Социальные группы, организации, общности

Реферат

социальные группы, организации, общности

Понятие социальной группы в социологии

Категория социальной группы — одно из наиболее важных для социологии, и поэтому его можно сопоставить с такими социологическими категориями, как социальная структура и социальный институт. В то же время широкое распространение, которое получило это понятие, делает его весьма размытым. Оно используется в различных смыслах, которые далеко не всегда могут быть сведены к единому знаменателю. Тем не менее можно попытаться дать этому феномену следующее определение: социальная группа — это объединение людей, которые связаны общими отношениями, регулируемыми специальными социальными институтами, и имеют общие цели, нормы, ценности и традиции, а также объединены общей деятельностью.

Социальная группа обладает целым рядом характеристик, которые очень важны с точки зрения ее целостности:

в социальной группе должно происходить более или менее устойчивое взаимодействие, благодаря которому связи между членами группы становятся более прочными и сохраняются длительное время;

социальная группа должна быть достаточно однородной по своему составу, то есть все ее члены должны обладать определенной совокупностью признаков, которые ценны с точки зрения группы и позволяют ее членам чувствовать себя более сплоченными;

наконец, социальная группа в подавляющем большинстве случаев принадлежит к более широким социальным группам и общностям.

По Н. Смелзеру, группы выполняют различные функции:

они участвуют в социализации, то есть способствуют тому, что человек усваивает навыки социальной жизни, а также разделяемые группой и обществом в целом нормы и ценности;

они способствуют организации совместной деятельности людей, то есть выполняют инструментальную функцию;

они также могут выполнять поддерживающую функцию — в том случае, если люди объединяются в трудной ситуации или для решения проблемы, которую в одиночку они разрешить не могут;

9 стр., 4170 слов

Социальные нормы общества

... и обычаев, их взаимосвязи с другими видами социальных норм. Поскольку социальная ценность и значимость традиций и обычаев определяется главным ... воздействуют на процесс становления материальных и духовных ценностей В системе социальных норм общества важнейшее место занимает право - ... . Традиции и обычаи, дополняя основные черты характера социальной группы людей, наций, классов, входя составной частью в ...

наконец, группы выполняют эмоциональную функцию, давая своим членам возможность удовлетворить эмоциональные потребности (в уважении, понимании, доверии, общении и т. д.).

Социальная группа — одна из основных составляющих социальной структуры. С этой точки зрения в качестве элементов общества выступают не социальные статусы, а малые и большие группы. Совокупность социальных отношений между всеми социальными группами, точнее, общий итог всех отношений, определяет общее состояние общества, то есть то, какая атмосфера в нем царит: согласие, доверие и терпимость или недоверие и нетерпимость.

Особенно важную роль при таком рассмотрении играют большие социальные группы: национальные, религиозные, профессиональные, половые и возрастные группы, классы, расы, политические партии и общественные организации, между которыми складываются определенные социальные отношения, имеющие как негативный, так и позитивный характер.

С позиций больших социальных групп структура общества может иметь несколько самостоятельных и дополняющих друг друга представлений. Другими словами, могут самостоятельно и независимо друг от друга изучаться классовая, национальная, религиозная, профессиональная, половая, возрастная, стратификационная и другие структуры общества.

Скрепляющим фактором для группы является общий интерес, который может включать духовные, экономические или политические потребности. Группы создаются для того чтобы содействовать достижению определенных целей, желательных для всех их членов.

Группа очень важна для человека. Прежде всего именно группа обеспечивает связь индивида с обществом. Он усваивает ценности благодаря тому, что его жизнь связана с другими людьми — членами тех групп, в которые он входит. Даже если человек противопоставляет себя обществу, это происходит обычно по той причине, что он перенял ценности своей группы.

9 стр., 4337 слов

Моральные нормы и нравственное поведение в отношениях "человек – общество — природа"

... : Экология На тему: Моральные нормы и нравственное поведение в отношениях «человек – общество - природа». Выполнил: студент Iкурса Анисимова Ольга Григорьевна Сыктывкар 2008 Введение ... состояние окружающей среды объективно влияют две группы факторов: НТР и ее проявления в производственной деятельности человеческого общества; демографические факторы (рост численности населения ...

Кроме того, группа оказывает влияние и на личностные качества человека, которые, казалось бы, сугубо индивидуальны и не имеют отношения к общественному измерению человеческого существования: интересы, характер, речь, мышление. Ребенок формирует эти качества общаясь с родителями, друзьями, родственниками.

В то же время конкретная личность, конечно, не может быть сведена к членству в одной группе, так как непременно принадлежит сразу к достаточно большому числу групп. И действительно, мы можем распределить людей на группы очень многими способами: по принадлежности к конфессии, по уровню дохода, по их отношению к спорту, к искусству и т. д.

