10. Исследование и результаты- анализ общих и индивидуальных результатов

Билет 1

Вопрос 1. В недрах социологии зародилась и сформировалась социология девиантного поведения как специальная (частная) социологическая теория, которая со временем получила более точное название — социология девиантности и социального контроля (именно под таким названием — Deviance and Social Control — функционирует 29-й Исследовательский комитет Международной социологической ассоциации).

Социология девиантности оказалась той научной дисциплиной, отраслью социологии, которая претендует на изучение и объяснение самых различных проявлений «социального зла». И не только «зла», как мы видели выше. Кроме того, девиантность и девиантное поведение изучаются и в рамках естественных наук — биологии, психологии. Наконец, как мы покажем ниже, девиации присущи всем уровням организации материи. термин вполне отвечает принципу наименования научных дисциплин и отраслей науки по формуле: обозначение предмета + «логия», например антропология, биология, геология, зоология, криминология и т. п. Девиантология учитывает интересы и других наук, а ряд девиаций изучают комплексные естественно-общественные дисциплины (самоубийства — суицидология, пьянство и наркотизм — наркология).

Разумеется, возможны и возражения против предлагаемого термина. Основное из них — непривычность, отсутствие соответствующей научной традиции. Однако любой термин, любое понятие когда-то употреблялось впервые. Насколько жизненным окажется «девиантология» как термин (научное направление давно существует и развивается) — покажет будущее*. социология девиантности является более общей теорией по отношению к наукам, изучающим отдельные проявления девиантности: криминологии (наука о преступности), суицидологии (наука о самоубийствах и суицидальном поведении), «аддиктологии» (наука об аддикциях, пристрастиях, зависимостях — алкогольной, наркотической, табачной, игорной, компьютерной и др.), отчасти сексологии (наука о сексуальном поведении, включая «отклоняющееся» — перверсии), социологии творчества. Сразу оговорюсь — если в криминологии высказанная точка зрения достаточно распространена*, то моя позиция в отношении суицидологии, «аддиктологии», сексологии и социологии творчества, несомненно, вызовет возражения. Суицидологию принято считать междисциплинарной наукой, объединяющей социологический, психологический, медицинский подходы. Об «аддиктологии», насколько мне известно, никто еще не слышал. Употребление и злоупотребление алкоголем и наркотиками традиционно изучает наркология — медицинская наука (точнее, психиатрия, иногда допускающая в свои владения психологию).

16 стр., 7895 слов

Социология и психология управления 5

М 2391 инистерство транспорта Российской Федерации Федеральное агентство железнодорожного транспорта ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ Кафедра социальных технологий и права Методические указания и планы семинарских занятий для студентов специальности 080505 «Управление персоналом» всех форм ...

Социологии творчества, к сожалению, практически не существует (в отличие от бурно развивающейся психологии творчества).

Ее предметом занимаются отчасти психология творчества, отчасти социология науки и социология искусства. Вместе с тем, мне кажется, что высказанные соображения имеют определенные основания и вызваны желанием не совершить «революцию», а, во-первых, несколько упорядочить систему общественных наук, включая социологию. И, во-вторых, в ходе дискуссии расширить и уточнить рамки девиантологии и ее «дочерних» дисциплин. Все формы, виды девиантности суть социальные феномены. Они, как будет показано ниже, в ч. II книги, имеют общий генезис (социальные «причины»), взаимосвязаны между собой, нередко влияют друг на друга. Некоторое эмпирическое подтверждение этому мы усматривали в результатах наших исследований и при анализе работ других авторов. Социологический подход к суициду, пьянству и наркотизму, проституции мы находим в трудах Э. Дюркгейма, Г. Зиммеля, Р. Мертона, П. Сорокина, М. Гернета да и К. Маркса с Ф. Энгельсом, на которых «не модно» ссылаться в современной России, но чьи научные достижения высоко оцениваются мировой наукой. Да, при изучении индивидуального преступного, суицидального, аддиктивного, сексуального поведения роль психологии, наркологии, а нередко и биологии несомненна. Но изучение преступности, пьянства, наркотизма, проституции как социальных явлений, а также социальной реакции на них — предмет социологии и, прежде всего, социологии девиантности и социального контроля (девиантологии) и ее подотраслей — криминологии, суицидологии, аддиктологии, сексологии (точнее, той ее части, которая занимается сексуальными перверсиями).

2 стр., 736 слов

ОЦЕНКА ОСОБЕННОСТЕЙ ПОВЕДЕНИЯ РЕБЁНКА ВО ВРЕМЯ ПРОВЕДЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

Одна их основных трудностей, с которой сталкивается учитель первого класса, - неумение детей включиться в общую учебную работу: дети часто игнорируют предложенное учителем задание, даже не пытаются его выполнять, задают вопросы, не имеющие отношения к учебной работе. Да, ребенок старается, но очень трудно удержаться и не заглянуть в чужой портфель, трудно не повернуться к приятелю и не рассказать ...

Обоснование социологии творчества как подотрасли девиантологии связано с признанием позитивных девиаций, наряду с негативными. Некоторые практические следствия этого будут показаны ниже. Девиантология, несомненно, связана как с «родительницей» — социологией, так и с «детьми» — криминологией, суицидологией, аддиктологией и др., а также с различными отраслями социологических знаний — социологией семьи, социологией культуры, социологией науки, военной социологией и др. Кроме того, девиантология широко использует достижения психологии, демографии, статистики, применяет математические методы обработки результатов исследований. Зависимость социальных девиаций от экономических процессов обусловливает взаимный интерес девиантологии и экономики. На многие проявления девиантности существенно влияют особенности той или иной культуры. Культурология оказывается важным «соратником» девиантологии (отметим пока, что культура задает «формы» девиантных проявлений, а девиантное поведение служит «средством» изменения культуры).

Неравномерность распространения различных форм девиантности в пространстве заставляет обратиться к географии (известно, например, такое направление в криминологии как география преступности).

Вопрос 3. Любое психологическое исследование должно проходить по следующей схеме:

  1. Тема— актуальность темы, её новизна, практическая значимость, проблема в рамках этой темы.
  2. Работа с литературой— подход в рамках проведения исследования (хронологический и логический порядок).
  3. Цель.
  4. Задачи— разбиение цели на задачи.
  5. Объект— что изучается.
  6. Предмет— то, что изучается в объекте.
  7. Гипотеза— отражает противоречие, которое мы либо подтверждаем, либо опровергаем.
  8. Планирование исследования:
  • Выборка (с кем проводим исследование);
  • Метод исследования;
  • Методики исследования (даём описание методик).

9. Экспериментальная глава— даём описание методик, прописываем их по этапам.

5 стр., 2160 слов

Социальное поведение. Формы позитивизма

... поведение (отклоняющееся поведение, обусловленное патологическими изменениями характера вследствие дефектов воспитания). ) Психопатологическое (отклоняющееся поведение, обусловленное психическими расстройствами); ) Поведение на базе гиперспособностей (отгоняющееся поведение, сопровождающееся девиациями ... групповое поведение изучают психология, социальная психология, социология. Социальное поведение - ...

10. Исследование и результаты— анализ общих и индивидуальных результатов.

11. Выводы— повторяют гипотезу.

12. Рекомендации.

13. Перспективы разработок.

Билет 2 Вопрос 1. Индивидуальные (изолированные) девиации — включают в себя типы отклоняющегося поведения и клинические формы, при которых оно не носит характера зависимости от поведения окружающих. Нередко индивид осознанно стремится к выбору изолированной девиации, желая кардинально отличаться от окружающих. Особенно ярко эти девиации проявляются при психопатологическом и патохарактерологическом типах отклоняющегося поведения. К изолированным девиациям относятся коммуникативные формы отклоняющегося поведения (аутистическое поведение, нарцисстическое поведение, гиперобщительность), аутоагрессивное поведение в видесуицидальныхпопыток, аномалии сексуального развития и поведения, нарушения пищевого поведения (анорексияилибулимия).

Сверхценные психопатологические увлечения (клептомания и др.), злоупотребление веществами, вызывающими изменения психической деятельности (наркотическая и алкогольная зависимость).

Групповые девиации носят характер зависимости от поведения окружающих (подростковые варианты отклоняющегося поведения; музыкальный, религиозный, спортивный фанатизм и др.).

В основе групповых разновидностей девиантного поведения лежит принцип группового давления и толерантности к этому давлению. Групповое давление на индивида способно оказывать как референтная группа, так и семья.

Временные девиации — характеризуются малой длительностью существования отклоняющегося поведения, часто связаны с групповым давлением и невозможностью быть вне группы (подросток в лагере отдыха).

Постоянные девиации имеют склонность к длительному существованию и малой зависимости от внешних воздействий. Они составляют большинство девиантных форм поведения.

Устойчивые девиации — характеризуются тем, что в поведении человекапреобладает лишь какая-либо единственная форма отклоняющегося поведения.

2 стр., 682 слов

Эпигеническая теория развития личности Э.Эриксона. 4.02.13

Закономерности психического развития. Выготский Л.С. 1) Цикличность 2) Неравномерность 3) Метаморфозы 4) Сочетание процессов инволюции и эволюции. Обухова Л.Ф 1) Неравномерность и гетерохромность 2) Стадиальность 3) Дифференциация и интеграция процессов, свойств, качеств 4) Пластичность 5) Смена детерминант психического развития Реан А.А 1) Кумулятивность 2) Дивергентность. Неравномерность ...

Неустойчивые девиации — наблюдается склонность к частой смене клинических проявлений (злоупотребление наркотическими веществами и нарушение пищевого поведения).

Стихийные девиации имеют склонность к быстрому, хаотичному и неспланированному формированию. Они возникают под влиянием внешних обстоятельств и характеризуются временным характером. Стечение обстоятельств и эмоциональный настрой индивида являются решающими в появлении неадекватного поведения. Провоцирующим моментом могут служить действия окружающих. Нередко стихийно совершаются агрессивные и ауто-агрессивные поступки при делинквентом и патохарактерологическом типах девиантного поведения.

Спланированные девиации носят характер регламентированности, заданности строгой очерченности (например, азартная игра, употребление алкоголя).

Структурированные девиации — групповая форма, в рамках которой четко расписаны роли всех ее участников.

Неструктурированные (слабоорганизованные) девиации — разновидность групповой формы при отсутствии иерархических взаимоотношений.

Экспансивные девиации характеризуются вторжением в сферы жизни и деятельностиокружающих людей, зачастую склонностью игнорировать их интересы и даже посягать на их свободу (например, агрессивноеили гиперобщительное поведение, сексуальные аномалии).

При неэкспансивных девиациях индивид формально может не задевать интересы окружающих (аутизм).

Эгоистические девиации отличаются нацеленностью на получение удовлетворения или личной выгоды (например, злоупотребление алкоголем, наркотическими веществами, сексуальные девиации).

Альтруистические девиации направлены на интересы других людей, нередко сочетаются склонностью к самопожертвованию и самоуничижению.

Осознаваемые девиации представляют собой отклоняющиеся формы поведения, которые человек осознает как отклоняющиеся от нормы и по отношению к которым он может испытывать негативные эмоции и желание их исправить. Критичность чаще носит волнообразный характер.

Неосознаваемые девиации встречаются в рамках психических расстройств.

11 стр., 5116 слов

Семейный конфликт как фактор отклоняющегося формирования личности и поведения конфликтантов

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ МАКСИМА ТАНКА Реферат на тему: «Семейный конфликт как фактор отклоняющегося формирования личности и поведения конфликтантов» выполнила студентка, 4 курса факультета психологии, 44 группы Стоянова Мария Васильевна Минск, 2010 Содержание: Введение 3 Типы и причины семейных конфликтов 4 Влияние конфликтов на семейные взаимоотношения 5 4. ...

