Глава 15. Социальная структура общества и ее динамика

Гл.14. общество как целостная динамическая система.

Общество — это исторически развивающаяся целостная система отношений и взаимодействий между людьми, их общностями и организациями, складывающаяся и изменяющаяся в процессе их совместной деятельности.

Признаки общества:

1-ым из них является социальность, кот. выражает общественную сущность жизни людей, соц. специфику их отношений и взаимодействий.

2-ой отличительный признак общества — способность поддерживать и воспроизводить высокую интенсивность взаимодействий между людьми, которые действуют относительно друг друга.

3-им признаком общества является территория, на которой разворачиваются те или иные социальные взаимодействия.

4-ый отличительный признак общества составляет его существование, функционирование и развитие в социальном пространстве и социальном времени.

5-ый признак общества — высокий ур-нь самоутверждения и саморегуляции.

6-ым существенным признаком общества явл. наличие в нем спец. органов для осуществления его саморегуляции — социальных институтов. Соц. институт представляет собой устойчивую, организованную форму деятельности соц. групп, общностей, людей, направленную на осуществление социальных взаимодействий, обеспечивающих в своей совокупности устойчивость и динамичность в развитии общества.

7-ой отличительный признак общества состоит в том, что любые изменения и события, происходящие в нем, в отличие от природных процессов, не осуществляются без сознания, воли и деятельности людей.

8-ым отличительным признаком общества является наличие в нем социальной структуры. Общество не представляет собой однородной массы индивидов и их групп, взаимодействий и социальных институтов. Оно обладает сложной структурой.

В качестве «узлов», связывающих в единую многозвенную сеть соц. взаимодействия отдельных людей и их общности, выступают след. компоненты:

  1. Множество индивидов, каждый из которых живёт, развивается, функционирует и взаимодействует в обществе себе подобных как уникальных, неповторимых личностей.
  1. Социальные роли, которые люди могут выполнять в обществе в соответствии со свойственными им статусами. Один человек способен выполнять несколько ролей одновременно. Все эти роли выступают динамическим воплощением и характеристикой его социального статуса.
  2. Сложная иерархическая система социальных статусов и социальных ролей, которые в своей совокупности создают социальную структуру общества.
  3. В выполнении своих статусов и ролей, в приверженности к определенным профессиям, политическим партиям, религиозным установкам, видам культуры и т.п., — люди вступают в определенные социальные взаимодействия.
  1. Для регулирования социальных ролей, статусов и взаимоотношений в обществе, поддержания порядка в нем, придания ему целостности и устойчивости в развитии, — люди создают социальные организации и институты: семью, поселение (город, деревню), государство, школу, университет, церковь, суд, полицию ит.д. Они составляют очень важный компонент общества, его саморегуляции, самовоспроизводства, саморазвития.

Социальная структура общества есть совокупность различных по численности, социальному положению в системе общественных отношений относительно устойчивых форм социальных групп, общностей, их социальных позиций и взаимодействий м/ду ними.

3 стр., 1148 слов

Признаки индивидуальности человека:

2.Индивидуальность личности и проблема индивидуального подхода в профессиональном музыкальном обучении. Индивидуальность нередко приравнивается к яркости личности, что особенно ценится в искусстве. Индивидуальность невозможно описать просто перечислив особые качества человека – в любом психологическом портрете обязательно имеются совсем не индивидуальные а типовые черты присущие многим людям. ...

Выдающийся американский социолог Р. Мертон утверждал: социальная группа — это совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются членами этой группы с точки зрения других.

Хар-ми особенностями и признаками социальной группы являются:

  1. Определенный способ взаимодействия между ее членами.
  2. Осознание членства, чувство принадлежности к данной группе.
  3. Осознание единства.

К числу наиболее важных первичных групп относится семья, игровая группа детей, соседство и общинная группа старших. Первичные группы первичны в том смысле, что они дают индивиду самый ранний и наиболее полный опыт социального единства, а также в том смысле, что они не изменяются в такой же степени, как более сложные человеческие общности, являющиеся вторичными.

Вторичные группы образуются из людей, между которыми почти отсутствуют эмоциональные связи: их взаимодействия обусловлены стремлением к достижению определенных целей. В этих группах основное значение придается не личностным качествам людей, а их умению выполнять определенные функции. У людей во вторичной группе, как правило, не устанавливаются эмоциональные личностные связи, характерные для друзей и членов семьи.

7 стр., 3083 слов

ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ ОБЩНОСТИ НА ИНДИВИДА

... использовали большие социальные общности типа толпы и неорганизованной массы людей, и только затем внимание переместилось на изучение влияния малой группы на индивида. Французский исследователь ... такому выводу пришел Шахтер. Перед лицом опасности люди стремятся психологически приблизиться друг к другу. Поддерживающая функция группы может ярко проявляться в ходе сеансов групповой ...

В социологии в целях более продуктивного исследования социальных групп принято их разделять не только на первичные и вторичные, но и на реальные и квазигруппы, малые и большие, условные, экспериментальные и референтные группы. Условной группой называют объединенную по определенным признакам (полу, возрасту, уровню образования, профессии и т.п.) общность людей, являющуюся объектом изучения социологии и включающую индивидов, которые не имеют прямых или косвенных реальных взаимодействий друг с другом и могут даже не подозревать о существовании друг друга, но условно объединяются в интересах научного анализа— статистического, демографического и т.п. Реальной группой называют ограниченную в размерах общность людей, объединенных реальными отношениями и/или видами деятельности. Наряду с реальными группами в обществе существуют квазигруппы. Они характеризуются: 1) случайностью, стихийностью образования; 2) неустойчивостью взаимосвязей; 3) кратковременностью взаимодействия. Такие группы существуют непродолжительное время, после чего-либо распадаются, либо превращаются в устойчивые социальные группы. Малая группа — это относительно небольшое число индивидов, непосредственно взаимодействующих друг с другом и объединенных общими целями, интересами, ценностными ориентациями. Малые группы делятся на формальные и неформальные. Под референтной группой понимается группа, в которую индивиды не включены реально, но с которой соотносят себя как с эталоном и на нормы, ценности, оценки и мнения которой они ориентируются в своем поведении и в самооценках. Большая группа представляет собой реальную, значительную по размерам и сложно организованную общность людей, вовлеченную в общественную деятельность и систему соответствующих отношений и взаимодействий.

