ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЮНОШЕСКОГО ВОЗРАСТА. ОПРЕДЕЛЕНИЯ «ПОЛ» и «ГЕНДЕР».

метки: Развитие, Женщина, Мужчина, Возраст, Юношеский, Гендерный, Юноша, Образ

Введение

Актуальность исследования

В наше время одним из главных ставится вопрос о гендерной идентичности. Что подразумевает под собой это понятие, как она формируется и каковы ее особенности – все это мы рассмотрим в данной работе.

Проблема исследованиязаключается в исследовании различия субъективного образа счастья у юношей и девушек.

Цель заключается в выявлении факторов, влияющих на формирование гендерной идентичности, и определении методов работы с ней в поведения в юношеском возрасте">юношеском возрасте.

Задачи:

-исследовать особенности развития в юношеском возрасте;
— определить различие и структуру понятий «пол» и «гендер»;

— изучить особенности формирования и развития гендерной идентичности в зависимости от факторов окружающей среды.

Объект изучения – личность юношеского возраста.

Предмет– факторы, влияющие на формирование гендерной идентичности.

Гипотеза– существует разница в развитии гендерной идентичности между юношами и девушками.

Методология.

Ученые, занимающиеся изучением данной проблемы: Ожигова Л.Н (опросник «Я мужчина/женщина»), С.Бэм, Т.Лири, О.Л.Кустова и другие.

Использованы такие методики как:

— Соотношение гендерных характеристик в образах мужчин и женщин (Т.Лири);

— Исследование образа субъективного счастья
у юношей и девушек (автор неизвестен);

Методы.

Анализ научной литературы;

Подбор диагностических методов;

Определение выборки;

Проведение исследования;

Анализ результатов;

Выводы.

Практическая значимость

Материалы данной научной работы могут быть использованы при изучении этого вопроса в школах, в университетах. Также части этой работы могут быть изданы как статьи в определенной научной литературе (журналы, газеты и тд.).

Элементы научной новизны.

Новый взгляд на изучение проблемы особенностей развития гендерной идентичности в юношеском возрасте, редко используемые эффективные методики.

1.Теоретический анализ гендерных особенностей социально-психологической ...

... – фемининности (мужественность – женственность) Теоретический анализ гендерных особенностей социально–психологической адаптации подростков Сущностные характеристики социально ... том, что механизм адаптации, выработанный в эволюционном развитии, позволяет организму существовать в постоянно меняющихся ... Благодаря адаптации достигается сохранение гомеостаза в данной системе. Г. А. Балл подчеркивает, что ...

 

 

ГЛАВА I

ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЮНОШЕСКОГО ВОЗРАСТА. ОПРЕДЕЛЕНИЯ «ПОЛ» и «ГЕНДЕР».

1.1.Психофизиологические особенности юношеского возраста

 

 

В юношеском возрасте наблюдается бурное развитие всех познавательных процессов. Процесс запоминания постепенно сводится к мышлению, к установлению логических отношений внутри запоминаемого материала, а припоминание заключается в восстановлении материала по этим отношениям (т.н. «логическая» или «смысловая» память).

При этом развитие механической памяти замедляется.
Юношеский возраст характеризуется взаимопроникновением мышления и речи. Юноши и девушки стремятся мыслить логически, заниматься теоретическими рассуждениями и самоанализом, относительно свободно размышляют на нравственные, религиозные, политические и другие темы. Им легко дается способность делать общие выводы на основе частных посылок и, напротив, переходить к частным умозаключениям на базе общих посылок (индуктивный и дедуктивный тип мышления).