Первичные девиации представляют собой любые формы ненормативного поведения.

Вторичные девиации возникают в результате вольного или невольного следования девиантом за приклеенным ему обществом ярлыком, оправдывать их ожидания, стремиться подтвердить справедливость их мнений в отношении собственного отклоняющегося поведения.

Психическую индивидуальность человека можно представить как переплетение различных психофизиологических, психологических и социально-психологических свойств. Ядром психической индивидуальности считается темперамент (биологическая составляющая).

На его основе формируетсяхарактер (психологическая составляющая) и происходит становлениеличности (социальная составляющая).

Поскольку в центре внимания психологии девиантного поведения находится проблема реагирования, мотивацииповедения, то с долей условности можно говорить, что человек в различных фрустрирующих ситуациях «реагирует темпераментом, характером или личностью». Нормативное гармоничное поведение предполагает «сбалансированность психических процессов (на уровне свойств темперамента), адаптивность и самоактуализацию (на уровне характерологических особенностей), духовность, ответственность, совестливость (на личностном уровне)».

Так же как норма поведения базируется на этих трех составляющих индивидуальности, так аномалии и девиации основываются на их изменениях, отклонениях и нарушениях. Таким образом, девиантное поведение человека можно обозначить как систему поступков (или отдельные поступки), противоречащих принятым в обществе нормам и проявляющихся в виде несбалансированности психических процессов, неадаптивности, нарушения процесса самоактуализации или в виде уклонения от нравственного и эстетического контроля над собственным поведением.

Поскольку гармоничное поведение — это поведение, адаптивное к реальному окружению индивида, то при оценке девиантного поведения существует особое взимодействие индивида с реальным окружением. В.Д. Менделевич выделяет несколько способов взаимодействияиндивида с реальностью: — противодействие реальности — наблюдается приантисоциальном поведении, когда человек пытается разрушить действительность, изменить её в соответствии со своимиустановкамии ценностями; —уход от реальности — наблюдается приаддиктивном поведении: человек оценивает реальность негативно и оппозиционно, считая себя неспособным адаптироваться к ней; - игнорирование реальности — наблюдается на базе гиперспособностей, когда человек не принимает в расчёт требования и нормы реальности и живёт в собственном узкопрофессиональном мире; - болезненное противостояние реальности — наблюдается на базепсихопатологиии психических расстройств личности, когда окружающий мир воспринимается враждебным в связи с субъективным искажением еговосприятияи понимания.

14 стр., 6918 слов

Консультирование личностей с девиантным поведением

правительство санкт-петербурга Санкт-Петербургский Государственный Институт Психологии и Социальной Работы Факультет прикладной психологии Регистрационный номер рабочей программы учебной дисциплины: / / РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ основной образовательной программы высшего профессионального образования «Психология» подготовки по направлению 030300.62 – «Психология» по профилю: для ...

Вопрос 2. Социализация (от лат. socialis — общественный), процесс усвоения человеческим индивидом определённой системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. С. включает как социально-контролируемые процессы целенаправленного воздействия на личность (воспитание), так и стихийные, спонтанные процессы, влияющие на её формирование.

Основной целью социализации Эриксон считал адаптацию индивида в обществе, которая достигается благодаря ощущению целостности, представляющую адекватные ролевые ожидания и исполнения, возникающие из имеющихся у индивида статусов. На всех этапах формирования идентичности для Эриксона главный вопрос состоит не просто в факте существования в определенной среде, а в качестве этого существования.

Наиболее активно формирование идентичности приходится на подростковый возраст. Это, с точки зрения Эриксона, не случайно, так как именно в этом возрасте наибольшая готовность воспринимать перемены и соответствовать мнению «значимых других».

Достижение идентичности является важным результатом социализации личности, а так как на этом процессе построен весь последующий сценарий жизни личности, то Эриксон выделяет стратегии социализации личности в зависимости от приобретаемого типа идентичности, например, позитивной и негативной идентичности.

Концепция идентичности проходит красной нитью через всю теории Эриксона, поэтому и личность он видит как результат активного участия в многообразных социальных общностях, связь с которыми человек переживает как верность самому себе, как свою идентичность.

Заслуга Эриксонапри анализе социализации через механизм идентичности в том, что он рассматривает стратегии развития в обществе, подверженном активным социальным изменениям. Поэтому неслучайно среди явлений, имеющих отношение к процессу социализации, идеология занимает особое место в его концепции.

Идеологию Эриксон рассматривает как бессознательные элемент, позволяющий поддерживать убедительную и прочную картину мира и способствовать процессу социализации личности.

Эриксон рассматривает процесс социализации личности как результат разрешения кризисов на разных ступенях жизненного пути, которые необходимо преодолеть, для приобретения социально-значимых качеств.

Концепция Эриксона предлагает рассматривать не индивидуальный мир личности и ее творчества, не индивидуальное восприятие продуктов культуры, а всеобщие структуры социально-культурной целостности, определяющие на тот или иной момент истории любой акт индивидуального творчества и индивидуального восприятия.

Эриксон выдвинул 3 важных и новых положения. 1) в ходе которого индивид устанавливает основные ориентиры по отношению к себе и своей социальной среде.

Во-вторых, Эриксон утверждал, что становление личности растягивается на весь жизненный цикл, а не заканчивается в подростковом возрасте.

И в-третьих, каждой стадии присущи свои собственные параметры развития, которые могут быть положительными и отрицательными.

Четвёртая стадия, Здесь Эриксон расширяет рамки психоанализа и указывает, что развитие ребёнка в этот период зависит не только от родителей, но и от отношения других взрослых. В этот период у ребёнка появляется дедукция, способность к организованным играм, регламентированным занятиям.

При переходе в пятую стадию (12−18 лет) параметр связи с окружающим колеблется между положительным полюсом идентификации «я» и отрицательным полюсом путаницы ролей. Т. е. подросток, который приобрёл способность к обобщениям, должен объединить всё, что он знает о себе как о сыне, школьнике, друге, спортсмене и т. д. Все эти роли он должен собрать в единое целое, осмыслить, связать с прошлым и проецировать в будущее. Если молодой человек успешно справится с такой психосоциальной идентификацией, то у него появится ощущение того, кто он есть и куда идёт. В отличии от предыдущих стадий влияние родителей теперь оказывается гораздо более косвенным.

Шестой стадией жизненного цикла является начало зрелости. Специфический для этой стадии параметр заключён между положительным полюсом близости (брак, дружба) и отрицательным — одиночества.

Седьмая стадия — зрелый возраст. На этой стадии появляется новый параметр личности — общечеловечность. Общечеловечностью Эриксон называет способность человека интересоваться судьбами людей за пределами семейного круга, задумываться на жизнью будущих поколений. Тот, у кого такое чувство сопричастности человечеству не выработалось, сосредоточивается на самом себе и собственном комфорте.

Восьмой, последний параметр классификации Эриксона — психосоциальный, он заключен между целостностью и безнадёжностью.

Эриксон считает, что у каждой стадии есть свои сильные стороны, что неудача на одной стадии может быть исправлена последующими удачами на других. Кроме того, Эриксон перекладывает часть ответственности за формирование личности с родителей на самого индивида и на общество.

Вопрос 3. первый принцип: программная логика вопросов не должна быть смешиваема с логикой построения анкеты. Опросный лист строится под углом зрения психологии восприятия опрашиваемого. Например, при изучении отношения к клубным учреждениям, казалось бы, логичным сначала выяснить, посещают ли клуб данные респонденты, а затем перейти к направленному опросу тех, кто ответил утвердительно, а после этого — тех, кто клуб не посещает. Разделение групп опрашиваемых производится вопросами-«фильтрами». В данном случае первая группа вопросов, относимая ко всем, не имеет специального пояснения, вторая вводится фразой: «Следующие вопросы относятся только к тем, кто посещает клуб», третья — снова предваряется «фильтром» («Эти вопросы адресуются тем, кто не посещает клуб»), а в заключение (обычно это — сведения о респонденте) — снова пояснение: «Последние пять вопросов относятся ко всем опрашиваемым». Учет особенностей восприятия респондентом текста анкеты ведущий принцип, из которого следуют и все другие требования к ее построению;

Ø второй принцип — непременный учет специфики культуры и практического опыта опрашиваемой аудитории. Это требования, касающиеся общей структуры опросного листа. Например, при опросах рабочих вряд ли разумно пространно объяснять научные цели проводимой работы. Лучше подчеркнуть ее практическую значимость. Опрашивая же экспертов, следует указать и практические, и научные цели исследования;

Ø третий принцип вытекает из того, что одни и те же вопросы, расположенные в разной последовательности, дадут разную информацию. Например, если сначала поставить вопрос об уровне удовлетворенности какой-то деятельностью и ее условиями (труда, быта и т. п.), а затем — вопросы на оценку частных особенностей деятельности (удовлетворенность содержанием работы, заработком, бытовым обслуживанием и прочее), то общие оценки будут влиять на частные, снижая (или, напротив, повышая) их независимо от специфики того или иного аспекта общей ситуации. Наблюдается, с одной стороны, стремление респондента психологически оправдать общую оценку и, с другой стороны, усиленное действие эффекта «эха» (галло-эффект), т. е. многократного повторения одной и той же оценки, отнесенной к общей группе проблем. таком случае следует частные вопросы ставить первыми, обобщающий — в конце соответствующего «блока», предваряя фразой: «А теперь просим Вас оценить в целом, в какой мере вы удовлетворены… чем-либо» и т. д. Оценка частных условий труда, быта и прочее предваряет общую, заставляет респондента более ответственно подойти к итоговой оценке, помогает разобраться в собственных настроениях;

Ø четвертый принцип — смысловые «блоки» опросного листа должны быть примерно одного объема. Доминирование какого-то «блока» неизбежно сказывается не качестве ответов по другим смысловым «блокам». Например, в анкете об образе жизни, детально расспрашивая об условиях труда, а затем, уделяя 2 — 3 вопроса условиям быта, мы заведомо даем понять респонденту, что первое важнее, и тем самым оказываем на него давление. Несогласные с такой позицией исследователей, возможно, неумышленно будут снижать оценки по блоку «работа», а заодно — и по другим аспектам тематики опроса;

Ø пятый принцип касается распределения вопросов по степени их трудности. Первые вопросы должны быть более простыми, далее следуют более сложные (желательно событийные, не оценочные), затем — еще сложнее (мотивационные), потом — спад (снова событийные, фактологические) и в конце — наиболее сложные вопросы (один-два), после чего завершающая «паспортичка».

Билет 3. Вопрос 1.. Установление причин, условий и факторов, способствующих возникновению девиантного поведения.

Вопрос 2. Девиантное поведение — совершение поступков, которые противоречат нормам социального поведения в том или ином сообществе. К основным видам девиантного поведения относятся: прежде всего преступность, алкоголизм и наркомания, а также самоубийства, проституция. По мнению Э. Дюркгейна, вероятность девиаций поведения существенно возрастает при происходящем на уровне социума ослаблении нормативного контроля. В соответствии с теорией аномии Р. Мертона, девиантное поведение возникает прежде всего тогда, когда общественно принимаемые и задаваемые ценности не могут быть достигнуты некоторой частью этого общества. В контексте теории социализации, к девиантному поведению склонны люди, социализация которых проходила в условиях поощрения или игнорирования отдельных элементов девиантного поведения (насилие, аморальность).