Принадлежность человека к группе предполагает, что он обладает некоторыми характеристиками, которые для данной группы являются ценными и значимыми. С этой точки зрения выделяют «ядро» группы — тех ее членов, у которых данные характеристики выражены в наибольшей степени. Остальные члены группы формируют ее периферию.

Типология социальных групп

Наиболее важным в социологии является деление на малые, средние и большие социальные группы.

Для малых групп (семья, группа друзей, спортивная команда) характерно то, что их члены находятся в непосредственном контакте друг с другом, имеют общие цели и интересы; связь между членами группы сильна настолько, что изменение одной из ее частей непременно влечет изменение группы в целом. Нижний предел для малой группы — два человека. Существуют разные мнения о том, какую цифру считать верхним пределом для малой группы: пять-семь или примерно двадцать человек. Статистические исследования показывают, что размер большинства малых групп не превышает семь человек. Если этот предел превышается, то группа распадается на подгруппы («фракции»).

Очевидно, что это вызвано следующей зависимостью: чем меньше группа, тем более тесные связи устанавливаются между ее членами, а следовательно, тем меньше вероятность, что она распадется.

7 стр., 3314 слов

Классификация групп людей

... и поведение которой чужды или безразличны для человека. Антиреферентная группа- это такая группа, поведение и психологию членов которой человек не приемлет, осуждает и отвергает. По ... человека в группе, относятся система групповых ожиданий, статусов и ролей членов группы. Композиция группы, или ее состав - это совокупность характеристик членов группы, важных с точки зрения анализа группы ...

Выделяют две основные разновидности малых групп: диаду (два человека) и триаду (три человека).

Взаимодействие внутри диады в большей степени основано на чувствах, чем внутри триады. Если в диаде возможны обычные согласие и несогласие относительно какого-то вопроса, а разрешение конфликта основано исключительно на умении убеждать, то в триаде конфликт — это чаще всего конфликт меньшинства (одного человека) и большинства (двух человек).

Кроме того, диада менее устойчива: если из нее уходит один из участников, то она непременно распадается. В триаде менее возможно доминирование одного члена над другими: те, над кем доминирует этот человек, могут объединиться.

Средние группы — это относительно устойчивые группы людей, также имеющих общие цели и интересы, связанных одной деятельностью, но в то же время не находящихся между собой в тесном контакте. Примером средних групп могут служить трудовой коллектив, совокупность жителей двора, улицы, района, населенного пункта. Средние группы часто называются социальными организациями, и в этом случае акцент делается на наличии иерархии внутри группы.

В средних и особенно в малых группах могут быть выделены фигуры лидера и аутсайдера. Лидер — это лицо, обладающее максимальным авторитетом; с его мнением считаются все члены группы. Аутсайдер, соответственно, — лицо с наименьшим авторитетом; его частично или полностью исключают из процедуры принятия решений. Лидер в группе один, аутсайдеров может быть несколько.

Большие группы — это совокупности людей, которых объединяет, как правило, один социально значимый признак (например, принадлежность к вероисповеданию, профессиональная принадлежность, национальность, сексуальная ориентация и т. д.).

Большие социальные группы в социологии называются также социальными общностями.

Большая группа в сфере религии формируется за счет людей, принадлежащих к одной вере, и этого признака вполне достаточно, чтобы говорить о всех этих людях как о входящих в большую социальную группу. Поэтому не следует принимать прихожан одного храма за членов большой группы: в этом случае правильнее было бы говорить о средней группе.

5 стр., 2414 слов

Человек в психоанализе

Человек в психоанализе Содержание Введение 3 1. Человек в психоанализе 5 1.1 Исследование вопроса в мировой науке 5 1.2 Особенности психоанализа в России 5 2. Психоаналитическая философия и антропология 7 2.1 Психоаналитическая трактовка проблемы природы человека 7 2.2 Эрос в психоаналитике 8 2.3 Деструктивность в психоанализе 10 2.4 «Бессознательное» и «подсознательное» 12 Заключение 15 ...

Члены большой группы могут никогда не вступать в контакт друг с другом. Точнее, конкретный член группы никогда не вступает в контакт со всеми остальными ее членами; контакты с некоторыми членами группы могут быть и интенсивными, и широкими по охвату.

Очень близкой к разделению групп на малые, большие и средние является классификация, различающая первичные и вторичные группы. Впервые это разграничение ввел известный социолог Ч. Кули.