Бурное развитие и становление абстрактно-логического мышления приводит к тому, что в юношеском возрасте начинает доминировать потребность оперировать абстрактными категориями, которые в этом возрасте легко усваиваются. Одновременно наблюдается интеллектуализация всех остальных познавательных процессов. Данный феномен, у юношей выступает более рельефно, что обусловлено спецификой гендерных (межполовых) психических различий. Нередко актуализация данной потребности проявляется в т.н. «юношеском философствовании» Последнее характеризуется стремлением юношей к мудрствованию, «философским» рассуждениям на темы добра и зла, религии, переустройства общества на фоне выраженной юношеской иронии, служащей средством проверки и психологическим противовесом безоглядному принятию социальных норм, правил и знаний [20].
Учитывая, что в раннем юношеском возрасте активное развитие получает чтение,юноши начинают увлекаться чтением фантастической и философской литературы, при этом их восприятие прочитанного носит излишне эмоциональный характер, а высказываемые автором идеи часто принимаются с недостаточной долей критики. Указанные феномены лежат в основе того, что в подростковом и юношеском возрасте часто возникает любопытство к факторам, меняющим обычное состояние сознания. Юноши нередко начинают проявлять интерес к медитативным техникам, аутогенной тренировке, гипнозу, а также действию наркотических веществ. Именно по этой причине лиц данного возраста следует рассматривать как наиболее чувствительных к, различного рода, негативным влияниям со стороны представителей религиозных сект, а также носителей психоделической культуры.
Развитие письменной и монологической речи, учит юношей и девушек формулировать мысли, передавать собеседнику при помощи рассказа свои мысли и чувства, свою «картину мира». Именно в этом возрасте они чаще всего начинают пробовать писать стихи, вести личный дневник и т.п.
Бурный рост сознания и самосознания приводит к расширению сферы осознаваемого и углублению знаний о себе, людях и окружающем мире. Следствием этого является изменении мотивации основных видов деятельности: те виды деятельности, которые прежде выполняли ведущую роль, например, игра, начинают себя изживать и отождествлять на второй план, возникают новые виды деятельности, меняется их иерархия, начинается новая стадия психического развития.
Рост самосознания, определяет рост требований лиц юношеского возраста к окружающим людям и к самим себе, усиление степени их критичности и самокритичности, повышения требований к моральному облику и нравственным качествам своего микроокружения. Последнее, особенно характерно для девушек [7].
В самооценке лица юношеского возраста охотнее высказываются о своих недостатках, чем о добродетелях. И девушки и юноши отмечают у себя вспыльчивость, грубость, эгоизм. Среди положительных черт наиболее часто встречаются такие самооценки: «верен в дружбе», «не подвожу друзей», «помогаю в беде», то есть на первый план выступают те качества, которые важны для установления контактов со сверстниками, или те, которые этому мешают (вспыльчивость, грубость, эгоизм).
На фоне становления самосознания происходит выраженная полоролевая дифференциация, то есть развитость форм мужского и женского поведения у юношей и девушек, что свидетельствует о быстром усвоении юношами и девушками половых социальных стереотипов поведения [3].
В общении, у юношей и девушек формируются коммуникативные способности — умение вступить в контакт с незнакомыми людьми, добиваться их расположения и взаимопонимания, достигать поставленных целей [14].
В процессе трудовой деятельности свое развитие получает профессионально-личностное общение, т.е. идет активное становление тех практических умений и навыков, которые в будущем могут понадобиться для совершенствования профессиональных способностей.
В ходе самоопределения, попыток разобраться в окружающем мире и в самом себе, лицами юношеского возраста осуществляется поиск смысла жизни вообще и своей жизни в частности. В результате у них формируются не только убеждения и взгляды, но и мировоззрение- взгляд на мир в целом, система убеждений, выражающих отношение человека к миру и его главные ценностные ориентации. В юношеском возрасте созревают когнитивные и личностные предпосылки мировоззрения. И от того насколько этот процесс будет благополучно протекать, зависит то, насколько мировоззрение будет правильно и глубоко отражать объективный мир, будет истинным или ложным, научным или религиозным, материалистическим или идеалистическим, прогрессивным или реакционным, оптимистическим или пессимистическим, насколько личность сможет определить свою социальную ориентацию.
Высокий уровень самосознания побуждает юношей и девушек систематизировать и обобщать свои знания о себе, что в свою очередь, приводит к самоопределению через самовоспитание. Последнее проходит через ряд психологических препятствий, свойственных данному возрастному периоду:

Развитие музыкально-творческих способностей детей среднего дошкольного ...

... память, мышление, интуицию, воображение. Дошкольный возраст является наиболее подходящим для развития музыкально-творческих способностей. Этот возраст, по мнению психологов (Б.М.Теплов, А.В.Запорожец), ... дошкольных учреждениях. Глава 1. Теоретические основы развития музыкально-творческих способностей детей среднего дошкольного возраста Проблема развития музыкально-творческих способностей в психолого- ...

1. Стремление проявлять волевые усилия в самовоспитании и в то же время не всегда положительное отношение к конкретным приемам самовоспитания, которые рекомендуют взрослые;

2. Чуткость, восприимчивость к нравственной оценке своей личности со стороны коллектива и стремление показать равнодушие к этой оценке, действовать по-своему («Подумаешь, дают советы, я и сама знаю, как поступить»);

Человек как личность и индивидуальность

В широком плане личность человека является интегральной целостностью биогенных, социогенных и психогенных элементов. Биологическая основа личности охватывает нервную систему, систему желез, процессы обмена веществ половые различия, анатомические особенности, процессы ...

3. Стремление к идеалу и принципиальности в больших, ответственных делах и беспринципность в малом, незначительном;

4. Желание формировать стойкость, выдержку, самообладание и в то же время проявление старшеклассниками ребячьей непосредственности, импульсивности в поведении речи, тенденции к преувеличению личного горя, незначительной неприятности.