В теории стигматизации, считается, что появление девиантного поведения становится возможным уже при одном только определении индивида как социально отклоняющегося и применении по отношении к нему репрессивных или исправительных мер. [1, 288]

Отклонения в поведении детей и подростков могут быть обусловлены следующими причинами:

социально-педагогической запущенностью, когда дети или подростки ведут себя неправильно в силу своей невоспитанности, сложившихся негативных стереотипов поведения, отсутствия у них необходимых позитивных знаний, умений и навыков;

глубоким психологическим дискомфортом, вызванным неблагополучием семейных отношений, отрицательным психологическим микроклиматом в семье, систематическими учебными неуспехами, несложившимися взаимоотношениями со сверстниками в коллективе класса, неправильным (несправедливым, грубым) отношением к нему со стороны родителей, учителей, одноклассников;

отклонениями в состоянии психологического и физического здоровья и развития, возрастными кризисами, акцентуациями характера и другими причинами физиологического и психоневрологического свойства;

отсутствием условий для самовыражения, незанятостью полезными видами деятельности, отсутствием позитивных и значимых социальных и личностных жизненных целей и планов;

безнадзорностью, отрицательным влиянием окружающей среды и развивающейся на этой основе социально-психологической дезадаптацией, смешением социальных и личностных ценностей с позитивных на негативные.[2,242]

Проблема профилактики и коррекции девиантного поведения подростков в условиях образовательного учреждения приобретает в современных условиях чрезвычайную актуальность. Пространство ненормативного поведения существенно расширилось в последнее время за счет увеличившегося списка социокультурных девиаций и зависимостей (таких как игромания, интернет-зависимость), расширения спектра асоциальной и противоправной активности подростков. В сферу подростковых девиаций втягивается все большее количество молодых людей, целенаправленно объединяющихся для совершения преступлений, в результате чего криминальная активность малолетних правонарушителей сегодня сопоставима с преступностью взрослых. Образ жизни, основу которого составляет девиантная активность и зависимые формы поведения, неизбежно сопровождается биологической, генетической и социальной деградацией личности, существенно ухудшает «стартовые» условия социализации молодого поколения, выводит из общества наиболее дееспособную и активную часть населения.

Наибольшую актуальность проблема профилактики и коррекции девиантного поведения получает в рамках образовательных учреждений. Девиации и зависимости нередко являются результатом «социальной инфекции», распространение которой происходит внутри учебных групп, а неоптимальная социально-психологическая среда образовательного учреждения становится пространством экспансии ненормативного поведения. В то же время подростки в образовательном учреждении находятся в зоне социального контроля и влияния педагогического коллектива. Решающим фактором профилактики и коррекции девиантного поведения в данном случае является педагогически управляемая социально-культурная среда, выступающая для учащегося важнейшим условием социализации и пространством личностного развития. Реализация педагогического потенциала социокультурной среды возможна на методологии «средового подхода», в рамках которой можно концептуально синтезировать глубинные факторы личностного становления: социокультурную среду как условие формирования и социализации личности и деятельностную активность человека по освоению и формированию своего жизненного пространства.

Школа выступает одним из центральных звеньев в системе органов общей профилактики девиантного поведения несовершеннолетних. С одной стороны, она призвана осуществлять педагогизацию воспитательно-профилактической деятельности семьи, других социальных институтов, с другой стороны, в школе должны быть в полной мере реализованы собственные воспитательно-профилактические функции по коррекции трудновоспитуемых учащихся, осуществляемой непосредственно в процессе школьного учебно-воспитательного процесса, по созданию воспитывающей среды в школе, по месту жительства, по оздоровлению условий семейного воспитания детей и подростков.

Одной из основных задач является создание на местах служб социотерапевтической помощи семье и подростку, которые смогут квалифицированно осуществлять психологическое консультирование, психотерапевтическую помощь функционально несостоятельным семьям, оказывающим косвенное десоциализирующее влияние и не справляющимся с задачами воспитания в силу психолого-педагогических и социально-психологических причин.

В качестве объектов воспитательно-профилактического воздействия наряду с трудновоспитуемыми, социально дезадаптированными несовершеннолетними и функционально несостоятельными семьями выступают также неформальные подростковые группы и сообщества, играющие особо важную роль в формировании личности подростков вообще и девиантных в частности.

Для социально дезадаптированных несовершеннолетних характерно заметное снижение референтной значимости и влияния семьи и школы и, в свою очередь, возрастание влияния неформальных групп, выступающих при этом предпочитаемой средой общения, и референтных групп, на которые подросток ориентируется в своем поведении.

На местах воспитательно-профилактическая деятельность по предупреждению правонарушений и девиантного поведения несовершеннолетних сводится к решению следующих задач:

а) выявление неблагоприятных условий семейного, школьного, общественного воспитания и оздоровление их;

б) пресечение и устранение действия антиобщественного, криминализирующего влияния на несовершеннолетних,

в) осуществление коррекции отклоняющегося поведения несовершеннолетних.

Ведущие педагоги и психологи видят пути решения названных выше задач в следующем.

1. Разработка и введение в действие социально-педагогической модели дифференциации, координации и управления общих и специальных органов системы ранней профилактики правонарушений несовершеннолетних, основанной на социально-психологических характеристиках объектов профилактического воздействия .

2. Введение в практику работы психолого-педагогического инструментария для изучения личности ближайшего окружения девиантных подростков.

3. Согласованное использование общими и специальными органами профилактики этого инструментария в целях изучения личности трудновоспитуемых подростков, состоящих на школьном и профилактическом учете в ИДН; изучение условий их семейного воспитания и ближайшего окружения; разработка с учетом эмпирических данных социально-психологической типологии «трудных» подростков, неблагополучных семей и неформальных подростковых групп, позволяющей осуществлять дифференциацию воспитательно-профилактических мер и воздействий, оказываемых общими и специальными органами ранней профилактики по коррекции девиантного поведения детей и подростков и оздоровлению условий их воспитания.

4. Создание сети комплексных профилактических служб социотерапевтической помощи семье и подростку, разработка содержания и организационно-управленческих принципов их работы, а также разработка психологического и правового обеспечения их деятельности.

5. Активное и целенаправленное использование подростковых и юношеских объединений по интересам как институтов ресоциализации социально дезадаптированных подростков.

6. Разработка специфических форм и средств приобщения девиантных подростков к активному, полезному, развивающему досугу, вовлечения в социально значимую деятельность, включая производительный труд.

7. Широкая апробация различных форм работы с неформальными объединениями подростков.[3,105]

Вопрос 3. Первичная обработка данных

  • Составление таблиц
  • Преобразование формы информации
  • Проверка данных.

Составление таблиц

В большинстве случаев обработку данных целесообразно начать с составления сводных таблиц.

Сводная таблица данных — это своеобразный «аккумулятор» всех данных, полученных в результате проведённого исследования, в идеале она должна содержать данные всех испытуемых по всем методикам исследования. Обычно сводные таблицы составляются в программе Microsoft Office Excel, либо Word, Access.

Основой для сводной таблицы исходных данных является следующая форма. Каждая строка содержит значения всех показателей одного испытуемого. В каждом столбце (поле) записаны значения одного показателя по всем испытуемым. Таким образом, в каждой ячейке (клетке) таблицы записано только одно значение одного показателя одного испытуемого. В самой верхней строке даны номер испытуемого по порядку, ФИО (или какой-нибудь другой идентификатор), измеренные показатели, шкальные оценки и т. п. Эта строка облегчает ориентировку в таблице. В каждой последующей строке записана ФИО испытуемого и значения всех, измеренных у него параметров; разумеется, для всех испытуемых в одном и том же порядке показателей.

Последовательность признаков может быть упорядочена по разным основаниям. В первых столбцах лучше разместить демографические или социально-демографические показатели: пол, возраст, уровень образования (если важен) и т. д. Затем по убывающей значимости (предполагаемой информативности) приведены измеренные в исследовании параметры. Параметры, полученные с помощью одной методики, удобнее располагать компактно — в одной группе (рядом друг с другом), например, все шкалы одной методики, шкалы следующей и т. д. Пример сводной таблицы данных в формате Excel можете посмотреть тут.

Испытуемых можно перечислить в алфавитном порядке, но лучше использовать этот принцип на самом нижнем уровне деления. Сначала лучше разделить испытуемых по их принадлежности к каким-либо подгруппам, которые будут сравниваться между собой. Внутри этих подгрупп полезно упорядочить испытуемых по полу, возрасту или другому, важному для вас, параметру.

Преобразование формы информации

В таблицу целесообразно внести все интересующие вас признаки в форме десятичного числа, то есть предварительно пересчитать минуты в десятичные доли часа, секунды — в десятичные доли минуты, количество месяцев — в десятичную долю года и т. д. Это необходимо, поскольку формат данных для большинства используемых сейчас компьютерных программ накладывает свои ограничения. Старайтесь также без особой необходимости не заносить в таблицу различные текстовые символы (точки, запятые, тире и т. п.).

Всю информацию, которую можно закодировать числами, лучше перевести в числовую форму. Это даст больше возможностей для разных видов обработки данных. Исключением является первая строка, в которой записаны названия (чаще краткие названия — аббревиатуры) измеренных показателей. В виде чисел в таблицу можно вписать информацию и о тех параметрах выборки, которые предположительно могут оказаться значимыми факторами, но имеются у вас в качественных показателях. Наиболее простыми операциями могут быть: числовое кодирование (мужчины — 1, женщины — 2; прошедшие обучение — 1, не прошедшие — 2 и т. п.) и перевод качественных показателей в ранги. проверка данных

После создания таблицы на бумаге или компьютере необходимо проверить качество полученных данных. Для этого часто достаточно внимательно осмотреть массив данных. Начать проверку следует с выявления ошибок (описок), которые заключаются в том, что неправильно написан порядок числа. Например, 100 написано вместо 10, 9,4 — вместо 94 и т. п. При внимательном просмотре по столбцам это легко обнаружить, поскольку сравнительно редко встречаются параметры, которые сильно варьируют. Чаще всего значения одного параметра имеют один порядок или ближайшие порядки. При наборе данных на компьютере важно соблюдать требования к формат данных в используемой статистической программе. Прежде всего это относится к знаку, которые должен отделять в десятичном числе целую часть от дробной (точка или запятая).

Билет 4.

Разные науки дают различные определения девиантному поведению:

Социальные науки: социальные явления, которые представляют реальную угрозу физическому и социальному выживанию человека в данной социальной среде, ближайшем окружении, коллективе социально-нравственных норм и культурных ценностей, нарушение процесса усвоения и воспроизводства норм и ценностей, а также саморазвитие и самореализация в том обществе, к которому человек принадлежит.

Медицинский подход: отклонение от принятых в данном обществе норм межличностных взаимодействий: действий, поступков, высказываний, совершаемых как в рамках психического здоровья, так и в разных формах нервно-психической патологии, особенно пограничного уровня.

Психологический подход: Отклонение от социально-психологических и нравственных норм, представленное либо как ошибочный антиобщественный образец решения конфликта, проявляющийся в нарушении общественно принятых норм, либо в ущербе, нанесенном общественному благополучию, окружающим и себе.

Девиантное поведение всегда связано с каким-либо несоответствием человеческих поступков, действий, видов деятельности, распространённых в обществе или группах нормам, правилам поведения, идеям, стереотипам, ожиданиям, установкам и ценностям. При этом одни учёные предпочитают в качестве точки отсчёта («нормы») использовать экспектаци (ожидания) соответствующего поведения, а другие — аттитюды (эталоны, образцы) поведения. Некоторые полагают, что девиантными могут быть не только действия, но и идеи (взгляды).

По мнению А. Коэна, отклоняющее поведение — это «такое поведение, которое идёт вразрез с институционализированными ожиданиями, то есть с ожиданиями, разделяемыми и признаваемыми законными внутри социальной системы». [31]

Исследованием различных аспектов девиантного поведения занимаются такие науки, как правоведение и медицина (прежде всего психиатрия и наркология), психология и демография, история и статистика, этнография и антропология, однако психологические механизмы, причины, диагностика предрасположенности к девиантному поведению и девиантное поведение как процесс изучается, прежде всего, психологией.