Первичные группы — это, как правило, малые группы, характеризующиеся тесными связями между членами и, как следствие, оказывающие большое влияние на индивида. В таких группах взаимодействие между людьми является тесным и непосредственным. Последний признак играет определяющую роль для определения первичной группы. Первичные группы — это обязательно малые группы. Возникают первичные группы обычно в тех случаях, если люди по каким-то причинам вынуждены тесно взаимодействовать друг с другом (например, в семейной жизни, в рабочем коллективе).

Во вторичных группах тесных взаимоотношений между индивидами практически нет, а целостность группы обеспечивается наличием общих целей и интересов. Тесных контактов между членами вторичной группы также не наблюдается, хотя такая группа — при условии усвоения групповых ценностей индивидом — может оказывать на него сильное влияние. Для вторичных групп такая организация, которая не предполагает непосредственного взаимодействия между их членами (то есть каждого члена с любым другим членом).

К вторичным относятся, как правило, средние и большие группы.

Существуют и другие классификации групп. В частности, группы подразделяются на формальные (формализованные) и неформальные.

В формальных группах отношения и взаимодействие устанавливаются и регулируются специальными правовыми актами (законами, положениями, инструкциями и т. п.).

Формальность групп проявляется не только в наличии более или менее жесткой иерархии, но и в четкой специализации членов, выполняющих свои особые функции. Эти функции не существуют сами по себе: они воплощаются в виде предписаний, содержащихся в инструкциях и других нормативных актах.

16 стр., 7941 слов

Психология стихийных групп: психология толпы

... влияние на его поведение в толпе. 1. Снижение самоконтроля. Усиливается зависимость от толпы, человек неосознанно подчиняется внешнему влиянию большой группы людей, т. е. возрастает экстернальность ... ». Таким образом, масса имеет ряд отличительных черт. Во-первых, ее члены могут занимать самое различное общественное положение, происходить из всех возможных ...

Взаимодействие в формальных группах нередко носит обезличенный характер. Это обусловлено в первую очередь необходимостью сохранения жизнеспособности социальной группы. Если кто- то из ее членов выбывает из игры, то на смену ему может прийти любой другой человек, поскольку в формальных группах важны не столько индивидуальные качества, сколько способность выполнять определенные функции.

Неформальные группы складываются стихийно и не имеют регламентирующих правовых актов; их скрепление осуществляется главным образом за счет авторитета, а также фигуры лидера. Отношения внутри неформальной группы регулируются внутренними факторами.

Неформальная группа формируется в основном за счет стремления отдельных людей к контакту. Между членами неформальной группы естественным образом устанавливаются эмоциональные отношения, основанные на любви, дружбе, привязанности, доверии. Естественно, это не означает, что неформальные группы исключают негативные (ненависть, зависть) и агрессивные эмоции (стремление соперничать).

Однако эти эмоции обязательно должны сочетаться с положительными, уравновешиваться ими. Если этого не происходит, то группа распадается, тем более что формальных факторов, которые обеспечивали бы ее цельность вопреки существующим разногласиям, нет или практически нет.

«Правила игры» в неформальных группах устанавливаются сами собой в процессе взаимодействия людей. Конечно, эти «правила» находятся под влиянием норм и ценностей, которые люди получили в рамках других взаимодействий. Однако нередко случается, что члены группы вырабатывают ценности и нормы, которые заметно отличаются от тех, которые они разделяли раньше. Эти ценности и нормы могут быть оппозиционны по отношению к ценностям и нормам более широких общностей.

Хорошим примером в этом случае может быть минимальная группа — пара любящих друг друга людей. В настоящее время психоаналитики полагают, что гармоничное существование внутри пары возможно в том числе и благодаря тому, что пара противопоставляет себя более широким обществам и преодолевает коллективные ценности. Только таким путем можно обрести свободу в отношениях, в том числе и сексуальную. Отрицание парой ценностей окружающих людей, в том числе и социальных групп, к которым принадлежит каждый из ее членов, приводит к постепенному формированию собственных ценностей и норм, которые являются общими для двух людей. Естественно, это не означает, что пара полностью «отрывается» от общества. Однако общественные нормы достаточно гибки и выдерживают множество форм индивидуальных отклонений (если они не выходят за допустимые пределы).

25 стр., 12060 слов

016_Человек. Его строение. Тонкий Мир

22 НФО «Мир через Культуру» Для группы первого года обучения, № 016 Человек. Его строение. Тонкий Мир. Семеричное строение человека. Сон – малая смерть… Подготовка к переходу в Тонкий Мир… Сотрудничество с Тонким Миром. Сотрудничество с Дальними Мирами… «Memento mori…»* Что буду делать «там»?.. Психология внетелесных переживаний Роберта Монро, США… Литература. Могут спросить – почему люди не ...