Таким образом,центральными личностными новообразованиями в юношеском возрасте являются: формирование мировоззрения; самостоятельности суждений; повышение требования к моральному облику человека; формирование самооценки; стремление к самовоспитанию.
В связи с тем, что в юношеском возрасте групповые контакты обычно предполагают соревновательность, борьбу за положение и авторитет, наряду с развитием товарищеских отношений юношеский возраст характеризуется напряженным поиском дружбы как избирательной, прочной и глубокой эмоциональной привязанности.
Лица юношеского возраста уже хорошо разграничивают дружбу и товарищество. Дружеские отношения характеризуются большой избирательностью и устойчивостью к внешним, ситуативным факторам. Последнее объясняется общим повышением с возрастом стабильности интересов и предпочтений, а также развитием интеллекта, в результате чего повышается способность ребенка интегрировать противоречивую информацию, отодвигая частности на задний план. Именно по этой причине, в сфере межличностных отношений, юноши и девушки гораздо терпимей и пластичней по сравнению с лицами младшего возраста.
Дружба является формой эмоциональной привязанности. Реальная или подразумеваемая личностная близость для нее важнее, чем общность предметных интересов. Являясь по своей природе полифункциональной юношеская дружба характеризуется многообразием форм: от простого совместного время препровождения до глубочайшей самораскрытия.
Юношеская дружба как первая, самостоятельно выбранная глубокая индивидуальная привязанность, не только предвосхищает любовь, но отчасти включает ее в себя. При этом в ее структуре доминирует потребность быть в согласии с самим собой, бескомпромиссность, жажда полного и безоглядного самораскрытия.
Одна из самых распространенных коммуникативных проблем юношеского возраста — застенчивость. Отчасти она обусловлена глубинными личностными свойствами, например, интроверсией, а отчасти неудачным опытом публичных выступлений или межличностных контактов. Подобно пониженному самоуважению, с которым она тесно связана, застенчивость лимитирует социальную активность личности и в некоторых случаях способствует развитию отклоняющегося поведения — алкоголизма, психосексуальных трудностей. Благоприятный внутриколлективный климат и интимная дружба помогают юношам и девушкам преодолевать застенчивость и имеют в этом смысле большую психотерапевтическую помощь.
Трудности коммуникативного характера проявляются в юности особенно резко и накладывают отпечаток на последующее развитие личности. Грубое, бесцеремонное вторжение во внутренний мир юноши, для которого его коммуникативные качества исключительно важны, абсолютно недопустимо.

Бурный темп полового созревания юношей приводит к описанной З. Фрейдом разобщенности чувственно-эротического и нежного влечения. Последнее особенно характерно для юношей, у которых половое созревание и влияние стереотипа маскулинности превалирует над развитием тонких коммуникативных качеств. Юношеская мечта о любви выражаясь, прежде всего, в жажде эмоционального контакта и понимания нередко приводит к тому, что объект юношеской любви часто идеализируется и на него не переносится чувственно-эротическое желание.
Любовь предполагает большую степень интимности, чем дружба, т.к. сочетание духовного общения с сексуальной близостью допускает максимальное самораскрытие, на которое способна личность. В связи с упрощением взаимоотношений между юношами и девушками, современный ритуал ухаживания отличается нормативной неопределенностью. Последняя вызывает у лиц юношеского возраста закономерную озабоченность ритуальной стороной ухаживания. Именно по этой причине, возникновение психосексуальных трудностей становится одной из главных причин юношеского одиночества.

Социально-психологические теории личности 2

. 3 Социально-психологические теории личности Дж. Мида, Ч. Кули….. 12 Расстройства внимания …………………………………………….…… 14 Значение воли в жизни человека, в организации и регуляции его деятельности и общения ... которой может выступать как отдельный человек, так и группа людей. В англоязычной литературе наряду с термином самопрезентация используется понятие «управление впечатлением». Теоретической базой для ...

 

1.2.«Пол» и «гендер»: содержание понятий и их производные

Пол является природной характеристикой человека. На ее основе происходит первичное разделение людей на мужчин и женщин. Изначально такое естественное разделение исходило из анатомического различия между представителями обоих полов: наличие того или иного детородного органа. В Большой советской энциклопедии, изданной в 1975 году, пол определяется как совокупность морфологических особенностей организма, обеспечивающих половое размножение, сущность которого сводится, в конечном счете, к оплодотворению. Современная биология выделяет четыре уровня половой организации человека:

§ генетический пол (определенный набор генов);

§ гонадный пол (железы внутренней секреции);

§ морфологический пол (строение наружных и внутренних половых органов);

§ церебральный пол (дифференциация мозга под влиянием тестостерона).

Генетические, эндокринные и церебральные составляющие пола определяют не психологические различия между мужчинами и женщинами, а уровень психической и двигательной активности организма. С ними связаны двигательная подвижность, возможность применения мышечной массы в той или иной деятельности, возбудимость, скорость реакций и т.п. Сочетание различных характеристик каждого уровня образует многообразие конституциональных особенностей каждого человека. Пол, таким образом, является природным, материальным феноменом, это важнейший признак человеческой телесности, благодаря которому человек принадлежит миру, причем не только материальному, но и социальному. Поведение человека, в том числе связанное с сексуальной функцией, регулируется не только биологическими (генетическими, гормональными и пр.) причинами, но и социальными, например через обучение.
Характерной особенностью пола как биологического признака, является то, что им не только обладают, но и демонстрируют это обладание. Причем, характер и способы предъявления себя как представителя того или иного пола всегда определялась социокультурным наполнением полового (телесного) различия. В своем поведении мужчины и женщины руководствуются системой смыслосодержащих символов, включая социальные нормы, роли, а так же социальные стереотипы относительно «мужских»/«женских» качеств и предназначения. Следует заметить, что содержание этих символов менялись в связи с изменениями исторических, социальных и экономических условий.

Однако неизменным оставалось базовое убеждение о том, что в основе социально-психологических различий между мужчинами и женщинами лежит их половая конституция. С момента рождения, люди женского и мужского пола сразу попадают в систему отношений, где им отведены определенные (женские и мужские) роли: активная мужчинам и пассивная женщинам. При этом значимость активного (мужского), всегда была выше пассивного (женского), в соответствии с иерархией социальных отношений [21].

Такой биологически детерминированный подход к должному «мужскому» и должному «женскому» в течение тысячелетий считался единственно верным.