Социальная мобильность — это изменение индивидом или группой места в социальной структуре общества, перемещение их из одного социального положения в другое. Социальная мобильность может обладать различными признаками, из которых наиболее существенными являются пространственная характеристика, скорость и плотность протекающих стратификационных изменений.

24 стр., 11558 слов

Социально-педагогическая коррекция, как форма социально-педагогической деятельности. 17. Отличие социально-педагогической коррекции от психологической корр

... способностей человека к жизни деятельности в социальной среде предполагает реабилитацию на медицинском, бытовом, ролевом, личностном уровнях, в глазах общества. а) социально-бытовая: рекомендации по социально-бытовому ... действие. Без учета мотивов того внутреннего смысла, который вкладывается человеком, социальной общностью людей в свои усилия для реализации той или иной цели, невозможно ...

Глава 16. Социально-территориальная структура общества

Социально-территориальная структура общества составляет своеобразную социальную сеть, каждая ячейка которой (тот или иной тип поселения — город, деревня, поселок и проживающая в нем общность) предстает в качестве своеобразного микрокосма общества в целом. В этой сети органически взаимопереплетеныдве составляющие. 1-ая из них- город, деревня, регион и т.п., представляющая собой герриториально-предметную совокупность жилищ, транспортных и иных коммуникаций, — является непосредственной пространственной средой .жизнедеятельности индивидов и социальных групп 2-ую составляет население определенной тер-ной структуры, образующее социальную общность, которая оказывается непосредственной социальной средой формирования, развития и повседневной жизнедеятельности индивидов.

Поселенческая общность — это совокупность людей, которые имеют общее постоянное место жительства, зависят друг от друга в повседневной жизни и осуществляют разнообразные виды деятельности для удовлетворения своих экономических, социальных и культурных потребностей.

Условия жизнедеятельности населения в той или иной поселенческой структуре определяют возможности социального развития человека. Они подразделяются на два типа.

1-ый из них-условия производственной деятельности — содержание, характер труда, его оплата, возможности повышения квалификации, перемены вида трудовой деятельности, профессии и т.п.

2-ой — условия непроизводственной жизни: образования, просвещения, культуры, семейно-брачной жизни, общения, отдыха, проведения свободного времени, физического развития, здравоохранения и т.п.

Типы жизнедеятельности индивидов:

  1. Производственная деятельность (среда).
  2. Непроизводственная среда.
  3. Природная среда обитания.
  4. Искусственно созданная человеком среда.

Город представляет собой исторически сложившуюся социально-территориальную общность, обладающую полиструктурностью, доминированием высокоразвитой искусственной материально-вещественной среды над природной, концентрированным типом социально-пространственной организации людей, которая характеризуется разнообразием трудовой и непроизводственной деятельности населения, спецификой его состава и образа жизни.

4 стр., 1753 слов

Организация исследовательской деятельности детей старшего дошкольного возраста при подготовке обучения в школе

Оглавление Введение 3 Глава 1. Теоретические аспекты организации исследовательской деятельности детей старшего дошкольного возраста при подготовке к обучению в школе 8 1.1. Анализ психолого-педагогической литературы по проблеме подготовки детей старшего дошкольного возраста к обучению в школе 8 1.2. Понятие и методы исследовательской деятельности детей старшего дошкольного возраста 16 1.3. ...

Для города характерны:

  1. Разнообразие трудовой деятельности населения
  2. Многообразие непроизводственной
  3. Социальная и профессиональная неоднородность населения.
  4. Мощное развитие транспортных, телефонных и иных средств коммуникаций.
  5. Наличие органов, исполняющих властные, управленческие и исполнительские функции.
  6. Развитие специфического городского образа жизни.

В отличие от города деревня как специфическая социально-тер-ная общность характеризуется доминированием природных условий над искусственной материально-вещной средой, рассредоточенным типом социально-пространственной организации людей, значительным однообразием их производственной деятельности, сосредоточенной главным образом в сфере сельского хозяйства. Деревня отличается от города также длительностью закрепления одних и тех же функций, ограниченностью и бедностью возможностей социокультурного развития.

Урбанизация — процесс сосредоточе­ния населения, экономической, политической и культурной жизни в крупных городах и связанного с этим возрастания роли городов в развитии общества, в распространении черт и особенностей, свойственных городскому образу жизни, па все общество, в том числе в сельской местности.

Если суммировать совокупность отличительных особенностей и условий жизнедеятельности людей в поселениях различного типа и различных регионах, то можно сказать, что специфика социально-территориальной общности определяется:

  1. историческими особенностями развития данной общности
  2. экономическими условиями
  3. социально-политическими условиями
  1. социокультурными условиями
  2. экологическими условиями

Глава 17. Этнонациональнаяструктура общества

Племя — это такая природно-социалъпая общность людей, которая характерна для первобытнообщинного строя, объединена кровнородственными связями, представляет совокупностъ двух или нескольких родов, отличается от других племен своей территорией, языком, культурой, религиозными верованиями.

2 стр., 744 слов

Организации деятельности сексологического кабинета

О внесении изменений В Порядок оказания медицинской помощи при психических расстройствах ‎и расстройствах поведения, утвержденный приказом ‎Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации от 17 мая 2012 г. № 566н Приказываю: Внести изменения в Порядок оказания медицинской помощи при психических расстройствах и расстройствах поведения, утвержденный приказом Министерства ...

