Глава 1. Биологические и социальные потребности человека

метки: Потребность, Биологический, Человек, Личность, Среда, Удовлетворение, Природа, Индивид

30

Содержание

Содержание 2

Содержание 2

Введение 3

Введение 3

Глава 1. Биологические и социальные потребности человека 5

Глава 1. Биологические и социальные потребности человека 5

1.1. Характеристика биологических потребностей 5

1.1. Характеристика биологических потребностей 5

1.2. Характеристика социальных потребностей 11

1.2. Характеристика социальных потребностей 11

Глава 2. Удовлетворение потребностей как способ развития человека 17

Глава 2. Удовлетворение потребностей как способ развития человека 17

2.1. Удовлетворение биологических потребностей 17

2.1. Удовлетворение биологических потребностей 17

2.2. Психология потребностей и образ жизни 21

2.2. Психология потребностей и образ жизни 21

Заключение 26

Заключение 26

Список литературы 29

Список литературы 29

Введение

Все действия людей, их сообществ, социальных групп и учреждений – это реализация огромного многообразия человеческих потребностей. Все создаваемое обществом разнообразие товаров и услуг направлено на удовлетворение тех или иных потребностей. Историю цивилизации с ее экономикой, культурой, политикой, искусством, религией, военными конфликтами можно представить как громадное поле битвы за удовлетворение потребностей. Это потребности и отдельных лиц, и человеческих сообществ – наций, государств, классов, партий. Вполне естественно. Что уже у мыслителей древности появилось стремление понять потребности людей, объяснить их, научиться предсказывать и пытаться ими управлять.

Классификация потребностей и описание законов их развития связывают с решением многих сложных проблем, не всегда посильных даже современной науке. До сих пор не созданной ни полной классификации человеческих потребностей, ни исчерпывающего описания человеческого поведения. Однако очень многое о мире потребностей уже известно. Эти знания опираются на целый комплекс наук (прежде всего на философию, экономику, социологию и психологию) и широко применяются на практике — менеджменте, маркетинге, сервисе, в организации связей с общественностью.

Мотивация и потребности человека

... удовлетворение потребностей сначала низких уровней, а затем, по мере удовлетворения этих потребностей, становятся стимулирующим фактором и потребности более высоких уровней. Самая высокая потребность - потребность самовыражения и роста человека ... совершенствованию систем мотивации. Задание 2. «Мотивация и потребности человека» Глава 1. Иерархия потребностей по А. Маслоу 1.1 Теория мотивации А. Маслоу ...

Цель работы: рассмотреть психологические процессы потребностей и их развитие на основании удовольствия (удовлетворения).

Предмет нашего рассмотрения — общество, взаимодействие людей друг с другом.

Объект работы: процессы потребностей.

Задачи исследования:

• проанализировать научную и публицистическую литературу по данной теме;
• определить психологические процессы потребностей;
• дать характеристику удовлетворению потребностей.

Для написания работы были использованы методы научного исследования такие как диалектический, системный анализ, синтез и исторический метод, метод опроса, анализа документов, сравнительного анализа и группировки данных.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

1.1. Характеристика биологических потребностей

Потребности человека делятся на группы:

• элементарные потребности: пища, одежда, вода;
• вторичные потребности в конкретных вещах и условиях при возможности их выбора;
• псевдопотребности, т.е. потребности в предметах роскоши.

Кроме того, различают базовые биологические потребности и псевдопотребности.

К базовым биологическим потребностям можно отнести:

 безопасность;

 тепловой, акуастический, электромагнитный комфорт;

 состав воздуха;

 питьевая вода;

 сбалансированность питания;

 определенные вкусовые характеристики пищи и ее безвредность, т.е. экологическая чистота;

 продолжение рода и получение сексуального удовлетворения.

Все перечисленные потребности присущи не только человеку, но и другим живым существам¹.

Если биологические потребности не реализуются, то они заменяются псевдопотребностями, например, в агрессии, лидерстве. Подобная псевдокомпенсация, в конечном счете, ведет не только к асоциальному поведению человека, но и к нарушению экологических законов, т.е. правил поведения человека в природе. Биологическое взаимодействие людей друг с другом и с остальной природой не полностью тождественно взаи­модействию животных друг с другом и с остальной природой, оно всегда так или иначе, в той или иной степени и в том или ином отношении очеловечено. Однако пока человек берется непосредственно и специально не характеризуется социальное, не объясняется, почему и как развивается, «производится» специфически человеческое в человеке, до тех пор не может быть специально отличено то, что присуще человеку именно как человеку, от того, что присуще ему только как живому существу².

И все-таки человек выступает на этой стадии рассмотрения по преимуществу (но не исключительно) со стороны своей биологической природы, биологических взаимоотношений со средой и друг с другом, а среда — главным образом со стороны своей природной определенности. Речь идет именно о людях, но в их биологической определенности, в их биологических взаимоотношениях. С самого начала человек фиксируется в единстве биологического и социального.

016_Человек. Его строение. Тонкий Мир

... трудно и несовместимо с земными условиями. Тело человека – это не человек, а только проводник его духа, футляр, в ... весьма интересные и поучительные впечатления. Главное существование (человека) – ночью. Обычный человек без сна в обычных условиях может прожить ... неясности и туманности… Инструментом познавания становится сам человек, и от усовершенствования его аппарата, как физического, так ...

Например, потребности в обуви, одежде, поскольку обувь, одежда необходимы для сохранения жизни, — физические потребности. Однако, даже не говоря о характере обуви, одежды, потребность в них для защиты от неблагоприятных внешних воздействий специфичны для человека. И все же первоначально социальное предстает непосредственно единым с биологическим и как бы моментом биологического, ибо поддержание и порождение жизни человека есть ближайшим и непосредственным образом животное, биологическое существование и порождение человека.

