Оглавление
- Введение
- Глава I. Гендер
- 1.1 «Гендер». Становление полоролевой идентичности в юношеском возрасте
- 1.2 Гендер в образовании
- Глава II. Гендерная психология в педагогике
- 2.1 Гендерный аспект российского образования
- 2.2 Гендерный аспект в образовании и воспитании в США
- Заключение
- Список литературы
Введение В демократичном свободном обществе женщина является важным структурным компонентом трудовых ресурсов в составе экономически активного населения большинства развитых индустриальных стран. Это стало возможно благодаря борьбе феминистов за равноправие людей обоих полов. Феминизм как стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества возник в середине 19 века, но как политическое движение активизировался с 60х годов прошлого века. Еще Джон Стюарт Милль, философ 19 века, говорил о том, что «законодательная поддержка подчинения одного пола другому вредна… и есть одно из главных препятствий на пути к общечеловеческому усовершенствованию». Современная концепция демократии исходит как раз из принципа, что без достижения гендерного равенства невозможно построение полностью демократического общества.
Только воспитание, основанное на равноправии полов, способно сформировать эгалитарное сознание у будущих граждан. Открытому демократическому обществу необходимы такие качества, как толерантность, критическое мышление, независимость. Без гендерного образования эти качества мы не сможем воспитать в наших учениках, так как не сможем сформировать у них гармоничные гендерные отношения. Гендерная педагогика создает принципиально иной взгляд на жизнь и ведет к совершенствованию сознания людей и коррекции традиционного и явно устаревшего мировоззрения, ранее основанного на пропагандируемом правящей «элитой» сексизме. Гендерный аспект является очень актуальной темой для исследования, особенно если его рассматривать в системе образования в рамках воспитания и образования юного гражданина своей страны. Сейчас перед учителями ставится задача формирования у школьников гражданской ответственности, правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе и активной адаптации на рынке труда. То есть гендерный подход может помочь решить множество важных социальных задач, и необходимость его развития не должна вызывать сомнений.
Гендерные особенности эмпатии у людей среднего возраста
... и женщин среднего возраста 4. Выявить гендерные особенности эмпатии Глава 1.Теоретическое исследование гендерных различий эмпатии у людей среднего возраста 1.1.Психологическая характеристика среднего ... возраста, лучше всего охарактеризовать этот период жизни в нескольких аспектах: возрастного развития, физиологическом, интеллектуальном, сексуальном, социально-политическом и психологическом. ...
Несмотря на тот факт, что в России гендерная педагогика не пользуется популярностью, на эту тему как создаются научные труды, так и переводятся работы зарубежных исследователей в этой области. Но использование познаний в области гендерной психологии и педагогики в наших школах зачастую настолько невелико, что даже на уровне средней школы педагоги, как правило, полностью игнорируют гендерный аспект, а некоторые и вовсе демонстрируют неосведомленность в этой сфере. В США, по сравнению с РФ, гендерная педагогика применяется с детского сада. Рассмотрев актуальность темы, поставим цель курсовой работы: проанализировать гендерный аспект в образовании. Задачи курсовой работы: изучить и проанализировать понятие «гендер». рассмотреть становление полоролевой идентичности у подростков. рассмотреть необходимость (или ее отсутствие) учета гендерных особенностей в образовании рассмотреть отношение к гендерному подходу в образовании США и РФ.
гендерная педагогика половая идентификация
Глава I. Гендер
1.1 «Гендер». Становление полоролевой идентичности в юношеском возрасте На обыденном уровне рассуждений многие убеждены в том, что психологические различия между мужчинами и женщинами связаны с генетическими, анатомическими и физиологическими особенностями мужского и женского организма. Но имеем ли мы право и возможность утверждать, что этими различиями обусловлены также и различия психологические? Многие ученые и исследователи современности убеждены, что нет. Личность мужчины и женщины в психологическом смысле характеризуется качествами, приобретаемыми и реализующимися в процессе общения, социального взаимодействия в контексте межличностных и общественных отношений. Этот факт нельзя опускать, ведь в поведении человека переплетаются биологическое и социальное, но утверждать, что именно биологические характеристики влияют на поведение, невозможно со стопроцентной уверенностью. Для прояснения биологических и социально-психологических аспектов мужского и женского поведения американский психолог Р. Столлер в конце 1960-х гг. предложил понятийно разделить человеческую сексуальность по двум аспектам: биологическому, за которым он предложил закрепить термин «пол», и социальному, за которым он предложил закрепить термин «гендер».
Идея о выделении двух измерений пола у Р. Столлера возникла еще при исследовании феномена транссексуальности: субъективной убежденности человека в своей принадлежности к противоположному полу. Этот феномен наиболее четко отражает факт, что природные характеристики организма существуют для человека только в качестве символов, наделенных определенными значениями. И эти символы являются ценными для человека как на социальном, так и на личностном уровне. Сам же термин «гендер» на тот момент не являлся новым: в английском языке он относился к грамматической категории, обозначающей мужской, женский или средний род высказываний. Именно слово «гендер» («родовой признак») было выбрано Р. Столлером в качестве социально-психологического понятия английском языке, т.к. оно отражает контекстуальную, а не постоянную (онтологическую) сущность мужских и женских качеств. Так он хотел подчеркнуть тот факт, что биологические характеристики сексуальности не даны человеку непосредственным образом, а всегда рассматриваются под углом индивидуальных социальных представлений, т.е. существуют в виде субъективного и зафиксированного в культуре знания о них. Разделение людей на мужчин и женщин является центральной установкой восприятия нами себя и окружающих.
Субъект обследования – человек (ребенок), страдающий нарушени- ем речи
... логопедического обследования– речевые и тесно связанные с ними неречевые процессы. Субъект обследования – человек (ребенок), страдающий нарушени- ем речи. На современном этапе развития педагогики доказана субъект-субъект ... обследования. Школьник относится к логопеду, прежде всего, как к человеку, который будет выискивать у «бедного» ребенка недостатки и ошибки. Кому же приятно оказаться в такой ...
Пер с англ.: Д.В. Воронцова Доклад на 7-й конференции Австралийского научно-исследовательского института семьи//Сидней, 2000. Но помимо наших индивидуальных представлений существуют социокультурные стереотипы образов мужчины и женщины, от которых невозможно обособиться, существуя в социуме. Типично мужской образ — это набор черт, связанный с социально неограничивающим стилем поведения, компетенцией и рациональными способностями, активностью и эффективностью. Типично женский образ включает социальные и коммуникативные умения, теплоту и эмоциональную поддержку. При этом чрезмерная акцентуация как типично маскулинных, так и типично фемининных черт приобретает уже негативную оценочную окраску: типично отрицательными качествами мужчины признаются грубость, авторитаризм, излишний рационализм и т.п., женщин — формализм, пассивность, излишняя эмоциональность и т.п. Становление психологического пола, т.е. принятие мальчиками и девочками мужской и женской роли осуществляется в процессе половой идентификации. В течение жизни человека биологические факторы половой дифференциации дополняются социальными. Почему большинство родителей первым делом интересуется полом будущего ребенка? От пола ребенка зависит то, какого цвета родители купят пеленки, какие игрушки, в какой цвет покрасят стены в спальне и проч.
Пол новорожденного задает взрослым определенную программу его воспитания. Происходит обучение ребенка половой роли в соответствии с культурными традициями данного общества. Сюда входит система стереотипов маскулинности и фемининности, т.е. представления о том, какими являются или должны быть мужчины и женщины. Возникновение половой идентификации объясняется различными теориями. Так, Т.А. Репина Репина Т.А. Анализ теорий полоролевой социализации в современной западной психологии // 1987., с. 159 — 165. провела анализ теорий полоролевой социализации в западной психологии. Традиционная психоаналитическая концепция, начиная с З. Фрейда, как известно, приписывает основную роль в половой дифференциации биологическим факторам и считает основным ее механизмом процесс идентификации ребенка с родителями. Традиционный психоанализ признает, что мужская и женская модели диаметрально противоположны по своим качествам и что личность тогда развивается гармонично, полноценно, когда она следует полоролевым моделям родителя своего пола, когда не нарушается ее половая идентификация. Теория социального научения и ее разновидность — теория моделирования (А. Бандура, Р. Уолтере, X. Биллер), опираясь на бихевиористский принцип обусловливания, утверждает, что все зависит от родительских моделей, которым ребенок старается подражать, и от подкреплений, которые дают поведению ребенка родители.