Развитие экономической жизни, более высокий уровень материальной, духовной культуры и политических отношений приводит к возникновению новой, более развитой и сложной, а вместе с тем и более обширной этнической общности — народности. Народность — это исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и социокультурная общность людей, следующая в прогрессе этнической эволюции за племенем и предшествующая нации.

Этнос — это природно-социальная и антропологическая общность людей, возникшая и развивающаяся на основе единства природно-ландшафтных условий, кровного родства, языка, особенностей внешнего облика, общей культуры и религии. Этнос характеризуется наличием устойчивого самосознания и самоназвания, которое трансформируется в языках других народов, а самосознание развивается через антитезу «мы — они». Поэтому для этноса характерна комплиментарность, т.е. наличие симпатии или антипатии к другим этносам («свои — чужие»).

Отличительные черты:

  1. Этнос развертывает свои особенности как специфическая социально-природная общность людей в той области действитель­ности, где процессы биосферы и социосферы взаимопереплетаются.
  2. Этнос имеет четкие маркировки (признаки), отличающие его от всех других этносов.
  3. своеобразие антропологических хар-тик, одежды и культурных традиций.
  4. Люди, входящие в состав данного этноса, участвуют в общей для всех их деятельности.
  1. Сов-сть всех названных отличий составляет своеобразные «указатели», пользуясь кот, люди, принадлежащие к данному этносу, отличают себя от всех других этнических групп по принципу «свои — чужие».
  2. При возникновении любых проблем (территориальных, имущественных и т.п.) между этносами первичной, исторически и логически исходной, основой для вынесения решений и принятия действий является представление о враждебности с иными этносами, об их виновности во всех бедах, а потому формой разрешения противоречий и споров между ними чаще всего выступает социальные конфликт.

Существенными факторами формирования и развития этносов являются вполне определенные природные границы, в которых осуществляются процессы этногенеза.

11 стр., 5227 слов

Познавательная деятельность человека

... средств познавательной деятельности человека. Организация человеческого интеллекта При описании познавательной деятельности индивида удобно рассматривать ... культуры. На ранних стадиях развития общества познавательная деятельность людей была «вплетена» в практическую деятельность ... состязания; они способствуют пониманию психологии людей и самопознанию личности, постижению ею своих собственных ...

Одна из важнейших отличительных особенностей этноса состоит в том, что он представляет собой специфическую социальную группу, базирующуюся на общности культуры и едином самосознании. Сам же процесс формирования, развития, обогащения культуры создает сложную сеть информационных связей, которые развертываются в двух взаимосвязанных направлениях — диахронном и синхронном. Диахронные информационно-культурные связи обеспечивают этническую преемственность, т.е. существование и развитие этноса во времени, а синхронные- стабилизируют этнос в определенном социально-географическом пространстве.

Нация — это исторически сложившаяся полиэтническая социальная общность людей, возникшая и развивающаяся на основе общности их территории, экономических связей, особенностей национального самосознания, психического склада, единого унифицированного языка в его литературной форме, многослойной полифонической культуры, государственно-правового регулирования всех сфер жизнедеятельности.

Трансформационные процессы этнонационального развития и взаимодействия можно дифференцировать на объединяющие и разделяющие. Объединяющие этнонациональные процессы под­разделяются на консолидацию, ассимиляцию, кооперацию.

Консолидация представляет собой сплочение нескольких са­мостоятельных родственных по языку, культуре, образу жизни этнических групп в единый новый, более крупный этнос.

Ассимиляцией является растворение одного этноса или его части в другом, обычно более многочисленном.

Кооперацией является сотрудничество двух близких по культуре, языку, образу жизни этносов, которые длительное время существуют друг с другом, активно взаимодействуют во всех сферах жизнедеятельности на одной, общей им территории, но сохраняют свое качественное своеобразие, не сливаются друг с другом.

Глава 18. Социальные организации

В нашей жизни мы каждодневно сталкиваемся со множеством организаций — школа, милиция, магазин, спортивный клуб, больница, почта, кинотеатр и т.д. — все это организации.

Слово «организация» понимается в трёх смыслах:

Во-первых, этим словом обозначают определенный вид деятельности, которая ориентирована на установление взаимодействия и координацию усилий отдельных членов той или иной социальной группы, а именно вид организованной деятельности.

Во-вторых, под термином «организация» понимается степень внут­ренней упорядоченности, согласованности частей целого. Когда такая согласованность и упорядоченность отсутствуют, мы с горе­чью восклицаем: «Что это за организация!»

В-третьих, под организацией подразумевается определенный элемент социальной структуры общества, а именно специально созданная для достижения определенной цели социальная группа, выполняющая определенную общественную функцию.

Существенные признаки формальной организа­ции:

1. Наличие опред. цели (целей) в действиях данной организации.

  1. Совокупность функциональных положений, занимаемых членами данной организации, воплощаемых в свойственных им социальных статусах и ролях.
  2. Конкретное воплощение соотношения этих статусов (позиций) через распределение отношений власти и подчинения.
  3. Совокупность правил и норм, регулирующих отношение между людьми, занимающими определенные статусы в данной организации и выполняющими определенные роли в ней.

5. Формализация значительной части целей данной организации и нормативная регуляция поведения и отношений между членами данной организации.

Суть требовании орган-ции к индивидам можно свести к следующему:

1) активная и эффективная деятельность, направленная на успешное достижение цели, стоящей перед организацией;

2) требования к индивидам, сформулированные безотносительно к их личностным особенностям, т.е. без личностным;

3) требования к индивидам как к членам определенной социальной общности.

