятельность человека» [8, c.46].

С.Л. Рубинштейн определяет мотив как «осознание побуждений», представляющее собой «такие образования», в которых сплавлено, слито влияние господствующей идеологии, представления человека о должном и дозволенном и отражение в сознании побуждений (потребностей, интересов)» [5, c.198].

Под мотивом понимается также «осознанные потребности, которые побуждают человека к деятельности» (Э.М. Кузьмина), «то, что побуждает человека к действию» (Б.М. Теплов); «такие побуждения, от которых зависит целенаправленный характер действий (В.С. Мерлин).

Мотивация — это «система мотивов», «иерархическая организация всей системы побуждений», стержневое свойство личности, которое определяет целостный облик человека, его активность, осуществляет побудительную и направляющую функции. Поэтому, сущность мотивации может быть понята через ее функции в регуляции деятельности, в формировании личности в целом и ее компонентов [8, c.47].

Мотивация определяет целенаправленный характер деятельности (B.C. Мерлин, Б.П. Теплов), выполняет функцию поддержания активности в ходе всех процессов деятельности, обуславливает при этом ее направленность и эмоциональность (В.Г. Асеев, А.Л. Алферов, Г.И. Щукина), а также влияет на выбор способов деятельности (И.А. Джидарьян, М.А. Данилов, А.Н. Леонтьев), в определенной мере определяя успех овладения умениями (В.А. Кулько).

Мотивация организует и планирует поведение, направленное на удовлетворение потребности, определяет адекватные данной потребности в конкретной обстановке, виды деятельности и действий, воздействует на поведение во всех его звеньях, т.е. выполняет функции «побуждения и направления деятельности. Большое значение приобретает смыслообразующая функция мотивации. «…Смысл создается отражающимся в голове человека объективным отношением того, что побуждает его действовать к тому, на что его действие направлено, как на свой непосредственный результат [8, c.51]. Следовательно, смысл определяется реальными мотивами деятельности. Развитие смыслов — продукт развития мотивов деятельности, где развитие последних определяется развитием реальных сил человеческого поведения, способствует активизации основных структурных образований личности: ее направленности, характера, отношений человека к миру.

Мотивация «как движущая эмоций, способностей, деятельности» (В.Г. Асеев), является особым видом детерминации поведения и деятельности человека с миром (С.Л. Рубинштейн, А.К. Маркова); специфическим нравственным регулятором, объединяющим звеном сознания и поведения личности (В.Ф. Ломов); опосредующим звеном между ценностной сферой и поведением (М.П. Ядов); сложным механизмом соотнесения личностью внешних и внутренних потребностей, факторов поведения (И.А. Джидарьян); «формой самосознания и самооценки личности (Г.Ф. Карвацкая, А.Н. Титаренко).

Отсюда можно сделать вывод, что мотивация играет важную роль в становлении внутреннего единства, целостности всех сторон личности «цементирует» личность; «выступает как существенная причина психического развития личности», «дает импульс дальнейшему личностному и профессиональному росту» [9, c.37].

Мотивационная деятельность человека и формирование человеческих потребностей

... философии. 1. Мотивационная сфера личности Всякая деятельность человека побуждается не одним мотивом, а несколькими, т.е. деятельность обычно полимотивирована. Совокупность всех мотивов к данной деятельности называется мотивацией деятельности данного индивида. Мотивация определяется как процесс, увязывающий ...

Теоретический анализ психологической литературы позволяет обобщенно представить роль мотивации в организации взаимоотношений человек — мир. Мотивация инициирует и побуждает активность субъекта; организует определенную избирательность познавательной деятельности; опосредует выбор постановки целей, выбор совокупности средств достижения поставленных целей; обеспечивает направление активности субъекта деятельности; поддерживает определенный уровень активности, степень ее интенсивности; контролирует и регулирует процесс реализации намерения и систему выбранных моделей его осуществления; корректирует действия и обеспечивает необходимые переключения в ходе осуществления деятельности; тормозит ситуативно или прогностически неэффективные действия [10, c.32].

Мотивационная сфера личности понимается нами как важнейшая ее сторона, включающая систему мотивов организованных в определенную иерархическую систему.

Мотивационная сфера субъекта является, согласно А.Н. Леонтьеву, многовершинным образованием, побуждаемым не одним, а несколькими ведущими мотивами (познавательным, профессиональным, достижения, аффилиации и др.).

Под влиянием мотивационной сферы происходит также выбор и осуществление определенной линии поведения, определенной деятельности. Личность стремится к достижению заранее намеченных целей, решению предусмотренных задач. В этом суть направляющей функции мотивационной сферы, осуществление которой связано, прежде всего, с устойчивостью мотивации. Различия в поведении и деятельности людей обуславливаются особенностями их мотивационной сферы.

Мотивационная сфера личности выполняет еще одну функцию -регулирующую: поведение и деятельность в зависимости от особенностей мотивационной сферы носит либо личный, либо является общественно значимой.

Эта регуляция состоит в том, что определяющим в мотивации всей деятельности выступают мотивы либо узколичные, либо соответствующие устремлениям коллектива, либо социальной группы, либо общества в целом. Реализация этой функции связана, прежде всего, с иерархией мотивации в структуре мотивационной сферы личности [6, c.217].

Мотивация не только детерминирует деятельность человека, но и буквально пронизывает большинство, если не все сферы психической деятельности. X. Хекхаузен различает мотив и мотивацию следующим образом. Понятие «мотив» включает такие составляющие, как потребность, побуждение, влечение, склонность, стремление и т.д. Мотив задается целевым состоянием отношения «индивид-среда». Существует столько различных мотивов, сколько существует разновидностей или классов отношений «индивид-среда». Мотивы формируются в процессе индивидуального развития как относительно устойчивые оценочные отношения человека к окружающей среде. Люди различаются по индивидуальным проявлениям (характеру, силе) тех или иных мотивов. У разных людей возможны различные соподчиненные группы (иерархии) мотивов. Поведение человека в определенный момент мотивируется не любыми или всеми возможными мотивами, а тем из самых высоких мотивов, который при данных условиях больше связан с возможностью достижения цели (действенный мотив).

Мотив остается действенным, т. е. участвует в мотивации поведения до тех пор, пока либо не достигнута цель, либо изменившиеся условия не сделают другой мотив более насущным для данного человека [11, c.231].

Развитие мотивов учения и поведения в разные возрастные периоды

... места; üличностная значимость предметного содержания деятельности; üвид учебного задания [11, 262]. 1.3 Мотивы мотивация учебный деятельность воспитание Но когда ученик сам ... предпосылкой успешности учебной деятельности, поэтому ее развитие требует целеустремленного педагогического влияния. Учебная мотивация определяется специфическими для учебной деятельности факторами: собственно образовательной ...

Мотивация же понимается как процесс выбора между различными действиями, как процесс, регулирующий и направляющий действие на достижение специфических для данного мотива состояний и поддерживающий эту направленность. мотивация объясняет целенаправленность действия. О деятельности говорят, что она мотивирована тогда, когда она направлена на достижение конкретной цели конкретного мотива. От мотивации зависит, как и в каком направлении будут использованы функциональные ресурсы и способности человека, его интересы и устремления.

Мотивацией также объясняется выбор между возможными действиями, между различными вариантами восприятия и возможными содержаниями мышления. Кроме того, ею объясняются интенсивность и упорство субъекта в осуществлении выбранного действия и достижения его результатов [12, c.107].

А.Н. Леонтьев и Б.Ф. Ломов отмечали, что проблема мотивов является самой труднодоступной и мало изученной проблемой психологической теории. Высокие достижения в различных сферах человеческой деятельности теснейшим образом связаны с мотивационной сферой человека. Особенно, если этот человек совсем юн. На передний план выходят проблемы изучения мотивов на разных этапах онтогенетического развития [13,c.45].

Итак, мотивация — это то, что толкает человека совершить какое-либо действие в соответствии с возникшей потребностью. Некоторые ученые считают, что мотивации располагаются в иерархической значимости. Раскрыл иерархию индивидуальных мотивов психолог Абрахам Маслоу в своей гуманистической теории. По его теории самыми сильными являются первичные мотивации, связанные с удовлетворением физиологических потребностей (чувство голода, жажда, потребность в дыхании, в физическом развитии, сохранении жизни).

Эти мотивации располагаются в основании пирамиды иерархии мотивов на нижнем уровне. Далее идет потребность в самосохранении, в защите от риска. Затем следуют вторичные мотивации, социальные потребности — это потребности в общении, в дружбе. Выше идет уровень эгоистических потребностей, т.е. потребность испытывать гордость, иметь определенный статус или самоуважение, уверенность в себе, свободу. Последний уровень в пирамиде связан с удовлетворением потребности самореализации и творчества.

Пирамида А. Маслоу устроена по следующему принципу: наиболее мощные потребности, которые оказывают наиболее сильное влияние на действия человека, находятся у ее основания. По мере удовлетворения какой-либо «низшей» потребности на первый план выходит новая, бывшая до этого менее актуальной.

