551-8460
РЕФЕРАТПО ФИЛОСОФИИ НА ТЕМУ:
Психоанализ и проблемачеловека.
“ ГЕНИАЛЬНОСТЬ
И
ПОМЕШАТЕЛЬСТВО.”
Параллель
между великимилюдьми
ипомешанными
по Чезаре Ломброзо.
Философия психоанализа 2
... сексуальная энергия, но агрессия, стремление к разрушению. 1910 – Первый международный конгресс по психоанализу. Раскол из-за догматизма Фрейда. Современная детская психология отвергает схему Фрейда. Эмигрирует ... сотрудников Фрейда. Юнг впоследствии осуществил кардинальный пересмотр ряда положений ортодоксального психоанализа, что и обусловило разрыв между Юнгом и Фрейдом в 1913. В книге ...
Содержание:
I. Введение и исторический обзор.
II. Сходство гениальных людей с помешанными.
III. Влияниеатмосферных явлений на гениальных людей и помешанных.
IV. Влияниеметеорологических явлений на рождение гениальных людей.
V. Разновидности маттоидов-графоманов. (по Ч. Ломброзо)
VI.“Пророки” иреволюционеры.
VII. Исключительные особенности гениальных людей. Заключение.
«Гений -человек одержимый,
но он творец…»
Н. А. Бердяев.
“Гениальностьи помешательство”.
I.
Введение и историческийобзор.
К сожалению порой с помощьюнеумолимого анализа разрушают и уничтожают одну за другой те светлые, радужныеиллюзии, которыми обманывает и возвеличивает себя человек. Так в силу роковойнеобходимости он приходит к убеждению, что любовь есть, в сущности, не чтоиное, как взаимное влечение тычинок и пестиков… а мысли — простое движениемолекул. Даже гениальность — эта единственная державная власть, принадлежавшаячеловеку, перед которой не краснея можно преклонить колени, — даже ее многиепсихиатры поставили на один уровень со склонностью к преступлениям, даже в нейвидят только одну из тератологических форм человеческого ума, одну изразновидностей сумасшествия.
016_Человек. Его строение. Тонкий Мир
... богочеловеком. Много попыток было сделано, чтобы расчленить существо человека на части и понять их взаимосвязь. Делили на тело и ... извлекать весьма интересные и поучительные впечатления. Главное существование (человека) – ночью. Обычный человек без сна в обычных условиях может прожить не ... на душу, на дух, душу и тело, на животного и духовного человека. ...
Ещё Аристотель, этотвеликий родоначальник и учитель всех философов, заметил, что под влияниемприливов крови к голове “многие индивидуумы делаются поэтами, пророками илипрорицателями и что Марк Сиракузский писал довольнохорошие стихи, пока был маньяком, но, выздоровев, совершенно утратил этуспособность”.
Он же говорит в другом месте: “Замечено, что знаменитые поэты, политикии художники были частью меланхолики и помешанные, частью — мизантропы, как Беллерофонт. Даже в настоящее время мы видим то же самое вСократе, Эмпидокле, Платоне и других, и сильнее всегов поэтах. Люди с холодной, изобильной кровью бывают робки и ограниченны, а людис горячей кровью — подвижны, остроумны и болтливы”.
Платон утверждает, что “бред совсем не есть болезнь, а, напротив,величайшее из благ, даруемых нам богами;под влиянием бреда дельфийские додонскиепрорицательницы оказали тысячи услуг гражданам Греции, тогда как в обыкновенномсостоянии они приносили мало пользы или же совсем оказывались бесполезными…Особый род бреда, возбуждаемого Музами, вызывает в простой и непорочной душечеловека способность выражать в прекрасной поэтической форме подвиги героев,что содействует просвещению будущих поколений”.
Демокритдаже прямоговорил, что не считает истинным поэтом человека, находящегося в здравом уме. Excludit sanos, Helcone poetas.
Вследствие подобных взглядов на безумие древние народы относились кпомешанным с большим почтением, считая их вдохновленными свыше, чтоподтверждается, кроме исторических фактов, еще и тем, что слова mania — по-гречески, navi и mesugan — по-еврейски, а nigrata — по-санкритски означают и сумасшествие и пророчество.