У истоков исследования девиантного поведения находился Э. Дюркгейм, который ввёл понятие аномии (состояние разрушенности или ослабленности нормативной системы общества, которое вызывается резкими изменениями, скачками, т. е. аномия в данной трактовке — социальная дезорганизация).

Существенно развил и модифицировал этот термин Р.К.Мертон. Он выделил пять способов «аномического приспособления» как реакцию на аномическое напряжение в различных формах адаптации: конформность, инновация, ритуализм, ретритизм и мятеж.

Конформизм (соответствие) — единственный тип недевиантного поведения.

Инновация предполагает согласие с одобряемыми данной культурой целями, но отрицает социально одобряемые способы их достижения (например, шантаж, рэкет).

Ритуализм предполагает отрицание целей данной культуры, но согласие использовать социально одобряемые средства.

Ретритизм (отступление) наблюдается в случае, когда человек одновременно отвергает и цели и социально одобряемые средства их достижения (например, бродяги и наркоманы).

Мятеж (бунт) — стремление заменить старые цели и средства на новые, а не только отрицание того и другого.

Т.Парсонс расширил типологию аномичеких приспособлений Мертона. Поведение подростков и молодёжи он рассматривает в свете понятия аномии — состояния, в котором ценности и нормы не являются более ясными указателями должного поведения или теряют свою значимость.

Первым в России ввел в употребление термин «девиантное поведение», который в настоящее время употребляется наравне с термином «отклоняющееся поведение», Я.И. Гилинский.

Зарубежные ученые определяют девиантность соответствием или несоответствием социальным нормам-ожиданиям. Следовательно, девиантным является поведение, не удовлетворяющее социальным ожиданиям данного общества.

В отечественной литературе под девиантным (лат. Deviatio — уклонение) поведением:

Поступок, действия человека, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам, «будь то нормы психического здоровья, права, культуры или морали».

Социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам.

В первом значении девиантное поведение является преимущественно предметом общей и возрастной психологии, педагогики, психиатрии. Во втором значении — предметом социологии и социальной психологии.[8]

Следует отметить точку зрения В.А. Петровского, Э. Фромма о том, что в нонконформизме заложен рост конструктивного начала человеческого «Я». При этом девиации должны носить социально-творческий характер: различные виды научно-технического и художественного творчества. Социально-негативный характер девиаций деструктивен как для личности, так и для общества. Однако именно этот тип отклоняющегося поведения вызывает наибольший интерес исследователей и чаще рассматривается в социально-психологической литературе.

Типология девиантного поведенияМертона основывается на представлениях о девиации как разрыве между культурными целями и социально одобряемыми способами их достижения. В соответствии с этим он выделяет четыре возможных типа девиации:

  • инновация, предполагающая согласие с целями общества и отрицание общепринятых способов их достижения (к «инноваторам» относятся проститутки, шантажисты, создатели «финансовых пирамид», великие ученые);
  • ритуализм, связанный с отрицанием целей данного общества и абсурдным преувеличением значения способов их достижения, например бюрократ требует, чтобы каждый документ был тщательно заполнен, дважды проверен, подшит в четырех экземплярах, но при этом забывается главное — цель;
  • ретретизм (или бегство от действительности), выражающийся в отказе и от социально одобренных целей, и от способов их достижения (пропойцы, наркоманы, бомжи и т. п.);

бунт, отрицающий и цели, и способы, но стремящийся к их замене на новые (революционеры, стремящиеся к коренной ломке всех общественных отношений).Девиантное поведение разделяется на пять типов:

  1. Делинкветное
  2. Аддиктивное
  3. Патохарактерологическое
  4. Психопатологическое
  5. На базе гиперспособностей

1) Делинкветное поведение- отклоняющееся поведение в крайних своих проявлениях, представляющее условно-наказуемое деяние. Отличия делинкветного поведения от криминального поведения коренятся в тяжести правонарушений, это поведение может проявляться в озорстве и желании поразвлечься. Подросток «за компанию» и из любопытства может бросать с балкона тяжелые предметы в прохожих, получая удовлетворение от точности попадания в «жертву». Основой делинкветного поведения является психический инфантилизм.

2) Аддиктивный тип- это стремление к уходу от реальности путем искусственного изменения своего психического состояния посредством приема некоторых веществ или с постоянной фиксацией внимания на определенных видах деятельности с целью развития и поддержания интенсивных эмоций. Жизнь видится им неинтересной и однообразной. Их активность, переносимость трудностей повседневной жизни снижена; есть скрытый комплекс неполноценности, зависимость, тревожность; стремление говорить неправду; обвинять других.

3) Патохарактерологический тип девиантного поведения понимается поведение, обусловленное патологическими изменениями характера сформировавшиеся в процессе воспитания. К ним относятся так называемые расстройства личности. У многих лиц наблюдается завышенный уровень притязаний, тенденции к доминированию и властвованию, упрямство, обидчивость, нетерпимость к противодействию, склонность к самозвинчиванию и поиски поводов для разрядки аффективного поведения.

4) Психопатологический тип девиантного поведения основывается на психологических симптомах и синдромах, являющихся проявлениями тех или иных психических расстройств и заболеваний. Разновидностью этого типа является саморазрушающее поведение. Агрессия направляется на себя, внутрь самого человека. Аутодеструкция проявляется в виде суицидного поведения, наркотизация, алкоголизации.

5) Основанный на гиперспособностях тип девиантного поведения

Это особый тип отклоняющегося поведения выходящий за рамки обычного, способности человека значительно и существенно превышает среднестатические способности

Исследователи выделяют два уровня девиантного поведения: 1. Докриминогенный (нарушения правил поведения в обществе и моральных норм, разрушающие психику, но не являющиеся уголовно-наказуемыми); 2. Криминогенный (уголовно-наказуемые действия).

Вопрос 2. концепция «агрессивного поведения подростков как формы самоутверждения» (А.Бандура, А. Басс, М. Лазарус) — это психологические объяснения. но не низкое самоуважение обусловливает отклоняющееся поведение, а делинквентные действия снижают самооценку; за нарушением правил следует осуждение, которое, в свою очередь, обусловливает более низкую самооценку; представления З. Фрейда о «преступниках с чувством вины» (которые хотят быть наказаны).

Психологические факторы всегда рассматриваются в совокупности с другими.

Вопрос 3. Существуют три основных направления применения контент-анализа:

а) выявление того, что существовало до текста и что тем или иным образом получило в нем отражение (текст как индикатор определенных сторон изучаемого объекта — окружающей действительности, автора или адресата);

б) определение того, что существует только в тексте как таковом (различные характеристики формы — язык, структура и жанр сообщения, ритм и тон речи);

в) выявление того, что будет существовать после текста, т. е. после его восприятия адресатом (оценка различных эффектов воздействия).

Можно выделить основные области применения контент-анализа в социально-психологических исследованиях: — изучение через содержание сообщений социально-психологических особенностей их авторов (коммуникаторов); - изучение реальных социально-психологических явлений (объекта, субстанции сообщений), которые отображены в содержании сообщений, в том числе тех явлений, которые имели место в прошлом и недоступны для исследования другими методами; - изучение через содержание сообщений социально-психологической специфики различных средств коммуникации, а также особенностей форм и приемов организации содержания, в частности пропагандистского; - изучение через содержание сообщений социально-психологических особенностей их реципиентов; - изучение через содержание сообщений социально-психологических аспектов влияния коммуникации на реципиентов как представителей разных микро- и макрогрупп, а также изучение успешности общения. Кроме того, можно выделить виды применения контент-анализа во вспомогательных целях: — для обработки и уточнение данных, полученных другими методами в социально-психологических исследованиях; - специальное — применение для изучения научной литературы.

Билет 5.

Вопрос 1.

Можно предполагать, что личность будет больше тяготеть к тем группам, тенденции поведения которых соответствуют собственным представлениям о «плохом» или «хорошем». Процесс вхождения в такую группу ускоряется, если тот или иной индивид имеет определенные проблемы и ожидания, характерные для большинства членов группы. Чем сильнее зависимость личности от группы, тем больше влияния оказывает группа на личность. Влияние определенной группы может стать существенным фактором возникновения или предотвращения различных форм отклоняющегося поведения.

В марксистских теориях поведения социальные отклонения объяснялись спецификой отношений в обществе. В этих теориях отмечается, что отклонения, особенно преступные, являются порождением прежде всего условий жизни в капиталистическом обществе. Если исчезнут классовые различия и отомрет антагонистическое общество, то исчезнут и такие отклонения, они — остаточное явление, так как «социалистическое общество приняло от старого общества в наследство и его обыденное сознание» — неудовлетворенность, озлобление и эгоизм, корысть и подобные им мотивы поведения и способы осуществления. По западным представлениям, марксистские теории отклоняющегося поведения возникли на основе концепции лабелинга — наклеивания ярлыков, запятнанной репутации (Э. Гофман), так как основываются на объединении и «социальном равенстве» различных слоев общества.

Вопрос 2. этогенический подход Р. Харре [172,173,174]. В 1979 году вышла книга Р. Харре «Социальное бытие: теория для социальной психологии» [173], представляющая единственную на сегодняшний день попытку (как в Западной Европе, так и в США) создать общую социально-психологическую теорию. Центральной задачей этогеники является построение социально-психологической теории на основе концепций, разработанных символическими интеракционистами (И.Гоффман [168]) и этнометодолагами (Г.Гарфинкель [165]).

Для Р. Харре, также как и для И. Гоффмана и Г. Гарфинкеля, предметом исследования выступала повседневная жизнь людей. Согласно Р. Харре, стержнем человеческой природы, главным мотивом человека является уважение других людей. Символическая активность с этой точки зрения выступает, прежде всего, как инструмент для завоевания уважения. Это достигается с помощью самовыражения (экспрессии), которое производит определенное впечатление (импрессию) на других людей. Экспрессия и импрессия представляют две стороны функционирования так называемой экспрессивной системы, продуктом которой является репутация индивида в том или ином сообществе и воздаваемые ему почести. Функционируя в этой системе, человек выступает в двух основных ролях: потребителя уважения и его производителя, то есть того, кому выражается уважение, и того, кто его выражает. И в том, и в другом случае он должен уметь «читать текст» социального взаимодействия, знать его правила и принципы интерпретации, уметь понять, как его оценивают, и выразить свою оценку. Таким образом, второй существенной характеристикой человека является способность к интерпретации, пониманию своего социального окружения [172]. По мнению Р. Харре, социальных психологов должны интересовать не столько причины, сколько форма деятельности [Там же]. Таким образом, при анализе социального взаимодействия социальный психолог должен попытаться найти ту матрицу (шаблон, паттерн), в которой наподобие генетической программы записана программа поведения людей, включенных в это взаимодействие. Простейшим примером действия шаблона может служить церемония представления хозяину дома одного из гостей. «Гладкое» социальное взаимодействие в этом случае обеспечивается, как правило, тем, что его участники руководствуются примерно одним и тем же сценарием данной церемонии. Они «умеют себя вести», они, как говорит Р. Харре, «социально компетентны», то есть обладают необходимыми когнитивными ресурсами и поэтому умеют читать социальные значения высказывания или жеста" [Там же. P.290]. Р. Харре различает два типа регуляторов социального поведения: правило и план. Правило — это фиксированный в законной форме социокультурный нормативный шаблон поведения, обязательный для исполнения. План — это тоже шаблон поведения, но не навязанный индивиду извне, а созданный им самим. Поэтому в отличие от правила план не имеет принудительной силы и может быть изменен. В этогеническом подходе понятие шаблона неразрывно связано с тремя другими важными концептами: определение ситуации, арбитр и социальная маска. Здесь важно подчеркнуть, что все четыре элемента входят в когнитивную структуру не одного человека, а нескольких участников взаимодействия. Шаблон, система правил регулирует коллективный процесс. Социально-психологический анализ человека включает попытку узнать, какими социальными ресурсами, то есть каким репертуаром определений ситуаций, масок, арбитров и систем правил, он располагает. Социальное действие, следовательно, есть умелое действие, социальные умения — это интеллектуальные навыки, применяемые при попытке решать непрерывный поток проблем, которые ставит присутствие других людей в ситуациях, где взаимодействие оказывается неизбежным [174]. Поведение человека, анализируемое в системе этих понятий, представляется Р. Харре как последовательность эпизодов, то есть законченных по смыслу связных фрагментов поведения, регулируемых определенными правилами и планами. Какие же задачи решает человек в проблемном эпизоде? Прежде всего, он пытается определить, проинтерпретировать социальную ситуацию. В зависимости от этого определения одно и то же движение руки можно проинтерпретировать, например, как дружеский жест, просьбу о милостыне или боевой выпад. Иначе говоря, определить ситуацию — значит понять, в какой пьесе человеку предлагают участвовать. Следующий психологический элемент социального действия — выбор соответствующей адекватной маски, Я-«идентификация». В зависимости от того, как определяется ситуация и соответственно жест, мы протягиваем руку для приветствия, подаем милостыню или обороняемся, следовательно, определяем свою роль в ситуации. Решение проблемы обычно является результатом размышления, проигрывания ситуации в воображении перед каким-либо лицом (не обязательно конкретным) выступающим для нас в роли арбитра совершаемого поступка. Арбитр — это критик: зритель, рецензент пьесы. Добавим, что им, согласно Р. Харре, может быть и сам субъект действия. Желая сохранить уважение окружающих, человек постоянно объясняет себе и другим уместность своих поступков и для этого стремится сделать их понятными для других. Он как бы помогает другим людям читать текст своей роли так, как сам ее понимает. Понятность — необходимое условие действительного функционирования шаблонов в системе социального взаимодействия. Поэтому Р. Харре неоднократно подчеркивает, что понятие «правило» должно быть дополнено понятием «социальное значение». Это важно не только в повседневной практике, но и в научном анализе.