В иерархии индивидуальных мотивов А. Маслоу существует такой фактор, как самореализация. Одним из ее аспектов является альтруизм. Альтруизм широко распространен в добровольческой деятельности. Особенно он характерен для людей старшего возраста, обладающих богатым жизненным опытом. Они могут видеть в нем смысл своей жизни. Но, по оценкам ученых, процесс развивающейся урбанизации замещает этот мотив другими мотивами, направленными на достижение только личного благополучия. Альтруизм предусматривает получение удовольствия от заботы о благополучии окружающих. Для молодежи одной из ведущих потребностей является ее востребованность обществом. Важное место занимают мотивы удовлетворения потребности в общении, а особенно в общении на равных. С молодыми добровольцами необходимо общаться как с взрослыми людьми. Сильны мотивы, связанные с потребностью получения новых навыков и знаний. Наиболее ярко они выражены у студенческой молодежи [14, c. 156].

Тема Психологические особенности развития и формирования личности ...

... зрелость, склонность, способность, учебно-профессиональная деятельностью, юность. 2. Решить следующие практические задачи, ссылаясь на закономерности психического развития: Катя (18 лет) в поисках смысла жизни решила родить, кормить, одевать ...

В западной психологии значительное внимание уделяется рассмотрению мотивации помощи. В зависимости от того, какие цели преследует человек, оказывающий помощь, она делится на корыстную и бескорыстную (альтруистическую).

Мотивации помощи психологи стали уделять значительное внимание лишь с 60-х годов ХХ века, свидетельством чему является наличие в монографии Х. Хеккаузена специального раздела, посвященного этой проблеме [15, c.218].

Итак, мотивация как движущая эмоций, способностей, деятельности, является особым видом детерминации поведения и деятельности человека с миром; специфическим нравственным регулятором, объединяющим звеном сознания и поведения личности; опосредующим звеном между ценностной сферой и поведением; сложным механизмом соотнесения личностью внешних и внутренних потребностей, факторов поведения. Мотивация играет важную роль в становлении внутреннего единства, целостности всех сторон личности. Под влиянием мотивационной сферы происходит также выбор и осуществление определенной линии поведения, определенной деятельности. Мотивация не только детерминирует деятельность человека, но и буквально пронизывает большинство, если не все сферы психической деятельности. От мотивации зависит, как и в каком направлении будут использованы функциональные ресурсы и способности человека, его интересы и устремления. Мотивы формируются в процессе индивидуального развития как относительно устойчивые оценочные отношения человека к окружающей среде.

1.2 Особенности развития мотивационной сферы личности в юности

Юность — период жизни после отрочества до взрослости (возрастные границы условны — от 15-16 до 21-25 лет).

Выделяют раннюю юность (от 15 до 17 лет) — это старшие классы средней школы и позднюю юность (от 17 до 21 года) — высшая школа [16, c. 254]. В отечественной психологии юность рассматривается как психологический возраст перехода к самостоятельности, период самоопределения, приобретения психической, идейной и гражданской зрелости, формирования мировоззрения, морального сознания и самосознания. Внимание юного человека главным образом концентрируется на себе, как он (она) выглядят в глазах других людей.

В юношеском возрасте на основе совершенно новой, впервые возникающей социальной мотивации развития происходят коренные изменения в содержании и соотношении основных мотивационных тенденций. Прежде всего, это проявляется в упорядочивании, интегрировании всей системы потребностей их формирующимся мировоззрением. Юноши обращены вовне, но не просто познают окружающий мир, а вырабатывают о нем свою точку зрения, так как у них возникает потребность выработать свои взгляды на вопросы морали, самим разобраться во всех проблемах. В связи с этим принимаемые решения и формируемые мотивы приобретают в этом возрасте все большую социальную направленность.

Большая осознанность процесса формирования мотивов приводит и к большему проникновению в причины поступков других людей. Поэтому в ходе онтогенетического развития человека этическая оценка поступка (своего и других людей) смещается с оценки последствий поступка (полученного результата) к оценке причины, импульсов, побудивших человека (в том числе и самого ребенка) к поступку [17, c.65].

Связь функциональных состояний и образа жизни личности

... участия людей в общественно-политической деятельности; - познавательная деятельность на уровне теоретического, эмпирического, ориентированного и практического знания; - медикопедагогична деятельность, направленная на физическое и духовное развитие человека; - привычки, режим, ритм, темп жизни, особенности ...

Х. Ремшмидт характеризует период юношества как «совокупность индивидуальных процессов, связанных с переживанием соматических изменений, с необходимостью адаптации к ним, совладании с ними, а также социальными реакциями на них» [18, c.33].

Юношеский возраст «связан с постоянным осуществлением выбора, который отражается в целях, планах, субъективной картине будущего. Наличие зрелых, сформированных представлений о будущем в этом возрасте становится необходимой предпосылкой дальнейшего развития личности» [19, c.32].

В юности у молодого человека возникает проблема выбора жизненных ценностей. Юность стремится сформировать внутреннюю позицию по отношению к себе («Кто Я?», «Каким Я должен быть?»), по отношению к другим людям, а также к моральным ценностям. Именно в юности молодой человек сознательно отрабатывает свое место среди категорий добра и зла. «Честь», «достоинство», «право», «долг» и другие характеризующие личность категории остро волнуют человека в юности. В юности молодой человек расширяет диапазон добра и зла до предельных границ и испытывает свой ум и свою душу в диапазоне от прекрасного, возвышенного, доброго до ужасного, низменного, злого. Юность стремится прочувствовать себя в искушениях и восхождении, в борьбе и одолении, падении и возрождении — во всем том многообразии духовной жизни, которое свойственно состоянию ума и сердца человека. Знаменательно для самого юноши и для всего человечества, если молодой человек выбрал для себя путь духовного роста и преуспевания, а не прельстился пороком и противостоянием общественным добродетелям. Выбор внутренней позиции — весьма многотрудная духовная работа. Молодому человеку, обратившемуся к анализу и сопоставлению общечеловеческих ценностей и своих собственных склонностей и ценностных ориентации, предстоит сознательно разрушить или принять исторически обусловленные нормативы и ценности, которые определяли его поведение в детстве и отрочестве. Он выбирает для себя неадаптивную или адаптивную позицию в жизни, при этом считает, что именно избранная им позиция является единственно для него приемлемой и, следовательно, единственно правильной.

Как бы страстно ни была направлена юность на поиск своего места в мире, сколь бы ни была она интеллектуально готова к осмыслению всего сущего, многого она не знает — еще нет опыта реальной практической и духовной жизни среди близких и других людей («Если бы молодость знала…»).

Кроме того, именно в юности по-настоящему пробуждается данное природой стремление к другому полу. Это стремление может затмевать, несмотря на понимание, знания, убеждения и уже сформированные ценностные ориентации молодого человека [20, c.107].

В юношеском возрасте общество ставит перед молодым человеком жизненно-важную задачу осуществить профессиональное самоопределение, причем не только во внутреннем плане в виде мечты, намерения кем-то стать в будущем, а в плане реального выбора.

Д.Б. Эльконин указывает на то, что переживаемый нами исторический период в развитии детства может быть охарактеризован как кризисный, он видит суть этого кризиса в разрыве, расхождении единства мнений психологов в вопросе о ведущей деятельности в данный период. Поскольку, по Д.Б Эльконину присвоение форм культуры (образование) и освоение взрослости (различных форм самостоятельности и естественности) оказываются сегодня, по существу, не связанными друг с другом, то, возможно существование, как минимум, двух ведущих деятельностей [21, c.113].

Направленность и мотивы деятельности личности

... источников активности личности являются потребности. Потребность выражает зависимость личности от конкретных условий существования. Специфика человеческих потребностей определяется социальной природой деятельности человека, прежде ... (принятый высший стандарт питания, одежды, жилища, сексуальной жизни, моды, комфорта, физической привлекательности, принадлежности к определенной группе привычного ...

Рассматривая проблему взросления, можно исходить из положений, представленных в работах Л.И. Божович. «Возраст взросления» с психологической точки зрения разные авторы оценивают в промежуточном периоде от 12-14 до 20-24 лет. Л.И. Божович характеризует этот возраст как «совокупность индивидуальных процессов, связанных с переживанием соматических изменений, с необходимостью адаптации к ним, совладании с ними, а также социальными реакциями на них» [22, с.23].

Л.И. Божович считает аффективным центром жизни старшего школьника — обращенность в будущее, построение жизненных планов и перспектив (профессиональное и личностное самоопределение) “Если подросток смотрит на будущее с позиций настоящего, то старший школьник смотрит на настоящее с позиции будущего” [23, c.211].

Как протекает процесс развития в ранней юности? Встречаются четыре варианта развития.

Некоторые старшеклассники плавно и постепенно продвигаются к переломному моменту в своей жизни, а затем относительно легко включаются в новую систему отношений. Их жизнь остается спокойной и упорядоченной, они больше интересуются общепринятыми ценностями, в большей степени ориентируются на оценку окружающих, опираются на авторитет. У них, как правило, хорошие отношения с родителями, а учителям они практически не доставляют хлопот.

Тем не менее, при таком благополучном протекании ранней юности существуют и некоторые минусы в личностном развитии. Дети менее самостоятельны, более пассивны, более поверхностны в своих привязанностях и увлечениях.