Как считают сторонники социального научения, ребенок идентифицирует себя не с одним из родителей, а с неким абстрактным образом мужчины и женщины, созданным им на основании многих наблюдений над соответствующим этому полу поведением взрослых. Причем важным для ребенка оказывается не сам по себе пол того, кому подражают, а информация о том, что поведение этого человека соответствует определенному полу. Теория когнитивного развития (Л. Колберг), или теория самокатегоризации, не отрицая роли подкрепления, главным все же считает получаемую ребенком от взрослого информацию о полоролевом поведении и понимание ребенком своей половой принадлежности и ее необратимости. Эта теория подчеркивает познавательную сторону процесса идентификации. Сначала ребенок узнает, что значит быть мужчиной или женщиной, затем определяет, кто он есть, и далее старается согласовать свое поведение с представлением о мужчине или женщине. Отсюда и важность для половой идентификации интеллектуального развития ребенка. Подкрепление же и моделирование начинают оказывать существенное влияние на формирование психологического пола только после того, как половая типизация уже произошла. Теория социальных ролей А. Игли гласит, что многие тендерные различия являются продуктами разных социальных ролей, которые поддерживают или подавляют в мужчинах и женщинах определенные варианты поведения.
Копия 2 распр.нарушения у детей
... неотъемлемой частью его поведения. В этом велика роль родителей, которые своим примером, не осознавая того, могут обучить ребенка проявлению агрессии. По мнению Л. Берковица, поведение ... и четвертой групп. Большинство авторов предлагают проводить коррекцион‑ную работу с аутичными детьми в следующих основных направлениях. 1. Развитие ощущений и восприятия, зрительно‑двигательной координации. ...
Различные роли формируют различные навыки и аттитюды (установки), и именно это приводит к различному поведению мужчин и женщин. Из того, что мужчины и женщины занимаются разными делами, мы делаем заключение, что они разные люди. Согласно новой психологии пола Е. Маккоби, К. Джеклин, С. Бем, основную роль в формировании психического пола и половой роли играют социальные ожидания общества, которые возникают в соответствии с конкретной социально-культурной матрицей и реализуются в процессе воспитания детей. Пол врожденный может лишь помочь определить потенциальное поведение человека, а главное — пол психологический, социальный, который усваивается прижизненно и на формирование которого оказывают большое влияние вариации половых ролей и соответствующие им социальные ожидания, присущие данной культуре. Психологические конструкты «маскулинности» и «фемининности» в этой концепции соотносятся с понятиями инструментальное™, что отражает способность к самоутверждению и компетентность, и экспрессивности, представляющей качества, традиционно связываемые с женственностью, например, забота, внимание к окружающим, эмоциональная экспрессивность и чувственность. В целом на полоролевую идентификацию влияет множество факторов от непосредственного окружения ребенка (родители, друзья) до сферы его интересов (кино, литература).
Процесс полоролевой идентификации приводит к формированию половой идентичности. Половая идентичность, т.е. осознанная принадлежность к определенному полу, согласно И.С. Кону — результат сложного биосоциального процесса, соединяющего онтогенез, половую социализацию и развитие самосознания. Кон И.С. Психология половых различий // 1981., С. 47 — 57. Половая идентичность основывается, с одной стороны, на соматических признаках (образ тела), а с другой — на поведенческих и характерологических свойствах, оцениваемых по степени их соответствия или несоответствия нормативному стереотипу маскулинности или фемининности. Причем, как и все прочие самооценки, они во многом производны от оценки окружающими. Половая идентификация — это стадиальный процесс. Однако, как полагают некоторые авторы, завершение формирования полоролевых позиций происходит лишь в юношеском возрасте. У девушек резко усиливается интерес к своей внешности, возникает завышенная оценка ее значения, связанная с ростом самооценки, увеличением потребности нравиться и обостренной оценкой своих и чужих успехов у противоположного пола. У юношей же возникает фетишизация силы и мужественности. То есть юношеский период напрямую связан с формированием личностной идентичности, чувства индивидуальной самотождественности и преемственности.
Гендер и гендерные стереотипы
... полов. [18] 2. Контекстуальность пола - это зависимость маскулинности и фемининности от социальных и исторических факторов. Гендерные свойства в общем виде рассматриваются как схематизированные и обобщенные образы мужчин и женщин. ... теме. Глава 1. Гендер и гендерные стереотипы Пол -- это совокупность признаков, по которым организмы, обладающие способностью к половому размножению, подразделяют на ...
Молодой человек открывает свой внутренний мир, обретает способность погружаться в себя. Ему предстоит построить свой собственный образ Я, основанный на рефлексии и как осознании своей непохожести на других, так и своей принадлежности к той или иной социальной группе, например, принадлежности к определенному полу, отказавшись от суммы идентификаций с разными значимыми людьми, осуществленными еще в детстве. Наибольший вклад в анализ этого процесса внес Э. Эриксон. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис// М.: Прогресс, 1996. По Эриксону, формирование образа Я, овладение новыми социальными ролями, осуществляется на основе социальных и индивидуальных личностных выборов, идентификаций и самоопределений. Неспособность юноши к построению идентичности или связанные с ней трудности могут привести к ее «распылению» или же к путанице ролей. Также в 15-16 лет особенно сильно актуализируется проблема несовпадения реального Я и идеального Я. Люди, окружающие подрастающего человека, служат ему моделью полоспецифического поведения и источником информации о половой роли. Безусловно важной представляется роль родителей в процессе полоролевой идентификации молодого человека. Тем более что последователи психоаналитического направления утверждают, что именно родитель одного с ребенком пола является основной моделью для подражания.
В психоаналитической парадигме ребенок строит свою полоролевую идентичность на основе идентификации себя с родителем своего пола. В свете теории социального научения все зависит от родительских моделей, которым ребенок старается подражать, и от подкреплений, которые дают поведению ребенка родители. С точки зрения когнитивного развития ребенок получает от родителей информацию о полоролевом поведении. Теория социальных ролей подчеркивает важность разных социальных ролей, в которые включают ребенка родители, и, согласно новой психологии пола, для формирования полоролевой идентичности важны ожидания родителей. В каждой культуре существуют свои стереотипы мужского и женского поведения, в то же время, личный опыт человека может с ними не совпадать.
1.2 Гендер в образовании Педагогика — наука о передаче культуры от поколения к поколению в широком смысле слова. Центральным звеном и основой педагогической деятельности является воспитание. В процессе воспитания и взаимодействия с окружающей средой происходит социализация ребенка, то есть усвоение им элементов культуры, социальных норм и ценностей, принятых в обществе. Психологи многочисленными исследованиями доказали, что в зависимости от того, какими гендерными представлениями руководствуются педагоги, они по-разному строят свое общение с учащимися. Если педагоги придерживаются традиционных представлений относительно природы пола и межполовых отношений, то у выпускников формируются, как правило, жесткие патриархатные установки относительно рамок поведения мужчин и женщин, собственная самореализация в профессиональной и семейной сферах так же ограничивается стереотипами нормативной женственности и мужественности. Традиционно-патриархатные представления об особенностях функционирования мужчин и женщин в социуме внедрены в культурные дискурсы, встроены в общественные институты, распространены среди представителей разных слоев населения. Основные аргументы в пользу данных представлений их сторонники находят в социобиологических подходах и концепциях эволюционной психологии, в которых недооценивается вклад истории и культуры в становление и развитие личности, не учитывается влияние ситуационного контекста на трансформацию социальных ролей мужчин и женщин.