В то же время в любой формальной группе нередко возникают неформальные отношения между членами, и такая группа распадается на несколько неформальных групп. Этот фактор играет важную роль в скреплении группы.

Различают также реальные группы и социальные группы в узком значении. Реальные группы выделяются по какому-либо признаку, реально существующему в действительности и осознаваемому самим носителем данного признака. Так, реальным признаком может служить уровень дохода, возраст, пол, сексуальная ориентация и т. д.

Социальные группы (социальные группы в узком значении, или социальные категории) — это группы, которые выделяются, как правило, для целей социологических исследований на основании случайных признаков, не имеющих особой социальной значимости. Например, социальной группой будет вся совокупность матерей- одиночек; вся совокупность людей, умеющих пользоваться компьютером; вся совокупность пассажиров общественного транспорта и т. п. Как правило, принадлежность к такой группе не осознается ее членом и крайне редко может стать основой для консолидации, то есть возникновения тесных внутригрупповых связей. Впрочем, признаки, положенные в основу выделения социальной категории, могут быть тесно связанными с признаками членов реальных групп (например, люди с очень высоким уровнем дохода не пользуются общественным транспортом).

Группы также бывают интерактивными и номинальными.

Интерактивными называются такие группы, члены которых взаимодействуют непосредственно и принимают участие в коллективном принятии решений. Примером интерактивных групп являются группы друзей, образования типа комиссий и т. д.

Номинальной считается группа, в которой каждый из членов действует относительно независимо от других. Для этих групп более характерно косвенное взаимодействие. Конечно, это не означает, что они не координируют свои мнения и способы поведения. Однако это осуществляется лишь время от времени. В качестве примера можно привести большие социальные группы вроде национальных сообществ. Члены таких групп живут своей собственной жизнью, вопрос же о согласовании поведения или мнения возникает лишь в редких случаях, когда появляются проблемы, затрагивающие интересы всех членов данной группы.

По всей видимости, в реальном взаимодействии следует сочетать принципы, лежащие в основе номинальных групп, и принципы действия интерактивных групп. По крайней мере, на этапе синтеза полученной информации более эффективной оказывается модель интерактивной группы, тогда как в процессе сбора информации больше результатов приносит модель номинальной группы.

Особо следует остановиться на понятии референтной группы. Референтной считается группа, которая в силу авторитета для индивида способна оказывать на него сильное влияние. Иначе эту группу можно назвать эталонной. Индивид может стремиться стать членом этой группы, и его активность обычно направлена на то, чтобы быть более похожим на ее представителя. Такое явление называется предвосхищающей социализацией. В обычном случае социализация протекает в процессе непосредственного взаимодействия в рамках первичной группы. В данном же случае индивид перенимает характерные для группы признаки и способы действия еще до того, как он вступил во взаимодействие с ее членами.

Иногда мы сталкиваемся с такими совокупностями людей, которые не могут быть признаны социальными группами в полном смысле этого слова, хотя и являются реальными, четко отграничиваемыми от других совокупностей людей общностями. Такие общности получили в социологии название «квазигрупп». К подобным общностям относятся толпа, аудитория и социальные круги. Ни одна из них не имеет целей, которые могли бы объединить людей на длительный период времени, и ни одна из них не существует длительное время, достаточное для того, чтобы люди нашли такие цели.

Итак, квазигруппы — это совокупности людей, не характеризующиеся устойчивостью связей между ее членами, а следовательно, не имеющие общих норм, ценностей и традиций.

Впрочем, не следует проводить слишком жесткой границы между квазигруппами и другими, более структурированными социальными общностями. По сути, на основе квазигруппы могут сформироваться более устойчивые и более структурированные группы. Люди, оказываясь в толпе, вполне могут найти друзей или единомышленников. А это уже означает, что квазигруппа является своего рода «полигоном» для возникновения более тесных связей.

Выше мы уже указали на наиболее распространенные виды квазигрупп. Теперь рассмотрим их подробнее.

Толпа представляет собой общность, которая формируется случайно или почти случайно при наличии общего объекта интереса, который, как правило, имеет четкую пространственную локализацию (другими словами, находится в строго определенном месте).

Например, футбольные матчи, транслировавшиеся на телеэкранах, выставленных на улицах Москвы во время чемпионата мира по футболу, вполне могли быть таким объектом интереса, который способен временно объединить людей. Точно так же футбольные болельщики представляют собой толпу, которая временно формируется вокруг зрелища — футбольного матча.

Толпа не имеет внутренней организации; единственное, что ее объединяет и придает ей хотя бы какую-то целостность, — это общий интерес. А потому как только предмета для интереса больше нет (например, закончился футбольный матч), толпа постепенно начинает разрушаться.