В свою очередь, для своего успешного функционирования организация должна отвечать определенному набору требований со стороны индивида. Они таковы:

1) обеспечение устой-сти социального положения данного индивида;

2) возможности самоутверждения индивида в обществе как члена данной организации (члена партии, религиозной организации, футбольного клуба и т.п.);

3) обеспечение условий для его саморазвития как личности. От взаимодействия и взаимоудовлетворения этих взаимных требований зависит устойчивость данной организации, ее динамика и эффективность ее деятельности.

Формальная организация:

  1. рациональна, т.е. в основе ее формирования и деятельности находится принцип целесообразности, рациональности, сознательного движения к определенной цели;
  2. безлична, т.е. безразлична к индивидуальным личностным особенностям своих членов, поскольку рассчитана на их взаимоотношения, устанавливаемые по составленной программе (например, отношения между солдатами и офицерами в армии, между директором, инженерами, бухгалтерами, рабочими на заводе и т.п.);
  3. предусматривает и регулирует только служебные отношения;
  4. подчинена в своей деятельности и в коммуникациях, взаи­модействиях своих членов функциональным цепям;

5) обладает (в большинстве случаев) административным персоналом, постоянно ответственным за поддержание устойчивости организации, координацию взаимодействий ее членов и эффективность ее деятельности как социального целого.

Соц. организация — это такая общность людей, которая складывается в определенную систему отношений, объединяющей некоторое множество индивидов для достижения определенных целей посредством распределения функциональных обязанностей, координации усилий и соблюдения определенных правил взаимодействия в процессе функционирования системы управления.

Типы организации:

  1. добровольные ассоциации
  2. производственно-хозяйственные объединения
  3. кредитно-финансовые организации — банки, страховые компании.
  4. научно-исследовательские и учебные заведения
  5. учреждения здравоохранения, социального обеспечения, физической культуры и спорта
  6. учреждения культуры и досугового обслуживания населения
  7. учреждения правоохранительных органов — суды, прокуратура, милиция (полиция), органы государственной безопасности и др.

Глава 19. Социальные институты

Социальный институт — это сравнительно высокоорганизованная система социальных отношении и взаимодействий, отнимающаяся устойчивой социальной структурой, глубокой интегрированностью своих элементов многообразием и динамичностью их функций, наличием рационально установочных стандартов поведения, предопределенных содержанием решаемых задач.

Признаки соц. института:

  1. наличие установлений.
  2. Длительность действия.
  3. Крупномасштабная общность.
  4. Наличие кадров и ресурсов.
  5. Интегрированность в систему общества.
  6. Стандарты поведения людей.

Функции соц. института:

  1. Воспроизводства
  2. Адаптационная
  3. интегративная
  4. коммуникативная
  5. социализирующая
  6. регулирующая.

В зависимости от содержания и направленности деятельности социальные институты подразделяются на политические, экономические, социальные, социокультурные, религиозные, спортивные и др.

Политические институты создаются в целях завоевания, удержания и укрепления власти, ее осуществления и распределения. В состав этих институтов входят:

  1. Политические партии
  2. Система права
  3. Государство

Экономические институты представляют собой систему объединений и учреждений (организаций), обеспечивающих относительно устойчивую экономическую деятельность, экономические отношения людей, связанных с производством, обменом, распределением товаров, с их отношением к собственности, к экономическим механизмам хозяйственного взаимодействия — финансы, кредит и т.п.

Социально-культурные институты представляют в своей совокупности более или менее устойчивые и регламентированные способы взаимодействия людей по поводу создания и распространения ценностей культуры, а также систему учреждений культуры, ориентированную на социализацию личности, овладение ею культурными ценностями.

Институт образования — система объединений людей и учреждений, ориентированных на овладение знаниями, умениями и навыками, в том числе и в сфере профессиональной деятельности, на повышение компетентности людей во всех сферах деятельности.

Институт религии— совокупность социальных объединений, а также учреждений и организаций, ориентированных на поддержание, распространение и укрепление религиозной веры, на усиление ее роли в жизни отдельных личностей, их общностей и общества в целом.

Институт здравоохранения и социального обеспечения — система общностей, организаций и учреждений, имеющих целью своей деятельности поддержание, сохранение и укрепление здоровья людей, социальную поддержку и защиту детей, престарелых, больных, инвалидов, многодетных семей и т.п.

Семья как специфический социальный институт выполняет одну из самых важных функций — воспроизводство членов общества, их первичную социализацию. Социальный институт семьи представляет собой ценностно-нормативный комплекс взаимодействий и отношений, посредством которого регулируется поведение членов семьи — родителей и детей, братьев и сестер; определяются присущие им социальные статусы и роли.

Гл. 20. Личность как уникальная социальная система.

Человек – родовое понятие, охватывающие всех людей как представителей специфического вида «homosapiens», воплощающего высшую ступень развития жизни на Земле и являющегося субъектом общественно-исторической деятельности и культуры.

Индивид – отдельный представитель человеческого рода, обладающий своеобразными психофизиологическими особенностями – определенным темпераментом, характером, спецификой способностей, памяти, чувств.

Личность – социальные качества и особенности индивида, которые формируются, развиваются и реализуются в совместной деятельности и общении с другими людьми, во взаимодействии с социальными институтами, организациями культурой, с сообществом в целом.

Личность обладает определенной социально-психологической структурой (по Фрейду):

1)Ид (Оно) – наиболее примитивная, бессознательная инстанция, в которой сосредоточены все прирожденные, первичные, генетическим путем передаваемые влечения, связанные с инстинктами (питания, сексуальности, избегания опасности и смерти, агрессивности) и стимулируемые стремлением к удовольствию.

2) Эго (Я)представляет собой сознание и самосознание личности, контролирует поведение человека в соответствии с требованиями рациональности (разумности) и реальности и тем самым помогает индивиду правильно ориентироваться в окружающем мире.