8 стр., 3896 слов
Коммуникативный тренинг компетентности педагогов
... занятия - 45-60 минут. Тренинговая группа: педагогический коллектив одной школы, психолог. Коммуникативная компетентность - способность устанавливать и поддерживать необходимые контакты с другими людьми. Доверие - это ... состоящей из 5 циклов занятий, посвящённых определённому кругу взаимодействий педагога начального образования. Входящие в неё игры могут повторяться и объединяться психологом ...
В эгалитарных гендерных представлениях отражены базовые идеи гендерного подхода. Эгалитарные гендерные представления — это взгляды, предполагающие равные возможности для личностной и профессиональной самореализации мужчин и женщин в разных сферах жизнедеятельности; это мнения, отражающие ориентацию на процесс раскрытия для мужчин и женщин тех сфер, из которых они оказались вытесненными: сферы политической жизни и сферы высокотехнологичного общественного производства — для женщин и дома, семьи — для мужчин. Для обоснования представлений эгалитарной направленности сторонники гендерного направления опираются на социально-конструкционистскую парадигму как методологическую основу гендерного направления в современном научном знании. Гендерные представления могут принимать характер гендерных стереотипов. Хотя далеко не все гендерные представления являются стереотипными, но могут ими стать при отсутствии способности человека критически мыслить и анализировать окружающую действительность. В этой связи задача преподавателей гендерных курсов заключается в том, чтобы сформировать и поддерживать у студентов самостоятельность мышления в вопросах, связанных с проблематикой пола, развивать способность подвергать сомнению и анализировать содержание тех или иных гендерно окрашенных характеристик, требований, посланий и рекомендаций, которые зачастую подаются окружающими как привычная социальная норма.
В отличие от стихийных и разнонаправленных воздействий факторов среды, воспитание является специальным, направленным, систематическим и организованным взаимодействием агентов (осознанно действующих лиц) с воспитанниками. В процессе воспитания создаются условия для эффективного развития и самореализации личности ребенка как залог максимальной самореализации личности взрослого в будущем. Предметом исследования гендерной педагогики выступает проблема коррекции процесса социализации молодежи в зависимости от пола в эпоху глобальных социально-экономических и культурологических трансформаций. Объективные процессы, происходящие в культурах общества, находят свое отражение в процессе социализации молодежи. Сейчас все чаще большинство социальных ролей вообще не дифференцируются по половому признаку. Общая трудовая деятельность и совместное обучение в значительной степени нивелируют различия в нормах поведения и психологии женщин и мужчин. Стереотипы маскулинности и фемининности притерпели значительные изменения. Они уже становятся гораздо менее жесткими и полярными, более внутренне противоречивыми, что выдает их конструктивистское происхождение. В брачно-семейных отношениях мы также можем наблюдать трансформации.
Содержание профессиональной компетентности педагога
... «Содержание профессиональной компетентности педагога». Предмет исследования: Понятие «профессиональная компетентность педагога». Цель исследования: Рассмотрение содержания профессиональной компетентности педагога. Задачи: 1. Определить сущность понятия «профессиональная компетентность педагога». 2. Рассмотреть содержание профессиональной компетентности педагога. Работа состоит из ...
Брак все более становится индивидуально избирательным, заключается по свободному выбору в отличие от браков по расчету и обязанности. Но, между тем, устойчивость браков на основе психологической совместимости более хрупкая, число разводов неумолимо. Растет и вариативность брачных отношений, что соответствует росту ценности индивидуальности. Общая тенденция, лежащая в основе трансформации семейно-брачных отношений, — изменение ценностных ориентиров, центром которых становится не семейная группа, а индивид. Эта переориентация затрагивает не только семейно-брачные, но и трудовые отношения, свободное общение, являясь результатом длительного исторического развития. Сдвиг в брачно-семейных отношениях, влияние акселерации закрепляются и передаются через изменения в системе гендерной социализации девушек и юношей. Такие метаморфозы в социуме произошли на основе некоторых событий, нашедших отражение в культурах мира: Крах традиционных сексистских установок в отношении женщин и их псевдонаучного обоснования. Интеллигенция, а вслед за ней и другие слои общества перестают видеть в сексуальности нечто постыдное и низменное. Сексуальность признается таким же неотъемлемым качеством личности, как и все другие.
Происходит перестройка телесного канона и канона языка. Ослабели культурные запреты в отношении наготы, вошли в оборот некоторые слова, которые ранее считались непристойными. Изменение отношения к телу связано с общим изменением отношения к эмоциям. «Воспитание чувств» в сегодняшнем понимании означает не только способность контролировать и сдерживать, но и выражать свои чувства, слушать «веление сердца». Как в каждой переходной культуре, эти явления иногда приобретают гипертрофированные, уродливые, экстремистские формы. Но это не дает оснований их не замечать или делать вид, что ничего не происходит. Понятно, что педагогика и воспитание, как педагогическое явление, нуждаются в осмыслении обозначенных противоречивых изменений и корректировке своих позиций в вопросах полоролевой (воспользуемся пока этим привычным термином) социализации воспитанников. Также очевидно, что воспроизводимые школой через образование жесткие стандарты традиционной культуры в отношении женственности и мужественности являются анахронизмом и становятся объективным препятствием для эффективной социализации воспитанников в мире, претерпевающем социальные перемены. Поскольку в настоящее время отмечается тенденция введения компетентностного подхода в составляющую образования, важно понимать, что диапазон требований к профессиональной компетентности педагога определяется необходимостью разноуровневых умений в многомерном пространстве его практической деятельности.
Гендерная компетентность может быть определена как «умение интегрировать психологические, педагогические знания о сущности гендерного подхода в образовании и умения осуществлять гендерную стратегию в организации педагогического процесса для решения практических задач обучения, воспитания, обеспечивающее высокий уровень профессионального гендерного самопознания» (Каменская Е. Н.). Гендерная компетентность является существенным компонентом профессиональной подготовки современного педагога, поскольку специфика модернизации педагогического образования обусловлена его ориентацией на личностно-развивающую парадигму, характерными особенностями которой является учет многообразия индивидуальных особенностей ученика при обеспечении и поддержке процессов его самопознания, самоактуализации и самореализации. Каменская Е.Н. «Гендерная компетентность педагога» — с. 2 Поэтому проблема развития гендерной компетентности педагога является на современном этапе одной из наиболее интересных и значимых. Таковы компоненты структуры гендерной компетентности педагога: 1. Мотивационно-волевой (включает в себя мотивы, цели, потребности, ценностные установки, стимулирует творческое проявление личности в профессии и характеризуется наличием положительной мотивации к использованию гендерного подхода, осознанием гендерной роли в рамках педагогической деятельности).
Профессиональная компетентность социального педагога
... применительно к специалистам педагогического профиля. В соответствии со сказанным, профессиональная компетентность педагога представляет собой качественную характеристику личности специалиста, которая включает систему научно ... как профессионалу. Таким образом, наличие у человека диплома, сертификата, подтверждающего уровень его квалификации (а чаще - некоторой совокупности знаний, осведомленности в ...
2. Функциональный (проявляется в виде гендерных знаний, умений, навыков преподавателя, необходимых для проектирования и реализации педагогической деятельности).