К полноценному становлению личности приводят поиски и сомнения, характерные для юношеского возраста. Те, кто прошел через них, обычно в большей мере независимы, творчески относятся к делу, обладают более гибким мышлением, позволяющим принимать самостоятельные решения в сложных ситуациях, — по сравнению с теми, у кого процесс формирования личности проходил в это время легко.

Третий вариант развития — это быстрые, скачкообразные изменения, которые, благодаря высокому уровню саморегуляции, хорошо контролируются, не вызывая резких эмоциональных срывов. Дети рано определяют свои жизненные цели и настойчиво стремятся к их достижению. Однако при высокой произвольности, самодисциплине у них слабее развиты рефлексия и эмоциональная сфера.

Четвертый вариант развития связан с особенно мучительными поисками своего пути. Недостаточное развитие рефлексии, отсутствие глубокого самопознания здесь не компенсируется высокой произвольностью. Дети импульсивны, непоследовательны в поступках и отношениях, недостаточно ответственны. Такие дети не уверены в себе и себя плохо понимают. Часто они отвергают ценности родителей, но вместо этого не в состоянии предложить ничего своего. Вступив во взрослую жизнь, они еще долго не обретают устойчивого положения [20, c.138].

Динамика развития в ранней юности зависит от ряда условий.

В переходный от подросткового к юношескому возрасту период у детей возникает особый интерес к общению со взрослыми. При благоприятном стиле отношений в семье после подросткового возраста — этапа эмансипации от взрослых — обычно восстанавливаются эмоциональные контакты с родителями, причем на более высоком, сознательном уровне.

С родителями обсуждаются в это время жизненные перспективы, главным образом, профессиональные, удовлетворенность ситуацией в школе и особенности жизни в семье. Жизненные планы дети могут обсуждать и с учителями, и со своими взрослыми знакомыми, чье мнение для них важно.

К близким взрослым старшеклассник как бы примеривает свое идеальное «Я» — каким он хочет стать и будет во взрослой жизни. Как показал один из опросов, 70% старшеклассников «хотели бы быть такими людьми, как родители».

Те мнения и ценности, которые они получают от взрослых, затем фильтруются, могут отбираться и проверяться в общении со сверстниками — общении «на равных».

Общение со сверстниками тоже необходимо для становления самоопределения в ранней юности, но оно имеет другие функции. Если к доверительному общению со взрослым старшеклассник прибегает, в основном, в проблемных ситуациях, то общение с друзьями остается интимно-личностным.

Юношеская дружба уникальна, она занимает исключительное положение в ряду других привязанностей. С лучшим другом или подругой обсуждаются случаи наибольших разочарований, переживаемых в настоящее время, отношения со сверстниками — представителями противоположного пола (помимо вопросов проведения свободного времени, о чем говорят и с менее близкими друзьями).

Содержание такого общения — реальная жизнь, а не жизненные перспективы, которые обсуждаются с родителями.

Общение со сверстниками требует взаимопонимания, внутренней близости, откровенности. Оно поддерживает самопринятие, самоуважение.

Эмоциональная напряженность дружбы снижается при появлении любви. Юношеская любовь предполагает большую степень интимности, чем дружба, и она как бы включает в себя дружбу.

Старшеклассники так же, как и подростки, склонны подражать друг другу и самоутверждаться в глазах сверстников. Не только в средних, но и в старших классах легкие влюбленности напоминают эпидемии: как только появляется одна пара, тут же влюбляются все остальные. Причем многие увлекаются одновременно одной и той же наиболее популярной в классе девочкой (или мальчиком) [20, c.142].

В юности расширяется диапазон социальных ролей и интересов. На этот возраст приходится много критических социальных событий: получение паспорта, наступление уголовной ответственности, возможность реализации активного избирательного права, возможность вступить в брак. Перед каждым встает задача выбора профессии и дальнейшего жизненного пути.

Социальная ситуация развития заключается в том, что общество ставит перед юношеством задачу профессионального самоопределения в плане реального выбора. Профессиональное самоопределение становится психологическим центром социальной ситуации развития.

Выбор осуществляется дважды: первый раз в 9 классе в связи с выбором формы завершения среднего образования; второй раз — в 11 классе средней школы, когда планируются пути получения высшего образования или непосредственного включения в трудовую жизнь, то есть дважды старшеклассник попадает в ситуацию выбора продолжения образования в одной из его конкретных форм.

Профессиональное самоопределение как центр социальной ситуации развития формирует своеобразную внутреннюю позицию старшеклассника, которая связана с изменением отношения к будущему. Если подросток смотрит на будущее с позиции настоящего, то юноша смотрит на настоящее с позиции будущего. Обращенность в будущее, построение жизненных планов и перспектив — аффективный центр жизни юношества [1, c.267].

Ранняя юность — время реального перехода к настоящей взрослости. На этот возрастной период приходится ряд новообразований в структуре личности — в нравственной сфере, мировоззренческой, существенно изменяются особенности общения со взрослыми и сверстниками [24, c.59].

Социальный статус юношества неоднороден. Юность — завершающий этап первичной социализации. Вместе с тем деятельность и ролевая структура личности на этом этапе уже приобретают ряд новых, взрослых качеств. Главная социальная задача этого возраста — выбор профессии. Общее образование дополняется специальным, профессиональным. Выбор профессии и типа учебного заведения неизбежно дифференцирует жизненные пути юношей и девушек, со всеми вытекающими отсюда социально-психологическими последствиями. Юношеское самоопределение — исключительно важный этап формирования личности.

Образование, которое продолжается и на этом этапе развития, является уже не общим, а специальным, профессиональным, причем сама учеба в вузе может рассматриваться как вид трудовой деятельности. Молодые люди приобретают большую или меньшую степень материальной независимости от родителей, обзаводятся собственными семьями [20, c.158].

Итак, юность — это период жизни человека, размещенный онтогенетически между отрочеством и взрослостью, ранняя молодость. Именно в юности происходит становление человека как личности. К полноценному становлению личности приводят поиски и сомнения, характерные для юношеского возраста. На этот возрастной период приходится ряд новообразований в структуре личности — в нравственной сфере, мировоззренческой, существенно изменяются особенности общения со взрослыми и сверстниками.

1.3 Мотивация волонтерской деятельности

Институт волонтерства (добровольчества) широко распространен во многих странах и представляет собой социальный феномен, исходящий из природы людей, их фундаментальной естественной потребности помочь другим, объединять свои усилия с ними в создании более справедливой и достаточной жизни для всех членов человеческой семьи. Волонтерство основывается на добровольном труде, не требующем оплаты. Следовательно, его мотивы — не в материальном поощрении, а в удовлетворении социальных и духовных потребностей. Отличительным признаком добровольчества выступает также социальная значимость работы, которую выполняют волонтеры. Добровольческая деятельность характеризуется значительным многообразием, однако, во все времена и во всех странах цель ее была одна — помочь наиболее нуждающимся группам населения, условия жизни, которых делают их в силу различных причин экономически и социально зависимыми от общества. Рассматривая волонтерство как образовательную инициативу, можно выявить ряд отличительных черт, позволяющих говорить о непрерывном образовании всех участников данного движения.

Идея добровольчества наиболее успешно реализуется в среде молодежи, и поэтому особое внимание уделяется развитию волонтерского движения среди школьников и студентов, поскольку добровольчество является одной из удобных форм организации, активизации и самореализации молодежи. Но для организации эффективной деятельности волонтерских объединений необходимо грамотное руководство, которое в нашей стране чаще всего осуществляют учителя и социальные педагоги. Однако также важна и основательная подготовка самих руководителей, которая невозможна без собственного волонтерского опыта. В настоящее время развитие третьего (или благотворительного) сектора экономики позволяет все большему количеству людей принимать активное участие в практической деятельности общественных организаций, тем самым способствуя профессиональному становлению и росту специалистов, особенно будущих. При этом принцип добровольного участия студентов в деятельности общественных организаций объясняется не формальной обязанностью прохождения практики, а отвечает психолого-педагогическим потребностям будущих специалистов в поиске конкретного места приложения своего труда с целью получения реальных практических навыков и достижения конкурентоспособности после окончания учебного заведения, а, следовательно, организация волонтерской деятельности студентов отвечает потребностям учебного процесса высших учебных заведений.

Международная практика и научные исследования показывают, что волонтерство — это индивидуальная и коллективная деятельность людей, мотивированная желанием совершать добрые поступки на благо общества. Добровольческая деятельность представляет собой социальный феномен, исходящий из природы людей, их фундаментальной естественной потребности помочь другим, объединять свои усилия с ними в создание более справедливой и достаточной жизни для всех членов человеческой семьи. В то же время волонтерство, является неотъемлемой частью социально — педагогической работы, оказывает существенное влияние на эффективность социальной работы, внося общий дух и особый психологический смысл в жизни человека и общества. По мнению специалистов, волонтерство и социальная работа тесно связаны не только общие исторические корни, но и единое философско-этическая основа идей состоящая из базовых общечеловеческих ценностей, таких, как гуманизм, мир, свобода, милосердие, социальное право и социальная справедливость, труд, социальное благополучие, человеческое достоинство, гармония человека и окружающей среды, ненасилие, планетарное мышление, международное гражданство.