Феликс Платер утверждает, что знал многихлюдей, которые, отличаясь замечательным талантом в разных искусствах, в то жевремя были помешанными. Помешательство их выражалось нелепой страстью кпохвалам, а также странными и неприличными поступками. Между прочим, Платер встретил при дворе пользовавшихся большой славойархитектора, скульптора и музыканта, несомненно сумасшедших. А Паскальпостоянно говорил, что величайшая гениальность граничит с полнейшим сумасшествием,и впоследствии доказал это на собственном примере.
II.
Сходство гениальных людей с помешанными.
Как ни жесток и печален такого рода парадокс, но, рассматривая его снаучной точки зрения, можно сказать, что в некоторых отношениях он вполнеоснователен, хотя с первого взгляда и кажется нелепым.
Влияние сказки на развитие личности
... миф есть лишь наивная форма научного объяснения, принимаемая совершенно серьезно. В этой характеристике показано различие сказки и ... проблеме сказки, методические вопросы, связанные с механизмами ее влияния на личность и ряд теоретических вопросов, в ... своей инсценировки. Но как игра психологически отлична, так сказать, «действенным мифологизмом», живым преображением чего-либо действительного, что ...
Многие из великих мыслителей подвержены, подобно помешанным, судорожнымсокращениям мускулов и отличаются резкими, так называемыми “хореическими”телодвижениями. Так о Ленау и Монтескье рассказывают,что на полу у столов, где они занимались, можно было заметить углубления отпостоянного подергивания их ног. Наполеон страдал постоянным подёргиваниемправого плеча и губ, а во время припадков гнева — также и икр. “Я, вероятно,был очень рассержен, — сознавался он сам однажды после горячего спора с Лоу, потому что чувствовал дрожание своих икр, чего со мнойдавно уже не случалось”. Пётр Великий был подвержен подёргиваниям лицевыхмускулов, ужасно искажавших его лицо.
ЧезареЛомброзо на основании закона о равновесии между силойи материей, управляющего всем миром живых существ, вывел и другие, болееизумительные аналогии: например, седина и облысение, худоба тела, а такжеплохая мускульная и половая деятельность, свойственные всем помешанным, оченьчасто встречаются и у великих мыслителей. Цезарь “боялся” бледных и худых Кассиев. Д’Аламбер, Фенелон, Наполеон были в молодости худы, как скелеты. ОВольтере Сегюр пишет: “Худоба доказывает, как многоон работает, изможденное и сгорбленное тело его служит только оболочкой, сквозькоторую как будто видишь душу и гений этого человека”.
Бледность всегда считалась принадлежностью и даже украшением великихлюдей. Кроме того, мыслителям наравне с помешанными свойственны: постоянноепереполнение мозга кровью (гиперемия), сильный жар в голове и охлаждениеконечностей, склонность к острым болезням мозга и слабая чувствительность кголоду и холоду.
О гениальных людях, точно так же как и о сумасшедших, можно сказать,что они всю жизнь остаются одинокими, холодными, равнодушными к обязанностямсемьянина и члена общества. Микеланджело постоянно твердил, что “его искусствозаменяет ему жену”. Гёте, Гейне, Байрон, Челлини,Наполеон, Ньютон хотя и не говорили этого, но своими поступками доказывали ещенечто худшее.
Нередки случаи, когда вследствие тех же причин, которые так частовызывают сумасшествие, то есть вследствие болезней и повреждения головы, самыеобыкновенные люди превращаются в гениальных. Вико в детстве упал с высочайшейлестницы и раздробил себе правую теменную кость. Гратри,вначале плохой певец, сделался знаменитым артистом после сильного ушиба головыбревном. Мабильон, смолоду совершенно слабоумный,достиг известности своими талантами, которые развились в нём вследствиеполученной им раны в голову.
Ещё за несколько месяцев до усиления своей болезни Гейне писал о себе (Correspondance inedite. Paris, 1877): “Моё умственное возбуждение есть скореерезультат болезни, чем гениальности — чтобы хоть немного утешить мои страдания,я сочинял стихи. В эти ужасные ночи, обезумев от боли, бедная голова моямечется из стороны в сторону и заставляет звенеть с жестокой веселостьюбубенчики изношенного дурацкого колпака”.
Этой зависимостью гения от патологических изменений отчасти можнообъяснить любопытную особенность гениальности по сравнению с талантом: онаявляется чем-то бессознательным и проявляется совершенно неожиданно.