Итак, обусловленные полом различия в строении тела и половых функциях (способность мужчины к оплодотворению, а женщины к деторождению), во-первых, легли в основу разделения труда. За мужчинами было закреплено право на «внешнюю» деятельность — освоение мира и господство в нем, а значит роль субъекта в истории. Женщинам было отведено право на рождение и воспитание детей, обустройство быта в доме, где они оказались подчиненными мужскому авторитету и стали объектом мужской власти.

Во-вторых, половые различия закрепили в общественном сознании убеждение о природном происхождении различий в психологических характеристиках, способностях, возможностях мужчин и женщин. Причем эти различия жестко противостоят друг другу и рассматриваются в логике полярной оппозиции разумаи тела. Разум ассоциируется с рядом позитивных характеристик, таких как активность, сила, сознание, рациональность, духовность и носителем их является мужчина. Тело ассоциируется с негативными – бессознательное, нерациональность, чувственность, пассивность, которые представлены женским началом. Такая оппозиция, где мужское является субъектом, а женское объектом, становится основой патриархального общества, в котором приоритет разума-логоса неразрывно связан с приоритетом мужского начала и присущих ему атрибутов и характеристик.

И, наконец, в-третьих, на основании анатомических различий в строении тела мужчин и женщин были установлены совершенно разные условия их существования в обществе: господство одной группы (мужчины) над другой (женщины).

Концепции неравенства, основанные на половой принадлежности, появились не на пустом месте, а создавались выдающимися специалистами той или иной области знаний, в том числе в психологии.

Чтобы избежать путаницы, которая возникает из-за смешения понятий, следует точно разграничить понятия «пол» и «гендер».

Итак, пол – природный признак человека. Понятие «гендер» объясняет не природную детерминированность, а полоролевое разделение труда, неодинаковые требования и отношение общества к мужчинам и женщинам, разную общественную ценность.

Все исследователи при определении понятия «гендер» исходят из следующих положений.

Гендер не является естественно заданным. Он имеет свой источник в культуре и обозначает социальные представления о различии полов, их предназначения и ролей в обществе.

Гендер есть совокупность символов, норм и законов, выработанных обществом в процессе своего развития, и регулирующих жизнь человека и общества. Другими словами это система культурных значений, присвоенных полу, следовательно, он является искусственным, социально сконструированным и должен быть понят как совершенно независимая категория.

Гендер указывает на социальный статус и социально-психологические характеристики личности, которые общество предписывает мужчинам и женщинам, на основании их половых различий. Между тем следует отметить, что гендер не сводим буквально к совокупности психологических черт личности (соответственно мужских и женских).

Ключевым здесь является приписываниепсихологических черт индивидам, с целью Социолог Энтони Гидденс объясняет «гендер» следующим образом — это не физическое разделение между мужчиной и женщиной, а социально формируемые особенности мужественности и женственности. Гендер, таким образом, означает «социальные ожидания относительно поведения, рассматривающееся как соответствующее для мужчин и женщин». Крупнейший отечественный специалист в области гендерной лингвистики А. Кирилина, описывая историю возникновения понятия «гендер», говорит о том, что английский термин «gender» означающий грамматическую категорию рода, был изъят из лингвистического контекста и перенесен в исследовательское поле других наук – социальной философии, социологии, психологии. Перенос был сделан, что бы уйти от термина «sex» (биологический пол).

Поэтому, чтобы избежать путаницы, которая возникает из-за смешения понятий, следует точно разграничить понятия «пол» и «гендер».

Итак, пол – природный признак человека. Понятие «гендер» объясняет не природную детерминированность, а полоролевое разделение труда, неодинаковые требования и отношение общества к мужчинам и женщинам, разную общественную ценность в зависимости от их пола.

Все исследователи при определении понятия «гендер» исходят из следующих положений.

Гендер не является естественно заданным. Он имеет свой источник в культуре и обозначает социальные представления о различии полов, их предназначения и ролей в обществе.

Гендер есть совокупность символов, норм и законов, выработанных обществом в процессе своего развития, и регулирующих жизнь человека и общества. Другими словами это система культурных значений, присвоенных полу, следовательно, он является искусственным, социально сконструированным и должен быть понят как совершенно независимая категория.

Гендер указывает на социальный статус и социально-психологические характеристики личности, которые общество предписывает мужчинам и женщинам, на основании их половых различий. Между тем следует отметить, что гендер не сводим буквально к совокупности психологических черт личности (соответственно мужских и женских).

Ключевым здесь является приписываниепсихологических черт индивидам, с целью Социолог Энтони Гидденс объясняет «гендер» следующим образом — это не физическое разделение между мужчиной и женщиной, а социально формируемые особенности мужественности и женственности. Гендер, таким образом, означает «социальные ожидания относительно поведения, рассматривающееся как соответствующее для мужчин и женщин». Крупнейший отечественный специалист в области гендерной лингвистики А. Кирилина, описывая историю возникновения понятия «гендер», говорит о том, что английский термин «gender» означающий грамматическую категорию рода, был изъят из лингвистического контекста и перенесен в исследовательское поле других наук – социальной философии, социологии, психологии. Перенос был сделан, что бы уйти от термина «sex» (биологический пол).

Поэтому, чтобы избежать путаницы, которая возникает из-за смешения понятий, следует точно разграничить понятия «пол» и «гендер».