Таким образом, непосредственное единство биологического и социального, в непосредственно рассматриваемых людях, предстает, прежде всего, с биологической стороны этого единства. В свою очередь эта биологическая сторона двояка. Она представляет собой биологическое отношение людей друг к другу и к остальной природе³.

После характеристики биологического в человеке и в отношениях людей друг к другу, биологического, взятого в относительной самостоятельности по отношению к социальному, будет специально рассмотрено социаль­ное, а затем специальному изучению подвергнется про­явление социального в биологическом, единство соци­ального и биологического, а также формы этого единства.

Единство биологического и социального присутствует в нашем изложении с самого начала. И хотя оно и не представлено специально, тем не менее, влияет на последовательность и характер рассмотрения биологического.

При отображении чисто биологического взаимодействия (взятого в историческом аспекте) организма и окружающей среды строго последовательное изложение должно начинаться с характеристики среды, из нее следует вывести возможности существования тех или иных организмов, отобразить их строение, функционирование и т. п., и лишь затем нарисовать картину обратного воздействия организмов на окружающую природу. Эта последовательность диктуется тем, что в образовании и изменении сугубо биологического взаимодействия организма с окружающей средой в конечном счете главным является воздействие окружающей среды на организм, а не наоборот. Во взаимодействии человека с окружающей природой, напротив, главным оказывается воздействие человека на окружающую природу, человек главным образом не приспосабливается к окружающей природе, а по преимуществу «приспосабливает» ее к себе, преобразует ее. Поэтому при рассмотрении биологического взаимодействия человека с окружающей природой следует начать именно с отношения людей как биологических существ к остальной природе и друг к другу.

Итак, мы начинаем рассмотрение общества с биологического взаимодействия именно людей с остальной природой, при этом предполагается, что в это определение входит рассмотрение биологического отношения людей друг к другу.

Биологическая мотивация

... которой лежит наиболее важная биологическая потребность. Сила потребности, т.е. величины отклонения ... страх, когда животное или человек замирает на месте, не ... потребности. А само поведение, направленное на ее удовлетворение, называют мотивированным поведением. Его отличают высокая целесообразность. Оно направлено на устранение нежелательных сдвигов во внутренней среде через взаимодействие ...

Само биологическое взаимодействие людей с остальной природой есть процесс, и отображено оно может быть лишь процессом познания. С чего же целесообразно начать характеристику биологического взаимодействия людей с остальной природой?

Эти компоненты взаимодействуют друг с другом. Но, как уже было сказано ранее, при отображении биологического взаимодействия человека со средой необходимо начать с человека, а не со среды. Рассмотрим сначала один компонент взаимодействия, или взаимодействие пока лишь со стороны одного компонента. Человек как компонент этого взаимодействия — живое существо с определенным организмом, с определенным строением тела. Если есть налицо организм с определенным строением (а человек в качестве живого существа здесь берется просто как данный), то для поддержания его жизни необходима соответствующая окружающая среда.

Поскольку предполагается данность организма человека, постольку организм предстает не изменяющимся, а значит, предполагается и природная среда, не изменяющаяся настолько, чтобы вызвать изменение строения организма человека.

Если биологическое взаимодействие людей с природой фиксируется как данное, имеющееся в наличии, то при его рассмотрении в первую очередь выступает тот факт, что человек должен жить, поддерживать свое су­ществование, и лишь затем то, что он производит новую жизнь, поддерживает существование своего биологического вида.

Поддержание собственно существования каждым человеком есть реализация взаимоотношения человека и среды для сохранения человека. Здесь имеются два компонента: человек в качестве живого существа опре­деленного строения и природная среда как условие физического существования индивидов. Конечно, при логическом способе рассмотрения абстрагирование этих компонентов происходит от того этапа развития человечества, когда уже имеются современный биологический вид человека и изменение человечеством природной среды. Выделяется же пока только то, что и после образования. Человека в качестве особого биологического вида и при наличии общественного производства человек всегда остается живым существом с определенным строением тела, а природная среда (пусть, так или иначе, в той или иной мере преобразованная) — необходимым условием его биологического существования.

Определение нужды, «требования» организма к окружающей среде есть потребности — человека как биологического существа. Потребности являются биологическими, если они, во-первых, необходимы для поддержа­ния жизни человека, а также, во-вторых, для порождения новой жизни. В наиболее простой форме и в наименее преобразованном социальном виде биологические потребности человека существуют в том случае, когда они удовлетворяются непосредственно и при помощи девственной природы (например, дыхание в условиях незагрязненной вследствие преобразующей деятельности человека воздушной среды)⁴.

Если же необходимые биологические потребности не могут быть удовлетворены лишь девственной природой самой по себе, если они могут быть удовлетворены посредством и на основе преобразования природы, то тем самым и постольку биологические потребности начинают включаться или включаются в социальное движение, становятся социально «окрашенными» биологическими потребностями. В той или иной степени и животные изменяют природу, но это изменение, в отличие от человека, не характерно для них, не есть та основа, на которой зиждется их специфика в качестве животных. Подробнее об этом, а также о стадиях превращения животного воздействия на среду в человеческое воздействие на среду будет сказано позднее.

Теории происхождения человека. Биологическое и социальное в человеке.

... человеческая культура стремится наложить запреты на основные инстинкты, преодолеть свою биологическую природу человек не в силах, т.к. источник его проблем не вне ... мировоззрения и познавательная установка в теоретическом исследовании человека; - К.Маркс: «Человек – это мир человека, государство, общество». В своей действительности сущность человека – «совокупность всех общественных отношений», их ...

Биологические отношения людей к природе и друг к другу приобретают специфически человеческую окраску, если их осуществление так или иначе, в той или иной степени опосредствуется процессом общественного преобразования природы или процессами, вырастающими на основе последнего. Такие биологические отноше­ния становятся вместе с тем и социальными.