ЮргенМейерговорит, что талантливый человек действует строго обдуманно; он знает, как ипочему он пришел к известной теории, тогда как гению это совершенно неизвестно:всякая творческая деятельность бессознательна.
2. Ложно и неподобающе утверждать: человек познает
... первоначально написанными на арабском языке. Важнейшие труды кордовского мыслителя были переведены и прокомментированы еврейскими учеными в ... поприще явилась примером христианизации великого античного философа, о результатах которой В. И. Ленин писал: «Поповщина убила в Аристотеле ... выше авторитета христианской религии и записаться в ученики человека, которого стоило бы называть не перипатетиком, а ...
Те из гениальных людей, которые наблюдали за собою, говорят, что подвлиянием вдохновения они испытывают какое-то невыразимо приятное лихорадочноесостояние, во время которого мысли невольно родятся в их уме и брызжут самисобою, точно искры из горячей головни.
Наполеон говорил, что исход битв зависит от одного мгновения, от одноймысли, временно оставшейся бездеятельной; при наступлении благоприятногомомента она вспыхивает, подобно искре, и в результате является победа (Моро).Сократ первый указал на то, что поэты создают свои произведения не вследствиестарания или искусства, но благодаря некоторому природному инстинкту. Таким жеобразом прорицатели говорят прекрасные вещи, совершенно не сознавая этого.
“Все гениальные произведения, — говорит Вольтер в письме к Дидро, — созданы инстинктивно. Философы целого мира вместе не могли бы написать Армиды Кино или басни “Мор зверей”, которую Лафонтендиктовал, даже не зная хорошенько, что из нее выйдет. Корнель написал трагедию“Гораций” так же инстинктивно, как птица вьет гнездо”.
Таким образом, величайшие идеи мыслителей, подготовленные, так сказать,уже полученными впечатлениями и в высшей степени чувствительной организациейсубъекта, родятся внезапно и развиваются настолько же бессознательно, как инеобдуманные поступки помешанных. Этой же бессознательностью объясняетсянепоколебимость убеждений в людях, фанатически усвоивших себе известныеубеждения. Но как только прошел момент экстаза, возбуждения, гений превращаетсяв обыкновенного человека или падает еще ниже, так как отсутствие равномерности(равновесия) есть один из признаков гениальной натуры. Не подлежит никакомусомнению, что между помешанным во время припадка и гениальным человеком,обдумывающим и создающим свое произведение, существует полнейшее сходство.Латинская пословица гласит: “Aut insanithomo, aut versus fecit” (“Или безумец, илистихоплет”).
Очевидно, все они инстинктивно употребляли такие средства, которыевременно усиливают прилив крови к голове в ущерб остальным членам тела. Здеськстати упомянуть о том, что многие издаровитых и в особенности гениальных людей злоупотребляли спиртными напитками.Не говоря уже об Александре Великом, который под влиянием опьянения убил своеголучшего друга и умер после того, как десять раз осушил кубок Геркулеса, — самого Цезаря солдаты часто приносили домой на своих плечах. Сократ, Сенека,Алкивиад, Катон, а в особенности СептимийСевер и Махмуд II до такой степени отличались невоздержанностью, что всеумерли от белой горячки. Тассо писал в одном из своих писем: “Я не отрицаю, чтоя безумец; но мне приятно думать, что мое безумие произошло от пьянства илюбви, потому что я действительно пьюмного”.
Немало пьяниц встречается и в числе великих музыкантов, например Дюссек, Гендель и Глюк,говоривший, что “он считает вполне справедливым любить золото, вино и славу,потому что первое дает ему средство иметь второе, которое, вдохновляя,доставляет ему славу”. Впрочем, кроме вина, он любил так же водку и наконецопился ею.
Замечено, что почти все великие создания мыслителей получают окончательнуюформу или по крайней мере выясняются под влиянием какого-нибудь специальногоощущения, которое играет здесь, так сказать, роль капли соленой воды в хорошоустроенном вольтовом столбе. Факты доказывают, что все великие открытия былисделаны под влиянием органов чувств, как это подтверждает и Молешотт.Несколько лягушек, из которых предполагалось приготовить целебный отвар дляжены Гальвани, стали причиной открытия гальванизма. Изохронические (одновременные) качания люстры и падениеяблока натолкнули Ньютона и Галилея на создание великих систем. Взглянув накакого-то носильщика, Леонардо задумал своего Иуду, а Торвальдсеннашел подходящую позу для сидящего ангела при виде кривляний своего натурщика ит.д.