Вопрос 3 Наше общество переживает целую череду социальных трансформаций, другими словами — бифуркационный период. Во время социальных трансформаций к уже имеющимся формам девиации, таким как: алкоголизм, наркомания, суицид, проституция (которые прогрессируют в переходные эпохи) добавляются новые виды девиации. Причина кроется в том, что многие люди теряют свой социальный статус, референтную группу, некоторые даже утрачивают навыки адаптации и не могут приспособиться к новому меняющемуся обществу. Социальные трансформации зачастую оборачиваются для людей потерей места в новой жизни. Индивиды начинают искать свое место в девиантных группах.

Социальные трансформации вызывают нестабильность в обществе. В свою очередь «социальная нестабильность — это не просто эквивалент быстрых и радикальных изменений, но возможная рассогласованность их, т. е. смена направления и темпа изменений, несовпадение меры радикальности их в различных сферах общества (экономике, политике, культуре, формах человеческих отношений).102 Г. М. Андреева выделяет три основные проблемы, связанные с социальными трансформациями: ломка социальных стереотипов, изменение шкалы ценностей и кризис идентичности.

Что касается ломки стереотипов, то общество в сознании человека во время социальных трансформаций предстает как совершенно иное по сравнению с тем, которое было зафиксировано в прежнем наборе стереотипов. Кроме того, так как общепринятые (до этого периода) нормы перестают действовать, группы и сами люди не могут придти к социальному консенсусу или согласию по поводу норм. Ценности в бифуркационный период меняются очень быстро, и люди переживают так называемый «культурный шок» «Его содержание раскрывается в таких понятиях, как удивление по поводу необычных и непривычных норм и стандартов поведения,…, чувство потерянности в новом непонятном мире».103 И, наконец, кризис идентичности можно определить как ситуацию, когда большинство социальных категорий, посредством которых человек определяет себя и свое место в обществе, кажутся утратившими свои границы и свою ценность. «…В проблеме идентичности интересен не тот факт, к какой социальной группе принадлежит человек объективно, но с какой группой он отождествляет себя».104 В бифуркационный период развития системы возникают новые течения и группировки, которые предлагают не только новые нормы и ценности, но и способы адаптации к изменившимся условиям жизни. Они, эти «новообразования», помогают справиться с вышеперечисленными социально-психологическими проблемами: кризисом идентичности, ломкой стереотипов, изменением шкалы ценностей. Возникшие группы предлагают индивидам новый, совершенно иной взгляд на адаптацию в современных условиях. Однако эти способы зачастую девиантны по своей сути. Кроме того, именно эти «новообразования», появившиеся в бифуркационный период могут оказать существенное влияние на дальнейшее развитие общества (корпоративный подход в рамках синергетической парадигмы, связанный с именем Г. Хакена, о котором говорилось в первой главе).

Данные эмпирические исследования (контент-анализа) основаны на анализе публикаций еженедельной газеты «Новое Дело» за 2000−2002 годы включительно. Издание было выбрано потому, что оно имеет один из самых больших тиражей в нашем городе и является именно нижегородской (не приложением к московским изданиям).

К тому же, это издание (среди других) больше всего заостряет внимание на девиантных формах поведения, особенно на групповых.

Публикации по этой теме в основном носят критический характер. Они также строятся на констатации фактов и разъяснениях. Для сбора информации корреспонденты в основном пользуются такими методами, как: интервью, включенное наблюдение и журналистское расследование (в котором используются все возможные способы сбора информации).

Целью контент-анализа является сбор информации о девиантных группах, образовавшихся в период трансформаций, и имеющих достаточно четкие нормы, ценности, иерархию, структуру, и даже идеологию. Задача исследования — выявление норм и ценностей каждой группы, а также построение ориентировочной шкалы ценностей для них по данным публикаций, текстов.

Билет 6 Вопрос 1. В настоящее время в психологии все ещё не существует единого представления о норме. Одним из ведущих источников заимствований в психологии является понятийный аппарат медицины, в частности, психиатрии. В психиатрии понятие"нормы" традиционно существует в виде дихотомии «норма — патология». Впервые вопрос о норме возник в тех областях психиатрии и психологии, которые имели дело с так называемыми пограничными явлениями, такими какпсихопатии. Усилению интереса к проблеме нормы и патологии способствовалпсихоанализЗ. Фрейда, включивший «психопатологии обыденной жизни». В 1908 году вышла статья Ганнушкина «Постановка вопроса о границах душевного здоровья», в которой он указал, что установить пограничную линию между нормальными и патологическими явлениями практически невозможно, потому что междуздоровьеми болезнью существует множественные многообразные ступени. На сегодняшний день ВсемирнаяОрганизацияЗдравоохранения (ВОЗ) предлагает следующее определение «нормы»:норма- этическийстандарт, модель поведения, рассматриваемая как желательная, приемлемая и типичная для той или иной культуры. В современной науке выделяют несколько подходов к пониманию «нормы». Статистический подход Самым распространенным для многихпсихологови психиатров являетсяпониманиенормы как чего-то среднего, установившегося, не выделяющегося из массы, как наиболее приспособленного, адаптированного к окружающей среде. Как правило, чем реже встречается та или иная форма поведения, тем большевероятность, что ее будут воспринимать как аномальную. Быть нормальным значит быть, как все, соответствовать усредненномустандарту (среднестатистическому нормативу) оценки возможностей человека. Пример: МКБ10 — оценка умственной отсталости по IQ. Ниже 20 — глубокаяумственная отсталость20−34 — выраженная умственная отсталость 35−49 — умеренная умственная отсталость 50−70 — легкая умственная отсталость 71−84 — умственная отсталость близкая к норме 85−114 — НОРМА 115−124 -интеллектвыше нормы 125−134 — высокий интеллект 135 и выше — гений Статистические нормативы относительны, так каккультурнообусловлены. Такой подход вызывает давнюю критику, в том числе и со стороны психологов. Они справедливо указывают, что отождествление нормальности с часто встречающимся резко снижает представление о человеческом развитии, низводя его до уровня приспособления к расхожим шаблонам поведения. Французский психиатр К. Кюльер говорил, что «в тот самый день, когда больше не будет полунормальных людей, цивилизованный мир погибнет, погибнет не от избытка мудрости, а от избытка посредственности». Действительно, статистически «нормальное"обществоне будет развиваться и в итоге погибнет. Следовательно, необходимы вариации норматива для развития общества. Адаптационный подход Быть нормальным значит быть приспособленным, адаптированным. Этот подход наиболее близок к целостному взгляду на человека, живущего в изменяющихся условиях. При этом социальнаяадаптацияявляется сужением приспособленности. Так, Домбровский считал, что способность социально адаптироваться к любым условиям и на любом уровне свидетельствует о неразвитости личности. Последователи этого подхода рассматривают норму и ненорму в связи спонятием"адаптация». При этом адаптация понимается, во-первых, как динамическое равновесие между организмом и средой, а во-вторых, как динамическое равновесие между психическимипроцессамии деятельностью человека. Для нормыхарактернымпризнаком является наличие жизненной цели; наличие устойчивых структурных черт личности впроцессееё развития и тех черт, которые изменяются в процессе её развития. В целом норма и ненорма — это всегдапроцесс, в ходе котороголичностьдостигает или не достигает своего функционального оптимума (оптимума психического функционирования).

То есть, норма — процесс достиженияличностью (биопсихосоциальной единицей) функционального оптимума и динамического равновесия в реализации целей самосохранения, развития и самореализации. Понятие"нормы" смещается до границ индивида Каждыйчеловекрассматривается по отношению к самому себе: каким он был, каким он стал. Таким образом, проблема нормы вовсе снимается. Культурно-релятивистский подход Не решает проблемы и подход с позиции культурного релятивизма. Согласно ему, о норме и патологии можно судить лишь на основании соотношения особенностей культуры определенных социальных групп, к которым принадлежат исследуемые. То, что вполне нормально для одной социальной группы, для другой будет выглядеть какпатология. Нормальное-то, что соответствует представлениям данной культуры о норме. Однако, как считают отдельные исследователи, при таком подходе, по крайней мере, два обстоятельства делают невозможным однозначное определение нормального и патологического поведения: множественность социальных отношений, «социумов», к которым принадлежит любой индивид, и неоднородность предъявляемых каждым такимсоциумомтребований. Поэтому поведение индивида регулируется не единым набором норм, амножествомтребований, хотя и связанных между собой, но не совпадающих и подчас не согласуемыхдругс другом (требования семьи, рабочего коллектива, социальной среды и т. д.).