Если человек, который берется при характеристике простейшего отношения как данное живое существо, предстает при предположенных обстоятельствах в качестве нуждающегося в определенной среде, в качестве имеющего потребности, то природная среда при этом, оказывается условием биологического существования людей, предметы природной среды выступают в виде предметов, способных удовлетворить потребности.

Характеристика указанного взаимодействия с выделением лишь необходимых биологических потребностей и предметов, способных их удовлетворить, есть характеристика этого отношения в его потенции. Реализация же его есть потребление, т. е. удовлетворение потребно­стей предметами, способными их удовлетворить. (В соответствии с темой главы мы имеем в виду необходимые биологические потребности, предметы, способные их удовлетворить, и сам процесс удовлетворения такого рода.)

Простейшее отношение человеческого общества, отношение, взятое в качестве реализующегося, есть потребление как удовлетворение биологических потребностей человека.

Биологические (естественные) потребности – это всеобщие первичные потребности жизнедеятельности организма, нормального функционирования человеческого тела: потребности питания и выделения, потребности расширения жизненного пространства, деторождения (воспроизводство рода), потребность физического развития, здоровья, общения с природой⁵.

Подчиняясь, зову своей природы, человек побуждается к действиям, направленным на немедленное удовлетворение биологических потребностей. Естественные потребности — это проявления того инстинкта жизни, которые свойственны человеку так же, как и всему роду животных.

Биологические потребности человека, оставаясь биологическими по своей сущности, тогда становятся подлинно человеческими, когда они опосредуются условиями общественного бытия, детерминируются достигнутым уровнем культуры. «Голод есть голод, — писал Маркс, — однако голод, который утоляется вареным мясом, поедаемым с помощью ножа и вилки, — это иной голод, чем тот, при котором проглатывают сырое мясо, с помощью рук, ногтей и зубов»⁶.

В человеке заложена генетическая неистребимая потребность следовать вечному зову своего естества, зову окружающей природы. Вместе с тем, гармония человека с природой (внутренней и внешней) как самоцель — кратковременная ситуация мятежного человеческого духа, не терпящего продолжительного состояния покоя, душевного удовлетворения.

Тема: «Сознания человека, как предмет философского анализа»

... продолжают начатую Ф. Ницше (философия жизни) критику классического рационализма. Классическому проекту они противопоставляют программу исследования человека в качестве конечного, конкретного, единичного существования, ... понимание природы сознания предполагает очень широкий спектр вопросов, который делается предметом исследования не только философии, но и специальных гуманитарных и естественных ...

Быть в слитности с естественным и растительным, и животным миром, со своими биологическими потребностями — желание преходящее, временное, не суть выражение свободы личности, а если оно и продолжительно, то отягощено сознанием своей несвободы. Ибо мир природы — это не мир человека, он может стать таковым лишь при условии, что человек организует этот мир по-своему, преобразовав его по законам человеческой деятельности⁷.

Итак, человек как живое существо имеет биологические потребности, «требования» к окружающей среде, удовлетворение которых необходимо для поддержания его в качестве живого организма. Биологические потребности зависят от строения организма человека.

Поскольку организм человека с возникновением человека как нового биологического вида и до настоящего времени не изменился (по крайней мере ныне нет достоверных данных об изменениях, если даже предположить, что они произошли), постольку не изменились и необходимые для поддержания жизни биологические потребности человека. С точки зрения обусловленности строением организма биологические потребности имеют неизменную качественную и количественную определенность, неизменную меру, неизменна с этой точки зрения и совокупность «требований» организма к среде.

1.2. Характеристика социальных потребностей

В отличие от биологических потребностей социальные потребности не так настойчиво дают о себе знать, они существуют как само собой разумеющееся, не побуждают человека к их немедленному удовлетворению. Было бы, однако, непростительной ошибкой делать вывод, что социальные потребности играют второстепенную роль в жизни человека и общества.

Наоборот, социальные потребности в иерархии потребностей играют определяющую роль. На заре возникновения человека, для обуздания зоологического индивидуализма люди объединялись, создавали табу на владение гаремами, совместно участвовали в охоте на дикого зверя, четко понимали различия между «своими» и «чужими», совместно вели борьбу со стихиями природы. Благодаря превалированию потребностей «для другого» над потребностями «для себя» человек стал человеком, создал собственную историю. Бытие человека в обществе, бытие для общества и через посредство общества — центральная сфера проявления сущностных сил человека, первое необходимое условие реализации всех остальных потребностей: биологических, материальных, духовных⁸.

Социальные потребности существуют в бесконечном многообразии форм. Не пытаясь представить все проявления социальных потребностей, мы будем классифицировать эти группы потребностей по трем признакам-критериям:

• потребности для других;
• потребности для себя;
• потребности вместе с другими.

Потребности для других — это потребности, выражающие родовую сущность человека. Это — потребность общения, потребность защиты слабого. Наиболее концентрировано потребность «для других» выражается в альтруизме — в потребности жертвовать собой во имя другого. Потребность «для других» реализуется, преодолевая вечный эгоистический принцип «для себя». Примером потребности «для других» может служить герой рассказа Ю. Нагибина «Иван». «Ему доставляло куда больше удовольствия стараться для кого-то, нежели для самого себя. Наверное, это и есть любовь к людям… Но признательность не била из нас фонтаном. Ивана безбожно эксплуатировали, обманывали, обирали»⁹.

Здоровый образ жизни и его необходимость в жизни современного человека

... тельности по обеспечению оптимального удовлетворения потребно­стей человека. Сущность здорового образа жизни — обеспечение оптимального удовлетворения потребностей человека при условии и на основе оп­ ... простор для выявления способностей людей, удовлетворения их интересов и потребностей. 1. Здоровый образ жизни: определение феномена «Здоровый образ жизни», по формулировке авторов программною ...