Функциональный компонент включает: 1) гендерную индивидуально-психологическую компетентность (способность учитывать гендерные индивидуальные особенности обучаемых в учебно-воспитательном процессе), 2) гендерную социально-психологическую компетентность (способность организовывать эффективное взаимодействие с обучаемыми с учетом гендерных особенностей), которая состоит из гендерной социально-перцептивной (способность адекватно оценивать гендерные особенности и эмоциональные состояния партнеров по общению), гендерной коммуникативной (совокупность гендерных навыков и умений, необходимых для эффективного общения) и гендерной интерактивной (совокупность гендерных навыков и умений, необходимых для эффективного взаимодействия между общающимися индивидами) компетентности; 3) гендерную психолого-педагогическую (умение интегрировать гендерные психологические и педагогические знания для решения практических задач обучения и воспитания) компетентность. 3. Рефлексивный компонент проявляется в умении сознательно контролировать результаты своей деятельности и уровень собственного развития, личностных достижений.
Рефлексивный компонент является регулятором личностных достижений, поиска личностных смыслов в гендерном взаимодействии, а также побудителем гендерного самопознания, профессионального роста, совершенствования мастерства. Сушествует ряд факторов, влияющих на формирование гендерной компетентности педагога. Их можно разделить на три большие группы: 1) Макросоциальные факторы, определяющие желательное для данного общества соотношение в педагогической деятельности гендерной компетентности с теоретико-методической подготовкой педагога к профессиональной деятельности. 2) Мезосоциальные факторы, действующие на уровне конкретного образовательного учреждения, в котором работает педагог. 3) Микросоциальные факторы, действующие на уровне педагога как субъекта деятельности. Внесубъектные факторы (особенности гендерной социализации): близость отношений с родителями, гендерная образованность педагога, систематическое повышение квалификации, карьерный рост. Внутрисубъектные факторы (личностные особенности): низкая выраженность гендерных стереотипов, уверенность в себе, инициатива в социальных контактах, эмоциональная уравновешенность, мотивация достижения успеха, направленность на реализацию гендерного подхода и др.
К проблеме формирования профессиональной компетентности социального ...
... в практической необходимости расти в профессиональной деятельности. Поэтому основой профессиональной компетентности педагога могут быть культурная идентификация (приобщение к общечеловеческой культуре межличностных ... 4, С. 90]. Именно этот компонент является важной составляющей профессиональной компетентности социального педагога в детском объединении, т.к. для обеспечения поддержки детей ему ...
Что касается уровней гендерной компетентности педагога, можно выделить три: высокий, средний и низкий. Высокий уровень гендерной компетентности характеризуется устойчивым интересом к гендерным особенностям личности ученика, стремлением к углубленному гендерному познанию ученика и себя, пониманием ребенка. Для педагога характерна высокая гибкая самооценка, самопринятие, оптимальный уровень тревожности, адекватное выражение своих эмоций. Также высокий уровень развития гендерной компетентности предполагает устойчивое владение базовыми гендерными знаниями, открытость в общении с ребенком и позицию сотрудничества. Средний уровень гендерной компетентности педагога предполагает устойчивый интерес к отдельным гендерным особенностям личности ребенка, а также его эпизодическое понимание, негибкая самооценка, ситуативное самопринятие, неуверенность, повышенный уровень тревожности и ситуативное проявление нервозности. Гендерные знания у таких педагогов достаточно устойчивы, наблюдается отказ от восприятия ребенка на основе схем и стереотипов. Педагоги данного уровня проявляют эпизодическую открытость в общении, часто общаются с позиции официального статуса, выполнения социальной роли.
Для них характерны ситуативные проявления гендерных умений, навыков и способностей. Низкий уровень гендерной компетентности отличается слабым выражением интереса (или отсутствия такового) к гендерным особенностям личности ребенка, отказом от понимания ребенка. Для педагогов данного уровня характерен низкий уровень самооценки, самопринятия, высокий уровень тревожности, эмоциональная возбудимость. Базовые гендерные знания таких педагогов ограничены, в общении педагоги проявляют защитную позицию. К сожалению, для большинства педагогов характерен именно низкий и реже средний уровень гендерной компетентности. На сегодняшний день одной из актуальных задач развития системы образования является выявление основных тенденций и возможных путей повышения потенциала педагогов в сфере гендерной компетентности. Условиями повышения гендерной компетентности педагога являются: соотнесение ресурсов занятости обучающихся преподавателей и аудиторного фонда образовательного учреждения с целью выбора наиболее оптимального места и времени занятий, общественное признание достижений преподавателя, создание благоприятной психологической атмосферы обучения, наличие адекватного целям подготовки учебно-методического обеспечения.
Современные преподаватели ставят перед собой следующие личные задачи: осмысление преподавателем зависимости успешности педагогической деятельности от уровня развития гендерной компетентности и выделение путей оптимизации взаимодействия с обучающимися, связанные с расширением гендерных знаний и умений; углубление гендерных знаний и отработка практических умений, посредством проектирования гендерной составляющей Я-образа; развитие профессиональной гендерной компетентности, самодиагностика, самоанализ и самооценка гендерной компетентности и особенностей ее проявления в реальной педагогической практике преподавателя. Можно с полной уверенностью утверждать, что гендерный подход в образовании выступает необходимым элементом в подготовке современного, грамотного, конкурентно-способного педагога. Внедрение категории «гендер» в педагогический процесс имеет принципиальное значение, поскольку в школе формируются многие представления о профессиональном самоопределении, жизненной стратегии, доступе к ресурсам и власти, имеющие в основе социополовую ориентацию. Развитие гендерного образования в школе позволит сформировать представление о том, что пол не является основанием для дискриминации по какому-либо критерию или показателю, что он дает возможность женщине и мужчине пользоваться правами человека во всей полноте этого понятия, рождает силы для свободного выбора путей и форм самореализации на уровне своей неповторимой индивидуальности.
Но пока гендерные подходы в педагогике воспринимаются как научная экзотика. Прежде всего, педагогу необходим соответствующий методологический и методический аппарат, содержащий систему научных знаний о гендере, педагогических аспектах воспитания и образования как тендерных технологиях, факторах, условиях и критериях эффективной тендерной социализации школьников, соответствующий предмету профессиональный язык. С целью определения степени взаимодействия педагогики и гендера, как сложных социальных и научных категорий, вводится понятие «гендерное измерение в образовании». Под образованием подразумевается процесс и результат усвоения человеком навыков, умений и теоретических знаний. Образование школьника происходит в процессе обучения и воспитания, педагогического взаимодействия с учителями, одноклассниками, различными субъектами школьной среды. Под «гендерным измерением в образовании» подразумевается оценка последствий и результатов воздействия воспитательных усилий педагогов на положение и развитие мальчиков и девочек, осознание ими своей идентичности, выбор идеалов и жизненных целей, статус детей в школьном коллективе, группе сверстников в зависимости от биологического пола.
Необходимость введения категории «гендерное измерение в образовании» обусловлена следующими факторами. Во-первых, в современном демократическом обществе гендерное измерение становится все более важным в оценке основных детерминант и болевых точек процессов общественного и личностного развития. Во-вторых, в педагогической теории отсутствует направление, изучающее гендерную идентичность, что является очень важным в становлении и развитии личности. Традиционная полоролевая социализация девочек и мальчиков, в которой активно участвует школа, продолжает воспроизводить патриархатные стереотипы взаимодействия полов в общественной и приватной сферах. Эти стереотипы противоречат преобразованиям в обществе, препятствуют развитию индивидуальности личностей и реализации их возможностей. Школа должна помогать учащимся отстаивать свое право быть собой, а также противостоять традиционным гендерным стереотипам. Для этого педагогу необходимо руководствоваться методикой гендерного подхода к процессу гендерной социализации девочек и мальчиков. Что значит «осуществлять гендерный подход в образовании детей»? Это значит действовать с пониманием социального, конструктивистского происхождения категорий «мужского» и «женского» в обществе, ставить личность и индивидуальность ребенка в развитии и воспитании выше традиционных рамок пола. В-третьих, термин «гендер» изначально был обречен на неприятие русскими учеными, ведь этот иностранный термин не имеет аналога в русском языке и переводится как «пол». С этой проблемой сталкивались авторы работ по половому воспитанию школьников в 60 — 80-е годы (Э.Г. Костяшкин, А.Г. Хрипкова.).