Для толпы характерно отсутствие контроля за своими действиями. Еще З. Фрейд утверждал, что человек в толпе утрачивает свое «Я» и отдается тем частям своей психики, которые обычно являются бессознательными. Это может быть как «Сверх-Я», то есть психическая инстанция, отвечающая за контроль над импульсами (в случае с толпой, восхищающейся вождем), так и «Оно», то есть животное, чувственное начало в человеке (в случае, когда толпа начинает громить магазины, как это было в Москве во время чемпионата мира по футболу).

Косвенно на это указывает тот факт, что существуют люди, которые трусливы, когда они одни, но становятся крайне смелыми в составе толпы.

По этой причине толпа может быть крайне агрессивной, особенно если у нее нет лидера, который направит ее действия в более продуктивное русло (что, к сожалению, лидеры далеко не всегда делают).

Будучи агрессивной, толпа одновременно в высшей степени внушаема. Неслучайно для гитлеровского режима (как и для любого другого тоталитарного режима) были характерны массовые митинги и шествия: в такой ситуации любой человек в той или иной степени утрачивает способность контролировать свои поступки и сливается с толпой. Конечно, есть люди, более склонные к этому, и люди, которые к этому склонны в меньшей степени. Об этом, в частности, свидетельствует то, что в Москве во время упоминаемых событий лишь часть людей участвовала в погромах: не все потеряли способность контролировать свои действия.

Можно выделить несколько разновидностей толпы.

В обусловленную толпу объединяются люди, имеющие какой- то общий интерес и собравшиеся по определенному поводу. Яркий пример — это люди, собравшиеся на митинг. Как правило, поведение этих людей будет характеризоваться предсказуемостью. Однако они тоже будут толпой, поскольку по окончании митинга связи между ними прекратятся.

Случайная толпа также образуется по определенному поводу, например в случае пожара или несчастного случая. Такая толпа тоже распадется, после того как повод, приведший к объединению людей, будет ликвидирован. Как и в первом случае, от такой толпы ждать агрессивного поведения обычно не приходится: людям достаточно обычного наблюдения. Однако, в отличие от первого случая, формирование случайной толпы является совершенно незапланированным.

Для экспрессивной толпы характерно ослабление эмоционального контроля. Как правило, с такой толпой можно столкнуться на дискотеке или концерте популярной музыки. Люди, объединенные в этой толпе, обычно стремятся отдохнуть, «оттянуться», а их отказ от контроля за собой является в той или иной степени намеренным.

Наконец, действующая толпа — это толпа, которая характеризуется непредсказуемым поведением и, как правило, склонна к насильственным, агрессивным действиям.

Аудитория — это более или менее случайно возникшая квазигруппа, объединенная общим интересом — источником информации. Другими словами, аудитория возникает только в связи и по поводу массовой коммуникации. Однако, в отличие от участников обычного общения, лица, составляющие аудиторию, не имеют возможности воздействовать на источник информации. По крайней мере, оказывается невозможной непосредственная обратная связь (косвенно зрители способны воздействовать на телеканал: от того, смотрят ли они передачу, зависит рейтинг программы и передачи, а следовательно, количество и стоимость рекламы в них).

Источником информации может быть как отдельный человек, так и целая группа людей. В первом случае мы можем иметь дело с интервью, транслируемым по телевидению, или объявлением, которое произносит диктор на вокзале или в крупном магазине. Во втором случае это может быть концерт какого-нибудь музыкального коллектива, театральное представление и т. д.

Аудитория неоднородна с точки зрения своего состава. Внимание, направленное на общий источник информации, — единственное, что объединяет аудиторию в целое. Конкретные же люди могут иметь самое разное отношение к тому, что они видят или слышат.

Поэтому в составе аудитории можно выделить несколько более мелких общностей. И такие общности могут уже быть более устойчивыми. Например, поклонники сериала могут встречаться и обсуждать каждую новую серию; теле- или радиопрограмма, посвященная определенной узкой тематике, также может стать поводом для более тесных контактов между людьми.

Публика — это квазигруппа, которая может быть рассмотрена как разновидность аудитории. Однако публика — это совокупность людей, которые объединены какими-то общими признаками (ценностями, интересами, образованием и т. д.).

Если аудитория формируется случайно, то публика — это идеальный адресат сообщения в массовой коммуникации. Реально рекламу и телепрограммы смотрит аудитория (например, те люди, которые оказались в этот момент перед телевизором и в силу разных причин остановились на данном канале); однако авторы рекламы и телепрограмм адресуют их публике, то есть людям, для которых эти материалы могут представлять интерес.