Итак, пол – природный признак человека. Понятие «гендер» объясняет не природную детерминированность, а поло-ролевое разделение труда, неодинаковые требования и отношение общества к мужчинам и женщинам, разную общественную ценность в зависимости от их пола.

Все исследователи при определении понятия «гендер» исходят из следующих положений.

Гендер не является естественно заданным. Он имеет свой источник в культуре и обозначает социальные представления о различии полов, их предназначения и ролей в обществе.

Гендер есть совокупность символов, норм и законов, выработанных обществом в процессе своего развития, и регулирующих жизнь человека и общества. Другими словами это система культурных значений, присвоенных полу, следовательно, он является искусственным, социально сконструированным и должен быть понят как совершенно независимая категория.

Гендер указывает на социальный статус и социально-психологические характеристики личности, которые общество предписывает мужчинам и женщинам, на основании их половых различий. Между тем следует отметить, что гендер не сводим буквально к совокупности психологических черт личности (соответственно мужских и женских).

Ключевым здесь является приписываниепсихологических черт индивидам, с целью право силы, утвержденные в гендерных отношениях, лежат в основе всех известных авторитарных режимов – власти вождей рода, «отцов» нации, монархов, диктаторов. И пока сохраняется гендерное неравенство, сохраняется и возможность существования власти авторитарного типа. Такая авторитарная власть опирается не столько на аппарат физического и экономического принуждения, сколько на тонкие методы воздействия на сознание индивидов. Это методы культурного воздействия: формирование стереотипов должного социального поведения; методы социализации; воспитание; идеологическая обработка сознания с помощью языка, и культурных образов. Такие методы надежно оберегают власть господствующей группы (мужчины) от возмущения и противостояния подчиненной группы (женщины) во всех сферах жизни: семейной, социальной, профессиональной, экономической, политической.

Термин «гендер» имеет много производных, которые раскрывают его содержание и существование в культуре.

Гендерные стереотипы – стандартизированные представления о моделях поведения, чертах характера, соответствующие понятиям «мужское» и «женское».

Гендерные нормы – это сложившиеся в обществе и предъявляемые индивиду стандарты (правила) выполнения социальных ролей во всех сферах социальной жизни.

Гендерная роль – набор ожидаемых образцов поведения для мужчин и женщин, принятых в обществе.

Гендерная идентичность— это аспект самосознания, представленный многоуровневой системой соотнесения личности с телесными, психофизиологическими, психологическими и социокультурными значениями маскулинности и фемининности как независимых измерений. Как составляющая социальной, гендерная идентичность имеет свою структуру и содержание. В ее структуре выделяется три уровня: базовая идентичность – соотнесение личности с альтернативными представлениями о маскулинности-фемининности; ролевая – соотнесение поведения и переживаний личности с существующей в данной культуре полоролевыми стереотипами; персональная, интегрирующая описанные уровни и характеризующая соотнесение личности с маскулинностью и фемининностью в контексте индивидуального опыта межличностного общения.

Гендерное самосознание—является системой, элементами которой выступают, помимо гендерной идентичности, представления о собственном соответствии моделям фемининности и маскулинности, оценка подобного соответствия и готовность поступать в плане создания собственной модели поведения.

Гендерная социализация–процесс усвоения норм, правил поведения, установок в соответствии с культурными представлениями о роли, положении и предназначении мужчины и женщины в обществе.

Маскулинность – нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин.

Фемининность — нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для женщин .

Итак, термин «гендер» необходим, он не является избыточным и не может быть заменен категорией «пол». Однако следует отметить, что эти два понятия связаны между собой. Гендер – возник в результате социокультурного наполнения половых различий и включает конкретные символы «должного» мужского и «должного женского». Это определенный тип ментальности и тип социального поведения, которые не могут рассматриваться без соотнесения их с биологическим полом.

 

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ

 

— В юношеском возрасте наблюдается бурное развитие всех познавательных процессов. Процесс запоминания постепенно сводится к мышлению, к установлению логических отношений внутри запоминаемого материала, а припоминание заключается в восстановлении материала по этим отношениям.
— Таким образом,центральными личностными новообразованиями в юношеском возрасте являются: формирование мировоззрения; самостоятельности суждений; повышение требования к моральному облику человека; формирование самооценки; стремление к самовоспитанию.
— Пол – природный признак человека. Понятие «гендер» объясняет не природную детерминированность, а полоролевое разделение труда, неодинаковые требования и отношение общества к мужчинам и женщинам, разную общественную ценность.

 

 

 

ГЛАВА II
РАБОТА ПСИХОЛОГОВ ПО ИЗУЧЕНИЮ ГЕНДЕРНЫХ РАЗЛИЧИЙ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ.

 

2.1. Методики изучения гендерных различий

 

Тест Т.Лири. Соотношение гендерных характеристик в образа в мужчин и женщин.
Тест включает 128 характерологических свойств-утвержде­ний, которые сгруппированы в 8 психологических тенденций (шкал).

Характеристики первых четырех шкал (лидерство, уверенность в себе, требовательность, скептицизм) соответствуют набору черт, традиционно ассоциирующихся с понятием «маскулинность». Характеристики шкал с пятой по восьмую (уступ­чивость, доверчивость, добросердечие, отзывчивость) соответствуют набору черт, традиционно ассоциирующихся с понятием «фемининность». Для исследования выраженности маскулинных и феми­нинных характеристик личности Клецина предлагает исследовать реальные характеристики (Я-реальное) и желаемые (Я-идеальное).