Многие из них указывали на взаимодействие природного и социального в становлении женственности и мужественности, на необходимость учета факторов социального окружения, влияния родителей, сверстников, значимых взрослых, специально организованного просвещения для девочек и мальчиков. Но, как правило, все их дальнейшие сентенции сводились к «природному предназначению» полов. Рекомендованное в методических пособиях содержание деятельности по «подготовке к половой роли» можно отнести к морализаторству о «современном мужчине и современной женщине», утверждению сложившейся половой сегрегации в сферах домашнего и общественного труда и информированию о половой гигиене. Разработка гендерных подходов в образовании является новым шагом в развитии педагогической антропологии. Задача разработки теории гендерного образования и воспитания состоит в том, чтобы, интегрируя и перерабатывая знания, полученные другими науками о человеке, выявить и показать обществу педагогические аспекты процесса социализации девочек и мальчиков как субъектов школьного воспитания, влияния сложных и многонаправленных взаимодействий с родителями, сверстниками, педагогами, материалом школьных учебников и курсов на становление гендерной идентичности индивидов обоего пола; проанализировать роль школы как социального института в гендерной социализации девочек и мальчиков; ликвидировать дискриминацию по половому признаку, преодолеть наиболее жесткие гендерные стереотипы в педагогической школьной практике; выявить закономерности и методики педагогического влияния учителя на гендерные идентичности учеников, чтобы в процессе педагогического взаимодействия помочь учащемуся развивать свои индивидуальные способности. Каковы же отличительные черты социального устройства образовательного учреждения, какие здесь существуют особенности, которые непременно отражаются на каждом звене коллектива? Во-первых, образовательные учреждения перенимают гендерную стратификацию общества и культуры в целом, демонстрируя на своем примере неравный статус женщин и мужчин. Как правило, преподаватели, секретари и обслуживающий персонал — женщины, а директор школы или ректор университета — мужчины. Педагогический состав учреждений начального и среднего образования на 90% состоит из женщин. С повышением статуса образовательного учреждения от детского сада к университету число женщин-педагогов уменьшается. Во-вторых, образовательные учреждения не только предоставляют, но и ограничивают возможности карьеры. Ведь учащиеся видят на примере тех, с кем встречаются каждый день, что мужчины — это начальство, а женщины — подчиненные. Кроме того, некоторые предметы и дисциплины четко идентифицируются у студентов и школьников с полом преподавателя. Тем самым программируется и выбор профессии в зависимости от пола. В-третьих, в школах и училищах на уроках труда закрепляются стереотипы женской и мужской домашней работы. Американские исследователи, начиная с 1970-х гг., демонстрировали наличие сексизма в учебниках и в том языке, который используется на занятиях. В результате многих лет обсуждений публиковавшихся отчетов и рекомендаций планы и содержание учебников постепенно корректировались. В России таким исследованиям и изменениям еще, к сожалению, не было. Каковы же признаки гендерного неравенства, «запрятанного» в тексты учебных пособий, убранстве школьных аудиторий, языке урока? Во-первых, мужчины, в частности, белые мужчины представлены в качестве нормы, стандарта. Проведя анализ почти трех тысяч историй и рассказов, используемых в школьных учебниках, американские исследователи пришли к заключению, что соотношение числа упомянутых в них мужчин к числу женщин было три к одному. В биографиях, приводимых в учебных материалах, число мужчин превысило число женщин в шесть раз. Если мужчины преобладающие персонажи учебных текстов, школьники убеждаются в том, что доминирование мужчин — это и есть норма, общественный стандарт. Добавим, что среди школьных учителей в России, как и в США, преобладают женщины. Однако персонажи историй — не менее, а порой и более важные источники идентификации. Мужские персонажи оказываются более видимыми, активными и включенными в те сферы жизни, которые считаются весьма существенными для общества. Кроме того, все крупнейшие этические учения и теории когнитивного развития основывались на исследованиях, касающихся исключительно мужчин и особенностей мужской социализации, несмотря на то, что в это же самое время женщины социализировались в абсолютно других условиях и по иным принципам. Стереотипное изображение мужчин как нормы, активных и успешных, а женщин как невидимок (их просто нет, они отсутствуют в репрезентации) или маргинальных, пассивных и зависимых продолжает воспроизводиться в учебных материалах. Например, изложение истории по большей части построено на описании сражений и полководцев, теории семьи долгое время не замечали домашней работы женщин, учебники литературы упорно замалчивают существование женщин-писательниц в классическом и современном периодах. Доходит даже до таких курьезов: в одном из американских учебников мадам Кюри, дважды лауреат Нобелевской премии была упомянута как помощница своего мужа, Барчунова Т. Сексизм в букваре // ЭКО. — Новосибирск. — 1995. — № 3. — С. 26-33. учебники литературы за 7-9 классы не содержат ни одного упоминания о женщинах-писательницах и поэтах. В учебнике А.С. Батуевым, Л.В. Соколовой и М.Г. Левитиным «Человек. Основы физиологии и психологии» (1998) для девятого класса школ показан общий вид мышечной системы человека, изменение пропорций тела в процессе созревания. Оба рисунка изображают тело человека мужского пола. Изображение женского тела присутствует лишь в разрезе половой системы. Этот же учебник предлагает следующие примеры одаренности в параграфе «Развитие способностей»: Н.А. Римский-Корсаков, И.Е. Репин, В.И. Суриков, В.А. Серов, С.Т. Аксаков, И.А. Гончаров, А.П. Бородин (С. 296).
В этом списке одаренных людей, как видим, нет ни одной женщины. Параграф «Волевые качества личности» описывает стремление человека достичь цели, невзирая на препятствия: «Представим, что вы мечтаете стать в будущем летчиком, или моряком, или полярным исследователем. Для того чтобы ваши мечты превратились в реальность, нужно выполнить много условий: хорошо учиться, быть физически развитым, много знать и уметь и т.п.». В то же время о женщинах речь идет лишь в разделе «Подготовка мальчиков и девочек к семейной жизни». Здесь подробно описывается женское предназначение — «развитие девочки как будущей матери начинается еще с раннего детства; это проявляется в особенностях ее поведения, специфике интересов, выборе игр. Она любит играть в куклы: баюкает их, одевает, купает, возит в коляске, готовит для них еду и устраивает уютное жилище» (там же).