В славянских государствах с их традициями взаимопомощи и взаимовыручки, общинно-коммунальным укладом жизни добровольный труд длительное время выступал явлением самоценным, воспринимался как нечто естественное, не требующее специальной аргументации.

Ш. Рамон рассматривает волонтерство не просто как состояние души, но и как призвание, поэтому, что только оно может дать чувство причастности и преданности этой деятельности, без которого невозможно или трудно выдержать работу со страдающими людьми, столкнувшимися с подчас неразрешенными проблемами, испытавшими много потерь. Поэтому следует сделать всё необходимое, чтобы страдающему человеку могли помочь либо профессионалы, либо люди, прошедшие благотворную школу социального волонтерства с детских лет.

Выполняя ту или иную работу, волонтер осознанно идет на полное отсутствие денежного вознаграждения или соглашается на значительно заниженную оплату своего труда, имея при этом реальную возможность за свои услуги получить более высокий заработок. Ещё один отличительный признак волонтерства — это социальная значимость работы, которую выполняют волонтеры. Добровольческая деятельность отличается значительным многообразием, однако, цель её всегда была одна — помочь наиболее нуждающимся группам населения [25, c.12].

Доктор Майк Нафтали, занимающийся проблемами волонтерства, предлагает различать три основных типа оказания помощи: помогающее поведение, просоциальное поведение и альтруизм. Помогающее поведение он определяет как поведение, помогающее ближнему в тяжелый момент путем участия в его страданиях и опасностях или путем оказания материальной поддержки, не рассчитывая на оплату и не имея побочных мотивов для данного действия. В этом случае речь идет об узком понятии «оказание помощи» в ситуации нужды и опасности. Просоциальное поведение рассматривается как добровольная деятельность на благо ближнего, не имеющая внешних материальных стимулов. В данном случае подчеркивается «отсутствие ожидания внешнего материального вознаграждения». Альтруистическое поведение считается наиболее высоким уровнем готовности помочь ближнему и определяется как сознательное и целенаправленное поведение, имеющее самостоятельную ценность, с целью сделать добро ближнему, исходящее из веры в мораль и справедливость и не рассчитывающее на внешнее вознаграждение. Исходя из этого, можно объяснить альтруистическое поведение как норму социальной ответственности, которая побуждает человека к оказанию помощи другим людям во всех случаях, когда кто-либо нуждается в ней. Другой социальной нормой, определяющей оказание альтруистической помощи, является норма взаимности. Смысл её состоит в моральном обязательстве человека платить добром за добро [26, c.122].

Альтруистическое поведение проявляется в добровольной помощи другому человеку, несмотря на риск или жертвы, с которыми эта помощь сопряжена. В психологических исследованиях путем опроса установлено, что «ощущение» счастья (удовлетворенность собой и своей жизнью) положительно коррелирует со склонностью к альтруистическим поступкам. Б. Римланд назвал эту зависимость «парадоксом альтруизма» [25, c.24].

Таким образом, альтруизм выступает в волонтерстве как принцип жизненной ориентации личности, основанной на заботе о благе другого человека и других людей, который для альтруиста более важен, чем его собственные. Как принцип, влияющий на систему ценностных ориентаций личности, альтруизм может стать центральным мотивом поведения человека и критерием нравственной оценки, существенным образом определяя смысл жизни. Отношение к другому человеку или социальной общности в таком случае базируется на идее бескорыстного служения, лишенного всякой прагматически ориентированной мотивации, без ожидания, какого — либо вознаграждения. Поведение индивида определяется представлением, что благо другого и он сам более значимы, чем собственное Я и свое благо.

Альтруизм выступает также и как один из определяющих факторов соответствия человека добровольческой деятельности. Другим определяющим фактором является гуманистическая направленность личности. В наиболее общем виде её можно определить как чувство причастности человека к духовной жизни, к бытию других людей.

В то же время альтруизм составляет одно из нормативных оснований гуманизма, лежащего в основе волонтерской деятельности и признающего человека как высочайшую ценность, а его наиболее полное развитие, т.е. самоактуализация, является целью образования и собственного бытия [27, c.43].

Среди мотивов добровольческой (волонтерской) деятельности можно выделить общественные мотивы (высокая требовательность к себе, коллегам, результатам своего труда, чувство ответственности, долга, патриотизма, сострадания и др.), познавательные мотивы, прагматические мотивы, увлечение внешними признаками, мотивы подражания.

Основными мотивами добровольческой деятельности являются:

Реализация личностного потенциала. Реализация личностного потенциала, проявление своих способностей и возможностей, осуществление человеческого предназначения должны стать ведущими мотивами участия человека в социально значимой деятельности. Важная роль в поддержании данной мотивации принадлежит осознанию человеком собственного внутреннего потенциала, определению личной миссии, выбору жизненного пути.

Общественное признание, чувство социальной значимости. Для человека важно получить положительное подкрепление своей деятельности со стороны значимых окружающих, утвердиться в собственных глазах, ощутить свою причастность к общеполезному делу. Основа данной мотивации — потребность человека в высокой самооценке и в оценке со стороны окружающих. Такая оценка играет важную роль в выборе человеком целей и задач собственной деятельности, направления личностного роста.

Самовыражение и самоопределение. Возможность проявить себя, заявить о своей жизненной позиции, найти свое место в системе общественных отношений. Потребность человека в осознании собственной индивидуальности, уникальности своего внутреннего мира и желание выполнять в обществе роль, согласно своей индивидуальности — основа мотивации самовыражения и самоопределения.

Профессиональное ориентирование. Добровольческая деятельность позволяет человеку, особенно молодому, лучше сориентироваться в различных видах профессиональной деятельности, получить реальное представление о предполагаемой профессии или выбрать направление профессиональной подготовки.

Приобретение полезных социальных и практических навыков. Добровольческая (волонтерская) деятельность позволяет приобрести полезные навыки, напрямую не относящиеся к профессиональному выбору человека, но важные для жизни. К ним можно отнести приобретение навыков работы с компьютером, с различными видами техники, строительных навыков, опыта межличностного взаимодействия. Потребность в деятельностном и социальном освоении окружающего мира, в использовании всех возможностей, предоставляемых человеку обществом — одна из насущных потребностей современного человека. Добровольческая деятельность должна способствовать развитию таких социальных навыков, как:

ь развитие коммуникативных способностей;

ь опыт ответственного взаимодействия;

ь лидерские навыки;

ь исполнительская дисциплина;

ь защита и отстаивание прав и интересов;

ь делегирование полномочий;

ь инициативность.

Возможность общения, дружеского взаимодействия с единомышленниками. Добровольческая деятельность позволяет приобрести единомышленников, найти значимый для себя круг общения и получить поддержку в дружеском взаимодействии. Одна из глубинных человеческих потребностей — стремление к общению и взаимодействию, потребность быть принятым и вовлеченным в личностно значимые социальные отношения. Добровольный выбор деятельности, ее социальная направленность позволяют людям найти единомышленников, установить с ними дружеские отношения. Добровольческая деятельность должна предоставлять людям возможность совместного взаимодействия.

Приобретение опыта ответственного лидерства и социального взаимодействия. Добровольческая деятельность дает молодому человеку возможность проявить себя в различных моделях взаимодействия, приобрести навыки, необходимые в дальнейшей жизни, для ответственного лидерства и исполнительской деятельности. Потребность в приобретении опыта ответственного взаимодействия является осознанной социальной потребностью.

Выполнение общественного и религиозного долга. Социальная добровольческая деятельность является естественной потребностью человека, его предназначением. Эта потребность вытекает из осознания религиозного и этического долга и свидетельствует о высоком личностном развитии.

Организация свободного времени. Немаловажным мотивом участия в добровольческой деятельности является возможность организации собственного свободного времени. Вместе с тем, организация свободного времени не может быть ведущим мотивом для участия в добровольческой деятельности.

Для молодых людей важен очевидный, ощутимый результат добровольческой (волонтерской) деятельности, они предпочитают получить в короткий период и рассчитывают на достойную оценку.

Особую важность для добровольцев приобретает имидж соответствующей добровольческой деятельности. Он должен ясно свидетельствовать о его целях, задачах, отражать характер деятельности и нести яркую, эмоциональную, позитивную нагрузку. Представление о таком имидже формируется как путем поддержки мероприятий конкретных волонтерских организаций, так и путем проведения таких мероприятий [28, c.20].

Наиболее предпочтительными для молодежи являются такие формы добровольческой деятельности, как досуговая деятельность (организация свободного времени детей, подростков и молодежи), социально-психологическая и юридическая поддержка (молодежные психологические и юридические службы), спортивная, туристическая и военная подготовка, восстановление и уход за воинскими захоронениями погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов, экологическая защита, творческое развитие (организация творческих мероприятий, конкурсов, праздников), информационное обеспечение, медицинская помощь (службы милосердия в больницах), помощь в реставрационных работах и так далее.

При этом выбор направления добровольческой деятельности на транспортно доступной для молодого гражданина территории должен соотноситься с мотивами участия в добровольческой деятельности — от религиозных (например, работа в больницах и домах-интернатах) до карьерных (например, выполнение функций по работе с населением от имени органов местного самоуправления).