Элемент народности в характере человека, влияние жизни на его воспитание
... Ушинский писал: «Характер каждого человека слагается всегда двух элементов: природного и духовного, вырабатывающегося в жизни под влиянием воспитания ... другом и взаимного влияния подвергается серьезным изменениям. «Чем более народы общаются друг с другом, — пишет он, — тем ... успевает в бесчисленном множестве характеристических черт в наружности человека выдвинуть на первый план черту народности. Сила ...
Но ведь точно так же известные ощущения вызывают помешательство илислужат исходной точкой его, являясь иногда причиной самых страшных припадковбешенства. Сколько людей были вовлечены в убийство, поджог или разрывание могилпри виде топора, пылающего костра и трупа!
Следует еще прибавить, что вдохновение, экстаз всегда переходят внастоящие галлюцинации, потому что человек видит тогда предметы, существующиелишь в его воображении. Так Гросси рассказывал, чтооднажды ночью, после того как он долго трудился над описанием появленияпризрака Прина, он увидел этот призрак перед собою идолжен был зажечь свечу, чтобы избавиться от него. Бальрассказывает о сыне Рейнолдса, что он мог делать до трехсот портретов в год, так какему было достаточно посмотреть на кого-нибудь в продолжение получаса, пока оннабрасывал эскиз, чтобы потом уже это лицо постоянно было перед ним, как живое.Лютер слышал от сатаны аргументы, которых раньше он не мог придумать сам.
Если мы обратимся теперь к решению вопроса — в чём именно состоитфизиологическое отличие гениального человека от обыкновенного, то, на основанииавтобиографий и наблюдений, найдем, что по большей части вся разница между нимизаключается в утонченной и почти болезненной впечатлительности первого. Дикарьили идиот малочувствительны к физическим страданиям, страсти ихнемногочисленны, из ощущений же воспринимаются ими лишь те, которые непосредственно касаются их в смыслеудовлетворения жизненных потребностей. По мере развития умственных способностейвпечатлительность растет и достигает наибольшей силы в гениальных личностях,являясь источником их страданий и славы. Эти избранные натуры болеечувствительны в количественном и качественном отношении, чем простые смертные,а воспринимаемые ими впечатления отличаются глубиною, долго остаются в памяти икомбинируются различным образом. Мелочи, случайные обстоятельства, подробности,незаметные для обыкновенного человека, глубоко западают им в душу иперерабатываются на тысячу ладов, чтобы воспроизвести то, что обыкновенноназывают творчеством, хотя это только бинарные и кватернарные комбинации ощущений.
“Галлер писал о себе: “Что осталось у меня, кроме впечатлительности,этого могучего чувства, являющегося следствием темперамента, который живовоспринимает радости любви и чудеса науки? Свойственная мне чувствительность,конечно, и придает моим стихотворениям тот страстный тон, которого нет у другихпоэтов”.
Развитие бытовой деятельности в дошкольном возрасте(с рождения до 7 лет)
... аккуратно ведет себя за столом. В период от года до трех лет у малыша закладываются основы культуры поведения. ... губами. Рассмотрим, как протекает освоение бытовых процессов на первом году жизни малыша (по данным Н.М.Аксариной, Н.М.Щелованова, К.Л.Пантюхиной). В ... как организованность, опрятность, аккуратность. Именно на первом году жизни малыш осваивает некоторые культурно-гигиенические навы ...
“Природа не создала более чувствительной души, чем моя”, — писал о себеДидро. В другом месте он говорит: “Увеличьте число чувствительных людей, и выувеличите количество хороших и дурных поступков”.
Стерн, после Шекспира наиболее глубокий из поэтов-психологов, говорит водном письме: “Читая биографии древних героев, я плачу о них, как будто о живыхлюдях… Вдохновение и впечатлительность — единственные орудия гения. Последняявызывает в нас те восхитительные ощущения, которые придают большую силу радостии вызывают слёзы умиления”.
Известно, в каком рабском подчинении находились Альфьерии Фосколо у женщин, не всегда достойных такогообожания. Красота и любовь Форнарины служили дляРафаэля источником вдохновения не только в живописи, но и в поэзии.