Инструкция

Перед вами перечень признаков, с помощью которых можно опи­сать психологический портрет любого человека.

1. Отберите из всего набора признаков только те, которые вы можете с уверенностью отнести к себе, стараясь дать при этом наиболее полную характеристику. Номера выбранных описаний запишите в графу бланка «Я-реальное» (см. образец бланка).

2. Теперь отберите признаки, в наибольшей степени характеризую­щие, каким бы вы хотели быть. Номера описаний запишите в гра­фу бланка «Я-идеальное».

Текст опросника Т. Лири

1. Другие думают о нем благосклонно. 2. Производит впечатление на окружающих. 3. Умеет распоряжаться приказывать. 4. Умеет настоять на своем. 5. Обладает чувством собственного достоинства. 6. Независимый. 7. Способен сам позаботиться о себе. 8. Может проявлять безразличие. 9. Способен быть суровым. 10. Строгий, но справедливый. 11. Может быть искренним. 12. Критичен к другим. 13. Любит поплакаться 14. Часто печален. 15. Способен проявить недоверие 16. Часто разочаровывается 17. Способен быть критичным к себе 18. Способен признать свою неправоту. 19. Охотно подчиняется. 20. Уступчивый. 21. Благодарный. 22. Восхищающийся, склонный к подражанию. 23. Уважительный. 24. Ищущий одобрения. 25. Способный к сотрудничеству, взаимопомощи. 26. Стремится ужиться с другими. 27. Дружелюбный, доброжелательный. 28. Внимательный, ласковый. 29. Деликатный. 30. Ободряющий. 31. Отзывчивый на призывы о помощи. 32. Бескорыстный. 33. Способен вызывать восхищение. 34. Пользуется уважением у других. 35. Обладает талантом руководителя. 36. Любит ответственность. 37. Уверен в себе. 38. Самоуверен, напорист. 39. Деловитый, практичный. 40. Любит соревноваться. 41. Стойкий и упорный, где надо. 42. Неумолимый, но беспристрастный. 43. Раздражительный. 44. Открытый, прямолинейный. 45. Не терпит, чтобы им командовали. 46. Скептичен. 47. На него трудно произвести впечатление. 48. Обидчивый, щепетильный. 49. Легко смущается. 50. Неуверенный в себе. 51. Уступчивый. 52. Скромный. 53. Часто прибегает к помощи других. 54. Очень почитает авторитеты. 55. Охотно принимает советы. 56. Доверчив и стремится радовать других. 57. Всегда любезен в обхождении. 58. Дорожит мнением окружающих. 59. Общительный. 60. Добросердечный. 61. Добрый, вселяющий уверенность. 62. Нежный, мягкосердечный. 63. Любит заботиться о других.

64. Бескорыстный, щедрый. 65. Любит давать советы. 66. Производит впечатление значительного человека. 67. Начальственно-повелительный. 68. Властный. 69. Хвастливый. 70. Надменный, самоуверенный. 71. Думает только о себе. 72. Хитрый, расчетливый. 73. Нетерпим к ошибкам других. 74. Корыстный. 75. Откровенный. 76. Часто недружелюбен. 77. Озлобленный. 78. Жалобщик. 79. Ревнивый. 80. Долго помнит обиды. 81. Самобичующийся. 82. Застенчивый. 83. Безынициативный. 84. Кроткий. 85. Зависимый, несамостоятельный. 86. Любит подчиняться. 87. Представляет другим принимать решения. 88. Легко попадает впросак. 89. Легко поддается влиянию друзей. 90. Готов довериться любому. 91. Благорасположен ко всем без разбора. 92. Всем симпатизирует. 93. Прощает все. 94. Переполнен чрезмерным сочувствием. 95. Великодушен, терпим к недостаткам. 96. Стремится покровительствовать. 97. Стремящийся к успеху. 98. Ожидает восхищения от каждого. 99. Распоряжается другими. 100. Деспотичный. 101. Сноб, судит о людях по рангу и достатку, а не по личным качествам. 102. Тщеславный. 103. Эгоистичный. 104. Холодный, черствый. 105. Язвительный, насмешливый. 106. Злой, жестокий. 107. Часто гневлив. 108. Бесчувственный, равнодушный. 109. Злопамятный. 110. Проникнут духом противоречия. 111. Упрямый. 112. Недоверчивый, подозрительный. 113. Робкий. 114. Стыдливый. 115. Отличается чрезмерной готовностью подчиняться. 116. Мягкотелый. 117. Почти никогда никому не возражает. 118. Навязчивый. 119. Любит, чтобы его опекали. 120. Чрезмерно доверчив. 121. Стремится снискать расположение каждого. 122. Со всеми соглашается. 123. Всегда дружелюбен. 124. Всех любит. 125. Слишком снисходителен кокружающим. 126. Старается утешить каждого. 127. Заботится о других в ущерб себе. 128. Портит людей чрезмерной добротой.

Для того чтобы получить развернутую картину гендерных характеристик личности следует с помощью ключа подсчитать количество баллов, по каждой шкале.