На современном этапе развития общества не вызывает никакого сомнения огромный педагогический потенциал волонтерского движения в воспитании современных подростков. Как известно, волонтерство — это добровольная деятельность людей на безвозмездной основе, направленная на достижение социально-значимых целей и решение проблем общества. А волонтеры — люди, работающие в какой-либо области по своей воле, а не по принуждению, на благо других людей без материального вознаграждения [26, c.231].

Несмотря на то, что волонтерский труд не оплачивается, отношения между волонтером и соответствующей организацией регулируются договорами, строго определяющими объем работы. По оценкам исследователей около половины взрослого населения США посвящает волонтерскому труду 2-4 часа в неделю. Во Франции 60 % населения отдают волонтерскому труду более 20 часов в месяц. Немцы для «получения уникального жизненного опыта и знаний» выделяют около 15 часов в месяц. В целом, общее количество времени, отданное на волонтерскую работу, равняется 96 454 рабочим часам в год [29, c.53].

Школьники и студенты города Воронежа, члены Автономной Некоммерческой Организации «Танаис», занимающейся воспитанием подростков и молодежи, а так же развитием их жизненных навыков средствами волонтерского движения, тратят 8-10 часов в неделю на посещение детей в детских домах. При подготовке экологической акции «Звенящий Родник», направленной на сохранение природного наследия Воронежской области и повышение экологической грамотности населения, некоторые из них отдавали до 20 часов свободного времени в неделю. Возникает закономерный вопрос, что же заставляет молодых (и не только) людей принимать участие в данном виде деятельности? Какова мотивация волонтеров [30, c.31]?

Выявить наиболее точно мотивы, которые подвигли человека к добровольчеству, можно, проведя психологическое тестирование — это наиболее точный, но и требующий специальной подготовки способ.

Например, в марте 2000 г. в Новокузнецке по заявке Добровольческого центра прошло исследование и на вопрос: «Почему люди становятся добровольцами?» был дан ответ: 31,3% — хотят помочь окружающим, 12% — заполнить свободное время, 19,7% — сделать мир лучше, 9,3% — хотят получить признание и уважение от окружающих [31, c.50].

Или же, по исследованию Топфера и Якимца, в 1999 г. было выявлено, что 48% добровольцев имеют личное желание помочь кому-либо, 47% работают по чьей-либо просьбе, 42% решают личные нужды и интересы, 35% стремятся улучшить положение других людей [31, c.51].

В. В. Гаранина также разрабатывала вопрос о причинах, побудивших молодого человека посвятить свое время и силы деятельности волонтера. В ее исследовании все названные волонтерами причины расходятся по пяти направлениям:

· возможность приобретения опыта для будущей оплачиваемой работы (34%);

· возможность общаться с интересными людьми в общественной организации, прибрести новых друзей (34%);

· желание чувствовать себя нужным (25%);

· внутренняя убежденность, зов души и сердца, потребность делать добро, помогать людям (19%);

· стремление изменить положение вещей в этом мире (12%) [32, c.48]. Джин Моррис Трамбауер в своей книге «Практические рекомендации по преобразованию волонтеров в министров», опросив свыше двух тысяч волонтеров в различных странах, выделяет следующие, наиболее часто встречаемые мотивы добровольцев, заставляющие их участвовать в различных волонтерских организациях и проектах:

— знакомство с новыми людьми;

— борьба с одиночеством;

— одобрение со стороны окружающих;

— ощущение нужности обществу;

— для развлечения;

— ощущение причастности к важным социальным проблемам;

— выражение своего творческого начала;

— приобретение практических навыков и знаний;

— расширение собственного кругозора;

— возможности для личностного роста;

— завязывание новых связей и появление новых контактов, которые в дальнейшем помогут в трудоустройстве;

— возможность для карьерного роста;

— получение рекомендаций для карьерного роста или учебы;

— заполнение свободного времени;

— развитие навыков и умений, которые не используются на оплачиваемой работе;

— выражение религиозных убеждений и приверженностей;

— выражение сострадания и солидарности нуждающимся людям [33, c.46].

Альтруизм является самым спорным из всех мотивов. Скептики утверждают, что альтруизм как мотив, побуждающий к участию в волонтерской деятельности, существует только на словах и что человек всегда преследует свои собственные цели, работая на благо других. Одним из самых значимых мотивов является улучшение качества жизни, причем как благополучателей, так и волонтеров. Ведь участвуя в волонтерских проектах, человек, как ни в какой другой сфере деятельности, ощущает свою значимость, нужность обществу, остается активным и общается с другими людьми. Религиозные убеждения являются катализаторами, подталкивающими к участию волонтерской деятельности, ведь добровольно и бескорыстно работая на благо нуждающихся людей, человек повышает своё собственное духовное осознание. Как говорят буддисты, волонтерство улучшает карму. Что касается возможности продвижения по службе, как мотива, то он может оказаться непонятным для русского человека. Как неоплачиваемый труд на благо других может помочь в карьерном росте? Дело в том, что во многих европейских и американских организациях, для трудоустройства и поступления в престижный университет, необходимо определенное количество часов, потраченных на работу в волонтерских организациях и проектах. А там где, это необязательно, указание в резюме опыта подобного рода, всегда создаёт положительное впечатление и выделяет кандидата среди других [34, c.38].

Итак, рассмотрев разные мнения о мотивации волонтеров для участия в добровольческой деятельности, можно сделать вывод, что центральным мотивом добровольческого труда сама деятельность, направленная на помощь другим, на основе чувства ответственности за сообщество и/ или религиозных убеждений. Хотя эта деятельность может быть связана и с рядом эгоистических мотивов, но в мягкой, социально-приемлемой форме.

Альтруистический мотив, который в идеале должен быть основным, бывает неустойчивым. Он всегда подкрепляется желанием человека получить нечто большее: будь то моральное удовлетворение, расширение своего круга общения или осознание своей необходимости обществу. Наиболее адекватной для объяснения мотивов волонтеров западными исследователями является теория «альтруизма-эгоизма». На её основе американские ученные А. Омото и М. Снайдер сформировали мотивы в две группы. Первая — это мотивы, основанные на чувстве морального или религиозного долга, на желании помогать ближним. Вторая группа мотивов — основывается на эгоцентризме. Люди занимаются добровольческой деятельностью с целью извлечения выгоды или какой-то пользы для себя. У молодых людей особенно выражен мотив приобретения новых знаний, умений, опыта. Это связано с тем, что труд волонтера воспринимается, как прямой путь к постоянной работе [34, c.45].

Социологи выделяют три вида нематериальной мотивации или стимулирования:

1. профессионально-прикладное;

2. информационное;

3. корпоративное.

К первому виду относится предоставление волонтерам возможности приобретения дополнительных знаний, навыков, опыта работы; ко второму — обеспечение свободного доступа к информационным источникам и материалам, новым технологиям, научно-исследовательским разработкам; к третьему — предоставление права бесплатно пользоваться услугами некоммерческой организации, участия в торжественных мероприятиях [31, c.55].

Таким образом, волонтерство — это добровольная деятельность людей на безвозмездной основе, направленная на достижение социально-значимых целей и решение проблем общества. А волонтеры — люди, работающие в какой-либо области по своей воле, а не по принуждению, на благо других людей без материального вознаграждения. Следовательно, рассмотрев различные мнения о мотивации волонтеров для участия в добровольческой деятельности, можно сделать вывод, что центральным мотивом добровольческого труда сама деятельность, направленная на помощь другим, на основе чувства ответственности за сообщество и/ или религиозных убеждений. Среди мотивов добровольческой деятельности можно выделить основные мотивы: реализация личностного потенциала; общественное признание, чувство социальной значимости; самовыражение и самоопределение; профессиональное ориентирование; приобретение полезных социальных и практических навыков; возможность общения, дружеского взаимодействия с единомышленниками; приобретение опыта ответственного лидерства и социального взаимодействия; выполнение общественного и религиозного долга и организация свободного времени.

2. Эмпирическое исследование мотивации волонтерской деятельности в юношеском возрасте

2.1 Характеристика выборки и методов эмпирического исследования

В проведенном нами исследовании приняло участие 38 человек, 3 парней и 35 девушек в возрасте от 17 лет до 21 года. Все исследуемые являются студентами различных учебных заведений: ГГУ им. Ф. Скорины, Минский институт управления (МИУ), Гомельский государственный технический университет имени П.О. Сухого (ГГТУ им. П.О. Сухого).

Нами был использован метод теоретического анализа научной литературы, метод анкетирования, психодиагностические методики, метод качественной и количественной обработки и интерпретации полученных данных.

Исследование и выявление мотивации волонтерской деятельности в юношеском возрасте проводилось с помощью анкеты с закрытыми вопросами, методики «Дигностика социально-психологических установок личности в мотивационно-потребностной сфере» и методикой «Измерение мотивации достижения».

Методика «Дигностика социально-психологических установок личности в мотивационно-потребностной сфере» разработана О.Ф. Потемкиной и содержит ряд шкал. В данном исследовании была использована одна из них — «Выявление установок, направленных на «альтруизм — эгоизм». Текст опросника состоит из 20 утверждений, на которые предлагалось ответить «да» или «нет», исходя из имеющейся у испытуемого тенденции поведения в данной ситуации [15, c.387]. Полный текст опросника помещен в приложении A.

