Содержание.
1. Введение.
2. Истоки возникновения одиночества
3. Феномен одиночества в основных психологических школах 3.1. Отношения, как средство, способное помочь разделить одиночество
4. Положительные стороны одиночества.
5. Одиночество, отношения, взаимоотношения.
6. Преодоление. 6.1 Принципы “психогигиены” одиночества.
7. Заключение.
1. Введение.
Одиночество — это когда есть с кем поговорить, но не с кем помолчать…
Одиночество само по себе куда лучше, чем кажется… Ведь тебе тогда некого терять… одиночество это СВОБОДА!!!
Одиночество, это когда ты сам уходишь, даже если можешь остаться — потому что в душе уже что-то сломалось, и по-другому ты теперь просто не можешь, или уже не хочешь..
Одиночество…это образ мысли Раньше я была окружена вниманием своих друзей и близких, но как то мне захотелось посмотреть в глаза одиночеству…..теперь не могу оторваться от них… Тот кто пытается ободрить одинокого, вероятно сам этого не пережил никогда.
Против одиночества есть только одно средство: это ЛЮБОВЬ. Мы не одиноки только тогда, когда нужны и любимы.. Любовь, она просто так, потому что я или ты есть. Есть такой, какой есть. Полюбите меня! — кричит душа. Не маску, которую я ношу, а меня, слышите, меня! А для того, чтобы душу полюбили, ее нужно раскрыть. А если раскроешь, то знаешь, что могут плюнуть. Какой же он искусственный и фальшивый этот мир! Душа моя, ты ведь знаешь это?! А разве нет иного, лучшего? ты сгусток грязи, летавшей когда-то в космосе, если верить эволюции. Какая разница, миллиарды лет назад, или сегодня, грязь она и есть грязь. Душа, ты согласна с тем, что ты грязь? Да? Тогда откуда эта боль, откуда и почему так не хочется, чтобы с тобой обращались как с грязью? Нет? Тогда кто же ты? Откуда ты? Чего ты хочешь душа, чего кричишь? Тебе хочется быть нужной, любимой, ты не грязь… Ты не грязь. А если не можешь без любви, значит и сотворена ты, чтобы быть любимой и любить. Слышишь, сотворена! Ты не случайность. А значит, есть Творец. Ты нужна ему. Он есть любовь.
Одиночество-это та же свобода, только не нужная…
Мы не одиноки, мы придумали себе это. Мы кому то постоянно нужны, а рядом с нами не те люди… Просто не пришло наше время
Одиночество — это когда человек сам не способен никого любить. Одиноким не становятся, им рождаются (((
Одиночество — это когда люди, которых ты до безумия любишь…..счастливы без тебя(((
Уединенный труд души как основная форма развития личности
... Игровая вершина. Вершина слияния науки с искусством. Вершина осмысления творчества любовью к детям. Вершина мужества, безнадёжности. В дополнительной расшифровке нуждается ... личности; принцип полной разновозрастности; принцип самосоревновательности; принцип уединённого труда души; принцип взаимного доброжелательного сравнения возможностей; принцип взаимного обучения; принцип индивидуального ...
Одиночество — это когда есть телефон, а в нём звонит только будильник……….
Одиночество — это когда бросаешь парня, потому что боишься, что он бросит тебя.
Одиночество- это болезнь, тяжелая и рецидивирующая с летальным исходом )))
Одиночество — это когда их много, а ты один…
Чувствовать себя одиноким можно и в толпе, и на работе, и в семье, и даже наедине с любимым.
Одиночество опасно тем, что его очень часто не замечаешь, пока не останешься наедине с самим собой ночью в пустой квартире. Точно так же, как в дневной круговерти мы забываем, к примеру, о зубной боли. А вот ночью, когда нас ничего не отвлекает, ощущаем, как проклятый зуб ноет и ноет, просто спасу нет!.. Точно так же люди не чувствуют своего одиночества до тех пор, пока не закончится рабочий день: но когда опустеют улицы, разбегутся по своим домам друзья-приятели, замолчит телефон — вот тогда волей-неволей придется столкнуться с собственной неприкаянностью… Поэтому и появились в городах ночные клубы, где можно продолжить общение после рабочего дня, чтобы хоть на время избавиться от гнетущего чувства одиночества. Существует и еще одно специфически городское явление — так называемый вечерний звон: горожане патологически перегружают телефоны вечером. Вообще, телефон в крупном городе — не столько средство сообщения, сколько средство общения. И одна из наиболее важных мер профилактики депрессий и суицидов жителей каменных джунглей — обязательное наличие телефона в каждой квартире.
Духовно пустые люди стремятся к общению и хотят его больше, чем это определяется биологической потребностью. Но дело в том, что духовно зрелые люди с ними общаться не хотят, и они находят себе подобных и обмениваются пустотой. Пустым времяпрепровождением можно назвать такое, которое не сопровождается личностным ростом.. Время может пролететь быстро, но толку от этого немного, а чувство одиночества после этого становится еще более выраженным.