Потребность «для себя»: потребность самоутверждения в обществе, потребность самореализации, потребность самоидентификации, потребность иметь свое место в обществе, в коллективе, потребность власти и т. д. Потребности «для себя» потому называются социальными, что они неразрывно связаны с потребностями «для других», и только через них могут быть реализованы. В большинстве случаев потребности «для себя» выступают как иносказательное выражение потребностей «для других». Об этом единстве и взаимопроникновении противоположностей — потребностей «для себя» и потребностей «для других» — так пишет П. М. Ершов: «Существование и даже «сотрудничество» в одном человеке противоположных тенденций «для себя» и «для других» возможно, пока речь идет не об отдельных и не о глубинных потребностях, а о средствах удовлетворения тех либо других — о потребностях служебных и производных. Притязание даже на самое значительное место «для себя» легче реализовать, если при этом по возможности не задевать притязания других людей; наиболее продуктивными средствами достижения эгоистических целей являются такие, в которых содержится некоторая компенсация «для других» — тех, кто претендует на то же место, но может довольствоваться и меньшим…»¹⁰.

Потребности «вместе с другими». Группа потребностей, выражающая побудительные силы многих людей или общества в целом: потребность безопасности, потребность свободы, потребность обуздания агрессора, потребность мира, потребность смены политического режима.

Особенности потребностей «вместе с другими» состоят в том, что они объединяют людей для решения назревших задач общественного прогресса. Так, нашествие немецко-фашистских войск на территорию СССР в 1941 г. стало мощным стимулом для организации отпора, и эта потребность носила всеобщий характер. Сегодня наглая агрессия США и стран НАТО на Югославию сформировала общую потребность народов мира к осуждению неспровоцированных бомбардировок городов Югославии, способствовало сплочению югославского народа в их решимости вести бескомпромиссную борьбу с агрессором.

Самый уважаемый человек — это человек, обладающий богатством социальных потребностей и направляющий все усилия своей души на удовлетворение этих потребностей. Это человек — подвижник, революционер, народный трибун, приносящий всю свою жизнь на алтарь отечества, на алтарь общественного прогресса.

Каждый человек, изучающий потребности и их роль в жизни человека, должен быть готов к ответу на вопрос: человек управляет потребностями или потребности управляют человеком?

Проблема регулирования потребностей возникает перед каждым человеком в его повседневной практике. Она особенно остра у тех людей, кто обладает богатством потребностей и наличием возможностей их удовлетворения.

Цвет в жизни и деятельности человека.

... ландшафтная полихромия (цветокомпозиционная роль и функции). Цвет в жизни и деятельности человека. Цвет в жизни и деятельности человека. Цветовой дизайн малых форм (цветокомпозиционная роль и ... групп с помощью гармонизатора «Цветовой квадрат». Закономерности воздействия цвета на человека. Оптическое и эмоциональное воздействие цвета. Психологические особенности цветового воздействия. Закономерности ...

Есть потребности долговременные с прогнозируемыми возможностями их удовлетворения, есть потребности, возникающие в экстремальных условиях, застающие индивида врасплох, есть потребности, требующие для своего удовлетворения определенных биологических ресурсов и мобилизации волевых качеств. Есть потребности, возникающие одновременно и требующие от индивида сознательного выбора: какой из них отдать предпочтение: пойти и на встречу со своим другом или закончить подготовку доклада для выступления на семинаре, истратить деньги на посещение кафе или купить на них учебное пособие.

Выводы к 1 главе:

Управлять потребностями — значит постоянно преодолевать возникающие соблазны, уметь побеждать себя, действуя по принципу: если я преодолел своего внутреннего врага, все остальное чепуха.

Итак, резюмируя сказанное, можно сделать вывод: человек может и должен управлять своими потребностями. Для этого необходимо:

• обладать смыслообразующим идеалом, высокой целью своей жизни; все временные и преходящие цели и потребности рассматривать через призму главной цели своей жизни;
• постоянно заботиться о вооруженности средствами для достижения высшей и временной цели;
• каждое действие по удовлетворению потребности подвергать всесторонней мотивации, не совершать немотивированных поступков;
• формировать разумную волю, чтобы быть способным устоять от соблазнов, подвохов и следовать своей дорогой.

Свободное время — та часть нерабочего времени, которая используется человеком по своему усмотрению, свободно. Это значит, что суточный бюджет работающего (обучающегося) человека включает время необходимого труда, в нерабочее время, которое в свою очередь подразделяется на время пассивного отдыха (сон, лежание на диване и т. п.), время удовлетворения естественных потребностей (еда, отправление естественных надобностей и др.) и свободное время.

Использование свободного времени объективно показывает, что означает свобода личности: используется оно для разгульной жизни и участия в сомнительных кампаниях (алкоголиков, наркоманов) или же оно используется для занятий спортом, чтения литературы, посещения музеев, туристических походов и т. п. В первом случае, это будет время безнадежно потерянное для человека, время деградации личности, во втором случае это будет время интеллектуального, физического и духовного развития, т. е. время подлинно свободное [3,с.34].

Повышение культуры проведение свободного времени, рост прогрессивных видов деятельности в свободное время, исчезновение многих способов проведения досуга, ведущих к деградации личности (игра в карты, азартные игры в казино, наркомания и пьянство) — верный показатель роста подлинного богатства общества и каждого его члена. Свободное время общества — количественный показатель этого богатства.

Здоровый образ жизни — залог формирования и удовлетворения разумных потребностей. Уклонение от здорового образа жизни — увлечение алкоголем, участие в сомнительных антиобщественных группировках — вытесняет из образа жизни накопленный потенциал гуманного развития, укрепляет в нем приоритет неразумных потребностей, ведет, в конечном счете, к деградации личности.

Психологическая структура личности, роль стресса в жизни человека

... - весельчаком, но трусом, - все это качества, входящие в понятие "личность". Конечно, можно задаться вопросом, каждый ли человек - личность? Но если путем логических умозаключений достигнуть вывода, что не ... побуждения к деятельности, а социальные установки – убеждения и отношения людей. Роль стресса в жизни человека Не бывает людей, у которых нет проблем. С большинством наших трудностей мы успешно ...