3) Супер-Эго(Сверх-Я)– формируется в процессе усвоения человеком норм и ценностей культуры, руководствуется требованиями совести, долга, ответственности и выполняет функции нравственного контроля и социально-моральной оценки деятельности индивида.

Социальные качества– совокупность социально-психологических свойств и черт личности, определенным образом взаимосвязанных и обусловленных типом социального взаимодействия с другими людьми в конкретных социально-исторических условиях и обстоятельствах.

1)Самосознание – выделение индивидом самого себя из окружающей социальной среды, чувствование себя субъектом своих физических и психических состояний, социальных ожиданий, стремлений и действий.

2) Самооценка – оценка личностью самой себя, своих возможностей, способностей, места, занимаемого среди других людей.

3) Активность – способность человека самостоятельно и энергично производить социально значимые действия, проявляющиеся в общении с другими, в совместных с ними делах, в творчестве.

4) Интересы выступают в качестве постоянного побудительного механизма познания и деятельности личности, подталкивающего личность к более глубокому ознакомлению с новыми фактами, событиями, теориями в какой-либо сфере действительности, к преобразованию последней в соответствии со своими потребностями, целями, представлениями.

5)Направленность – совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности, независимо от социальных ситуаций, в которых она находится.

6)Идентичность – социальное качество, которое является результатом сознательного и эмоционального само отождествления индивида с другими людьми, социальной общностью.

Личность есть система социально-значимых качеств, характеризующих индивида как субъекта социальных отношений и социальной деятельности.

Основные особенности этой системы:

1) Целостность

2) Открытость.

3) Личность – динамически изменяющаяся система,находящаяся в процессе изменений.

4) Личность действует в обществе как самопознающая,т.е. познающая сама себя система.

5) Личность –саморегулирующаяся система.

6) Личность – саморазвивающаяся система.

типы личности :

1) Модальная личность– наиболее часто встречающийся тип личности, воплощающий в себе средние общепринятые черты, свойственные определенной культуре, доминирующей в данном обществе (общности).

2) Базисная личность – такой тип личности, которая является нормативной для данного типа культуры или социального слоя.

(3) Маргинальный тип личности – человек, поставленный развитием общества на грань двух культур, с первой из которых он уже порвал или пытается порвать, а во вторую еще полностью не включился.

Глава 21. Социализация личности

Социализация – многогранный процесс усвоения индивидом социального опыта, определенной системы знаний, норм, ценностей, образцов поведения, присущих определенной социальной группе и обществу в целом и позволяющих ему функционировать в качестве активного субъекта общественных отношений и деятельности.

Основные формы социализации:

1) Ненаправленная, или стихийная форма социализации

2) Направленная форма социализации

Одним из важных способов направленной социализации является воспитание – процесс сознательно организованного, планомерного и целенаправленного воздействия на сознание и поведение развивающейся личности с целью формирования у нее определенных понятий, ценностных ориентации, принципов, социальных установок и подготовки ее к активной производственной, общественной и культурной деятельности.

Идентификация – центральный социально-психологический механизм формирования способности индивида к самопознанию и саморазвитию; принятие индивидом определенной социальной роли и вхождения его в определенную социальную группу, процесс формирования социальных установок.

Этапы социализации:

-Младенчество (до 2 лет).

Возникновение доверия к людям.( Эмоциональное общение со взрослыми.)

-Раннее детство (2-5 лет).

Формирование самостоятельности. (Предметная деятельность.)

-Дошкольное детство (5-6 лет).

Формирование инициативы(Игра.)

-Младший школьный возраст (6-11 лет).

Учебная деятельность.)

-Подростковый возраст (12-14 лет) (Общение со сверстниками.Развитие самосознания.)

-Юношеский возраст (14-18 лет) – этап самоопределения: «мир и я» (Учебно-профессиональная деятельность.)

-Поздняя юность (18-25 лет) – этап «человеческой близости» (Трудовая деятельность, профессиональная учёба, формирование соответствующих установок.)

-Этап человеческой зрелости (25-60 лет) (Трудовая деятельность. Самообразование.)

-Послетрудовая деятельность (Подведение жизненных итогов.)

Факторы социализации:

1) биологические (в частности, биологическая наследственность индивида);

2) психологические (влияние на процесс социализации темперамента, характера, способностей формирующейся личности и т.п.);

3) социальные (экономические, политические, в частности, государственное устройство, культурные).

Институты социализации: семья, дошкольное детское учреждение, школа, компания сверстников, трудовой коллектив, социокультурная общность.

Агенты социализации – группы и социальные контексты, в рамках которых совершаются процессы социализации.

Важную социализирующую роль в формировании личности выполняет система культуры. Представляя собой саморазвивающуюся систему творческой человеческой деятельности и продуктов этой деятельности в виде ценностей, норм, правил, образцов поведения.

Два шага культуры к человеку:

1) сделать из индивида личность, обладающую собственным неповторимым, уникальным «Я»;

2) сформировать у человека привычку и потребность относиться к другому человеку именно как к человеку, уважать его стремления, мысли, взгляды, убеждения, его позицию.

Основные тенденции в формировании личности и ее социальном развитии:

1) тенденция усвоения индивидом социального опыта, ценностей и норм культуры

2) тенденция творческого их воспроизводства, обогащения и преобразования в деятельности личности как активного субъекта общественно-исторического процесса.

Глава 22. Социальный статус и социальные роли личности

Положение, занимаемое человеком в обществе и связанное с определёнными правами и обязанностями, называется социальным статусом. Связан с профессией, социально-экономическим состоянием, политическими возможностями, полом, происхождением.

«Статусный набор» — это вся совокупность статусов, характеризующих данную личность в многообразии ее взаимодействий с другими лично­стями с точки зрения выполнения своих прав и обязанностей. В этой совокупности чаще всего выделяется ключевой, или главный статус, по кот. данную личность выделяют изо всех остальных. Это тот статус, который определяет установку и направленность личности, содержание и характер ее деятельности, степень ее влияния на других.

