DLR,Lampoldshausen, Daimler-Benz Aerospace
РЕФЕРАТ
ТАЙНЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОСОЗНАНИЯ
Автор: Алексеев Игорь.
Аспирант МосковскогоАвиационного Института
Germany
-1998-
Содержание.
Введение
3
1. Внимание, восприятие, осознание
4
2. Тайна сновидения
7
3. Соглашение о картине окружающей действительности
8
4. Разум и процесс познания
9
Заключение
11
Литература
11
Введение.
Впоследнее время все более популярными становятся работы американскогоученого-антрополога Карлоса Кастанеды. С одной стороны, в академическом миреданные труды вызывают настороженность и неоднозначную реакцию, так как научныевоззрения этого автора идут вразрез с «классическими» работами вобласти психоанализа, такими как [6], например. Однако, с другой стороны вучебных курсах по философии и психологии многих вузов работы К. Кастанедывведены, как дополнительный материал к изучению, и некоторые вопросы дажевключены в программу экзаменов [1]. Работы этого ученого получают все большеепризнание, в частности, в среде росийских специалистов, работающих в областимышления, практической психологии и сознания.
РаботыК. Кастанеды можно было бы отнести к разряду » полевых заметок»ученого-исследователя, т.к. они представляют собой дневники, куда заносилисьрезультаты исследований и непосредственный опыт особых состояний сознания.
Вданном реферате я попытаюсь привести также и комментарии группы молодыхмосковских ученых, практиковавших некоторые техники, связанные с состояниемсновидения, в течениии 5 лет.
1. Внимание, восприятие,осознание.
Основнойпредпосылкой, сделанной К. Кастанедой в его работах, является осознаниеположения того, что человеческие существа представляют собой не тольковысокоорганизованную биологическую структуру, но и тонкое поле светящейсяэнергии, которая окружает каждого человека, придавая ему форму светящегосякокона или яйца. В последнее время наличие т.н. биополя вокруг человека не только не вызывает сомнений но и дажезафиксировано методами специального фотографирования [2]. Автор [3] отмечает,что при определенной тренировке внимания человека становится доступнымвосприятие подобных энергетических полей. Приведем несколько основныхутверждений, сделанных автором [5], где передан более чем 20-летний опытКастанеды в приемах экстраординарного восприятия.
Самостоятельная работа Введение в психологию конфликта
... одним или несколькими субъектами социального взаимодействия и является предпосылкой конфликта. 2. Осознание конфликтной ситуации хотя бы одним из участников социального взаимодействия и эмоциональное ... группе правил взаимоотношений Нарушение этики общения Низкая профессиональная подготовка Брак в работе Неспособность принять адекватное решение 3.Рекомендации по подготовке заданий и проведению ...
1) Все живые существа наравне с их физическойоблочкой представляют собой поля тонкой энергии, которая6 тем не менее, можетбыть доступна восприятию человека вследствии определенной тренировки внимания.
2) Тонкое поле человека представляет собойсветящийся кокое или яйцо.
3) Окружающий мир, наравне с его физической формой,представляет собой необозримый поток светящихся волокон, протянувшихся во всехмыслимых направлениях.
4) Внутри человеческого кокна также заключен наборволокон, по типу совпадающих с волокнами окружающего мира, с той лишь разницей,что волокна внутри кокона отделены от внешних границей этого кокона.
5) Все человеческие существа имеют на своихсветящихся оболочках особое образование, представляющее собой пятно болееинтенсивного свечения, расположенное на самой оболочке. Данное пятно у всехчеловеческих существ расположено за правой лопаткой человека на расстояниивытянутой руки от тела. Внешние волокна, пронизывающие окружающее пространство,и внутренние, находящиеся внутри оболочки человека, контактируют между собойименно в этом пятне. Можно сказать, что данная точка приводит в соответствиевнутренние и внешние волокна. Наблюдая в течении долгого времени, как работаетданное пятно, видящие пришли квыводу, что данная точка отбирает отдельно взятые внешние волокна, приводя их всоответствие с внутренними, обуславливая тем самым восприятие человека, т.е.когда внутреннее волкно кокона и внешнее приведены в соответствие, происходитакт восприятия человеком определенной картины мира. Данная точка, в силу своихфункций, была названа точкой, собирающей осознание или точкой сборки.