Методика «Измерение мотивации достижения» представляет собой модификацию теста-опросника А. Мехрабиана для измерения мотивации достижения (ТМД), предложенной М.Ш. Магомед-Эминовым. ТМД предназначен для диагностики двух обобщенных устойчивых мотивов личности: мотива стремления к успеху и мотива избегания неудачи. При этом оценивается, какой из этих двух мотивов у испытуемого доминирует. Методика применяется для исследовательских целей при диагностике мотивации достижения у старших школьников и студентов. Тест представляет собой опросник, имеющий две формы — мужскую (форма А) и женскую (форма Б).

Текст опросника состоит из 30 утверждений в женском варианте и 32 утверждений в мужском, на которые предлагалось ответить «да» или «нет», исходя из имеющейся у испытуемого тенденции поведения в данной ситуации [35, c.51]. Полный текст опросника помещен в приложении Б.

2.2 Описание результатов эмпирического исследования

По результатам разработанной нами анкеты (была возможность выбрать несколько вариантов) мотивы занятия волонтерской деятельностью в юношеском возрасте расположились в следующей позиции (по убыванию):

Таблица 1 — Мотивы занятия волонтерской деятельностью

Мотивы волонтерской деятельности	Число выборов (%)
1 Приобретение полезных социальных и практических навыков	76
2 Профессиональное ориентирование	55
3 Возможность общения, дружеского взаимодействия с единомышленниками	47
4 Реализация личностного потенциала	32
5 Самовыражение и самоопределение	24
6 Организация свободного времени	21
7 Приобретение опыта ответственного лидерства и социального взаимодействия	18
8 Выполнение общественного и религиозного долга	13
9 Общественное признание, чувство социальной значимости	5

Мотив приобретения полезных социальных и практических навыков оказался наиболее распространенным, его в своих анкетах выбрали 29 респондентов (76% соответственно).

Что не удивительно, ведь потребность в деятельностном и социальном освоении окружающего мира, в использовании всех возможностей, предоставляемых человеку обществом — одна из насущных потребностей современного человека. И именно в добровольческой деятельности как раз таки и можно приобрести соответствующие социальные и практические навыки.

Также большинство испытуемых отметили мотив профессионального ориентирования (55%).

Добровольческая деятельность позволяет человеку, особенно молодому, лучше сориентироваться в различных видах профессиональной деятельности, получить реальное представление о предполагаемой профессии или выбрать направление профессиональной подготовки.

Был отмечен испытуемыми и мотив возможности общения, дружеского взаимодействия с единомышленниками (47%).

Добровольческая деятельность позволяет приобрести единомышленников, найти значимый для себя круг общения и получить поддержку в дружеском взаимодействии. Ведь одна из глубинных человеческих потребностей — стремление к общению и взаимодействию, потребность быть принятым и вовлеченным в личностно значимые социальные отношения. Добровольный выбор деятельности, ее социальная направленность позволяют людям найти единомышленников, установить с ними дружеские отношения. В юношеском возрасте этот мотив наиболее актуален, что также делает возможность участия в волонтерском движении более привлекательной.

Меньше выборов получил мотив реализации личностного потенциала (32%).

Участие в волонтерских проектах дает возможность проявления своих способностей, осуществления человеческого предназначения в социально значимой деятельности. Важная роль в поддержании данной мотивации принадлежит осознанию человеком собственного внутреннего потенциала, определению личной миссии, выбору жизненного пути.

Мотив самовыражения и самоопределения отметили 24% испытуемых. Возможность проявить себя, заявления о своей жизненной позиции, нахождение своего места в системе общественных отношений также можно осуществить при помощи участия в различных волонтерских проектах.

Еще один мотив — мотив организации свободного времени предпочли 21% респондентов. Ведь участие в волонтерских проектах требует наличия свободного времени и желания посвятить его благотворительности.

Приобретение опыта ответственного лидерства и социального взаимодействия отметили 18% испытуемых. Добровольческая деятельность дает возможность проявить себя в различных моделях взаимодействия, приобрести навыки, необходимые в дальнейшей жизни, для ответственного лидерства и исполнительской деятельности.

Выполнение общественного и религиозного долга (13% выборов).

Данный мотив вытекает из осознания религиозного и этического долга и свидетельствует о высоком личностном развитии, но он не получил достаточно много выборов. Возможной причиной такого небольшого процента выборов может быть то, что в юношеском возрасте еще не достигнут высокий уровень личностного развития.

Наименьший процент выборов респондентов получил такой вариант мотива, как общественное признание, чувство социальной значимости (5%).

Основа данной мотивации — потребность человека в высокой самооценке и в оценке со стороны окружающих. Такая оценка играет важную роль в выборе человеком целей и задач собственной деятельности, направления личностного роста. Но данный мотив не получил достаточной распространенности среди испытуемых.

По результатам методики «Дигностика социально-психологических установок личности в мотивационно-потребностной сфере» у 95% испытуемых была выявлена альтруистическая установка, желание помочь людям. Что еще раз подтверждает гипотезу о том, что центральным мотивом добровольческого труда является сама деятельность, направленная на помощь другим, на основе чувства ответственности за сообщество. Альтруизм выступает также и как один из определяющих факторов соответствия человека добровольческой деятельности. И только у 5% испытуемых была выявлена эгоистическая тенденция.

По результатам исследования методикой «Измерение мотивации достижения» были получены следующие данные по выборке, выраженные в процентном соотношении и представленные в таблице 2.

Таблица 2 — Мотивы личности

Мотив личности	Число выборов (%)
Мотив стремления к успеху	27
Средний показатель	46
Мотив избегания неудачи	27

Таким образом, нельзя сказать, что какой-либо мотив является более распространенным среди волонтеров. Ведущим мотивом может быть как стремление к успеху, так и стремление избегать неудачи.

Итак, в результате проведенного нами эмпирического исследования мы пришли к выводу о том, что у подавляющего большинства волонтеров (95%) в юношеском возрасте присутствует альтруистическая установка, желание помочь людям. Наибольшее распространение среди ведущей мотивации занятия добровольческой деятельностью получили следующие мотивы: мотив приобретения полезных социальных и практических навыков, мотив профессионального ориентирования, мотив возможности общения, дружеского взаимодействия с единомышленниками. Мотив стремления к успеху и мотив избегания неудачи имеют одинаковое распространение среди волонтеров.

Заключение

В результате проведенной нами работы можно сделать вывод о том, что мотивация как движущая эмоций, способностей, деятельности, является особым видом детерминации поведения и деятельности человека с миром; специфическим нравственным регулятором, объединяющим звеном сознания и поведения личности; опосредующим звеном между ценностной сферой и поведением; сложным механизмом соотнесения личностью внешних и внутренних потребностей, факторов поведения.

Мотивация играет важную роль в становлении внутреннего единства, целостности всех сторон личности. Под влиянием мотивационной сферы происходит также выбор и осуществление определенной линии поведения, определенной деятельности. Мотивация не только детерминирует деятельность человека, но и буквально пронизывает большинство, если не все сферы психической деятельности. От мотивации зависит, как и в каком направлении будут использованы функциональные ресурсы и способности человека, его интересы и устремления. Мотивы формируются в процессе индивидуального развития как относительно устойчивые оценочные отношения человека к окружающей среде.

Говоря о юности, то это возрастной период жизни человека, размещенный онтогенетически между отрочеством и взрослостью, ранняя молодость. Именно в юности происходит становление человека как личности. На этот возрастной период приходится ряд новообразований в структуре личности — в нравственной сфере, мировоззренческой, существенно изменяются особенности общения со взрослыми и сверстниками.

Что же касается волонтерства — это добровольная деятельность людей на безвозмездной основе, направленная на достижение социально-значимых целей и решение проблем общества. А волонтеры — люди, работающие в какой-либо области по своей воле, а не по принуждению, на благо других людей без материального вознаграждения. Следовательно, рассмотрев различные мнения о мотивации волонтеров для участия в добровольческой деятельности, можно сделать вывод, что центральным мотивом добровольческого труда сама деятельность, направленная на помощь другим, на основе чувства ответственности за сообщество и/ или религиозных убеждений.

Среди мотивов добровольческой деятельности можно выделить основные мотивы: реализация личностного потенциала; общественное признание, чувство социальной значимости; самовыражение и самоопределение; профессиональное ориентирование; приобретение полезных социальных и практических навыков; возможность общения, дружеского взаимодействия с единомышленниками; приобретение опыта ответственного лидерства и социального взаимодействия; выполнение общественного и религиозного долга и организация свободного времени.

В результате проведенного нами эмпирического исследования мы пришли к выводу о том, что у подавляющего большинства волонтеров (95%) в юношеском возрасте присутствует альтруистическая установка, желание помочь людям. Наибольшее распространение среди ведущей мотивации занятия добровольческой деятельностью получили следующие мотивы: мотив приобретения полезных социальных и практических навыков, мотив профессионального ориентирования, мотив возможности общения, дружеского взаимодействия с единомышленниками. Мотив стремления к успеху и мотив избегания неудачи имеют одинаковое распространенным среди волонтеров.