Авторы как будто абсолютно игнорируют факт, что дети обучаются гендерным ролям на примере взрослых — родителей и знакомых. Каковы последствия такой неадекватной репрезентации женщин в учебных материалах? Во-первых, учащиеся могут бессознательно прийти к выводу, что именно мужчины являются стандартом и именно они играют наиболее значимую роль в обществе и культуре, что может создать почву для пренебрежительного и неуважительного отношения к противоположному полу. Во-вторых, тем самым ограничиваются знания учащихся о том, какой вклад внесли женщины в культуру, а также о тех сферах нашей жизни, которые по традиции считаются женскими. В-третьих, на индивидуальном уровне стереотипы, содержащиеся в образовательных программах, женщина учит модель поведения, которая не ведет ее к реализации, а скорее наоборот, в то время, как мужчина способен оставаться верным себе. Недостаток учебного плана, к тому же, состоит еще в том, что коммуникационные процессы в образовательных учреждениях недооценивают женщин, их способ учиться и выражать знания. В 1982 г.Р. Холл и Б. Сэндлер провели первое исследование вербальных и невербальных коммуникационных практик в образовании. Скрытый учебный план был определен как мета-коммуникация — язык, посредством которого осуществляется социальный контроль. Это исследование стало классическим образцом подобных проектов, которые проводились в школах и колледжах, на образовательных сессиях для взрослых и в университетах. Было показано, в частности, что господствующие формы преподавания опираются на маскулинные способы общения. Прежде всего, это выражается в том, что, начиная с дошкольного возраста, педагоги поощряют мальчиков к самовыражению и активности, а девочек — к послушанию и прилежанию, опрятному внешнему виду. Российскими исследователями было отмечено, что наши соотечественники среди школьных предметов важнейшими для мальчиков считают математику, физику, физкультуру, компьютерные знания, а для девочек — домоводство, литературу и историю, этику и психологию семейной жизни, половое воспитание. А как быть с тем обстоятельством, что среди девочек бывает так много отличниц? Русские психологи успешно справились и с этим парадоксом, приписав интеллектуально сильным девочкам ярлык психической ненормальности: согласно Л. Волынской, слишком многие отличницы имеют заниженную самооценку, в них живет глубинное и плохо осознаваемое недоверие к самим себе, и они якобы потому и стараются быть отличницами, чтобы компенсировать этот свой недостаток, скрыть его от себя, приобрести значение в собственных глазах и в глазах окружающих. По мнению автора статьи, отличная успеваемость у девочек является целиком следствием их покладистости, послушания и прилежания — качества, ведущие к пассивности и безынициативности и затрудняющие отношения с противоположным полом. Стиль преподавания, формы коммуникации в учебной аудитории, также влияют на тендерную социализацию учащихся. Например, экзамены в форме тестов, индивидуальные доклады, соревнование за оценки поощряет пресловутую «мужественность». От этого страдают как девочки, так и мальчики, хотя бы потому, что у тех и у других не развиваются навыки критического мышления, умения задавать вопросы, коллективно обсуждать и решать проблему. В традиционной концепции образования обучение отделяется от воспитания границами учебного плана и аудиторий. В современном образовании процесс обучения полагают не только трансляцией формального знания, но и формированием социально-психологического благополучия учащихся. Потому наряду с гуманизацией образования, которая предполагает развитие индивидуальных способностей учащихся и направленность педагога на личность, невозможно игнорировать гендерный аспект. Можно предположить, что если в процессе гендерной социализации школьников удастся создать условия для воспитания отношений между полами, свободных от жестких стереотипов маскулинности и фемининности в традиционном патриархатном смысле, то это может стать залогом воспитания новой личности с высокими интенциями открытости и адаптивности к различным культурам, приоритетами миролюбия и паритетной демократии во всех сферах жизни, неограниченными возможностями индивидуального жизненного выбора и самореализации. Образование имеет важное значение для улучшения положения женщин. А отсутствие образованности в обществе приводит к печальным последствиям. Ограниченный доступ женщин к образованию в дальнейшем приводит к экономической зависимости от мужчин. Такая зависимость опасна, с одной стороны, терпимостью женщин к домашнему насилию и бесправием в семье. С другой стороны, в результате потери кормильца (смерть, длительная миграция, развод и др.) женщина не способна без квалификации достаточно зарабатывать, чтобы содержать себя и детей. В таких условиях выше риск распространения многоженства в обществе, проституции, венерических заболеваний и других последствий. Снижение охвата образованием мальчиков приводит к повышению эксплуатации детского труда, повышению детской и подростковой преступности. Стереотипы о том, что мужчина должен хорошо зарабатывать и неспособность малообразованных мужчин это делать, создают стрессовые ситуации, развивают комплекс неполноценности, агрессию, которая реализуется в форме жестокости в семье, в первую очередь. Неспособность мужчин реализоваться социально, как личность, как кормилец семьи, зачастую приводят к алкоголизму и наркомании. Решение родителей посещать или не посещать школу обычно основывается на гендерных стереотипах о предназначении женщин и мужчин. С точки зрения антидискриминационной политики каждый ребенок должен иметь шанс во взрослой жизни выбрать себе деятельность: быть домашней хозяйкой, заниматься политической деятельностью, выбрать интересную профессию, повышать свое образование. Это будет зависеть от способностей и желаний каждого.
Глава II. Гендерная психология в педагогике
2.1 Гендерный аспект российского образования К социальным противоречиям российского общества последних 10-15 лет целесообразно отнести открытие больших возможностей для самореализации личности в условиях перехода к рыночным отношениям, с одной стороны, и высокий коэффициент невостребованности творческого потенциала огромного количества людей, с другой. Особенно ярко это противоречие проявляется в женском социуме. Современные российские женщины практически вытеснены из сферы управления политикой, экономикой, бизнесом, наукой, лишены доступа к финансовым и природным ресурсам, высокооплачиваемым рабочим местам, немаловажную роль сыграли системы мотиваций и ценностей общества, господствующие в массовом сознании стереотипы мужественности и женственности, статусные роли полов в обществе. К сожалению, в нашей стране гендерные педагогические исследования пока не получили должного распространения, хотя, как мы видим, для зарубежной гуманитарной науки это уже сложившееся, долговременное и перспективное направление. Так, в последнем выпуске Российской педагогической энциклопедии понятие «гендер» не представлено вообще, а половое воспитание трактуется как «комплекс воспитательных и просветительных воздействий на ребенка, направленных на приобщение его к принятой в обществе системе половых ролей. » Российская педагогическая энциклопедия: В 2 т. // М., 1999., Т. 2. Возможно, это связано с тем, что в русском языке, в отличие от английского, грамматический род слов в предложении задается структурой слова, а не определяется контекстом. Именно поэтому слово «гендер» в психологическом анализе не может быть адекватно воспроизведено русским аналогом «род», поскольку в русском языке сама структура слов уже наделена родовым признаком. Оттуда некоторые неточности в интерпретации зарубежных научных трудов и в выводах, которые делаются на их основе. Мною был проведен опрос учительского состава одной средней общеобразовательной школы в виде открытой анкеты. Важно отметить, что во всех случаях опрошенными являлись женщины в возрасте от 30 до 60 лет. Был задан ряд вопросов, основной задачей которого являлось выяснение отношения учителей современной школы к гендеру в образовании, к гендерным стереотипам и полоролевой идентичности. На основе данного анкетирования, можно выделить некоторые закономерности и особенности: · 75% опрошенных придерживались неоднозначного и противоречивого мнения, считая, что чисто мужскими чертами являются одновременно «сдержанность, спокойность, воля, скрытность» и «прямолинейность, открытость, агрессивность». Следует отметить, что женщина, по мнению тех же 75% — «адаптивна, терпелива, слезлива, усидчива». В то же время, среди этой группы опрошенных, выделилось 25%, которые считают, что так же женскими чертами являются «рассеянность и пугливость».25% всех опрошенных все-таки полагают, что «в современном мире не существует психологических отличий мужчины от женщины, есть индивидуальные психологические отличия» между людьми обоих полов. · Относительно патриархальных стереотипов и необходимости их культивировать в учащихся, учителя разделились на две группы: первые 50% считают, что «необходимо воспитывать в мальчиках чувство защитника и качества лидера», а девочке следует быть «заботливой, нежной и покладистой». Вторая группа учителей не видит необходимости учитывать стереотипы в образовательном и воспитательном процессе или культивировать эти стереотипы в учениках. · 80% учителей полагают, что необходимо учитывать полоролевые особенности учащихся в методике преподавания. · Все опрошенные педагоги признают необходимость формирования в учащемся полоролевой идентичности (понимания принадлежности себя к определенному полу).
· На основе своего собственного опыта, 60% всех опрошенных педагогов считают, что уровень интеллекта у учащихся обоих полов одинаков. 40% указывают на интеллектуальное превосходство мальчиков над девочками. · 80% педагогов не видят вообще никаких различий в скорости и качестве усвоения нового материала детьми обоих полов, 20% преподавателей указывают на более быстрое усвоение мальчиками нового материала, к тому же, приписывая им «лучше развитое логическое мышление». Все педагоги сходятся во мнении, что девочки усидчивее мальчиков. На основе данного исследования, можно прийти к выводу, что подавляющее большинство педагогов придерживается патриархальных гендерных стереотипов, но несколько преобразовывают типичный женский и мужской образы, приписывая им новые черты (например, как было описано мной выше, считать мужскими чертами сдержанность и спокойность).
