Существует ли у человека Душа? — философско-критическое рассмотрение аргументов за и против.

Существует ли у человека Душа? — философско-критическое рассмотрение аргументов «за» и «против».

СОДЕРЖАНИЕ

Введение…3

1. Что есть душа…6

1.1. Размышление о душе, смерти и бессмертие в античной философии…7

1.2. Душа человека в философии Нового времени…9

1.3. Учение о душе в философии И. Канта…12

2. Современные представления о жизни и бессмертии …15

2.1. Эмпирические доказательства существования души…15

2.2. Доказательства нематериальности сознания…19

Заключение…23

Список литературы…24

Введение

С наступившим новым тысячелетием люди связывают свои надежды на лучшее будущее, которое будет обеспечиваться невиданными возможностями информационных технологий, новыми способами коммуникаций, усиливающейся интеграцией народов, наций в решении вопросов мира, экологических и других глобальных проблем, гуманизацией всех общественных отношений.

Кардинальные социальные изменения, как правило, сопровождаются и философским поиском, ориентированным на уяснение глубинных проблем человеческого бытия, всей жизнедеятельности человека, пересмотр его ценностных ориентации.

Исторически получилось так, что в проблематике души накопилось много ошибок. Во-первых, душе человека отказано в реальности, так как она отождествляется с психикой или сознанием (в психологии и других науках), или бессознательным, или с духом человека. Во-вторых, там, где реальность души более или менее признаётся, она получает либо эпифеноменальный, либо мистически-креационистский характер, ей отказывают в её объективном статусе. Очевидно также, что совершенно неприемлемым было признание существования души человека для тоталитарных систем. Проблема души человека может быть проигнорирована только вместе с проблемой бытия человека в качестве человека, а общества — в качестве человеческого сообщества. Проблемная ситуация состоит в том, что требуется смена видения души человека, теоретическое переосмысление того парадигмального кризиса, который образовался со времён Декарта в проблематике души человека. Все вышесказанное и определяет актуальность темы исследования.

11 стр., 5027 слов

Человек и свобода в философии Н.А. Бердяева

... творчество, личность, дух, Бог. Бытие раскрывается в человеке через человека. Главная проблема философии Бердяева - смысл существования человека и в связи с ним смысл бытия ... может быть подменена ни проблемой субъекта, трансцендентального сознания, ни проблемой души, психологического сознания, ни проблемой духа, ни проблемой идеальных ценностей, идеей ...

Анализ литературы, посвященной теме «душа человека», показывает, что важное значение для осмысления данного элемента духа человека и современного понимания категории «душа человека» имеют труды авторов, посвященные анимизму. В них отражается наивное, но ценное чувствование и признание древним человеком того, что называют «душой» человека. Это работы Д. Фрэзера, Л. Леви-Брюля, К. Леви-Стросса, К. Юнга и других. Важны размышления о душе античных мыслителей: Гераклита, Пифагора, Платона, Аристотеля, Демокрита, и др. В них видны первые попытки осмысления категории «душа человека», сливающиеся для них с категорией «психика».

Искания средневековых философов Ибн-Сины (Авиценны), Оригены, А. Августина, Ф. Аквинского, П. Абеляра, Р. Бэкона, и др. имели особую значимость для дальнейшего понимания понятия «душа человека». Труды этих философов стали базисными для многих философов будущих поколений, так как здесь несмотря на религиозную оболочку их работ, впервые утверждалась реальность души внутри всего духа человека.

Исследования представителей эпохи Возрождения также внесли существенный вклад в осмысление этой проблемы. Характерным здесь является то, что им было дано лишь прикоснуться к самой поверхности явления, составить представление о предмете в самых общих чертах, но не обрести конкретные точные знания основанные на систематизации наблюдений. Наиболее ценной составной частью всего наследия Ренессанса было возрождение принципов объективного наблюдения. Значимыми стали исследования в области души человека в философии Нового времени. В частности, эта проблема отражается в трудах Р. Декарта, Б. Спинозы, Г. Лейбница, Дж. Локка, Т. Гоббса, Д.Юма. Несмотря на то, что между рационалистами имелись существенные расхождения в трактовке мыслительной деятельности, они единодушно отстаивали приоритет разума.