Глава 2. Удовлетворение потребностей как способ развития человека

2.1. Удовлетворение биологических потребностей

Итак, возобновление биологических потребностей человека и процесс их удовлетворения с точки зрения специфики живого есть их постоянное возобновление, повторение. Это возобновление имеет внешний и внутренний пределы.

Рассмотрим внешний предел возобновления биологических потребностей человека, процесса их удовлетворения. Если выделить только внешний предел и отвлечься от внутреннего предела, то отмеченное возобновление предстанет беспредельным, бесконечным. Это отвлечение не совершенно произвольно, оно выделяет специфику живого тела как самовозобновляющегося¹¹.

Внешним пределом при таких условиях будут, во-первых, ограниченность предметов потребления (вообще или того или иного вида, рода предметов потребления) и, во-вторых, ограниченность пространства для выделения продуктов распада (заполнение продуктами распада жизненного пространства).

Относительно кругооборота веществ, включающего и организм человека, предполагается, что он не абсолютно замкнут, т. е. не может повторяться постоянно и полностью. Потребление только от природы данных предметов потребления неизбежно означает тупик для существования организма человека, в конечном счете «удушение», разрушение продуктами распада его жизненного процесса (если, конечно, индивиды не могут переселиться в зоны, не заполненные этими продуктами распада).

Если исчерпанные предметы потребления могут быть заменены другими готовыми предметами потребления, если при недостатке предметов потребления в данном месте люди имеют возможность переселиться в другое место, то самовозобновление будет продолжаться посредством использования готовых предметов потребления. Если во всех возможных местах поселения предметов потребления имеется меньше жизненно необходимого минимума, то это приводит к вымиранию, к гибели. Если предметов потребления, данных природой в готовом виде, достаточно для нормального функционирования тела, то самовозобновление тела осуществляется без внешних помех. Если же количество и «ассортимент» готовых от природы предметов потребления колеблются где-то около того, что минимально необходимо для поддержания биологического существования человека, то биологическое существование оказывается возможным длительно, однако вместе с тем постоянно имеется острая нехватка предметов потребления, данных природой в готовом виде. При такого рода нехватке этих продуктов потребления, непреодолимой ни пе­реселением, ни использованием готовых от природы предметов потребления, аналогичных потребляемым, единственный остающийся путь преодоления острой нехватки предметов потребления — воздействие на те процессы, которые приводят к образованию готовых от природы предметов потребления, а не просто потребление этих готовых предметов.

Жизнь внутренне противоречива. «…Отрицание жизни по сущест­ву содержится в самой жизни, так что жизнь всегда мыслится в соотношении со своим необходимым результатом, заключающимся в ней постоянно в зародыше, — смертью. Диалектическое понимание жизни именно к этому и сводится». Следовательно, внутренний предел физического существования индивида коренится в самой сути физического, телесного существования¹².

Этот внутренний предел преодолевается порождением нового индивида. В отношениях индивидов разного пола внутреннее единство осуществляется как единство внешне, независимо друг от друга существующих индивидов. В отношениях разных полов внутренний процесс самовозобновления живого расчленился на внутренне единые, но внешне самостоятельно существующие противоположности. (Поэтому по самой сути дела зарождение нового индивида может быть прервано в любой момент, на любой стадии.)

Суть живого — в его постоянном самовозобновлении, поэтому биологически жизнь вида (рода) важнее жизни отдельных индивидов, видовые (родовые) связи играют определяющую роль по отношению к отдельным индивидам. И поддержание жизни индивида, и порождение новых индивидов есть самовозобновление живых индивидов.

Поддержание собственной жизни представляет собой поддержание индивидуального существования. Даже тогда, когда человек поддерживает свою жизнь ради других людей, непосредственно поддержание им своей жизни есть нечто индивидуальное. Напротив, порождение новой жизни и поддержание жизни нового индивида до тех пор, пока он не приобретет способности к самостоятельному биологическому существованию, есть по своей сути родовое (видовое) действие. Даже в том случае, если оно осуществляется субъективно ради порождающих индивидов.

Поддержание биологического существования индивида совершается непрерывно. Эта непрерывность осуществляется посредством возникновения, удовлетворения и возобновления биологических потребностей. На определенном этапе возобновления биологического существования индивида для поддержания нормального биологического существования самого этого индивида требуется действие по порождению новой жизни, т. е. возникает такая телесная потребность индивида в поддержании своего собственного существования, удовлетворение которой есть вместе с тем порождение новой жизни, про­должение жизни рода (вида).

Такова половая потребность.

Половая потребность — это потребность индивида в поддержании своего нормального индивидуального существования, т. е. индивидуальная потребность. Но «потребление», удовлетворенна особой индивидуальной по­требности есть производство другой, новой жизни, нового индивида (или новых индивидов)¹³.

Здесь мы впервые сталкиваемся с необходимой связью индивидов друг с другом, связью, внутренне, необходимо обусловленной строением их организма.

Добыча имеющихся в природе в готовом виде средств пропитания, охрана и защита от нападения и т. п. могут требовать совместных действий, может быть даже так, что без совместных действий нельзя поддержать индивидуальное существование и даже существование вида. Но по своей сути объединение для добычи (данных в природе в готовом виде) средств к биологическому существованию, для нападения, для охраны и защиты от нападения не требуется всегда с необходимостью.

Таким образом, от рассмотрения отношения человека к природе, отношения, заключающегося в поддержании собственного физического существования, мы перешли к рассмотрению отношения людей друг к другу по поддержанию жизни. Переход этот осуществляется через рассмотрение такой потребности человека в качестве живого существа, которая одновременно есть потребность в продолжении вида. В логическом аспекте это есть движение мысли от отображения взаимодействия на уровне непосредственности к отображению его на уровне сущности.