А как рано проявляются страсти у гениальных людей!
Данте и Альфьери были влюблены в девять лет,Руссо — в одиннадцать, Каррон и Байрон — в восемь. Споследним уже на шестнадцатом году сделались судороги, когда он узнал, чтолюбимая им девушка выходит замуж. “Горе душило меня, — рассказывает он, — хотяполовое влечение мне было еще не знакомо, но любовь я чувствовал до тогострастную, что вряд ли и впоследствии испытал более сильное чувство”.
Лорбивидел ученых,падавших в обморок от восторга при чтении сочинений Гомера.
Живописец Франчиа умер от восхищения, послетого как увидел картину Рафаэля.
Но именно эта слишком сильная впечатлительность гениальных или толькодаровитых людей является в громадном большинстве случаев причиною их несчастий,как действительных, так и воображаемых. Гений раздражается всем, и что для обыкновенных людей кажется простобулавочными уколами, то при его чувствительности уже представляется ему ударомкинжала. Болезненная впечатлительность порождает также и непомерное тщеславие,которым отличаются не только люди гениальные, но и вообще ученые, начиная сдревнейших времен; в этом отношении те и другие представляют большое сходство смономаньяками, страдающими горделивымпомешательством.
“Человек — самое тщеславное из животных, а поэты — самые тщеславные излюдей”, — писал Гейне, подразумевая, конечно, и самого себя. В другом письме онговорит: “Не забывайте, что я —
— поэт и потому думаю, что каждый должен бросить все свои дела изаняться чтением стихов”.
Поэт Люций не вставал с места при появленииЮлия Цезаря в собрании поэтов, потому что считал себя выше его в искусствестихосложения.
Шопенгауэр приходил в ярость и отказывался платить по счетам, если егофамилия была написана через два “n”.
Все, кому выпало на долю редкое счастье жить в обществе гениальныхлюдей, поражались их способностью перетолковывать в дурную сторону каждыйпоступок окружающих, видеть всюду преследования и во всём находить повод к глубокой, бесконечной меланхолии. Этаспособность обусловливается именно более сильным развитием умственных сил,благодаря которым даровитый человек более способен находить истину и в то жевремя легче придумывает ложные доводы в подтверждение основательности своегомучительного заблуждения. Отчасти мрачный взгляд гениев на окружающее зависит, впрочем, и от того,что, являясь новаторами в умственной сфере, они с непоколебимой твердостьюотталкивают от себя большинство дюжинных людей.
Эмоции и их роль в жизни человека 2
... человека. Задачи: 1) описать характеристику сущности эмоций; 2) изучить отличительные особенности эмоций и чувств; 4) выявить влияние ... отмечает, что на формирование мимического выражения эмоций оказывают влияние три фактора: 1. врожденные видотипичные мимические схемы, ... 4) Предметность как характеристика эмоционального реагирования. Как пишет В. К. Вилюнас Вилюнас В. К. Психология эмоциональных ...
Но все-таки главнейшую причину меланхолии и недовольства жизньюизбранных натур по Ч.Ломброзо составляет закон динамизма и равновесия, управляющий также инервной системой, закон, по которому вслед за чрезмерной тратой или развитиемсилы является чрезмерный упадок той же самой силы, — -закон, вследствиекоторого ни один из жалких смертных не может проявить известной силы без того,чтобы не поплатиться за это в другом отношении, и очень жестоко, наконец, тотзакон, которым обусловливается неодинаковая степень совершенства их собственныхпроизведений.
Меланхолия, уныние, застенчивость, эгоизм — вот жестокая расплата завысшие умственные дарования, которые они тратят, подобно тому какзлоупотребления чувственными наслаждениями влекут за собою различныерасстройства.
Гёте, сам холодный Гёте, сознавался, что его настроение бывает точересчур веселым, то чересчур печальным.
Ч.Ломброзо: “Вообще, яне думаю, чтобы в мире нашелся хотя один великий человек, который, даже вминуты полного блаженства, не считал бы себя, без всякого повода, несчастным игонимым или хотя бы временно не страдал мучительными припадками меланхолии”.