К тому же, существуют универсальныепсихические расстройства, например, старческое слабоумие, которые не зависят ни от культуры, ни от ранга. Психопатологический подход Довольно распространенным среди исследователей стало принятие негативных критериев нормы. Согласно этому подходу норма понимается, прежде всего, как отсутствие каких-либо выраженных патологических симптомов. Если у человека этих симптомов не обнаруживается, значит, он нормален, значит, он здоров. Здоровьеопределяется через нездоровье, норма — через аномалию. По такому пути идут многие исследователи за рубежом, которые в своих тестах и опросниках исходят из представлений и категорий, заимствованных из психиатрии, и на их основе строят структуру как больной, так и здоровой личности. Однако не вызывает сомнений однобокость этого подхода. Гуманитарный (гуманистический) подход Оценка нормы самой по себе, не в отношении патологии, при отсутствии дихотомии «норма-патология». Этот прямо противоположный подход описывает критерии психического здоровья и пытается выделить то позитивное, что несет в себе нормальная личность. Широко ставится вопрос оздоровьеличности как о некотором особом достоянии, полноте, а не об одном отсутствии тех или иных ущербов и недугов. Данный подход тесно связан с теорией личности. Норма — это человек самоусовершенствующийся, самоактуализирующийся. А. Маслоу предлагает следующие характеристики самоактуализирующихся личностей: эффективноевосприятиереальности, устойчивостьк тому, что воспринимается; принятие себя, других, природы; отсутствие стыда, вины, тревоги; непосредственность, простота, естественность; центрированность на цели; независимость и наличие потребности в уединении от суеты; автономия, т. е. независимость от культуры и окружения; наличие ответственности за свою судьбу; спокойное отношение к социальным поощрениям; свежесть восприятия, открытость новым впечатлениям, умение радоваться жизни; вершинные переживания, состояния подъема и экстаза; глубокиемежличностные отношения; разграничение целей и средств; философское чувство юмора; сопротивление окультуриванию. Фромм выделяет следующиехарактерныечерты нормы: продуктивная деятельность, т. е. созидание; связь человека с внешним миром черезэмоциии переживания; постижение объективной реальности своим интеллектом; осознание собственной неповторимости при наличии связи с ближними и с другими людьми; отсутствие признания иррациональных авторитетов, но охотное подчинение рациональным; постоянноевозрождениенормального человека; нормальный человек смотрит нажизнькак на величайшее из дарованных ему благ.

Вопрос 2. 1) Как же выглядит, по мнению психологов, психологически здоровый человек? Выделяют несколько качеств, позволяющих определить психологическое здоровье. Во-первых, психологически здоровый человек ориентирован на реальность. Всем понятно, что нужно обращать внимание на происходящее, трезво оценивать ситуацию и каким-то образом участвовать в этой жизни. Не то она пройдёт мимо. Во-вторых, психологически здоровый человек принимает себя и окружающих такими, какие они есть. Согласитесь, это очень трудно. Ведь всегда хочется, чтобы люди ну хотя бы иногда видели свои глупости и замечали в нас хорошее. В-третьих, спонтанность. В словаре Ожегова читаем: «Спонтанный — возникающий вследствие внутренних причин, без непосредственного воздействия извне, самопроизвольный». То есть, человек ведёт себя спонтанно, когда делает то, что ему захотелось. Возможно, это нарушает чьи-либо представления о приличиях, правилах поведения. Но без этого важного качества все мы были бы похожи друг на друга. Ведь чёткое следование правилам поведения невозможно. Каждый человек должен в первую очередь знать чего хочет он сам, чтобы его жизнь удалась, чтобы ему хотелось жить. В-четвёртых, когда возникают проблемы у психологически здорового человека, то он не начинает терзать себя любимого, не упрекает себя за попадание в неприятности, а рассматривает свою проблему под своим внутренним микроскопом мысли. И даже если возникла проблема в нём самом, то он ищет проблему в себе, а не себя в проблеме. В-пятых, как ни странно, психологически здоровый человек нуждается в одиночестве. Постоянно находиться в обществе просто невозможно. Можно перестать быть психологически здоровым человеком. А одиночество даёт нам не только отдых от шума, суеты, людей, но и помогает сосредоточиться на единственном человеке, который всегда с нами. В-шестых, психологически здоровый человек автономен и независим. Если проще — свободен. Он не нуждается в постоянном одобрении своих поступков, в пинках и поглаживаниях при принятии решения. Он сам может это сделать для себя, если начинает сомневаться. В-седьмых, у него отсутствует склонность воспринимать людей и окружающее стереотипно. Да, если будет только белое и чёрное, этот плохой, потому что так сказал Вася, а этот хороший, как считает Маня, можно и свихнуться. Где же тогда моё мнение и право каждого человека изменяться? Восьмое, духовность. Эту категорию можно рассматривать с нескольких позиций. Первая — психологическая. Духовность — познание, стремление к истине. Она предполагает гармоническое взаимодействие с миром и направляет человека на поиск смысла жизни, выполнение жизненной задачи, без чего невозможно ощущение душевного спокойствия и личного счастья. Вторая — религиозная. Связана она с верой в Бога. В каждом человеке совершает действие Дух Святой. Человек — это икона, и смысл его жизни — прийти к себе, осознать собственную ценность, потому что Бог не где-то на небе, а на земле, во всём, что здесь есть, что есть у нас и в нас. Значит, и ко всему окружающему мы должны относиться как к Богу. Девятое, идентификация с человечеством. Это понятно. Здоровый не будет себя считать другим животным, если он знает, что человек. Десятое, психологически здоровый человек способен к близким отношениям с людьми. И в заключение ещё три параметра, но не последние (психологи у нас народ дотошный): наличие чувства юмора, высокая креативность и низкая конформность. Юмор при этом не агрессивный. 2) А. Адлер указывает, что фундаментальным законом человеческой жизни является стремление к превосходству Причем оно может принимать как деструктивное, так и конструктивное направление. Деструктивное направление обнаруживается у людей со слабой способностью к адаптации, у тех, кто борется за превосходство посредством эгоистического поведения и озабочен достижением личной славы за счет других. Хорошо приспосабливающиеся люди, наоборот, проявляют свое стремление к превосходству в конструктивном направлении, чтобы оно соотносилось с благополучием других людей К. Роджерс выдвинул гипотезу о том, «свойственную организму тенденцию развивать все свои способности, чтобы сохранять и развивать личность» Таким образом, ведущими мотивами, побуждающим человека к деятельности (как к конструктивной, так и к деструктивной) являются его фундаментальные потребности в безопасности, уважении, признании и, наконец, в самоутверждении, самореализации, раскрытии своего творческого потенциала. Как указывают Е.П. Никитин и Н.Е. Харламенкова, самоутверждение, самореализация пронизывают всю нашу жизнь. Это очень мощная сила, которая может действовать по-разному. «Она может творить, создавать человека, вознося его чуть ли не до божественных высот, а может и разрушать его, полностью лишать человеческого облика, низвергать в бездны звериного» Деструктивные действия, вызванные состоянием фрустрации, на отдельные предметы или целые социальные структуры; или интропунитивный характер — в этом случае субъект признает, что он сам является причиной фрустрации и возможным выходом из травмирующей ситуации становится саморазрушение (алкоголизм, наркомания, суицид). Люди, склонные к деструкции, обладают рядом особенностей. Если использовать типологию личностей К. Леонгарда, то обнаружится, что деструктивные действия обычно совершаются так называемыми «застревающими личностями». Это люди, для которых характерна патологическая стойкость аффекта. Таким лицам свойственны болезненная обидчивость, злопамятность, мстительность. Оскорбление личных интересов, как правило, никогда не забывается «застревающими личностями». Их называют чувствительными, легкоуязвимыми

Билет 7. Вопрос 1.

Нормогенез (формирование норм) в любом обществе (догосударственном и государственном) представляет собой процесс взаимодействия стихийности и сознательности. Объективный процесс формирования норм, который всегда и во всех обществах носит стихийный характер, необходимо отличать от субъективного осознанно-целенаправленного процесса их формулирования (устно или письменно) соответствующими авторитетными и властными инстанциями коллектива, общества, государства. 2) В целом нормогенез имеет две стороны для рассмотрения: социально-историческую — с

точки зрения исторического развития социальных норм, и системно-конструктивную — с

точки зрения участия и роли норм в системосозидательных процессах (главным образом в

общественных отношениях).

Нас в данном случае интересует второй аспект. В связи с этим

необходимо рассмотреть, как формируется социальная организация общественных

отношений. При самом общем подходе можно выделить три типа организации

общественных отношений.

Первый отражает организацию общественных отношений, возникающую в социальных

системах в результате действия имманентных объективных системных механизмов. По

своему генезису он сходен с организацией системных связей и процессов во всей природе. И

в этом смысле возникновение ритуалов, обрядов, обычаев и т. п. как социальных норм

обусловлено влиянием естественных законов, и образуются они как бы за спиной

действующих лиц. Такой тип организации общественных отношений, в котором

воплощается слепая естественная необходимость, преодолевающая произвол отдельных

индивидов, можно выразить формулой О-О (объект-объект)

4.

Второй и третий типы организации общественных отношений исходят из многообразной

субъективной деятельности, но они существенно отличаются друг от друга. Второй тип

организации хотя и имеет своим источником субъективную деятельность, однако

представляет собой ее косвенный результат, в основном обусловленный имманентными

системными процессами. Являясь итогом субъективной деятельности, выходящим за

пределы субъективного контроля, организация данного типа приобретает черты,

характерные для объективных естественных связей, устанавливающихся во всей природе, и

отражается формулой С-О (субъект-объект).

На существование такого типа организации,

представляющей собой ненамеренный, незапланированный итог субъективных действий и

отношений, указывали не раз К. Маркс и Ф. Энгельс5

. Это тип организации общественных

отношений, который хотя и порожден теми или иными субъективными акциями, но, тем не

менее, не зависит в своем дальнейшем существовании от субъекта, неподвластен людям.

1) процесса нормогенеза в условиях первобытного общества вовсе не означает, что он протекал вообще без участия человеческого сознания, без сознательных и целесообразных усилий людей. Люди всегда жили и живут в определенным образом осознаваемом (и «пропущенном» через, сознание) мире, и это относится к числу фундаментальных свойств человеческого бытия и ориентации в мире. Диалектика стихийности и сознательности в процессе формирования нормы такова, что объективно сложившаяся норма не является сознательным творением людей и в этом смысле не зависит от их воли и сознания, хотя и сложилась при их сознательно-деятельном участии. Здесь, как и везде, осознание объективно данной действительности (включая ее нормативные свойства и характеристики) не означает, конечно, ее преодоления и элиминации.

Вопрос 2. Социальная норма — исторически сложившаяся в конкретном обществе мера допустимого поведения отдельного человека, социальной группы или организации. Социальные нормы складываются как результат адекватного или искаженного отражения в сознании и поведении людей объективных закономерностей функционирования общества. Они находят воплощение в юридических законах, в морали, в этике, этикете и пр.Негативные формы социальных отклонений являются социальной патологией, к ним, например, относятся: преступность, алкоголизм, наркомания, проституция и т. п. Эти проявления дисфункциональны, характеризуются значительным ущербом для конкретной личности и общества в целом.

В социологии девиантного поведения выделяются несколько направлений, объясняющих причины возникновения такого поведения. Так, Р. Мертон, используя выдвинутое Э. Дюркгеймом понятие «аномия», причиной отклоняющего поведения считает несогласованность между целями, выдвигаемыми обществом, и средствами, которые оно предлагает для их достижения. Другое направление сложилось в рамках теории конфликта. Согласно этой точке зрения, культурные образцы поведения являются отклоняющимися, если они основаны на нормах другой культуры (А. Коэн).

В современной отечественной социологии несомненный интерес представляет позиция Я. И. Гилинского, считающего источником девиации наличие в обществе социального неравенства, высокой степени различий в возможностях удовлетворения потребностей для разных социальных групп. Каждая из позиций имеет право на существование, так как дает срез реально действующих общественных отношений. В то же время их авторов объединяет стремление найти единый источник причинности для различных форм девиаций.

Общей закономерностью отклоняющегося поведения выступает факт относительно устойчивой взаимосвязи между различными формами девиаций. Эти взаимосвязи могут носить вид индукции нескольких форм социальной патологии, когда одно явление усиливает другое. К примеру, алкоголизм способствует усилению хулиганства. В других случаях, наоборот, установлена обратная корреляционная зависимость (уровни убийств и самоубийств).