С появлением на свет детей получает вполне само­стоятельную внешнюю форму существования потребность в продолжении вида (родительский инстинкт, отношение к детям) в отличие от половой потребности. Следовательно, происходит дифференциация половой потребности и потребности лишь в продолжении рода.

Итак, внутренний предел самовозобновления биоло­гического существования человека преодолевается порождением новых людей, биологическим существованием человеческого вида (рода).

Из вышеприведенных описаний можно сделать вывод, что желания всегда относятся к тому, что желает личность. В то время как потребности могут быть как у личности, так и у организма.

2.2. Психология потребностей и образ жизни

Многие проблемы у человека возникают из-за того, что желания и потребности личности являются чаще всего приоритетными в любой его деятельности, а потребности организма часто ущемляются (достаточный сон, здоровое питание, безопасная среда обитания)¹⁴.

Самый простой пример. Из-за большой активности в социуме, неправильного питания и отдыха в организме нарушается некий баланс, допустим, гормональный или витаминно-минеральный. Соответственно, организму требуется время для восстановления. Т. е. для него становится актуальным отдых (чтобы минимизировать потери энергии и расход веществ, участвующих в химических реакциях, которые необходимы для поддержания физиологических процессов и соответствующих функциональных состояний).

А после ограничения активности иногда становится актуальным дополучить недостающие вещества, чтобы восстановить внутренний баланс (если были серьезные его нарушения).

При небольшом дисбалансе во время отдыха системы организма сами отстраивают необходимые для здоровья балансы с учетом новых условий внешней среды. При сильном же дисбалансе организму требуется помощь, например введение в организм недостающих веществ (через питание, фармацевтические препараты)¹⁵.

Но самое верное решение – профилактика: не мешать организму самому восстанавливаться. Т. е не вмешиваться в работу его систем (недосыпая, заставляя себя куда-то двигаться без веских на то причин, подвергая себя новым угрозам из среды, питаясь однообразно и некачественно).

Организм сам умеет хорошо себя лечить и адаптироваться к новым условиям жизни. Эволюция проделала большую работу, создавая то тело, в котором сейчас находится личность. В этом теле все балансы создавались и отстраивались долгое время.

Что же чаще всего можно наблюдать в нашей жизни? Когда тело заболевает, личность начинает вторгаться туда, куда не следует.

Личность, воспитанная определенным образом, начинает мешать организму:

• Болит – выпей таблетку.
• На болезнь нет времени. Вставай и иди! Некогда ждать, пока все пройдет.

Большинство хронических заболеваний – это в свое время «недолеченные болячки» или постоянное неправильное использование ресурсов организма.

Напряжение – отдых, перенапряжение – восстановление. Вот необходимый режим для поддержания здоровья.

Если личность увлеченно занимается своей профессиональной деятельностью и при этом не уделяет внимания состоянию организма (его потребностям), то очень скоро может наступить момент, когда личность просто не сможет ничего делать: организм окажется не способен к элементарным действиям. Иначе говоря, лежа на больничной койке перед операцией, заниматься своими делами практически невозможно. Удовлетворяя свои потребности, личность обязательно должна учитывать и потребности своего организма.

Понятие «Среда – Личность – Потребности – Деятельность», которые также необходимо учитывать, чтобы достигать большего с меньшими усилиями и при этом оставаться здоровыми.

В любом обществе его элита (власть, капитал, лидеры мнений) создает определенные правила жизни, которые позволяют элите поддерживать нужные условия среды для ее «безоблачного существования». Созданные правила для тех, кто «функционирует» в «организованной» элитой среде, предписывают/объясняют, как в этом обществе можно удовлетворять свои потребности (допустимые формы и существующие стандарты).

Через пропаганду в умы граждан элита внедряет определенную систему ценностей, которая влияет на формирование у членов общества социальных и материальных потребностей. А иногда (в современном мире очень редко) и духовных. Биологические потребности у человека практически всегда (у всех народов и во все времена) – одни и те же¹⁶.

Пропагандируя определенный образ жизни можно оказывать сильное влияние на человека, навязывая ему те или иные допустимые/рекламируемые формы удовлетворения его «якобы имеющихся» потребностей.

Если же начать разбираться с имеющимися потребностями, то окажется, что их на самом деле (своих и истинных) не так уж и много. Зато многое на поверку, что принималось за потребности, оказывается в итоге желаниями, т.е. некими эмоциональными программами («стремлением обладать чем-то»), которые были навязаны через рекламу товаров/услуг и пропаганду определенного образа жизни (фильмы, книги, статьи в журналах, передачи по ТВ).

Среда влияет на сознание, и некоторые изменения в сознании приводят к изменениям характеристик личности. Изменение личности влечет за собой изменение в потребностях (что-то добавляется, что-то исчезает).

Изменения в потребностях влияет на выбор деятельности в социуме (формы активности, через которую достигается удовлетворение своих потребностей).

Если в последнее время вы заметили, что вас начинает кидать из крайности в крайность (то одного хочется, то другого), возникают мысли о смене профессиональной деятельности (не места работы, а именно сферы деятельности), возникают серьезные проблемы с выбором при покупках, внешняя среда (город, атмосфера на работе или в семье) оказывает на вас негативное влияние (появляются мрачные мысли, неприятные эмоциональные состояния), то, возможно, причиной всего этого является отсутствие понимания истинных своих потребностей .

Смысл жизни определяет систему потребностей, влияет на выбор деятельности (для удовлетворения своих потребностей) и выбор среды, которая максимально подходит для выбранной деятельности.

Если выстроена система «Смысл жизни – Потребности – Деятельность — Среда», то человек живет в согласии с собой и в гармонии с окружающим его миром. У него нет внутреннего конфликта и минимизированы конфликты с внешней средой¹⁷.