Заметна также непоследовательность и противоречивость представлений педагогов об особенностях девочек и мальчиков. По данным анкетирования становится возможным выделить педагогов, которые признают необходимость использования индивидуального подхода к учащимся вне зависимости от пола. Эти учителя считают, что важно ставиться на первое место личность и индивидуальные особенности учащегося, а не стереотипы общества о том, какой эта личность должна быть. Но такого мнения придерживается меньшинство опрошенных. Связи с этим, государство начинает проявлять озабоченность сложившейся ситуацией, неблагоприятной для гармоничного развития свободного демократического общества, и видит безусловную необходимость изменения стратегии политики. Принятие гендерной стратегии как направления государственной политики обусловливаются необходимостью решить сложные социально-экономические проблемы переходного периода в России, что связано с активизацией всех общественных сил, прежде всего женщин, составляющих большинство (54%) населения страны. Кроме того, по прогнозам социологов, разница между количеством женщин и мужчин увеличится на 10% в пользу первых. Это означает неизбежность дальнейшего повышения их роли в обществе на базе ликвидации сложившихся дискриминационных гендерных асимметрий в сферах доступа к принятию решений, экономическим ресурсам, собственности, доходам, рабочим местам, профессиям, в распределении домашнего труда, в которых они наделены недостаточным объемом прав и, особенно, возможностей. Чтобы воспитать людей принципиально новых, толерантных взглядов, свободных от жестких стереотипов, и обеспечить нашей стране демократическое будущее, внедрение гендерного образования является задачей, возможно, невыполнимой на данном этапе развития образования в РФ в целом. Только в 90-е был взят курс на гуманизацию и гуманитаризацию, что подразумевало, в том числе, и гуманно-личностный подход к детям в образовательном процессе. Поскольку на практике мы даже спустя 20 лет можем встречать безличное и нечуткое отношение педагогов к ученикам, рано говорить о гендерном подходе. Неготовность РФ сегодня успешно преодолеть патриархальные, традиционные и тоталитарные установки в обществе можно проследить на ряде фактов: в системе государственного управления наблюдается существенное преобладание мужчин на высших должностях на уровне принятия политически значимых решений, в то же время женщины доминируют в низшем звене управления, особенно в социальных отраслях с их наболевшими проблемами; имеет место профессиональная сегрегация работающих женщин, преобладают малоквалифицированные занятия в торговле, обслуживании, не поощряется профессиональная карьера женщин, продвижение по службе, женщины вытесняются из высокооплачиваемых отраслей и должностей, а порой в пространство «теневой» экономики; отрасли с преобладанием женского труда, формирующие личность (образование, здравоохранение, культура), оплачиваются ниже, чем отрасли с преобладанием мужского труда; до сих пор в обществе господствуют представления о том, что основным предназначением женщины является семья, недооценивается роль родительства, отцовства, влияние которого в семье не восстановлено до сих пор в нужном объеме; сохраняется значительный гендерный дисбаланс, проявляющийся в неравномерном распределении домашних обязанностей между мужчинами и женщинами; неоплачиваемый труд женщин по воспитанию детей пока не рассматривается как вклад в национальное богатство страны, особенно в условиях демографического кризиса и убывающей численности населения; имеют место гендерные различия в потенциале здоровья мужчин и женщин, на которые должно быть обращено серьезное внимание; — падение рождаемости на фоне высокого уровня смертности; отсутствие у населения жизненных установок и мотиваций к сохранению здоровья и здорового образа жизни, отсутствие возможностей для получения полноценных медицинских услуг, обеспечивающих охрану здоровья женщин и мужчин в течение всего жизненного цикла; репродуктивное здоровье женщин остается в опасности: аборты, несмотря на устойчивое снижение их числа, до настоящего времени остаются одним из способов регулирования деторождения; растет гинекологическая заболеваемость, в том числе у девочек и девушек-подростков; — ухудшается соматическое здоровье, что приводит к повышению осложнений беременности и снижению частоты нормальных родов; — продолжается распространение наркомании и алкоголизма среди молодежи, а также ВИЧ/СПИДа (до 90% вновь зарегистрированных ВИЧ-инфицированных являются внутривенными потребителями наркотиков) и других заболеваний, передающихся половым путем; общество недостаточно оценивает вклад женщин в культуру и развитие страны; в средствах массовой информации господствует унижающее достоинство женщин отношение как к сексуальному объекту. Стратегия гендерного равенства уже выбрана правительством РФ. Ее безусловная цель — создание социально-политических условий для наиболее полной реализации способностей женщин и мужчин во всех сферах социальной жизни в целях общего благосостояния и прогресса. Но вопрос о ее воплощении в жизнь, в ее работе на практике остается открытым.
2.2 Гендерный аспект в образовании и воспитании в США Система образования в США, особенно система формального образования (средняя школа, профессиональные училища и высшие учебные заведения), доступна самым широким слоям американского населения, и правительство США делает все возможное, чтобы высшее образование было бы так доступно, как и среднее образование. Нетрудно предположить, что вопрос гендерного аспекта в педагогике интересует американских ученых. Следует понимать, что система образования США не предполагает наличие единых образовательных программ и стандартов, единых источников финансирования; помимо различных государственных органов на всех уровнях — федеральном, штатном и особенно местном — в принятии решений по финансовым и организационным вопросам, по формированию программ и методов обучения, по оценке качества обучения могут участвовать представители бизнеса и общественных организаций, родители. Известно, что традиционно все главные решения о том, чему и как учить американских детей, в действительности принимаются родителями и общественными организациями: в зависимости от предпочтений и убеждений заинтересованных лиц, выбирается та или иная стратегия воспитания и образования. Без сомнений, ключевую опору для суждений людям дают результаты исследований, полученных учеными в ходе изучения гендерной психологии. Основываясь на материале изученных мною лекций доктора Херба Эгена (Herb Agan) по гендерной психологии, можно отметить, что несмотря на гендерные исследования, которые проводятся на территории США, проблемы ущемления прав женщин, дискриминации по половому признаку, а также отсутствия в учительских и родительских кругах понимания всей важности вопроса гендера существовали в 2001 (время записи лекций), и продолжают существовать. Доктор Херб Эген рассказывает студентам, приводя свой личный пример о том, как невежество окружающих, в частности родителей и педагогов, приводит к тому, что человек забывает о своих желаниях и мечтах, игнорирует свою природу, лишь бы соответствовать шаблонному мышлению большинства, не становясь при этом счастливее: «Как у многих из вас, мое первое высшее образование связано с бизнесом, я окончил Университет Экономики в Техасе. Я думал, что мужчина должен быть бизнесменом, это одобрил бы отец, как он одобрил выбор старшего брата. Я думал, что настоящий мужчина должен быть успешным, а размер кошелька прямо пропорционален самодостаточности и важности человека. Я был продуктом такого вирусного мышления, а некоторые до сих пор так считают». Для иллюстрации всей серьезности ситуации, Херб Эген, как ни странно, апеллирует к шуткам, ведь, по мнению Фрейда, шутки основываются на подсознательных установках и неявных мыслях. Так юмор отражает реальные настроения подавляющего большинства: «<…> — Что хуже, щетина у свиньи или у мужчины? Женщина, которая не делает то, что ей велят. — С одной стороны, подобные шутки кажутся забавными, для сознательных взрослых людей, но что может подумать 9-ти летняя девочка, когда услышит их? А что может