Здесьнеобходимо привести ряд комментариев к вышесказанному. Косвенное подтверждениеналичия подобного механизма восприятия можно провести, рассмотрев личный опытлюбого человека. Допустим, всем нам хорошо известна трудность восприятия иразличения объектов, движущихся в поле нашего зрения с большой скоростью(«Туннельный эффект» у пилотов, «эффект гипноза дороги» уводителей и т.п. [4]) Т.е. все мы ощущаем присутствие конечной скоростивосприятия. В терминах К. Кастанеды это означает, что точка сборки не успеваетприводить в соответствие волокна между собой, обеспечивая тем самым восприятиеосредненной картины окружающего мира.
Также,наблюдая за работой точки сборки у разных людей, видящие выделили огромное отличие между восприятием детей ивзрослых. Было отмечено, что точки сборки детей подвижны, в то время как увзрослых они прочно фиксированы в одном месте, и лишь изредка претерпеваютслабые колебания. После этого открытия была отмечена следующая особенность:точки сборки более старших людей фиксируются в определенном месте в силупривычки. Дети же являются более свободными в силу малого жизненного опыта ипоэтому имеют более подвижное осознание. Кстати, хорошо известно, что многиедети в раннем возрасте воспринимают окружающий мир не так однозначно, каквзрослые. Особенно в раннем возрасте дети очень четко и остро ощущаютнастроение окружающих людей. Постепенная фиксация точки сборки с взрослениемчеловека равнозначна обеднению картины окружающего мира или его рутинизации. Нам всем хорошо известносостояние рутины, которое мы испытываем при многократном повторенииопределенных действий. Это является результатом фиксации точки сборки, т.е.утратой подвижности осознания в результате все той же привычки. говоря омеханизме пятна восприятия, необходимо вказать о самом методе, как воспринимаетчеловек. Выбор объектов, которые допускаются в поле нашего зрения, производитсяособым механизмом, который Кастанеда назвал вниманием.После того, как внимание выбрало группу объектов к восприятию, происходитфиксация точки сборки на волокнах, соответствующих данных объектов. Затемпроисходит акт осознания воспринятого, здесь Кастанеда делает очень важноедополнение о механизме, который представляет нашему сознанию ту или иную формуобъекта. (Под формой в данном случае подразумевается вся совокупностьинформации об объекте.) Этот механизм был назван актом интерпретации.
Основной энергией, мотивирующей поведение человека, с точки зрения ...
... клиента: восприятие прежних факторов в новых взаимосвязях По мнению К. Роджерса инсайт означает для клиента: осознание и ... внутреннему росту и адаптации С точки зрения К.Роджерса, большинство проблем человека связано: с факторами эмоционального удовлетворения, ... из следующих: психотерапевт способен переноситься в субъективный мир клиента Среди условий формирования психотерапевтических отношений ...
Основныммеханизмом фиксации осознания человека является особое внутреннее состояние,которое всем нам хорошо известно. Авторы [4,5] назвали такое состояние внутренним диалогом. Мы все знаем, чтовнутри каждого из нас идет постоянный внутренний разговор, что представляет изсебя непрерывный поток мыслей. Также необходимо отметить, что картинавоспринимаемого мира и правила ее восприятия оказываются навязанными нам впроцессе нашего взросления, воспитания, обучения. В принципе, наше воспитаниеможно рассматривать, как своеобразную форму «дрессировки» нашеговосприятия более старшими особями (это происходит в определенной степени и вживотном мире).
Наше восприятие начиналось с того, что нас, в первую очередь,обучали говорить, а следовательно, обо всем думать. Постепенно нам былапередана общепринятая картина мира, не вызывающая сомнений. В результате нашеговзросления произошла фиксация нашего осознания более старшими особями. Но самоеудивительное то, что в последствии мы воспринимаем окружающую действительностьименно в том виде и тем способом, которые были нам навязаны в течениидлительного процесса нашего воспитания и обучения. Подобная дрессировкавнимания происходит практически у каждого биологического вида, однако у людейэтот процесс наиболее длителен и отличается тем, что основным методомдрессировки, или фиксации осознания, является разговор.