Смысл жизни у личности бывает в единственном числе. «Смысл» влияет на формирование системы индивидуальных потребностей (их несколько основных и остальные второстепенные).

Исходя из осознания своего смысла и потребностей, происходит выбор профессиональной деятельности, которая максимально соответствует потребностям личности (духовным и социальным).

И эта деятельность помогает человеку (за счет того, что она востребована в обществе) получать за свой труд вознаграждение, которое он может использовать для удовлетворения других своих потребностей (биологических, материальных).

Тут надо отметить, что выбранная деятельность может быть востребована в одном обществе и не востребована в другом. Например, не в равной степени в обществах ценятся наука, искусство, образование. Зато во всех обществах ценятся защитники отечества и врачи.

Если выбранная вами профессиональная деятельность позволяет приносить пользу обществу (ценится в обществе) и в обществе есть условия для самореализации (возможность совершенствовать свое мастерство в этой деятельности), то значит, вы как личность сможете в этом обществе удовлетворять максимальное количество своих потребностей. Если человек максимально удовлетворяет свои потребности, то он чувствует себя счастливым.

Выводы по 2 главе:

Подводя итог всему вышеизложенному. Если вы хотите заниматься тем, что соответствует вашему смыслу жизни, хотите жить, чтобы на вас как личность не оказывали сильного влияния (меняя вашу систему ценностей, навязывая вам новые материальные потребности), хотите иметь возможность удовлетворять свои потребности и при этом заниматься тем, что вам нравится и к чему у вас есть талант (работать с душой), то ищите среду, где все это возможно.

Если же вы начинаете «плясать» от среды, где живете, то вы будете вынуждены заниматься тем (выбор работы), что в данном обществе/месте востребовано и удовлетворять свои потребности только теми дозволенными способами, которые в этом обществе разрешаются. А это приведет к тому, что вы вынуждены будете трансформировать свою личность и быть не тем, кем вы являетесь на самом деле. Будете вынуждены принять за основу своей жизни то, что в этом обществе пропагандируется, как правильный и нужный смысл жизни. В результате такой трансформации сознания у вас появится куча внутренних конфликтов (ваши представления о желаемой жизни и потребности, с одной стороны, и реальность материального мира и среды обитания – с другой).

Если вы выбираете путь индивидуального развития личности, то вы определяете для себя условия жизни (выбираете место и окружение).

Если вы выбираете путь с учетом среды, в которой находитесь, то вы отказываетесь от многих духовных потребностей и вынуждены подстраивать свою личность под те условия, в которых живете, и принимать те предложения и использовать только те возможности, которые исходят от других.

Заключение

Понятие потребности в психологии тесно связывают с такими понятиями как нужда и как потребностное состояние.

Нужда – это дефицит, нехватка чего-либо в организме. В широком плане нужда воспринимается как нужность, желанность чего-либо, в том числе и чего-то дефицитного. Однако прямой аналогией потребность с нуждой не является вследствие того, что нужда организма отражает объективное состояние, а потребность личности связана с осознанием и пониманием нужды, то есть имеет субъективную сторону.

Различают понятия «потребность организма» и «потребность личности». Не всякая потребность или нужда организма осознается человеком и превращается в потребность личности (например, нужда в витаминах).

Потребность личности – это не просто осознание нужды в виде ощущения, это чаще всего трансформированная в переживание и желание нужда. Человек испытывает нужду не в белках, жирах и углеводах, а в приготовленной определенным способом пище, не в кислороде, а в глотке воздуха и т.д.

Потребностное состояние или внутреннее напряжение отражает возникновение нужды и служит сигналом для человека о необходимости удовлетворения возникшего желания. Это состояние является реакцией организма и личности на воздействия внешней и внутренней среды, приобретающие для человека личную значимость. Потребностное состояние связано:

• с возбуждением определенных чувствительных центров, реагирующих на воздействие того или иного раздражителя,
• с возбуждением центров эмоций – например удоволствия или неудовольствия,
• с возбуждением, равно как и напряжением, отражающим возникновение временного доминантного очага и требующего своего разрешения.

Если потребность долго не удовлетворяется, то напряжение может перерастать психическую напряженность.

Кроме активных потребностей, побуждающих личность к каким-либо активным действиям, существуют и пассивные потребности, недейственные в обычном понимании, например желание, чтобы выиграла любимая футбольная команда. Человек не предпринимает никаких шагов, потому что от него в данной ситуации ничего не зависит. Но пассивные потребности тоже вызывают психическую активность человека (переживания, размышления).

С годами у человека помимо фундаментальных или первичных потребностей формируются определенные вторичные или приобретенные потребности. Вторичные потребности базируются на первичных потребностях, они их не подменяют, а вместе с ними побуждают активность человека. Например, первичная потребность в эмоциональной разрядке ведет к вторичной потребности в посещении кино или хоккейного матча. Кроме деления потребностей на активные и пассивные, первичные и вторичные существует классификация потребностей, дифференцирующая потребности личности на материальные, духовные и социальные.

Материальные потребности (потребность в пище, одежде, жилище) являются основными, они лежат в основе жизнедеятельности человека. Вся история борьбы людей с природой была, прежде всего, борьбой за удовлетворение материальных потребностей. Духовные потребности (потребность в познании окружающей среды, потребность в творчестве и т.д.) и социальные потребности (потребность в общении, в труде, в признании другими людьми и т.д.) отражают общественную природу человека, его социализацию.

Образование потребности представляет собой процесс, состоящий из трех стадий: стадии формирования потребности, стадии неосознаваемой нужды, стадии осознания потребности.

Потребности характеризуются модальностью (в чем именно возникает нужда), силой (степенью потребностного напряжения), а также остротой переживания человеком неудовлетворенной или не до конца удовлетворенной потребности.

По временной характеристике потребности делятся на кратковременные, устойчивые и периодически возникающие.