Существует и зависимость всех форм девиантного поведения подростков">форм проявления девиации от экономических, социальных, демографических, культурологических и многих других факторов. Особую остроту эта проблема приобрела сегодня в нашей стране, где все сферы общественной жизни претерпевают серьезные изменения, происходит девальвация прежних норм поведения. Устоявшиеся способы деятельности не приносят желаемых результатов. Рассогласование между ожидаемым и реальностью повышает напряженность в обществе и готовность человека изменить модель своего поведения, выйти за пределы сложившейся нормы. В условиях острой социально-экономической ситуации существенные изменения претерпевают и сами нормы. Зачастую отключаются культурные ограничители, ослабевает вся система социального контроля. Общество всегда искало пути и средства борьбы с девиацией. В истории существовали три основные формы политики по отношению к отклоняемому поведению: прогибиционизм (запрет и изоляция), регламентация (регистрация и наблюдение), аболиционизм (профилактическая, разъяснительно — воспитательная работа при отсутствии запретов и регистрации).

Например, запреты оказались бессильны, репрессии в принципе малоэффективны в борьбе с проституцией. Как показал исторический опыт, ни правовая, ни медицинская регламентация, направленная против представительниц и представителей этой древнейшей профессии, не позволяет полностью решить проблему. Практика свидетельствует: социально-экономические и социально-духовные преобразования в обществе радикально меняют ситуацию.

Социальная патология — отражение пороков человечества. И до сих пор искоренить ее не удалось ни одному обществу. Вероятно, и нам надо отказаться от утопических на сегодняшний день представлений о «полном искоренении» социальной патологии и сосредоточиться на реальной задаче — снижении темпов прироста и удержании преступности и других видов социальной патологии под контролем на социально терпимом уровне.

Билет8.

Вопрос 1. Функции социальных норм. Социальные нормы— это общие эталоны, стандарты и пожелания должного поведения, ожидаемого от представителей различных социальных групп, то есть исполнителей тех или иных социальных ролей. В современном обществе доминируют три основных функции социальных норм. Это регулятивная, оценочная, трансляционная. А теперь рассмотрим каждую функцию поподробнее.Регулятивная— это одна из главных функций социальных норм. По большому счету ее суть заключается регламентировании, упорядочивании взаимодействия людей и их объединений. Тем самым стабилизировать и организовывать общество, а также создавать основу для его существования и развития общества. Другой не маловажной функцией являетсяоценочная. Являясь эталонами и образцами социально необходимого или допустимого поведения. Оценочная функция является в каком-то роде критерием отношения к конкретным актам поведения людей и их объединений как аморальным либо нравственным и т. д. Но не стоит забывать о важноститрансляционнойфункции. Так как в социальных нормах сконцентрирована и историческая память людей и их общностей относительно оптимальных форм их взаимоотношений в рамках общества. Ведь знание о различных типа нормах передаются через систему образования, а нормы поведения, в свою очередь, передаются от поколения к поколению, таким образом, на протяжении многих лет, и закладывается возможность использования исторического опыта нормативного регулирования в новых условиях.

Классификация соц.норм. Все социальные нормы, действующие в современном обществе, подразделяются по двум основаниям: — по способу их установления (создания); - по средствам охраны их требований от нарушений. На основе этого выделяются следующие виды социальных норм: 1. Нормы права — правила поведения, которые устанавливаются и охраняются государством. 2. Нормы морали (нравственности) — правила поведения, которые устанавливаются в обществе в соответствии с моральными представлениями людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, долге, чести, достоинстве и охраняются силой общественного мнения или внутренним убеждением. 3. Нормы общественных организаций представляют собой правила поведения, которые устанавливаются самими общественными организациями и охраняются с помощью мер общественного воздействия, предусмотренных уставами этих организаций. 4. Нормы обычаев — это правила поведения, сложившиеся в определенной общественной среде и в результате их многократного повторения вошедшие в привычку людей. Особенность этих норм поведения состоит в том, что они исполняются в силу привычки, ставшей естественной жизненной потребностью человека. 5. Нормы традиций выступают в виде наиболее обобщенных и стабильных правил поведения, которые возникают в связи с поддержанием выверенных временем прогрессивных устоев определенной сферы жизнедеятельности человека (например, семейные, профессиональные, военные, национальные идругие традиции).

6. Нормы ритуалов представляют собой такую разновидность социальных норм, которая определяет правила поведения людей при совершении обрядов и охраняется мерами морального воздействия. Ритуальные нормы широко используются во время проведения национальных праздников, бракосочетаний, официальных встреч государственных и общественных деятелей. Особенность реализации норм ритуалов — их красочность и театрализованность. Деление социальных норм проводится не только по способу их установления и охраны от нарушений, но и по содержанию. По этому признаку выделяются политические, технические, трудовые, семейные нормы, нормы культуры, религии и другие.

Морфологическая структура социальной нормы. Диспозиция и императив представляют собой, хотя и связанные, но относительно самостоятельные сущности. Каждый из названных ингредиентов морфологической структуры социальной нормы отвечает за свой участок: диспозиция обеспечивает содержание нормативной детерминации человеческой деятельности, императив — ее механизм. В связи с этим каждый ингредиент развивается не только по общим с другими, но и по своим собственным законам. в общем виде состоит из диспозиции и императива. Диспозиция определяется такими обязательными элементами, как объект регулирования, субъект регулирования и исполнитель. Объектом регулирования выступают отношения: личность — имущество, личность — личность, личность — группа, группа — группа. Субъектом регулирования выступают лицо, обладающее необходимым статусом, социум или социальный институт. Субъект регулирования устанавливает норму и реагирует на ее выполнение, определяя санкции в случае нарушения. Исполнителем нормы оказывается индивидуум или группа, различающиеся по социальному статусу или социальной роли. Количеством исполнителей определяется масштаб действия нормы. Императив связан с деонтической квалификацией (обязательно, запрещено, разрешено и безразлично).

Данная модель согласуется с описанием структуры целого ряда морально-этических понятий, зафиксированных в языке.

Вопрос 2. 1) Аксиоло́гия (отдр.-греч.Ἀξία —ценность) — теорияценностей, разделфилософии

Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их местом в реальности и структурой ценностного мира, то есть о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.

Веберразвил представление неокантианцев о ценности как норме, способом бытия которой является значимость для субъекта и применил его к интерпретациисоциального действия. В дальнейшем в школе структурно-функционального анализа (Толкотт Парсонс) понятие ценности приобретает обобщённый методологический смысл как средство выявления и описания социальных отношений и институтов: социальная система любого масштаба предлагает наличие некоторых разделяемых всеми его членами ценностей.

Проблема ценностей в особенно острой форме возникает в обществе, в котором обесценивается культурная традиция и идеологические установки которого дискредитируются.

2) Социальная норма— правило поведения, направленное на регулирование общественных отношений, в той или иной степени подкреплённые мерами социального воздействия. Человек живёт всоциуме, поэтому неизбежно вступает вобщественные отношения (отношения с людьми иорганизациями), которые урегулированы социальными нормами.

Для них характерны сле­дующие черты:

1. Социальность.Они регулируют социальные сферы, которые включают в себя:

а) людей;

б) общественные отношения, то есть отношения между людьми и их кол­лективами;

в) поведение людей. Таким образом, социальные нормы формируют соци­альные структуры и регулируют социально значимое поведение человека.

2. Объективность.Общество как сложный социальный организм (систе­ма) объективно нуждается в регулировании. Социальные нормы складывают­ся исторически, закономерно, под давлением социальной необходимости. Они возникают как результат нормативного обобщения, нормативной фикса­ции устойчивых повторяющихся общественных связей и актов взаимодейст­вия между людьми. Потребность в закреплении и воспроизведении этих не­обходимых обществу отношений и актов деятельности человека и порождает феномен социально-нормативного регулирования.

В то же время следует учитывать значение субъективного факторав ста­новлении социальных норм. Они не могут возникнуть, не пройдя, не прело­мившись через общественное сознание: необходимость тех или иных соци­альных норм должна быть осознана обществом.

3. Нормативность.Социальные нормы имеют общий характер, действу­ют как типовые регуляторы поведения. Их адресаты определены не конкрет­но (поименно), а путем указания на их типовые признаки (возраст, вменяе­мость или, например, общие требования к статусу юридического лица).

Нормативность проявляется и в неоднократности действия социальных норм:

социальная норма вступает в действие всякий раз, когда возникает типовая ситуация, предусмотренная как условие ее вступления в процесс регулирова­ния. Здесь надо заметить, что социальные нормы всегда по содержанию оп­ределены, но типовым образом, как общая модель поведения.

4. Социальные нормы есть меры свободы индивида,устанавливающие пре­делы его социальной экспансии, поведенческой активности, способов удов­летворения интересов и потребностей.

5. Обязательность.Социальные нормы как нормативное выражение со­циальной необходимости всегда в той или иной мере обязательны, имеют предписывающий характер.

6. Процедурность.Социальному регулированию присуща процедурность, то есть наличие тех или иных процедурных форм, детально регламентирован­ных порядков реализации, действия социальных норм.

7. Санкционированность.Каждый нормативный регулятор имеет меха­низмы обеспечения реализации своих предписаний.

8. Системностьприсуща как отдельным нормам, так и их массиву в мас­штабе общества. Во всяком случае, общество должно стремиться к формиро­ванию такой системы, совершенствованию ее системных качеств, налажива­нию взаимодействия между видами социальных норм.

Билет 9.

Вопрос 1. Молодежь всегда встречала недопонимание со стороны старших поколений. Подростковый период часто называют периодом диспропорций в развитии. Этот возраст характеризуется преобразованиями во всей психической сфере. Увеличивается внимание к себе, к своим физическим особенностям, обостряется реакция на мнение окружающих, повышается чувство собственного достоинства и обидчивость, физические недостатки преувеличиваются. Свойственны стремление к познанию, формирование абстрактного мышления, творческий подход к интеллектуальным проблемам. Восприятие, память, внимание достигают уровня высокой производительности и избирательности. Происходят сдвиги в интересах, развиваются духовные потребности, начинает вырабатываться мировоззрение, отношение к обществу, людям и себе.

Поведение некоторых детей и подростков обращает на себя внимание нарушением норм, несоответствием получаемым советам и рекомендациям, отличается от поведения тех, кто укладывается в нормативные требования семьи, школы и общества. Изучение неблагоприятных социальных факторов, играющих ведущую роль в формировании трудностей поведения у подростков, включает исследование особенностей окружения, воспитания и обучения, препятствующих процессу правильного формирования личности подростка. Психологические особенности подросткового периода, когда они резко выражены, получили название пубертатного криза. В зависимости, во-первых, от степени причиняемого вреда интересам личности, социальной группе, обществу в целом и, во-вторых, от типа нарушаемых норм можно различать следующие основные виды девиантного поведения.

1. Деструктивное поведение. Причиняющее вред только самой личности и не соответствующее общепринятым социально-нравственным нормам — накопительство, конформизм, мазохизм и др.

2. Асоциальное поведение, причиняющее вред личности и социальным общностям (семья, компания друзей, соседи) и проявляющееся в алкоголизме, наркомании, самоубийстве и др.

3. Противоправное поведение, представляющее собою нарушение как моральных, так и правовых норм и выражающееся в грабежах, убийствах и других преступлениях.

Девиантное поведение может выражаться в форме:

а) поступка (ударить человека по лицу); б) деятельности (постоянное занятие вымогательством или проституцией); в) образа жизни (преступный образ жизни организатора мафиозной группы, грабительской шайки, сообщества фальшивомонетчиков).

Можно выделить такие разновидности девиантного поведения:

· преступность — наиболее опасное отклонение от социальных норм, приобретает особенное распространение в молодежной среде.

· пьянство и алкоголизм приобрели значительное распространение среди молодежи. По данным исследований, 70−80% опрошенных уже пробовали употреблять алкоголь в возрасте 13−15 лет.