11 стр., 5396 слов

Проблема человека в современной философии

... душа пневмотологии, не есть идеальная ценность этики, логики, эстетики. В человеке пересекаются все круги бытия. Психологизм должен быть преодолен в философии ... направлена на их удовлетворение. Именно в таком понимании человека, вытекающем из распространения на него дарвиновских, ... характер и поэтому очень мало могло способствовать научному пониманию человека."[Мельвиль, 1986, c. 118] В ...

Значительны достижения и представителей Просвещения. Большой вклад в исследование феномена души внес представитель немецкой классической философии Г. Гегель, в частности своей «Феноменологией духа». Представители неклассической философии XIX—XX вв.ека также уделили особое внимание осмыслению категории «душа человека». В трудах А. Шопенгауэра, К. Хартманна, Ф. Ницше, Ф. Шеллинга, К. Каруса, Э. Гартмана, У. Джеймса, А. Бергсона, З. Фрейда и его последователей развивается новое так называемое глубинное понимание души человека.

Особенностью всей российской философской мысли является то, что в ней в центре внимания в первую очередь находится человек, его душевная жизнь и душа. Душа понимается как средоточие, центр духовной жизни человека. Душа рассматривается как феноменология человеческой субъективности, как средоточие личного отношения человека к миру. Неоценимый вклад в понимание данной темы внесли: А. Хомяков, И. Киреевский, П. Чаадаев, В. Соловьев, П. Флоренский, Н. Бердяев, Л. Карсавин, Л. Лопатин, С. Франк, Б. Вышеславцев, И. Ильин, П. Юркевич и многие др. Углубление в историю понимания души человека свидетельствует о том, что отношение к душе как к научной категории претерпевает эволюцию вместе с эволюцией самого человека как социального существа.

В современной отечественной литературе, на наш взгляд, этому понятию не уделяется должного внимания, несмотря на открытие в XX веке «духовной реальности» человека и появление работ и статей, посвященных этому феномену.

Объектом нашего исследования является душа человека как феномен его духовной реальности.

Предметом исследования выступает эволюция понимания души человека, как особого образования во внутреннем мире человека.

Цель работы — изучение эволюции понимания души.

Задачи:

1) Рассмотреть понятие души и ее трактовку на протяжении истории развития философии;

12 стр., 5951 слов

Философия 47

... любые понятия( личность, свобода, человек, мир) предельно общим понятием о котором будет рассуждать философия является Философия. Ф рассматривая об-во как ... .через наказ тела очищ душа. страдания это путь к спасению души. душа Ч дарована ему Богом. душа бессмертна благодаря ей Ч ... возн единая церковь «СОФИЯ» в ней объед души всех людей. И все люди будут бессмертны. Бердяев представл о «8 дне ...

2) Изучить современные взгляды на вопрос о существовании души.

1. Что есть душа?

Душа — понятие, отражающее исторически изменявшиеся воззрения на психику человека и животных; в религии, идеалистической философии и психологии душа — нематериальное, независимое от тела животворящее и познающее начало. В эллинской философии существование души не подвергалось сомнению. Вообще во времена античности обозначились различные мнения о душе — ее «материальности» и «идеальности».

Специальный трактат, посвященный душе, принадлежит Аристотелю и является первым известным философско-психологическим трудом. В нем были систематизированы известные идеи о душе, выдвинуты и обоснованы несколько важных положений. Здесь душа определяется как сущность живого тела — особый орган, посредством коего тело чувствует и мыслит. В целом душа смертна вместе с телом, но часть ее, соответственная абстрактному, теоретическому мышлению, бессмертна. С позиций материализма, появление понятия души связано с анимистическими представлениями первобытного человека, примитивно-материалистически истолковывавшего сон, обморок, смерть и пр. Сновидения воспринима-лись как впечатления души, покидающей тело и обретающей независимое существование.