Социальные круги — это общности людей, которые возникают исключительно для обмена информацией. Ярким примером социального круга могут служить люди, которые собираются в одном чате. Как правило, тема общения в таких случаях крайне ограничена (это может быть искусство, секс, спорт, политические события), а люди не вступают в более тесные контакты, не вырабатывают общих целей, кроме приятного времяпрепровождения.

Признаки и характеристика социальной организации

Организация создается как инструмент решения общественных задач, средство достижения целей, а также как человеческая общность и особая социальная среда.

как искусственное объединение, занимающее определенное место в обществе и предназначенное для выполнения более или менее ясно очерченной функции (социальный институт, который рассматривается как самостоятельный объект);

как определенная деятельность внутри социального образования, направленная на распределение функций, налаживание устойчивых связей, координацию и т. д.;

как степень упорядоченности какого-либо объекта, его строение и тип, способ соединения частей в целое, специфический для определенного вида объектов.

Возникновение организаций связано с достижением индивидуальных или коллективных целей. Коллективное достижение вызывает необходимость иерархии и управления.

Любая организация может быть описана с учетом целого ряда компонентов: цели, типа иерархии, характера управления и степени формализации.

Цель — это образ результата, в котором заинтересована организация и к которому она стремится.

Иерархия предполагает распределение ролей на две группы: роли, наделяющие их носителей властью, и роли, ставящие индивида в подчиненное положение. В зависимости от типа иерархии выделяют централизованные и нецентрализованные организации. Централизованные организации предполагают особую координацию и интеграцию усилий. Властные отношения могут определяться как личной зависимостью, так и существованием особых формальных правил.

Управление представляет собой целенаправленное воздействие на индивида с целью побудить его совершать определенные действия, в которых заинтересована организация и в которых сам индивид может быть не заинтересован. Средствами управления являются приказ (задание) и стимулирование. С этой точки зрения можно выделить организации, основанные на самоорганизации, то есть спонтанном регулировании, которое предполагает принятие решения всеми членами организации в зависимости от обстоятельств, и организации, в которых управление осуществляется конкретными личностями.

Формализация отношений связана с созданием стандартных образцов поведения для индивидов. Важнейший, хотя и не обязательный признак — договорное, документальное закрепление правил и норм в некой единой системе.

В малой группе взаимоотношения не так сложны или могут регулироваться в пределах ситуации, так как такая группа предполагает, что общение между ее членами непосредственное. В организации дело обстоит гораздо сложнее, поскольку в ней непосредственное общение не всегда имеет место. Следовательно, ограничение выбора форм и целей действия, а также субъективной воли участников при формализации играет важную роль. Нередко пределы формализации определяются системой неформальных связей, которые складываются в ходе общения и взаимодействия ее членов.

Выделяют три разновидности организаций.

Цели добровольных организаций (общественных союзов) вырабатываются внутри как обобщение индивидуальных целей участников. Членство в организации связано с удовлетворением не только материальных, но и других потребностей.

По Силлсу, добровольной ассоциации присущи три основных черты:

она образована для защиты интересов ее членов, которые являются для них общими;

членство в добровольной ассоциации не является принудительным, человек принимает его добровольно и сознательно; каждый член имеет возможность выйти из организации, если его не устраивает деятельность лидера;

организация этого типа не связана с правительственными органами.

Помимо указанных черт, необходимо также отметить, что в добровольных ассоциациях нет жесткой структуры и не развивается система принудительной власти.

Добровольные ассоциации нередко «перерастают» в бюрократии — сложные организации с высокой степенью распределения ролей. В качестве примеров бюрократии можно привести Армию спасения, организации бойскаутов и Общество Красного Креста. Мы рассмотрим характерные особенности бюрократии позже, перед этим выяснив особенности организации тотального типа, принципы деятельности которой прямо противоположны добровольной ассоциации.

Третий тип — это организации, для которых характерна высокая степень иерархичности и сосредоточение власти в руках ограниченного числа членов организации. Можно выделить две основных разновидности таких организаций: к ним принадлежит большинство деловых организаций и учреждения тотального типа.

Деловые организации создаются в коммерческих целях или для решения иных конкретных задач. Управление такими организациями осуществляется на основе административного регулирования. Членство в организации поддерживается в основном тем, что оно обеспечивает работников средствами к существованию. Следовательно, такие организации нередко характеризуются несовпадением целей наемных работников с целями владельцев (или государства).

Учреждения тотального типа создаются для того чтобы оказывать содействие общественному благу, причем сущность этого блага формулируется надличностными образованиями: государством, религиозными и другими организациями. Обитатели тотальных учреждений изолированы от общества. Примерами тотальных организаций могут служить тюрьмы, военные училища и т. п.