Потребности в большой степени зависят от пола, возраста, темперамента, профессии и других характеристик конкретного индивидуума. Так, например, потребности мужчины и женщины, подростка и пожилого человека существенно отличаются друг от друга.

Список литературы

1. Аверин, В.А. Психология личности: учебное пособие / В.А. Аверин. – М.: Прогресс, 2011. – 192с.
2. Ананьев, Б.Г. Человек как предмет познания / Б.Г. Ананьев. — М.: Просвещение, 2013. – 288с.
3. Блэкуэлл, Д. Поведение потребителей / Д. Блэкуэлл, П. Миниард, Дж. Энджел. — СПб.: Питер, 2012. – 768с.
4. Грановская, Р.М. Элементы практической психологии / Р.М. Грановская. — СПб.: Речь, 2013. – 655с.
5. Дружинин, В.Н. Психология общих способностей / В.Н. Дружинин. — М.: ИНФРА-М, 2011. — 326с.
6. Ершов, П.М. Потребности человека / П.М. Ершов. — М.: Мысль, 2010. – 364с.
7. Зинченко, В.П. Методологические вопросы психологии / В.П. Зинченко, С.Д. Смирнов. — М.: ИНФРА-М, 2009. – 165с.
8. Зинченко, В.П. Человек развивающийся / В.П. Зинченко, Е.Б. Моргунов. — М.: Тривола, 2014. – 304с.
9. Ильин, Е.П. Мотивы человека: теория и методы изучения / Е.П. Ильин. – Киев: Высшая школа, 2012. – 130с.
10. Крылова, А.А. Психология: учебник / А.А. Крылова. – Спб.: Питер, 2011. – 494с.
11. Масионис, Дж. Социология / Дж. Масионис. — СПб.: Питер, 2014. – 752с.
12. Маслоу, А. Мотивация и личность / А. Маслоу. — СПб.: Питер, 2013. – 352с.
13. Обуховский, К. Галактика потребностей. Психология влечений человека / К. Обуховский. — СПб.: Речь, 2013. – 296с.
14. Орлов, С.В. Человек и его потребности: учебное пособие / С.В. Орлов. – М.: Республика: Культурная революция,2009. – 160с.
15. Петровский, А.В. Основы теоретической психологии / А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский. — М.: ИНФРА-М, 2010. – 528с.
16. Петровский, А.В. История психологии / А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский. — М.: ИНФРА-М, 2009. – 563с.
17. Романович, В.К. Сервисная деятельность: учебное пособие / В.К. Романович. — СПб.: Питер, 2009. – 610с.
18. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. – Спб.: Питер, 2011. – 712с.
19. Смирнова, Е.Т. Сервисная деятельность (введение в сервисологию): учебное пособие / Е.Т. Смирнова. М.: МГУС, 2010. – 84с.
20. Соколова, Е.Е. Тринадцать диалогов о психологии / Е.Е. Смирнова. — М.: Смысл, 2009. – 687с.
21. Черняков, В.Г. Человек и его потребности: учебное пособие / В.Г. Черняков. — Рыбинск: РГАТА, 2009. – 318с.
22. Швырев, В.С. Научное познание как деятельность / В.С. Швырев. — М.: Издательство политической литературы, 2009. – 232с.
23. Шульц, Д. История современной психологии / Д. Шульц. – Спб.: Евразия, 2010. — 166с.
24. Юдин, Э.Г. Методология науки. Системность. Деятельность / Э.Г. Юдин. — М.: Наука, 2009. – 522с.
25. Юдин, Э.Г. Системный подход и принцип деятельности / Э.Г. Юдин. — М.: Знание, 2009. – 456с.

1Блэкуэлл, Д. Поведение потребителей / Д. Блэкуэлл, П. Миниард, Дж. Энджел. — СПб.: Питер, 2012. – С. 34.

2Ершов, П.М. Потребности человека / П.М. Ершов. — М.: Мысль, 2010. – С. 113.

3Аверин, В.А. Психология личности: учебное пособие / В.А. Аверин. – М.: Прогресс, 2011. – С. 167.

4Зинченко, В.П. Методологические вопросы психологии / В.П. Зинченко, С.Д. Смирнов. — М.: ИНФРА-М, 2009. – С. 67.

5Дружинин, В.Н. Психология общих способностей / В.Н. Дружинин. — М.: ИНФРА-М, 2011. – С. 34.

6Петровский, А.В. Основы теоретической психологии / А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский. — М.: ИНФРА-М, 2009. – С. 156.

7Маслоу, А. Мотивация и личность / А. Маслоу. — СПб.: Питер, 2013. – С.78.

8Маслоу, А. Мотивация и личность / А. Маслоу. — СПб.: Питер, 2013. – С. 79.

9Ильин, Е.П. Мотивы человека: теория и методы изучения / Е.П. Ильин. – Киев: Высшая школа, 2012. – С. 115.

10Петровский, А.В. Основы теоретической психологии / А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский. — М.: ИНФРА-М, 2009. – С. 35.

11Зинченко, В.П. Человек развивающийся / В.П. Зинченко, Е.Б. Моргунов. — М.: Тривола, 2014. – С. 23.

12Ильин, Е.П. Мотивы человека: теория и методы изучения / Е.П. Ильин. – Киев: Высшая школа, 2012 – С. 23.

13Маслоу, А. Мотивация и личность / А. Маслоу. — СПб.: Питер, 2013 – С. 43.

14Зинченко, В.П. Человек развивающийся / В.П. Зинченко, Е.Б. Моргунов. — М.: Тривола, 2014. – С. 24.

15Там же. – С. 25.

16Маслоу, А. Мотивация и личность / А. Маслоу. — СПб.: Питер, 2013. – С. 33.

17Зинченко, В.П. Человек развивающийся / В.П. Зинченко, Е.Б. Моргунов. — М.: Тривола, 2014. – С. 23.