Иногда чувствительность искажается и делается односторонней,сосредоточиваясь на одном каком-нибудь пункте. Несколько идей известногопорядка и некоторые особенно излюбленные ощущения понемногу приобретаютзначение главного (специфического) стимула, действующего на мозг великих людейи даже на весь организм.
Пуассон говорил, что жить стоит лишь для того, чтобы заниматьсяматематикой. Д’Аламбер и Менаж,спокойно переносившие самые мучительные операции, плакали от легких уколовкритики. Лючио де Лансевальсмеялся, когда ему отрезали ногу, но не мог вынести резкой критики Жофруа.
Следует еще заметить, что среди гениальных или скорее ученых людейчасто встречаются те узкие специалисты, которых Вахдакофназывает “монотипичными” субъектами; они всю жизньзанимаются одним каким-нибудь выводом, сначала занимающим их мозг и затем ужеохватывающим его всецело: так, Бекман в продолжениецелой жизни изучал патологию почек, Фреснер — луну, Мкейер — муравьев, что представляет огромное сходство смономанами.
Вследствие такой преувеличенной и сосредоточенной чувствительностивеликих людей и помешанных чрезвычайно трудно убедить или разубедить в чём быто ни было. И это понятно: источник истинных и ложных представлений лежит у нихглубже и развит сильнее, нежели у людей обыкновенных, для которых мнениясоставляют только основную форму, род одежды, меняемой по прихоти моды или потребованию обстоятельств. Отсюда следует, с одной стороны, что не должно никому верить безусловно, даже великимлюдям, а с другой стороны, что моральное лечение мало приносит пользыпомешанным.
Крайнее и одностороннее развитие чувствительности, без сомнения, служитпричиною тех странных поступков вследствие временной анестезии и анальгезии,которые свойственны великим гениям наравне с помешанными.
Так, о Ньютоне рассказывают, что однажды он стал набивать себе трубкупальцем своей племянницы и что, когда ему случалось уходить из комнаты, чтобыпринести какую-нибудь вещь, он всегда возвращался, не захватив ее. Бетховен иНьютон, принявшись — один за музыкальные композиции, а другой за решение задач,до такой степени становились нечувствительными к голоду, что бранили слуг,когда те приносили им кушанья, уверяя, что они уже пообедали. Джиоия в припадке творчества написал целую главу на доскеписьменного стола вместо бумаги.
Бердяев Н. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики
... способность проникать сквозь данную нам в ощущениях поверхность явлений и постигать за ней суть. Поэтому животное не ... лишения его радостей жизни. Среди живых обитателей земли человек своими техническими (механическими, связанными с сознанием) задатками ( ... По своей телесной организации и физиологическим функциям человек принадлежит к животному миру. Жизнь животных определяется инстинктами, ...
Подобным же образом объясняется, почему великие гении не могут иногдаусвоить понятий, доступных самым дюжинным умам, и в то же время высказывают такиесмелые идеи, которые большинству кажутся нелепыми. Дело в том, что большейвпечатлительности соответствует и большая ограниченность мышления. Ум,находящийся под влиянием экстаза, не воспринимает слишком простых и лёгкихположений, не соответствующих его мощной энергии. Так, Монж, делавший самыесложные дифференциальные вычисления, затруднялся в извлечении квадратногокорня, хотя эту задачу легко решил бы всякий ученик.
Гагенсчитаеторигинальность тем качеством, которое резко отличает гений от таланта. Точнотак же Юрген Мейер говорит: “Фантазия талантливогочеловека воспроизводит уже найденное, фантазия гения — совершенно новое. Перваяделает открытия и подтверждает их, вторая изобретает и создает. Талантливыйчеловек — это стрелок, попадающий в цель, которая кажется нам труднодоступной;гений попадает в цель, которой нам даже и не видно. Оригинальность — в натурегения”.
Гений обладает способностью угадывать то, что ему не вполне известно:например Гёте подробно описал Италию, еще не видавши ее. Именно вследствиетакой прозорливости, возвышающейся над общим уровнем, и благодаря тому, чтогений, поглощенный высшими соображениями, отличается от толпы в сверхпоступках или даже, подобно сумасшедшим (но впротивоположность талантливым людям), обнаруживает склонность кбеспорядочности, — гениальные натуры встречают презрение со стороныбольшинства, которое, не замечая промежуточных пунктов в их творчестве, видиттолько расхождение сделанных ими выводов с общепризнанными и странности в ихповедении. Сколько академиков с улыбкой сострадания отнеслись к бедному Марцоло, который открыл совершенно новую область филологии;Больяи, открывшего четвертое измерение и написавшегоанти-Евклидову геометрию, назвали геометром сумасшедших и сравнивали смельником, который вздумал быперемалывать камни для получения муки.