В социологии принято различать два статуса — личный и социальный. Социальный статус означает место, занимаемое человеком объективно в соц. структуре общества. Но существует специфическое восприятие соц. статуса человека в общественном мнении, в предрассудках, слухах и т.п, кот. не всегда совпадают с реальным соц. статусом индивида. Личный статус отличается от соц. тем, что положение, занимаемое человеком в малой группе, определяется именно индивидуальными качествами личности. Поэтому соц. статус играет приоритетную роль среди незнакомых, а личный — среди знакомых людей.

Социальная роль — динамическая сторона соц. статуса, его ф-я, связанная с набором норм, в соответствии с которыми личность должна вести себя в определенных ситуациях. Это совокупность ожиданий и требований, предъявляемых обществом к лицам, занимающим определенные статусные позиции. «Ролевой набор» — совокупность ролей, характерных для данного конкретного индивида в определенных ситуациях. Типы соц. ролей:

  1. представляемая — система определенных ожиданий индивидов и социальных групп, ориентированных на субъекты ролевого поведения;
  2. субъективно воспринимаемая — совокупность тех специфических ожиданий, которые приписывает самому себе человек, обладающий определенным соц. статусом, т.е. его субъективное представление о том, как он должен поступать;
  3. играемая — реальное, воплощаемое в конкретных постулатах поведение личности, обладающей определенным статусом, по отношению к другому лицу (другим лицам).

Процесс усвоения индивидом соц. ролей включает в себя 3 основных компонента:

  1. интернализация, т.е. усвоение индивидом мотиваций, конкретизируемых в ориентирах поведения, свойственных определенным ролям;
  2. предоставление обществом благоприятных для него условий деятельности в соответствии с предписываемыми ему или избираемыми им самим ролями;
  3. соблюдение выполняющими свои роли индивидами надлежащих уровней лояльности по отношению к коллективным интересам и потребностям.

Нормативная структура соц. роли:

  1. описание того типа поведения, которое требуется социальным окружением от лица, выполняющую данную роль;
  2. ожидания, предписания, требования, которые предъявляют ся окружающими данному лицу в его роли;
  3. оценка окружающими людьми случаев хорошего, плохого выполнения данной роли или ее невыполнения;
  4. санкции за благоприятные и неблагоприятные социальные последствия действий в рамках требований к данной социальной роли (поощрения, вознаграждения, наказания и др.)

Глава 23. Культура, её роль в развитии человека и общества

Культура — это специфически человеческий способ деятельности, направленный на созидание духовных и материальных ценностей, результатом которого является динамически развивающаяся система идеалов, ценностей, норм поведения, воплощаемых в социальном развитии человека, в его духовном мире. Под материальной культурой понимается совокупность материальных объектов, созданных творчеством человека (книга, храм, орудие труда, самолет, жилой дом).

Духовная культура — совокупность нематериальных эл-тов, созданных творчеством человека: ценностей, норм, идей, ритуалов, обычаев, традиций, символов. В ее состав входят: художественная культура (искусство), философия, мораль, религия, мифология, наука.

Человеко-творческая сущность культуры понимается в двух взаимосвязанных смыслах:

  1. человек рассматривается как творец культуры, ее ценностей, т.е. как ее субъект,
  2. человек выступает как творение культуры, ее объект, как результат ее формирующего воздействия на каждого индивида и на общество в целом.

В процессе своего функционирования культура выступает в качестве сложной динамической системы, в кот. взаимодействуют 3 осн. фактора:

  1. деятельность человека, направленная на созидание материальных и духовных ценностей;
  2. возникающая и обогащающаяся в процессе этой деятельности совокупность материальных и духовных ценностей,
  3. процесс воспроизводства и саморазвития общества и человека в ходе творения и освоения ранее созданных материальных и духовных ценностей.

Сердцевиной этого триединого процесса выступает развитие и саморазвитие человека.

Факторы влияния культуры на социально-стратификационные изменения:

  1. культурные цели, намерения и интересы, выступающие в качестве законных целей для общества или его отдельных слоев;
  2. регулирующее и контролирующее воздействие культуры на приемлемые для общества или его большинства способы достижения целей.

Типологизация культур

  • народная культура
  • национальная культура
  • массовая культура, ориентирована на усредненный уровень раз­вития потребителей.
  • элитарная культура, ориентирована на избранных людей, обладающих повышенной и хорошо развитой художественной восприимчивостью.
  • субкультура. В некоторых случаях в рамках субкультур развивается контркультура.
  • дописьменные и письменные
  • доминирующие и не господствующие. Доминирующая культура может быть этнической или национальной в зависимости от того, какого уровня развития общность людей – этнос или нация — выступает ее создателем и носителем.
  • религиозные и светские.
  • Эконом., политическую, профессиональную, физическую, художеств., городскую, сельскую.

Функции культуры:

Адаптационная; познавательная; социализирующая; нормативная; трансляционная; информационная; игровая; сигнификативна; коммуникативная; мотивационная; релаксационная; мобилизующая; воспитательная; человекотворческая; накопление и передача соц. опыта; производства новых знаний, ценностей и норм; целеполагания.

Типы социального структурирования в зависимости от интегрированности или дезинтегр. предписываемых культурой норм и институционализированных средств их достижения:

1) тотальный конформизм (согласие с целями общества и законными ср-вами их достижения);

  1. инновация (согласие с одобряемыми данной культурой целями, но отвергает соц. одобряемые способы их достижения);
  2. ритуализм (отрицание данной культуры, но согласие (порой доведенное до абсурда) использовать соц. одобряемые средства);
  3. ретреатизм (бегство от действительности, отказ от предписанных культурой целей и норм);
  4. бунтарство (поведение, которое выводит людей за пределы окружающей соц. структуры и побуждает создавать новую, т.е. сильно видоизмененную соц. структуру, кот. реализуется в действиях революционеров, мятежников и др.)