Практически, когда заканчивается наше воспитание, мы все уже являемся
«заложниками» общепринятой картины мира, илиобщепринятой идеи окружающей действительности, что на самом деле является, какотмечает автор [4], «общепринятым соглашением о картине мира».Получив однажды описание окружающего мира, человек отныне будет применять его впроцессе своей жизни. Характерно, что все совпадающее с данным описанием миравоспринимается и осознается, однако, все, что не совпадает с описанием, либо невоспринимается вовсе, либо вызывает дискомфорт, сильный страх, а иногда дажесостояние ужаса. Дело в том, что органы восприятия человека находятся в полнойзависимости у описания мира, котрым владеет данный человек. То. что являетсяносителем и хранителем данного общепринятого описания мира, можно назвать нашимразумом. «Разум — особыймеханизм, который призван классифицировать все воспринимаемое, опираясь наописание картины мира» [4]. Таким образом можно сказать, что все,попадающее в поле восприятия, сначала классифицируется и интерпретируетсяразумом на основе общепринятого соглашения о картине окружающейдействительности. Разум постоянно сверяется с данным описанием и практически неклассифицирует объекты или явления, не совпадающие с ним. В [5] говорится, что«свечение поля осознания вокруг человека и точка сборки являются такими жеобъективными фактами, как и его физическое тело.» Однако данные понятия невходят в общепринятое описание мира и поэтому не воспринимаются подавляющимбольшинством людей. Автор [4] отмечает, что на протяжении долгого времениработы с детьми было замечено, что на ранних стадиях воспитания некоторые детификсируют наличие биополя вокруг человеческого тела. К сожалению, такие дети,как правило, считаются детьми с «отклонениями психики».
Восприятие музыки человеком
... психологические особенности восприятия музыки человеком. Задачи: Рассмотрение основных подходов в изучении творчества. Рассмотрение физиологических механизмов восприятия звука. Изучение восприятия унисонов. Рассмотрение восприятия интервалов и ... или отстукивать пальцами повторяющийся ритм. Можно сказать, что сейчас люди живут в мире музыки, поскольку в XX веке появилась аппаратура, позволяющая ...
Говоряо механизме интерпретации можно остановиться на простом примере приводимом вработе [4]. Всем нам хорошо известна ситуация, когда разум
допускает небольшие «ошибки» в восприятииобъектов. Очень часто клубок спутавшихся ниток на полу или сухая веткавоспринимается нами, например, как причудливое насекомое, однако черезнекоторое время, приглядевшись, мы видим, что представляет собой на самом деледанный объект. И вот именно в этот
момент растерянности и происходит подгонкавоспринимаемой картины под знакомое описание, после чего разум испытываетуспокоение. Можно сказать также, что разум довольно удачно справляется сзадачей обеднения нашего восприятия до минимально необходимого уровня, охраняятем самым наше сознание от натиска непостижимых сил.
2. Тайна сновидения.
Наиболее интересной и малоизученной областью человеческого сознанияявляется особое состояние людей — сновидение.Безусловно, до сих пор предпринимались попытки исследований данного явленияучеными-психологами. Однако применяемые методы, в большинстве своем, представляютвсего лишь попытки классификации данного состояния в терминах все того жеобщепринятого описания окружающей действительности. К. Кастанеда в своихработах осветил совершенно другой подход к сновидению и дал практическиеметоды, позволяющие по-новому взглянуть на данное явление. Некоторые техникипрактиковались группой молодых ученых и автором [4] на протяжении последних 4лет. Основные положения их исследований можно было бы свести к следующему:
1) Было замечено, что у спящего человека происходиточень плавное и гармоничное смещение точки сборки в процессе сна. Нам всемхорошо известно, что сновидения являются очень подвижными и динамичными видениямиразличных картин и переживанием ощущений вплоть до тактильных. Это объясняетсятем, что
при сдвиге точки сборки во сне она начинаетзадействоать новые пучки волокон,
которые не могут быть доступны в процессебодрствования. Как уже говорилось,
Восприятие мира у детей и подростков
... децентрации, ребенок обретает способность намеренно осваивать образы мира других людей, осознавая их отличия от собственного. Вместе ... мира) представляет собой структурированную совокупность отношений к актуально воспринимаемым объектам. Он тесно связан с собственно восприятием, ... образом мира, отраженном во множестве картин мира, в каждой конкретной ситуации общения ребенку доступна лишь одна ...