Нередко, спасаясь от скуки и одиночества, люди начинают путешествовать. Конечно, можно уехать на край света, но от себя никуда не уйдешь. Еще Сократ говорил своему собеседнику, что нет толку в его путешествиях, ибо он повсюду таскает за собой самого себя.
Многие скандалы и войны, если хорошо подумать, происходят из-за попытки ослабить нестерпимое чувство одиночества.
Что же это такое — одиночество? Почему оно мешает нам жить? И на каком основании мы полагаем его ответственным за самые невыносимые душевные муки, выпавшие на долю человека? Ведь стоит только вам заикнуться, что-де вы одиноки, и вы, как правило, тут же встречаете со стороны собеседника полное понимание, искреннее сочувствие, готовность оказать моральную поддержку, а порой и бурю сострадания, как если бы вы признались вдруг в какой-нибудь неизлечимой болезни. Общество реагирует на упоминание об одиночестве культурно узаконенным рефлексом, который обусловлен обыденным пониманием одиночества как социальной изоляции, своего рода духовной кончины, вызванной разрывом связей с окружающими людьми. Согласно этому пониманию, чем меньше у вас контактов, тем более вы одиноки. Иначе говоря, тем больше у вас шансов умереть для общества.
Духовное одиночество человека в современном мире по рассказу В. Астафьева
... его современников. Целью данной работы является анализ духовного одиночества человека в современном мире по рассказу В. Астафьева «Людочка». ... литературы второй половины XX века к понятию духовного одиночества современного человека. В работе учтены взгляды и подходы к ... астафьевских персонажей так объясняет человеческую неприкаянность: «Время стронуло людей с отстоя. Плывут они по волне жизни, и ...
Неплохая гарантия от одиночества — это, выходит, жизнь под одной крышей с родными и близкими. Но так ли это?
Так что же такое все-таки одиночество? Чувство это, эмоция, или состояние, процесс? Попробуем в этом разобраться.
2. Истоки возникновения одиночества
1.1 Человек — единственное в мире существо, которое осознает, что оно не по своей воле появилось на этот свет и не по своей воле умрет. Отсюда страх смерти, осознанный или неосознанный, который является постоянным спутником человека. Страх смерти — источник, из которого черпают энергию остальные отрицательные эмоции, в том числе и чувство одиночества. Чем выше развитие человечества и человека, тем мучительней может быть последнее.
Уже на первых этапах развития человечества индивид начал понимать, что он не такой, как неживая природа. Произошло отчуждение от неживой природы. И богами стали неодушевленные предметы: луна, горы, ветры и так далее. Это был этап анимизма, который воссоединял человека с неживой природой и успокаивал его. Затем человек стал понимать, что он не такой, как другие животные. Тотемизм разрешил эту проблему, и богами стали животные. Это объединяло и успокаивало.
Когда человек стал понимать, что он не такой, как другие люди, когда появились Я, ВЫ и ОНИ, то произошло отчуждение его от других людей. Одним источником тревоги стало больше. Язычество разрешило эту проблему, и тогда богами стали люди. Это объединяло и успокаивало. В наиболее развитой и увлекательной форме язычество проявилось в древнегреческой культуре и мифологии, которая и до сих пор является богатым духовным источником и в наше время. Недаром один из римских императоров любил повторять, что все идеи появились в Древней Греции. По-видимому, людей с выдающимися качествами было не так много, и считалось, что те, кто ими обладает, пользуются покровительством богов или ведут от них происхождение. Это герои, как правило полубоги-полулюди. Смертны, как люди, и могущественны, как боги (Ахилл, Персей, Геракл и другие).
При дальнейшем развитии цивилизации в процессе воспитания усложнилась структура личности и духовная жизнь человека. Мощь интеллекта и духа далеко превосходили возможности смертного тела. Возникло отчуждение человека от самого себя. В одном человеке — смертное тело и бессмертный дух. Появление монотеистических религий и, в частности, иудаизма и его основных ветвей: христианства и ислама, решило и эту проблему. «Я Господь, Бог твой… Не делай себе кумира… Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно…» Уже эти три заповеди указывали, что все мы сотворены по единому Закону Божьему, на который и следует равняться, а не творить себе кумиров и авторитетов, которые являлись бы образцами поведения. А третья заповедь призывает заниматься своими делами, не произнося напрасно имени Бога. Это объединяло и успокаивало.
Человек как личность и индивидуальность
... его отношений и взаимосвязей с окружающим миром, мы рассматриваем его как личность. Чтобы понять человека в многообразии его отношений к окружающему миру и самому себе, чтобы ... индивид, мы по существу утверждаем, что он потенциально человек. Появляясь на свет, человек постепенно обретает особое социальное качество, становиться личностью. Еще в детстве он включается в исторически ...
1.2 Ребенок появляется на свет без чувства одиночества. Конечно, он возмущен тем, что его изгнали из внутриутробного рая, и первое, что он делает, издает крик возмущения. Но это еще не чувство одиночества.