подумать 12-ти летняя девочка, у которой есть силы и таланты жить в мужском мире, способности, чтобы принимать решения, что подумает она, услышав подобные шутки? Юмор отражает некоторые проблемы общества, которые непосредственно влияют на нас и на то, как мы строим свою жизнь. И мои лекции направлены на то, чтобы остановить это безумие. <…> Я призываю вас поразмыслить об этом, чтобы вы вышли за рамки ваших предубеждений, преодолели узкое мышление, вылезли из ваших маленьких коробок. Питер, приятель, тыкв пожиратель, В доме жену не мог удержать он, Тогда он из тыквы построил ей дом И рад, что сидит она в нем под замком. В этом маленьком стишке спрятан огромный смысл, идея определенного образа мышления, отражающего осознание людей своей принадлежности к определенному полу». В этих точных высказываниях сосредоточены критические мысли, направленные на то, чтобы привлечь внимание людей, смотрящих лекции через сеть интернет или учащихся в Университете Хьюстона, к проблемам всего общества Соединенных Штатов. По мнению доктора Херба Эгена, образованные и сознательные люди имеют сильное влияние на других, не только на родных и близких, но и на абсолютно чужих людей. Именно сознательные и образованные люди выведут неосведомленное большинство на новый уровень осознания действительности так же, как это когда-то сделали великие умы человечества: Коперник, Дарвин, Фрейд. Начиная с 1998 по 2008 количество школ в США, предлагающих раздельное обучение мальчиков и девочек, возросло с 4 до 223. Школы, имеющие хотя бы несколько «однополых классов», есть в 32 штатах. Сторонники раздельного образования утверждают, что мальчики и девочки растут и развиваются по-разному. У них разные интересы, увлечения, игры. Педагоги настаивают на том, чтобы учитывался период полового созревания, физические и психологические особенности, характерные для каждого пола. Как правило, противники раздельного образования убеждены, что разница между полами утрирована, а раздельное обучение мальчиков и девочек лишь усиливает стойкую обособленность от противоположного пола, а иногда создает почву для подсознательной враждебности. Классификация детей и разделение их на два лагеря не благоприятствует воспитанию толерантных и терпимых людей. Здесь важным признаются индивидуальные наклонности и предпочтения ребенка, хотя и ожидания его родителей, но не установки на «правильные» игры и занятия для того или иного пола. Даже в начальной школе на занятиях дети сами выбирают, что они будут делать в течение дня. К детям применяется личностно-ориентированный подход. Можно уверенно утверждать, что исследования в области гендерной педагогики не являются редкостью в США. Но поскольку введение гендерного подхода в образование очень трудоемкий процесс, ко всему прочему, требующий высокий уровень сознательности внутри как самого общества, так и среди педагогов, модернизация становится вопросом времени: почва для нее уже подготавливается, а ученые и преподаватели США делают все возможное со своей стороны, чтобы повысить общий уровень осведомленности населения в вопросах гендера.
Заключение Гендерный аспект (то, что называют проблемой пола) является очень широко обсуждаемым вопросом. Гендерные исследования играют все большую роль в науке и жизни, и калькирование терминологии, заимствованной у западных исследователей, в отечественной науке уже произошло, в этом нет сомнений. Тем не менее у российских, как и у зарубежных ученых возникают сомнения, что гендерная идентичность формируется на основе исключительно сексуального различия, а не наряду с классовой, этнической или национальной идентичностью. По данным психологов, гендерная идентичность формируется у детей в возрасте 5-7 лет, а в дальнейшем идет ее развитие и содержательное насыщение за счет опытов и практик, важным агентом которого становится образование. Гендерное образование способно трансформировать политику тоталитарного образования в направлении его большей толерантности. Необходимо уничтожать устаревшие патриархальные стереотипы для формирования новой личности, комфортно и адекватно вписывающейся в концепцию демократического общества. Этот путь предполагает отказ от «застывшей» идентичности и бездумного следования шаблонному мышлению, и выбор непрерывного переосмысления социальных знаков, постоянную генерацию новых ценностей и альтернативных форм культурной жизни. Подводя итоги, хочется процитировать, на мой взгляд, очень яркое высказывание Марьяны Безруких, директора института возрастной психологии и академика РАО, отражающего суть проблемы различий между полами, которую стремится решить гендерное образование: «Допустим, мы взяли за основу разделения пол и разделили детей на мальчиков и девочек. Но тогда в каждой группе нужно будет уже мальчиков и девочек разделить на леворуких, гиперактивных, медлительных, часто болеющих и т.п. Что дальше? По цвету глаз или волос? Кстати, и это возможно. Совсем недавно выделены особенности реакции на боль рыжеволосых. Не исключено, что люди, отличающиеся по цвету волос, имеют и какие-то другие различия. Будем разделять? А что потом?» Безруких М. Гендерное образование — проблемы и перспективы//журнал «Педагогическое обозрение» январь-февраль 2009., с. 4., с. 87-88. Гендерное образование отражает тезис о толерантности и мультикультуризме в обществе, приоритете личного над государственным, расширении прав расовых, сексуальных, имущественных, миграционных меньшинств, именно поэтому его популяризация является важной темой.
Список литературы 1. Бурн Ш.М. Гендерная психология/Social Psychology of Gender // М.: Прайм-Еврознак, 2004., с.11-84. 2. Воронина О.А. Основы гендерной теории и методологии // Теория и методология гендерных исследований: Курс лекций // М.: МЦГИ—МВШСЭН, 2000., с.416 3. Бем С.Л. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов // М.: РОССПЭН, 2004., 336 с. 4. Ильин Е.П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины // 2003., с.8-39., 86-130. 5. Айвазова С. Русские женщины в лабиринте равноправия. Очерки политической теории и истории // 1998. 6. Бендас Т.В. Гендерная психология // СПб.: Питер, 2005., с.431., с.7. 7. Воронина О.А. Гендерная экспертиза законодательства РФ о средствах массовой информации / МЦГИ. Проект гендерная экспертиза // М., 1998.; Режим доступа: www.gender.ru/russian/ public/voronina/soderj. shtml 8. Гапова Е.И., Усланова А.Р. Антология гендерной теории // Минск: ПРОПИЛЕИ, 2000., 29 с. 9. Ред.: чл-корр. РАН Н.М. Римашевская, д. ф. н. О.А. Воронина, к. ф. н. Е.А. Баллаева Права женщин и институты гендерного равенства в регионах России // М.: Макс-Пресс, 2011. 10. Каган В.Е. Половые аспекты индивидуальности / Психологические проблемы индивидуальности // М., 1984., с.109—112. 11 Репина Т.А. Анализ теорий полоролевой социолизации в современной западной психологии // 1984., с.62—70., с.159 — 165. 12. Агеев В.С. Психологическое исследование социальных стереотипов // 1986., с.95—101. 13. Кон И.С. Введение в сексологию. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений // М.: ИНФРА., 1999., с.288. 14. Штылева Л.В. Почему учителю XXI века необходимо знать про «тендер» и обладать тендерным измерением в работе с детьми? / Внедрение тендерных курсов в систему среднего образования // Иваново, 2000., метод. пособие 15. Киммел М. Гендерное общество // М.: РОССПЭН, 2006., с.464. 16. Клёцина И.С. Гендерная психология // СПб.: ПИТЕР, 2009., с.329-370. 17. Бурдье П. Социология политики: Пер. с фр. Г.А. Чередниченко/Сост., общ. ред. и предисл. Н.А. Шматко // М.: Socio-Logos, 1993., с.159-177. 18. Жеребкина И.А. Теория и история феминизма: Курс лекций // М., 1996., с.378 19. Загайнов И.А. Формирование гендерной компетентности педагога в процессе профессиональной подготовки // Йошкар-Ола, 2007., автореф. дис. 20. Каменская Е.Н. Гендерная компетентность педагога // Таганрог, Таганрогский институт управления и экономики, с.2-9. 21. Giddens А. Sociology A brief but critical introduction. Chapter 6. The family and Gender Houndmills: Macmillan // 1986., p.121-131. 22. Prof. Herb Agan Psychology of Gender // University of Houston Course, lectures.; Режим доступа: www.freevideolectures.com/Course/2585/Psychology-of-Gender
Размещено на