Впервые положение о неотделимости души от тела выдвинул Аристотель, согласно коему душа у человека выступает в трех модификациях: растительной, животной и разумной. В новое время Декарт отождествлял душу с сознанием как рефлексией субъекта…

Библиография

1. Адлер А. Наука жить.- Киев, 1997.

2. Александер Ф., Селесник Ш. Человек и его душа: познание и врачевание от древности и до наших дней.- Москва, 1995.

3. Бассин Ф. В. Проблема бессознательного. — М.: Канон, 1968. — 345 с.

4. Васильев В.В. УЧЕНИЕ О ДУШЕ В МЕТАФИЗИКЕ XVIII ВЕКА (учебное пособие), 2000: community/staff/vasiliev/Mono1/intr.htm

5. Введение в психологию / Под общ. ред. проф. А.В.Петровского. — М.: Издательский центр «Академия», 1996. — 496 с.

6. Введение в философию: Учебное пособие для вузов / Авт.колл.: Фролов И.Т. и др. М.: Республика, 2002. — 623с.

9 стр., 4065 слов

Психология наука о психике или учение о душе Братусь

... гипербола, а реальность современной психологии, вот как, например, определена душа в «Психологическом словаре» — «понятие, отражающее исторически изменявшееся воззрения на психику человека и ... уже нет. В цитированном выше «Полном церковно-славянском словаре» «душевный» понимается как «имеющий душу животную; живой, дышащий; живущий по началам мира чувственного ...

7. Вишев И.В. Проблема личного бессмертия. Новосибирск, 1990.

8. Воспитание и его роль в становлении специалиста: Материалы XII студенческой научной конференции и VII международных педагогических чтений. /Сборник статей и тезисов. /Под ред. М.Ю.Ананченко, П.Е. Овсянкина. Архангельск: КИРА, 2005. — 124 c.

9. Журнал «Эксперт». — № 22 (282) от 11.07.2001.

10. История зарубежной психологии.— М.: Изд-во Московского университета, 1986.

11. Мозговой А.С. Доказательство существования души и нематериальности сознания. articles/imho/okazatelstvo_suschestvovanija_dushi_i_nematerialnosti_soznanija /2006.05.10.

12. НЕРВНЫЕ КЛЕТКИ ВОССТАНАВЛИВАЮТСЯ // Наука. 01.03.2002.

13. Основы философских знаний. Курс лекций / под ред. В.В.Сивкова, И.Л.Чванова. М. — 228с.

14. Полосухин Б. М. Феномен вечного бытия. М.: Наука, 1993.

15. Рычков А.К., Яшин Б.Л. Философия: учеб. для студ.высш.учеб.заведений. М.: ВЛАДОС, 2002. — 384с.

16. Словарь психолога-практика / сост. С.Ю.Головин. — Мн.: Харвескт, 2001. — С.976.

17. Ученые находят доказательства существования души: anomaly_dn023.htm

18. Философия: Учебник для вузов / Под общ. ред. В. В. Миронова. — М.: Норма, 2005. — 673 с.

19. Философия: Учебное пособие / Под ред.В.Н.Лариненко. — м.: Юристъ, 1996. — С.30−31.

20. Философский словарь / Под ред. И.Т.Флорова. — М.: Политиздат, 19 991. — 560с.

21. Философский словарь / Под ред. И.Т.Флорова. — М.: Политиздат, 19 991. — 560с.

22. Франкл Виктор. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990

23. Фрейд З. Психология бессознательного. — М.: Просвещение, 1990. — 448 с.

24. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М.: Политиздат, 1991.

25. Эмпирические доказательства существования души mogilev108.by.ru/different/soul.htm

Если вы автор этого текста и считаете, что нарушаются ваши авторские права или не желаете чтобы текст публиковался на сайте ForPsy.ru, отправьте ссылку на статью и запрос на удаление:

Отправить запрос

Adblock
detector