В первые годы своей жизни он окружен материнской заботой, он играет с детьми и не испытывает чувство одиночества. Он слит с окружающей средой и себя называет в третьем лице. И только тогда, когда он называет себя «Я», он начинает понимать, что он не такой, как другие, у него формируется система отношений, т. е. характер. Вот тогда-то и появляется чувство одиночества. При правильном воспитании, когда ребенок может свободно — развиваться, это чувство не так выражено. Но при формировании невротического характера, когда родители сдерживают развитие ребенка в направлении его способностей и заставляют делать то, что не соответствует его внутренней природе (например, учат музыке при отсутствии музыкальных способностей), возникает состояние эмоционального напряжения, которое связано с тем, что с одной стороны он любит родителей за то, что они дают ему все необходимое, с другой стороны, он испытывает к ним чувство вражды за сдерживание реализации его желаний.
Но враждебность даже не допускается в его сознание. Возникает тревога, но и тревога вытесняется в бессознательное. Начинают формироваться различные психологические защиты, одна из которых — социально приемлемая роль. В сознании остается чувство одиночества, покинутости, непонимания, которое потом может не покидать личность в течение всей его жизни, даже если вокруг него много людей — родственников, сотрудников, друзей.
Но и при самом правильном воспитании чувство одиночества может не покидать человека. Таким образом, это чувство является непременным свойством личности. С одной стороны как стадные животные мы не можем жить друг без друга. С другой стороны, как личности мы практически все время испытываем чувство одиночества.
3. Феномен одиночества в основных психологических школах.
Проблема одиночества занимает не только умы простых людей. На протяжении столетий ее изучением занимались (и продолжают заниматься) философы, богословы, ученые и писатели. Даже несмотря на относительно небольшой срок существования психологии как обособленной науки, почти в каждом из ее направлений можно найти связанные с одиночеством концепции, теории и исследования.
Проследим подходы к пониманию феномена одиночества в основных психологических школах:
с точки зрения гуманистической психологии феномен одиночества понимается как конфликт между “истинным“ и “социально-желательным Я“;
экзистенционалисты видят истоки одиночества в самой природе человека;
с позиций неофрейдизма состояние одиночества определяют внешние условия, формируя у человека патологические черты характера или мешая ему реализовать свои глубинные потребности;
а в социологической традиции одиночество индивида рассматривается как нормативный среднестатистический показатель, зависящий от процессов, происходящих в обществе.
Вот что говорят нам исследования ученых.
1) Психоаналитический подход (Зилбург, Саливан, Фромм-Рейхман)
Понятия человек, личность, индивид, индивидуальность.
... творчески и активно проявившегося себя в бытие человека. В понимании "индивидуальность" и "личность" запечатлены разные стороны, разнообразные измерения человеческой духовной сути. Содержание данного ... и развиваются взаимообусловленно и одновременно. На уровне самосознания образуется чувство внутренней цельности, константность личности, способной в каждой изменяющейся ситуации быть сама собой. ...
Обобщая положения некоторых психоаналитических теорий можно сказать, что одиночество расценивается в этой психологической парадигме как состояние отрицательное, уходящее корнями в детство.
Один из представителей психоанализа Зилбург различал одиночество и уединенность. Уединенность считал он суть «нормальное» и «преходящее умонастроение», возникающее в результате отсутствия конкретного «кого-то». Одиночество же — это непреодолимое, неприятное (оно как «червь» разъедает сердце), константное ощущение. Зилбург считает, что причинами одиночества являются такие черты личности как нарциссизм, мании величия и враждебность, а также стремление сохранить инфантильное чувство собственного всемогущества. Такая нарциссистическая ориентация начинает формироваться в детском возрасте, когда ребенок вместе с ощущением радости быть любимым испытывает потрясение, вызванное тем, что он — маленькое, слабое существо, вынужденное ждать удовлетворения своих потребностей от других.
Об этиологии одиночества писал и Г. Салливан. Рассматривая потребность в человеческой близости он считал, что она, начинаясь в младенчестве (стремление ребенка к контакту), в подростковом возрасте приобретает форму потребности в приятеле, с которым можно обменяться своими сокровенными мыслями. Если подросток не может удовлетворить эту потребность, то у него может развиться глубокое одиночество.
Фромм-Рейхман, выделяя причины одиночества, подчеркивает пагубное последствие преждевременного отлучения от материнской ласки.
2) Человеко-центрированный подход (К.Роджерс)
Подход К.Роджерса к одиночеству отличается от психоаналитического в том, что он мало обращает внимания на ранние детские воспоминая, считая, что одиночество вызвано текущими влияниями, которые испытывает личность.
Согласно Роджерсу, одиночество — это проявление слабой приспособляемости личности, а причина его — феноменологическое несоответствие представлений индивида о собственном «Я». Если разделить процесс возникновения одиночества на 3 этапа и схематически представить его, то получиться следующая картина.
1) Общество влияет на человека, выну……..