Глава 24. Социальные изменения

С самого начала своего возникновения, со времени О. Конта, социология рассматривает взаимодействия человека и общества не только и не столько в статике, сколько в динамике, в процессе социальных изменений.

В широком смысле слова под социальными изменениями понимают переход социального объекта из одного состояния в другое, любую модификацию в социальной структуре общества, в его институтах, в представлениях людей об обществе.

Обычно в социологии всю совокупность социальных изменений подразделяют на пять основных видов. К первому виду социальных изменений относятся перемены, происходящие в различных социально-структурных компонентах общества, например, в структуре профессиональной общности, в структурах власти, структуре господствующих в обществе ценностей и т.д

Второй вид социальных изменений вкл. в себя обширную и многообразную совокупность социальных процессов, таких, например, как изменение поведения индивидов и их групп в различных социальных ситуациях, изменение взаимодействий людей с теми или иными социальными институтами.

Социальное развитие – это необратимое направленное изменение социальных объектов, в рез-те кот. возникает их качественно новое состояние воплощающееся в трансформации его состава или структуры, возникновении или исчезновении его элементов и связей, изменении его функций

Социальная динамика тоже очень близка по своим характеристикам к тому, что называют социальными изменениями. Термин «социальная динамика» является, однако, более узким по своему содержанию, чем понятие «социальные изменение». В этом термине фиксируются, главным образом, факторы социальных изменений, деятельность субъектов этих изменений и рез-ты такой деятельности.

Инновационные измененияэто возникновение новых способов и результатов деятельности людей, которых не существовало на предыдущих стадиях общественного развития.

В принятии решений относительно применения нововведений могут существовать три возможных ситуации. Они таковы:

1) отвержение временно принятого нововведения (например, замена парламентского типа власти в Беларуси в 1994 г. на президентский тип);

  1. полное принятие новых типов структур и отношений при соответствующем вытеснении прежних структур и отношений(например, создание и повсеместное распространение в Беларуси так называемой «президентской вертикали», пронизывающей собой все властные и управленческие структуры и способы взаимоотношений между ними);
  2. непрочное, противоречивое следование ранее существовавшим и новым ценностям, нормам, способам поведения, например, сохранение большими группами населения Беларуси, России, других стран СНГ ностальгических симпатий к Советскому прошлому и патерналистских иллюзий, связанных с тем, что государство может и должно помогать всем.

Социальный прогресс и регресс воплощают в себе направленность социальных изменений. Под социальным прогрессом понимают такую направленность изменений, при которой осуществляется переход от нижнего уровня развития социальной системы к высшему ее уровню или к новой, гораздо более совершенной социальной системе, обладающей более сложно организованной структурой и более эффективными функциями.

Глава 25. Социальные взаимодействия

Общаясь со сверстниками, знакомыми, родственниками, сослуживцами, просто со случайными попутчиками, каждый человек осуществляет различные социальные взаимодействия

Социальное взаимодействие — это система социально обусловленных индивидуальных и/или групповых действий, связанных взаимной причинной зависимостью, при которой поведение одного из участников является одновременно и стимулом и реакцией па поведение остальных.

Можно выделить четыре основных признака взаимодействия:

  1. Предметность — наличие внешней по отношению к взаимодействующим индивидам или группам цели, осуществление которой по различным причинам предполагает необходимость объединения усилий, будь это тот же футбол или работа какого-либоцеха Минского автозавода.
  2. Ситуативностъ— достаточно жесткая регламентацияконкретными условиями той ситуации, в которой протекает процесс взаимодействия: если мы с друзьями находимся в оперном театре, мы реагируем на происходящее на сцене совсем иначе, чем в том случае, когда мы с ними же бываем на футбольном матче или загородном пикнике.
  3. Эксплицирование — доступность для стороннего наблюдателя внешней выраженности процесса взаимодействия, будь это — игра, танцы или работа на заводе.
  4. Рефлексивная многозначность — возможность для взаимодействия быть проявлением как особенных субъективных намерений, так и неосознаваемым или осознаваемым следствием совместного участия людей в меж индивидуальных или групповых видах деятельности (та же игра или работа, например).

Процесс взаимодействия имеет две стороны — объективную и субъективную. Объективная сторона взаимодействий — это связи, не зависящие от отдельных личностей или их групп, но опосредующие и регулирующие содержание и характер их взаимодействия (например, содержание совместного труда на предприятии).

Субъективная сторона — это сознательное, нередко эмоционально насыщенное отношение индивидов друг к другу, основанное на взаимных ожиданиях соответствующего поведения.

Глава 26. Социальные отношения

Всякое взаимодействие представляет собой действие одного субъекта (личности, группы, команды и т.п.), выполняемое в отношении к другому субъекту и, следовательно, неизбежно включает в себя определенное отношение к нему — дружественное, нейтральное, враждебное и т.д.

Совокупность связей между людьми, возникающих в процессе их взаимодействий, и составляет то, что называют индивидуальными (или межличностными) отношениями

Социальные отношения — это совокупность многообразных связей, возникающих между отдельными индивидами, их группами и общностями, а также внутри последних в процессе их экономической, политической, культурной и т.п. деятельности и реализации ими своих социальных статусов и ролей.

Социальные отношения возникают в том случае, когда существующие между людьми социальные взаимодействия несут в себе некоторую ценность для их участников или приводят к возникновению ценности, т.е. к такому свойству общественного предмета (товара, услуги, действия и т.п.), которое способно удовлетворять определенную потребность социального субъекта — индивида, группы, общества.