Понятие тотального учреждения ввел Ирвинг Гоффман. Он выделил несколько типов таких организаций:

учреждения для людей, которые не могут сами о себе позаботиться (для слепых, пожилых, нищих, инвалидов, психически больных) — больницы, дома и санатории;

учреждения, предназначенные для людей, считающихся опасными для общества: тюрьмы и концлагеря;

учреждения, созданные для определенных целей: военные казармы, морские судна, закрытые учебные заведения, трудовые лагеря и др.;

учреждения, при помощи которых люди уходят от мира, обычно по религиозным убеждениям: мужские и женские монастыри, а также другие убежища.

Часто изоляция от внешнего мира навязывается новоприбывшим в тотальное учреждение с помощью сложных или жестких ритуалов.

Это делается для достижения полного разрыва людей с их прошлым и подчинения нормам заведения. Подобные условия способствуют тому, что между обитателями таких учреждений устанавливаются крепкие связи, которые могут вылиться в появление особой субкультуры, представляющей собой своеобразную самозащиту от тирании. Однако может наблюдаться противоположный результат; особенно часто это происходит, если условия жизни оказываются крайне унизительными.

Формальные и неформальные социальные организации

Итак, социальная организация представляет собой «сознательно координируемое социальное образование с определенными границами, которое функционирует на относительно постоянной основе для достижения общей цели или целей». Ее отличительными признаками являются комплексность, формализация и определенное соотношение централизации и децентрализации. Под комплексностью подразумевается степень дифференциации в рамках организации, которая включает уровень специализации, количество уровней в иерархии организации и степень территориального распределения подразделений организаций. Формализация — это заранее разработанные и установленные правила и процедуры, определяющие поведение работников. Не во всех организациях действует принцип формализации, или, во всяком случае, не во всех организациях одинаково сильно его влияние.

Для достижения определенных целей современному человеку необходимо вступать в организации различного рода либо на добровольной основе, либо на принудительной, т. е. либо в формальную организацию, либо в неформальную.

«Под формальной организацией понимается модель поведения и отношений, которая намеренно и на законных основаниях планируется для членов организации». В зависимости от этого выделяют три основных типа формальных организаций: добровольные, принудительные и утилитарные.

В основе любой добровольной организации находится свободный выбор каждого ее члена: человек обладает правом свободного вступления и выхода из нее. К таким организациям относятся различные клубы, общества, за участие в которых их члены не получают платы. Вступая в такую организацию исходя из собственных интересов и жизненных установок люди проводят свободное время в обществе единомышленников либо выполняют общественно важную и значимую для них работу и т. д.

Попадая в тюрьму после вынесения приговора или в армию после призыва, человек становится членом принудительной организации, так как он стал ее членом против своей воли. Такие организации являются тоталитарными по своей сути, и в них человек часто подвергается процедурам подавления личного достоинства и ущемления прав, что впоследствии самым негативным способом сказывается на его психике и характере.

Третий тип — утилитарные организации — является промежуточным между двумя описанными выше типами. Эти организации не являются ни добровольными, ни принудительными, и к вступлению в них подталкивает сама жизнь, когда человека вроде бы никто и не заставляет, но он в силу определенных условий вынужден сделать это (к примеру, поступление на работу).

«Неформальные организации — сети межличностных связей, которые возникают в формальной организации, но не предписываются ею». Люди формируют неформальные организации на основе общих интересов, для достижения какой-то цели либо просто в поисках теплоты и дружбы. Порой эти организации играют очень важную роль, выполняя функции управленческих структур в формальных организациях (к примеру, обеспечение трудовой дисциплины, мотивации и т. д.).

Понятие социальной общности в социологии

социальный группа общность организация

Социальные общности — это относительно устойчивые реальные совокупности людей, которые отличаются более или менее сходными условиями и образом жизни, а также более или менее сходными интересами и могут выступать в качестве самостоятельного субъекта социального действия. Социальная общность — это самая большая социальная группа, которую выделяют в социологии.

Социальная общность здесь будет рассматриваться как разновидность социальной группы, а точнее, как большая социальная группа. При этом необходимо иметь в виду, что существует и другое мнение, в соответствии с которым социальная группа — это частный случай социальной общности. С этой позиции социальная группа может быть рассмотрена как малая социальная общность.

В социологии традиционно выделяют несколько видов общностей.

Собственно социальная общность характеризуется тем, что она может выступать в качестве самостоятельного субъекта исторического или социального процесса. Как правило, такие общности обладают самосознанием, то есть состоят из людей, осознающих свою принадлежность к общности и наличие общих интересов с другими ее членами. Следовательно, такие общности являются реальными. В качестве примера социальной общности можно привести нацию, класс, социальный слой.