Есть страны, где уровень образования очень низок и где поэтому спрезрением относятся не только к гениальным, но даже к талантливым людям. Нооригинальность, хотя почти всегда бесцельная, нередко замечается так же впоступках людей помешанных, в особенности же в их сочинениях, которые тольковследствие этого получают иногда оттенок гениальности. Между прочим, гениальныелюди отличаются наравне с помешанными и склонностью к беспорядочности, и полнымневедением практической жизни, которая кажется им такой ничтожной в сравнениисих мечтами.
Оригинальностью же обуславливается склонность гениальных идушевнобольных людей придумывать новые, непонятные для других слова илипридавать известным словам особый смысл и значение, что мы находим у Вико, Каррадо, Альфьери, Марцоло и Данте.
III.
Влияние
атмосферных явлений
на гениальных людей ипомешанных.
На основании целого ряда тщательных наблюдений, производившихся впродолжении трех лет в клинике, Ч.Ломброзо убедился, что психическое состояние помешанныхизменяется под влиянием колебаний барометра и термометра. “Изучение 23 602случаев доказало мне, что развитие умопомешательства совпадает обыкновенно с повышением температуры весной и летом и даже идетпараллельно с ним, но при этом весенняяжара, вследствие контраста с зимним холодом, действует еще сильнее летней,тогда как сравнительно ровная теплота августовских дней оказывает менеегубительное влияние.” Полнейшая аналогия с этими явлениями замечается и в техлюдях, которых — трудно сказать, благодетельная или жестокая, — природа щедроодарила умственными способностями. Редкие из этих людей не говорили сами, чтоатмосферные явления производят на нихгромадное влияние. В своих личных сношениях и в письмах они постоянно жалуютсяна вредное действие на них изменений температуры, с которым они должны иногдавыдерживать ожесточенную борьбу, чтобы уничтожить или смягчить роковое влияниедурной погоды, ослабляющей и задерживающей смелый полет их фантазии. “Когда яздоров и погода ясная, я чувствую себя порядочным человеком”, — писал Монтень.“Во время сильных ветров мне кажется, что мозг у меня не в порядке”, — говорилДидро.
Наполеон, сказавший, что “человек есть продукт физических и нравственных условий”, не мог выноситьлегкого ветра и до того любил тепло, что приказывал топить в комнате даже виюле. Кабинеты Вольтера и Бюффона отапливались во всякое время года. Руссо говорил,что солнечные лучи в летнюю пору вызывают в нем творческую деятельность, и онподставлял под них свою голову в самый полдень.
Байрон говорил о себе, что боится холода, точно газель. Гейне уверял,что он более способен писать стихи воФранции, чем в Германии с ее суровым климатом. “Гром гремит, идет снег, — пишет он в одном из своих писем, — в камине у меня мало огня, и письмо мое холодно”.
Салваторе Роза, по словам леди Морган, смеялся вмолодости над тем преувеличенным значением, какое будто бы оказывает погода натворчество гениальных людей, но, состарившись, оживлялся и получал способностьмыслить лишь с наступлением весны; в последние годы жизни он мог заниматьсяживописью только летом. В мае Шиллер писал: “Я надеюсь сделать много, еслипогода не изменится к худшему”.
Из всех этих примеров можно уже с некоторым основанием сделать вывод:высокая температура, благоприятно действующая на растительность, способствует,за немногими исключениями, и продуктивности гения, подобно тому как он вызываетболее сильное возбуждение в помешанных.
Ч. Ломброзо утверждает: “Если бы историки,исписавшие столько бумаги и потратившие столько времени на подробнейшееизображение жестоких битв или авантюрных предприятий, осуществленных королями игероями, если бы эти историки с такой же тщательностью исследовали достопамятную эпоху, когда было сделано тоили другое великое открытие или когда было задумано замечательное произведениеискусства, то они почти наверное убедились бы, что в наиболее знойные месяцы идни оказываются самыми плодовитыми не только для всей физической природы, нотакже и для гениальных умов”.