Таким образом можно сделать вывод о том, что в результате проведенных исследований были реализованы поставленные цели и задачи: был проведен теоретический анализ научной литературы по проблеме мотивации волонтерской деятельности; также было проведено эмпирическое исследование мотивации волонтерской деятельности в юношеском возрасте и на основе полученных теоретических и эмпирических данных были сделаны соответствующие выводы.

Так как идея добровольчества наиболее успешно реализуется в среде молодежи, и поэтому особое внимание уделяется развитию волонтерского движения среди школьников и студентов, поскольку добровольчество является одной из удобных форм организации, активизации и самореализации молодежи. Следовательно, организация волонтерской деятельности студентов отвечает потребностям учебного процесса учебных заведений. На современном этапе развития общества не вызывает никакого сомнения огромный педагогический потенциал волонтерского движения в воспитании современной молодежи.

Список использованных источников

мотивационный волонтерский юношеский психологический

1. Божович, Л.И. Проблемы формирования личности: Избранные психологические труды [Текст] / Под редакцией Д.И. Фельдштейна.-М.: Академия, 1995.-420 с.

2. Ковалев, А.Г. Психология [Текст] / А.Г. Ковалев. — М.: Просвещение, 1995 г. — 136 с.

3. Бурлачук, Л.Ф. Словарь-справочник по психодиагностике [Текст] / Л.Ф. Бурлачук, С.М. Морозов. — СПб.: Питер, 2002. — 528 c.

4. Мещеряков, Б.Г. Психология. Тематический словарь [Текст] / Б.Г. Мещеряков. — СПб.: Прайм-Еврознак, 2007. — 439 с.

5. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии [Текст] / С.Л. Рубинштейн. — М.: Педагогика, 1989. — 453 c.

6. Асеев, В.Г. Мотивация поведения и формирование личности [Текст] / В.Г. Асеев. — М.: Наука, 1998. — 325 c.

7. Вилюнас, В.К. Психологические механизмы мотивации человека [Текст] / В.К. Вилюнас. — М.: Академия, 1990. — 126 c.

8. Леонтьев, Д. А. Очерк психологии личности [Текст] / Д.А. Леонтьев. — М.: Смысл, 1993г. — 153 с.

9. Айламадян, А.М. Выбор мотивов деятельности: теоретические аспекты проблемы и экспериментальное изучение [Текст] / А.М. Айламадян // Вопросы психологии. — 1998 — № 4. — с. 37.

10. Аритова, О.Н. Влияние мотивации на структуру целеполагания [Текст] / О.Н. Аритова // Вестник МГУ сер. Психология. — 1998 — № 4. — с. 32.

11. Хеккаузен, Х. Мотивация деятельности [Текст]: в 2 т. Т.2. / Х. Хеккаузен. — М.: Академия, 1993. — 287 с.

12. Шадриков, В.Д. Психология деятельности и способности человека [Текст] / В.Д. Шадриков. — М.: Изд-во корпорации «Логос», 1996. — 342 с.

13. Леонтьев, Д.А. Жизненный мир человека и проблема потребностей [Текст] / Д.А. Леонтьев // Психологический журнал. — 1992 — №2. с. 45.

14. Маслоу, А. Мотивация и личность [Текст] / А. Маслоу. — М.: Наука, 1998. — 254 c.

15. Ильин, Е.П. Мотивация и мотивы [Текст] / Е.П. Ильин. — СПб: Питер, 2000. — 446 с.

16. Мухина, В.С. Возрастная психология [Текст]: учеб. пособие / В.С. Мухина. — М.: Наука,1994. — 365 c.

17. Шалионов, Г.М. Личностная зрелость и профессиональное самоопределение в подростковом и юношеском возрасте [Текст] / Г.М. Шалионов. — М.: Просвещение, 1999. — 204 c.

18. Ремшмидт, Х. Подростковый и юношеский возраст. Проблемы становления личности [Текст] / Х. Ремшмидт. — М.: Мир, 1994. — 320.

19. Данилова, Н.С. Психологические факторы формирования модели будущего в юношеском возрасте [Текст] / Н.С. Данилова // Психологический журнал. — 2009 — №4. — с. 32.

20. Кон, И.С. Психология юношеского возраста: Проблемы формирования личности [Текст] / И.С. Кон. — М.: Наука, 1976. — 175 с.

21. Эльконин, Д. Б. Избранные психологические труды [Текст] / Д.Б. Эльконин; под ред. В.В. Давыдова. — М.: Педагогика, 1989 г. — 340 с.

22. Божович, Л.И. Этапы формирования личности в онтогенезе [Текст] / Л.И. Божович // Вопросы психологии. — 1979 — № 4. — С. 23-24.

23. Божович, Л.И. Социальная ситуация и движущие силы развития ребенка [Текст] / Л.И. Божович // Психология личности. Тексты. — М.: Наука, 1982. — 462 c.

24. Кураев, А.В. Возрастная психология [Текст]: учеб. пособие / А.В. Кураев. — М.: Академия,1998. — 348 с.

25. Никитина, Л.Е. Феномен волонтерства в современной России [Текст]: автореф. дис. / Л.Е. Никитина. — Воронеж, 2000. — 70 c.

26. Мозаика российского добровольчества. Факты, ресурсы и мнения [Текст]: сб. ст. / науч. ред. Н.Ю. Слабжанин. — Новосибирск, 2003. — 264 c.

27. Потапова, Н.А. Волонтерство как феномен самореализации личности [Текст] / Н.А. Потапова. СПб.: Питер, 2004. — 230 c.

28. Паршина, Ю.В. Мотивация добровольческой деятельности в студенческом возрасте [Текст] / Ю.В. Паршина. — Воронеж, 2001. — 137 c.

29. Добровольцы: Как их найти? Как их удержать? [Текст] Ванкуверский центр добровольцев. М.: Академия, 1994. — 158 c.

30. Из опыта поддержки общественных инициатив и добровольничества. Центр Гуманитарных исследований Восток-Запад, Беловодье, Москва [Текст] М.: Академия, 1998. — 140 c.

31. Кудринская, Л.А. Добровольческий труд: сущность, функционирование, специфика [Текст] / Л.А. Кудринская // Социологические исследования. — 2006 — №5. — С. 55.

32. Надежды [Текст]: сб. ст. / науч. ред. В.В. Гаранина. — Н. Новгород, 2002. — 352 с.

33. Трамбауер, Дж.М. Практические рекомендации по преобразованию волонтеров в министров [Текст] / Дж.М. Трамбауер. — СПб.: Питер, 2002. — 173 c.

34. Акимова, Е.В. Педагогическое волонтерство в деятельности детско-молодежного объединения [Текст]: автореф. дис. канд. пед. наук / Е.В. Акимова; Рязань, 2006. — 53 c.

35. Рогов, Е.И. Настольная книга практического психолога в образовании [Текст]: учеб. пособие / Е.И. Рогов. — М.: Наука, 1996. — 236 с.

Приложение А

Методика «Дигностика социально-психологических установок личности в мотивационно-потребностной сфере» разработана О. Ф. Потемкиной. При проведении нашего исследования была использована шкала А — «Выявление установок, направленных на «альтруизм — эгоизм».

Инструкция:

Внимательно прочитайте вопросы теста и ответьте на них «да» или «нет», исходя из имеющейся у Вас тенденции поведения в данной ситуации.

1. Вам часто говорят, что вы больше думаете о других, чем о себе?

2. Вам легче просить за других, чем за себя?

3. Вам трудно отказать людям, когда они Вас о чём-либо просят?

4. Вы часто стараетесь оказать людям услугу, если у них случилась беда или неприятности?

5. Для себя Вы делаете что-либо с большим удовольствием, чем для других?

6. Вы стремитесь сделать как можно больше для других людей?

7. Вы убеждены, что самая большая ценность в жизни — жить для других людей?

8. Вам трудно заставить себя сделать что-то для других?

9. Ваша отличительная черта — бескорыстие?

10. Вы убеждены, что забота о других часто идёт в ущерб себе?

11. Вы осуждаете людей, которые не умеют позаботиться о себе?

12. Вы часто просите людей сделать что-либо из корыстных побуждений?

13. Ваша отличительная черта — стремление помочь другим людям?

14. Вы считаете, что сначала человек должен думать о себе, а потом уже о других?

15. Вы обычно много времени уделяете своей особе?

16. Вы убеждены, что не нужно для других сильно напрягаться?

17. Для себя у Вас обычно не хватает ни сил, ни времени?

18. Свободное время Вы используете только для своих увлечений?

19. Вы можете назвать себя эгоистом?

20. Вы способны сделать максимальные усилия лишь за хорошее вознаграждение?

Приложение Б

Методика «Измерение мотивации достижения» представляет собой модификацию теста-опросника А. Мехрабиана для измерения мотивации достижения (ТМД), предложенной М.Ш. Магомед-Эминовым. ТМД предназначен для диагностики двух обобщенных устойчивых мотивов личности: мотива стремления к успеху и мотива избегания неудачи. При этом оценивается, какой из этих двух мотивов у испытуемого доминирует. Методика применяется для исследовательских целей при диагностике мотивации достижения у старших школьников и студентов. Тест представляет собой опросник, имеющий две формы — мужскую (форма А) и женскую (форма Б).