Массовая общность (агрегат) — совокупность людей, объединение которых носит случайный характер. Примером такого рода общностей являются разнообразные экологические движения, объединения по интересам и т. д.

Состав таких общностей, как правило, не отличается особой определенностью. Дело в том, что массовая общность формируется на основе в целом случайных признаков, которые с точки зрения общества не являются особо значимыми. Если взять в качестве примера объединение футбольных болельщиков, то станет очевидным, что единственным скрепляющим механизмом этой общности будет интерес к футболу, тогда как с точки зрения более важных характеристик — социального статуса, профессии, образования, дохода — однородности среди членов такой группы не будет.

Иногда под массовой общностью понимают совокупность индивидов, которые ведут себя одинаково в определенных ситуациях.

Территориальная общность — это совокупность проживающих на определенной территории людей, которые объединены общими экономическими, культурными, политическими и прочими интересами.

Территориальные общности следует отличать от социальных. Нередко социальные общности формируются за счет людей, которые проживают на одной территории. Однако для территориальных общностей характерны два признака, которых у социальных общностей отсутствуют или которые, по крайней мере, для них не обязательны:

а)в территориальные общности входят все без исключения люди, проживающие на данной территории, тогда как собственно социальные общности (класс, социальный слой) могут объединять лишь некоторых из людей с этой территории;

б)под территориальными общностями обычно понимают совокупности людей, проживающих на территории, которая меньше государства, то есть в том или ином селе, городе, районе и т. п. Если мы говорим о социальной общности как совокупности всех людей, проживающих на данной территории, мы имеем в виду нацию и государство.

Важным также является разграничение статистических, или номинальных, и реальных общностей. Статистические общности называют также социальными категориями. Такие общности выделяются на основании общего признака исключительно в целях статистического анализа. Например, такой категорией может являться совокупность людей, доход которых составляет более 15 000 руб. и менее 25 000 руб. в месяц. Эту же общность можно рассмотреть и как реальную, поскольку, скорее всего, все эти люди обладают одинаковым образованием, работают на одних и тех же (как правило, коммерческих) предприятиях, более или менее одинаково отдыхают, посещают одни и те же места и т. д. Перечисленные факторы увеличивают вероятность того, что эти люди будут общаться друг с другом. Кроме того, сходство по данным показателям может стать основанием для формирования общего самосознания.

Список Литературы

Волков Ю.Г. Социология. Учебник для студентов узов; Под ред. В.И. Добренькова.2-е издание. — М.: Социально-гуманитарное издание.; Р/н Д: Феникс,2007-572 с.

Горелов А.А. Социология в вопросах и ответах. — М.: Эксмо, 2009.-316 с.

Добреньков В.И. Социология: Краткий курс/ Добреньков В.И., Кравченко А.И.. М.: Инфра-М., 2008- 231с.

Добреньков В.И., Кравченко А.И. Методы социологических исследований. М.: Изд-во МГУ, 2009.- 860с.

Казаринова Н.В. и др. Социология: Учебник для вузовМ.: NOTA BENE, 2008.-269с.

Касьянов В.В. Социология: экзаменационные ответы._р/нД, 2009.-319с.

Кравченко А.И. Общая социология: учебное пособие для вузов — М.: Юнити, 2007.- 479с.

Кравченко А.И. Социология: Учебник для студентов несоциологических специальночтей, естественно-научных и гуманитарных вузов./ Кравченко А.И., Анурин В.Ф.- СПб и др. Питер, 2008 -431с.

Кравченко А.И.Социология: Хрестоматия для вузов-М.; Екатеринбург: Академический проект: Деловая книга, 2010.-734с.

Лоусен Тони, Гэррод Джоан Социология: А-Я Словарь-справочник/ Пер. с англ. — М.: Гранд, 2009. — 602с.

Самыгин С.И. Социология:100 экзаменационных ответов/ С.И. Самыгин, Г.О. Петров.- 3-е издание.- М.; Р/нД: МарТ, 2008.-234с.

Социология. Учебник для студентов вузов/ В.Н. Лавриненко, Г.С. Лукашева, О.А. Останина и др./ Под ред. В.Н. Лавриненко — М.ЮНИТИ: 2009- 447с. (Гриф УМО, серия Золотой фонд российских учебников)

Социология: Краткий тематический словарь/Ю.А. Агафонов, Е.М. Бабаосов, А.Н. Данилов и др./ Под ред. А.Н. Елсукова.- Р/нД: Феникс, 2007.-317с.