При всей кажущейся неправдоподобности такого влияния оно подтверждаетсямножеством несомненных фактов. Данте сочинил свой первый сонет 15 июня 1282года, весной 1300 года он написал “Vita nuova”, а 3 апреля начал писать свою великую поэму.
Мильтон задумал свою поэму весной.
Галилей открыл кольцо Сатурна в апреле 1611 года.
Лучшие вещи Фосколо были написаны в июле иавгусте.
Вольтер написал “Танкреда” в августе.
Байрон окончил в сентябре 4-ю песню “Pelligrinaggio”,в июле “Пророчество Данте”, а летом вШвейцарии — “Шильонского узника”, “Мрак” и “Сон”.
Леонардо да Винчи задумал статую Франческо Сфорца и начал писать свое сочинение “О свете и тени” 23апреля 1490 года.
Первая мысль об открытии Америкиявилась у Колумба в конце мая и в начале июня 1474 года, когда он задумалотыскать западный путь в Индию.
Кеплер в мае 1618 года открыл законы движения мировых тел.
Открытие Скиапарелли относительно падающихзвезд было сделано в августе 1866 года.
Никольсоноткрылокисление металлов с помощью вольтова столба летом 1800 года и так далее.
Однако, надо сказать, что почтивсе произведения великих умов, и в особенности открытия в физике, являются не результатом мгновенного вдохновения, аскорее следствием целого ряда непрерывных и медленных изысканий со стороныживших в прежнее время ученых, так что новейший изобретатель есть, в сущности,только компилятор, трудам которого не применима хронология, так как приведенныечисла определяют скорее время окончания того или другого произведения, чем тотмомент, когда оно было задумано. Но под ту же категорию можно подвести и почтивсе остальные проявления человеческой деятельности, даже наименее произвольные.Оплодотворение, например, и то зависит от хорошего питания организма и отнаследственности; сама смерть и сумасшествие лишь, по-видимому, обуславливаютсянепосредственными или случайными причинами, но в сущности они находятся вполнейшей зависимости, с одной стороны, от атмосферных явлений, а с другой — оторганических условий; во многих случаях можно сказать, что смерть исумасшествие бывают подготовлены заранее и время наступления их с точностьюобозначено в момент самого рождения индивида.
IV.
Влияние
метеорологических явлений
на рождение гениальныхлюдей.
Убедившись в громадном влиянии метеорологических явлений на творческуюдеятельность гениальных людей, легко понять, что и на их рождение климат истроение почвы должны также оказывать могущественное действие.
Несомненно, что раса (например, в латинской и греческой расе большевеликих людей, чем в других), политические движения, свобода мысли и слова,богатство страны, наконец, близость литературных центров — все это оказываетбольшое влияние на появление гениальных людей, но несомненно также, что неменьшее значение имеют в этом отношении температура и климат.
Уже издавна замечено было как простонародьем, так и учеными, что вгористых странах с теплым климатом бывает особенно много гениальных людей.Народная тосканская поговорка гласит: “У горцев ноги толстые, а мозги нежные”. Веджецио писал: “Климат влияет не только на физическое, нои на душевное здоровье; Минерва избрала своим местопребыванием город Афины за его благорастворенный воздух,вследствие чего там родятся мудрецы”. Цицерон тоже не раз упоминает о том, чтов Афинах, благодаря теплому климату, родятся умные люди, а в Фивах, где климатсуровый, — глупые. П свидетельству Вазари, Микеланджело говорил ему: “Если мнеудалось создать что-нибудь действительно хорошее, то я обязан этим чудномувоздуху вашего родного Ареццо”. Маколейговорит, что Шотландия одна из беднейших стран Европы, занимает в ней первоеместо по числу ученых и писателей; ей принадлежат: Михаил Скотт, Непер — изобретатель логарифмов, затем Буханан, ВальтерСкотт, Байрон, Джонстон и отчасти Ньютон.
Флоренция, где климат очень мягок, а почва чрезвычайно холмиста,доставила Италии самую блестящую плеяду великих людей. Данте, Джотто, Макиавелли, Люлли,Леонардо, Челлини, Беато Анджелико, Андреа дель Сарто, Веспуччи,Боккаччо, Альберти, Николини и Донатии др. — вот главные имена, которыми имеет право гордиться этот город