все человеческие существа принудительно фиксируютсвои точки сборки в привычном положении, однако это не может происходитьдовольно долго в силу больших затрат психической энергии на удержание точкисборки, поэтому необходимость сна вызвана не столько накоплением физическойусталости тела человека, сколько необходимостью ослабления фиксации точкисборки во сне для восстановления энергии. Претерпевая движение во время сна,точка сборки задействует разные пучки волокон, в результате чего мы видиминогда совершенно фантастичные картины. Так как другие пучки волоконсоответсвуют другим полям энергии, во сне мы действительно достигаем подчасабсолютно других миров и даже целых вселенных, которые соответствуют этимэнергетическим полям. Наш механизм интерпретации (а также наш рационализм)частично продолжает работать и во сне. Чем более фантастичная обстановкаразворачивается перед нами в сновидении, тем более отличное поле энергии достигнутов данный момент. Мы все знаем, что сновидения большинства людей изобилуют многими«несуразными» объектами, которые не могут быть никаким образомклассифицированы, однако могут быть восприняты. До сих пор была популярнатеория о накоплении и проекции в сновидение остаточных переживаний послесостояния бодрствования (например [6]).
Однако данная теория не в состоянииобъяснить, почему мы видим объекты, совершенно далекие от какого-либообыденного или структурированного опыта восприятия. На самом деле во снеосознание сталкивается с совершенно иными по своему типу и происхождению полямиэнергии, приходящими из других реальностей. В данном случае разум не можетклассифицировать эти поля в соответствии с известными описаниями, в результатечего наш механизм интерпретации представляет нам совершенно фантастичныекартины. Очень часто столкновение во сне с чужеродным типом энергии вызывает унас сильный страх, после чего немедленно срабатывают защитные функции разума имы просыпаемся. Проблема полноценного восприятия в сновидении состоит в том,что без должной тренировки внимания у нас нет возможности«зацепиться» за воспринимаемую картину, т.к. точка сборки подвижна всновидении и воспринимаемые картины, как правило, мимолетны и быстро сменяютдруг друга. Критической характеристикой сновидения можно было бы назвать«полноту восприятия», т.е. картины, видимые во сне отличаются именноэтим от картины воспринимаемой действительности в состоянии бодрствования.
Отсутствие полноты восприятия в сновидении продиктовано не только общепринятыммнением о природе сновидения, но и нетренированностью внимания
человека, неумением концентрировать внимание во сне.Последнее вызвано не только незнанием большинства людей о такой возможности, нои всеобщим мнением о природе сновидений, как явлений, не имеющих никакой силы.
3. Соглашение о картинеокружающей действительности.
Какговорилось выше, все человеческие существа поддерживают единую, не вызывающуюсомнений, картину окружающей действительности. Несмотря на некоторыегеографические, социально-культурные, религиозные и политичесике отличия вжизни людей, все мы воспринимаем окружающий мир одинаково. Как сказано в [4],это происходит потому, что на протяжении всей нашей сознательной жизни мы несемс собой соглашение о картине мира, которое было передано нам в процессе нашеговоспитания, обучения и общения. Можно сказать, что мы являемся практическизаложниками у данного описания, которое никогда не позволяет нам усомниться вреальности и однозначной детерминированности окружающего мира.
Тема: Характеристика чувственной ступени познания человека. Ощущения ...