Социальные отношения в обществе характеризуются очень большим разнообразием, поэтому важное значение приобретает типологизация, т.е. дифференциация их по типам. Такая типологизация может производиться по различным основаниям.

По субъекту (носителю) социальных отношений последние подразделяются на следующие типы: ^индивидуальные (личностные); 2) межличностные; 3) внутригрупповые; 4) межгрупповые; 5) международные.

По объекту социальных отношений последние можно классифицировать как экономические, политические, социокультурные, религиозные, семейно-бытовые

По своей модальности, т.е. по характеру взаимосвязей между индивидами и их группами, социальные отношения подразделяются на отношения: 1) сотрудничества; 2) взаимопомощи; 3) соперничества; 4) конфликта; 5) субординации (начальник-подчиненный).

В процессе функционирования системы управления возникают 6 основных типов социальных отношений. Их хар-ные особенности сводятся к след.:

  1. Наиболее распространенным типом взаимодействий между людьми в процессе управления являются служебные отношения, которые отличаются своей несимметричностью. Эта особенность проявляется в том, что в процессе функционирования системы управления складывается односторонняя зависимость подчиненного от начальника.
  2. Функциональные отношения. От служебных отношений следует отличать функциональные отношения, сопряжения которых могут, но не должны перекрываться с сопряжениями служебных отношений. Функциональные отношения строятся таким образом, что функционально обуславливающий субъект отношений не решает, что должен делать функционально зависимый субъект. Роль функционально обуславливающего субъекта заключается скорее в совете, помощи, чем в выдаче распоряжений. В рамках функциональной связи не действуют распоряжения.
  3. Технические отношения. В многоуровневых системах управления большое значение приобретает взаимозависимость в действиях и функциях членов коллектива. Каждый должен четко выполнять свои функции и добиваться столь же четкого выполнения другими сотрудниками их функций, иначе невозможно добиться всесторонне согласованной и эффективной деятельности. Именно в этом заключается третий вид отношений в системе управления — технических отношений.
  4. Информационные отношения — это отношения, связанные с односторонними или взаимными процессами информирования обо всех состояниях объекта и об изменениях состояний, о которых информирующий знает, а информируемый должен знать, чтобы иметь возможность эффективно выполнять свои обязанности.

Глава 27. Социальные коммуникации

В социальных взаимодействиях огромную роль играют различные виды коммуникации, т.е. общения между людьми и их общностями, без чего нет и не может быть ни социальных групп, ни социальных организаций и институтов, ни общества в целом

Коммуникация — это передача информации от одной социальной системы к другой, обмен информацией между различными системами посредством символов, знаков и образов.

Коммуникация между отдельными людьми, их группами, организациями, государствами, культурами, — осуществляется в процессе общения как обмен специальными знаковыми образованиями (сообщениями), в которых отображены мысли, идеи, знания, опыт, навыки, ценностные ориентации, программы деятельности общающихся сторон.

Итак, согласно Т. Парсонсу, в процессе коммуникации взаимодействуют несколько элементов. Они таковы: 1) действие актёра и/или носителя сообщения; 2) ответная реакция реципиента; 3) содержание коммуникативного процесса; 4) взаимные роли, связывающие между собой участников коммуникативного взаимодействия.

Социальная коммуникация в процессе своего осуществления решает три основных взаимосвязанных задачи:

  1. интеграцию отдельных индивидов в социальные группы и общности, а последних — в единую и целостную систему общества;
  2. внутреннюю дифференциацию общества, составляющих его групп, общностей, социальных организаций и институтов;
  3. отделение и обособление общества и различных групп, общностей друг от друга в процессе их общения и взаимодействия, что приводит к более глубокому осознанию ими своей специфики, к более эффективному выполнению присущих им функций.

Важное значение имеет типологизация коммукационных взаимодействий. Она может производиться по нескольким основаниям. В зависимости от содержания этих процессов они подразделяются на:

1) информативные, имеющие целью передачу некоего сообщения, информации от коммуникатора к реципиенту;

  1. управленческие, ориентированные на передачу управляющей системой (руководителем) указаний, распоряжений, приказов управляемой подсистеме (подчиненным лицам, организациям и т.д.) с целью выполнения управленческих решений;
  2. акустические, рассчитанные на слуховое восприятие реципиентом информационных потоков, поступающих от коммуникатора, путем звуковой речи, распространения радиосигналов, аудиозаписей и т.п., и на получение аудиальных реакций на звуковые сигналы;
  3. оптические, ориентированные на визуально-зрительное восприятие информации, поступающей от коммуникатора к реципиенту и соответствующее чувственное, мыслительное, волевое и т.п. реагирование последнего;
  4. тактильные, включающие в себя передачу и восприятие инфо коммуникаторами и реципиентами путем воздействия на тактильную чувствительность индивидов, коррелирую идую с ощущениями прикосновения, давления, поглаживания, а также с явлениями вибрации;

По модальности воплощения коммуникативных взаимодействий и их направленности они различаются следующим образом:

  1. сообщение побудительно-информативного порядка: сведения, просьба, внушение, убеждение, команда, приказ, инструкция;
  2. экспрессивно-эмоциональные взаимодействия: реакции индивидов на чувственно-эмоциональные переживания; поведенческие акты, направленные на установление и поддержание контактов.

По формам и средствам выражения коммуникационные взаимодействия можно распределить на:

  1. вербальные, воплощаемые в письменной и устной речи;
  1. символически-знаковые и предметно-знаковые, выражаемые в произведениях изобразительного искусства, в скульптуре, архитектуре;
  2. паралингвистические, передаваемые посредством жестов, мимики, пантомимики;

4) гиппосуггестивпые — процессы влияния — воздействия коммуникатора на психическую сферу реципиента, связанные с сужением сферы сознания, с отключением дискурсивного осмысления внушаемой информации и ее логических оценок, с ассоциативностью с прошлой эмпирической действительностью.