Описание шкал теста Лири

1. Шкала авторитарности: лидерство — властность — деспотич­ность

2. Шкала эгоистичности: уверенность в себе — самоуверенность — самовлюбленность

3. Шкала агрессивности: требовательность — непримиримость — жестокость

4. Шкала подозрительности: скептицизм — упрямство — негати­визм

5. Шкала подчиненности: уступчивость — кротость — пассивная подчиняемость

6. Шкала зависимости: доверчивость — послушность — зависи­мость

7. Шкала дружелюбия: добросердечие — несамостоятельность — чрезмерный конформизм

8. Шкала альтруистичности: отзывчивость — бескорыстие — жерт­венность.

В зависимости от количества набранных баллов по каждой из шкал можно говорить о степени выраженности качества.

0-8 баллов — адаптивный вариант развития

9-12 баллов — тенденция к дезадаптированности и экстремально­му поведению.

13-16 баллов — экстремально дезадаптивный вариант развития

0-4 — низкие баллы, 5-8 — умеренная степень, 9-12 — высокие баллы.

1-я шкала — авторитарность. Высокие показатели соответствуют властной, деспотической личности. Лидирует в групповой деятельно­сти. Во всем стремится полагаться на свое мнение, не умеет прини­мать советы других. Доминантный. Средние значения характерны для человека с хорошо выраженными лидерскими тенденциями, но без диктаторских проявлений.

2-я шкала — эгоистичность. Высокие показатели связаны с само­влюбленностью, себялюбием. Такой человек самодоволен, часто хва­стлив и заносчив. Эгоцентричен. Средние показатели отражают тип уверенного в себе человека, со склонностью к соперничеству, но без признаков эгоцентризма.

3-я шкала — агрессивность. Высокие показатели обозначают, что человек жесткий и враждебный по отношению к окружающим, агрес­сивность может доходить до асоциального поведения. Характеризу­ется низкой терпимостью, резкостью в оценках, раздражительностью. Средние показатели связаны с такими качествами, как требователь­ность, настойчивость, энергичность.

4-я шкала — подозрительность. Высокие оценки связаны с такими чер­тами, как подозрительность, негативизм, гипертрофированная склонность к сомнениям во всем, злопамятность, скрытность, разочарованность. Сред­ние значения отражают критичность как свойство личности и ума.

5-я шкала — подчиненность. Высокие показатели связаны с проявле­нием пассивной подчиненности, слабоволием, склонностью уступать все­гда и всем, склонностью к самоуничижению, застенчивости. Средние зна­чения характеризуют уступчивость и скромность. Выражена склонность к послушному и честному выполнению своих обязанностей.

6-я шкала — зависимость. Высокие показатели отражают высокий уровень зависимости в личностных отношениях, неуверенность в себе, наличие навязчивых страхов, опасений, боязливости, послушания. Сред­ние значения связаны с доверчивостью, вежливостью, мягкостью.

7-я шкала — дружелюбие. Высокие показатели отражают ориента­цию на принятие и социальное одобрение, стремление «быть хорошим» для всех без учета ситуации, чрезмерный конформизм. Средние пока­затели связаны со склонностью к сотрудничеству и кооперации. Про­являет дружелюбие и эмпатию, стремится быть в согласии с мнением окружающих, способен к компромиссу.

8-я шкала — альтруистичность. Высокие показатели отражают тип, который в целом может быть определен термином «жертвенность». Стремится помочь и сострадать всем, всегда готов принести в жертву свои интересы, навязывает свою помощь.

Средние значения связаны с такими качествами, как отзывчивость, деликатность, бес­корыстие. Выражены способность и стремление к проявлению состра­дания, заботы и в целом доброго отношения к другим.

Для определения значения вы­раженности маскулинных качеств (М), надо сумму значений по шкалам: доминантность, уверенность в себе, требовательность, скептицизм раз­делить на четыре. Чтобы получить значения выраженности феминин­ных качеств(F), надо сумму значений по шкалам: уступчивость, доверчи­вость, добросердечие, отзывчивость разделить на четыре.

М = (сумма баллов с 1-й по 4-й шкалу) : 4

F = (сумма баллов с 5-й по 8-й шкалу) : 4

Значения, соответствующие фемининным и маскулинным харак­теристикам, заносятся в таблицу.

Значения гендерных характеристик по тесту Лири

Название характеристик	Я-реальное	Я-идеальное
Маскулинные (Л)
Фемининные (F)

На этапе интерпретации данных используется не только описание шкал, предложенные автором теста, но и теоретическая ин­формация о гендерных характеристиках личности и гендерных сте­реотипах. Более информативную картину дает сравнение значений, отражающих представления о налич­ном уровне развития маскулинных и фемининных характеристик лич­ности (Я-реальное) и желаемом уровне выраженности этих характери­стик (Я-идеальное).

Для этого, с помощью соответствующих методов математической статистики определяются направления, в которых испытуемые стремятся развивать свои гендерные характеристики: в направлении следования гендерным стереотипам (усиление полоспецифичные черты и уменьшение степени выраженности не поло-специфичных черт в Я-идеальном)) или в направлении противостояния гендерным сте­реотипам (уменьшение в Я-идеальном степени выраженности полоспецифичных черт и усиление неполоспецифичных).

Результаты эмпирического исследования

Экспериментальное исследования образа субъективного счастья
у юношей и девушек.

Цель исследования — изучить различия субъективного образа счастья у юношей и девушек.
Объект исследования – индивидуальное сознание.
Предмет исследования — особенности индивидуального сознания лиц юношеского возраста.
Гипотеза: в отличие от девушек для юношей образ счастья чаще всего представлен в виде индивидуально значимых образов — стимулов.