... Матвеева Н.Я. Вариант 2 Тема: Характеристика чувственной ступени познания человека. Ощущения и восприятие Содержание Введение 1. Чувственная ступень познания. Понятие ощущения, виды ... образа. В заключении обобщить информацию об ощущениях и восприятии, обосновать связь данных процессов, значение приобретении человеком чувственного образа окружающей действительности. Литература 1.Азбука ...
Нашевнимание натренировано воспринимать действительность строго определеннымобразом, и можно сказать, что в этом плане все мы являемся мастерами такогометода восприятия. Всем нам присущ рационализм, который удачно
поддерживает незыблемость картины мира. В работе [5]автор отмечает, что рационализм заставляет нас также верить, что то, как мывоспринимаем мир и является единственно возможным способом. Парадоксально, но сдругой стороны, нам хорошо известно, что устойчивость восприятия может бытьлегко разрушена определенным воздействием на наше тело, например, приупотреблении алкоголя или психоделических средств. В данном случае, рационализмнаходит нужное объяснение последствиям данных воздействий, однако автор [5]отмечает, что эти вещества могут легко смещать точку сборки. Как известно,употребление галлюциногенных средств используется в шаманизме и было бы глупоутверждать, что это вызвано только традицией. Дело в том, что привычкафиксировать точку сборки в обыденном положении и господствующее описаниеокружающей действительности настолько сильны, что у человека практически нет возможностисамостоятельно сдвинуть пятно восприятия в новое положение. Однако наркотикиделают это очень легко и быстро, не позволяя, правда, контролировать данныйпроцесс.
Фатальнойпривычкой человека является также «потребность в беспрерывном внутреннемдиалоге». В работе [4] автор приводит простейший пример — достаточноиногда лишь прислушаться к своему потоку мыслей и мы тут же замечаем, как любойобъект, попадающий в поле нашего зрения, получает моментальную словесную оценкув нашей голове. Прервать внутренний диалог означает ослабить фиксацию точкисборки в привычном положении. Однако это является труднодостижимым тонкимсостоянием сознания в силу все той же привычки, и недаром все изотерическиетехники, будь то йога с ее системой медитации, или дзен с его принципом безмыслия(у-син: не мыслю) — все это направлено лишь к одному: прервать бесконечныймысленный разговор. Как только поток мыслей останавливается, точка сборки становитсяподвижной, а сознание приобретает гибкость. В работе [4] автор отмечает, чтоподвижность точек сборки у детей объясняется также и тем, что они не несут всебе такой расширенный список представлений об окружающем мире, а значит и неимеют такого сложного и развитого внутреннего диалога, как взрослые, поэтомуони не фиксируют свое сознание так же жестко.
4. Разум и процесс познания.
Вданной главе хотелось бы кратко коснутся собственно методологии познаниячеловеком окружающей действительности. Необходимо заметить, что большинствонаук на сегодняшний день имеют практически единый подход, несмотря на разныеобласти исследований, к процессу познания. В своей работе [5]
Кастанеда говорит: «большинство научных системпредставляют собой всего лишь
инвентарные списки понятий.» Т.е., несмотря настолетия отработки методов научных исследований, общую схему можно было быописать следующим образом (в частности, для естественных наук): собственно практическоеисследование, часто с выдвижением гипотезы, эксперимент, получение данных и ихобработка, разработка теории. И вот здесь срабатывает одна из характерныхфункций разума, названная Кастанедой «явлением инвентаризации» или«ловушкой инвентаризации» [4].
016_Человек. Его строение. Тонкий Мир
... соответствующими слоями Пространства, и задача лишь в том, чтобы это соприкосновение стало сознательным. Именно сознанием должен коснуться и касаться человек Высших Миров, ибо бессознательное с ними общение ... и мыслей, или мыслитель в действии). 5. Манас – самосознание или мыслитель (Высший Разум). 6. Буддхи – духовность, духовная душа, в отличие от человеческо-животной души, проводник, ...