· самоубийства, уровень совершения которых, как показывают исследования, повышается в период экономических и социальных кризисов. Резкие изменения в обществе приводят к снижению адаптивных возможностей человека. Подростки и молодые люди совершают самоубийства из-за недоразумений, конфликтов в семье, несчастливую любовь и т. д. Много самоубийств связаны с асоциальным поведением личности (наркоманией, алкоголизмом, проституцией и др.).

Вопрос 2. В последнее время в научной литературе появилось понятие «динамического семейного диагноза», под которым подразумевается определение типа семейной дезадаптации и неправильного воспитания, установление причинно-следственной связи между психологическими нарушениями в семье и нарушениями поведения, аномалиями в формировании личности подростка (А. И. Захаров, Б. Д, Карвасарский, И. Н. Пятницкая, Н. Г. Найденова).

При нарушении структуры и функции семьи возникает психологическая напряженность и конфликтность внутрисемейных отношений, родители не в состоянии управлять воспитанием детей, привить им положительные качества, необходимые для становления полноценного члена общества. В такой семье ребенок становится жертвой негативной социализации, но не субъектом и объектом успешной социализации [14, с. 56].

Важным фактором отклонений в психосоциальном развитии ребенка является неблагополучная семья. В целом сегодня в нашем обществе имеется серьезный дефицит позитивного воздействия на детей, подростков, юношество. Тем более что качественные изменения макросреды сопровождаются и деформацией семьи, которая не выполняет таких важнейших функций, как формирование у детей чувства психологического комфорта, защищенности. Имеющий место отрицательный микроклимат во многих семьях обуславливает возникновение отчуждения, грубости, неприязни, социального дистанцирования, стремления делать все назло, вопреки воле окружающих, что создает объективные предпосылки для появления девиантного поведения, демонстративного неповиновения, разрушительных действий. Однако, как отмечает У. Бронфенбреннер, дезорганизующие силы зарождаются первоначально не в самой семье, а в образе жизни всего общества и в объективных обстоятельствах, с которыми семьи сталкиваются и от которых в особенности страдает психическое здоровье ребенка (Бронфенбреннер, 1996).

Выделяются следующие стили семейных отношений, которые ведут к асоциальному поведению несовершеннолетних:

—  Дисгармоничный стиль воспитательных и внутрисемейных отношений (гиперопека, конфликтные ситуации, двойная — «для других» и «для себя» — мораль и т. д.);

—  Нестабильный стиль воспитательных влияний в неполной семье (ситуация развода, раздельное проживание детей и родителей);

—  Асоциальный стиль отношений в дезорганизованной семье (систематическое употребление алкоголя, наркотиков, аморальный образ жизни, криминальное поведение родителей, семейная жестокость, насилие).

Дети, которые подвергались жестокому обращению, лишены чувства безопасности, необходимого для их нормального развития. Любой вид жестокого обращения с детьми ведет к самым разнообразным последствиям, но их объединяет одно: ущерб для здоровья ребенка или опасность для его жизни и социальной адаптации. Важным представляется то, что наряду с психическими реакциями (страх, нарушение сна и др.) повышается агрессивность, драчливость, жестокость; большинство детей, переживших в детстве жестокое обращение взрослых, склонны воспроизводить его, выступая уже в роли насильника и мучителя.

Анализ семьи и ее воздействий на психосоциальное развитие ребенка показывает, что у большой группы детей нарушены условия их ранней социализации. Часть из них находится в условиях стрессовых ситуаций с риском физического или психического насилия, вовлечены в преступную деятельность с формированием устойчивых форм делинквентного или криминального поведения.

Негативные последствия неблагополучия в семье проявляются довольно быстро и подчас становятся необратимыми. Это и дефекты психического развития ребенка, и его трудный характер, и социальная дезадаптация, и девиантное поведение. В результате страдает не только семья и вступивший в жизнь человек, но и все общество в целом, то есть первоначально личностная проблема, внутрисемейная трансформируется в проблему социальную.

Долгие годы в нашей стране теоретически и практически утверждался приоритет общественного воспитания над семейным. Поэтому многие родители считали, да и считают, что их главная задача — обеспечить содержание ребенка в семье, создать для него условия жизнедеятельности, а воспитание — дело школы и других учебно-воспитательных учреждений. Порой самоустранение родителей достигает гипертрофированных форм, когда они бросают своих детей на произвол судьбы или отказываются от них.

Причинами, вызывающими ослабление или даже разрыв семейных связей между детьми и родителями, являются сверхзанятость родителей, когда на ребенка и его воспитание просто не хватает времени; конфликтная ситуация в семье; пьянство родителей; случаи жестокого обращения с детьми; отсутствие в семье благоприятной эмоциональной атмосферы; типичные ошибки родителей в воспитании детей; особенности подросткового возраста и др.

Отсутствие или недостаток в семье эмоционального и доверительного общения родителей с ребенком, теплоты и ласки по отношению к нему приводит его в состояние психической депривации.

О том, что те или иные проявления девиантности тесно связаны не с биологией, а с типом человеческой культуры, воспитанием наглядно свидетельствуют антропологические исследования (R. Helke, W. Kempf и др.).

Они показывают, что переживания и эмоции, порождаемые как внешними, так и внутренними причинами, выражаются у человека обычно в форме, принятой в той культуре, к которой он принадлежит. То есть, возникновение, и развитие девиантности зависит в первую очередь от общественных условий, к которым относится как общественное устройство, так и ближайшая социальная среда. Неслучайно выяснению влияния воспитания в семье и школе на девиантное поведение детей посвящено много исследований. Так, А. Бандура и Р. Уолтерс (1995 г.) при изучении агрессивного поведения детей установили, что если матери снисходительно относятся к агрессивным действиям своих детей и даже склонны им потакать, то дети становятся еще агрессивней. Вместе с тем в другом исследовании показано, что дети, подвергающиеся очень строгим наказаниям, отличаются большой агрессивностью по отношению к товарищам. Причем физические наказания усиливают жестокость, агрессивное поведение детей.

Билет 10. Вопрос 1. Одним из критериев оценки нормативности и девиаций считается этнокультурный критерий. Этнокультурным вариантом девиантное поведение может быть признано тогда, когда отклонение от традиционных стереотипов одновременно является отклонением от общепринятых норм (права, нравственности, эстетики).

К составляющим этностреотипов относят:1) общий стиль поведения;2) общий стиль деятельности;3) отношение к людям;4) отношение к себе;5) волевые качества;6) качества ума;7) эмоциональные качества;8) социальное поведение;9) ментальные характеристики.

Этнокультурная нормативность поведения регистрируется на основании бытующих пословиц и поговорок, которые в этнопсихологии называются индикаторами оценки поведенческой нормы. Этнокультурные стереотипы поведения формируются в процессе социализации, что приводит к становлению феномена, названного национальным характером. Под ним понимается совокупность типичных и повторяющихся у лиц определенной национальности черт характера в виде манер, стиля поведения, способов осмысления действительности.

Клинический аспект этнокультурного подхода в психологии девиантного поведения может быть разделен на три самостоятельных фактора:

1.Специфические поведенческие девиации и расстройства, встречающиеся исключительно в определенных этнических и культурных группах. К ним относят, например, амок, коро, лата, меряченье, икота. Традиционным для русской культуры можно считать девиантное поведение, обозначаемое как юродивое поведение.

2.Структурно-динамические особенности проявления и распространения известных девиантных форм поведения и психопатологических расстройств.

Девиантное поведение в виде злоупотребления веществами, изменяющими психическое состояние, имеет этнокультурные особенности. В традициях стран и народов со «спиртовой культурой», в отличие от «винных и пивных культур», грань между патологией и нормой алкогольного поведения крайне незначительна. Так считается, что нормой является способность хорошо переносить большие дозы алкоголя.

Структура употребления наркотических веществ подвержена этнокультурному влиянию в меньшей степени. Однако известно, что в некоторых государствах употребление «легких наркотиков» не расценивается как серьезная девиация и даже узаконено их использование медицине.

Нарушения пищевого поведения в виде нервной анорексии характерны для лиц с высоким культурным уровнем. Для многих культур и стран с западным психологическим типом взаимоотношений еда не является ценностью. В других же регионах мира (на Востоке) гостеприимство подразумевает обильное потребление пищи и угощение ею.

Считается, что сексуальные девиации и перверсии имеют этнокультурную обусловленность.

Также представители южноамериканских и африканских государств более экспрессивны и коммуникабельны, чем северяне.

Отклоняющееся поведение в форме безнравственного, аморального и неэстетичного поведения больше других зависит от доминирующих этнокультурных традиций.

Этнокультурный подход основывается на том, что определенные культуры и этносы формируют строго заданные ценностные ориентации, которые преломляются в личности человека (девианта) и способствуют появлению определенных клинических форм девиаций.

3.Оценку роли этнокультурных факторов в формировании особых нозологических форм психических заболеваний.

Позитивную психотерапию можно отнести к методикам психотерапии «здравым смыслом», использующим элементы рациональной психотерапии. Одним из наиболее важных тезисов позитивной психотерапии является транскультурный принцип, нацеленный на позитивное истолкование симптома или проблемы с помощью сравнения его со сходными феноменами, встречающимися в других культурах и не носящих оттенка патогенности. Подобный психотерапевтический прием предполагает использование метафор, историй, притч, пословиц и поговорок других народов и культур. Позитивная психотерапия оказывается эффективной лишь в тех случаях, когда пациент соглашается разделить ответственность за исход коррекции и терапии с психотерапевтом, а также учиться на культурных различиях.

Вопрос 2

Кризис духовности. Сущность духовного кризиса состоит в утерянных человеком и культурой смыслах Жизни и Истории. Некоторые люди не справляются с трудностями и не видят смысла своей жизни. Эта одна из наиболее важных причин самоубийств, распространения наркомании и алкоголизма. Вот только некоторые факты. По официальной статистике, каждый год кончают жизнь самоубийством 1 100 000 человек [16]. Среди них: 350 тысяч китайцев, 110 тысяч индийцев, 55 тысяч русских, 31 тысяча американцев 30 тысяч японцев, 12 тысяч украинцев, 10 тысяч французов. Потеря смысла жизни — одна из основных причин и наркотической зависимости. По данным ООН, в мире в настоящее время употребляют марихуану почти 142 млн. человек, амфетамины и синтетические наркотики — 30,5 млн. человек, кокаин — 13,4 млн. человек, героин и опиаты — 8 млн. человек [33]. Среди них устойчиво растет число граждан Российской Федерации. По данным правоохранительных органов и органов здравоохранения, на начало 2001 г. общее число граждан России, регулярно употребляющих наркотики, превышало 2,2 млн. человек. Но есть основания говорить о том, что эта цифра фактически приближается к 3 млн. [33].

Таким образом, духовный кризис делает общество пустым, фальшивым, невежественным, приводит к физической и нравственной деградации человека. Общество в таком состоянии становится беспомощным перед лицом серьезных испытаний. Происходит распад многих человеческих ценностей. Размывается граница между правдой и ложью, красотой и безобразием, нравственным и уродливым. Получают распространение мистицизм, оккультные науки, идет распад научного и художественного сознания.

Ценностный вакуум — как отсутствие общезначимых ценностей — проявляется в деятельности «верхов» в:

а) сугубо прагматическом характере управления страной, отсутствием у политиков каких-либо перспективных целевых ориентиров;

б) в отсутствии обоснованных приоритетов, которые они могли бы предъявить обществу и тем более защищать.

Следствием всего этого явилось то, что в основе управления лежат не те или иные социальные идеи, отражающие интересы большинства населения страны, а конъюктурные, эгоистические интересы борющихся политических кланов. Индикатором ценностного вакуума на уровне государства является — закрытость политики, ее противоречивость и непоследовательность, беспринципность и безответственность высших чиновников, их коррумпированность.

Дельвавация навыков и норм ведет к наркомании, алкоголизму.