Характеристика обследованных групп:
Общее количество испытуемых составило 50 человек студентов 3 курса Полтавского педагогического института.
Этапы проведения исследования.
Первый этап – Выполнение теста рисунок «счастья», в ходе которого, экспериментатор фиксировал спонтанные замечания и разъяснения испытуемого.
Второй этап – беседа, направленная на выяснение мотивов по которым выбран тот или иной образ.
Третий этап — письменный опрос. На этом этапе испытуемому дается следующая инструкция: «Теперь, когда Вы закончили рисунок, возьмите листок бумаги и напишите пять вариантов ответов на каждый из вопросов. Вопросы задавались следующие:

«В каких ситуациях Вы чувствуете себя счастливым?»

«Что Вам нужно для ощущения полного счастья?»

Все полученные результаты обрабатывались при помощи метода Х2 Пирсона.

Результаты экспериментально-психологического исследования:

Согласно полученным данным, у девушек в рисунках счастья преобладают метафорические образы. У юношей — индивидуально-значимые образы — стимулы. Вероятно, это может говорить в пользу большей эмоциональности девушек по сравнению с юношами, и большем «прагматизме» последних. Полученные результаты косвенно подтвердились в ходе бесед с испытуемыми. Так, согласно высказываниям респондентов разного пола, «когда юноша приглашает девушку на свидание, девушка ждет цветов, красивых слов (эмоции), а юноша – осуществить заветный поцелуй»

Таким образом, счастье для юношей более предметно, для девушек метаморфично, эмоционально.

Согласно нашим данным, 60 % девушек произносили спонтанные разъяснения по ходу рисования. А вот 60 % юношей произносили чаще фразу «Я так считаю», что говорит в пользу большей эгоистичности молодых людей.

При письменном опросе, отвечая на вопрос: «В каких ситуациях Вы чувствуете себя счастливым?»

Девушки (46,6 %) чаще юношей (20 %) чувствуют себя счастливыми с родителями и родными. Это можно объяснить тем, что девушки более эмоциональны и больше привязаны к родителям, чем юноши.

В кругу друзей девушки и юноши считают себя счастливыми одинаково часто (66%).

Последнее свидетельствует в пользу значения влияния окружения сверстников для самооценки личности в этот возрастной период.

46% юношей и девушек чувствуют себя счастливыми «рядом с любимым человеком»

«Когда есть деньги» чувствуют себя счастливыми 40 % девушек и 30% юношей.

Чувствуют себя счастливыми «когда исполняется желание или достигается цель» 66% юношей и 40% девушек.

100% юношей и 86,6% девушек считают себя счастливыми в момент интимной близости.

При ответе на вопрос «Что Вам нужно для ощущения полного счастья?» :

30 % девушек и юношей назвали присутствие родителей (родных)

Присутствие друзей указали 73,3 % юношей и 46,6% девушек.

Любимый муж оказался условием счастья для 80% юношей и девушек.

86% юношей и девушек указали. ч то для счастья им нужны деньги.

66,6 % юношей 26, 6% девушек считают. что для счастья необходимо хорошее здоровье.

Секс был назван условием счастья 46,6% юношей и 6,6 % девушек.

 

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ

— Счастье для юношей более предметно, для девушек — метафорично, эмоционально.

— Юноши представляют счастье в виде конкретного образа, предмета, удовлетворяющего потребности, а для девушек метафора является попыткой обобщить и определить их слабоосознанные переживания относительно абстрактного понятия счастья.

— Девушкам сложнее выразить абстрактное понятие счастья в рисунке и поэтому они чаще, чем юноши, прибегали к буквенным и словесным обозначениям.

— И юношам и девушкам для ощущения полного счастья нужны деньги, семья, друзья и здоровье.

— Молодежь чувствует себя счастливой, когда занимается сексом, в кругу друзей, когда исполняются желания и достигаются поставленные цели.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

— В юношеском возрасте наблюдается бурное развитие всех познавательных процессов. Процесс запоминания постепенно сводится к мышлению, к установлению логических отношений внутри запоминаемого материала, а припоминание заключается в восстановлении материала по этим отношениям.
— Таким образом,центральными личностными новообразованиями в юношеском возрасте являются: формирование мировоззрения; самостоятельности суждений; повышение требования к моральному облику человека; формирование самооценки; стремление к самовоспитанию.
— Пол – природный признак человека. Понятие «гендер» объясняет не природную детерминированность, а полоролевое разделение труда, неодинаковые требования и отношение общества к мужчинам и женщинам, разную общественную ценность.

— Счастье для юношей более предметно, для девушек — метафорично, эмоционально.

— Юноши представляют счастье в виде конкретного образа, предмета, удовлетворяющего потребности, а для девушек метафора является попыткой обобщить и определить их слабоосознанные переживания относительно абстрактного понятия счастья.

— Девушкам сложнее выразить абстрактное понятие счастья в рисунке и поэтому они чаще, чем юноши, прибегали к буквенным и словесным обозначениям.

— И юношам и девушкам для ощущения полного счастья нужны деньги, семья, друзья и здоровье.

— Молодежь чувствует себя счастливой, когда занимается сексом, в кругу друзей, когда исполняются желания и достигаются поставленные цели.