Человечестводействительно подчас сталкивается с удивительными по своей глубине и сложностиявлениями, однако осознание данного явления и его изучение согласуются и невыходят за рамки общепринятого представления о мире. Разум по-прежнемупродолжает классифицировать какую-либо задачу, опираясь на внутренний диалог иобщепринятое описание. Когда же существующая система представлений (а точнеенабор инвентарных списков разума) уже не может отражать данное явление, мысоздаем новый инвентарный список, называя это новой теорией. На самом же делеэто всего-лишь расширение и усложнение внутреннего диалога человека. Более илименее глубокое знание того или иного инвентарного списка делает человекаучеником или мастером в данной области. Таким образом, опираясь на работуразума и считая его единственно возможным инструментом познания, мы слепоберемся изучать явления, глубину и суть которых разум познать не в состоянии. Ивот здесь возникают, например такие образования, как теория подобия,математическиое моделирование, квантовая механика, которые, безусловно эффективноработают в определенной области познания, но данные методы являются лишьрефлексией на то, что разум не в силах описать и понять всей сложности явленийокружающего мира, хотя с задачей инвентаризации и дискретизации сложных явленийв более простые справляется довольно успешно. Можно было бы сказать, что органывосприятия лишь фиксируют, а разум классифицирует и интерпретирует объективныевоздействия окружающего мира. Однако то, что представляется впоследствии в видеобъяснений, является чистым произволом самого разума, в соответствии собщепринятым соглашением о картине окружающего мира. Чем с более сложнымявлением сталкивается разум, тем более сложный и развернутый а также громоздкийинвентарный список он стремится поставить в соответствие данному явлению [4].Поэтому нам всем хорошо известно, насколько скучными для понимания являютсябольшинство теорий. То есть можно сказать, что разум создает сложнейшиеописания, а на основании этих описаний рождает сложнейшие технологии.
Однакосамым удивительным является тот факт, что инвентарные списки разума продолжаютработать лишь до тех пор, пока точка сборки человека не изменит своегоположения.
Заключение
Безусловно,опыт Карлоса Кастанеды и его книги необходимо рассматривать, как удивительныйопыт, который тем не менее, теперь доступен и нам. К сожалению, очереднойуловкой нашего рационализма является мнение, что познание в области глубинныхтайн человека возможно только в среде труднопонятных, как правило, сугубо«этнических» трансцедентных и изотерических техник. Наш разум,натренированный за период взросления и обучения, не соглашается с тем,«что ключ от тайны лежит прямо у наших ног.»[4]
Познание мира, общества, человека
... человека были основаны лишь на чувствах, то информация о мире была бы у него гораздо слабее, чем у животных. Однако в отличие от животных человек обладает рассудком и разумом, ... пока не могут проникнуть ни наши чувства, ни разум. Осознание того факта, что бытие (мир, общество и сам человек) всегда содержит в себе некий иррациональный «остаток», должно ...
И тотже рационализм превращает попытки изучения внутренней природы человека вкрайние скучное занятие, заставляя наращивать инвентарные списки понятий,которые, по мнению разума, должны «прояснить» загадку человека.
Необходимопризнать, что мы практически ничего не знаем об окружающем мире и его тайнахвне рамок нашего описания мира. Все, что лежит за описанием, является для нассуть неизвестным. Незнание «глубины» мира приводит к тому, что многоеиз созданного нами разрушает мир вокруг нас, тем самым разрушая нас самих.Сегодня мы уже забыли, что значит находиться в согласии с окружающим миром. Врезультате мы добиваемся своих целей сложнейшими построениями и очень часторешаем задачу косвенным путем, забывая, что ничего из окружающей действительностине может принадлежать нам. «Прикоснуться хотя бы на мнгновение к тайнеВселенной — вот единственная награда и единственная возможность понять всевеличие и весь ужас того, что ты — человек.» [4]
Литература
1.Методические разработки для аспирантов по философии. /изд. МАИ, М.,1996
2.Дверь в иные миры./К. Кастанеда, изд. София, Киев 1995
3.Огонь изнутри./К. Кастанеда, изд. София киев 1993
4.Тайна восприятия и осознания./ И. В. Алексеев, изд. МАИ. М. 1996
5.Сила безмолвия./К. Кастанеда, изд. София, Киев, 1995
6.Психология бессознательного./З. Фрейд, изд. М., 1990