Текст опросника состоит из 30 утверждений в женском варианте и 32 утверждений в мужском, на которые предлагалось ответить «да» или «нет», исходя из имеющейся у испытуемого тенденции поведения в данной ситуации.

Инструкция: «Тест состоит из ряда утверждений. Чтобы оценить степень Вашего согласия или несогласия с каждым из утверждений, используйте следующую шкалу:

+3 полностью согласен

+2 согласен

+1 скорее согласен, чем несогласен

0 нейтрален

— 1 скорее несогласен, чем согласен

— 2 несогласен

— 3 полностью несогласен

Прочтите утверждение теста и оцените степень своего согласия (или несогласия).

При этом на бланке для ответов против номера утверждения поставьте цифру, которая соответствует степени Вашего согласия (+3, +2, +1, 0, -1, -2, -3).

Давайте тот ответ, который первым приходит Вам в голову. Не тратьте много времени на его обдумывание.

Форма А.

1. Я больше думаю о получении хорошей оценки, чем опасаюсь получения плохой.

2. Если бы я должен был выполнить сложное, незнакомое мне задание, то предпочел бы сделать его вместе с кем-нибудь, чем трудиться над ним в одиночку.

3. Я чаще берусь за трудные задачи, даже если не уверен, что смогу их решить, чем за легкие, в решении которых сомневаюсь.

4. Меня больше привлекает дело, которое не требует напряжения и в успехе которого я уверен, чем трудное дело, в котором возможны неожиданности,

5. Если бы у меня что-то не выходило, я скорее приложил бы все силы, чтобы с этим справиться, чем перешел бы к тому, что у меня может хорошо получиться.

6. Я предпочел бы работу, в которой мои функции четко определены и зарплата выше средней, работе со средней зарплатой, в которой я должен сам определять свою роль.

7. Я трачу больше времени на чтение специальной литературы, чем художественной.

8. Я предпочел бы важное трудное дело, хотя вероятность неудачи в нем равна 50%, делу достаточно важному, но не трудному.

9. Я скорее выучу развлекательные игры, известные большинству людей, чем редкие игры, которые требуют мастерства и известны немногим.

10. Для меня очень важно делать свою работу как можно лучше, даже если из-за этого у меня возникают трения с товарищами.

11. Если бы я собрался играть в карты, то скорее сыграл бы в развлекательную игру, чем трудную, требующую размышлений.

12. Я предпочитаю соревнования, где я сильнее других, чем те, где все участники приблизительно равны по своим возможностям.

13. В свободное от работы время я овладею техникой какой-нибудь игры скорее для развития своего умения, чем для отдыха и развлечений.

14. Я скорее предпочту сделать какое-то дело так, как я считаю нужным, пусть даже с 50% риска ошибиться, чем делать его, как мне советуют другие.

15. Если бы мне пришлось выбирать, то я скорее выбрал бы работу, в которой начальная зарплата будет 100 руб. и может остаться в таком размере неопределенное время, чем работу, в которой начальная зарплата равна 80 руб. и есть гарантия, что не позднее, чем через 5 лет я буду получать более 180 руб.

16. Я скорее стал бы играть в команде, чем соревноваться один на один.

17. Я предпочитаю работать, не щадя сил, пока не получу полного удовлетворения от полученного результата, чем стремиться закончить дело побыстрей и с меньшим напряжением.

18. На экзамене я предпочел бы конкретные вопросы по пройденному материалу, вопросам, требующим для ответа высказывания своего мнения.

19. Я скорее выбрал бы дело, в котором имеется некоторая вероятность неудачи, но есть и возможность достигнуть большего, чем такое, в котором мое положение не ухудшится, но и существенно не улучшится.

20. После успешного ответа на экзамене я скорее с облегчением вздохну («пронесло!»), чем порадуюсь хорошей оценке.

21. Если бы я мог вернуться к одному из двух незавершенных дел, то я скорее вернулся бы к трудному, чем к легкому.

22. При выполнении контрольного задания я больше беспокоюсь о том, как бы не допустить какую-нибудь ошибку, чем думаю о том, как правильно его решить.

23. Если у меня что-то не выходит, я лучше обращусь к кому-либо за помощью, чем стану сам продолжать искать выход.

24. После неудачи я скорее становлюсь еще более собранным и энергичным, чем теряю всякое желание продолжать дело.

25. Если есть сомнение в успехе какого-либо начинания, то я скорее не стану рисковать, чем все-таки приму в нем активное участие.

26. Когда я берусь за трудное дело, я больше опасаюсь, что не справлюсь с ним, чем надеюсь, что оно получится.

27. Я работаю эффективнее под чьим-то руководством, чем когда несу за свою работу личную ответственность.

28. Мне больше нравится выполнять сложное незнакомое задание, чем то, в успехе которого я уверен.

29. Я работаю продуктивнее над заданием, когда мне конкретно указывают, что и как выполнять, чем тогда, когда передо мной ставят задачу лишь в общих чертах.

30. Если бы я успешно решил какую-то задачу, то с большим удовольствием взялся бы еще раз решить аналогичную задачу, чем перешел бы к задаче другого типа.

31. Когда нужно соревноваться, у меня скорее возникает интерес и азарт, чем тревога и беспокойство.

32. Пожалуй, я больше мечтаю о своих планах на будущее, чем пытаюсь их реально осуществить.

Форма Б.

1. Я больше думаю о получении хорошей оценки, чем опасаюсь получения плохой.

2. Я чаше берусь за трудные задачи, даже если не уверена, что смогу их решить, чем за легкие, которые знаю, как решать.

3. Меня больше привлекает дело, которое не требует напряжения и в успехе которого я уверена, чем трудное дело, в котором возможны неожиданности.

4. Если бы у меня что-то не выходило, я скорее приложила бы все силы, чтобы с этим справиться, чем перешла бы к тому, что у меня может хорошо получиться.

5. Я предпочла бы работу, в которой мои функции четко определены и зарплата выше средней, работе со средней зарплатой, в которой я сама должна определять свою роль.

6. Более сильные переживания у меня вызываются страхом неудачи, чем надеждой на успех.

7. Научно-популярную литературу я предпочитаю литературе развлекательного жанра.

8. Я предпочла бы важное трудное дело, где вероятность неудачи равна 50%, делу достаточно важному, но не трудному.

9. Я скорее выучу развлекательные игры, известные большинству людей, чем редкие игры, которые требуют мастерства и известны немногим.

10. Для меня очень важно делать свою работу как можно лучше, даже если из-за этого у меня возникают трения с товарищами.

11. После успешного ответа на экзамене я скорее с облегчением вздохну, что «пронесло», чем порадуюсь хорошей оценке.

12. Если бы я собралась играть в карты, то я скорее сыграла бы в развлекательную игру, чем трудную, требующую размышлений.

13. Я предпочитаю соревнования, где я сильнее других, тем, где все участники приблизительно равны по силам.

14. После неудачи я становлюсь еще более собранной и энергичной, чем теряю всякое желание продолжать дело.

15. Неудачи отравляют мою жизнь больше, чем приносят радость, успехи.

16. В новых неизвестных ситуациях у меня скорее возникает волнение и беспокойство, чем интерес и любопытство.

17. Я скорее попытаюсь приготовить новое интересное блюдо, хотя оно может плохо получиться, чем стану готовить привычное, которое обычно хорошо выходило.

18. Я скорее займусь чем-то приятным и необременительным, чем стану выполнять что-то, как мне кажется, стоящее, но не очень увлекательное.

19. Я скорее затрачу все свое время на осуществление одного дела вместо того, чтобы выполнить быстро за это же время два-три других.

20. Если я заболела и вынуждена остаться дома, то я использую время скорее для того, чтобы расслабиться и отдохнуть, чем почитать и поработать.

21. Если бы я жила с несколькими девушками в одной комнате, и мы решили бы устроить вечеринку, то я предпочла бы сама организовать ее, чем допустить, чтобы это сделала какая-нибудь другая.

22. Если у меня что-то не выходит, Я лучше обращусь к кому-то за помощью, чем стану сама продолжать искать выход.

23. Когда нужно соревноваться, у меня скорее возникает интерес и азарт, чем тревога и беспокойство.

24. Когда я берусь за трудное дело, я скорее опасаюсь, что не справлюсь с ним, чем надеюсь, что оно получится.

25. Я работаю эффективнее под чьим-то руководством, чем тогда, когда несу за свою работу личную ответственность.

26. Мне больше нравится выполнять сложное незнакомое задание, чем то, в успехе которого я уверена.

27. Если бы я успешно решила какую-то задачу, то с большим удовольствием взялась бы решать еще раз аналогичную, чем перешла бы к задаче другого типа.

28. Я работаю продуктивнее над заданием, когда передо мной ставят задачу лишь в общих чертах, чем тогда, когда мне конкретно указывают, что и как выполнять.

29. Если при выполнении важного дела я допускаю ошибку, то чаще я теряюсь и впадаю в отчаяние, вместо того, чтобы быстро взять себя в руки и пытаться исправить положение.

30. Пожалуй, я больше мечтаю о своих планах на будущее, чем пытаюсь их реально осуществить.

Размещено на